“世间人都迷，执著名与利，古人诚而善，心静福寿齐。”(《洪吟》“放下执著 ”)古人搞教育、做学问，注重为人之道，心性理性一致，德智一体，讲德才兼备，以德为本，整个社会信奉“有理走遍天下，无理寸步难行”。重道德不纵欲，没那么多的需求、念想，也就没那么多事儿、那么多活儿，用不着那么多争夺名利、寻求刺激、享乐的知识。学问、观念也就没有那么繁杂。现在是心性理性脱节，德智分离，学问第一，直接跟工作岗位、饭碗、钱包和各种待遇乃至整个生存条件、命运挂钩。即使嘴上喊德育第一，骨子里也是智育压倒一切，好像没学问比缺德更糟糕、更可怕，有道是“学会数理化，走遍天下都不怕”。这种教育，教人科学化、知识化，思想越来越复杂，越来越不大重视、不大在乎道德了，就连知识、学问本身也变异了，几乎完全成了发财之道，抓钱的文明手段，文凭也成了商品，赌技、嫖术等乌七八糟的玩艺儿，像《厚黑学》那种人类智慧中不好的东西、狡猾与奸诈的货色，也都成了时髦的学问。于是，学问之下，门庭若市，越是市场上看好的学问，人们越是趋之若骛，这早已成为现代教育界一波未平一波又起的景观。实际上，旧势力的这种安排，就是以引诱人求知识、做学问的形式，诱发、利用和加强人的各种欲望、执著心，用科学观念来冲淡、排斥以至取代道德观念，借以统一、控制人的思想观念。物欲横流，唯利是图，贪得无厌，享乐无度，需求越来越多，相关学问也就多起来，转而又越发沉湎于无节制的物欲追求之中。

有人可能会问：“谁不想过好日子啊？”是的。常人都想过好日子。可好日子有真有假、有高有低，有个“度”，并不是像现代人想的那样，得到的、消费的越多，享受的服务越高级，越好得没边越好。因为真善忍“这个宇宙特性在不同的层次对不同的生命有不同的要求”（《转法轮（卷二）》）。人得遵守做人的道德规范。如果没有了维持人类道德的心法约束，那人就不成其为人了。“人的真正生命是元神”，“元神是不灭的”，人不止一生。人一生中的福寿都有定数，是由人的德和业力的大小决定的，不是人想得到多少就能得到多少。如果消费过度，德消耗过多，造的业多，就会招灾、折寿，下辈子会多灾多难；“一点德没有，那就得形神全灭”。再说，那也不是真正的好日子。更重要的是，“人的生命不是为了当人，”“人要返本归真，这才是做人的真正目的”（《转法轮》）。而现代学问与返本归真南辕北辙，充其量也不过是教人混日子。

有人会说：“有了学问多充实呀！没有学问也不行啊！”不错。人不是不可以有学问，只是“人就像一个容器，装进去什么就是什么”(《精进要旨》“溶于法中”)，学问也有真有假、有善有恶，有个“度”。真学问够用即可，假学问越多业力越大，那不是真的充实。旧势力操纵人做学问，教人从娃娃开始就追名逐利，相互竞争，整天疲于奔命，也没有多少精力和时间去想去学去问别的了，自己的本性被科学观念埋没起来，很难再产生返本归真的念头；失去心法的约束，人类的道德水准也就在不知不觉当中不停地滑了下来，最终将让人都变成“拜物教徒”。其实，“过去的人一点也不比现在人不聪明。人的大脑所能用的那部分从来都没有扩大过。只是我们现在的人觉得自己了不起，觉得自己聪明。”“现代人一点也不比古人聪明”（《法轮佛法(在美国讲法)》）。实质上，现代教育是一种变相的“愚民政策”，其学问，仅仅是追求欲望的暂时满足，是淡化道德的短视假理，它没有也不可能使人更聪明些，反倒使人在假象中迷得更深了。因为“人类的科学要想达到那么高，首先必须是人的道德标准先上去”（《转法轮(卷二)》）。现在，情况已在正法的进程中发生了根本的巨大变化。但是，现代教育使得有些人除了实证科学之外什么都不理都不信,“人类固有的旧观念形成一套工作、思维方法后，很难接受新的认识。真理出现了也不敢去接受它，本能地产生一种排斥。”“也有的人根基很好，但是往往受我们现实社会现有那点知识的教育，特别是前些年绝对化的思想教育方法，使人的思想变得非常狭隘，超出他知识面的一切东西他全都不相信，也能使他悟性受到严重干扰”（《转法轮》）。这些还在阻碍着正法，应该进一步彻底清除。

师父多次强调大法与人的知识有根本区别，专门写过《学法》、《随意所用》两篇经文，还明确指出：“它其实不叫做气功，叫做什么呢？叫做‘修炼’，就是修炼”“‘佛法’是最精深的，他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。如果开辟这一领域，就必须从根本上改变常人的观念”（《转法轮》）。“其实，它不是常人中的知识，不能用常人的观念去理解”（《转法轮(卷二)》）。

在当前揭露邪恶、讲清真相中，由于思想上对旧势力所做的这一安排没有全盘否定，对其影响没有彻底清除，常人搞学问的那一套往往会自觉不自觉地显露出来。以前，我显示心强。有一段不想谈、不想写心得体会了，怕带有显示心。后来悟到，这种掩蔽心与显示心一样，把正法修炼中的心得体会当成了自己私有的学问，根子是“私”和“我”。谈心得写体会，是正法和证实法的工作，作为大法粒子应该主动去干。现代教育中，那种与德育割裂开来的“摆事实、讲道理”的“实证”思维模式，与大法修炼中的“悟”，与“语气、善心，加上道理”的洪法方式，有着根本的区别。在交流修炼体会中，那种重“例”轻“理”（无实例就觉得空洞）的倾向，在讲清真相中重“说服人”轻“发正念”的心态，其实就是常人搞教育、做学问的思维方式的干扰造成的。至于那些被所谓“转化”的学员，让邪恶运用哲学、法学、政治学等多种常人学问打的“麻雀战”击败了，根子更是没有从变异的“人学”观念中走出来，没有从理性上认清大法与常人学问之间的天壤之别。

当然，旧势力安排的这一切也都在我们师父的掌握之中。在另一方面，师父也利用了现代教育为大法的洪传准备的条件。我们指出上述问题，并不是要反对现代教育本身，只是要全盘否定旧势力的一切安排，更加清醒地从法上认识法，彻底放弃一切执著，真正完全从人的观念中走出来。

一管之见，不对的地方，请大家指正。

2001年11月9日