丘处机（公元1148年—1227年），字“通密”，道号“长春子”，是道教历史上著名的修炼人。被当时的南宋、金朝、蒙古帝国统治者及各民族百姓所敬重。他曾以七十四岁高龄远赴西域，劝说成吉思汗止杀爱民，往返行程共三万五千里，救民壮举青史留名。
丘处机一生写过很多诗词，多同修炼或劝人修道有关，其中有两首描绘了他元神脱离肉身游历另外空间的经历，现为大家简介。
《瑶台第一层》（注：“瑶台第一层”是宋词的词牌名）
宝运龙飞，当四海，群仙降迹时。
万机多暇，三灵协赞，不动枪旗。
玉楼金殿广，更月台风榭临池。
静无为，泛彩舟鸣棹，凉簟枰棋。
深惟前王创业，太平难遇道难期。
会逢天祐，遐荒入贡，玄教开迷。
坐朝垂听暇，伴赤松、谈论希夷。
胜驱骋。向人间一度，天外空归。
这首词中，丘处机描绘了他的元神参观天上所见的景象。“玉楼金殿广”，天上真是远胜人间，而且丘处机还与赤松子、陈希夷等道家前辈高人相见。瑶台是中华神话中神仙所居之地，为神仙境界，传说瑶台共有十二层，如唐诗人李隐《无题》诗中就用此典故:“如何雪月交光夜，更在瑶台十二层”。
而在他的另一首词《戚氏》（注：“戚氏”是宋词的词牌名）里则写道：
梦游仙，分明曾过九重天。浩气清英，素云缥渺贯无边。
森然似朝元，金童玉女传宣。当时万圣齐会，大光明罩紫金莲。
群仙谣唱，诸天欢乐，尽皆得意忘言。流霞泛饮，蟠桃赐宴，次第留连。
皆秉道德威权，神通自在，劫劫未能迁。冲虚妙，昊天网极，象帝之先。
透重玄，命驾恍惚神游，掷火万里回旋。四维上下，八表纵横，鸾鹤不用挥鞭。
应念随时到，了无障碍，自有根源。看尽清都绛阙，迈瀛洲紫府笔难传。
瑶台阆苑花前，瑞云掩映，百和香风散，四时不夜春长暖，处处觉闲。
想因缘，是一点功圆。混太虚，浩劫永绵绵。任阎浮地，山摧洞府，海变桑田。
这首宋词里，丘处机描绘了他的元神在梦中经“金童玉女传宣”，飞过“九重天”参加天上“万圣齐会”“蟠桃赐宴”的神奇壮观的景象，而且还透露给世人：天上神仙都是“秉道德威权”，都是道德极为高尚，心性非常好的高级生命。
大家知道真正的出家人是不打诳语，不说谎的，更不会在有关修行的问题上骗人，其元神游历仙境绝对是真实的修炼中神奇的展现。可见元神不仅是真实存在的，而且修炼有成者的元神会上天，在天上有其归宿，成为天上的高级生命，无神论是大错特错的邪说。
在道教名山崂山中，丘处机还曾留下众多的石刻，多是咏叹崂山景物，抒发向往天庭，远离俗世的志向。其中有两首我觉的细读之下也可令人深思，特介绍如下：
“道力神工不可言，生成万化独起然。大山海岳知轻重，没底空浮万万年。”
“可叹巍巍造物功，山海大地立虚空。八荒四海知多少，尽在含元一气中。”
这两首诗，不仅写崂山，还阐述了他对地球与太空的认识，知道地球是悬浮于太空中的：“山海大地立虚空”“没底空浮万万年”。二十世纪卫星和宇航员上了太空，从大气层外拍了照片，人类才直观的认识到地球悬于太空中，可是七八百年前的中国修炼人丘处机就已经明确的看到了这一点，还写在诗中。
今天科学认为地球等星体能在太空中有固定的轨迹是因为引力等各种因素，恰好达到了平衡，但这也太巧合了吧，按这样算如果差一点点，地球就不是现在的轨道了，也不会有今天宜人的生存条件了。按科学理论，要让地球如此适应人类生存，这样的概率小的几乎不存在，一些思想开阔的科学家也认识到地球和人类可能是高级生命有意创造出来的，但还难以证明，只是猜测。可是丘处机在诗中明确指出地球之所以如此，是因为“道力神工”、“可叹巍巍造物功”，是神，是创世主的伟大神力给人类开创了这样的环境。
丘处机是如何认识到这些的，答案只有一个：他是通过修炼，真实的看到，了解到这一切的。佛道神都是真实存在的，修炼可以使人出现各种功能与神通，成为超凡的生命。
【原诗】《行路难》其一
金樽清酒斗十千，
玉盘珍羞值万钱。
停杯投箸不能食，
拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，
将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，
忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，
多歧路，今安在?
长风破浪会有时，
直挂云帆济沧海！
【注释】
行路难：乐府《杂曲歌辞》。《乐府古题要解》：“行路难，备言世路艰难及离别伤悲之意。”
金樽二句：金樽：金制的酒杯。 斗十千：形容美酒价钱高。 珍羞（古同馐）：珍贵的菜肴。
停杯二句：投箸：扔掉筷子。
欲渡二句：太行：山名，在今河南、山西、河北三省边界。
闲来二句：垂钓碧溪，《史记•齐太公世家》：“吕尚盖尝穷困年老矣，以鱼杆钓周西伯。”(吕尚年老的时候是很穷困的，他曾在磻溪(今陕西宝鸡市东南)钓鱼，等待被周文王召见。) 乘舟梦日：相传伊尹在受汤聘请之前，曾梦见自己在日月旁边经过。李白借用这两个典故，以表示自已为国建树功业的愿望。
长风破浪二句：长风破浪，见《宋书•宗悫(读确)传》：“叔父 炳，高尚不仕。悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风，破万里浪。’李白用这个典故，表示他的高尚和雄心壮志。
【今译】
金杯里斟满了名贵的美酒，
玉盘里盛放着值钱的珍馐。
放下酒杯，扔掉竹筷，不能痛饮，
手持宝剑，凭栏远眺，心中烦忧。
想要渡过黄河，怎奈冰塞河流，
将要登临太行，可恨雪满山头。
遥想吕尚曾垂钓磻溪，等待拜相，
那伊尹在梦中，也曾梦见日头：
行路艰难!行路艰难！
歧路太多，现今咋办?
