泰山南天门
人类要想做一个大工程，可能需要几年乃至几十年的时间，有的甚至上百年。我们知道的建造时间比较长的有长城、金字塔还有乐山大佛等，都是耗时多年的。而神做事却是非常快的。
一、一夜造出一个港湾
福州海口的黄碕岸一带，怪石嶙峋，是海上行船的一大障碍。王审知在福建当观察使的时候，打算解决这个问题，但苦于人力不足。乾宁年间，他梦见一个穿铠甲的大神，自称是吴安王，答应帮助解决这个困难的工程。梦醒后，他把这事说给客人和下属，并派判官刘山甫前去祭祀金甲神。祭祀还没结束，忽然看见海上浮起了许多水怪。当时刘山甫在庙里休息，就登高观望。只见海上风雷滚滚，有一个水怪，既不是鱼也不是龙，黄鳞红须。这样过了三天，风停云开。一看已经另外开出一个港弯，行船非常方便。在福建当从事的刘山甫，是本朝的旧族，他写的《金溪闲读》十二卷，其中记载着这件事。（出自《北梦琐言》）
二、时空的差异
神可以一夜造出一个港湾，传说中曾有一条蛟龙在一夜之间开出九十九条河。记得有记载道教的道士丘处机曾在一日一个人凿出一口井。为什么神做事会这么快呢？大概是时空的差异。与“天上一日，地上一年”的时空差异相似，只不过是相反的，有的时空时间比我们这里还快而已。
打破我们对时空的误解，或许科学也会有不同的理解，突破很多的东西。为什么有人进入另外空间，会在一瞬间变老，也有相反的，我们这里几十年了，他却还是年轻时的样子。这就是时空的差异。
泰山南天门
進入南天门就是岱顶。整个岱顶区域由两峰组成：南天门东面的日观峰；南天门西侧的月观峰。那么由日观峰、月观峰两峰组成的岱顶，体现的就是“日、月”组“明”：岱顶是围绕“明”而布局的，岱顶阐释的主题就是“明”-------法轮功真相大明。因为登泰山之路，象征体现的是法轮功弟子修炼路，所以泰山之巅，无疑也就是表现法轮功弟子的修炼。那么法轮功的什么真相大“明”？
（一）、南天门
十八盘最上端就是南天门。南天门为两层建筑，坐落在两山夾谷之间，形似开山见天门。就象《西游记》描写的南天门，南天门是進入天界的大门，所以南天门下的溪谷就叫通天河。
泰山南天门是如何体现回天界、進天门的呢？飞升。南天门西为飞龙岩，东为翔凤岭，体现的是龙凤飞翔。因为龙凤都是天界生命，中国传统文化奠定的也是望子成龙、望女成凤的文化，所以成龙成凤之意实乃修行回天之意。泰山极顶有名扬海内外的景观旭日东升。旭日东升是白天太阳升起，释义“白日”；南天门龙凤飞翔释义“飞翔”，共同体现的就是白日飞升。白日飞升是道家文化奠定的修行圆满的体现，所以，泰山南天门表现的主题就是体现白日飞升，象征登泰山的人修行圆满。这是岱顶第一“明”-----法轮功弟子修炼圆满。
（二） 天街
从南天门向东，在凤凰岭南侧，是一条长五百米的石街平路，叫天街。天街的主题是：表现法轮功弟子走的，是在常人间不脱离世俗的修炼回天之路。
泰山前为岱廟，岱廟南侧正阳门对着一条街，叫通天街。泰山峰顶的天街，与岱廟前的通天街是对应关系，这个对应关系体现的是：岱顶天街是象征常人间的修行路，因为同天街位于“人界”。在天街北侧有孔子庙，也就是文庙。纵观全国各地所有的文庙，都是建在城镇居民区，也就是人界，泰山天街建文庙这是唯一。之所以在泰山顶上的天街布局文庙，就是与山下的通天街呼应，体现在常人间修行之意。因为儒释道三教中，儒教讲的是如何做人，不讲修炼，故泰山一天门布局在红门下，体现一天门的就是“孔子登临处”。所以，岱顶天街之“明”就是-------法轮功弟子原来走的是在常人间、不脱离世俗的修炼路。
碧霞祠。天街东端是碧霞祠，内祀碧霞元君，也就是俗称的泰山奶奶。碧霞祠建在护鲁山口的高台之上，天街穿行而过，到此为止。碧霞祠也叫昭真祠、碧霞灵应宫。在道经中，碧霞元君是西天斗母的化身，这是表面文化；而历史布局碧霞祠的真实用意是体现：中共解体，跟随中共的人为中共陪葬。阐述如下：
前文在解读斗母宫时谈到：“历史今天”的斗母就是中共，中共就是今天的斗姥，所以斗母化身为碧霞元君，碧霞元君也就是暗指中共。
“碧霞祠”释义中共解体，因为天街布局的是碧霞之“祠”。我们知道，在中国的祠堂文化中，祠堂是各宗族祭奠本姓氏中过世故人的地方，所以祠堂也就属于灵堂。既然碧霞元君是中共的化身，那么体现灵堂的碧霞祠也就是暗示：“中國共產党亡”，中共解体。
昭真祠：碧霞祠又叫昭真祠，“昭真”呼应萬仙楼隐真洞，释义：“中國共產党亡”，天灭中共成真，中共是西来幽灵昭示于天下，“天安门自焚”真相大白于天下，故为“昭真”。
碧霞灵应宫：蒿里山东麓有座“灵应宫”，内祀碧霞元君，所以碧霞祠对应的就是蒿里山的碧霞灵应宫。蒿里山是地府，是冥府，那么依托蒿里山而建的碧霞灵应宫，无疑也就是灵堂，体现中共的灵堂。为什么叫“灵应”呢？因为岱庙“天书”扶桑石，对应的是平塘藏字石“天书”：“中國共產党亡” （详解见后）。当中共解体成真的时候，平塘藏字石“中國共產党亡”的预言就灵验、应验了。
为什么叫“碧霞”呢？泰山极顶的四大奇观之一是晚霞夕照。“晚霞”就是指末法末劫。历史的今天是末法末劫，如果中共是晚霞，那么中共末法末劫统治东土大地就是“夕照”。如果说“斗母”是表现中共的斗争本性；那么碧霞元君“晚霞夕照”，就是体现中共末法末劫时的历史角色。所以我们看到，碧霞祠建在了天街末端高台之上，这个地理形态就体现夕照。
所以，碧霞祠的主题就是：“中國共產党亡”，加入中共的人为中共陪葬。碧霞祠布局在天街末端，这个布局的内涵之意是：法轮功弟子完成救人使命，走完了修炼全程，标志就是“中國共產党亡”。
（三）仙人桥
碧霞祠东南为瞻鲁台，瞻鲁台侧有一深谷，中间有三块巨石悬空夾挤，把两崖连在一起，因其形似桥，又为天成，故为仙人桥。传说吕洞宾曾站在桥上，让一有点仙骨的人上桥，与他一同升仙界。但此人胆小，终未敢上桥，吕洞宾无奈独自升仙界。
泰山仙人桥
仙人桥三石悬空夾挤，似随时塌落，且三石斜立，立足不稳，桥下又为万丈深谷，没有胆量，难过此桥。无论是仙人桥造型形态，还是吕洞宾的传说故事，均体现一个主题：没有胆量难成仙。
法轮功弟子的修炼何尝不是如此？中共对法轮功弟子实施的是“名誉上搞臭，经济上截断，肉体上消灭”，“打死算自杀”的迫害政策，而且中共还秘密形成了活摘法轮功弟子器官的产业。面对中共阴毒、残酷的镇压迫害，敢于当揭露中共讲真相的法轮功弟子，就是历史今天的泰山石敢当。如果说天街是表现法轮功弟子、在常人间不脱离世俗的修炼，那么仙人桥则是表现法轮功弟子放下生死的泰山石敢当精神。那么仙人桥之“明”就是：原来法轮功弟子就是当今的泰山石敢当。
（四）拱北石
在日观峰观日出之地，有一块象征泰山石的长条巨石，这是岱顶的一大奇景。此石长近7米，与地面形成30度夹角，仿佛北拱而拜，故名拱北石。又因此石居日观峰，为观海上日出之地，所以又名探海石。
泰山拱北石
旭日东升是泰山闻名海内外、最为迷人的奇观。因为泰山的东方为黄海，泰山观日出，实际就是观海上日出。由于大海对日出的辉映，所以泰山日出呈现出特殊的跳动升起景象，故千百年来奠定了泰山旭日东升的文化，享誉海内外。泰山旭日东升，与南天门龙凤飞翔，共同阐释、象征的是法轮功弟子白日飞升、修炼圆满的壮观景象。也就是说，泰山旭日东升是法轮功弟子修炼 圆满的形象体现。体现这一内涵的，就是拱北石。
拱北石示北------指位于岱顶北的玉皇顶，而玉皇顶以玉皇大帝代表的是天庭、天界，所以拱北石释天庭、圆满之意；
探海石示海------指海上日出，所以探海石又释旭日东升。
拱北石又叫探海石，那么拱北石的角色体现就是：旭日东升象征圆满回天庭-------法轮功弟子走完修炼全程，如旭日东升般圆回天庭。这是法轮功真相的又一“明”--------原来法轮功弟子真的能修成！
（五）玉皇顶
天街上面就是泰山极顶玉皇顶。玉皇顶有玉皇庙，廟门额匾书“柴望遗风”四个大字。玉皇庙山门前是泰山最高的碑：无字碑。
