一般人认为，“记忆”就是我们记得的事情。但为什么同样发生过的事，有些没印象、有些却会记得？记忆的存在形式是什么？我会对这个问题感兴趣，是因为我发现人的很多执著、痛苦（快乐），都从记忆中来。这个人之所以是这个人，与他的记忆有直接的关系。常人中有一种病，叫“失忆症”，失去了对以前的记忆，不知道自己叫什么、亲人是谁、生长在哪里。人与人之间种种复杂的因缘关系，藉著人的“记忆”而展开。宇宙中的生命，掉到三界中才有了六道轮回转生，每次转生把人的记忆抹掉，人就以为他重新开始一个新的人生。

那么，从大法的法理上，怎么看这个问题？

《转法轮》第九讲“意念”一节中说：“谈到意念，也就是我们人的思维活动。”“人的大脑发出的真正信息不是人大脑本身起作用，不是大脑本身发出来的，而是人的元神发出来的。……但是他发出的不是语言，他发出的是一种宇宙的信息，代表着某种意思。我们大脑接受到这种指令之后，把它加工成我们现在的语言，这种表达形式。”人在回想起什么事情的时候，也是一种思维活动，也是元神发出来的，所以“记忆”存在更深的另外空间中，是因为它与元神发生了某种形式的联系，人才会想起一些事情。

作为常人来讲，记得的都是人的东西、人的事，除了学习之外，几乎都是情，都是执著。对谁的甜蜜（或痛苦）的回忆、在哪个人生阶段得意（或失意）的过程、好玩的地方、好看的电影、好听的歌、被人伤害的经验、想要得到却无法获得的满足、愤愤不平的人、事、物……，没有一样不是执著。当然，没有这些记忆，人会活得无趣，没滋没味。但这对修炼人来说，却恰恰是强大的束缚。

修炼人也有修炼人的记忆。得法的喜悦，过关的剜心透骨，悟到法理的豁然开朗，参与大法活动的殊胜，法会的庄严，见到师尊的激动……却是那么神圣、那么美好。

“人就像一个容器，装进去什么就是什么。”（《精进要旨》“溶于法中”）常人有很多事，发生过就忘了，没往心里去，有些却记得很牢。一个人记得的事，都是他在乎的事，越在意、越执著，记得越牢。我的理解是，记忆与人的执著心是相辅相成的。比如这个人对钱很执著，那么与钱有关的事他就记得特别牢，记得越牢，他对钱就越执著，这些记忆成了这颗执著心的养份、土壤。

以前的人，有道德约束，人们从小学习的是仁、义、礼、智、信等等人应该有的东西，遇到事情用道德标准来衡量，克制自己不好的心和欲望。“古人诚而善，心静福寿齐。”（《洪吟》“放下执著”）现代人没有心法约束了，想干什么干什么，“只要我喜欢，有什么不可以？”，放纵自己，在不好的观念、执著心、魔性带动下做事，装进一堆糟粕，甚至有毒的东西。

我理解，记忆是一个人心性表现的积累、记载。大法弟子为什么脑子想的、记忆的东西越来越纯净，是因为大法弟子的心性提高了，所想、所做的都是高尚的事，遇到事情用法理来衡量；那些过去常人中的往事、印在脑海里的回忆、不好的东西，也就越来越淡。所以，作为修炼者，要时时刻刻用法理来指导自己的思想、言行，产生的思想念头、装进去的事物就会越来越纯净。

当然，修成圆满之后，脱离了人的状态，人的记忆就什么也不是了，就像电影胶片一样，放完了只是胶片。

以上是个人体悟。