由于禽流感的高死亡率及疫情的持续性，就此，世界卫生组织从去年开始，频频发出警告。担忧禽流感病毒将引发全世界性的流感大暴发，而且会造成大量死亡。与此同时，反复提到1918年的“西班牙流感” 。

1918年“西班牙流感”肆虐全世界。科学家估计，大约有2000万到4000万人在流感灾难中丧生。“西班牙流感”是有史以来对人类打击最大的一次流行性疾病，远比鼠疫要凶残得多。

瘟疫对人类的生命造成严重威胁是不可置疑的。同时一场瘟疫往往将历史翻到了新的一页。

显赫一世的古罗马帝国是在一次次的天灾和瘟疫的打击下走向没落。一位瘟疫灾难的见证人以弗所得约翰这样描述道： “四处的房子，大也好、小也罢，漂亮也好、舒适也罢，全都在刹那间变作了居住者的坟墓。而房子中的仆人们和主人们，躺在他们的卧室里面，同时都在自己的虚弱之外突然觉出了死亡的气息。”

在君士坦丁堡，约翰记录了瘟疫大灾难的恐怖：“在一天当中，5000到7000人，甚至是多达12000人到l6000人离开了这个世界。由于这还仅仅只是个开始，政府官员们就站在港口、十字路口以及城门处清点着死亡人数。”

这场灾难改变了历史。当瘟疫消退，城中死亡人口达 40%。让半数居民死亡的瘟疫，粉碎了拜占廷帝国皇帝查士丁尼征服旧罗马帝国的所有地区的野心，古罗马帝国从此日落西山。

公元前430年左右，一场可怕的瘟疫几乎摧毁了整个雅典城这一文明之邦。直到今天，没有人知道这场发生在两千四百多年以前的瘟疫从何而来。一位叫修昔底德的学者记了这场灾难， “身体完全健康的人突然开始头部发烧；眼睛变红，发炎；口内从喉和舌上出血，呼吸不自然，不舒服。咽喉和舌头充血并发出异常恶臭的气息。…… ” 人们 "像羊群一样地死亡着”。由于死的人太多，尸体躺在地上无人埋葬，鸟兽吃了尸体的肉也跟着死亡，以致 “吃肉的鸟类完全绝迹……” 雅典城因为人们的绝望和道德的堕落而土崩瓦解。

象这种瘟疫改变一个帝国、城市、文明命运的历史在中国两千五百年的历史中比比皆是。

公元一世纪四十年代中期，匈奴汗国一连几年大旱，赤地千里，寸草不生。匈奴势力范围萎缩至蒙古哈尔和林及以南地区，大批人畜死亡，国力大衰。汉光武帝建武二十二年(46年)，南匈奴地区爆发的疫病更加严重。匈奴南方由于当时连续数年的干旱和蝗灾，土地被太阳晒得裂开了缝，放眼望去，千里大地冒着白烟，草木全部枯死，牲畜和人无东西可吃。这时，在牲畜和人群中又流传开了疫病，“死耗大半”，建武年间的大饥馑和大疠疫，直接导致的结果是匈奴汗国的分裂，北匈奴汗国继续与中国对抗并向西方迁移，而南匈奴汗国臣服中国。

东汉末年，天下乱离，各地连续爆发瘟疫，汉献帝建安年间，瘟疫一次又一次的流传。如曹植的《说疫气》中说，“建安二十二年，疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。三年后，东汉亡。历史进入到三国时期。

南宋德佑二年闰正月，元军包围了临安府，三月，元人进入临安府，临安府一片混乱，乌烟瘴气。德祐二年闰三月，临安府大疫，“死者不可以数计”。德佑二年宋亡。

中国明朝末崇祯年间，社会秩序十分混乱，自然灾害不断，农民起义不断。许多地方都流行起了鼠疫，尤其是崇祯末年，各地的瘟疫是一场连一场。

崇祯六年(1633年)，山西出现疫情。崇祯十年(1637年)以后，山西自北到南瘟疫大流行“瘟疫盛作，死者过半” 疫情也传到河南地区，“瘟疫大作，死者十九，灭绝者无数”。崇祯辛巳年(1641年)吴江突然大疫流行。崇祯十六年(1643年)八月至十月，京师内外疫病流行进入高峰。流行的病叫疙瘩病。不论贵贱长幼，得了这种病很快就会死亡，甚至一呼病名，病就来了，不留片刻，人就死去了。崇祯十七年，天津督理军务骆养性谈到京师的鼠疫时说，“昨年京师瘟疫大作，死亡枕藉，十室九空，甚至户丁尽绝，无人收敛者。” 崇祯十七年，明亡。

今天，禽流感挟持着1918年“西班牙流感” 的恐惧在人口众多的亚洲地区愈隐愈现。世界卫生组织对禽流感的警告不断的传出。 这似乎正在应验着许多预言中对目前人间事态的描述。

发表于2005年2月6日正见网的《预言：百载基业血熔始 洪水毒祸添瘟疫》中提到两则从祖上流传下来的预言，并说必待阴木鸡年（乙酉），（也就是今年（编者注：2005年）才能有人理解他的意思。

一则中写到：“官无好官缺正义，兽头跨日违天理；百载基业血熔始，洪水毒祸添瘟疫”。 据解，共产党的百年执政是由人民的鲜血熔铸成，1999年其对法轮功的迫害，使共产党统治的基础开始全面消溶瓦解。中国人将要得到神的惩罚。

二则中写的就更明白了，“家园密室生大瘟，糊迷之人尽早逃，哪里逃？那里逃？头上三尺神灵刀，专找昧心肝来掏，大地处处人哭嚎，人哭嚎，猪悲叫，鸡狗之岁现端晓。” 后面几句写人类社会将要发生的灾难和时间也说得很明了。

另一则预言对这场逼近人间的瘟疫的描述：

温故而知新。人类历史的发展是有规律的。天灾人祸是历史更新的催化剂。当人们陷入生活琐事中而麻木时，今日的天象，昔日的预言都在警示着人们一个新的历史变更即将来临。适者存，逆者亡。人顺应了天地之道而存，违背了天地之道而亡。“善有善报，恶有恶报”这就是禽流感出现在今天的天象中告诉人们的道理。

参考资料

《人类瘟疫报告》
《三千年疫情》
《一个祖传的民间预言》