总有一天，我能乘长风，破恶浪，
救黎民，渡大海，扬起高帆！
【说明】
这首乐府作于天宝三载(744年)，作者刚刚离开长安之后。诗中，以行路难比喻仕途的险阻，表达了诗人遭受打击之后，极为复杂的心理活动，反映了他为追求理想而顽强奋斗的精神和“乘风破浪济沧海”的凌云壮志。
诗的开篇，直接叙述诗人的心情。以酒之美、菜之珍贵，作映衬；以珍肴美酒，停杯不饮，投箸不食作对比，揭出其志不在富贵，点染抚剑四顾，心事茫然的情怀。表达作者遭排挤后的悲愤心情。接下来，以形象的比喻，以渡黄河、登太行比拟他的理想抱负，但又以黄河冰塞，不可渡越；太行雪满，无法攀登，极写世路艰难和自己的困难处境。并以吕尚、伊尹之事为喻，表露自己为国建功、救济沧海（四海）黎民的坚定志愿。尽管现实黑暗，但对理想还是坚持不动摇的，对前途仍充满着希望，只是眼前感到行路艰难。诗以四个重迭的短句，构成顿挫，表达激越声情，以“多歧路，今安在”的愤怒反问句，表达他探索出路，彷徨不定的迷惘心情和要求光明出路的急切呼吁。
最后，诗人仍以形象的比喻，以乘风破浪，扬帆济海（救济全国平民，济海是救济“四海之内皆兄弟也”的简语），表现他摆脱仿徨，抛弃悲观，在困难逆境中的顽强意志和斗争精神，坚信终有一天会施展抱负，大展宏图，表现出坚强的自信心和乐观精神。以及救民济世的博大胸怀！“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！” “济--沧--海”三字，是全诗的主脑和精髓！一字千金，不可忽略。
（笔者附言：李白多次强调蜀道难、行路难，他以丰富的联想力和预见力，似乎在提醒现当代的读者：你们今天在中共邪党治下，生活要特别小心，行路应格外谨慎，不要走错路、误入歧途。已误入邪党、邪团、队者，应立即三退。切记蜀道难、行路难，决心“乘风破浪”，翻江捣魔，迎接“佛光普照”的良辰！）
贞观二年（公元628年）六月十三月，唐太宗问魏征：“朕观《隋炀帝文集》，文辞奥博，亦知是尧、舜，而非桀、纣，然处事何其反也？”
唐太宗登基之初，经常与群臣探讨经典的道理。贞观二年六月十三日这一天，太宗问魏征：从《隋炀帝文集》看，他是一个什么大道理都懂，大是大非明辨的很聪明之人，为什么为人处世却与言论相反？
今天早上，回顾近日家庭、单位之事的时候感慨之余想起上面原文出处。找了半天，原来是我昨日浏览某网站传统文章的时候，无意之中在网友的留言看到上面那段话，出自《资治通鉴》。当时只是简单的扫了一眼，为什么留下这么深刻的印象？因为这些年，我遇到和隋炀帝一样的人实在是太多了，论起道理好象什么都懂，但是在具体社会和个人利益面前的表现和隋炀帝一样，口是心非而南辕北辙。为什么呢？
究其根本，不能清心寡欲而已！人遇到的一切麻烦及是是非非，大至祸国殃民、小至家破人亡皆源于此。
“整个人的修炼过程就是不断的去人的执著心的过程。”（《转法轮》）。人大脑中折腾人寝食不安的私心杂念，就是七情六欲的心魔，人心执著！古往今来能战胜人心、灭绝执著、修心断欲者能有几人？当尊师重道，返本归真的意志力强大到能战胜心魔的人，当然是纯阳的刚强和正直，大慈大悲的自强不息者。
人为七情六欲而活，一生皆为名、利所困扰，万变不离其宗！
最后小诗两首总结如下：
明白
半生执文道 破迷离尘机
心旷无私语 回归终可期
缘份
人生幻觉中 梦游梦言逢
正法之缘外 万事都是空
【原文】
冠冕衣裳，至黄帝而始备；桑麻蚕织，自元妃而始兴。
【字词义解释】
（1）冠冕：帽子。冕，古代卿大夫以上官员所戴的礼帽。
（2）元妃：指黄帝的妻子嫘祖。
【译文参考】
一直到黄帝时，各种冠服衣着的等级制度才趋于完备；黄帝的妻子元妃嫘祖发明了采桑养蚕治丝的方法，并教导民众如何织布制衣。
【读书笔谈】
我们的历史，被叫做五千文明史，我们的民族叫做中华民族，又叫做华夏民族，只因先祖黄帝，是这五千年人类文明的开创者，这五千文明，最突出的外在特征就是华夏二字。华就来自汉服的华美，夏就是礼仪之大。正所谓“汉民族有其章服之美，而称为华，有其礼仪之大而称为夏，固而称汉民族为华夏民族。”而黄帝就是创制汉服并规范其礼仪制度的先祖。汉服之华美，来自黄帝正妃嫘祖发明的丝绸。
也就是说，黄帝承天命代替炎帝成为天下之主，就意味着他要系统完成华夏为外在特征的文明历史的根基。因此汉服的系统创建必然是神传文化的特点，注定与华美的丝绸相配，同时诞生。而这件事也就自然交给了他的正妃嫘祖来完成。于是丝绸被嫘祖发明并传授给百姓。黄帝既然以道德治国，也意味着服饰不再仅仅具备御寒美观和遮羞的功用，天人合一、人伦道德的文化内涵也必将蕴涵其中，表现为服饰礼仪，有统一规制，明身份，定位置，和天道（比如上衣下裳的规制，上衣象征天，在上，下裳象征地，长至脚踝几乎贴近地面，也就是从那时开始，中国人将衣服称作了衣裳，衣裳便是传统汉服的基本样式。）以此教化百姓，治理天下，使得中华民族从此变得举止有度，彬彬有礼，气度非凡。
自此，中华汉服，以五行的颜色作为正色，从颜色到样式，根据不同的身份和场合，有严格的规制。
从黄帝开始，直到尧舜，就是孔子最为敬仰的具有五行之德，以德教化天下的五帝。黄帝具有五行中的土德，属于黄色，所以称为黄帝。孔子的仁孝信义之说，就来自五帝治国的道德实践。因此，外在的服饰与礼仪，是与德相配的外化形象。因文字在黄帝时期的开创，使得五千文明外表华美有度、彬彬有礼、而其核心是道德仁孝的历史被完整保存了下来。这也绝非偶然。
值得一提的是，帝王的行为是道德教化的表率，我们古人常说娶妻娶贤，这也是黄帝留下的传统，他的正妃教人养蚕制衣，品德高尚，他的次妃嫫母长相丑陋，但德行高尚，配合正妃一起辅佐黄帝，深受黄帝敬重。黄帝说：“重美貌不重德者，非真美也，重德轻色者，才是真贤。”
从此帝后的行为，成为天下夫妻的表率，皇后自然就要母仪天下，成为妇女的榜样，教化女子的品德，教会她们如何辅佐夫君，管理好家庭。当然织布制衣也就成为女子的主要工作。
【说故事时间】
中国是古代唯一种桑、养蚕、生产丝织品的国家。
传说黄帝打败了蚩尤之后，蚕神献上洁白发亮的蚕丝，庆贺黄帝的胜利。黄帝请人将丝织成绢布，再将绢布裁成轻暖舒适衣服。之后，黄帝的妻子嫘祖发现，蚕也能吐出像蚕神所献的丝，就开始种植桑树，采桑养蚕，再将蚕丝织成绢布。嫘祖把方法教给百姓，从此采桑、养蚕、织布就成为古代中国妇女的主要工作。
相传黄帝制定了冠服的等级制度，依照不同的等级制度，区分尊卑贵贱，各种礼仪也随着产生。于是，服装不再只是避寒、遮羞、装饰而已，而是一种身份的象征，它代表个人的社会地位，不得随意僭越。
中国拥有历史悠久的衣冠文化，每个朝代有其独特的服饰风格。中国汉族传统服饰的基本造形是上衣下裳；上衣象征天，长至膝盖；下裳象征地，长至脚踝。至今中国人仍统称各种衣服为“衣裳”。春秋战国时出现了一种上衣下裳相连的服装─ ─深衣，因为它直而宽大，可以把将身体深藏不露，所以称作“深衣”。它的剪裁方式独特，将上下分别剪裁，再缝合为一，长度大约到足踝。“深衣”用途广泛，不分男女，不论尊卑，上自文人武将，下至升斗小民可以穿着，据 《礼记．深衣》记载：“故可以为文，可以为武；可以摈相，可以治军旅。”是十分受到喜爱的礼服。汉服的特征是宽直、大袖，腰间系上束带即可产生自然的绉 褶，再在领、袖、襟等部位镶滚色边、绣花，作为装饰。
（注：据正见网传统文化教材《幼学琼林》改编，增加笔谈部分，以便理解课文内容）
一直以来，我都认为同修被迫害，是当地的邪恶控制当地的公检法司人员对同修進行绑架判刑，再把同修送入洗脑班或者监狱中進行迫害。有一次发正念看到的景象却不是这样的。
