2019年1月4日 星期五

  • 古诗精选今译:张养浩(元人小令)三首

  • 《幼学琼林》笔谈(二十四):虞舜制衣裳

  • 天佑中华(六):春秋战国(3)澄清误解

  • 千古义商张保皋(3):唐朝将军与新罗奴隶

  • 推广神韵时看到另外空间的事情

  • 热被窝

  • 世界第一秀:神之韵——净化之力

  • 2019观星震撼奇景 超级血狼月一月报到



  • 古诗精选今译:张养浩(元人小令)三首


    慧诚

    【作者简介】

    张养浩,字希孟,号云庄,生于纪元1270年,卒于1329年,济南人,他是元代后期重要的散曲作家。自幼聪明好学,21岁时,经山东按察使举荐,为山东东平学正(官职名)。后历任礼部令史、堂邑县尹、监察御史、吏部尚书等职,因直言敢谏,屡招祸端。至治元年(1321年),以老父侍养为由,弃官归隐,屡召不仕!到元文宗天历2年(1329年),关中大旱,张养浩以六十高龄,应召出任陕西行台中丞,全力从事于赈灾济民的工作,到任四月,未尝回家,昼夜辛劳,积劳成疾,死于任所!卒后封滨国公,谥文忠。《全元散曲》录存其小令161首,套数2套。
        
    一、[中吕]山羊坡  述怀

    【原文】
    无官何患,无钱何惮?
    休教无德 人轻慢!
    你便列朝班,铸铜山,
    只不过为衣和饭,腹内不饥身上暖。
    官,君莫想;
    钱,君莫恋!

    【今译】
    无官没什么可忧虑,
    没钱没什么可叹惜,
    为人要正直,莫教别人因为缺德看不起!
    你即使做了高官,得到铜山,铸钱过亿,
    只不过是为了穿衣吃饭,使身上温暖,腹内不饥。
    劝你(包括我自己)不要光想当官,光想敛钱,那是危险至极!

    【说明】    
    作者通过此曲(元人小令)来说明,为人要正直,光明磊落,不能只为了钱而落下“无德”的名声。所以,官莫想,钱莫恋!

    二、[中吕]红绣鞋  警世 

    【原文】
    才上马 齐声儿喝道,
    只这 便是送了人的根苗,
    直引到深坑里 恰心焦。
    祸来也,何处躲?
    天怒也,怎生饶?
    把旧来时威风,不见了!

    【今译】
    当官的上了马,就有差役在前面吆喝开道,
    这便是导致灾祸的根苗!
    一直把你引到深坑里,醒悟时,已经晚了。
    祸来了无处躲,触犯刑律 对你也不会轻饶!
    到那时,往日的威风 己不见了。

    【说明】  
    当上官就耀武扬威,必遭败绩。此曲是对官场腐败的批判,也是对作官者的警诫!
        
    三、[双调]折桂枝 退休

    【原文】
    功名事一笔都勾,
    千里归来,两鬓惊秋。
    我自无能,谁言有道,
    并非是勇退中流。
    柴门外春风五柳,
    竹篱边野水孤舟。
    绿蚁新筜,瓦钵磁瓯。
    直共青山,醉倒方休。

    【今译】
    退下来,有关功名的事一笔勾消。
    从千里之外归来,发现两鬓都白了。
    我是因为没有能力,才辞官隐退的,
    不是像人们说的是深明进退之道。
    归来后,柴门外五棵柳树,在风中乱摇,
    竹篱笆外 孤舟随水而漂。
    喝的是自家酿的土酒,
    用的瓦罐之类,都很粗糙。
    平时与青山为伴,经常醉倒。
     
    【说明】
    此曲是张养浩隐居时所作。据考证:他的别墅,在济南城北十里处,张养浩在这里度过了十年光阴。诗风淳朴清淡。诗人的生活简单,老实厚道。



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    《幼学琼林》笔谈(二十四):虞舜制衣裳


    刘如

    【原文】

    虞舜制衣裳,所以命有德;昭侯藏敝哑,所以待有功。

    【字词义解释】

    (1)虞舜:五帝之一。姓姚,名重华。受尧禅让而有天下,国号虞。
    (2)所以:用来。
    (3)命:任命。
    (4)有德:有德行的人。
    (5)昭侯:战国时韩国国君,在位时,以申不害为相,国家大治。
    (6)藏:收藏。
    (7)敝哑:破裤。敝,破旧。哑(ku),通“绔”,指裤子。
    (8)待:等待。
    (9)有功:有功劳的人。