在中国传统文化中，玉皇大帝代表的是天界，玉皇庙也就是天庭。那么从修炼的角度，玉皇大帝也就是寓意修炼人证得的果位，达到的圆满境界。泰山奠定的是表现法轮功弟子修炼之路的文化，那么泰山极顶玉皇顶，无疑是寓意法轮功弟子的圆满境界。法轮功弟子是怎么修成圆满的？“柴望遗风”；无字碑。
“柴望遗风”。燔柴是古代帝王在泰山极顶，点火烧柴祭天的一种仪式，所以表面上“柴望遗风”是指燔柴点火的仪式；实则寓意的是法轮功弟子揭露“天安门自焚”伪火，就是说法轮功弟子是在“火”中炼成金的。“望”就是后人的仰望；“遗风”指的则是法轮功弟子不畏中共强暴的傲骨遗风，法轮功弟子的精神会代代相传。
无字碑。如果“柴望遗风”是指法轮功弟子讲“天安门自焚”伪火的真相；那么无字碑则是指法轮功弟子讲真相的功绩：救人。无字碑是如何体现救人的？
泰山极顶的这块无字碑，因没有一个字而得名，也是泰山最高的碑。无字碑东侧立一碑，刻的是明代张铨的《观无字碑》诗，诗中一句“来补秦王无字碑”表明，无字碑是秦始皇立的。无字碑西侧也立一小碑，碑文中认为无字碑是汉武帝立的。
无字碑布局了东、西两块注解碑，其实道出了无字碑与秦皇、汉武之间的内在连系。我们知道，泰山奠定的三树文化是：秦松、汉柏、唐槐。“秦松”喻法轮功弟子；“汉柏”寓法轮功弟子讲真相救人；“唐槐”则是寓指中共，指中共幽灵组织。那么泰山无字碑连系的秦始皇，暗指的就是“秦松”-----法轮功修炼弟子；无字碑连系的汉武帝即是指“汉柏”-------法轮功弟子讲真相救人；那么无字碑上“刻”的，则是法轮功弟子救的无数人的名字。所以泰山极顶无字碑，实则是体现法轮功弟子救人的丰碑。
那么玉皇顶的布局就是，象征圆满境界的玉皇顶，布局代表讲真相救人的无字碑，体现的内涵寓意就是：末法末劫讲真相救人善举，成就了法轮功弟子的圆满境界。这是泰山极顶之“明”。
玉皇顶匾额是“柴望遗风”，一个“望”字体现了泰山“五嶽独尊”之势，烘托出了泰山“天下第一山”的历史定位；而完整、全面阐释泰山这一内涵的，则是杜甫的《望嶽》。杜甫的《望嶽》，就是阐释历史赋予泰山的角色内涵，就是以南天门龙凤飞翔为着眼点，展现了法轮功弟子达到的、白日飞升的圆满境界。我们解读杜甫的《望嶽》。
泰山“五嶽独尊”石
（六）《望嶽》
“岱宗夫如何？”：泰山怎么样？岱宗是什么样的角色？
“齐鲁青未了”：青翠的泰山不是齐鲁之地能容纳了的，因为泰山是“五嶽独尊”，因为泰山是天下“第一山”。
“造化钟神秀”：泰山造化的是钟神，奠定的是钟神末法末劫给世人敲响警钟救人的文化。钟神是怎样救人的？
“阴阳割昏晓”：泰山黄溪河以西的傲徕峰为阴，随阴者昏，大劫淘汰；黄溪河以东的泰山为阳，同阳者晓，大劫得救。黄溪河是泰山阴和阳的分割界线；钟神敲警钟发出的警语，就象黄溪河阴阳分界线--------是判断“昏”和“晓”、是区别死和生的衡量标准。
“荡胸生层云”：钟神登上南天门，似龙凤飞翔回天界，胸前荡起层层祥云。
“决眦入归鸟”：望着钟神如龙凤之鸟白日飞升，归真而去，大劫得救留下的人，被惊的瞠目决眦，目瞪口呆。
“会当凌绝顶，一览众山小”：大劫得救留下的人，定会沿着钟神的足迹登泰山、凌绝顶，一览众山小；那时就会感受到什么是“五嶽独尊”，就会体会到泰山为什么是“天下第一山”。
《望嶽》道出了岱宗的角色是“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，泰山打造、奠定的是钟神大劫救人的文化；而且用“一览众山小”回应了“齐鲁青未了”，突出了泰山“五嶽独尊”的地位，寓意钟神救人之重要。《望嶽》站在“望”的角度，形象的描绘了钟神圆满的壮观景象；同时道出了后人的仰望，定会沿着钟神足迹“会当凌绝顶”的历史未来。
岱顶由日观峰、月观峰组成，体现的是“日、月”组“明”：
南天门之“明”------法轮功弟子走完修炼全程路，似“入归鸟”龙凤飞翔，白日飞升，圆满离去；
天街之“明”-------法轮功弟子走的是不脱离世俗的修炼回天之路；
仙人桥之“明”------法轮功弟子就是不畏生死的泰山石敢当；
拱北石之“明”-------法轮功弟子的圆满，如泰山旭日东升；
玉皇顶之“明”------法轮功弟子是在大劫前讲真相救人，奠定了“五嶽独尊”般的圆满境界。
那么泰山是如何表现“造化钟神秀”的？又是如何展现“阴阳割昏晓”的呢？我们看下篇《西溪奈河阴阳线》。
故事1：九字真言真神奇
我修炼法轮大法这么多年，在伟大师尊的保护下，无病一身轻，一直很顺利的走到了今天。我的家人也在师父的法光照耀下得到了福报。在此，对师父深深的表达感恩之心
下面要说的是“法轮大法好！真善忍好！”九字真言真的很神奇。
我丈夫在前年的一天，突然感觉身体不舒服，胃有点疼，到后来吃饭喝水都觉的有点难受。他就去医院检查，医生说是胃萎缩。丈夫听后心里有压力，我心情也不好，为他担心。这时我突然想到我是大法弟子，不应该这样。我对丈夫说：不要担心，我们有师父在，有法在，什么都是假相，你就诚心念“法轮大法好！真善忍好！”一定会没事的。
以后丈夫每天都念这九字真言，现在一切都正常了，能吃能喝了，跟正常人一样。他说是念师父的大法念好的。他还很高兴的说：感谢大法师父！
我的女儿也很相信大法，很支持我学大法。她也每天都念九字真言。每次参加考试，她都先念九字真言“法轮大法好！真善忍好！”结果一切顺利。她常说：谢谢大法师父，师父真伟大。
我的姑子受益就更大了。她是做生意的，为了自己的生意好，她到庙里去求，结果招来了附体，回家后全身不舒服，说她身上有东西，还发高烧。我告诉她赶快念“法轮大法好！真善忍好！”坚持念就会好的。她念是在念，但却似信非信，烧还是不退，身体也受不了。我说你要真信就好使，只有大法师父能救你。她听后照办了，诚心念“法轮大法好！真善忍好！”念了两天，到第三天，她就打电话告诉我，说她好了，一切正常了。她很高兴的说：“法轮大法好！真善忍好！”真灵，真的有威力。她还叫我帮她谢谢大法师父！
我们全家都非常的感谢师父的救度。弟子也无法用语言来表达对师父的感恩，只有修好自己，多讲真相救人，才是对师父的最好回报。
故事2：世人：真心忏悔 奇迹现
（一）真心忏悔，邻居大姐得健康
我的邻居谢大姐，今年六十五岁。近几年，谢大姐因受邪党迷惑，说过对大法、对师父不敬的话，生了病，去年住医院做手术。从此身体更加虚弱，面黄肌瘦，见一点凉风就感冒，经常吃药打针。收麦子的时候，别人都穿短裤短褂，她还穿毛衣，戴着厚帽子。走几步路，她就气喘，得坐在凳子上做饭。她失望的对我说：老天不想让我活了！
见她痛苦的样子，我就给她讲大法真相。她听明白了，马上忏悔，向大法师父认错。因她没文化，让我代笔写了郑重声明，一连几天，她都向师父忏悔，并真心念“法轮大法好，真善忍好”九字真言。
几天后，她去了在外地工作的儿子家。一个多月后回来，见到我的第一句话就是：“我好了，真灵，谢谢师父！”现在我能吃、能喝、能睡、能干活，浑身是劲。
（二）谤师谤法头痛欲裂 真心忏悔重获健康
再说一个我家的例子。自一九九九年“七．二零”中共发动对法轮功的疯狂迫害，我受邪党迫害，大儿子对法轮功误解，经常大吵大闹，说一些不敬师不敬法的话。后来，他生了病，头痛头晕，脖子后背疼，胃疼，脚疼。他吃了中药吃西药，针灸拔罐，听说哪里看的好，就去哪里，野郎中、名医生找了一大堆，做了医学上的各种检查。
今年，邪党以“清零”为名骚扰，他配合邪党人员逼着我放弃修炼，我严词拒绝。他以死威胁我，磕响头，把双腿磕肿、流血，自己把脸打肿、打破。他见我不动心，就破口大骂，谤师谤法，造下很大罪业。事隔几天，他就头疼脖子后背疼，头晕恶心，不能吃东西，去医院检查，医生说没病。
