画面中一个白胡子白头发的老人正坐在书桌旁看书，他就是智慧老人。这时笑哈哈地走进来三个十几岁的少年：小明，小强和婷婷。小明聪明好学，代表根基不错的人，婷婷代表着善良的普通人，小强就有些迷失在常人中了。

小明：智慧爷爷，今天您再给我们讲个故事吧！上次“封神演义”的故事太好听了！
小强：爷爷，您讲个世界上最厉害的人的故事吧！
婷婷撅个小嘴说：爷爷，您还是讲个最神奇，最感人的故事吧！
爷爷抬起头，把书合上，边想边说：“最厉害的？那就是他能做到而世界上其他人却做不到的。又要最神奇最感人？嗯，我想起来了！那我们今天就讲密勒日巴佛的故事吧！”
小明：密勒日巴佛是谁呀？他是外国人吗？他修成佛了？什么是佛呀？小明不禁好奇地问个不停。
爷爷看小明这样感兴趣，笑了笑，用手摸着长长的胡须，慢慢地讲开了。

画面转到西藏美丽的雪山和草原上。
爷爷的声音：密勒日巴是我们古代西藏的一个喇嘛，喇嘛就相对于我们汉地的和尚道士或西方修道院里的那些修女修道士，人们把他们都称为修炼的人。
小明忍不住插话了：爷爷，什么是修炼呀？
爷爷：修炼简单地说就是要提高自己的能量层次，把自己炼成神仙或大智大慧的觉者。佛就是修炼觉悟了的人。说到修炼，这里面的学问可太多了，修炼是世界上最难也最深奥的科学，从古到今人们一直都在探索着。别说你们不懂，连智慧爷爷我也不太明白啊！今天爷爷只是给你们讲讲故事，等你们长大了，我们再一起来探讨什么是修炼这个问题，好不好？

小明点点头，孩子们的兴趣都提起来了，聚精会神地听爷爷往下讲。背景音乐深邃悠远。

爷爷：密勒日巴佛他姓密勒，叫日巴。其实他们家祖先是姓琼波，由于他的曾祖父是个降魔非常厉害的红衣喇嘛，后来人们就叫他密勒喇嘛了。密勒在藏语中是指非常厉害的意思。据史书记载，他生于1041年，距现在大约一千年前吧。密勒日巴一辈子修炼苦行，为后世创立了藏密中的一个分支：白教。他活了84岁，最后修炼圆满，圆寂走了。圆寂就是指人的肉身死了，元神带着功飞上天去了。
小强：爷爷，您还是讲些我们听得懂的故事吧！
爷爷：好，好！

(爷爷话外音，画面随说话内容变化。如果条件不够，那镜头就现爷爷讲故事的场景)：密勒日巴小的时候，家里非常有钱。父亲密勒蒋采很会做生意，母亲白庄严母也很聪明能干。他们家有全村最肥沃的土地，最高最大最好的楼房。村里人都很嫉妒他们，因为他们是外来户。当年密勒日巴的爷爷是要饭来到嘉俄泽定居的。由于一家人很勤奋也很聪明，于是很快就变富了。密勒蒋采是个心地很好的人，富了后仍想着家乡的亲人，于是他帮助他的堂兄和堂妹，也就是密勒日巴的伯父和姑母全家也迁到了这里，还帮助他们也过上了富足的生活。谁知好景不长，就在密勒日巴七岁，妹妹琵达三岁那年，爸爸得病去世了。临死前，他爸爸当众宣读了遗嘱。

画面转向当时的情景：爸爸躺在病床上，床边是妈妈，密勒日巴和妹妹跪在一旁，伯父姑母还有许多邻居坐在一边。
爸爸颤颤微微地说：“我死后所有财产由长子密勒日巴继承，等他十五岁成年时，就把订了亲的结赛姑娘迎娶过门。现在我要走了，扔下他们娘三人，你们当伯父姑母的要多多帮助呀！就象我关照你们那样辅助关心他们啊！我死后也是要从棺材缝里来看他们的！” 说完就咽了气。娘三人哭成了一团。
这时伯父站了起来，对白庄严母说：你虽是他的至亲，但是我们比你还亲，所以全部财产应由我们来管！ ”
妈妈十分震惊，瞪大了双眼：“什么？他爹不是刚说了，全部财产归我儿密勒日巴吗？”
伯父：“不行！从现在起，你们就得听我的！明天早上你们就给我下地干活！不许偷懒！”

(爷爷话外音)：从那以后，伯父姑母就霸占了他们的全部财产，并把他们娘三人当牛马使唤，吃不饱穿不暖，三人都瘦得只剩一副骨头架子和一层皮了。村里人都议论纷纷：“抢了别人的财产，还要把原来的主人当做看门狗，天下真有这种不平的事啊！”

婷婷：他伯父姑母太坏了！天下怎么有这样的人！
小强：我恨不得杀了他们！
小明问：那后来呢? 密勒日巴长大以后，他们还了吗？
爷爷接着讲。到了密勒日巴十五岁生日那天，他妈妈用卖嫁妆的一点钱，买了许多酒肉，把村里许多人，包括伯父姑母和当年定遗嘱在场的人都请到了家中。