    【译文参考】

    虞舜制定衣服的式样、花纹、颜色等级,作为区分职位等级的标志,来任命有德的人;韩昭侯收藏破旧的裤子,将旧功臣比做旧裤,不忍心弃之不顾,以此来等待有功的人。

    【读书笔谈】

    上一课讲的是孔子弟子和汉代宰相公孙弘生活节俭的故事,让人懂得“俭可养德”的道理。过分追求物欲享受就会让人脱离正道,走上人为财死的险恶道路,德性最易受到蒙蔽。这一课同样讲节俭的重要性,只不过换了一个角度,从古代帝王治国的角度来讲节俭的重要性。目的还是为了养德。帝王节俭就可以实现“为政以德”,国家兴盛的治国理想。

    那么何为“为政以德”呢?最好的例子莫过于开创以孝治天下的舜帝。这个传统治国思想,不是孔子独创的,而是孔子继承并总结出来的。是舜帝以一生的经历亲自为后代子孙和历代帝王留下来的。

    舜帝儿时饱受饥寒打骂的虐待,父亲眼盲,后母狠毒,后母所生的弟弟伙同后母与父亲,多次设计残害舜的性命,即便如此,他也从不怨恨父母弟弟,依然恭顺地孝敬父母,爱护弟弟。以德报怨。由于不为家人所容,他出外谋生后,依旧以孝悌之道对待所有人,无论是打渔,务农,还是干工匠活为生,都能像对待家人一样敬老爱幼,勤勤恳恳,以宽仁忍让感动着身边的人,以至于他无论走到哪里,原先多么荒凉贫困的地方,都能三年成市,尧帝因此得以听闻他的孝贤之名。最后把帝位传给了他。

    可见苦难的经历,是宝贵的历练,能养成大德。后代明君,有所作为的,都能牢记他一生吃苦节俭,任劳任怨侍奉父母和长者,友爱弟弟和尽心照顾天下百姓的美德,大家都明白舜帝就是为政以德的典范。他历经苦难,因此懂得仁爱百姓,在治国时,就能选官重德,所以说他“制衣裳,所以命有德”。任命有德之人管理国家,国家才不会腐败,百姓才有安康的生活,天下得以太平。

    所以历代有作为的帝王,非常注重养德,从来都把节俭吃苦看得很重,注意让自己不要一朝得志,就改变初衷,变节堕落,丢失江山。下边讲的,都是帝王节俭养德,不忘恩义,用以治国的故事,令人深受启发。

    【说故事时间】

    虞舜是传说中的五帝之一,孝顺贤能,继尧之后成为天下的共主。舜曾巡视天下,将天下划分为十二州,观察天象,祭祀上帝及山川神碉,整顿礼制,扬善逐恶。

    根据《书.益稷》记载:舜制定衣裳,用颜色、样式、花纹、图案作为等级的标志,授与有德行的人,让他们为百姓做事。

    战国时代的韩昭侯,是一位贤明的国君。在位时,国家大治,诸侯不敢来犯。他有一件裤子,虽然已经十分破旧却舍不得丢掉。他说:“这裤子以前是有用的,现在虽然变得破旧了,我仍然不忍心将它丢弃;就好像有功的人,我不忍心忘记他以前的功劳。所以收藏这旧裤等待有功的人,赏赐给他。”

    南朝宋的开国国君刘裕,年轻时家境清寒,为生活不得不出外谋生。刘裕辞别家人,穿上新婚妻子亲手缝制的粗布衫裤,到新洲帮人收割芦苇以换取温饱。一连数天,顶着大太阳挥汗工作,新的衣裳很快就破烂不堪,辛苦赚来的血汗钱也只能勉强维持生活。后来,刘裕穿着这身破衣投身军旅,凭着战功,得到晋升。之后当上了南朝宋的皇帝。