我看到洗脑班或者监狱等黑窝集中了大量的邪恶，它们要迫害本省的哪位同修，就控制当地恶人及公检法司人员举报同修、并绑架送到黑窝中迫害。另外空间的形象，是从黑窝中向四面八方伸出的巨大黑手把各地的同修一把抓了進去。
我发现本地很少有同修针对洗脑班、监狱等黑窝长期发正念，甚至当某位同修被绑架判刑时，刚开始大家齐心合力发一段时间正念，当同修被污判并转到黑窝后，大家就无可奈何了，渐渐的把同修也淡忘了，不再为黑窝中的同修长期发正念了。平时大部份同修发正念，主要针对当地的公检法司等部门。不知道其它地区是否也是这样的情况。其实这也是一种私心的表现，因为大家都觉的清理了当地的职能部门背后的邪恶，自己就安全了，却忽略了邪恶最集中的黑窝。我悟到邪恶正是钻了我们为私的空子，转移我们对黑窝中邪恶的注意力，使残余邪恶一直得以保存，迫害持续不断。
在这里敬录师尊讲法：“就说人明白那面已经在起作用了，邪恶的因素它少了、控制不了人了，只剩下很少的一点收缩到它关键的那些部位上去，还在行恶、维持着。开始的时候能在全世界疯狂，后来它们只能维持在它那套政法系统里了，监狱啊、公安局啊，什么国安哪、劳教所，这套系统里。现在这套系统它都管不住了，也都管不了了。现在收缩到监狱、洗脑班，也没那么大力量了，就连它北京那块地方它也难保了。”（《二零一二年美国首都国际法会讲法》）通过认真学习师尊这段讲法，我认识到，现在邪恶主要集中在监狱和洗脑班。甚至劳教所在这个空间的形式都解体了，公安局和国安为啥没有解体？个人理解是因为它们本来是正常社会中的一种应有的形式，所以不会象劳教所一样消失。从我天目所见，个人推断，公安局绑架同修是黑窝中的邪恶利用了公检法司这套系统中的恶人。最近被送入洗脑班和被判重刑的同修比较多，个人认识，我们发正念应该主要针对洗脑班、监狱等黑窝。
师父在《精進要旨三》〈彻底解体邪恶〉的经文中说：“大法弟子的证实法与救度世人的正念已经使起负面作用与迫害大法弟子的邪恶生命与因素处于完全解体中。目前只有少数邪恶的烂鬼被旧势力集中在劳教所、监狱等参与迫害大法弟子的黑窝内，因此，使邪恶的迫害还在局部地方严重存在。为了彻底清除黑手、烂鬼与旧势力对大法弟子的迫害，全世界大法弟子，特别是中国大陆各地区的大法弟子，要向这些邪恶的地方集中发强大的正念，彻底解体一切迫害大法弟子的邪恶生命与因素，清除中国大陆迫害大法弟子的邪恶形势，救度世人，圆满大法弟子的责任，走向神。”
文章中天目所见景象都是在自己所在层次中看到的，谈的理解认识也是自己所在层次的个人认识，请同修以法为师，有偏颇不足之处，请同修慈悲指正。
今天在同修A家交流，她谈了一些对法的认识，我由衷的感叹，悟的真好。她又说：“我这几天读明慧交流文章，有的同修对法的理解，真的是已经快达到圆满的成度了。真希望能与这样完全在法上的大法弟子交流，提高会非常快。”我知道同修A一直认为我修的不好，我也能感觉到她说话的意思是她因遇不到那样完全在法上的同修而苦恼。我开始认真倾听她说的交流文章的内容。结果一听，我发现她说的文章就是我写的。我当时很想冲口而出：“你说的那篇文章就是我写的啊！”可是，我突然感觉到师父在点化我：不要说。我就忍住了。
离开同修A家，我心里就开始琢磨了：“你就是觉的自己身边的同修修的不好，看不上，想不到吧？那文章就是我写的。师父带我修了二十多年了，在这么大的法中修，怎么可能象你感觉的那么差呢？平时跟你交流一下我的个人认识，你从来不认真听，直接否定打断，然后去说自己的认识，来纠正我的认识，好象只有你自己是最对的。现在看到我写的交流文章又觉的认识的非常好，对自己的帮助很大，现在我这个人就在你面前，你看不到，还惋惜自己身边没有在法上的同修……”就这样想了一会儿，突然觉的我这念动的不对呀，我得止住自己这些想法，向内找自己：“师父让我遇到这件事情是想让我认识到什么呢？我要把同修A当成镜子照照我自己。”
这样转念一想，我突然恍然大悟。我昨天还在跟三位同修坐在一起，为当地同修不在法上修，不向内找而着急，几个人心急如焚，觉的他们修的怎么这么差呢？跟当地同修交流，他们也听不進去，这太危险了。我这种看不上别人的心态不跟同修A看不上我一样吗？其他同修也是师父亲自带了二十年的大法弟子，也在这么大的法中修，怎么可能象我认为的一无是处呢？我心里好象是在为同修们着急，是好意，但是这背后掩盖的是对同修的否定呀！为啥这么多年，我都没认识到这 颗否定同修的心呢？主要原因是表面上打着为同修着急的幌子。正是这种表面的善，也因为是真心的为同修着急，才很难认识到其中包含的不正因素呀！
说起来这么多年来同修间的间隔，和互相的不服气，我想作为修炼这么多年的大法弟子，绝大多数不是抱着恶念要打击对方，彼此排斥，大多数不都跟我一样，光看到同修的不足，然后抱着为同修着急的心，不断的在否定的对方，才造成的间隔吗？才造成形成一个个的小团体的吗？
“弟子：同修之间的间隔是如何形成的？如何消除？
师父：人心互相碰撞，不向内找，都用人心想问题，你看不上他，他看不上他，久而久之就形成了间隔，就合不来了，跟常人一样嘛。用正念去看问题呀，都想自己哪没做好，真的自己做好了，那对方也会看到变化，他也想自己哪没做好啊，能这样就不会出现间隔。消除间隔也是一样，同修一部法，都是一样的缘份，有什么放不下的向对方真诚交换意见、接受别人指出的不足，那问题不就解决了吗？”（《各地讲法十一》〈二零一零年纽约法会讲法〉）
认真学习师父这段讲法，个人体悟，我们这种总觉的别人修的不好，自己修的好，想帮助别人的心，也是师父讲的“你看不上他，他看不上他”的表现，也是不用正念看问题，也是没想自己哪没做好，光去看对方了，其实如果我完全向内找了，自己都做好，对方就能看到自己的问题，自然也就做好了，还用我这样用人心去为别人担心吗？
昨天几位同修还提到最近当地出现的邪恶对多位同修取命的事情，好在在师父的慈悲呵护下闯了过来。我当时想：“这太危险了！看看吧，再不修自己，邪恶就要下手了。现在到最后，太严肃了。”诚然，同修们遇到这么大的魔难，一定有自己修炼有漏的地方，但是直到今天，我才真正意识到，同修们的被迫害，我也在其中起了推波助澜的作用啊！以前，从来没觉的与我平时没有多少交集的同修遇到的迫害是否是自己的心导致的，或者说至少加重了这种迫害，今天我才感受到一种发自心底的严肃感，正法修炼中的一思一念就起这么大的作用！动的是正念就能瞬间解体邪恶，不正的一念也能导致巨大的魔难和损失，而我却从来没有当回事。
这件事情，也让我想起之前我在家中总跟父亲说：“某某同修修的可好了！”过了没多久，我又跟父亲说：“那位同修掉下去了。”再过段时间，我又说另一位同修修的太好了！紧接着没几天同修邪悟或者过世了。以至于后来我又跟父亲提起哪位同修修的好时，父亲说：“我就在分析你说的话是真是假，怎么你说的修的好的同修，最后都掉下去了呢？看看，你今天又要跟我说谁修的好……”父亲的话，让我感到震惊，是师父利用他的口对我的点醒，我完全没意识到自己已经几次这样带着崇拜的感觉发自内心的夸赞同修，而后来同修却掉下去了。
对于这个问题，师父有过多次讲法，“当然啦，还有一些事情发生。因为各地学员现在基本上都很冷静了，都能在法上认识了，正确对待这些事了。以前经常有学员说，在我们炼功点，这个人表现的太好了，他怎么做咱们就怎么做。我告诉大家，千万不能够这样干，也千万不能这样想，修炼的人不能学人，要以法为师啊！（鼓掌）你们一旦要这样做、这样去想的时候，就会出现两种问题：一个是很可能你会把那个学员弄上绝路上去，旧势力很可能让他出问题甚至早走，从而考验其他学员：你们都看他，在这种情况下你们还学不学了、修不修了？在这种情况下还真的就有人这样想了：他都不行了我还能行吗？动摇了。那这是不是旧势力钻空子了呢？连我这个当师父的都没话说！那旧势力会说，你看看，这考验结果怎么样？我们做对了吧。所以正念不强时人心就会浮动，千万要注意！要以法为师，你不能看哪个人修的怎么样就因此而学人不学法。”（《二零零四年纽约国际法会讲法》）
