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文化课教材(初级):千字文(三十四)
作者:正见文化课教材编辑小组
【正见网2007年06月12日】编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇


【原文】

磻溪(1)伊尹(2),佐时(3)阿衡(4)。
奄(5)宅(6)曲阜(7),微(8)旦(9)孰(10)营(11)。                                

【读音练习】

磻(pán) 溪(xī) 伊(yī) 尹(yǐn),
佐(zuǒ) 时(shí) 阿(ē) 衡(héng)。
奄(yǎn) 宅(zhè) 曲(qū) 阜(fù),
微(wéi) 旦(dàn) 孰(shú) 营(yíng)。

磻(ㄆㄢˊ)溪(ㄒ│)伊(│)尹(│ㄣˇ),
佐(ㄗㄨㄛˇ)时(ㄕˊ)阿(ㄜ)衡(ㄏㄥˊ)。
奄(│ㄢˇ)宅(ㄓㄜˋ)曲(ㄑㄩ)阜(ㄈㄨˋ),
微(ㄨㄟˊ)旦(ㄉㄢˋ)孰(ㄕㄨˊ)营(│ㄥˊ)。
             
【字词义解释】

(1)磻溪:陜西省渭水河边的一个溪潭。相传姜太公(姜尚,字子牙)在此钓鱼,鱼钩离水三寸,愿者上钩。周文王在此遇姜尚,尊为“太公望”,立为国师,姜太公帮文王制定“修德以倾商政”的战略,先后四十多国归顺了周,之后辅佐周武王伐纣,商朝被灭。
(2)伊尹:人名,帮助商汤伐夏桀,是商朝初年的贤相。
(3)佐时:适时辅佐商汤。佐,辅助。时,适时、当时。
(4)阿衡:商朝宰相官名。阿,倚靠。衡,治平。商汤倚赖伊尹得以治平天下,故以此作为官名。
(5)奄:古时国名。
(6)宅:存、居。
(7)曲阜:现在的山东省曲阜市,商为奄国的国都,周为鲁国的国都,春秋末期孔子的故乡。周朝建立后,周公封于鲁。
(8)微:无、没有的意思。
(9)旦:周公,名旦。周文王第四子,武王之弟,曾辅佐武王、成王,并制礼作乐,使天下大治。周公被尊为儒学始祖,孔子终生倡导周公的礼乐制度,周初的仁政被孔子的儒家学派视为最高政治理想。
(10)孰:谁。
(11)营:建设、经营。

【译文参考】

周文王在磻溪遇到钓鱼的姜太公,从此周朝有了姜太公的辅政,才能打败商纣,拥有天下。成汤得到伊尹的辅佐,才能讨伐夏桀,建立商朝。他们都是辅佐贤主的阿衡官。

武王分封鲁国给周公,建立了国都曲阜。要是周朝没有周公的话,有谁能经营曲阜城,使鲁国成为春秋时代的文化中心呢?

【文字的故事】

旦:旦的甲骨文写作 “ ”,金文写作 “ ”,这两种字形看起来都像太阳从某个地方升起的样子。小篆的写法“ ”就和现在的写法差不多了,就像太阳初升起的形状,下面的“一”表示地面或地平线。日出时,慢慢的会先出现微弱的亮光,把四周的景物映照出漂亮的光环,然后太阳的整张脸很快的就露出地平线了。

曲: 曲是象形字,写作“ ”,金文的写法为“ ”。曲原本的本义是不直的意思,金文解释和甲文相同,到了小篆写作“ ”,字形像是一个可以盛放物品的器具,表示一种用竹草编成的圆形器具。

营:最早出现在小篆,写作 “ ”,营的上半部是两个火,代表很多灯火;下半部是个宫,宫可引申为房子。许多的屋子燃起很多的灯火,表现出万家灯火的景象。所以营这个字的本义是很多人,现在却是做为经营的意思了。

【深入思考与讨论】

伊尹是商朝一位非常贤能的宰相,现在我们一起来看看关于伊尹辅佐汤伐夏桀以及放逐太甲的故事。

传说在夏朝末年,东方有个小部落,叫有莘。有一天,那里的一个采桑女到桑林里,忽然听到婴儿的啼哭声。她寻声找去,发现一株老桑的树洞里有一个小娃娃。这个采桑女就把娃娃抱起来,去献给他们的酋长。酋长就把娃娃交给他的厨子抚养,这个娃娃就是伊尹。伊尹长大后,也做了厨子,烧得一手好菜。
  
虽然伊尹身材短小,面庞不出众,但足智多谋,志向远大,当时夏王桀暴虐残忍,滥用民力,鱼肉百姓,田地荒芜,民不聊生。后来,商汤到东方巡游,到了有莘部落,喜欢酋长的女儿,便要求娶回做自己的妻子。那时伊尹正想投奔到商汤那里做事,于是趁着有莘酋长嫁女的机会,自愿做陪嫁的臣子,跟着到商部落去。
  
伊尹陪嫁到商汤那里后,还是作厨子的工作,因为伊尹做出的菜肴很合商汤的胃口。汤就召见他,于是他就借机说出自己的抱负。商汤和伊尹相谈后,顿时觉得相见恨晚,当下即命伊尹为“阿衡”(宰相)。

在商汤和伊尹的经营下,商汤的力量开始壮大,想進攻夏桀。伊尹建议商汤停止向夏桀進贡,看夏桀如何动作,以探测夏桀的实力。夏桀果然非常愤怒,征调九夷的兵力,要来伐商。伊尹当即劝商汤说﹕夏桀还能调动兵力,我们伐他的时机还未成熟。于是,商汤又向夏桀進贡。当伊尹看到时机成熟时,又一次停止向夏桀進贡,但因为夏桀的暴行,这次,他未能调动军队了,于是伊尹就向商汤建议起兵。

商汤因为有伊尹的辅佐,励精图治,受到天下百姓的爱戴。商汤逝世后,伊尹辅佐他的后代。当商汤的孙子太甲为商王时,太甲暴虐乱德。到了太甲当天子,天天享乐,不管国事,伊尹就把太甲放逐到一个叫桐的地方。过了三年,太甲承认错误,改过自新,于是伊尹把太甲接出来,还政给他,自己告老还乡。太甲返位后,发扬商汤的德政,勤俭爱民,使诸侯归附,社会安宁。伊尹逝世后,帝沃丁(太甲的儿子)以天子之礼葬之。

(1)想想看,是什么原因让能干的伊尹积极的想去投靠商汤呢?
(2)想想看,造成商汤兴起和夏桀灭亡的主要原因是什么?
(3)说说看,你对伊尹流放太甲这件事的看法?

发表时间:2007年06月12日
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