    刘裕登上皇位后,并没有忘记年轻时的贫寒日子,他将破烂的粗布衫裤仔细收藏起来,并常告诫子孙说:“我保存这套粗布衣裤,就是为了提醒自己,不要忘记当年。后代子孙如果有奢侈不知节俭者,一定要家法严惩。”由于刘裕带头崇尚俭朴,使得东晋以来浮夸奢侈的社会风气得以改变。

    帝王节俭,就能慎终追远,以德治国,爱惜臣下和百姓,懂得是非恩义,才能获得天下人的真心拥戴,国家才能繁荣安泰;个人节俭,也能以德治家,敬重父母,爱护兄弟,不忘感恩妻子辛劳,夫妻相敬如宾,家庭必然和睦,所以家和万事兴。齐家治国,皆从自身养德开始,先人教诲,孩子们要牢牢记住。

    (注:据正见网传统文化教材《幼学琼林》改编,增加笔谈部分,以便理解课文内容)



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    天佑中华(六):春秋战国(3)澄清误解


    石方行

    这里我们必须澄清三个被千年误读的话语。

    “男尊女卑”,后人觉得是在轻视女人。有的男人抓住这句话折磨女人却心安理得,有的女人觉得自己地位低下心里很不平衡。特别是后来一些道学家将这方面极端化,导致误解更深。

    “男尊女卑”来自《易经. 系辞》,孔子在学习《易经》后,写《易经.系辞(上下传)》。里面有这样的描述:“天尊地卑,乾坤定矣。

    高以陈,贵贱位矣。”“乾道成男,坤道成女。”说明孔子非常明白万事万物各安其位的重要性。这里的贵贱和我们现在所说的贵贱也不同,这里的贵贱指的是人在人生不同阶段中,社会中所处位置的不同,并不代表能力和身份,更不是思想和地位上的尊卑。
    男女都要各守其道(比如男人要大气、包容、阳刚;女人要柔美、谦卑、细心),各安其位,而没有地位和上的高低。这样都符合阴阳的和谐之道,家庭才能美满,就如同道家的阴阳鱼一样。互相包含相辅相成。这里更没有歧视女人的意思。

    说到歧视女人,咱不能不提那句非常容易被后人误解的话:“唯女子与小人难养也”,这个也被后人称为“歧视”女人的话。当时社会上男女是非常平等的。在《诗经》中有很多是写男女之间的爱情,而孔子本人咱上段说了没有歧视女人的意思。那这句话怎样理解呢?咱看看当时的语境:

    子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者,恶不系以为勇者,恶讦以为直者。”

    子曰:“唯女子与小人为难养也!近之则不逊,远之则怨。”

    子曰:“年四十而见恶焉,其终也已!”(引自:《论语.阳货》)

    不用怎么译成白话文,就会明白这三段话是上下相关联的孔子与弟子子贡的一段对话。

    这句话我们倒过来看就明白了:有着“近之则不逊,远之则怨。”的表现的某些人和道德标准低下、地位比较低下(一般这种人受教育少,道德修养自然会很低,会沾染社会上不好的习气)的人难以相处。此处的“女人”就是代(引申)指某一类人,而根本不是指现在人认为的“女人”。

    这再看这句就明白孔子此时说的根本不是牢骚话。而是说出一种道理。上下文就可以连贯起来表述一个中心意思:对让人讨厌的种种表现的论述。

    第三句就是:“子不语,怪,力,乱,神。”(出自:《论语. 述而》这句被现在无神论者认为是孔子是无神论者的标志。其实如果是这样,孔子为什么一生热衷于复兴周礼,对祭祀的事情也非常热衷。比如《论语.尧曰》中记载:子曰:“不知命,无以为君子也。

    知礼,无以立也。不知言,无以知人也。”在一个普遍相信神的环境中“命”、“礼”、“言”,出自于哪里?不言自明。况且孔子曾经三次问礼于老子。

    其实这句 (“子不语,怪,力,乱,神。”) 的本意是说不要“说什么神仙鬼怪的事情,”言外之意“人”这里你要做好(有正念时)才能谈及神仙鬼怪的事情时,并能得到神仙的眷顾,否则“人”的这一面做不好(对神没有正念),谈及神仙鬼怪是遥不可及的(因为神仙不会在不正的生命面前展现) 或者会被恶的邪的东西带来伤害。

    记得小时候看到一些老房子的墙壁上写着“批林批孔”的标语,当时不知所云,问大人,大人说:“林是林彪,因为不和毛泽东一条心,乘飞机逃走,后来摔死了。人们在林彪住的地方找到了一本关于孔子的书,结果几千年前的孔子受林彪的牵连而被批判了。”
    现在想起来都非常的荒唐。林彪自称为毛泽东的好学生,整日拿着毛语录,为什么不因此把毛批判一通呢?