我去看他，他见面就说：我实在受不下去了，你求求您师父救救我吧，我错了，对不起李老师。我说：你要想好，就真心忏悔。师父的经文《理性》我早就背给你听了：“人应该向神真心的忏悔，自己哪里不好，希望给机会改过，这才是办法，这才是灵丹妙药。”[1]求生的愿望使他马上写了郑重声明。
事隔一星期，他见了我，高兴地说：“我好了，头也不疼了，不晕了。”
这两件是我最近亲身经历的事，写出来，给有同样经历的众生提个醒：做了错事，真心忏悔、改过，相信“法轮大法好”、“真善忍好”，支持大法，就能被大法师父护佑，被大法救度。
大慈大悲的师父不计众生过往之过，只要众生能改过，师父就用无量的智慧和法力清除邪灵恶魔带给世人众生的苦难。
注：
[1] 李洪志师父经文：《理性》
故事3：警示世人：千万不要做对大法不好的事
两年前我做了一个梦，现在写出来警示世人：千万不要做对大法和大法弟子不好的事，那真是罪大如天，还不起的罪。
我的一个堂哥前两年去世了，生前他为人耿直善良，乐于助人，是我们那有名的大好人。退休前曾在某中学担任校长职务。
梦中我看见他在一个空地上躺着，身体特别消瘦，有气无力的看着站在他身边的我。我感到特别惊讶并问：这是怎么回事？为什么成这样？他用微弱的声音对我说：我刚受过大刑，它们（指行刑者）把我身体的水分烤干，然后又把我身体的油分烤干。但是这两种刑法是两个漫长的过程。
我问：为什么？它们为什么对你这样？这时他懊悔的闭上眼睛把头扭向了一边不作回答。只听空中有一个声音说：这是他诽谤大法、污蔑大法的结果。我一下明白了，堂哥让中共给骗了，听信了中共诽谤大法的谎言，可能在学校师生面前说了大法不好的话，才遭到了上天如此的惩罚。
但我也知道堂哥让我看到他的这一幕的用意，于是我醒来就为他退出了他曾加入的中共邪党的一切党团队组织。从那再也没有梦到他。
奉劝善良的民众：千万不要相信中共诬蔑法轮大法（佛法）的谎言，佛法的慈悲与威严是同在的。一定要远离中共，脱离中共，才会有未来。
故事4：感谢法轮功救了我
感谢法轮功救了我
我老伴九九年以前也炼过法轮功，身体获得健康。后来共匪开始迫害法轮功，迫于压力怕影响孩子工作就放弃了。十年前，我老伴旧病复发，又得了新病肾癌，医院也没办法治，去世了。
九九年初，我儿媳因肝癌去世。
今年三月份疫情刚稳定，我在公安系统工作的儿子也发现得了肝癌，仅一个月后儿子去世，留下我和小孙子。伤心绝望之余，我还得和孙子度日。
九月份我突然得了脑梗，住院半个月右半身子手和腿还是不好使。看见邻病室有同样的病人去世被静静的就抬走了，我很绝望，感觉自己就快象他们一样，静静的离开这个世界，可怜留下小孩子无人管。
这时一位法轮功学员带来法轮功的真相故事让我听，因为以前老伴炼过法轮功，我知道好，所以我也相信大法的神奇。
此后十天，我一天天见好，十天出院回家，可以基本自己不用拄拐行走，右手臂也逐渐可以拿东西。我从死亡边缘逃了出来。感谢法轮功，感谢李洪志先生救了我。
故事5：善心能清除邪恶
昨天我骑自行车出去转转，来到一个车站，等车的人还不少，我就停下来给他们讲真相、做三退（退党、团、队）。效果还不错，有好几个人接受了明慧期刊，也做了三退。
人群里有个中年男子，盯着我一直不说话。我想见面就是缘，拿出一本明慧期刊，“你好！送你一本看看。”他接过后说：“还有吗？都给我！”说着就要抓我的包。我说：“不行！都给你不行！还得救别人呢！”说着我用手摁住了包，没让他拿走。这时他拿出工作证：“我是公安局的，专管你们的，跟我走一趟。”说着拽住我的自行车就要走。
我很平静的盯着他说：“跟你走一趟没关系，我有一句肺腑之言说完了再跟你走也不迟。”“你说。”“当你遇到危险时，请记住默念‘法轮大法好！真、善、忍好！’你会遇难呈祥的。”
我的话音一落，他就把手松开，说：“你走吧！注点意！”拿着那本期刊大步的走了。
看完《抉择》这部电影，片中许多感人至深的情节和历历在目的画面，让我感受到历史沉甸甸的份量，也被其中真实的残酷所震惊。影片讲述的是腥风血雨之下两代普通人坎坷命运的故事，作为一个零零后年轻人，我对何潇潇和田婧雯这两个女孩的经历和变化感同身受。
影片中，两个女孩从一开始似曾相识的遭遇到后来進入截然不同的环境生活，对比鲜明。何潇潇家境很好，为了弥补她缺失的母爱，父亲对她溺爱有加，但因为不想出国留学，她整天沉迷于游戏和聚会，完全无法理解父亲的良苦用心，甚至不断捉弄父亲为她请来的家教，清晰的展现了她精神上的空虚与匮乏，她所代表的也是当今中国社会年轻人的普遍现状，现在网络上甚至出现了许多无可奈何的“躺平一族”，整天歪在家里或沙发上，生活颓废、没有目标，对未来十分迷茫，焦虑、抑郁的情绪也非常普遍，很多人即使想要有所改变却又感觉无能为力，因为整个大陆社会都進入了这样一个追求物欲、践踏道德的恶性循环，不管是成年人还是青少年，甚至是很小的孩子，都被变异的价值导向挟裹着失去了方向，一切朝“钱”看，权力金钱可以换来一切，流量、资源、财富、社会地位等等，而如何获取，各凭手段毫无廉耻，如果看不惯这些，似乎就只有“躺平”，这就是可悲而真实的现状！
相比之下，另一个女孩田靖雯就有截然不同的表现，也令人深思。靖雯很小就失去双亲、遭遇了不少磨难，在一般人看来，她应该会和潇潇一样充满怨恨、也可能因此一蹶不振，但相反的是，她的成长之路走得很稳、很坚定，在养父的全心呵护和真善忍信念的指导下，她的心就像阳光、像金子一样闪亮，当身边人遇到困难时，她总是毫不犹豫的挺身而出，用智慧和善良去化解；为了资助可怜的孤儿，她毅然打好几份工，而且每一份工作都踏踏实实、全心全意去努力；当得知面前的何叔叔竟然是那个间接导致父亲被杀的“叛变者”时，她首先想的仍然是救人而不是“报仇”；面对邪恶的逼迫，她没有一丝害怕，甚至连作恶多端的警察局长陈新国都不敢正视她明亮的眼睛。她身上所展现出的正直、善良、宽容的美好品质，正是来源于她心中那份对信仰的坚定。
影片最后，在她的影响下，潇潇从不解到理解，从困惑到清醒，从逃避到最终和她站在一起，画面里，两个女孩的脸上青春飞扬、美丽动人，代表着希望的到来！刚开始，我对于片名《抉择》两个字的理解是影片中人物的“抉择”，那一刻我明白了其实影片想表达的更深含义是，对于每个人来说都是一次“抉择”：在糟糕的社会环境中，年轻人该如何面对现实？在善与恶的较量中，我们究竟是该低头逃避还是勇敢面对？每个人都有机会也将会做出自己的选择，这份选择将决定每个人的未来，因为不论如何，最终善良会战胜邪恶，所有人也将迎来历史的那天！
观影链接：https://youtu.be/nmZHVGyuwQA
转基因技术、杂交育种技术、核辐射育种技术是现代农业生物技术的三大支柱，但是这些技术及其产品，长期以来饱受争议。人们担心这些人工新造的物种对生态环境和人体健康会有安全隐患，同时大家也普遍感觉到现在的果蔬粮食似乎没有以前的香甜了，失去了物种原本特有的原滋原味。人们从现代科学、现代意识等角度做了许多分析探讨，总体上是众说纷纭，莫衷一是。那么作为修炼的人，如何从传统文化（半神文化）角度来认识这些问题呢？如何从现代科技的误区中走出来，回归人类真正应有的文明呢？
我们知道在古代社会是没有现代生物技术概念的（这里特指最近的这一茬人类，在远古的史前时期，有好多茬人类的科技远比现代人类发达），动植物的繁殖主要靠天然的生育方式，当然人们也知道选择颗粒充实饱满、个体健壮的留种，但是基本上没有现在人类目标明确的人工杂交育种，更没有转基因育种和辐射育种。也就是说杂交和转基因、辐射育种是现代科技的产物。那么人工杂交育种与天然杂交或自交留种有什么区别呢？转基因和辐射育种又是个什么东西呢？与杂交有何区别？
