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德音之谓乐
【正见网2001年07月05日】音乐有古典音乐、现代音乐、民族音乐等之分。其实在古代,乐与德密切相关,《礼记·乐记》中载:“德音之谓乐”。乐的制作是有条件的,必须是风调雨顺,四季平安;人民有德,五谷丰盛;没有疾病灾难发生的太平盛世才可制作。

音乐的本意是乐,是人们和乐之心的表达。因而音乐的意境也是圆融和谐的。舜时的乐为韶乐,据说孔子在齐国听到韶乐后“三月不知肉味”,即是说乐可以使人心长久地处于圆融和乐的状态,达到完全忘记感官愉悦的程度。

乐的形式是静与简。就象水静徐清一样,人听乐的效果是纯化情感,将心中的杂质澄汰掉,无争心,无怨怒,耳目聪明、血气和平,回到清静明澈的自我。古圣王就是以此引导人民的。他们注意排斥“溺音”,因为“溺音感人之邪气”,诱发人的感官欲望,使之顺着一种情绪流连忘返,不庄重不安详。

“大乐与天地同和”,所以《尚书》中记载演奏《韶乐》时,鸟兽翩翩起舞,凤凰成双成对飞来,祖先神纷纷来到。当然现在人不相信这些,所以翻译的时候都译成扮演鸟兽的人翩翩起舞,扮演的凤凰飞来了。其实都是现代人的浅见。古人心怀博大,拥有的是神、人、万物相和谐的广大世界;现代人拥有的不过是每日劳碌经营于其中的狭小物质世界而已。

中国古代的读书人不重知识技能而重德性,他们欣赏竹的虚心有节,梅的淡泊自守、与世无争。他们以自然为友,而非象现代知识分子那样,一心“征服自然、改造自然”。其实古人的生活才是人的生活。

现代音乐已与清静的“德音”相去甚远。据《美国历史纵横》一书讲,摇滚乐实际是模仿人在吸食大麻等毒品后产生的亢奋状态,它出现于60年代,与超短裙、比基尼同时。人主动变异成这个样子,神当然也不能把他们再当人看了。

发表时间:2001年07月05日
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