    从这个角度来看当时中共对孔子的所谓批判,都是断章取义,扭曲事实。甚至是泼妇骂街式的。但这种后果却是灾难性的:两千多年儒家道德底线被破坏,人开始肆意破坏自然、混乱人伦。所以现在中国各类问题层出不穷。

    在春秋时期“封禅”问题逐渐的成为一种制度。其实封禅原本除了表示对上天的敬畏和得到上天的认可之外还有一个更重要的目地:那就是上“天”。生命本来就是天上来的。君王代表臣民想通过封禅达到踏上天路,真正能回到生命来的地方。从这一点上来说,博学的孔子“登东山而小鲁,登泰山而小天下。”绝不是我们想象的那样简单。如果到泰山上得到神的教诲,而明白了人间的理,那意味着什么?是否是有“觉悟了的生命”的意味呢?为什么在中土留下“孔圣人”这一文化而千古不衰?这请朋友们好好思考一下。

    写到此处我们不应忽略在喜马拉雅山南麓的古印度,王子释迦牟尼(公元前五六零年——四八二年),在这个时段降生、出家、寻道、最后成佛,广度众生。佛法后来对中华文化的影响是巨大的。

    儒、释、道甚至西方的耶稣基督大体上都是这一时间段兴起,传扬,这难道是巧合还是高层生命有意这样安排的呢?

    (待续)

     



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    千古义商张保皋(3):唐朝将军与新罗奴隶


    刘如

    主人公张保皋无论是身为奴隶还是身在战场与商场,一生出生入死与恶势力拼杀的过程,尽管让整部剧充满了刀光剑影,目的都是为了塑造一个为民族、为百姓造福,以生命实践自己人生信念的伟大的将军形象。

    因此本剧的开场便是一幕声势浩大、惊心动魄唐朝戈壁滩上的沙漠战争场面。这场战争发生在公元817年,张保皋成为唐朝武宁军先锋将领,与叛军李师道藩镇展开激烈紧张的厮杀。可谓是人仰马翻,战马嘶鸣,箭如雨发。张保皋智勇双全、勇猛英武的将军形象瞬间抓住了观众的视线,在短短的一组镜头里刻画的诩诩如生,人们如同在观看一部表现战争的电影,场面之逼真、声势之浩大在一般的大型电视剧制作中,如此费心、费资、费力的表现手法是十分罕见的。

    这一组倒叙的镜头不仅将张保皋一生民族英雄式的将军形象进行了定位,也引发了观众对他强烈的好奇,他为何会来到唐朝成为一名将军,为何拥有如此惊人的武艺与才智,人们将带着许许多多的疑问追寻主人公不平凡的一生。毫无疑问这将是惊心动魄、波澜壮阔的一生;以将军的气质与形象表现其伟大人格的一生。短短的一组战争的场面已经透露出导演对其所要表现的主人公的发自内心的崇敬。因此该剧深刻、细腻、一丝不苟,令人惊心动魄的同时其精心制作的古代服饰、扬帆大海的高大威峨的木制帆船,还有那碧蓝如镜的辽阔的大海都美丽的如诗如画,令人赏心悦目,心醉神迷。

    一组激烈紧张的战争镜头过后,本剧主人公的命运正式拉开。也就是说张保皋作为奴隶走向唐朝的人生的第一部分正式开演,镜头瞬间拉回到朝鲜美丽的海域,张保皋少年时代的故乡——清海镇出现在了观众的面前。

    从这里开始,交待了张保臬作为清海船仓奴隶直到被卖到唐朝成为奴隶角斗士的整个过程。

    张保皋作为一名船仓奴隶,刚开始并没有姓氏,因此小名叫“弓福”,因拥有百发百中的箭术而得名,他的整个奴隶生涯都以此为名。弓福(也就是小时候的张保皋)因不甘牛马不如、一生无法改变的奴隶悲惨的命运,企图偷偷潜入前往唐朝的商船而改变命运,但是偷渡失败反而遭受清海镇船仓负责人——船仓道长的儿子宋达的毒打。这个情节是本剧描述张保皋一生命运的第一个故事情节,表现了他不轻易服输、顽强不屈的性格;也交待了他一生未来的走向。

