修炼前，对生命的意义理解是很浅的，修炼后，对生命的意义有了一个全新的认识，但所知、所理解仍是很浅。

最近对此有了一些领悟，与大家分享。

师父在《转法轮》第一讲中说“宇宙中任何物质，包括弥漫在整个宇宙当中的所有物质都是灵体，都是有思想的，都是宇宙法在不同层次中的存在形态。”

在这个宇宙中，生命存在的形式是非常丰富的，丰富得远远超过我们的想象，这些生命存在于不同层次、不同空间当中，又相互发生着作用。一个生命对另外一个生命做了不好的事情，这个生命就要去承受、偿还。一个生命造了业，就得掉层次。

我们每时每刻都在和无数的生命发生着相互作用，只是我们感受不到。“如果你这个天目达到法眼通的时候，你出门、一开门你就会看到连石头、墙都会跟你说话、跟你打招呼。”(《转法轮法解》“在郑州讲法答疑”)

常人中有这样的事情，当心情不好的时候，做什么事情都不顺，经常用的一些东西也不好用了。我们做大法工作的时候，也有这样的情况，电脑不工作了，打印机打不出来了。一次一个功友打电话对我说她的电脑总出问题，我和她聊起来电脑可能也是有生命的，几分钟后，她打电话说她对电脑说了几句话，问题就解决了。

有些生命的层次低，可能都受我们的场的作用，当我们自身的空间场不协调了以后，周围的生命都会受到影响。就象我们用的物品一样，我们如果对其爱护，其生命就会长一些，如果不爱护，很可能就会总出错。在修炼中，我理解，这也是慈悲心的体现。

无论一个生命是低级的生命还是高级的生命，我们都应该用慈悲善待。

作为一个高级的生命，其意义就会更深远，在常人中，其表现形式是一个普普通通的人，可能其来源的层次很高，这个生命的构成可能是无数的生命，也可能是无数的空间中的生命。这些生命的存在对于整个宇宙具有着非常的意义。

常人多数都不明白生命存在的意义，无法感受到其他生命的存在、其他生命的痛苦与快乐，甚至为了自己的快乐，不惜造成其他生命的痛苦。

师父在《转法轮》第七讲中说：“当一个人降生的时候，在一个特定空间当中都有他一生存在的形式，也就是说，他生命到了哪一部分，该干什么，那里边都有。谁安排他的一生啊？很显然，就是更高级的生命做的这件事情。比如说，我们在常人社会中，他出生后，这个家里有他，学校有他，或长大了单位里有他，通过他的工作和社会上取得了方方面面的联系，也就是说整个社会的布局都是这样布置好了的。但是由于这个生命体突然间死掉了，不是按照原来特定的安排了，发生了变化。那么谁打乱了这件事情，那个高级生命都不饶他。”

我理解，每一种生命都有其存在的意义，都是这个宇宙不可缺少的一部分。尤其更高层次的生命。大法为各个层次的生命开创了其生存的环境，珍惜每一个生命也是在珍惜我们的生存环境，也是对自己负责、对宇宙负责。

我理解，如果不能对生命的意义有一个深刻的认识是很难对众生慈悲的。有时，我们在讲清真相中甚至会轻易地说：“这个人没希望了”，就象常人把一个用坏了的东西扔掉一样。地球上的人变得这么坏了，“众神不度待劫完”(《洪吟》“静观”)，师父却要来度我们，替我们承受我们给无数生命造下的痛苦，洗净我们满身的业力，连神都不理解师父为何如此苦度。师父在经文《去掉最后的执著》中说“你们已经走过最艰难的时期，在最后一个执著中千万要放下心。弟子们的痛苦我都知道，其实我比你们自己更珍惜你们哪！”有的生命自己都放弃了自己，觉得活得没有希望了，师父却没有放弃这些生命。

如果我们只能感受到自己所承受的痛苦、所付出的努力，而不能感受其他生命的痛苦，就只能生出对自己的同情、委屈之心，而不能生出对众生的同情、救度之心。在宇宙的大变革当中，有许许多多的生命都处于危险当中，其中包括很多来源层次很高的生命，做为正法弟子，我们不能不管，因为不论是现在，还是将来，我们都要为这个宇宙负责、为宇宙中一些生命负责。

在漫长的宇宙历史长河中，有些生命变得不好的，师父也在用慈悲善解这些生命之间的恩恩冤冤。对于那些变异的生命，师父也一再给他们机会。明慧编辑部文章《关于除恶》中说：“除恶也是对败坏得无可救药的生命的慈悲”。师父在经文《大法弟子的正念是有威力的》中说：“……除恶是在正法，也是在救度世人与众生。”

以上为个人浅见，与大家分享。

(英文English version: http://www.pureinsight.org/sci/sci/eng/newscontent.asp?ID=13242)