妈妈：“各位父老乡亲们，今天是我儿成年的日子，我想请大家再听一遍我先夫的遗嘱。（画面里是上次那个镜头。）今天就请伯父和姑母把代为保管的财产交还给我们。这么多年来，承伯父姑母及各位亲友们的照顾，我们衷心感谢！”

谁知伯父一下跳了起来：“吓！你们还有财产！”姑母也跟着大喝：“你们的财产在那里？”伯父继续喊到：“吓！你们的财产？你们的财产在那里？密勒蒋采年轻的时候，借了我们很多的田地金银财宝，还有马牛羊！他既然死了，这些东西当然应该还给我们！这些年我们把你们母子养活到如今，已经很够意思了！你们这些恩将仇报的东西！”说着气吼吼地，牙齿咬得嘎嘎直响。突然他从座位上跳起来，把脚用力地向地上一蹬，大声地叫道：“喂！你们听懂了没有？！连这个房子也是我们的了，你们赶快滚出去！”一面说着一面就拿马鞭子来打白庄严母。

母亲痛绝倒地，大声的哭叫：“密勒蒋采啊！你说你会从棺材缝里爬出来看我们的，现在你看见了没有哇？各位父老乡亲们呀，您们可要为我们主持公道啊！”可是，旁边的人谁也不吱声。密勒日巴和妹妹去扶母亲，三人扭在一处，哭得死去活来。伯父和姑母仍在那大声谩骂，伯父手拿马鞭，恶狠狠地指着白庄严母说：“哼！不错，财产是你们的，可我就是不还！你们又能怎样？！有本事就多找些人来打一仗，把财产抢回去，没本事找人的话，那就去念咒好了！” 说完带着他的几十个朋友头也不回地走了。

极度的悲伤使可怜的母亲啜泣不止。四柱八梁的大厅中，凄凉地剩下了母子三人和结赛姑娘。最后母亲抑止住了无限的哀痛，拭干了眼泪，手拉着密勒日巴，悲愤坚决地说道：“哪怕是做牛做马，我也要给密勒蒋采家争回这口气！儿啦！我们势孤力弱，唯一的报仇方法只有诛法和咒术了。我要送你去学诛法咒术和降雹法，你要彻底的学精，然后回来用咒术把伯父姑母和苛待我们的邻人一概杀尽！儿啦，这是为娘的唯一心愿，你能答应我吗？“我一定能办到，请母亲即刻替我准备旅费和给上师的供养吧！”密勒日巴毅然决然地说。

智慧爷爷的声音：于是白庄严母又卖了一份陪嫁的田土，将这钱买了一颗名贵的「巨星光」宝石和一匹叫「无鞍之狮」的白马，加上一桶染料，和一驼牛皮，用于路费和学费，那时人们把学费叫做给上师的供养。临行前。

画面中：母亲紧紧地握着密勒日巴的手，仿佛空气都窒息了。两人默默无言地相对着，心里有千语万言，却一时不知说什么。费了很大的劲，母亲终于打破了这难忍的静默：“儿啊！你要好好的想一想我们母子的遭遇啊！无论如何你得要咒一咒这个村子啊！你的同伴们学咒术，他们只是想靠着咒术养活自己！可是你得要好好的精进啊！儿呀！你要是不能咒倒这个村子就回来了，你的母亲就要死在你面前的啊！”密勒日巴激动地向母亲发誓说道：“母亲，我要是学不成功，我是决不回来的！请您放心好了！”

画面中，密勒日巴将被母亲紧握着的手慢慢抽了出来，转身要走，刚向前走几步，又回头看看，走几步，又回头看看，眼泪扑簌簌的直往下流。母亲也一直站在那目送儿远去，直到看不清人影了，还朝着离开的方向凝视，很久很久之后才哭着回家去了。背景极度凄凉的音乐。

智慧爷爷的声音：不久村里的人都知道白庄严母的儿子去学咒术去了。密勒日巴于是拜古容巴喇嘛为师，学习诛法。什么是诛法呢？诛法就是用咒语和法术来使被诅咒的人因意外事故而死亡。一年后，其他同学都学成准备回去挣钱了，而唯独密勒日巴不走。

画面上密勒日巴跪在师父面前，说:“师父老人家啊！我的伯父姑母和邻居，作了很对不起我们母子三人的事！他们霸占了我们的财产，还无端欺辱我们。我们没有报仇的力量，母亲才叫我来学咒术；假如我的咒术不精就回家乡去，我母亲说过，她一定会在我面前自杀的！所以我不能回去。请师父可怜我，传给我最殊胜的咒术吧！”说着，情不自禁的哭了起来。喇嘛沉思了会，说：“到我这来学本领的人很多，但我还从没见过你这样的好徒弟。这样吧，明天我派人去查查，如果你说的是真的，那我就再传你几套秘诀吧！”