    他告诉偷渡时碰到的船主薛平大人自己偷渡到唐朝是为了改变身为奴隶的命运,是为了成为象薛大人一样的大商人。这是他少年时代因不堪奴隶的命运而立下的志向,这个志向尽管是为了个人的生存,却拉开了他日后成为伟大商人的线索,同时也让他与未来人生的导师薛平大人结下了缘分。也就是说该剧在第一部分为他即将要完成的人生——走向唐朝并成为商场上的开拓正道的英雄人物而埋下种种善与恶的缘分,让他在正式步入商场来到唐朝前,为他未来要成就的人生打下基础,因此偷渡失败便成为一种必然。

    “张”的人生是要塑造在奸商、海盗、权贵的严重逼迫、利诱中走出一条正道的人生,是为后人留下一个光辉榜样的人生,因此在他正式前往唐朝走入薛平商团步入商场前,给他未来人生走出正道进行帮助和给他出人生难题对他疯狂迫害的这些善与恶的关系都会在这第一部分一步一步有序的铺开,他开拓的这条充满战争的艰险道路所必备的武艺也在这一部分进行充分的交待。

    因此当观众恳切盼望他能早日偷渡成功摆脱这悲苦的船仓奴隶的命运时,他却进入了看似永无尽头一次比一次更加可怕的奴隶生涯。仿佛命运要残酷地将他的人生与梦想通通斩断。在生与死的挣扎中,他将遇上生命中救助他、信任他、协助他、鼓励他、成为他一生精神支柱的女子——婷花小姐;也将遇上第一个剑术老师,结下少年时代珍贵的友情却不知是海盗身份的阎长。这个阎长将是代表海盗与他展开较量的劲敌。他当然还会与商道上的与他背道而驰的奸商恶霸紫薇夫人结下难解难分的恶缘。海盗和夫人将成为张保皋未来走正道时给他带来人生困境压力与难题的两大主要阻力,也就是两个主要的代表恶势力的商团。他必须要在将来破除这两大阻力的过程中走出自己的正确的人生道路。

    因此下边一步一步发生的苦难是为弓福结下善恶两种缘分并学成高超的武艺而推演出的第一部分。

     



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    推广神韵时看到另外空间的事情


    海外大法弟子

    我在家乡推广神韵期间看到了一些奇妙的事情以及来自另外空间的最严重干扰。

    也许是因为我们心性的水平,有的店主不允许我们挂神韵海报。还有一些商店非常热情,因为在我们提升心性的过程中,我们试图对店主没有任何判断性的观念。我们只是试图将正念传播给人们,因为当他们去看神韵时,他们即将被拯救。他们的灵魂将被天上的音乐和神圣的舞蹈洗净,以及他们的精神将在他们原始的自我渴望在正法中回归中得到升华。

    就在那一天,我和2名修炼者一起去了。我们准备好通过传单和海报与店主联系。在我们向她介绍了神韵之后,她似乎非常感兴趣,并说她将带她的家人去看。一位修炼者请求她允许在大门上贴一张海报。那里非常宁静祥和。我们感谢她并走了出去。那时正是发正念的时候,我们坐在车里,看到她店里的左窗玻璃面板爆炸成碎片,还有一群被吓坏的老虎,狮子,黑豹,狼等试图逃离窗外并为他们的生命而奔跑。那是一个可怕的场景。在商店前面的另一边,一群穿着华丽粉红色礼服的仙女们正在表演美妙的舞蹈。我知道,当神韵海报贴上之后,所有的邪恶都会拼命的逃走。师父已经清理了商店里的所有不良物质,而且业主已经在生命中获得了好处。

