2018年9月18日 星期二

  • 天佑中华(四):文明启航(2)

  • 看日本经济之父 如何解读儒典《论语》(八)

  • 正义可能会迟到 但绝不会缺席

  • 滴滴血泪诉冤情

  • 角色

  • 加强意志力,解体一切邪恶干扰因素

  • 山东专案拨打心得体会



  • 天佑中华(四):文明启航(2)


    石方行

    轩辕黄帝乘龙飞升之后,中华文明在黄帝的后裔的带领下逐步有序的向前发展着。后来的尧和舜都是黄帝的后裔,他们都十分的有圣德,都深受百姓的爱戴和尊敬。中华文明的文明成果進一步得到完善。

    关于尧帝事迹在《史记》、《尚书.尧典》等中都有记录。我们这里就说说几则传说的意义。

    记得2011年我去山西平遥古城看看,在那里知道关于平遥古城来历的一个传说:此地本是尧的封地,称古陶地。尧帝时期天降大水,百姓无家可归,后来等洪水退去,百姓回家,可是家园都被冲毁,在哪里安家好呢?这是萦绕在尧帝心中一个问题。此时出现一只乌龟,尧帝就对臣民们说:“这只乌龟爬到哪里,咱就在哪里建都城。”这只乌龟爬到这个地方,不动了。尧帝就觉得这是上天的指示,于是就在这里建造了城邑。在建造城池的过程中因为得到乌龟的启示,就建造了乌龟形状的城池。原为夯土城垣,古城始建于西周宣王时期(公元前827-782年 ),现存的砖石城墙是明洪武三年,因军事防御的需要而扩建的。在古城中有一株汉柳,三次主干死去又从新发芽生长起来。

    平遥古城的整个历史发展沿革过程我们自不必多说,就说近代,在这座城池中出现晋商的大票号“日升昌”,这对于近代中国经济的影响是十分的深远的。(据史料记载,晚清时期,全国票号共有51家,其中43家总号设在山西,在平遥境内就有22家,且多数集中在西大街上,因此有人戏称此街为中国的“华尔街”。)

    山西票号讲诚信,据说清末时一位老乞丐拿着三十年前开据的12000两日升昌张家口分号汇票来兑换,大掌柜查明底根问明缘由之后,都如数兑换了现银。

    为什么说此事呢?因为当年尧帝建平遥古城不仅是为了安顿百姓,更是为了后人打下坚实的基础。

    在一个动荡的年代,一个国家如果没有一定的经济基础作后盾,那很可能很快就会被灭亡。如果文化传统被毁掉,那在今日洪传救人的大法,就会变的很困难。所以在文明的初始,创世主就系统的安排了此事。

    说到创世主系统安排此事,咱再说说尧帝“迁三苗于三危”的事情。舜在巡视四方的时候发现三苗部落在长江、淮河、荆州一带多次逞乱,就建议尧帝将三苗迁徙到三危山以同化西戎。三危山在现在的敦煌附近。到了大禹时代,“三危既度,三苗大序”。(见《史记》“五帝本纪”“夏本纪”)可见圣王仁德之功!

    敦煌莫高窟后来成为著名的佛教石窟,里面保留大量的从北魏时期到元代时期的绘画和雕塑作品。让人们能从这些雕塑与绘画中了解历史的真相和佛教理论。当然不仅这些,这里形成了一门崭新的学问“敦煌学”,其涵盖的范围是相当广泛的。

    大山也好一方土地也好,长期荒芜、没有人烟,那可能就被很多邪的、不好的因素所占据,所以文明初始时期,尧帝迁徙三苗部落来这里,表面上是同化西戎部族,实质上是在这里多撒下文明的种子,也同时让三苗部族改变一下他们的习性,让正的、好的,这茬文明的神性因素渐渐的浸入其中,加之后来渐次来到这里的部族,为了以后佛法东传在这里开凿石窟从而留下神的见证做准备。

    这就好比后来被称作“传国玉玺”的和氏璧一样,这玉本身成色、质地是最好的,但只凭这一点根本达不到上天对“传国玉玺”的要求,“传国玉玺”需要一种敢于直言上谏(“真”)的精神,只有这种精神才被赋予神通过天子来管理人间的“凭证”要知道:圣旨虽然是皇上写的,不盖上印章那也是不生效的。而恰好卞和就具备了这种精神。所以当卞和为真相忘我付出(哪怕双脚都被前两任君王斩断,也要向继任的君王证明手中所拿的,不是石头,而是美玉)的精神溶到这块玉中,这块玉才被“点石成金”从而成为代表皇权至高无上威严的象征。