大家知道，人工杂交亲本（父母本）都是选性状差异大的、具有互补性强的、相对血缘关系比较远的品种，通常情况下这些品种天然杂交率都是很低的，甚至是不可能的，是要靠人工强制干预才能实现的，比如植物的“三系配套”和强制去雄授粉等措施，以及动物的人工授精。这样做的结果就在一定程度上打破了品种间天然的种族生育隔离，造成了人为的混血新物种，已经不是自然界原有天生物种了。尽管是这样，不管是远缘还是近缘杂交，基本上都是发生在种属之间，而转基因就太离谱了，完全突破了物种的种属界限，可以在动物、植物、微生物之间任意混杂基因。辐射育种则是通过对种子或胚胎给予一定剂量的高能核辐射，导致基因突变从而筛选出符合人们需要的新品种。本质上三者都是在基因水平上改变原物种的遗传信息，使原物种遗传物质产生不纯和变异，实质上都是人造物种而非天生物种。
从现代科技的视角来探讨杂交和转基因物种的安全性问题时，往往仅局限在新组合的基因代谢产物在毒性和生物安全性方面可能存在的隐患。而且所有的检测观察手段都只能是目前人类已经掌握的方法，对于人们还没有意识到的或没有能力探测到的因素就无能为力了。显然这种实证的方法对于庞杂奥妙的生物系统来说，实在是有些挂一漏万了。比如以抗除草剂的转基因大豆为例，人们担心转基因大豆油是否含有对人类有害的成分，科学家的解释是：“所转的基因片段進入人体影响人类的基因，这一点可以说是完全不存在的。因为如果所转的基因片段能影响人类的基因，那么食物中的常规基因也同样能影响，二者对于人类来说都是来自人体之外的基因，没有区别。
从人的生理角度来说，人只能吸收小分子，当DNA大分子被消化道分解为独立的核苷酸小分子时，也就失去了基因的遗传信息功能。” 对于残留除草剂问题，科学家解释说：“首先并非是只有转基因作物才用除草剂，对于食品残留除草剂问题，是按照有关食品安全法规進行检测的，这点可以不用忧虑。”（摘自网页《百度百科》）这种论调基本上代表了现代实证科学对此类问题的典型认识。从上述论证逻辑和口气来看，显然有些盲人摸象般的自负和狭隘。
我们知道几百年前人们对遗传是怎么回事还茫然不知，后来慢慢知道了构成生物体的是细胞，精卵结合、细胞分裂造成了生长发育。再后来知道了细胞中的主要遗传物质是细胞核中的染色体，染色体上的DNA片段——基因是决定生物性状的基本单位。再研究下去发现基因是由几个不同的碱基排列编码决定的，那么不同的碱基又有不同的分子结构，构成分子的元素和结构只要稍微有一点点变化，在外观性状和功能上可能就是翻天覆地的变化。再往下追寻下去，分子由原子构成，原子由电子、中子、质子构成，再往下还有夸克和中微子等等，无限微观无限微观。目前人类只认识到了基因是遗传信息的基本单位，并不知道比基因更小的粒子结构如单个的碱基或比碱基更小的分子、原子、电子等结构细微的变化会如何影响遗传信息的表达。也就是说在无限纵深的广度上，我们只了解了其中很少很少的一点点现象，怎么能就贸然下结论说：“人只能吸收小分子，当DNA大分子被消化道分解为独立的核苷酸小分子时，也就失去了基因的遗传信息功能。” 人类科学对现有生命物质的认识是极其肤浅的，许许多多生命物质的奥秘是现代科技还无法认识到的。
其实现代人类也已经认识到了一些问题，只是很多人还有意无意的不敢或不愿触及。比如关于物质场的认识，很多人已经知道不同大小的物质生命都有一个自己的场存在，场是一种物质能量信息的存在形式。以人体为例，整个人体有一个场存在，每个人体器官也有自己的场存在，每个细胞的场也不尽相同，同一个细胞不同组成部分如质粒、细胞核等场信息也不同，再往下，每一段基因、每一个碱基对、每一个分子、每一个原子、电子、质子、中子、夸克、中微子等等都有一个特定专有的能量信息场。一个纯正的天生的生物体，会有原滋原味的生物场，也就是人们说的原滋原味的味道。当人工杂交或转基因、辐射育种之后，在生命的微观中就混合了外来物种生命信息，自然就使原有场的味道混杂变味了。人工育种、化肥、农药的大量使用都是导致物质不纯变异变味的主要原因。为什么自然农法不会导致物种变异和不纯呢？通过转基因和杂交得到的外来基因，与常规育种所得到的基因对于人体而言真的没有区别吗？这是后边要讨论的。
关于农残的问题，科学家们似乎把所谓的“食品安全法规”当成了检验真理的标准，试想几百年前当人们对DNA、基因、核苷酸等毫无概念的时候，人们订立的类似食品法规会是怎样的呢？那时候人们认定的检测范围、指标、手段在今天看来会不会是相当粗糙肤浅呢？同样一百年后，当人类对中微子以下物质生命有更清晰认识的时候，回头看看今天的法规又会是什么感觉呢？会不会觉得太无知草率了呢？宇宙、时空、生命之穹奥，怎能凭管窥之见而妄下断言呢？
那么换一个视角从传统文化角度来看，又会是怎样一幅图景呢？这里需要特别说明的是，真正的传统文化并不是古代诸子百家学说的简单糅合，而是蕴藏于文化表象中的内涵和精华，即正统文化，而不是负面的糟粕。
从各国古代文化中可以看到一个共同的特点：他们的很多基础伦理、习俗都源于古代的神话或宗教。东方神话里的盘古开天、西方宗教中的神定人伦等基础的东西，都是在文明伊始由神所奠定，并传予世人，然后人类将其作为正统文化承传下来，也就是我们说的“神传文化”，亦或称“半神文化”。在中国“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了中华神传文化的初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血脉；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为博大精深。儒、释、道三家思想交相辉映，使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。 “天人合一”代表着我们祖先的宇宙观；“善恶有报”是社会的常识；“己所不欲，勿施于人”，是为人的起码美德；“忠孝节义”是人生于世的标准；“仁义礼智信”成为规范人和社会的道德基础。在这样一个前提下，中华文化体现出诚（实）、善（良）、和（为贵）、（包）容等优点。“天地君亲师”的牌位，反映出百姓敬神（天地）、忠社稷（君）、重家庭（亲）、尊师道的根深蒂固的文化内涵。也就是说，真正的传统文化是以信仰为本道德为尊的，主体上是有神论。其实古代的西方社会也是以信仰为本的神创论。换言之，既然天地万物包括人都是神造的，那么人类社会的文化当然也是神传给人的。神传文化自然就带有神性，所以又称之为半神文化。
在古代传统社会里，相信万物由神造、万物皆有灵是不言而喻的。既然神造了万物，当然神也就赋予了万物之灵，同时也规定了万物之间的关系法则。地上的万物与天上神界万物也是对映的，比如地上的人有不同的种族肤色，天上也有同样形象的神，世界上不同民族都流传着自己民族的神造人的传说。而人工杂交物种，特别是转基因物种，自然不是神造的，也没有天上物种的对映，神自然也就不会赋予其正常的灵性，也不会认同其参与正常的生命物质循环体系。那么没有上天对映之根的人造物种，就像大海中迷失了航向的孤舟，只能随风飘荡。宇宙中那些阴性的不好的东西就会乘虚而入操控那些人造物种，从而祸乱人间。又因为这一切都是人自己的选择，是人自己主动抛弃了神，所以神也就不管了。由此而带来的恶果（生态环境和社会道德急速下滑）触目惊心。
对于真正有信仰的人，理解上述问题并不困难。而对于当今绝大多数人来说，简直是天方夜谭。这里就涉及到精神与物质、有神与无神、实证与天赋、唯心与唯物等根本性的哲学问题了。此类话题不是本文论述的重点，这里只是基于传统文化有神论这一角度探讨对现代生物技术几个有争议问题的看法。