“乱到什么程度啊？比如说，有的大法弟子，一家人都很精進，别人也瞅着挺好，甚至于有人就向他们学，看他怎么修的自己也怎么修。我说修炼人没有榜样，把谁当成榜样不是自己认识法就会促成问题。旧势力可能认为你看着他修、而不是自己去认识法，那就很可能让他去世。当然啦，大法弟子嘛，去世那都是圆满，肯定的，因为一个常人你们讲真相中都能把他救了甚至能够归位，何况一个大法修炼人呢？而且是旧势力造成非正常离世的，当然得圆满。
旧势力把这件事情搞成这样，它就是用这恶毒的手法考验别人，通过这件事情考验人。怎么样？你们认为修的好的，他死了，你还相信不相信？这些事情发生多起了，很多大法弟子都已经有了经验了，都知道旧势力的手段了。但是从师父的要求上说，修炼也是严肃的，一个人成神，不是坐在那喝着茶水、看看书就能成神的，在这条路上真正的能够修上去，才行的。”（《二零一三年大纽约地区法会讲法》）
我以前学师父这两段讲法的时候，一直觉的自己没有这种问题，我没有这样做，没有跟人走过，我都是自己学法，自己悟的，而且我认为修的好的同修掉下去了，也没有对我造成任何影响，觉的我不在师父讲的这些人当中。但是今天我突然看到师父说“也千万不能这样想”，原来我内心对同修有崇拜的心都不行，哪怕这样想了，旧势力就会迫害他，把他搞走，从而考验其他大法弟子。师父还说：“你们认为修的好的，他死了，你还相信不相信？”这不都是在说我吗？这么多年我一直没意识到，甚至就在写这篇文章的之前我都在想：“某某修的真好。”以前我一直觉的自己修的又不好，我哪有这么大的能量啊？自己这发自内心的赞美怎么可能让同修掉下去呢？直到现在我才真正觉的，同修被旧势力迫害，就是象我这样的人造成的。
刚惊闻我一直认为修的非常好的同修A被绑架，很多同修也都说他修的很棒。现在悟到同修A的被绑架估计又有我们崇拜的因素在里面。甚至听闻同修A被绑架，我一开始还觉的他没问题，不需要发正念或者营救，乍一听好象是在正念支持同修A，但细细分析自己认为“他一定没事”的念头深层仍然是崇拜心在作祟。这颗崇拜心的根子如此的深，居然当同修处于魔难中，还要继续崇拜，还阻挡我们去营救被迫害中的同修。悟明这些后，立即开始长时间为同修A发正念。同时，写到这里，我回想起二十年来，与我们风雨同舟修的不错的同修，就是因为我们崇拜，而被邪恶迫害，可叹的是，当同修被旧势力严重迫害时，我们却从来就没想过同修的被迫害与我们的执著心有什么关系，更没有向内找，不仅如此，当同修在魔窟中，我们还在继续崇拜，大家都说：“他修的好，没事！”结果致使旧势力为了去我们这些人的人心，更加重迫害，最终被迫害的同修有的掉下去了，有的失去了生命，有的虽然正念闯出来了，却遭受了种种酷刑折磨。崇拜心这颗执著心太害人了！不修自己的一思一念太可怕了！教训是深刻的，可悲的是，直到如今依然有很多同修遇事还是不向内找。
在自己所在层次上对同修的判断，看到的都不是真相，也是造成矛盾的根源，师父在《转法轮》中讲：“你修炼的好啊，他修炼的不好啊，这些本身就是矛盾。”。心中想同修修的不好，看不上别人，会造成间隔，还会往下推同修；心中觉的同修修的真好，崇拜同修，赞美同修，同样可能把同修推到危险的境地。修炼人不仅不能乱动念，还要时时修自己的一思一念，这真的是非常重要，非常严肃啊！
写到这里，我很想说：希望现在还在把做事当成修炼，把做事当成救度众生，而很少向内找，不修自己一思一念的同修，吸取我的教训，严肃的对待修炼，一定要时时刻刻真修实修，只有自己在法上才能在助师正法中起到正面作用，真的救度众生，否则发再多资料都只是常人做做好事而已。否则自己表面做着好事，实际上可能起到了破坏作用，而且自己还意识不到。救人的是法，不是这些表面的行为。为什么这么多年，迫害不断？为什么资料发了一遍又一遍，救下的人却不多呢？主要原因在于我们不实修自己吧！
个人的一点粗浅认识，有不在法上的地方，请同修慈悲指正。
最近，在我周围的老同修们中相继发生了几起严重的病业假象，同修A，８１岁，三件事一直很精进，突然发生腰部压缩性骨折，后正念恢复，然后又出现吐血等病业假象，几年不见，老态非常严重；同修Ｂ，８０岁左右，开着修，三件事很精进，半年前，突然脑梗塞病业假象，瘫痪在床，家属不让同修接触，不让听法，炼功。同修Ｃ，８０岁左右，突然眼睛看不见......
通过交谈，发现她们都有一个共同之处：就是没有及时否定老，病，死。在这一点上，还停留在人的观念上。
同修Ａ，几年前，侄女给做了一套非常华丽的寿衣，有一天，看到明慧的一篇文章有关寿衣的文章，就问Ｂ，我的那件寿衣怎么办？Ｂ说，没事，你留着吧。Ａ就留着那件寿衣，没有处理。思想也没有重视，后来就相继发生病业假象。听同修Ａ说，有一次，Ｂ的儿女们要给她买墓地，Ｂ没有及时否定，却对儿女们说，不用了，到时候就把骨灰撒到江河里。。结果不久就出现脑梗塞，至今瘫痪在床。Ｃ与Ｂ是同样情况，也遇到了同样的问题，也说了那些话，结果没几天眼睛看不见了，至今如此。
前几年我也在其他的环境中遇到过两位同修，她们年龄在七十岁左右，老伴过世后，儿女们为他们准备了双墓，她们没有及时否定，无奈的默认了，结果身体迅速老化，梦中老伴经常来找她们，后来大家经过交流，及时的否定了老病死的观念，并发正念清除旧势力的安排，并上明慧声明，另一个叫儿子把墓地捣毁（土墓），之后，不到一个月，两位同修恢复如初，身体又回到了以往的年轻状态，精进不止。
几年前，本人也遇到类似的情况。当时自己思想中感觉自己在历史上曾经是某某，刚好正见网发表某某的英雄事迹，并说某某在５７岁身亡。当时自己被自心生魔的想象所缠绕，当然这个阴影无形中笼罩着我，那年我正好５７岁。结果那一年几次过生死大关，被严重病业所折磨，挣扎在死亡线上，后来及时的发现这个因素，彻底否定了才得以逃脱。。
我们修炼的人都知道，物质和精神是一性的，如果在观念上不突破，不否定老病死，那么人这层理就制约着你，旧势力也会把这个当作把柄来迫害你。反过来，你留有这些东西（寿衣，墓地等），那么你思想中是不是有想要它的目的？不然你留着它干什么？你要它，那么是否旧势力就会给你制造魔难，最后夺走你的生命！同修们，要修好自己的一丝一念，不让旧势力抓到任何把柄。
据明慧网二零一九年一月十六日报道，二零一九年一月十一日上午，山东省招远市八十二岁的法轮功学员郭振香为了让更多的百姓了解法轮大法好的真相，在城区一公交车站点发资料、讲真相，遭梦芝派出所警察绑架。仅仅几个小时，郭振香在被非法关押期间被迫害致死。当家人接到消息，郭振香已经被派出所警察私自送到招远殡仪馆。
一月十一日大约十点，郭振香的家人接到招远梦芝派出所警察的电话，叫他们去派出所一趟。家人去后，派出所警察告知家人，郭振香已去世。
家人听后，根本无法相信，早晨出门时，郭振香老人身体健康，一切正常，仅仅几个小时的时间，老人就失去了生命？！家人悲痛欲绝。
当家人追问老人去世的原因是什么？警察欺骗说是老人自己得病死的。郭振香老人从修炼法轮功以来，身体一直健康无病，被抓到梦芝派出所的当日，老人毫无有病的迹象，怎么会去了派出所，就有病？并且很快就去世了呢？
这几年，郭振香老人因讲真相，曾几次被他们警察绑架，郭振香老人的家庭情况，警察是清楚的。如果真如他们所说是“因病去世”，为什么不及时通知家人去医院看望？为什么老人去世后，也不通知家人去料理后事，他们警察竟然私自的将老人的遗体拉往殡仪馆呢？他们的行为正说明他们心中有鬼。
