该诗的第一句中用“辇台”象征清朝皇权制度和统治的毁灭与消亡。孙中山的辛亥革命在上世纪初发动并因此建立了中华民国。但是好景不长，随之而来的共产邪党的红色暴动，且以暴力和谎言饰以假面，包藏祸心，国家连年征战、动荡不已。最终，国民党政府被迫赶到台湾岛，偏安一隅。而中共邪党公然霸占了整个大陆，中国人民也从此陷入了水深火热，民不聊生的恶党残酷的“新共和国”统治时代。共产邪党嵌制人民五十八年以来，以“人民专政和革命的”名义前后進行的各种运动，杀害同胞就有八千万之众。与此同时，它对内部自己人也亦下狠手，批倒批臭的就有刘少奇、林彪和彭德怀之流。共产邪党的邪劲还体现在逢“九”必动武。特别是一九八九年“六、四”学潮，学生们的民主、自由和民选的呼声与合理要求，竟换来的是恶党邓魔头的坦克血肉模糊的碾压，毫无人性可言。由此，恶性循环，一发而不可收拾，紧接着，一九九九年“七二零”以江xx为首的恶党大肆镇压迫害杀戮并活摘法轮功修炼者器官。惨无人道，恶贯满盈，丧尽天良。恶党人妖不分，红白颠倒，人人为近敌，人人自危，道德沦丧。现如今，物质昌盛的同时国家的各个方面被恶党搞的已发展到全面腐败的地步和即将崩溃的边缘。天灾人祸年年频发，天怒人怨，真乃国无宁日也。

纵观诺查丹玛斯的《诸世纪》，他以基督徒的身份，用神谕的方式，继承了古老的圣经《启示录》的传统。将世界末日作为叙述的重点和描述的焦点话题。笔者以为诺氏的注意力正在于此。所以，最后的东方中国，就是这次地球、三界乃至整个宇宙正邪大战瞩目的焦点所在。而诺氏写的“一九九九年恐怖大王降临”的那首诗，则是所写全部诗集的诗眼和母体元素，此诗所预言和描述的恰是发生在中国的中共邪党镇压迫害法轮佛法及其大法弟子的倒行逆施。综上所述，这一首诗实为《诸世纪》所开始预言的第一首诗。作者自会开宗明义，点明主题，切中要害。只不过，全部预言诗的神秘和隐语的风格与体例，着实晦涩难懂，但也终归有全面被破解的那一天。