【原文】

假途﹙1﹚灭﹙2﹚虢﹙3﹚，践土﹙4﹚会盟﹙5﹚。
何﹙6﹚遵﹙7﹚约法﹙8﹚，韩﹙9﹚弊﹙10﹚烦﹙11﹚刑﹙12﹚。

【读音练习】

假(jiǎ) 途(tú) 灭(miè) 虢(guó) ，
践(jiàn) 土(tǔ) 会(huì) 盟(méng) 。
何(hé) 遵(zūn) 约(yuē) 法(fǎ) ，
韩(hán) 弊(bì) 烦(fán) 刑(xíng)。

假﹙ㄐㄧㄚˇ﹚途﹙ㄊㄨˊ﹚灭﹙ㄇㄧㄝˋ﹚虢﹙ㄍㄨㄛˊ﹚，
践﹙ㄐㄧㄢˋ﹚土﹙ㄊㄨˇ﹚会﹙ㄏㄨㄟˋ﹚盟﹙ㄇㄥˊ﹚。
何﹙ㄏㄜˊ﹚遵﹙ㄗㄨㄣ﹚约﹙ㄩㄝ﹚法﹙ㄈㄚˇ﹚，
韩﹙ㄏㄢˊ﹚弊﹙ㄅㄧˋ﹚烦﹙ㄈㄢˊ﹚刑﹙ㄒㄧㄥˊ﹚。

【字词义解释 】

﹙1﹚假途：借道。假，借。途，道路。
﹙2﹚灭：消灭。
﹙3﹚虢：春秋时诸侯国名。
﹙4﹚践土：古地名，在今河南荥阳。
﹙5﹚会盟：会合诸侯订立盟约。会，会合。盟，盟约。
﹙6﹚何：汉朝开国功臣之一，姓萧名何，擅律法、户政。
﹙7﹚遵：遵奉。
﹙8﹚约法：汉高祖刘邦初入关中时与民所订的约法。约，约定。法，法令。
﹙9﹚韩：战国时代思想家，姓韩名非，主张严刑峻罚。
﹙10﹚弊：定罪。
﹙11﹚烦：繁苛。
﹙12﹚刑：刑罚。

【译文参考】

春秋时代晋国国君晋献公，向虞国借道，因而消灭了虢国，等到晋国大军班师回朝时，顺便将虞国也消灭了。晋文公在践土这个地方，会合各路诸侯，共同订立盟约，使自己成为当时诸侯的盟主。

萧何遵奉汉高祖刘邦初入关中时与民所订的约法，制定出简单易行的法律--汉律九章。韩非主张以严刑峻罚来治理国家，不但百姓受害，最后连他自己也死在自己所订的繁苛的酷法中。

【文字的故事】

“途”是一个形声会意字，这个字在小篆中是“ ”这样子写的，从走从涂省﹙即涂省笔为余﹚声。它的本意作“路”来解释。路是供人通行用的，所以从走。又因为涂的本意作“泥”解；道路多尘泥，常附着于行人的脚上，所以“途”从涂省声。现在所写的途字与小篆已有改变，与隶书“ ”较相似。

“盟”也是一个形声会意字，在甲骨文中是“ ”这样子写的，像一个器皿中盛着血，作歃﹙音煞﹚血 之意。“ ”这是小篆中的盟字，与现在样子有点像，从血明声。它的本意是“杀牲歃血”，是古代国与国之间缔结同盟时的一种宣誓行为。歃血就是结盟者共饮所杀牲畜的血，或用所杀牲畜的血，涂在口旁，它的意思据古籍所载就是“凡盟礼杀牲歃血，告示神明，若有违背，欲令神加殃咎如此牲也。”以明示信守不贰，所以从血，到了隶书时就把血改为皿，一直到现今。从这个字的本意来看，与人结盟缔约是一件非常神圣的事，虽然现代没有“杀牲歃血”的行为，但是举手为誓，互换盟约也是很严肃的，为神明天地所共鉴。因此订立盟约一定要慎重，无法达成的不能签，伤天害理的不能签，助恶为虐的不能签，要是不慎已经签了，也要赶快告诉对方取消约定，退出结盟，以免为神明所弃而遭殃咎。

【深入思考与讨论】

晋献公对晋国来说是一位很有贡献的国君，他在位的时候完成迁都、兼并周边小国，扩充领土的工作，为晋国奠下强盛的基础。在他兼并周边小国的事迹中最有名的就是假途灭虢这件事。虢国曾侵扰过晋国，因此献公亟想报复把虢国灭掉。但是两国之间还夹着一个虞国，要攻打虢国非得经过虞国不可，他为了达到目的，就采用大夫荀息的建议，把自己珍藏的良马和宝玉送给虞国，向他借道伐虢。虞国的国君是个贪利的人，见了宝物就一口答应了晋献公，并愿意起兵助晋伐虢。

虽然虞国有一位很有智谋的大夫宫之奇，看破了晋国的阴谋，劝虞国国君不要答应，但是虞君不听，还是借道出兵助晋献公伐虢。三年后，晋国又向虞国借道伐虢，这次宫之奇举了“唇亡齿寒”的例子来劝阻虞君，但是虞君认为他与晋国同宗，而且祭祀神明的祭品洁净丰盛，神明一定会保佑他不受伤害。但是宫之奇告诉他，晋献公连他的至亲都敢杀害，还在乎远亲吗？又告诉他说：“鬼神非人实亲，惟德实依。”又举《周书》中“皇天无亲，惟德是辅。”“黍稷非馨，明德惟馨。”“民不易物，惟德系物”的话来说明神明是以德决定祂所保佑的人，而不在祀物的丰盛，但就是唤不醒虞君的贪婪之心。果然，晋国就在吞并了虢国回师的途中，顺便将虞国也灭了。

这是《左传》中记载的一段历史事件，看完后我们大家讨论一下：
﹙1﹚晋献公为了自己国家的强大，而兼并周边小国.，你有什么看法？
﹙2﹚为什么神明不保佑虞国的国君？这与现代人的那些行为相似？
﹙3﹚晋献公假途灭虢后，顺便将虞国也灭了，这样的行为你有什么看法？
﹙4﹚宫之奇告诉虞国国君的话你有什么看法？