从外表上看， 多冈人同西部非洲人几乎没有区别，但是他们同另外三个相关部落几百年来秘密保存了可能迄今为止世上最为罕见的资料。其最深奥的教义的核心，是关于一星体的详细知识。该星体无法用肉眼观察到，即便使用望远镜也非常难以观察。人类直至1970年才拍摄到它的照片。多冈人认为这些知识(已在1930年代及1940年代公开给了法国考古学家)是由其它星系的来客传授给地球人的。

他们所描述的星体即为天文学家所称的天狼星B，多冈人则称之为波托罗。西方天文学家于1844年猜测到它的存在，当时发现天狼星 --即处于大犬星座的主星出现不规则运动，为解释这一摄动现象，人们猜想天狼星一定受到一个未知星体的引力作用。在1862年，通过大量观察，终于发现了一个暗淡的伴星，但是该伴星太小似乎不足以对天狼星产生明显的影响，而天狼星是太阳的二倍大比太阳亮二十倍。现在我们已知道天狼星B是白矮星，虽然小而暗(白矮星属于可见星中最小的级别)，却密度非常之大，其质量足以对天狼星A产生引力作用。

多冈人对天狼星的称呼由两个词组成，“托罗”意为“星”，“波”即为多冈人认为的“最小的种子”(实指一种叫Digitaria exilis的野草种子)，用这一名字来表示该星体之小，他们认为“这是最小的东西”，也声称它是“最重的星体”(因为里面土的成份被一种叫作sagala的巨重金属所取代)，以至于“地球上所有的生物加起来都举不动它”，而且星体是白色的。多冈人因此认为天狼星B(注意，肉眼无法观察到)有白矮星的三个主要特征：小，重，白。他们还认为该星体的轨道呈椭圆形，而天狼星A在此椭圆的一个焦点上(确实如此)，椭圆周期为50年(实际数字为50.0-0.09 ~ 50.0+0.09年)，该星体绕自身轴旋转(确实如此)。多冈人还描述了天狼星系的第三个星体，称之为“艾米娅”(意为“高粱女”)，围绕此星体的轨道上有一个单一卫星。至今为止，西方天文学家尚未发现“艾米娅”。

对于多冈人而言，天狼星的重要之处在于它是神所创造的第一个星体，并且是宇宙之轴，所有的物质与灵魂均产生于那里的一种复杂螺旋运动，多冈人将其形象成为织篮筐。所有的灵魂，无论其最终目的地，都先要从波托罗吸向艾米娅。

除了他们关于天狼星的知识，多冈人的天文学还认识到土星有外环，木星有四个月亮，他们有四种日历，太阳历，月亮历，天狼历，金星历，并且早就知道行星围绕太阳运转。

多冈人表示他们的天文知识是由诺莫传授的，即从天狼星到地球上来使人类受益的两栖类生命。诺莫这一名字来自多冈词，意为“让人喝水”，也被称为水的主人、监护者及指导者。他们到达地球之处位于现多冈人居住地的东北，飞船登陆时(经过了“旋转”下降并带着巨大的噪声和风声)，经滑行后停止，烧焦了地面，并“喷出了血”(或许指火箭的喷火)，同时天空出现了另一个新的星体(或许是指一母船)。登陆后，出现了一个四条腿的东西把飞船拖至一洼地，往里注水使飞船浮起。

在多冈人的艺术中，诺莫象鱼胜似象人，并且必须生活在水中，他们是救世主及精神守护者：

诺莫分解了他的身体以供给人食物，也供给人水，这也是为什么说宇宙“吸取了他的身体”，他向人类传授了生命的原则。

诺莫死而复生，在将来会以人形重返地球，然后会呈两栖类形从水中统治世界。

如果多冈人记载了外星体生命在地球登陆的重大事件，人们会因而期望在别处能发现类似的描述。这类描述是否存在呢？答案是肯定的。 从巴比伦人关于欧内斯的记载中，描述了两栖类生命来到地球为人类造福，他们的运载工具是蛋形的，降落在红海。下列描述摘自于公元前三世纪巴比伦教士贝罗索斯所写的美索不达米亚历史，他的著作靠后来希腊史学家的记录才得以断章不全地保留下来。

欧内斯“具有鱼和人的混合体”，一种“介于鱼和人之间的复杂形状”，他们是“半精灵--人神各半”，其外形令人不易亲近：

该动物的整个身体象条鱼，鱼头下有另一个头，下面有脚，同人脚类似，附加在鱼尾上，他的声音和语言也清晰象人。

该生命白天与人交流，但在那一期间不进食，他教人认识字母，科学及各种艺术知识，他教人造房建庙，编制法律，解释地理知识原理，总而言之，他教授的每一样东西使人类变得文明开化。日落时，该生命的习惯是跳入海里，整个晚上住在深水处，因为他是两栖类。

另一关于欧内斯的记录以概述方式保留下来，作者为君士坦丁堡主教，圣.弗梯尔斯(公元820至892年)。在他的Myriobiblon中，讲到史学家海勒蒂尔斯详细叙述了从红海里出来，名字叫欧的人，他有鱼状的身体，但却有人的头 、脚 、臂，他教授天文与字母。某些记载说他从一巨蛋里出来，由此而得名。他其实是人，只是看上去象鱼，因为穿了海中生物的皮。

是否有可能多冈的诺莫和巴比伦的欧内斯是同一事件的不同描写？ 多冈人自己坚持认为他们原先并非住在今天的领地，有证据显示他们是柏柏尔人的后裔。柏柏尔人在公元一至二世纪从利比亚向南迁移，同当地黑人通婚，在十一世纪完全形成了马里地区。

如果多冈人真的是从东北方迁来马里，他们原住处离红海如此之近，将诺莫和欧内斯联系起来在地理上看极为可能。然而果真如此的话，令人好奇的是多冈人应该单独保存了天狼星B的资料，而埃及人确定无疑与巴比伦文化有联系，应该仅对天狼星A有着很高的认识，这在很大程度上是因为这能帮助他们预测尼罗河的洪水。

基于这些根据，看来多冈和巴比伦的历史各自记载了各自独立然而相似的事件。

(正见网编译，资料来源：The Mysteries of the Unexplained,The Reader%%$s Digest Association,pp.49-52)