    我们去了一家大商店,业主欢迎我们,并同意我们张贴海报。但突然之间,她转身告诉我们要等待,因为她必须照顾顾客。我们等待她的时间比我们想象的要长得多。我开始发出正念,否定旧势力的一切干扰,试图阻止我们拯救众生,并拒绝接受旧势力的任何安排。师父让我看到站在她旁边的是一个高大的骨架,试图用手指敲击她的电脑键盘。他试图弄乱她电脑上的信息。我听到她说:“我知道你已付给我这么多钱,但现在我无法找回信息。”她有时会用电脑挣扎,但无济于事。我知道干扰电脑的目的是分散主人与我们交谈的注意力,不让我们把神韵的海报贴好。但是师父一定是看到了我们的毅力,所以她安排她的助手帮助我们找到一个最好的地方来张贴神韵海报。旧势力会找任何手段来阻止我们拯救众生。

    另一个情景是,当我们去镇上的一家大商店时,我们遇到了经理,谈到了神韵。经理非常善于交际,似乎很感兴趣,但在谈话中,她希望我们原谅她因为她需要做一点事。我们告诉她不要担心,我们会等。那一刻,我在她身后看到了一个恶魔般的身影,身体看起来像灰尘一样脆弱。他试图用梳子梳理他粗硬的纠结头发。在这个空间,经理似乎迷失了,她同时走路和跑步,试图抚平她的头发,因为在另一个空间,她被恶魔追赶,导致她完全忘记了我们。我静静地站了一会儿,内心深感悲伤,意识到人类很容易被外来势力操纵,从不控制自己。幸运的是师父帮助了我们,我们遇到了另一位店长助理,他帮助我们找到了一个完美的地方来贴海报。

    今天,我们很幸运能够成为大法弟子。在师父的指导下,我们的使命是让众生了解神韵。而在神韵推广期间,有时我们被人的观念所驱使;有时因为我们不被允许张贴神韵海报而感到不安;有时我们是如此以自我为中心,不论是对与错我们都不能放下自己的执着,忘记了我们正在努力争取众生远离旧势力的安排。

    大法修炼者,在做项目和推广神韵时,请尽量保持正念。对于一些学员来说,走出去推广神韵并非易事。他遇到了不修炼的家庭成员的干扰。他克服了许多障碍,包括恶劣的天气条件等。让我们一起真诚的合作和平和的工作,放下我们对对与错的执着,对嫉妒的执着,对我们自我的执着,这样我们才能完成拯救众生的使命。我知道有些时候,学员在开车去做神韵推广时,不断争论谁是谁非,他们几乎陷入了车祸。只有正念和慈悲才能拯救众生。

    有一次,我看到一些来自旧势力的坏黑色动物掩盖了一些已贴好的神韵海报,因为在这个过程中,学员有很多执着如嫉妒,炫耀,争论和争吵等。旧势力利用了学员的这些执着,没有正念,掩盖海报,使人们看不到,也无法得救。

    在这个空间的人们是无法看到这一点。因此,在有些地方会张贴很多海报,但由于心性水平较低,这些海报并没有带来拯救众生的力量。

    正法即将结束。从这个角度来看,我们必须在我们所做的工作中完成自己。推动神韵是一项庄严的使命,当我们与众生交谈时,让我们保持正念。这样我们可以消除和否定一切阻止众生得救的邪恶势力。

    这是我在我的水平上的理解,请指出任何不妥之处。



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    热被窝


    大陆弟子

    冬天来了,天寒地冻的,人们都喜欢围着火炉坐着烤火聊天、打牌或者躺在热被窝里面干脆不起床,这是常人。 可是对于修炼人来说也是一个不小的是考验。
     
    热被窝不是‘魔’,可是它却能起到比‘魔’更厉害的作用来毁你,你却浑然不知。因为天冷,所以不自觉的一次次留恋‘热被窝’,一次次的错过晨炼的时间,一次次的宽容原谅自己的过失,同时还要找个美其名曰自欺欺人的理由说服自己,于是乎一天天的放松、放纵着自己的魔性‘懒惰’。有时即使咬牙起来参加晨炼了,可是炼完功立即就去睡‘回笼觉’。这不比‘魔’还厉害吗?它消磨着你的意志,动摇着你的正信,使你长期处在这种‘魔难’之中还还不自知,觉得这没什么大不了的。