智慧爷爷的声音：于是呀，密勒日巴按师父的要求，对村里人实施诛术。一般修七天就够了，但密勒日巴说，他要诅咒的地方很远，于是多修了七天。到了第十四天的晚上，密勒日巴果然看见天神手里提着三十五个人头进来了。天神问：“该杀的人还有两个，还杀不杀呢？”密勒日巴说：“让他们留在世上作见证，看看自己的报应吧！”那么在密勒日巴的家乡，咒术是怎样灵验的呢？原来那天正好是伯父的大儿子娶媳妇，家里请了很多客人来吃喜酒。那些从前帮着伯父姑母欺侮人的三十多个人也一起来了。那天楼下客人的马打架，不知怎的踢断了房柱，结果整个房子哗喇喇一声响就倒下来了。伯父的儿子，新娘和那三十多个人，一起都压死了。唯独伯父和姑母活了下来。

小强：哇！这咒术也太厉害了！远隔千山万水就能把人给弄死，简直不可思议！
婷婷：这有什么，不就是特异功能吗？现在世界上有六种功能是被科学家鉴定确认了的。什么开天目啦，遥视，搬运功，他心通呀等等。
小强：我要是有机会也去学学咒语，这样谁也害不了我了。
小明：其实这咒术就是指挥低灵干事，书上说那些放咒的人一般都活不长，因为他们害死人了，干了坏事了呀。
婷婷：这么说，密勒日巴咒死了这三十几个人，也不好哟？我想村里人会恨他吧？
智慧爷爷：是呀，村里的人很气愤，因为他们三十几个亲人也死了呀。于是村里人决定派人先去杀密勒日巴，然后再杀他妈妈。
小强赶紧问：他们杀着了吗？

智慧爷爷继续讲：白庄严母听说村里人想杀死自己全家，心里很生气，于是决定再花钱让密勒日巴去学降冰雹。她通过巧妙的办法，把七两黄金带给了儿子，于是密勒日巴拿着这些钱，又拜了雍同多甲喇嘛为师学习降雹法。很快他就学会了。那一年，村里的老人说从来没见过这样好的收成，于是大家约定，要在庆祝会后再收割。密勒日巴就在村里人要割麦子的前两天，偷偷赶回了家乡。他在村前溪水的源头处结了一个法坛，开始作法喝诵咒语。不一会，万里无云的空中忽然起了一大堆乌云，电光闪闪，雷声隆隆，一霎时，大冰雹降下来了，把麦子打得一粒不剩。山上又冲出一股洪水，把麦子全冲走了。村人看见麦子随洪水流去，人人都放声嚎啕大哭起来。

小强：哇！人能指挥天气变化，了不起！密勒日巴也够聪明的，学什么都是一学就会，不简单！
婷婷：可她妈妈也太狠心了。杀了那么多人，还要毁了大家一年的收成，村里的人可怎么活呀！他们一定恨死密勒日巴一家了！开始我有点讨厌村里那些人，可现在我觉得他们也挺可怜的，跟着搅进这复仇的旋涡中，越陷越深，最后谁都不对了。
小强：那倒也是。
婷婷：记得我奶奶说过，冤家宜解不宜结，遇到矛盾，退一步海阔天空。
小明：是呀，爷爷，您说人们杀来杀去的，你对我不好，我对你更凶，这样打来打去，谁也没得好处呀！不都是自己害自己吗？看来人生还是要多点忍让，多点宽容啊。
婷婷：今天我刚读了一首诗，就叫人生的宽容，说我们凡事都要心怀感激，哪怕是对伤害我们的人：“感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志，感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧，感激中伤你的人，因为他砥砺了你的人格，感激鞭打你的人，因为他激发了你的斗志，感激遗弃你的人，因为他教导了你该独立，感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿，感激斥责你的人，因为他提醒了你的缺点，感激所有使你坚强的人 ！”
小强：嗯，这诗说得有道理。爷爷，那后来呢？
小明忍不住插话：咦？爷爷，您说今天要讲一个佛的故事，怎么这个佛老害人呢？这样的人怎么能修成佛呢？不是说好人，最好的人才能修佛吗？
爷爷：是啊！这就是密勒日巴佛最特殊的地方！他年轻的时候不幸走上了邪路，就象现在黑社会的人一样，专干坏事，人们既恨他又怕他。过去把这种利用特异功能干坏事叫做作黑业，也就是我们现在说的修了魔道，修了邪法了。
小明：那后来密勒日巴变好了吧？他是怎么变好的呢？
婷婷：爷爷，您以前不是说过，变坏容易，学好难吗？
爷爷，是呀！所以故事精彩的部分还在后头呢！

爷爷的声音，画面随讲话内容变化：后来呀，密勒日巴渐渐对于放咒和降雹的罪恶，起了后悔之心，因为他相信自己死后一定会下地狱的。而要修正法的心念，一天比一天的强烈起来。他常常在想：“上师这里，有没有修正法的机会呢？怎么办呢？” 就在这时，一件事情发生了。

画面中，雍同多甲喇嘛坐那不停地叹气。密勒日巴上前恭敬地问：“师父！您的脸色怎么这么难看？您为什么老是叹气和苦笑呢？”上师说道：“世间的一切都是无常的呀！我一个最好的朋友突然得重病死了。他的死让我对这个世界起了悲哀之心哟！我这个老头子从青年时代到现在，一直在做咒术，诛法，降雹三种恶业。你这个弟子虽然年轻，和我一样，也犯了咒术和降雹的大罪恶，这笔帐将来恐怕也是要算在我头上的！”