在修炼界看来，“物质与精神是一性的”【1】，而不是许多唯物主义者认识的那样，把物质和精神（意识）分开来看，总是在争论物质是第一性的还是精神是第一性的。神传文化认为万物皆有灵，这里的“灵”不单单是指具有新陈代谢等生命特征，更多的是指具有“灵魂”，或者更准确的说具有“元神”，用现代人的话说有“精神或思想”。说人或动物有思想、有情感、有智慧，这比较容易理解。如果说植物、微生物也有思想情感就让人觉得难以接受了。更進一步说一粒沙、一滴水、一条河、一座山也有生命和思想，就会让人觉得不可思议，更有甚者会嘲骂“脑子有毛病”。我们知道人体是由无数细胞构成的，用超级放大镜来看，细胞与细胞之间的距离非常巨大，整个人体就像一个流动的沙子，细胞漂浮在体液中就像小船漂浮在海面上一样。同样，细胞内的每一个细胞器也是像悬浮在大海中一样。那么，在微观上看，谁是我，我是谁呢？无数的细胞综合起来是你，那无数的细胞分散开来，单个的来看，你是谁？谁是你呢？哪一个细胞是你，哪一个细胞又不是你呢？你的身体究竟在哪里？你的思想究竟在哪里？道家说人体是个小宇宙，在这个小宇宙里，满眼都是细胞，多的像天上的繁星，你真正的主意识像是在太空星际间穿梭旅行，看看这个星球是你的脑细胞，看看那个星球是你的肌肉细胞，再看看那些像银河系一样比较致密一些的星球原来是骨骼细胞。谁是我？我是谁？一下子明白了，真正的自己原来就是比细胞更微观的那一点主意识。也就是修炼界说的元神，或世人说的灵魂。原来我们肉眼所见的细胞肉身只不过是元神的一个临时载体，佛教中称之为皮囊。
很多人觉得很难理解生命具有灵魂，其实现代科学已经可以触摸到一些端倪了，只是由于受眼见为实僵化观念的影响，不敢正视不敢触及罢了。中国古人早就认识到人体是有经络存在的，经络就像血管一样布满全身，里面流淌的是生命更精华细微的物质。但是通过解剖什么也发现不了，因此有人就不相信。可是中医的点穴、按摩、针灸却是以此为基础为对象操作的，实实在在的疗效是谁也否认不了的。现在的电磁学和影像学技术早已经探测到经络的存在了，在特殊的电磁场作用下，可以看到人体散发着一种辉光，特别是修炼有素的人，辉光特别明亮，而且经络穴位中充满能量，其分布结构与古人绘制的人体经络穴位图一模一样。这不是很神奇吗？古人是通过什么方法探测到如此复杂而肉眼却看不到的经络穴位呢？人体特异功能现象也不是什么聊斋志异、山海经传说，有无数人和无数科学实验已经充分证明了其客观存在，如遥视功能、透视功能、耳朵识字、搬运功、濒死体验、轮回记忆、催眠记忆等等，都实实在在的揭示了人体、生命、宇宙、时空之奥秘，远不是现代科技管窥之见所能涵盖垄断一切的。真正有智慧的人，思想是开放的，心胸是宽广的，不会拘泥于一隅之见而裹足不前。
无论是在古代社会还是在现代社会，灵魂出窍的实例都是比比皆是的。在唐山大地震之后，有人开展了一项特殊的社会调查，就是问那些从死亡状态下活过来的人在死亡状态下都有什么感受，令人感到震惊意外的是，他们都有类似相同的体验，就是死亡状态下没有害怕的感觉，身体轻飘飘的，有一种解脱的潜在的兴奋感，有的人去了一个什么地方，还看到了过世的亲人，有的人看到了自己在地震中受伤的身体等等。在医学案例上也有很多记录，说自己飞到了天花板上，看着医生护士们围着自己的肉身忙活着抢救工作，一点也不觉得痛，好像肉身与自己完全没有关系，当自己突然从天空中掉下来回到身体里时才恢复了知觉。更让人震惊的是有人甚至通过灵魂出窍看到了医院天花板上吊灯隐秘处鲜为人知的物件标记。还有一些托梦现象、附体现象等等，都是客观存在而现代科学却无法解释清楚的。师父在《转法轮》中说，“现在科技界发现的东西足以改变我们今天的教科书了。人类固有的旧观念形成一套工作、思维方法后，很难接受新的认识。真理出现了也不敢去接受它，本能的产生一种排斥。”【2】
其实现代科技也已经发现了人的精神思维并不是虚无缥缈的，而是像脑电波一样实实在在的物质存在，现在的人机脑控技术几乎都到达了人脑和计算机之间直接沟通水平。即人可以直接通过意念向计算机发出指令操控电脑，反过来，人也可以直接接受电脑发出的信号并理解其意图。那么有形的物体和无形的意识是怎样的依存关系呢？用现在的电脑程序网络现象来解释比较形象。
我们可见的手机电脑硬件是有形的物质存在，就像我们人体可见的细胞一样。而其程序和网络则是无形的微观的物质存在，就像人的精神思想。二者可以相互依存，也可以彼此分离各自独立存在，但是都是实实在在的物质存在，只不过微观程度不同而已。微观的程序和网络可以在不同的电脑手机载体上存储表达，换言之硬件只是微观信息的翻译器，没有了程序和网络的硬件裸机，就像失去了精神意识的植物人，只是一堆电子元器件和有机物而已。人的灵魂也可以像电脑程序网络一样操控不同的人体，人的大脑其实也只是个翻译器，元神发出的信息通过大脑组织加工翻译成人能理解的语言、神态、动作等等。“人的身体如果没有他的元神，没有他的脾气、秉性、特性，没有这些东西，就是一块肉，他就不能是一个完整的、带有独立自我个性的人。那么人的大脑起什么作用呢？要叫我讲，人的大脑在我们这个物质空间形式当中，它只是一个加工厂。真正的信息是元神发出的，但是他发出的不是语言，他发出的是一种宇宙的信息，代表着某种意思。我们大脑接受到这种指令之后，把它加工成我们现在的语言，这种表达形式。我们通过手势、眼神、整个动作把它表达出来，大脑就起了这样的作用。真正的指令、真正的思维是人的元神发出的。往往人们就认为是大脑直接的独立作用，其实有的时候元神在心，有的人确实感觉到是心想。”【3】
万物皆有灵，说到植物心灵感应、水知道答案等等，都已经不是什么稀奇的事了，只是让人费解的是这万物之“灵”其本源究竟来源于哪里？当表面有形的物质载体损坏、死掉、解体、风化之后，这个“灵”去了哪里？又是如何轮回转生的呢？了解这些奥秘对于我们人类而言有何现实意义呢？从现代科学目前的水平来看，要想真正搞明白这些问题简直是太难了。
我们已经知道人体是由无数细胞构成的，整体上形成一个独立的、带有自我个性的、有思想情感的人，那么每一个细胞与整体又是什么关系呢？大家知道细胞具有全能性，一个细胞就具有一个人全部的遗传信息，严格的说，每一个细胞都可以克隆成一个完整的人。现在科学家通过光导纤维把小白鼠的一个细胞信息传导到显示屏上，可以发现一个完整的小白鼠形象。显然，光导纤维传递的不是细胞，而是细胞的生命信息——灵。也就是说一个细胞与一个生命整体是一样的，就像《西游记》里孙悟空的那三根毫毛，吹口气就可以变成无数的分身。这样看来你的每个细胞都是缩小版的你，都像是你的分身。每个细胞都有一个相对独立的大脑，同时又与整体上的大脑相互联系着，彼此协同呼应着。就像孙悟空的分身，既可以独自为战，又受着主体的控制。可谓十指连心，一损俱损、一荣俱荣。也就是说万物是有灵的，灵与灵之间是有关联的。那么当器官移植的时候，那些被移植的器官是不是连同原来的生命信息（灵）一并移植过去了呢？这个器官主人的性别、嗜好、性格、情趣、肤色、遗传病等信息是不是都移植过去了呢？其实是一定的。很多移植医学案例已经充分证明了这一点。有人移植器官后突然变得喜欢喝某种酒了，或有了抽烟的瘾好，或情趣性格明显变化，甚至还有某些莫明奇妙的记忆等等。后来研究发现，这些新的变化都是原来器官主人所特有的。