    尧帝以仁德治天下,舜帝以孝道著称,无论他的眼盲父亲和后母以及同父异母的弟象如何虐待他,他心里都不生怨恨。而且在《列女传》中记述了娥皇、女英是如何帮助舜躲开弟象设下的圈套的。读起来挺有意思。不妨读者也找来看看。

    这一点常人是很难做到的。以致在舜帝在九嶷山去世的时候有人说他尸解圆满。(《神龟记》中有此说。)其实包括尧帝以及先前的一些仁德的帝王在去世时都是尸解仙去,留下的都是衣冠冢。因为他们完成了上天赋予的使命,也算功成圆满。

    舜帝走后,尧帝的两个女儿娥皇、女英闻之踏来,因过于伤心,泪水洒在路边的竹叶上,从此竹叶上充满了点点斑痕,“湘妃竹”由此而来。

    咱从常识而言,我们现在人的眼泪滴在竹叶上再多,也不会形成湘妃竹,其实这则传说就是表达了尧帝嫁给舜帝的两位女儿根本不是一般人。而都是“天界儿女下凡尘”,演绎一段不平凡的故事,开创一段神传文化。



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    看日本经济之父 如何解读儒典《论语》(八)


    刘如

    前文留下子夏所说的那句“贤贤易色”没有解释。涩泽荣一说,正是子夏的这段话使他读懂了孔子学问的真谛,敢于在明治前后,商人被人鄙视的时代,下定决心离开政坛,立志投身商界。因此,让我们一同看完他的解读后,再来详谈何为“贤贤易色”。

    涩泽荣一的解读

    在涩泽荣一解读《论语》的讲义中,他对于子夏的整段话(子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”)是这样讲解的:

    子夏说,“假如看一个人的日常行为,发现此人能够做到敬贤好德如同喜好美色般情不自禁地向往和追求;对父母能竭尽全力地侍奉;辅佐君王能抱着忠义之心,将自身奉献其中;与朋友交往,能以诚信为原则,言出必行。此人虽然谦虚地说自己没有学问,没读过书,我敢断言,他已经是个拥有学问的人。”为何这样说呢?因为一个人能够做到以上的行为,也就等于他已经明白了如何做人的人道,把人该奉行的道义的大致要领,都抓住了。既然此人已懂仁道,不管他是官员,还是农、工、商者,其学问都远在学者之上,绝非只学不做,流于空谈,仅限于所谓的理论研究的学者所能相比的。因此,这样的人即使未读书,也是有学问的人。

    可见,涩泽荣一认为“贤贤易色”就是指一个人在日常生活中,自己对贤德的向往和喜好,是发自内心的,情不自禁的,如同人见到美色,都会动心一般。也就是说,涩泽荣一对这句话的解释,跟原先的相差无几,认为第一个贤,是动词,“以喜好、向往的内心来自觉敬重和追求”的意思,所以,第二个贤,是名词,是指贤德的人。贤贤就是高兴快乐地亲近贤德,以他们为荣,乐于向贤德者学习看齐,换句话说,就是以提高修养为乐。而色,指的是美色,美丽女子的容貌,男子为此动心,非常容易,也是很自然的心理,这种喜好,不需要谁去劝导,都会自觉追求和喜欢,要做到这一点,很容易,但是说到要自觉地喜好仁德,就太难做到了。人会为了私欲,不公而争斗。说我被人误解了,受委屈了,还能不生气,原谅别人,成为这样的君子,太憋屈了,如何能做到?能心甘情愿就很了不起了,还要高高兴兴地做到,乐于做到,感到十分快乐,如同欣赏眼前的美女一样,这样的人,世上能有几个呢?