现在，郭振香老人的遗体安放在招远殡仪馆保存，事情还没有处理。（详情请看明慧网二零一九年一月十六日《山东招远82岁郭振香被抓捕 当天被迫害致死》）
自中共迫害法轮功近二十年来，成千上万的老人被中共非法绑架、关押、劳教、判刑及关洗脑班，甚至被酷刑致死或活摘器官致死，中共的累累罪恶罄竹难书！在此仅举几例：
同样是山东省的一个被迫害致死案例：二零零零年二月十六日，山东省潍坊市潍城区五十九岁的法轮功学员陈子秀走在街上被当地迫害法轮功的人抓走，带至临时成立的“法轮功转化看管中心”城关街办事处，她被用塑胶棍棒、电棒殴打腿、脚、后背下方，并被用赶牛用的刺棒打击头和颈部。和她同一狱室的人说，整夜都能听到从行刑室里传来陈子秀凄厉的叫声。那些人不停地吼叫着要她放弃法轮功，每一次，陈子秀都拒绝了。在陈子秀去世的前一天，逮捕她的人又一次要求她放弃对法轮大法的信仰。在又一轮警棍打击后几乎失去了清醒意识的情况下，这个五十九岁的老人还是坚定地摇了摇头。二十日早，奄奄一息的陈子秀被逼赤脚在雪地里爬，两天的折磨已使她的腿严重淤伤，黑发上粘着脓和血，她呕吐并因虚脱而昏倒，她再也没有恢复知觉。
湖南省长沙市法轮功学员邹锦（77岁），，2001年2月，邹锦被雨花区井湾子派出所警察雷震等绑架，关押在长沙市第一看守所，于同年11月18日被判刑九年。在看守所被刑讯逼供期间，两警察拿着电棍来审问她，在得不到回答时，将她拖到床上，手脚绑成大字，剥掉她的裤子，兽性大作，轮流奸污了这位老人。奸污了还不罢休，又将电棍使劲塞进她的阴道里电击，强迫她招供。老人决不配合，痛得大声喊叫，直到昏迷过去，两名警察才将电棍从阴道抽出。阴道鲜血直流，一个多月里都只能躺着，不断痛苦呻吟。
辽宁省凌源市建平县的法轮功学员刘殿元，今年八十岁，从一九九九年九月到现在，经历了七年冤狱、四年半的流离失所，二零一五年十一月再次被绑架，在七十九岁的高龄时被辽宁省建平县法院非法判刑十一年半。老人的妻子刘玉芳，今年六十一岁，是一位普通的农村家庭妇女，曾经被非法劳教三年，又被非法判刑四年。
重庆社会工作职业学院（原重庆市民政校）副教授张鲁元，因修炼法轮功屡遭中共迫害，曾被非法劳教一年，遭受到残酷折磨、伤痕累累；关洗脑班强制转化近三个月，强制睡在两张并拢的铁床中间。多次骚扰、非法抄家、洗脑迫害等，致使她常年处于惊恐、惊吓，身体每况愈下，于二零一八年五月左右含冤离世，终年76岁。
据明慧网信息统计，在二零一八年被中共绑架的4848名法轮功学员中，至少有403名是65岁以上的老年法轮功学员，年龄最大的90岁。在4217名被中共骚扰的学员中至少有180名是65岁以上的老年法轮功学员，年龄最大的91岁。这些数据显示，遭受迫害的老年法轮功学员特别多，而且年龄越来越大。
中华民族曾经是历史上誉满全球的文明古国，尊老爱幼更是中华民族的传统美德。据《共产主义的终极目的》中说：孔子曰：“……五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”传统的中国老年人因为其智慧和经验，自尊和仁厚，是社会中最受人尊敬的群体。清朝康熙帝曾经两次在畅春园和乾清宫举行千叟宴，宴请65岁以上蒙、满、汉文武大臣以及致仕人员达千人以上。乾清宫的两次筵席上，康熙与赴席老人们飞觞饮宴，皇子、皇孙们侍立观礼，并为老人们斟酒。为纪念这两次盛会，康熙帝即席有赋《千叟宴》诗一首，并命大臣们“赋诗记事”。
而今的中共邪灵及其操控和豢养的那些恶人们，却在惨无人道、丧尽天良的迫害这些虔诚信仰佛法做好人的老人们，真是丧尽天良、天理不容啊！从迫害老人让我们看到了中共迫害法轮功近二十年来给人类带来的灾难有多么严重残酷，也让我们进一步看清了中共毁灭人类的终极目的及其邪灵本质，更感到尽快结束这场迫害进而解体灭亡中共的重要性和紧迫性。
愿早日结束这场惨无人道的血腥迫害，愿千千万万的老人们都能过上一个幸福平安的晚年，愿每个法轮功学员都能够拥有信仰自由、人权保障，愿给人类带来灾难的共产邪灵早日被清除灭绝！
美国太空总署（NASA）的太空船新视野号，近日传来小行星天涯海角（Ultima Thule）的清晰影像，可见它由两个球体组成，总长度约为33公里。
天涯海角看起来就像一个雪人，一直以“头部”向下的形式，如螺旋桨般旋转。它是人类至今探索过的之中最遥远的星体，约距离地球64亿公里。
因为气候变化使得地球持续变暖，造成全球暖化加剧，就连冰川、冰层的融化速度也跟着增快，一项最新的研究中指出，相较于2003年，世界第一大岛格陵兰岛冰层融化的速度在2018年时增快了4倍，大量的冰流失很有可能会让海平面更快的上升，极有可能影响甚至是淹没包括纽约和迈阿密在内的美国沿海城市。
根据外媒报导，俄亥俄州立大学的教授贝维斯（Michael Bevis）在一项最新的研究报告中称，先前从来未被视为严重威胁的西南格陵岛，很有可能成为未来世界海平面上升的「主要贡献者」；一般来说关注全球海平面上升的研究人员主要都将注意力，集中放在格陵兰岛的东南和溪北地区，该区的大冰川将冰山大小的冰块流入大西洋，而这些大冰块在海上漂浮，最终融化。
不过现在研究人员发现，从2003年初到2013中期，格陵兰岛最大的冰流失地区其实是岛的西南地区，不过最奇怪的是这个地区没有大型的冰川，这代表着另一个严重的问题，那就是有越来越多大量冰块将会以「融水」的方式离开，就像流入大海的河流。
贝维斯说，这样的现象会对包含纽约、迈阿密在内的美国沿海城市，以及容易受海平面上升影响的岛屿国家，造成「严重影响」，这些地区很有可能都会被海水淹没，现在唯一能做的就是适应和缓解已经加剧的全球暖化。
报导中指出，从2002年以来，气候科学家和冰川学家一直以来都在监测格陵兰的冰层，甚至是利用2颗卫星，来测量该岛的冰川流失量；卫星数据显示，在2002年到2016年期间，格陵兰岛每年损失越280亿吨冰，相当于每年海平面会上升0.03英吋（约0.8公分）。
贝维斯教授团队则是使用，航运公司分散在格陵兰岛海岸周围的GPS站点数据，来识别冰块的变化，他们惊讶的发现，一直到2012年，格陵兰岛冰流失的速度几乎是2003年的4倍之快，而这个现象主要集中在岛的西南部，该区早前并未被关注到有迅速流失冰的状况。
贝维斯还说，北大西洋震荡的自然天气现象，带给格陵兰岛更湾暖的空气，以及更清澈的天空和更多的太阳辐射，这些现象建立在人为气候变化的基础，引起「前所未有」的「融化和径流」；全球大气升温加剧了夏季冰层的融化，特别是在格陵兰岛的西南区域。
大量出土的大泉五十陶母範
河南省南阳市日前因为一场大雨，冲刷出2000年前的官府铸钱遗址，出土遗迹丰富，包含“大泉五十”、“小泉直一”陶母范，与1990年代在南阳府衙周边发现的钱币陶范和铜母范有关。据推测，这一带在两汉时期是规模相当巨大的铸钱作坊，面积约在10万平方公尺以上。
根报导，铸钱遗址就在府衙东区，靠近原本的南阳市十三小学，目前探方面积约75平方公尺，当中的钱币、钱范等出土物已被移至他处保管，现场仍可清楚看见坑、道、窑藏等遗迹。
小泉直一母范。
“大泉五十”母范正面拓片 。
南阳府衙博物馆馆长刘绍明指出，府衙东区在2017年10月因为一场暴雨而发生塌陷，南阳市考古研究所在进行抢救性考古调查中发现，原来此处是汉代造钱厂遗址，于是河南省文物考古研究院及南阳市文物考古研究所开始进行发掘。
钱范 。
铭文均位于钱范柄部 。
刘绍明表示，工作从2017年11月1日开始，发掘的主要出土物有“大泉五十”和“小泉直一”陶母范数百块、坩埚（残）、铜炼渣、铁工具以及烘范窖遗址，部分母范中带有“始建国元年（公元9年）三月”、“后钟官”铭文。