    怎么是‘大不了的’呢?修炼就是从一点点修上来的,不是 一下子‘立地成佛’的。同时这也是一种态度,对自己要求严格不严格的问题,对修炼重视不重视的问题。

    我曾经也是累犯这种错误,炼完功立马快速的回到‘热被窝’里去,可是毕竟是个修炼的人,又觉得这样很不对头,就想突破,可是‘热被窝’就象一个巨大的磁场,一钻进去觉得很满足的感觉,太舒服了!恰恰就是这种感觉被‘魔’钻了空子,它就无限制的控制你,老是让你去‘享受’这种舒服的感觉不能自拔。为此,我想了很多方法来战胜它,但都时好时坏。

    后来我对自己说;“这点事都突破不了还是个修炼人吗?同修一个法、同一个师父,别人都能按时晨炼,就你特殊咋的?再说了,同一时间人家都在那炼功,你却在这睡懒觉,如果这时大家都集体飞升了,你可咋办?想想还在监狱被迫害的同修连觉都不准睡的,有的还在酷刑之中,想炼功甚至要付出生命的代价。而我却在这里不珍惜集体炼功时间。想想山里那些修道的人,一年四季都坐在那里,连被子都没有的,哪里还有‘热被窝’?想到这些我都汗颜。说到做到,绝不能再放任自己了,从此我起床就把被子叠起来,亲手毁掉‘热被窝’,这样思想里再没有‘热被窝’了,自然就不急着钻‘热被窝’了。发完正念就学法,从此形成了一个很好的机制直到现在,再也不留恋‘热被窝’了”。

    写出这些只是给还有这种留恋‘热被窝’的同修提个醒,因为我身边有很多同修还在为这件事情苦恼。是时候该奋力精进、去这种执着了!同修!我们一起努力吧!



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    世界第一秀:神之韵——净化之力


    紫韵

    众所周知神韵就是神之韵,现今神之韵已覆盖全球,引领世人内心的良善,以艺术为载体,从新铺就传统文化的复兴之路,向着生命的本源归根复命。纯真,纯善,纯美的理念已潜移默化的深入人心,改变世界,人心归正了,一切文化潮流也在归正之中。这就是神之韵的净化之力!

    虽然目前信仰在邪党无神论肆虐的中国大陆很匮乏,但中国人自古就有乡土观念,不管漂泊多远,身在何方,内心深处都想叶落归根,认祖归宗。可见神传文化不仅是精神的传承还有血脉的传承。精神上邪党可以通过历次运动,暴力统治,洗脑以文革的形式破坏一切传承的形式物件。将古物破坏殆尽,企图用无神论将人的精神转基因到猴子上,改变汉字,在简体字中加入邪灵的私货,抽取神传的韵力,甚至毁掉族谱,挖坟鞭尸连死人都要批斗。但毁掉精神上的文化传承却灭不了骨子里的血脉传承,不信神总要认祖吧!中国人只要认祖,就泯灭不了对神的信仰。

    我们的百家姓追根朔源都源自三皇五帝,而三皇五帝本就是半人半神的存在,神传文化是历代人智慧的结晶,每一个有姓氏的中国人都是有根的。所以不管有多少弯弯绕归根结底中华民族都是神的子民,神是慈悲的存在,纯真纯善纯美就是神之韵所展现的净化之力,一切自在美好的根源,只要信心灵就在神的净化之中。不管表面上的文化思维被变异的多离谱,人的内心深处都是向善的,那是因为人自身所承传的血脉与神之韵有着天然的亲和力,向心而生,本性使然,骨子里的东西不是强权暴力可以完全剥离的,也是神留给人最后救赎的机缘,正所谓牵一发而动全身,神韵所到之处神的救赎就全面启动了。

    这种亲和力就像小时候不认字时就特别喜欢古文化,尽管看画本都不知道反正,在幼儿园趴在地上拿反了都能看得入迷,家长来接也不肯走,非要拿回家去看,其实以当时的智商连个热闹都瞧不出来,就是觉得亲,爱不释手。上学后不喜欢课本就爱看课外书,古书的生僻字都认不全,内容只是一知半解也看不懂多少,就是莫名的喜欢。明知道读好课本考出好成绩才会有前途,可以争名夺利活得扬眉吐气,但这些好处却不及生涩难懂的古书有吸引力。