密勒日巴问：“我们所杀的那些生命，上师难道不能够超度他们，使他们解脱吗？”上师叹了口气说：“徒儿啊！那些不过是书上说的自我安慰的话！事实上真正能够使他们得救获得解脱的，我们这一门从来都没见过。从现在起，我要去修习对自他二利都有实效的正法，你来教导我这帮徒众好了，等我修成了正法，我再来引导你。或者，你去修正法，做我正道的引导者，你求正法所需要的东西，我都供给你。”密勒日巴一听，真是喜出望外，赶紧对上师说：“我愿意去修正法！”上师说：“你的年纪轻，精进心与信念也强，那么就请你一心一意的去修正法吧！”

小明：爷爷，什么叫“对自他二利都有实效的正法”呀？什么是正法，什么是邪法呀？
爷爷：这个问题可问得很高了。概括来说，符合宇宙规律的就是正法，相反，违背宇宙规律的就是邪法。一般人们说的邪法，是指那些谋财害命，对人类带来危害的东西，比如什么咒术降雹啊等等。什么叫自他二利呢？就是说对自己对别人对社会都有好处的事。现在很多人认为修炼只是为了自己得好处，长生不老，其实修炼是对亲人对社会都有好处的事，具体这个问题，等我们讲到密勒日巴独自修炼时再详细讨论吧。

爷爷的声音：于是密勒日巴告别雍同多甲喇嘛，去拜雍登喇嘛为师修炼正法。谁知雍登尊者说密勒日巴干的坏事太多，业力太重，他救不了他，只有一个人能救他，那就是住在扎绒的马尔巴尊者。马尔巴是印度著名苦行大行者那诺巴尊者的亲传弟子，西藏至尊无上的译经大师。当密勒日巴一听马尔巴的名字，全身的汗毛直竖，眼泪如潮水般的涌出，心里就有说不出的欢喜。于是密勒日巴带着上师的介绍信就动身上路了。

小强：为什么他一听那个名字就那么高兴，连眼泪都出来了呢？
婷婷：他们前世有缘呗。
小明：古时候的人真好，连放咒的人都要修正法，自己指导不了的徒弟，就把他推荐给别人，人人都那么有善念，民风多淳朴呀。爷爷，这么说来，马尔巴收他当徒弟了哟。
爷爷：你们别急，听我慢慢讲。

爷爷的声音：于是密勒日巴日夜兼程地往扎绒赶路。快到的时候，他在法广坡上向一群放羊的人问路，其中一个穿着讲究，口齿伶俐的漂亮小男孩对密勒日巴说：“你大概是找我的父亲吧！我父亲把家产全卖光了，换成金子，带到印度去，回来的时候带了很多长页子的经书回来。”是呀，那肯定是马尔巴大翻译家了！

画面上密勒日巴刚走不远，就看见路旁田地里有一个身材魁伟健壮的喇嘛，生就一双大眼睛，眼光炯炯的在那儿锄地。密勒日巴赶紧上前问到：“有没有一个印度那诺巴大师的徒弟马尔巴译师住在这里啊？”这个喇嘛把密勒日巴从头到脚仔仔细细地看了很久，问道：“你是谁？你找他干吗？”密勒日巴说：“我是后藏上方的一个大罪人，马尔巴的名气很大，我是到他这里来学法的。”壮喇嘛说：“我一会儿带你去见他好了。你快替我锄锄田吧！”说着从地下拿出一坛酒，尝了尝酒，放下酒坛就走了。 壮喇嘛走后，密勒日巴把酒坛拿起来，一咕噜把酒全喝光了，然后他就开始锄田。不一会儿，刚才那个穿得很漂亮的小孩跑过来对密勒日巴说：“喂！上师叫你进去呢！”密勒日巴说：“我要先把这个田耕完了再来，刚才那个人帮我去传话给上师，我得替他把田耕完才对，请你先通禀一声，说我马上就来！”说着一口气把田全部耕完了。耕完了田，小孩子就带密勒日巴去见上师。只见上师坐在高高的椅子上，定睛一看，这不是刚才那个壮喇嘛吗？壮喇嘛笑着说：“我就是马尔巴，你磕头吧。”于是密勒日巴就恭敬的敬了礼，说道：“我是藏地来的一个造了恶业的大罪人，我以身，口，意供献给上师；请上师给我衣食和正法，并请慈悲赐我“即身成佛”的法门。”上师说道：“你是个大罪人，管我什么事？而且又不是我叫你去造业的！把身口意都供养上师倒是应该的，可是我不能又给你衣食，又传给你法！这两样只能给一个，你好好的选择吧。再者，即使我传法给你，也不一定你就能今生成佛，这完全取决于你自己的精进哟！”密勒日巴回答说：“我是到上师这儿来学法的，衣食我另外想办法吧。”