“后钟官是王莽时期主管铸钱的官府机构，西汉时期只有钟官之称，从王莽时期才开始将钟官分为前、后钟官，王莽为了推动货币改革，一定扩大生产规模，史书记载曾有数十万人在钟官进行钱币铸造生产，旧钟官一地已不能容纳如此多的工人，有可能又开辟了新的生产区域，这一区域可能归‘后钟官’管理。”
陶母范铭文含“后钟官” 。
母范又叫钱范，是古代铸造金属货币的模子，一般称钱模，府衙内铸钱遗址出土的大量陶母范，是用红土夹粗砂烧制而成。南阳“后钟官”作为国家管理的一处造钱厂，必须有能够进行规模化生产和标准化管理的铸钱母范，最终才能生产出精良的钱币，王莽居摄二年（公元7年）至天凤元年（公元14年），进行了四次币制改革，这次府衙发现的陶范是王莽二次币改时的“大泉五十”和“小泉直一”范，系铸造铜范时所用的母范。
目前在府衙试掘的造钱厂仅是局部，1995年府衙北新华东路今红都百货东边发现有铸造王莽“大泉五十”钱币的陶范，1997年府衙西北天桥东南处发现东汉初年的五铢铜母范，这些出土点距离这次发现的后钟官铸币遗址的直线距离不超过1000公尺。推测这一带在两汉时期是规模巨大的铸钱作坊，其面积约在10万平方公尺以上。
此起彼落的惊叹声、感动落泪的哽咽声、汹涌澎湃的掌声与欢呼声，过去十余日来，在林肯中心大卫寇克剧院内川流回荡。
1月10日至20日，神韵纽约艺术团于纽约林肯中心举行14场演出，缔造连续14场大爆满佳绩，并且场场还需临时加座，以飨观众热情需求。大纽约地区企业领袖、时尚名流、艺文雅士与各界主流精英纷纷入场，体验“世界第一秀”带来的顶级视听艺术飨宴以及中华传统文化的灿烂辉煌。
据主办方统计，此次神韵在纽约演出总共吸引约2.4万名观众入场，但由于场次与座位限制，仍有许多粉丝遗憾向隅。
不过，神韵艺术团还将于3月6日至17日，重返林肯中心大卫寇克剧院，再次带来15场演出。
神韵绝美震撼 华尔街精英与金融领袖赞佩
神韵总部位于纽约，并连续13年莅临纽约演出，顶尖卓越的艺术造诣与感动人心的视听震撼，早已在纽约金融圈内广为流传。因此，神韵重返纽约，立即吸引众多华尔街精英与金融领袖慕名入场。
华尔街知名投资家：我们完全被打动了
“神韵太棒了！”知名投资家Peter Scaturro带着全家人观赏神韵后表示，“神韵演出完美卓越，舞蹈演员技艺高超，现场的乐团气势磅礴，非常震撼，神韵将西方乐器和中国古典乐器合璧在一起，我们完全被打动了。”
“我们全家都深深陶醉在这场艺术演出当中。”Scaturro说，当神韵明年再次归来，他们全家一定要再来欣赏神韵的全新风采。
Scaturro是美国知名投资家、生物技术公司董事会主席，曾任高盛全球私人客户服务部门合伙人、美国信托（US Trust）首席执行官以及花旗集团个人银行（Citigroup Private Bank）首席执行官。
传统乐舞振奋人心 银行总裁赏神韵如入妙境
“观看演出的感受难以言表，她让我精神大振，让我内心很激动。”初次欣赏神韵演出后，新泽西州RSI银行总裁兼CEO David R. Taylor说。
Taylor称赞，神韵超凡的舞蹈演出，将他带入一个奇妙境界，“舞蹈演员的动作是那样优雅，我完全被吸引进去了；我观看的时候，身子已不在这里，他们把我带去了远方，带到了外面的大自然。”
Taylor曾担任美国联邦储备委员会（Federal Reserve Board）的储蓄机构顾问委员会（Thrift Institutions Advisory Council，TIAC）主席、新泽西州社区银行家协会（NJL）理事会主席等职务。
神韵舞蹈艺术绝美 华尔街投资家惊叹
“他们（舞蹈演员）真是令人惊叹！”华尔街投资家Judson Traphagen和妻子Megan Traphagen带着三个孩子一起入场，一家人相当喜欢神韵演出。
Judson相当佩服神韵艺术家精湛高超的中国古典舞，“神韵舞蹈非常美，非常优雅，舞蹈翻腾非常迷人，舞蹈艺术家们都很美。”
而神韵歌唱家的非凡歌声也让他大感惊艳，“他们（歌唱家）真是令人惊叹！他们的歌声美极了，美不胜收！”
Judson Traphagen 是Plough Penny Partners投资公司的合伙人，他还兼任多家公司董事会成员。Traphagen夫妇出入纽约上流社会社交圈，经常在上流慈善晚会、各种名流活动及电影开幕式上亮相。
神韵舞蹈美妙 华尔街资深顾问陶醉
“太美妙了，你一定会陶醉其中。”华尔街资深顾问、企业领袖Louis Lombardo对神韵的美丽舞蹈印象深刻，“我觉得太美妙了，特别是水袖舞蹈，我觉得非常出色，而且舞蹈演员的弹跳高度非常惊人。”
“我认为整场演出相当杰出，”Lombardo表示，神韵的各项艺术元素都让他相当喜爱，“每个舞蹈节目都一样出色。”“音乐家们非常优异，歌唱家的演出也相当好。”
Lombardo曾担任美国运通公司（American Express）管理与运营顾问，退休后，自己创立企业咨询公司Lombardo Consulting, LP担任总裁，并经营其他公司，同时也是多家企业董事会成员。
华尔街投资奇才：真是美丽的文化大观
“我们都非常喜爱这个演出！ ”华尔街投资奇才、私募投资公司Orthogon Partner创始人Rishi Ganti与太太观赏神韵后非常欣喜，特别是神韵描绘了辉煌圣洁的天国世界，向观众展示中国神传文化的璀璨，让Ganti大开眼界，“真是美丽的文化大观！”
他特别欣赏神韵通过顶尖的舞蹈、天幕、音乐等艺术元素，栩栩如生地呈现出中国文化充满神性的精神内涵，“这样讲述故事真是太精彩了。”
Rishi Ganti是传奇的华尔街投资奇才，拥有哈佛经济博士学位、特许金融分析师CFA、注册会计师CPA、纽约州律师等资格。他曾是顶级避险基金Two Sigma Investments的投资高管，后来创立私人投资公司Orthogon Partner，并经常在各大金融论坛发表演说。
神韵非常启迪人心 银行总裁与金融高管推崇
Ronald Justice是密歇根州银行（The State Bank）和密歇根州金融公司“Fentura Financial”的总裁和首席执行官，他赞叹演出“非常非常启迪人心”。
中西合璧的乐团现场伴奏，高科技动态天幕，与舞台上的演员们配合得完美无瑕，让Justice连连称叹：“我觉得演出的美来自完美协调、精准同步，不管用什么词吧，非常了不起，真正的美不胜收！的确是这样。”
与Justice结伴同来的George D. Callas是纽约知名银行咨询公司Invictus Group首席营收官（CRO）兼全美销售总监。
“我看得全神贯注。”Callas表示，“我也要用同一个词：非常非常启迪人心。这些艺术家每一个都是才华横溢。这场演出对我是全新体验，非常积极、非常正面的体验。”
花旗银行董事盛赞神韵之美 感受神性内涵
“堂皇富丽，美极了！”花旗银行董事Alexis Minasian推崇神韵顶尖的舞台美学，“舞台上精心设计的舞蹈，鲜艳的色彩和服装，显示了他们非凡的才华。”她说，观赏神韵“像是经历一场穿越中国古今历史的旅程”。
Minasian表示，她从神韵里领略到中华传统文化富含神性内涵，在节目中“显而易见”。而中国古代皇帝通往月亮仙境的传说，更是让她大开眼界。
Minasian曾担任花旗银行资深副总裁，现任董事。她同时是纽约社交名媛，经常出现在上流社会豪华派对、慈善晚会、名流集会。
华尔街高级副总裁：现实与梦幻的结合
IFS证券公司销售与交易部门高级副总裁David Cancro看完演出后表示，“我从未见过这样的演出，非常富有想像力和创造力，非常好！既令人感到非常轻松，也令人感到兴奋。”
神韵展现的中国传统文化与各项顶尖艺术元素，都让Cancro惊艳不已，“美丽动人的服装，舞蹈超凡脱俗，宛如现实和梦幻的结合。”