从上述分析可以看出，杂交和转基因、辐射育种产生的新物种，其外来混合或突变的基因，与器官移植是不是很像呢？是不是人为的把本来不应该混合在一起的生命硬生生的捆绑在一起了呢？每个细胞都有其对映的生命之灵，这些灵所发出的生命信息就是我们现在所探测到的物质场信息。不同的生命情趣性格是不同的，人造杂交混血新物种是不是就打乱了神造物种原本秩序呢？是不是就造成了物质生命的不纯和变异呢？为什么说天然的物种繁衍不会造成物质的混杂变异呢？因为万物是神造的，同时神也规定了万物之间的关系，包括生态链、食物链之间的物质能量循环。同一物种之间虽然个体上有差异，但是生命的来源是相同的，与天上物种也是对映的，同种内交配繁衍都是宇宙生命体系内部的循环，所以能保持其纯洁性。这种生命是得到神的认可的，神会给予这样的生命正常的灵性，也会看护着这样的生命遵循着神定的人伦道德正常的生活。而杂交转基因人造物种因失去了天上物种的对映，不属于任何一个神的体系，自然神也就不管了。通常不同物种之间神安排了天然的种族生育隔离，以保证正常情况下不会血缘混杂。哪怕是在人类社会男女之间的婚姻关系，看起来是偶然无序的自由恋爱，实际上都是神有序的安排。过去都知道有月下老人牵线搭桥，有轮回恩怨结下的姻缘等等，一切都是安排好的宿命，没有任何偶然的事情。但是这种天然生育隔离和神的有序安排不是绝对的，在特殊情况下是可以被打破的。现在的生物技术，尤其是“克隆人”技术，就打破了这一点，但是这不是人类的進步，恰恰是人类的倒退，其后果是极其严重的。
李洪志师父在《美国西部法会讲法》中说，“大家知道了现在这个科学就是外星人带给人类的。西方工业革命开始的时候它就進来了。它是从数学、化学开始，从最早期的粗浅知识开始，贯穿到现代的机器，最后发展到今天的电脑。再发展下去，它最终目地是要代替人。怎么代替呢？我说了，现在人类的身体里，几乎是人人都有了一层外星人造就的身体。为什么呢？是因为它所有灌输给你的那个科学在你思想里构成了一个变异人类的思想。人类的哪一期文明都没有这样的人。有了这个思想就有了这个身体。大家知道，你身体里的每一个细胞都是你，你的大脑连系着每个细胞里边的大脑。那么你的身体无数的细胞里面的思维全是变异人的思想，整个身体全这样了。神不把人当人看了还有这样一个原因在里面，人已经不是人了，神还度它干什么？
大家知道人死了他不会真死。最大一层分子粒子的外壳脱掉了，而分子以下那个微观粒子组成的身体那一部份并没有死掉，它就离开了，就象人脱掉一件衣服一样，它并没有真正的死。但是在这个空间的这个人却消失掉了，因为身体要火化呀，或者用土埋起来，身体总要腐烂要解体的。这个空间里它没有了，就是这一层粒子消失了。那么刚才我所说的那个外星文化，它就是用人自己的思想不知不觉的在造这一层它们所要的身体。那么它最终怎么代替人呢？大家知道，这个人的最表面的外壳它还得有办法去代替，就是今天人类所要采用的“克隆”的办法。神管着人，神要不管人了，就不会给人注入生命的因素。
就说你这个人活在世上不是因为你有了这个肉身，不是你娘给你这个肉身你就能活的，是因为你有你的元神、你所有的其他的神的存在才能使你活起来。那为什么人死了摆在这块儿，也是这个身体它就不活了呢？就是因为所有的元神都离开了。就是说这个人生出来如果要不给他神、不让他投胎，他照样生出来是死的。怎么办？外星人就要進去，这就是它要代替人的最终的办法，这就是克隆人。人自己在被外星人利用着毁灭着自己，自己却不知道，还维护着这个科学毁灭着人类。将来出来克隆人，大批出来之后，都是外星人投胎人体，人往后也就没有了。当然了，我今天能讲出来了，这些问题也都是在解决当中了，甚至很多事已经解决了，我今天讲出来是告诉人类发展到目前的一些真相。”【4】
综上所述，现代农业生物技术在育种方面虽然取得了一些成果，比如明显提高了产量和实现了某些人们期望的生物性状，很多人都为此感到兴奋，认为是科技進步给人类生活带来了繁荣。但是一些有远见的人也同时看到了令人担忧的现状和未来。从社会学角度上来说，比如杂交、转基因等人造新物种不可以正常自育繁殖，必须依赖特定的种子繁育机构供应，这就造成了供应链极其脆弱，极易被人为恶意操控或因意外事件而导致全线崩溃。尤其在当今人类道德急速败坏的情势下，科学家、政府和商家极易狼狈为奸联手操控舆论、垄断市场干出违背人伦道德的坏事来。
这已经不是危言耸听，时下转基因种子的大范围推广应用就是实例，其实很多科学家、政府官员和商家老板并非完全不知实情，而是在无度贪婪、欲望中丧失了良知道德，故意为之。也有一些良知本性尚存的有识之士，但在强大暗黑势力笼罩下根本发不出正义的声音。绝大多数普通民众都是被魔鬼驱使奴役的羔羊，却浑然不知，甚至还为其喝彩。从自然科学角度来说，杂交转基因等人造物种因混杂了基因，不仅失去了天然物种原本的滋味，也失去了物种天然自育能力，更失去了与另外空间（天上）物种生命的对映和联系，使之成为了一个无根的浮萍。虽然短时间内在某些性状方面似乎表现出一定优势，但实质上却带来了更大缺陷和隐患。比如众所周知的：杂交种没有正常的自育能力，食物没有天然的香甜滋味，作物对肥料的依赖性越来越大，病虫害越来越重、抗药性越来越强，导致生态环境污染越来越严重，农残对人体健康损害越来越大等等。表面上看是技术上的缺陷，实质上是人心道德败坏后，人的愚昧、无知、贪婪造成的必然结果。因为对于无神论者而言，人在做天在看、善恶有报是根本不存在的，所以他们人伦道德标准是十分低下的，甚至是没有底线的。对于他们而言，一切善意的举措只不过是骗人的幌子和博弈的手段。尤其是现代实证科学。“探索中也只能局限在物质世界之内，方式上是当一种事物被认识了才去研究它，而在人类空间中摸不着、看不到的、但是客观上存在的、而又能实实在在反映到人类现实中来的现象，包括精神、信仰、神言、神迹，在排神的作用下从来不敢触及。”【 5 】从这个意义上讲现代科学实际上已经成了人类自我封闭、自我毁灭的一股强大力量。
也有人说从古至今，农业发展就是人类不断改造自然条件、赢得生存空间的过程。片面强调有机农业（自然农法），除非回到原始农业甚至史前文明时代。这是一种很典型的基于進化论逻辑的观点，与传统文化中“天人合一”宇宙观是根本对立的。他们立论的基础是“物竞天择”，因此战天斗地、征服自然、改造自然就理所当然了。他们眼中的“史前文明”只不过是比类人猿稍進步一些的、会结绳记事、捕鱼打猎、刀耕火种的原始社会而已。对于几万年前、几十万、几百万甚至上亿年前高度发达的不同文明类型的史前遗迹，他们却故意视而不见。在修炼界看来，進化论是根本就不存在的谎言。古今中外的一些先贤圣哲也都或多或少的告诉了人们，人类的历史是一茬一茬的，是重复的。人有生老病死，社会有兴衰成败，这是宇宙的规律。当一茬人类的文明发展到一定时期后，随着道德的败坏，天灾人祸就会接踵而至，最后导致整个人类的毁灭。只留下少数好人作为人种，继承一点史前文明進入下一个时期。由于生活生产资料在天灾人祸中全部被毁灭了，留下来的人也只能过着刀耕火种的原始生活。先前文明的记忆和极少量的史料也就慢慢成了传说和看不懂的天书。太极、河图、洛书、周易、八卦等等其实都是本次文明大洪水之前，上一茬人类遗留下来的。按照進化论的逻辑，一万年前人类还处于茹毛饮血的石器时代，怎么会有今天人看来依然高深莫测的文明呢？“大家想一想，这不是在和今天的历史开玩笑吗？也没什么可开玩笑的，因为人类也是在不断的完善着自己，不断的在从新认识着自己，社会就是这样发展的，开始的认识不一定是绝对正确的。”【6】
在很多人眼里，古代社会意味着愚昧、落后，一提起农业想到的就是人畜耕作、低产低效，食不果腹等等，真实的历史果真如此吗？不错，古代社会的确没有今天发达的农业机械，也没有先進的农药、化肥工业，那么是不是人们就一直在贫困和温饱线之间徘徊呢？如果是这样的话那古代都城上百万的人口、辉煌的建筑、灿烂的文化艺术、服饰、美食等等，是如何支撑起来的呢？历史上文景之治、隋唐盛世、两宋繁华等等都是粮满仓、肉满席的，这又怎么解释呢？是的，每一朝历史都有其辉煌的盛世，也有其衰败的末世，这是历史规律，每一个国家、每一个朝代都不断重复演绎着大同小异的兴衰成败历史。这与進化论没有关系，正好相反，这种成住坏灭的循环往复历史，恰恰证明了進化论是真正的“假”说。