小明插话了：爷爷，什么叫“即身成佛”呀？
爷爷：许多宗教中讲，人的罪业太大了，一生一世消不完，于是要修炼几辈子才能修圆满。而“即身成佛”就是这一生就要修成圆满，所以难度很大，吃的苦很多。
婷婷：爷爷，您继续讲吧！

爷爷的声音：为了供养师父，密勒日巴就到处去要饭，共讨来了二十一升麦子。他用十四升麦子买了一个四方形的大铜灯；用一升麦子买了肉和酒；把其余剩下来的麦子都装在自己做的皮口袋里，沉甸甸地背着走回来了。

画面中密勒日巴向上师顶礼，把买来的大铜灯供养给上师。上师手里拿着铜灯，闭着眼默思了一会儿，不禁流下泪来。他很欢喜，很感动的说道：“缘起太好了！这是供养大梵学者那诺巴上师的。”上师结印作了供养之后，用棍子把铜灯敲了敲，铜灯发出铿铿的声音来。上师把铜灯拿到佛堂去，在铜灯里装满了酥油，装好灯心，把灯点了起来。于是密勒日巴就跑到上师的面前请求说：“请上师传给我大法和口诀吧！”

马尔巴上师说：“由卫藏要到我这里来学法的徒弟和信士很多，但是蜀大和令巴地方的人常常抢劫他们，不准他们送食物和供养给我。现在我要你对这两个地方下冰雹，要是成功了，我就传法给你！”

爷爷的声音：密勒日巴为了求法，又一次使用了降雹术，当然成功了。谁知马尔巴上师又说，卡哇地方的人曾打过他的徒弟应该受到惩罚。如果密勒日巴能放咒成功，他就把那诺巴上师传下来的即身成佛的法传给他。无可奈何，密勒日巴又放咒杀死了很多人。

画面中密勒日巴再次向上师请求传正法，不料上师大笑道：“哈！哈！哈！你造了这么样大的罪，还要想我把这个不惜身命到印度，用黄金供养上师的口诀，轻轻易易的给你吗？你这玩笑也未免开得太过了吧？好！现在你要是能把蜀大令巴的收获恢复，把卡哇杀死的人都弄活，我就传法给你，否则你就不要在我这里呆！”接着把密勒日巴痛骂了一顿。密勒日巴失望至极，放声痛哭，师母看见了，跑过来安慰他。

爷爷的声音：第二天一早，上师说，如果密勒日巴给他建好一间装经书的石屋，他就传法给他。密勒日巴当然很高兴呀，于是他按师父的吩咐，准备在东方险要的山头上建一个圆形的房子。

小明插话：爷爷，只有他一个人造这座房子吗？
爷爷：是呀！修房子的每一块石头，每一簸箕土，每一桶水或每一块泥，都得靠他一个人从山脚下往山顶上背，大家想想，那是多么艰难呀！密勒日巴为了早日修好房子得法，每天拼命地干活，背上都磨起了血泡。很快房子就建了一半了。谁知一天师父来了，看了看房子，说他改主意了，要在西方的山头上修一个半月形的房子。于是密勒日巴又把一块块石头拆下来，背到西山上去。等盖到一半的时候，上师又来了，说这个房子看起来好像还是不对，应该在北方的山头盖一个三角形的房子。密勒日巴担心师父再改变主意，提醒他好好考虑考虑，师父说：这次绝不会再叫他拆了。可等到房子盖了三分之一的时候，上师又变卦了，命令他把房子又拆了。

小强：他师父怎么了？是不是疯了？怎么这样害他呢？
小明：小强，别乱说！哪有师父害徒弟的？刚才爷爷不是说了吗，修炼是世界上最超常的事，可不是我们想当然能猜测的，很多事情错综复杂，表面现象的背后，以及背后的背后有着无尽的奥妙，我们可不能凭主观认识盲目下结论哟！
婷婷：小明说得也对，只是他师父太怪了，好像是在故意为难他似的。

爷爷的声音：密勒日巴看师父这样，只好求师母帮忙，最后师父传了他一点很普通的三皈五戒，并给他讲了那诺巴上师苦行的传记。密勒日巴听后，感动得热泪直流。因为过去修苦行的认为，吃苦才能消业，吃的苦越多，修得才越高。于是密勒日巴暗暗发誓：上师的一切话，我都要听从；一切的苦行，我都要克服。几天后，上师又要他在族人禁止造屋的要隘地方，建一个九层楼的四方形房子，上面再建一个库房，共十层楼。这次密勒日巴请来了师母做证人。在修地基上，上师的三个大弟子出于好奇，帮着密勒日巴搬了一些大石头到山上，密勒日巴选了三块作为基石的一部份。

密勒日巴每天拼命地干活，不久背上的肉就被磨破了好几个洞，结了疤，疤又磨穿了；磨穿了又长疤，十分痛苦，但他谁也没告诉，继续坚持干着。等到盖到两层楼高时，马尔巴上师来了。他仔仔细细的到处看了一看，发现地基里有三块石头不是密勒日巴自己搬上来的，于是命令把这三块石头取出来，搬回山脚原处。密勒日巴照吩咐做了。师父最后又让密勒日巴把这三块石头搬上山来当地基用。