David Cancro是资深华尔街投资者，早先曾担任多家投资公司与证券公司的副总裁、董事总经理等高管职务。
中国古典舞顶尖出众 公司总裁赞神韵美不胜收
“神韵演出非常丰富、绚丽多彩。”身为多家公司创办人、总裁的华尔街金融业资深顾问Joe Hagan观赏神韵演出后表示，“这是21世纪的伟大创举，蔚为奇观，美不胜收。”
神韵艺术家的高超舞蹈演出，也让Hagan赞誉有加，“舞台上的中国古典舞舞蹈堪称一流。演员们技艺超群，太伟大了，太了不起了。 ”
视听震撼 美不胜收 商界精英与时尚名流齐赞
神韵不仅在华尔街金融圈引发轰动，也同样在纽约商界、企业界、时尚界里成为时尚话题。众多知名企业领袖、商界高管、时尚名流均纷至沓来，体验神韵带来超凡卓越的视听震撼。
“梦工厂”创始人之父观神韵 全程喜悦赞赏
高龄97岁的Walter Katzenberg，出身亿万富豪家族，过去曾是华尔街投资商。他的儿子Jeffrey Katzenberg是举世闻名的“梦工厂动画”（DreamWorks Animation）创始人之一。
“真是太棒了！”陪同Katzenberg的友人Mary Curley说道，“我们去年也在这里观赏，这是一场精彩的演出，令人震撼！”Katzenberg老先生也表示，演出相当好，他“非常高兴”。
由于Katzenberg老先生年事已高，行动不便，因此多数时候由Curley女士代言。Curley表示，在整个演出过程中，Katzenberg一直全神贯注，神情充满喜悦。
神韵演出充满智慧 “男装界最有影响力人物”赞叹
“舞台与服饰非常美丽，太美了，色彩非常壮观。”时尚界名流、英国知名电商Anatwine公司北美区总裁Paul Rosengard表示。
Rosengard高度赞赏神韵的舞台设计与天幕融合呈现的舞台美学效果，“我尤其喜爱舞台的呈现方式，那美丽的画面，那变换无穷的动态天幕，配合现实的舞台，的确充满智慧，令人赞叹。”
Rosengard在时装界素负盛名，曾多次被美国时尚杂志《女装日报》（Women’s Wear Daily）评选为“男装界最有影响力的人物”。他目前也是美国著名的帕森斯设计学院（Parsons School of Design）董事和时装教授，过去曾担任利丰（Li & Fung）男装集团总裁与美国老牌服饰集团Perry Ellis的优质品牌集团总裁（Group President Premium Brands）。
视觉冲击、美不胜收 杰出华裔建筑师盛赞
祖籍广东的世界顶级华裔建筑师William C. Louie看完神韵后表示，“视觉上非常冲击眼球，我认为这个演出非常美，美不胜收！”
“我喜爱神韵的天幕设计。”擅长建筑美学的Louie表示，神韵别出心裁的舞台美学让他非常好奇，“舞台演出和天幕设计的两者组合更令我感到兴奋，非常引人入胜，真想知道他们是如何做到的！”
Louie是全球最大的建筑公司之一的KPF建筑事务所合伙人，40多年来参与设计的豪华建筑和商业设施遍布全球各大城市，他的建筑设计曾获得各国诸多奖项。
世界顶尖时尚设计师：创世主已归来
“我们都是同一位创世主造的，他回来了。”著名女性时装设计师Jeanette Kastenberg表示，坐在演出现场，就感到神在身边，并与你相通。
神韵的原创服装服饰，让Kastenberg大饱眼福，“神韵的设计美丽、华贵、色彩缤纷，使用的颜色搭配漂亮极了，就像一道彩虹。”
Jeannette Kastenberg是世界知名的顶尖女装时尚设计师，她在90年代开始以自己的名字自创高端女装服饰品牌，在世界各地销售。她的设计经常登上时尚杂志封面，并与时尚大品牌合作。
神韵集结最美元素 “超级律师”夫妇赞叹
纽约资深律师Robert Kheel表示，神韵集结一切最美元素，而唐太宗游月宫的故事让他心驰神往，“演出将最美的元素协调起来，流光溢彩，美不胜收！我希望自己也能到月宫一游。”
同样身为资深律师的太太Leslie Mazza则格外喜爱神韵鲜艳夺目的色彩应用。她认为色彩“非常优雅”，“令人过目难忘，直触内心”。
Kheel曾在纽约商业诉讼界被评为“超级律师”，也是国际知名的Willkie Farr & Gallagher LLP律师事务所长达40多年的合伙人；Mazza则被业界认为是纽约最受好评的证券和公司财务律师，目前在该律师事物所担任企业与金融服务部的高级法律顾问。
摔角世界冠军赞神韵美妙 乐于看见中国历史文化
“演出很美妙！”美国著名职业女子摔角手、世界冠军Kelly Klein表示，她特别欣赏“舞蹈演员对道具的运用，以及中国古典舞所独有的各种技巧”。
神韵舞剧取材于中华传统文化及历史故事，Klein很高兴能通过神韵获得更宽广的阅历，“了解这些舞剧故事，领略到作为灵感源泉的（中国传统）文化背景，我真的感到非常兴奋。”
Kelly Klein是女子职业摔角场老将，隶属美国独立职业摔角联盟ROH（Ring of Honor）旗下选手，为众多美国观众所熟悉。去年8月，她首度荣获ROH女子摔角世界冠军（Women of Honor World Champion）。
曼哈顿金奖地产经纪人：视觉与听觉的盛宴
“演出令人耳目一新，非常祥和。”美国金奖房地产经纪人和纽约住宅专家Eva Penson表示，神韵演出带给她一场“视觉与听觉的盛宴”。
Penson被业界称为曼哈顿顶级地产经纪人之一。她会说多国语言，许多名流、各国政要和明星都是她的客户。她在曼哈顿、汉普顿和南佛罗里达州售出的物业价值超过10亿美元。她也经常出现在各大媒体与电视节目中。
Penson表示，神韵展现了中华传统文化、艺术与历史故事，让她对中国传统文化有了更多了解，“我喜欢演出的色彩和服饰，让我对这种文化了解更多。”
世界第一秀展现极致艺术 艺文界精英入场争睹
神韵运用传统的舞蹈、音乐、色彩、服饰以及高科技动态天幕等元素，融汇出当代最极致的舞台表演艺术，不但在全球艺文界广为知悉，也吸引众多纽约艺术文化精英入场争睹。
四度追神韵 艾美奖得主“受到深刻启迪”
曾三度获得“艾美奖”殊荣的美国著名电视新闻主播、电台主持人和畅销书作家Rita Cosby在第四度观赏神韵演出后，语带激动地表示，演出让她“感佩至深”，“能来观赏神韵，真是太愉快、太荣幸了！”Cosby说，整台节目“深切感人、提振人心的力量令人难以置信”。
法轮功反迫害的舞剧让Cosby最为难忘，“狱中女子得到更高的神的护佑，真是太美了，我想所有的观众都热泪盈眶了，其中包括我自己。我认为这是一个关于勇气的故事，一个关于信念、关于慈悲的故事，让我深受启发。”
神韵艺术家遵循“真、善、忍”准则修炼身心，让Cosby非常赞赏。Cosby说演员的纯净就体现在舞蹈之中，“是的，你可以感受得到，他们的善，他们内在的平和，让今天这里的每个人都收获了深刻的启迪。”
五千历史文化融一秀 知名摄影师满载而归
“如行云流水一般，美不胜收！”知名摄影师Asia Lee赞赏神韵艺术水准极为高超，特别是动态天幕与服饰的色彩应用，让她啧啧称奇，“颜色惊人地美丽！”
最让Lee喜爱的是，神韵展现中华五千年传统文化与历史，带给她许多收获与启发，“神韵把（中国五千年）文化凝聚到一场演出中，讲述著历史，让我收获很多，很多！”
Lee是纽约知名的女摄影师兼企业家，同时也致力于慈善工作。她曾经为许多名人摄影，包括美国前总统布什（George Bush）、麦当娜（Madonna）、迈克尔‧杰克逊（Michael Jackson）、纽约传奇棒球教练乔‧托里（Joe Torre）等人。她的摄影作品经常在海内外博物馆与画廊举行展览或被收藏。
