60年代初席卷全中国的“四清运动”，持续时间达四年之久。1962年城市开展“五反”运动。1963年5月，农村开展“四清“运动，即清理帐目、清理仓库、清理财务、清理工分。最初统称社会主义教育运动，后来又改称四清运动。运动期间毛泽东亲自挂帅，指导“四清”；数百万干部下乡下厂，开展革命；无数工人和农民被迫参与其中，积极回应；“四不清”干部纷纷检讨，“洗手洗澡”。而紧随“四清” 运动的，就是给中国带来巨大创伤的文化大革命。

* 源起

由于大跃進和人民公社化运动给经济和老百姓的生活带来了极其恶劣的影响，经济困难重重。

大跃進的后果是：遍地废弃的大小土高炉，所谓炼出的产量比57年翻一翻的钢铁，大部分质量低劣，大部分是不能使用的废料。到58年底，不少砸烂了小锅吃大食堂的农民，每顿只能分到一碗稀饭；在大兴水利的工地上，不少农民因饥饿和疲劳而倒下，有些地区如贵州等地，一些冲破消息封琐而透露出有些村民已大批饿死，地方官为了保持“大跃進”“成绩”，封锁路口，凡是往外逃者都击毙在路上。就连首都北京，也从58年的敞开肚子吃到59年肉、油、菜定量。这些“大跃進”的败象连瞎子也能见到。

为此中共党内出现了纷争。以刘少奇为代表的希望采取务实的经济政策，而毛则否认大跃進的失误，而认为困难并不大，形势仍然是好的。党内纷争在1959年召开的庐山会议上变得更为激烈。彭德怀等人批评了大跃進，人民公社化运动和各种强制性的经济措施，并将上述问题的产生归结于毛泽东。毛为了确保自己党内最高地位，消灭异见，在八届十中全会上大讲阶级斗争和反苏修。他指出：“我们这个国家要好好掌握，好好认识，好好研究这个问题。要承认阶级长期存在，承认阶级与阶级斗争，反动阶级可能复辟，要提高警惕，要好好教育青年人，教育干部，教育群众，教育中层和基层干部，老干部也要研究教育。不然我们这样的国家，还会走向反面。所以我们从现在起，就必须年年讲，月月讲，天天讲，开大会讲，开党代会讲，开全会讲，开一次会就讲，使我们对这个问题，有一条比较清醒的马克思列宁主义的路线。”于是，在毛看来，开展阶级斗争，已势在必行，進而并决定在城乡发动四清运动。

* “四清”运动：洗手还是又一次杀戮？

庐山会议后的1960年和1961年，许多地方因为大跃進而出现了大面积的饥荒，据估计，当时整个中国饿死了至少三千万人。毛虽曾在会议上大谈阶级斗争，但由于国内日益严峻的形势，各地负责人仍将主要精力放在国民经济的调整工作上。因此，许多地方并未开展社教运动，而且也缺乏阶级斗争的色彩。

1962年冬到1963年初，毛跑了11个省，发现大多数省份并未按照自己的想法开展社教运动，十分不满意。因此在1963年2月召开会议，决定在城市开展“五反”运动和在农村开展社会主义教育运动。二月会议以后，毛泽东又到各省去视察，发现有的省抓得好，有的省抓得差。于是，５月２日至12日，毛在杭州召集有部分政治局委员和大区书记召开了小型会议，即“五月工作会议”。会议讨论制订了《关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》（简称《前十条》），于２０日颁发。《前十条》颁布后，各地开始进行社教运动的试点。

城市中的“四清”或“五反”试点主要集中在中央国家机关及各省、市、区级机关、工业交通财贸单位和文教单位的企业以及军队各单位。运动中不可避免的出现了阶级斗争扩大化的问题，一些地区也出现了自杀等极端现象。而在农村也出现了捆绑罚跪、吊人等极端现象，比如“在湖南常德地区，发生了乱搞斗争、打人、乱搜查、重点集训、乱扣帽子、乱立罚规等现象，据不完全统计，在11个区中共斗争了331人，其中被打的21人，被捆的65人，被吊的3人，被罚跪的42人。”

针对上述出现的问题，中共在刘少奇的支援下，又出台了由邓小平等主持起草的《关于农村社会主义教育运动中的一些具体政策问题》，简称《后十条》。其中提出了如何避免运动中出现的过激问题，并释放了一些被关押的干部。这自然触怒了毛。

《后十条》出台后，四清运动在全国全面展开。在城市中，各地普遍清查出了一批贪污盗窃、投机倒把分子，但出现了打击范围扩大的现象。而在农村，中共更是派出了“强有力的工作队”，扎根串联，对农村各家各户的阶级成分进行复议、审定和重新登记等，并宣讲《双十条》，干部和群众洗手洗澡等。其间，因运动的扩大化，各地均出现了自杀事件。

仅举广东为例。时任省委第一书记的陶铸把阶级斗争当作头等大事，指定省委书记赵紫阳和省委秘书长张根生，分任四清工作团团长、副团长，限期开赴试点。由省直机关抽调千余名干部组成的工作团，于1963年8月底开赴揭阳县，并在县城住了一个月，闭门学习和整顿。这次四清工作团的学习和整顿，一开始就强调“阶级斗争”，人人必须过“社会主义关”，气氛十分紧张。因个人历史或思想作风犯错，经批判仍然被认为过不了“关”的，不论党员、团员或非党团员干部，一律清除出工作团，回原单位等待处理。最后宣布纪律：一、必须与贫农“三同”(同吃、同住、同劳动)，工作团员一律不准吃肉、鱼、蛋；二、一律不准送礼受礼、行贿受贿；三、一律不准谈恋爱，严禁乱搞男女关系。违者，一律开除党籍、公职，情节特别严重者，移送劳改或判刑。这种严酷的气氛自然又造成了诸多的冤案。