按照今天人们的逻辑观点，古代社会没有今天发达的农业机械和先進的农药、化肥工业，农业劳动效率一定是极低的，作物病虫草害一定是非常严重的。即便按照今天流行的有机农业眼光来看，离开了先進的农业机具也是无法立足的。更让人不可思议的是，今天虽然有先進的农业机具支撑，有机农产品价格也高出普通产品2-3倍，可是有机农业比重仍然不足10%，是什么原因制约了有机农业的发展呢？众所周知是产量价格问题，为什么有机农业的产量上不去呢？是因为病虫草害肥水控制成本太高了。为什么现在农作物病虫草害肥水那么严重难以控制？古时候也是这样吗？其实年纪稍微大一点的人都知道，回头看看上世纪八十年以前，肥料、农药还没有完全大面积使用以前，各种病虫害到底有多严重呢？几百上千年来人们没有现代工业化的农药肥料，作物是怎么生长的呢？今天如果因为一场意外的天灾导致能源系统崩溃，人们的机器停摆了，农药化肥农膜等等工业停产了，完全回到几百年前传统农业时代，结果会是怎样呢？现代科技给人类带来的脆弱性由此可见一斑。
人们总习惯于从科学的角度去分析为什么病虫草害很严重，如病虫害如何在农药的筛选中产生遗传变异和抗药性，人们如何识别病虫害的变异从而研究新的农药和选育新的抗病品种或改進耕种管理技术等等，总之就是人与自然相互征服斗争的过程。人从来没有静下心来想一想，为什么随着科技的進步病虫害不是减轻了，而是越来越严重了？受现代科技教育出来的人很难相信“万物有灵、业力轮报”，因为现代科技对物质、时空、生命认识很肤浅，认识不到人不好的思想、行为会在另外空间形成业力（一种黑色物质），好的思想善念善行会形成德（一种白色物质）。德生福报，业生恶报。一般的人看不到病毒、病菌其实就是另外空间业力在这个空间的表现，也看不到农药杀死的只是业力表面空间的身体——病毒病菌虫子，而业力本身（病毒病菌的灵魂）并没有死，只是暂时在另外空间积攒起来了，或将转化成另外一种形式危害农作物——这就是病毒病菌变异的原因。现代社会因为人迷信科学，不相信神言神迹，也不遵守道德良知，都在随波逐流中败坏着思想人伦，形成了无量众业，因此天灾人祸接踵而至，最后人们一定会发现科学完全无能为力。其实历史上每一茬人类的毁灭也都是在这样的时候出现的。
“人的自私、贪婪、愚昧、无知和人善良的本性交织在一起，无知的造就着自己将要承受的一切正在吞噬着社会。世界上各种社会问题百出，危机四伏，人类不知从自己的本性上找原因，看不到道德的败坏后可怕的人心才是社会问题的毒根，总是愚蠢的从社会的表现上找出路。这样一来，人怎么也想不到人给自己制造的一切所谓出路，正是人类在封闭自己，由此而更无出路，随之带来的新问题会更糟。这样很难的又找到一点空间，随之采取新的措施，又从新封闭了所剩的这一点空间，久而复始，达到了饱和，再也没有出路，看不到封闭以外的真相了。人开始承受自己所制造的一切。这正是宇宙对生命最终的淘汰方式。”【7】
“中国古代的科学和我们现代从西方学的科学不一样，它走的是另外一条路，能带来另外一种状态。所以不能用我们现在这种认识方法去认识中国古代的科技，因为中国古代的科学是针对着人体、生命、宇宙，直接奔这个东西去研究了，所以走的是另外一条道路。那个时候上学的人，都要讲究打坐，坐着要讲姿式的，拿起笔要讲运气呼吸的，各行各业都讲净心、调息，整个社会都处在这么一种状态。”【8】
现在的有机农业（自然农法）无论怎么做也回不到过去的状态了，人们无论怎么做也只是在表面技术上操作，而非真正的敬畏天地万物，更不懂得修心断欲、行善积德，所以根本上无法消除业力。很多有智识的人也已经看到了，目前人类已经走到了末后之末，物极必反，经过大淘汰之后能够留下来的人都会见识神迹，会回归信仰为本、道德为尊的传统文化，人与世间万物的业力也会小很多，由此会带来风调雨顺、土地肥沃、草木繁茂、五谷丰登的盛世景象。茫茫天地，芸芸众生，为何而生？几人明白几人迷？
参考资料：
【1】李洪志师父著作：《澳大利亚法会讲法》
【2】李洪志师父著作：《转法轮》
【3】李洪志师父著作：《转法轮》
【4】李洪志师父著作：《美国西部法会讲法》
【5】李洪志师父著作：《论语》
【6】李洪志师父著作：《转法轮》
【7】李洪志师父著作：《精進要旨》〈再造人类〉
【8】李洪志师父著作：《转法轮》
师父好，同修好，我是零六年三月份开始修炼法轮大法的，开始修炼还不懂的学法，只是炼炼动作，就是这样，师父在我身体上展现了神奇的变化，炼到一个月后，当我手叠扣小腹时，后背就往出冒冷气，因我学法少，不知道这是怎么回事，就到同修家去问，同修说：“这是师父给你净化身体呢。”
从那天开始我就把所有的药全部都扔掉了，一心修大法了，但是还是功炼的多，法学的少，遇到修心时，不知道怎样用法衡量。有一次我在婆家做饭，饭快做好时小姑子进来了，接着家里人就开始吃饭，吃完饭小姑子就开始和婆婆聊天，我就开始刷锅，一边刷一边心想，小姑子总是这样，饭不烧好不进门，吃完饭还不帮着收拾，吃完饭就聊天，心里堵啊!一边刷锅一边想师父讲的法，可是由于自己法学的少，只想师父叫我们宽容宽容，一边刷一边宽容宽容就这样劝着自己，过了一会心里的堵慢慢地下去了，不好的物质被师父拿掉了，心里一下敞亮了，以后在遇到事情就想自己是个炼功人，遇事先考虑别人，后来家里来多少人我都主动做饭收拾，不等不怨，慢慢的随着自己心变，小姑子也变了，再遇到我做饭她就说，三嫂你切好菜我来炒，就这样环境变的越来越好了，以后再赶上做饭她都会主动跟我一块做和收拾。
再说一下水表的故事。我在姑娘家住，她家卫生间的水表一直是倒着转，虽然倒转，但是记表的数字没问题，可有一天记表员来查表，查表时表转的很好，当记表员走时跟我姑娘说：等跟领导说一下，把表换了吧，换表还得报上去批下来才能换。记表员走了没几天水表就不转了，家人不修炼看到这种情况高兴的说：水表不走了！我当时就想这可怎么办，夏天正是用水的时候，家人天天要洗澡，用水量又多，这时我想起师父说过，“万物皆有灵” （《法轮功》〈第三章 修炼心性〉）。还有同修们交流中也谈到过家用电器恢复正常的文章。
于是我也试着和水表交流：你也是有生命的，你来到大法弟子家，你是有福分的，要记住法轮大法好，真善忍好，我每天用水之前都要先和水表沟通，让它转起来，记住法轮大法好，真善忍好，你也会有一个好的未来，我也会把你写出来，让世人都知道你，就这样，天天如此，只要用水先和水表沟通。不知过了几天，家人去用水，说水表转起来了，家人说：那几天水表不转，是不是有小沙子给挡住了，常人怎能知道大法的威力呢？
谢谢师父，谢谢同修！
一、生命的真正改变是大法赐予
虽然自己从99年就开始正式走入大法修炼了，但是有一个问题一直在心里没有答案。听到别人弘法时说，我之前是一个什么什么样的人，得法之后变成了怎样怎样的人，是大法改变了我。每当这个时候，我就疑惑自己为什么没有这种感觉？难道大法没有改变我吗？这个问题在最近的背法中找到了答案。
1、背法
师父早在1995年的《北京法轮大法辅导员会议上关于正法的意见》经文中就明确告诉弟子：“我们有能力的、年富力强的，除了年岁大的、记忆力不好的，都要把这书背一背，也许我提的很高了，要求太高了。可是有许多地区，很多学员都背的非常熟，人家学习的时候根本都不用书，都背着念。”
可是因为自己对背东西从小就打怵，背一本书简直就更不敢想了，曾经用好几年的时间背了两讲就一直停在第三讲开头那里。去年感觉修炼进入一种瓶颈，不知如何突破，心中越来越渴望背法，但总是各种原因无法实现，心里很着急。非常感谢师父看到了我这颗渴望得法的心，安排了很多因素促成了一个晨间背法小组，一直坚持到今天。
2、背法中体会到大法的神奇
我是一个对待修炼比较认真的人，只要自己意识到的方面都愿意认认真真的去对待，然后就在这样的一种努力和认知中往前走着修炼的路，以为一切就都是自己这样努力修而修出来的。但背法却让我体会到了生命的真正改变是大法的赐予。就好比愚公移山，虽然愚公带着全家老小天天铲土，但山其实是在愚公的诚意到了后，神挥手之间拿走的，并不是愚公铲走的。
