为什么人会受到这些因素的影响呢？老师在《转法轮》中说：“我们中国古老的物理学，现在的物理学也都认为中国的五行学说是对的；金．木．水．火．土这五行构成了我们宇宙中万事万物，这是对的，”而我们人生活在宇宙地球之中，当然也离不开这五行，人的生命在诞生的一刹那，五行之气便形成了。但并不是每一个生命里的五行都一样，有的可能会火多一点，有的可能会水多一些，有的五行配合得很好，有的配合得很差，这是由他自己前世的德和业所决定的，因此也决定了这个生命日后的富贵贫贱，穷通寿夭的由来。每个生命一诞生后，就开始了它的生命历程，犹如植物的种子，种下去以后，就会春天以芽、夏天开花、秋天结果、冬天收获。但人的生命，他的后天运的展开，是各不相同的，有的人一生下来，就面临寒冬的季节，须经历二、三十年的严寒后，到中年才春回大地，发芽开花，到晚年则结果，安享富裕。而有的人一生下来就是阳光普照的春天，青年就事业有成，唯到中年就开始衰落下去了，这是可以由运中推算出来的。他们之所以会这样，就是先天的生命与后天的气运的阴阳五行相克相生的理在起作用。例如，某一生命生下来后，其内在的生命场是属于金水太多，太寒冷的，因此该命应喜木火来调候取暖，而忌金水再多的，但算出来的后天运程，从一出生到35岁，都是在走金水运，这金水运对他来说无疑是雪上加霜，当然属不好的运了。须到35岁后，走木火的运，木火对他有利，便会时来运转，有如春暖花开，春风得意。其实不只是后天的运程有五行之分，连每年，每月，每日，每时都有阴阳五行之分，甚至于颜色、物体的形状、方位、方向等等，都有各自的阴阳五行属性，都随时随地影响着每一个生命。可见，每个生命中，先天的阴阳五行与外界环境，气运、物质等的阴阳五行，无时无地不发生着相生相克的作用，于是便构成了每个人的喜怒哀乐，富贵贫贱，穷通寿夭的千姿百态的生活现象出来。

举个例子来说明：我和太太的命中都是喜金水为用；忌木、火、土再多的，这是我俩命中的先天阴阳五行的特点，在94年的属甲木戍土年，农九月又是甲木戍月，木、土都对我俩命中的生命气场不利，所以这个月要小心呢，不要有什么不好的事情发生才好。某天早晨，太太在市中心兼职的单位打电话来说今天忙，叫她早些回去上班。因市中心泊车不便，平时都是我开车送她上班的，我停车放下她后，便开车回家，刚开过一个路口，后面就有警车追上来，说我违章停车，遭开罚单，原来那里是巴士站，早上6时至9时不准停车，因平时太太上班都是在9时以后的，所以一直都没事，刚好今天打电话叫她早上班，到达时仍未到9时，便遭此罚单。虽是小事一宗，一般人就自认倒霉，不足为怪，其实，我们日常生活中所发生的任何一事一物，都不是偶然的，都是有其内在的必然因素在起作用，常人只是看到表面的现象，并认为是偶然事情。

风水的影响力在于环境的气场的作用力，这是可以通过一定的规则推算出来的。师父在《转法轮》中说：“人是最弱的”，的确，一个不修炼的常人，小小的一个流年飞星，或某方动了土，改了门，换了床位，都会对屋内的常人产生风水效应，从而发生吉凶的应验。那么，既然命运和风水是有的，能不能去改变呢？其实，真正的命运是不能改的，算命师至多只能做到趋吉避凶的作用，通过一些手段或方法，将那个灾难暂抵制住了，或往后推移了，或转化成其他灾难，真正的命运是改不了的，因为这是你自己的业力才造成今生的磨难，你就得自己去承受偿还，算命师也是常人，他亦无法消去你的业力，所以，凡是称能给人改运的，大都是假的，哄骗钱财之类而已。历来命学先贤们，谁都不敢轻言说改运，近代之命学家徐乐吾先生，研究命理，读书最多，著作最丰，他在1934年出版的《古今名人命理》中，曾评过自己的命。他在自己的评命稿中最后一句是：“戊运燥土晦火，寿无至此已终，如六十一不死，当至六十三、四、”那时他才49岁，后增果真在63岁之年死于心脏病。另一命学家任铁樵先生，曾将明朝刘伯温的命理天书《滴天髓阐微》作注释，有益于无数后学之人，任铁樵先生亦曾论过自己的命：“动在四十载木火生助劫刃之地，所以上不能继父以成名，下不能守田园而兴业，骨肉六亲，直同画饼；半生事业，亦似浮云，至卯运，壬小绝地，阳刃逢生，遭骨肉之变，以致倾家荡产，家业调零，潜心学命，为糊口之计，去六尺之躯，非无远图之志，徒以未找见哂，自思命运不齐，无益于事，限于地，困于时，嗟乎，莫非命也。”其后，任铁樵先生至七十五岁，仍卖卜，勤勤恳恳为人推命。假如命运能改的话，这些有名的大师为何不将自己的命改长些，将自己的运改好些呢？可见，历来命学家们，况且不能摆脱命运的束缚，不能离末阴阳五行的制约，其他人又有何德何能，轻言改运，改风水呢？

(待续)