小强：他师父怎么知道那三块石头是别人搬的呢？
婷婷：靠特异功能啊，修炼的人是有特异功能的，他当然知道罗。
小强：那为什么搬下来又搬上去呢？
小明：可能他师父要求每块石头必须是密勒日巴自己搬的。人们不是常说，自己的债自己还吗？别人是帮不上忙的，帮了，恐怕也不算。

爷爷继续讲，画面随内容变化：于是密勒日巴又重新把十层楼的地基建好。一天有个外地人来求马尔巴上师灌顶。灌顶是密宗的一种加持方法。师母叫密勒日巴也坐在了受法者的座位中，可是师父说没有供养就绝不传法给他，而且还当众打了他两个嘴巴，一把抓住他的头发往门外拖，口中还怒气冲冲的叫他滚出去！密勒日巴痛苦极了。第二天早上上师来看他，叫他暂时不要修十层楼房了，先盖一所城楼形的大客店吧，客店要有十二根柱子，旁边还要有个客堂；造好了就传法给他。

于是密勒日巴又从头打地基，开始修造客店。师母常常来安慰他，还给他好吃的东西。在大客店快要修好的时候，又有个外地人来求灌顶。这次师母给了密勒日巴一口袋黄油，一匹毛布和一个小铜盘作为供养，谁知上师说，“你拿我的东西来供养我，天下哪有这种道理吗？”又是连骂带踢地把密勒日巴赶出了佛堂。

最后客店终于修好了。密勒日巴求师母帮助他向上师求法。当时，他背上磨破了三个洞，有个背疮上还有三个脓头，腐肉伴着脓血，烂得像一团稀泥，疼痛难忍。师母见他很痛苦的样子，才第一次发现他背上的伤。师母一看，忍不住眼泪直流。师父听了却说，“至尊那诺巴，十二大苦行，十二小苦行，比你这个厉害得多！大小种种二十四种苦行，他都忍受了。我自己也是不顾生命不惜财产地来奉侍那诺巴上师。你若是真想求法，不要这样故意做作，装做了不得的样子，赶快去把十层楼房做好吧！”上师还叫密勒日巴把衣服上做几个盛东西用的口袋，像长疮的骡马一样，用口袋来装土装石头。密勒日巴忍着剧痛，毫无怨言地按照上师的吩咐继续干活。

师母见他可怜，就想用计谋来让师父早日传法。于是一天，师母叫密勒日巴假装要离开的样子。上师听说密勒日巴要走，怒气冲冲地拿了一根皮鞭，跑出来照着密勒日巴混身乱打，说：“你这个混帐东西，起初你来的时候，把身口意都给我了，现在你还想往那里走啊？我要高兴的话，可把你的身口意割成千条万片！这是你给我的，所以我有这个权利！”皮鞭子无情地落下，把密勒日巴打得遍体鳞伤。密勒日巴又无法解释，只好跑进房屋痛哭了一场。师母也非常难过，她传了他一个自己修炼的口诀。

密勒日巴继续修十层房堡。一天又有外地人来求灌顶。师母把自己娘家父母给的红宝石拿出来给了密勒日巴。谁知上师对师母说：你嫁给了我，你的一切都是我的，这个宝石也是我的！说完，上师又在密勒日巴身上乱踢，然后拿起鞭子，把他又打了一顿。

密勒日巴伤心极了，觉得自己造业太多不配得法，所以师父才这样对待他。与其活着继续造业，不如死了，于是他想自杀。师母也很悲伤，陪着他哭了一夜。第二天上师问他，昨天没被灌顶，心里起邪见了没有？密勒日巴说，“我对上师的信心毫未动摇。我想了很久，这是我的罪太大的缘故，心里伤心得很。”于是一面说一面哭。上师听后，不但不安慰，反而骂到：“在我面前不是忏悔而是哭，这是什么道理！给我滚出去！”

小强：他这样活着太难了！盖房子累点苦点，咬咬牙就挺过来了，而让人打来骂去地侮辱，我觉得太难忍了。这样忍气吞声地活着，还像个男子汉吗？
婷婷：爷爷不是讲过，吃苦才能消业嘛。他以前杀了那么多人，当然得偿还，得受苦了。
爷爷：受苦分两种，一种是肉体上的，一种是精神上的。物质方面的苦能忍得住，不一定精神上的也能忍住。俗话不是说，匹夫见辱，拔剑相斗吗？斗起来了，那就是没忍住。你们注意没有，忍字是怎么写的？忍字心上一把刀，两边还在滴血呐。
小明：真奇怪！当他干坏事造业时，学费也有供养也有，而学正法的时候就穷成什么也没有了。真是学坏容易变好难，人间正道是沧桑啊！
小强：后来怎么样了呢？我想恐怕即使修好十层楼房，师父也不会传法给他的。

爷爷的声音：密勒日巴被师父这一骂，觉得自己要疯了似的，精神十分痛苦。他东想西想，最后决定先去挣钱。只要能找来供养，师父就会传法给他。可怎么挣钱呢？是替有钱人家当差挣点工钱呢，还是作恶放咒来找钱呢？还是索性回家呢？不管怎样，他决定离开。