但是毛对此依旧不满意，他强调：运动至少要三到四年，不要着急。农村社会主义教育要打个歼灭战，没有四、五年功夫不够，至少四年。

1963年底，在中苏交恶的同时，四清运动也走向了高潮。

1964年5月中至6月中，中共中央在北京召开了会议。这次会议主要研究了四清运动和培养革命接班人等具体政策。8月，中共成立四清、五反指挥部，由刘少奇负责。此后，开始了大兵团作战搞四清。即全国各地开展四清的单位，改变了过去以县委领导为主，实行在省委、地委领导下集中搞一县，县以下都由工作队领导的办法，集中大量工作队员，开到点上搞四清。如江苏省组织了一支６万人左右的农村四清工作队和一支２万人左右的城市工作队；山东省参加运动的工作人员共５４０００人--如此搞运动的许多单位把阶级斗争的形势看得比前一阶段更严重、更尖锐，甚至认为许多单位烂掉了，领导权不掌握在中共手里，展开了夺权斗争，从而使运动出现打击面过宽等严重局面。如陕西省长安县進行四清时，斗争手段以揭发批判为主，造成兵临城下，不交待问题不行的局面。对其中的“坏中之坏”、“霸中之霸”，大张旗鼓進行公判，对大部分则采用“小战斗”的办法解决。对于那些久斗不服的“死顽固”、“牛皮筋”、“老狐狸”、“母老虎”、“老运动员”、“橡皮碉堡”等，狠批硬斗，甚至动手打耳光，碰头，有的当场被打得头破血流。

但是，随着四清运动的深入开展，毛和刘少奇在运动中的矛盾、具体作法等问题上分歧更加激烈和公开，当然根本分歧还是权力之争。毛公开批评刘少奇。毛与刘冲突的直接结果就是毛废除了《后十条》，而代之以《二十三条》，这对四清运动以及“文化大革命”的开展产生了重大影响。可以说，《二十三条》充分体现了毛的意志，否定了刘少奇的许多重要意见。

《二十三条》最重要的部分是明确提出运动的重点是“整党内那些走资本主义道路的当权派”。这是继中共八届十中全会以来阶级斗争扩大化理论的进一步升级。《二十三条》颁布后，城乡四清运动進入了以清政治、清经济、清组织、清思想为主要内容的大四清阶段。同时，各地在开展运动中，强调突出政治，强调用毛著作指导四清，掀起了学习毛著作的热潮，对毛的个人崇拜开始流行。

*“四清”运动中对毛个人顶礼膜拜的形成

自中共建国后，毛泽东的地位在中共党内无人可及。其由谎言编织的光环使中共的追随者们视毛为人民的“救星”，但是由于苏联于1956年谴责了史达林及其个人崇拜，中共对毛的个人崇拜也暂时放慢了步子，并官方正式表态对此進行了批判。可是，毛对此不以为然。他在1958年的讲话中说，要区分正确的和不正确的个人崇拜。如果一个人掌握了真理，就应该崇拜他。很显然，毛认为自己就是掌握了真理的那个人。因此，他不顾反对之声，发动了一个又一个运动。特别是在大跃進运动中，他以一个乌托邦预言的形象出现在舞台上，直接号召人们。但是大跃進的失败，使毛的形象受到了损害，在党内遭到了批评和抨击。不过，毛利用其特有的政治手腕，打击了自己的对手，進而开展了以阶级斗争为纲的四清运动，为从新确立毛个人和毛思想的至高无上的地位扫清障碍。

60年代初，刚刚接替彭德怀任国防部长的林彪首先在军队开展了神化毛的运动，并随后推至全国。1964年5月，军队首先出版了《毛主席语录》。在这本很快便以“小红书”著称并被人们顶礼膜拜的书的前言中，林彪宣称“毛泽东同志天才的把马克思列宁主义提高到一个崭新的阶段”，告诫人们要“读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事，做毛主席的好战士”。从而掀起了学习毛著作的热潮。在其后的3年时间里，军队出版了数十亿册的《毛主席语录》和大约1.5亿册的《毛泽东选集》。

到了1965年，毛和毛思想已经完全被神化。街道上，房间中，到处悬挂着毛的塑像和照片。而显而易见，毛是非常赞同这种个人崇拜的。他在1965年与斯诺的谈话中提出，个人崇拜是一笔政治财产。而且他认为赫鲁晓夫的下台就是因为他没有个人崇拜。

从“四清”运动走向文革

四清运动后期，毛和刘少奇的矛盾日益尖锐，毛决定将运动的重点转向整党内走资本主义道路的当权派，矛头指向了刘少奇，并因此发布了《二十三条》，这就为“文革”的发动做了重要的理论和实践准备。此时，毛对四清运动已不感兴趣了。在1965年１月的会议上，毛已透露出这种想法：你只要不触及全面问题，枝枝节节、修修补补不行。同时，毛对文化批判也日益不满，认为四清与文化批判都不能解决根本问题，因而转向酝酿和发动“文化大革命”了。四清运动最终让位于又一场给中国带来无限灾难的运动中。1965年底，毛竟不择手段发动了“文化大革命”，与刘少奇最后摊牌，一举置刘于死地。

四清运动虽然只是中共发动的无数次运动中的一次，但它同样造成了一定人员的死亡，同样带给了人民无限的恐惧。在此期间形成的对毛的个人崇拜，也被毛成功的利用发动了文革。