话说，释迦牟尼世尊驻世传法的后期，当时听闻佛法的人很多。在这些听众中，我是其中之一。当时我十四五岁的年纪。我当时与一个比我年长五岁的沙门同居一个精舍。在释迦牟尼世尊灭度之后，当时很多弟子想把世尊所讲的法记载下来。这部分的历史在释迦牟尼佛传记中都有记载。我只说没有记载的这部分。当时释迦牟尼的大弟子们都回忆口述，别的同门记录，一日轮到那个沙门记述。但是在晚上，他就受到外教婆罗门的梦中干扰，再加上他平时不专心实修，标新立异的心很强，于是醒来提起笔来，加進了一段自己的话语。这样就使后来在这部分（心经）经书开始的“如是我闻”几个字打了折扣。虽然他不是怎么有意破坏，但是毕竟是对后世流传的佛法起了干扰作用，那结果可想而知。

那生根本没有修炼成功，死后落入地狱，虽然时间不算长，但是也在那里受了很多的苦。一次在元朝的时候转生到中土，但是转生成一匹给人干活的马。一日天下着很大的雨，它被主人驱赶着在地里劳作，那种艰辛可想而知。干了好一会儿，雨慢慢的不下了，它却哭的很伤心。这时从天空中飞过一群大雁。它想要是能转生成大雁就好了。当时恰逢一位得道的仙长从此路过。看到他很可怜，又见他曾经是世尊的亲传弟子，于是就给他下一世安排转生成大雁。

做大雁的生活也不总是快活。当时适逢当地遇到饥荒，于是他就偷吃一个农户的麦子。本来是由于业力很重才没有得到人身，而转生成鸟在百姓食不果腹的时候又偷吃人家的粮食，这种行为也同样是造业的行为。而且还领了一大群大雁来啄食。于是不久他就在瘟疫中死掉了。然后元神又到地狱中受些苦难。又过了二百多年，到他出地狱的时候，正逢我和另一女神从此处路过，他一看是我，就说，“是我呀，我是你释迦牟尼世尊时代的师哥呀！”我一看正是他！于是我说，“你当初由于把自己的想法掺進佛法中，造成乱法，所以这么多年来才受这么多的苦。现在你想怎样？”“要不，以后如果再有佛法洪传，我不用人身出现在世上，免得万一自己再标新立异，起到破坏作用又得受苦。现在要出地狱，我当什么凭神来安排吧！到时候，我希望我们师兄弟还能见面的。”“你又不想得人身，我们怎样见面呢？”这时从天空正好飞过一只非常美丽的小燕子。于是他就说：“我到时候就转生成你家屋檐上的燕子吧！这样就能天天跟你在一起。”“那好吧！师哥，不见不散！”……

于是，他就成了我现在居住地方屋檐上的漂亮的燕子。每日对我叫几声，（问声好），然后在我们学法的时候，它经常在凉衣绳上蹲着，瞪个小眼珠看着我们。有时我们将大法读出声来，它就象非常沉醉的听着。我明白他在想什么，他肯定是在想：“此生此世，我根本不会有意无意的做破坏佛法的事而经受那么多的苦难啦！我只要同化佛法就会得到一个好的去处！”可是，没有人身不能成为“正法时期大法弟子”，这不是一件最可惜的事情吗？后来一想：人身不是想得就能得到的。

珍惜吧！机缘难得，人身难得呀！