画面中马尔巴上师听说密勒日巴走了，脸色马上变成青白，泪如雨下，合掌祈祷道：“口授传承的历代上师啊！请让我那宿善的好弟子回来啊！”说完了，默然落泪。

爷爷的声音：密勒日巴走在路上，想起师母待他那样好，而自己不辞而别，心里很不安。正好他讨饭来到一个老人家。老人听说他会念经，就给他钱请他念《般若八千颂》。经里讲述一个名叫常啼菩萨的故事。那位常啼大菩萨跟密勒日巴一样穷，但是他为了求法，连生命都不顾。人人都知道，把心挖出来是只有死的；但是他为了求法，仍旧毅然把心挖出来了。读了这个故事，密勒日巴很感动，觉得自己受的那点苦，真算不得什么。于是他又动身回去了。

师母见他回来了，万分高兴，可上师又叫他另外盖一个三层楼的房子，造好了才给他灌顶。师母听了很伤心，于是她以上师的名义造了一封假信，信中叫其大徒弟俄巴喇嘛传法给密勒日巴。

画面中俄巴喇嘛在读信：“俄巴法身金刚知悉，余正闭关入定，无暇教导密勒，故令彼来汝处求法，汝应予以灌顶及口诀。兹赠汝那诺巴大师身庄严及红宝石以表印可。”俄巴上师流着泪把身庄严顶戴在头上；祈请加持之后，把它放在坛城的中央，又用各种胜品妙物围绕供养着。然后他说：“这是上师的命令，我当然要传你灌顶和口诀了。”说到这里他忽然停顿了一下，又说：“啊，我想起来了！多雅波地方的那些坏蛋，总不让人来供养我。你先去向他们降雹，然后我再传你灌顶和口诀。”

密勒日巴听了，万般无奈，只好遵照师父的吩咐又降了一次冰雹。回家的路上，他心里十分难过，用衣服包了很多小鸟和田鼠的尸体，他哭着对俄巴喇嘛说：“上师老人家啊！我是来求正法的，谁知又做了恶业，请上师慈悲看看我这个大罪人吧！”
俄巴喇嘛很安祥地说：“你用不着害怕，我能超度解脱他们。这次死去的众生，未来在你成佛时，都将往生你的净土为听法的第一会众。在此之前，靠我的力量，它们可以不堕地狱，不信，你看！”上师静思片刻，忽然间所有鸟兽都活过来了，跑的跑飞的飞，密勒日巴见了，惊喜万分。

小强：起先那个师父不是说没有办法使生命解脱吗？
爷爷：这是不同的法门，也就是不同的修法。那些小道修炼或炼邪法的没办法，并不意味着修正法的就不行。
小强：人们不是说“道高一尺，魔高一丈”，魔比道更厉害吗？
爷爷：这可说错了！从古到今都是邪不压正，什么时候邪的也不可能战胜正的。这话应该说成是“魔高一尺，道高一丈”。
婷婷：爷爷，这故事太好听了，请您接着讲吧！

爷爷的声音：于是俄巴喇嘛就把口诀传给了密勒日巴。可是由于没有马尔巴上师的印可，怎么炼也没有长进。此时刚好马尔巴上师来信，说他儿子成年，请俄巴喇嘛前去庆祝，信中还叫他把密勒日巴这个大恶人带回去。密勒日巴只好讲了实情。

再说这次俄巴喇嘛正想请马尔巴上师传他耳承派口诀。所谓耳承派口诀，是指由上师口传心授的极端秘密高深的口诀。俄巴喇嘛把家里所有佛像，经书，法器，铃杵，黄金，玉石，绸缎衣着，日用品等一切的一切都带来供养师父，只有一只老得快要死的跛足的母山羊不好带，留在了家里。马尔巴上师听后说，如果不把那只老山羊带来，就不能算全体供养，就不能传法给他，因为这是奉法和重法所必需的！于是俄巴喇嘛亲自回去把老山羊背来后，马尔巴上师才传他秘诀。

小强：哇！把家里全部东西都带来，什么都不剩？这是不是太走极端了？
爷爷：这才叫心诚。他师父不是说了吗？这是传法的规矩和要求。那头快死的老山羊有什么用呢？但是，这点没做到，就说明心不够诚。求法是必须心诚的，心诚则灵，心不诚是得不到真传的。古时候的风气比我们现在淳朴高尚多了，那时人们干事很专一很投入。比如那个愚公移山的故事，精卫填海的故事，都说明了：真诚所至，金石为开的道理。
小明：爷爷，还是请您快讲密勒日巴传假信的事吧！我想他师父恐怕得打死他了。