举3个例子：
最初背法时，遇到一次心性方面的冲击，我意外的发现我的表现与以前完全不同，我非常难突破的一个执着就是容易陷在事情表面的对错里跳不出来。表现就是坚持自己的“对”和不能理解对方的“错”，但那一次我却在矛盾起来的第一时间放下了对方的表现，去想自己到底有什么问题，一下子想明白了“对的是他 错的是我”（《洪吟三》〈谁是谁非〉）时，内心升起一份喜悦，并且诚心诚意的道歉。整个过程心态平静并充满感激。这种改变是过去怎么特意的修也做不到的。但那天我却自然而然的在修炼人的那个境界中了。
有一段时间背法流于形式，意识到后，我告诫自己，要修“真”，背法就真的在背法，而不能看上去在背法，思想和内心里却是在打盹。第二天早晨我就突破安逸心，做到了真正的背法，之后去打坐时，体会到一种“静而不思”的状态，一小时里的每一分钟都是清醒的，没有杂念静静的，非常玄妙。而前一天我还在为如何突破打坐犯困而苦恼呢，第二天就可以静到这种程度，显然这种变化是背法带给我的。
有一天早晨背法后，去公园炼功，抱轮的时候，突然感受到一种从未有过的平和，那是一种真实的能量，之后去公司工作，接到一个同修的电话和我抱怨一件事情，我就说了一句安慰他的话。对方说，啊呀，听你这句话，我的心情一下子舒服多了，把我郁闷了半天的心结一下子打开了。我愣在那里，心想刚才说什么了？后来明白不是表面的那句话说得有什么道理，而是我这边平和的能量场解体了他那边不平衡的心。我非常吃惊，以前一直以为很多事情都是自己说的有道理改变或帮助了别人，原来根本不是表面上这句话起的作用，是一个修炼人他当下的那个境界。通过这件事情我明白：修好自己对于一个整体来说太重要了。想帮助别人也没有什么比自己在法上更重要、更有效的了。
上面的三个例子都不是我使劲儿修修出来的，而是认真的背法中，法带给我的改变。有点体会到“法炼人”的一些内涵。终于明白为什么以前不知道大法给自己带来了什么改变，原来是把一切的升华都归功于了自己的努力：我在修，我悟到、我要如何如何……等等的状态。当放下这种人为的认知时，才看到了法的力量和神奇，也才把自己摆在了法之下。我真的是意识到了生命真正的从本质上发生改变那是大法做的，人什么都做不了。人能做的只是守住自己的正念。
二、同化法
修炼人背法和常人背东西有什么不同呢？刚开始我也是采用了常人背东西的方式，一遍遍的背文字，但要做到一个段落下来一个字不错，还有些难度，有时比较长的段落因为要突破一个字不错，可能需要再花上一倍的时间，但就是在这个错了一遍遍重来的过程中，心却越来越沉越来越稳越来越静，然后法就从嘴里象流出来一样的顺畅和美好。出现这种状态的时候，一定是法是什么样，背出来的就是什么样，一个字都不会错。
后来再背法时，我就注意调整自己的心态，沉下来、稳下来、专注下来。每当这个时候我的身体会在背法中发热，主意识非常清楚，法背得也快，那是一种同化法的状态。把自己摆在法之下的状态。
初期背法时，我是主体，我要背法，人是使劲和紧张的。同化法时，法是主体，人是放松和平静的。就好比法在上面从一个大大的容器里流给了下面小小的我。如果把自己摆高了，紧张、封闭、杂念多都会使法流不进来，都是同化法的障碍。
在背法中体会到的这种静和放松的美妙，也会不自觉的带到平时。
有一次发正念时，嗓子突然痒，想咳嗽，我就把自己的心往下一按，象背法一样静下来，然后一下子咳嗽和痒都没有了，空间场中什么都没有了，只有静。
有一次在乐团训练，合奏时，打鼓打到一半突然后面的谱子想不起来，我一下子紧张了，但这一次意识到这种紧张是一个物质，它上身了，那我就不能让它来控制我，我对自己说，“放松”，然后非常奇妙的就顺着全团的演奏都打下来了，并溶在了整体的演奏中，感受到一种与整体相容的美好和自身能力的释放。这种前后的差别就来自于，那一刻我对自己说：放松。我想放下的是什么呢？这样一想，清楚的看到，放下的是自我。
当这个自我不去按照自己的意识去主宰和控制时，生命本性的一面是有智慧的，自然知道如何去做。人的一面也就会在这个顺应的过程中被法同化。
三、给予和拿走都是慈悲
作为修炼人，我们经常会在有所得到的时候，感谢师父的慈悲。其实我现在明白在失去的时候，同样是师父在给予，给予我们修炼中的升华。
今年年初的时候，我非常用心参与的一个项目，突然通知我被取消了资格，理由是我曾经在修炼中走过弯路，所以不能再继续做了。同样的理由，我的一篇文章也被取消了发表资格。得到这个通知，我的心非常平静，立刻开始做后续的交接工作。然后坐下来想到底发生了什么？可是脑袋静静的，没有任何思维，也没有任何情绪情感，异常的平静。旁边的同修说，遇到这种事儿你的反应这么平静有点不正常。我才反过来看这种“平静”是什么。这么一正视，才体会到它是一种物质，象一堵墙，立在那里使我无法思考。显然它不是修炼人的无执着和理性表现，而是人下意识中启动了自我保护机制。
既然是阻挡的东西，那就去突破它吧，我要知道发生了什么和为什么。我把自己领到这堵墙面前，对她说，“你知道吗，你因为不够格儿，被人家刷下来了”。她没有反应。去做了一会儿其他的工作，回过头来，我又把自己领到这堵墙面前：“你知道这件事意味着什么吗？这是修炼中不够标准了呀！”没有声音。“如果这个你都不在乎，你还在乎什么呢？”问到这里，我一下子难过起来，为自己不能为师父所用而难过，一种真实的情感冲过这堵墙倾泻而出。我哭着在心里一遍一遍的呼喊着“师父、师父、我要达到标准，我要达到标准……”
在接下来的日子里，我一直在思考为什么会发生这个事情，真正的原因是什么。找到了四点：
1、首先看到做事中我已经形成了执着，不是证实法，不是帮项目，而是在利用项目满足自己的喜好，开始证实自己了。而这种状态我意识到已经有一年的时间了，但是都没有认真的归正它。
2、能力和技术上再强，都不如一颗纯净的心。原来潜意识中一直有自己好，别人不好的心。可是下来后才看到了原来别人做得那么好。
3、在这个项目里我还注入了一份同修情，这都降低了参与项目的纯净度和发心。
4、为什么历史上那个修炼的污点会被再次的拿出来，可能是还有在这件事情上我没有修到位的地方。我回忆了一下发现那件事的整个过程缺少了一个认真反思和忏悔的心。原来自己有个习惯，无论是大错还是小错，发现错了之后，立刻站到对的一边，马上往前赶，可是都跨过了这个反思和忏悔的环节。我想好吧，那就现在补上这个环节，可是我的心却在说，“那个时候，刚刚得法，面对那种考验，我尽了我最大的努力了。这一切师父是不承认的，我也不承认。”说不通自己，我先放下了。过了两天又开始想这事，这回我放下了这是我的错还是谁的错的问题，而去想因为自己当初没做好，对应的那些众生怎么办？想到这，我的眼泪慢慢的流了下来，真诚的对他们说：对不起……希望在这次正法中你们还能有机会。
我发现在不停的思考这件事情的过程中，不但想明白了以上的问题，整个修炼状态也发生了很大的变化，表现就是主元神精神起来了：发正念，打坐，学法之前有时会犯困，但现在却象醒过来了一样，主意识很精神。我真正的感觉到了师父的锤炼，通过一种失去、一种揭开伤疤的痛，来给予弟子生命真正的升华。我感受到了一种荣誉给予和拿走之间都是慈悲。
接下来的日子里对此又有了进一步的理解。有一天在做事情时，我发现自己的能力和成熟度上都有很多好的变化，体会一下是因为参与的这个项目那种严格的工作标准为自己形成的，心中感激的同时也再次升起不能再参与项目的遗憾，但这个时候似乎听到一个声音说“这个不是你要做的事”。哦，我想那为什么要经历这个过程呢？这么一想时，最近背的《转法轮》<玄关设位>的内容，一下子提示了我，就是要在这里走上一圈，为的是形成一些重要的东西。哦，原来是这样，我的整个心一下子释怀了，心里剩的只有珍惜和感恩。
合十