    虽然我也是被邪党的洗脑教育长大的,但思维里党文化的东西却不多,因为喜欢古文化传统观念根深蒂固,不会对课本,老师,家长,领导绝对服从。人无完人怎可因为掌握了权势地位就绝对正确呢?何况是人就有欲望贪念,权势很容易沦为作恶的工具,不辨善恶,盲目服从就会沦为作恶的帮凶。圣人还有瑕疵,在为人师表言传身教的传统美德沦为迂腐的当今,值得尊敬的只有人性道德的实践者,谦谦君子方能配得上个师字,不能破迷解惑只教人追名逐利,纵有学历在手不会做人,人生已经输了一半了,可惜名头虽多君子难求。至于家长太多的已及度人,太多的失意,负面教训都想从孩子身上找回来,虽是生身父母孩子却不是自己人生的翻版,又怎可掌控他人的命运。至于课本本就是政治的产物,不容人思考深究,辨别真伪,只可绝对服从,否则就会丢分,这本身就有问题,侮辱人的智商。

    因为善恶有报天道好还,出来混就得还。不会因为你服从了权势,屈就了谁帐就不记在你身上。权势利益可以胁迫你做违心的事,说违心的话,却不会替你承担业报,有独立思想的人毕竟和机器人是有区别的,一切善恶皆出自于自己的选择,所以要全权负责。遵循天道而行你命由你不由天,违背天道而行你命由天不由你,变数只在善恶间。

    所以传统文化是灵魂与身心的最好守护,能第一时间让人作出正确的选择。无关政权,无关利益,只关乎于自己的本心。不是做坏事的人多了,就成对的了,不跟风就掉价了,而是沦丧了道德就在堕落中。因为人安身立命的根本就是道德,是维持人本性的坐标,是神的基因,心性越高越接近神。

    虽然我们的肉身局限在这个空间,但灵魂的根源都在更高空间的神界,传统文化说到底就是灵魂深处的记忆在这个空间的外化,也就神性的外化,在这个空间的表现就是——智慧,所衍生出世间文化艺术的巅峰,登峰造极无所不能,同时也通过代代相传来维持人类的道德。传统文化中所蕴含的神性本身就有净化作用,因为道德越高尚智慧打开的越多,各行各业的造诣就越深,想得真传必须修身养性,维系道德的同时也在不断修养延续道德的传承,有个良性的循环才能经久不息,所以五千年的文明才延续至今,可见传统文化是人类的精神命脉,传统文化的回归就是神性的回归。

    对于修炼人而言这世间已没有多少迷可言,但要帮不修炼的人破迷解惑却难于登天(破迷的过程本就是登天的过程)。首先无神论就是死障,试问不信鬼的有没死过当过鬼?不信神的有没修成到神界?未知的领域岂是区区人的思维所能涉及的,除非修炼,涉及不了就盲目反对只是堵死了自己的路。

    救人之难就像写文章,写的太透太直白了,不够通俗很多人看不懂,接受不了。要写的接地气,老少皆宜就必须有套接近常人的思维,思维接近了才好沟通,这正是我所欠缺的,因为我只会与书沟通,智慧有所欠缺,要花几年的时间去观察感受俗世的纷扰,真是苦海无涯一言难尽!好在也小有所成会写些闲篇了。



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    2019观星震撼奇景 超级血狼月一月报到



    新的一年1月21日,台湾时间下午,便有罕见的天文奇观,叫做“超级血狼月”。

    美国WCPO新闻台报导,超级血狼月,其实是指同时有三种现象产生,月食、超级月亮和狼月。月食是指地球在太阳和月球中间的位置,导致月球运行进入地球的阴影,并且投射出血红色的光芒。

    超级月亮则是指月球在距离地球轨道90%之内的距离。这会让月亮在天空中看起来格外的大。狼月指的是每年的第一个满月,由于狼会狼嚎因此有这样的称呼。

    今年的满月恰巧与月食和超级月亮同时发生。根据美国自然科学电台《EarthSky》,本影月食会持续超过三个半小时,整体能观测的时间约为一小时。

    这是月球坐落在地球的阴影下,导致月亮因光散射而发出微红光。北美洲、部份欧洲和非洲地区的朋友,都可以看到这个奇景。中东和非洲其他地区可以看到偏食。东亚或澳洲则看不到这样的奇景。



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