画面上大家聚集在一起，马尔巴上师坐在高高的椅子上，身边放着一根长长的木棍，只见他眼睛张得大大地瞪着俄巴喇嘛，声色俱厉的说：“俄顿琼巴！你为什么传灌顶给密勒这个恶人？”一边说着，一边拿起了棍子。俄巴喇嘛吓得发抖，一面磕头一面说：“是您老人家给了我一封信，许可我传法给他的。同时又赐给我那诺巴大师的身庄严和红宝石玉印；我是奉命行事，还要请您老人家原谅！”说了之后，吓得东张西望，不知怎样才能使上师息怒。马尔巴转身指着密勒日巴说：“你这个混帐东西！这些东西都是从那里来的？”密勒日巴因为过度恐怖，混身颤栗，话都几乎说不出来了，战抖抖的勉强说道：“那那那是师母给我的！”上师一听，一下子就从座上跳下来，拿起木棍就去打师母。师母早就知道这件事会发生，远远的站在外面，她一见情势不好，拔腿就往房里跑；跑进房，“叭哒”一声把房门关上了。上师一面像愤怒的狮子一样咆哮着，一面追过去，用棍子狠狠的打门；打了半天才回到座上来，说道：“俄顿琼巴！做了这种不合道理事情的你！赶快去把那诺巴大师的身庄严和玉印拿来！”一面说一面摇头吁气，大发雷霆。俄巴喇嘛急忙磕头，马上去取玉印和身庄严。

这时密勒日巴也跑到门外，对着俄巴喇嘛绝望地痛哭，边哭边说：“我的罪障很重，害得上师和师母都为我受这样的痛苦！看来今生今世我是修不成正法了，我还是自杀吧！求您在我死后超度我吧！”说着就拔出随身佩带的小刀要自杀。俄巴喇嘛一把抱住密勒日巴，流着眼泪说道：“啊！我的朋友！莫要这样做啊！金刚乘的教义说：自身的蕴界处就是佛陀，自杀就是杀佛，没有比自断生命更重的罪了。你快放弃自杀的念头吧！”师母也上来紧紧抱住密勒日巴的手，许多喇嘛也上来劝慰，大家哭成了一团。

过了会，一个喇嘛出来说：现在师父已心平气和了，他请大家进去。密勒日巴不敢进去，俄巴喇嘛拉着他进了屋。大家坐定后，马尔巴上师站起来，高声对大家说：“过去的事我们谁也没有错。我为了要清净密勒日巴的罪业，所以故意给他苦行，又叫他修房子，这样做是为了他修炼，所以我并没有错。达媚玛是个女人，心肠太软太慈悲，难怪她；可是假做印信，却铸成了一个大错。俄巴也没有错，但是先要把身庄严和玉石交还给我，我以后再给你。至于密勒日巴，他因为求法心切，用尽一切方法想得法，也实在难怪他。这一次，俄巴不知道是达媚玛所造的假信，便传给了他口诀和灌顶，因此我再没有办法给他痛苦，让他继续修炼，所以大发怒火，但是你们要知道，这种发怒与世间一般人的发怒是不相同的，过去任何表现出来的事情，都是为了法的缘故，你们不懂得解脱方便的人，不要起邪见！如果没有这封假信，我的这个徒儿能承受我安排的九次大的痛苦和大的磨折，他将会即身成佛。现在未能如此，还有一点点剩余的罪业，这完全是达媚玛女人心软的缘故。话虽如此，但是他大部的罪业都已于八次的大苦行和无数的小苦行中根本清净了。从今以后，我要加持他，传他灌顶和口诀，传授他我最秘密的心要口诀，还要给他修行的资粮，让他好好的修行。儿啦！你现在真的可以欢喜了！”密勒日巴仿佛从梦中醒来，欢喜的眼泪直涌如泉，一边哭一边向上师礼拜。

师父接着对密勒日巴说：“儿啊！你初来的时候，我就知道你是有根器的弟子；你到我这里来的前一夜，我做了一个梦，我梦见那诺巴上师为你起名，叫做密勒金刚幢。这个梦兆，表示出你在佛法上将有广大的事业。达媚玛也作了一个同样的梦，那是守庙的护法空行的显示。因此，你是上师空行母带给我的弟子，所以我才装作耕田的样子来迎接你的。你把我给你的酒都喝完了，把田耕得一点不剩，这是你将领受口诀成为法器，达到圆满大觉的征兆。后来，你供养了我一个有四个柄的铜钵，这是表示你将成为我四大弟子之一。铜钵上毫无一点破隙，表示你烦恼垢轻，身享“拙火定”大暖乐的征兆。你用空钵来供养我，表示将来在你修行的时候，会有食物困难，遭受饥饿的痛苦。我为了使你的后半生与你的弟子法统得大受用的原故，又为了使有根器的弟子依着口诀的精要生起喜乐的原故，我就装满酥油在空钵中，燃成明灯。为着使你生起广大名声，所以我敲铜钵让它发声。为着净除你的罪业，所以我叫你来建筑息，憎，怀，诛的房屋。我把你从灌顶的会座中赶出去，又做很多不合情理的事情，可是你不起丝毫的邪见；这表示将来你的弟子和法统，学道时能具足信心，精进，智慧，慈悲等一切弟子应具的条件。修道之时，皆能于此生无大贪着，有忍苦精进修行的毅力；最后生起觉受证解，具足慈悲和加持，成为圆满具相的上师。我此口授传承法统将会发扬光大，如月轮增长，光辉无限。儿呀，你该高兴啊！”

在人们热泪盈眶的喜悦声中，上集完。