建筑师是近代才出现的，而且成为一种受人尊敬的职业，在古老的过去建筑的形态是传承的，只有细节和装饰及风格上的细小变化，当然还有民族和地域上的不同，但整体的建筑形态是稳定的，不会有象现代建筑这样无法预计的变化形式，因为人的生存环境和生存方式是由神安排的一种稳定的存在，其中就包括建筑形态。

中国古代的建筑体现了古人的世界观：每个风景名胜都留下了很多建筑物，这些建筑物体现了“天人合一”的思想，在中国，每一座深山中的寺院、高塔、江河湖海边的楼台都和周围的环境完全的协和，依山的依山，傍水的傍水，其中有对自然的尊重（其实是对神的尊重），古人不会轻易地改变原有的自然环境，哪怕一石一木（除非有其他目的，如兴建水利等），甚至会为一泉建一个园，为一树筑一个楼；以中轴布局的宗庙建筑体现出一种井然的秩序性，人在其中会自觉的变得肃穆、庄严、敬畏神灵；院落式的民宅即和谐又暗合长幼尊卑，甚至在家庭中，这种次序都丝毫不乱，这是人的佛性。

表现起来似乎很简单，其实是神给人开创的生存方式的一部份。

自从现代建筑开始建立以后，建筑师开始以自己的观念引导大众：某位建筑师认为人应该以这样的生存方式存在，他就在它的建筑中注入这样的元素，把居住在他规划的环境中的居民引导到这样一种生存形态当中来。因为很多建筑师的个人观念并不完善，他所引导的生存形态中往往存在这样和那样的问题，再加上很多建筑师的思想被外来思想所左右（主要来源于外星人，当人的心不正或有求于它们时就很容易被它们左右），那么他所引导的生存形态就开始趋向变异。

因为这些现代建筑的变异使它难以与神给人创造的环境和谐起来，为了掩饰这一点，他们开始扩大范围，把一开始的单纯建筑设计扩大成一种规划，甚至扩大到对整座城市的规划，于是人开始大面积的改造原有的生存环境，他们把原有的环境作为一种单独的元素独立出来，规划进他们的观念中，渐渐的人脱离了原先神所给人安排的生存环境，而生存在了一个由外星人创造的人造环境中，而这个环境却能助长人的魔性。

神给人开创的环境确实能激发人的佛性，使人惊叹造物的神奇的同时体会人自身的渺小，同时也维护人这一层应有的秩序性。但外星人给人创造的这个环境却会助长魔性，它使人远离神的安排；相信人造物的永恒（其实是一种假象，人造物是最脆弱的）；相信人可以按自己的意愿改造世界；诡异的光怪陆离的空间让人容易迷失；充满声色诱惑的大都市膨胀人的欲望；有些环境甚至就是按地狱的样子造的；变异了的环境变异了人。

不仅如此，它们占有的物质空间场会不断的扩散着它们的物质，通过各种怪异的现代雕塑、摩天大楼、混乱的毫无秩序感的空间，他们完全抑制了人原有的物质场，变异了人的生存方式乃至人本身。