茱莉亚音乐学院教授：神韵音乐引人向上
“演出非常棒，真的有很强大的能量。”知名中提琴演奏家Sophie Arbuckle表示，她对中西合壁的神韵音乐感到相当惊喜，“完美而精致，东西方的音乐语言能够这样完美地融合在一起，也令我觉得十分有趣。”
神韵音乐给人非常正面的感受，“音乐非常乐观、非常轻快，而不是沉重的。引人向上，具有启发性。”
Arbuckle是世界顶级音乐学校茱莉亚音乐学院（The Juilliard School）中提琴教授，也是知名中提琴演奏家，经常在北美和欧洲进行演出。
她并称赞，神韵演出“真的是一场带给人无数启发的奇观，十分独特，让你能够深刻地去理解、去体验中国文化”。
神韵音乐美妙悦耳 大都会歌剧院音乐家推崇
“太美好、太精彩了，我们会再回来的！”法国号演奏家Barbara Jöstlein Currie首次观赏神韵后，欣喜地说，“这是一场毫无瑕疵的美好演出，非常荣幸我能欣赏到这场演出。”
“音乐非常悦耳！”作为专业音乐家，Currie对神韵中西合璧的演奏方式惊叹不已，“音乐家们把西方管弦乐器和中国传统乐器结合得那样完美，在我看来十分美妙。”“能听到现场交响乐团的演奏是件开心的事，特别是中国乐器的演奏，非常美妙。”
Barbara Jöstlein Currie是著名的大都会歌剧院法国号演奏家，毕业于茱莉亚音乐学院，曾在许多大学教过大师班，并曾为《大地惊雷》（True Grit）、《传染病》（Contagion）等电影配乐伴奏。
畅销作家赞神韵登峰造极 感受神性和能量
“神韵演出简直是登峰造极！”美国著名畅销书作家Kat James表示，“我感受到绝对令人难以置信的能量，极其巨大。他们（神韵演员）身上的神性能量，触动着台下观众们的神性。”
James表示，他能清晰地感受神韵演出背后具有不凡内涵，“演出的灵感来源于神性，启迪我的心灵。”
James是美国时尚界及自然养生界名人、畅销作家、节目主持人，曾出版畅销书《关于美的真相》（The Truth About Beauty）并获奖。她也是电视节目常客，并主持自己的广播节目。
知名舞蹈家 祈祷世人找回与神的联系
“这场演出令我大开眼界，非常美妙，”舞蹈家Madalyn Klein说，“舞蹈演员动作如此优雅，真是完美无暇！”
Klein表示，神韵的歌曲呈现超越信仰差异的力量，感人至深，促使全世界虔诚的人们重新找回与神的联系，度过现代社会面临的难关。
“我们真的需要和神走得更近一些。”Klein说，“不论我们的信仰是什么，因为现在我们的世界上正在发生著不好的事情。”
Madalyn Klein是一名知名阿根廷探戈舞蹈家，曾在“全美舞蹈协会”（National Dance Institute）及重要音乐节、剧院演出。她的先生及搭档Nelson Ávila更是举世闻名的舞蹈家，曾出演音乐剧Tango Argentino。
神韵世界艺术团在日本的巡演到达第二站大阪，2019年1月21日晚，神韵世界艺术团在大阪欧力士剧场（ORIX THEATER）进行首场演出，吸引大批当地及其它地区观众，不少人从美国、香港及大陆等地远道而来。
演员舞动出巨大能量 日企高管观神韵惊叹不已
“神韵绚丽夺目”“舞动出巨大的能量”，2019年1月21日晚上七点，株式会社 DASIO CHEMICAL的管理本部长北井桂司观看了神韵世界艺术团在大阪欧力士剧场的第一场演出，他已经按奈不住内心的激动，连声赞叹。
北井桂司是第一次看神韵，他说，“百闻不如一见，演出太精彩了。服饰绚丽夺目，舞蹈精彩纷呈，真的是不负盛名。” 北井桂司认为自己非常幸运，开演前的6点多，他还在公司，突然看到公司电脑里的神韵广告，就在今晚的大阪，很快就要开演，惊喜万分，毫不思索就抬脚前往剧场。他表示，能赶巧看到今晚的演出，如同命运的安排。
北井桂司不仅对服饰感到惊艳，他最受震撼的，是舞蹈本身不可思议的力量。他说：“演员个个舞姿轻盈柔美，但奇怪的是，每一个动作都让人感受到很大的力度，舞动出巨大的能量，让人身心通透，精神倍增。力度非常大，满场都是（能量）。”
他还特别提到，舞蹈表现的都是中国一个个朝代的故事，“故事都演的非常有趣”，“这些都是古老的中国文化，我觉得十分亲切，有一种非常熟悉，很容易理解的感觉。”他说：“这些古老的文化非常好，但是今天的中国（中共）并不重视，十分可惜。”他认为神韵能重新将几千年的文化展现出来，意义非凡。
完美玄妙震撼 香港公司总经理飞日本追神韵
专程从香港飞到大阪观赏神韵的公司总经理陈伟林（Ivan Chan）观赏神韵后激动直呼：“完美！玄妙！震撼！有生以来没有看过的场面！”
其中香港宇一保健有限公司总经理陈伟林就是其中一位。首次观赏神韵的他难掩激动的心情：“大幕一拉开，好震撼，从来没有看到过的场面。感觉中国五千年文化奥秘玄妙，博大精深，有缘分看到，好荣幸！”
他表示，演出内涵丰富，“无论男女演员的舞步都好完美，没有一点瑕疵，相信每一位演员背后都下了很多的苦功。”
他印象最深的是少女们头顶罐子的节目，“扣人心弦，令我心跳加速，但是舞蹈演员表现出来的却是神态自若。”结合现实运作一间公司的辛苦，他说，从中领悟到人生亦如此，很多事情可以通过苦练做到更好，但表现出来可以是神态自若。
中国传统文化贯穿着修炼的内涵，陈伟林表示，信仰是一种心灵的寄托，应该受到尊重。但“在中国现实的环境中，会令人有深刻的反思”。
他还对神韵中西合璧的音乐饶有兴致，“每一段音乐都好精彩，好有新鲜感。音乐舒缓有致，紧张中夹杂着轻松，随剧情起伏，有时轻松有时紧张，令人好舒服。”
信创世主护佑善良
从美国返回香港的关慈安是Atronic（HK）Ltd .退休常务董事，81岁关慈安关曾经在台湾和美国多次追看神韵。这次来大阪，因迟到一分钟机票被作废，但他仍不放弃，重新买票登机前来大阪。
再看神韵的他说：“神韵表演内容次次不同。”神韵节目贯穿古今，传统文化与时代创新内容兼具，令他钦佩，他说：“今次关于沉迷手机的内容，与现实生活很贴切。”
对于最后一幕创世主降临，他感触尤深：“我相信创世主会保护我们，我们所有的一切也都是创世主给的，但我们自己要守住良善。”
社长观神韵：中国文化博大精深 至今影响日本
商事公司社长松本进也（Shinya Matumoto）携夫人观看演出后表示，再次感受到中国传统文化的博大精深，他说：“中国传统文化对日本影响深远，直至今天的日本。”
松本说，从网络上看到神韵的宣传片就“眼前一亮”，马上定下来看演出。观看演出后，他表示，度过了一个非常舒心的夜晚。
松本对舞蹈演员的高超技艺赞不绝口，“每个人的技艺都不同凡响，他们都是经过千锤百炼的。”他对女子的长袖舞蹈非常喜爱，他说：“音乐舞蹈配合得相当棒！”
喜爱中国文化，熟悉三国的松本表示，看演出感受到浓浓的中国情怀，神韵弘扬中国文化很了不起。
松本夫人盛赞演出不同凡响，“演出给人感觉就是美，色彩绚烂，真的是赏心悦目。”“不愧是世界第一秀。”
舞台展现的天国世界的华丽、庄严让松本夫人难以忘怀。她说：“感到非常的兴奋，精美的世界一下子展现在眼前，就感到进入了那个梦一般的世界，非常感动！”
她对神韵独树一帜的动态天幕赞叹不已，“动态天幕的手法非常富有创意，舞台的画（舞蹈场景）和影像（动态天幕的布景），同时扑面而来，如身临其境，感到耳目一新，令人感到震撼。”
初次观赏神韵的松本夫人对中国古典舞赞不绝口，她表示，演员举手投足都流露出一份情感。“肢体动作连续到脚尖，每个细节都带出美感，”她沉静在回味中，“手指尖也一样表现得那么细腻，舞姿优美、传神。看演出除了非常放松和享受，还有感动。”
松本夫妇表示，已经在期待明年的演出，明年会带更多朋友来看演出。