现代主义文学是现代社会工业、科技迅猛发展，传统的价值观及宗教信仰崩溃的产物，它反映了人类历史将走至尽头时的社会危机和人的精神危机。

长期以来，以文学形式反映社会现实及表现人的精神世界，曾是文学原有的内涵，它对神所规定的人类道德规范、高尚情操的赞美，对社会、人性黑暗面的揭露鞭挞，使文学起到了维护人类道德及社会稳定的作用。而自十九世纪末二十世纪初以来，在当代世界文学中出现的现代主义思潮，则是以人性沦丧、信仰失落、人心荒漠为主题，出现了荒诞派、颓废派、象征主义、虚无主义、黑色幽默、变态心理、意识流、超现实主义等小说诗歌。其以“自我”为创作基础，以强调与社会脱离的极端个性化和人的内心活动，使文学的本质发生了变异。

现代派的一些代表作所描写的都是丧失了人生信念、内心孤独厌倦、精神荒芜迷惘的“自我”，力求表现的是一种没有了根源、没有了存在意义的虚无状态，从而致使文学变成了空虚生活的避难所。

而在表现手法上，现代主义否定了传统的以人物、情节为中心的创作方法，以所谓的象徵、意象、意识流、时空转换及语言的含蓄、多意性等新潮，冲击着传统文学的审美形式，使其从明朗流畅走向晦涩和支离破碎。随着这种“反传统”“反文化”的作品的大量出现，及变异心理和自我意识的尽情宣泄，使人被变异的现象形成一种合理存在的社会土壤，反过来又滋生着变异的人性。

我在文学创作中也曾是一个现代派的热衷者，自以为现代主义导致了文学的创造力，打破了陈规及可更多层次、更深刻的揭示现代人的精神世界；通过修炼大法才认识到，恰恰是这种极端个人主义、自由化的宣扬，误导着人的生存目的、人对真理的追求，和人的生命本质，从而加速着社会道德的滑坡。自己之所以热衷于此，是因为它刚好符合了自身变异的部份。

“人要返本归真，这才是做人的真正目的。”（《转法轮》） 文学即是人学，未来的人类社会绝不会有这种变异文学的存在。