| 【正见网2007年05月10日】编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇ 【原文】
子曰:“志于道,据于德(1),依于仁,游于艺(2)。”(《论语•述而第七》) 【注释】 (1)德:德者,得也。把道贯彻到自己心中而不失掉就叫德。 (2)艺:艺指孔子教授学生的礼、乐、射、御、书、数等六艺。 【语译】 孔子说:“以道为志向,以德为根据,以仁为凭借,就会精通六艺。” 【研析】 本章所举的四端,是孔子教学的条目。孔子培养学生,就是以仁、德为纲领,以六艺为基本,使学生能够得到全面均衡的发展。而四者之间有其次第轻重之分,孔子十五而志于学,即志于道,求道而有得,斯为德。仁者心德之大全,盖惟至道笃,故能德成于心。游于六艺之中,不仅成才,亦可以進德。 【延伸思考】 1、学校学习哪些课程?你觉得这些课程之间有无重要的先后次序?你有均衡发展。 2、古时的六艺和现在的才艺有何不同?你觉得习艺和進德有什么关系? 【相关资料】 松柏之志 宗世林是东汉末年南阳人,他和曹操是同一时代的人,但他非常瞧不起曹操的为人,不愿和他交往。 后来曹操官至司空,总揽了朝政大权,对他说:“现在我们可以交往了吧?”他拒绝说:“松柏之志犹存。” “松柏之志”谓坚贞不移的志节。 (出自《世说新语》) 【课后作业】
以上的故事告诉人们立志的重要性,请你跟大家分享:“我的志愿”。针对此一理想,你又做了哪些努力?
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