    显然,他认为古人对这句话的解释没有错,道理上也是说得通的。所以《红楼梦》里才会有宝玉的先生劝他:如果好德能够像好色那样自觉,好好读书,就好了,这才是正途。

    另一解释:改变脸色  端正态度

    当然也有另外一个解释,认为这个色指的是脸色的意思,要端正态度,慎重恭敬、认真地待人。

    那么哪个理解是对的呢?其实很难下断言。因为这本书历史太久远了,基本没有完整的时间地点和故事脉络,只是一句一句的对话而已。为何会说出来此话,也只能根据前后文来推断。不管是哪种理解,都有道理,都能警醒人把道德看重,至少第一种理解的“喜好贤德,容易到情不自禁,如同喜好美色”,又或者“以喜好贤德,换掉(易有更换的意思)喜好美色”等理解,都能让人重德轻色。只要能起到劝善的作用,应该都不算错。

    不过,如果仅仅从开头那七段话来理解,显然,子夏是接过孔子的话而自然说出来的,色,更像是态度脸色的意思。孔子是总结有子的在家孝悌和曾子的对外忠信后,得出“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”这句话的。所以,子夏才接着说出了对学问的理解。并以“贤贤易色”作为自己的开头。

    显然“贤贤”是指好德,亲近贤德之人,来自孔子刚说完的“泛爱众,而亲仁”,表示他明白了夫子的教导,是要以贤德的人为榜样,向他们学习,亲近他们,那么既然要亲近有仁德的人,当然要有敬意,表示自己的敬意,就要严肃谨慎,非常认真地对待,态度一定要注意,如果随随便便,就没有诚意了。所以,他认为孔子既然让弟子亲近仁德的人,首先就要端正态度,表示敬意,这是学好,重德的基本态度,于是贤贤易色,就可以理解为,亲近有德之人,向他们学习做人的道理,改变随意不恭的态度(孝敬父母、辅佐君王,对待朋友都要如此)。

    而后,孔子回答子夏的话里,没有提到色字,而是说出了这样一段话:子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过,则勿惮改。”

    如果根据孔子的这段回答,子夏的“色”字与孔子的“重”字相对应,解释为脸色要庄重。也就是说,孔子认为子夏说的贤贤易色是对的,君子讲仁德,亲近仁德,当然要谨慎,态度要认真严肃,对待贤人,父母,君王,朋友,都要态度端正,谨慎恭敬,不可随意,用现代最能理解的话来理解“君子不重”,就是指君子如果举止、容颜不庄重,轻慢浮躁,那么当然就没有威信,没有威望,谁也不敢轻易相信或跟随你了。一个人的脸色如何,基本上就是这个人的态度了,所以,色,应该在此处理解为态度,待人的态度,直译为脸色更加合理。

    明学问真谛  涩泽立志从商  

    其实不管哪种理解,只要能起到劝善的作用,就不必深究了。重要的是,涩泽荣一,读了子夏的话,明白了一个道理:读书是为了明白做人的道理,孔子讲的学问,其核心和关键指的是做人的学问,而不是现代理解的知识和技术。只有知识和技术,没有是非善恶来指导,态度傲慢轻狂,就不是一个值得信赖的人,还可能可悲地成为险恶用心之徒的工具。

    读了书,或者即使从老师那里知道了做人的道理,但如果与自己的行为脱节,不能指导自己的人生,只是停留于理论的研究,像是个学说那样,知道了有这样的说法就行了,是绝对不会真的把这些道理融会贯通,成为自己的学问的,那就不能算是个有学问的人。而有学问的人也不一定只是读过书的人,只要能领悟仁德,也就是人道,做人的道德,并切身实践,不管他懂得的做人的道理来自什么途径和方式,都是学问。他认为,这才是孔子所说的学问的实质——学问就是切身实践的人道(做人的仁德)。

    涩泽荣一说,他敢于明治六年离开政界,放弃官位,立下了从商的志向,正是源自子夏的这段话,让他领悟了学问的实质。商人被人歧视,源于他们无缘读到孔子的教导,不懂得从商也要重德,一味追逐利益金钱而导致的;而读过书的人,又无法理解孔子的学问,并不真正用于自己的日常行为,停留于空谈,或者当成文学理论来研究,无人懂得只要经商重德,就是君子了,因而读过书的人,不去经商,以为不经营钱,就是君子,实乃大错特错。

    为此,他下决心:从今往后,以孔子的《论语》为师,一生无论是自己的生活,还是经商,都要以《论语》来指导。他以经济的成功来证实孔子的学问是实践仁德的学问,完全可以让人成为商界的君子。



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    正义可能会迟到 但绝不会缺席


    初衷

    据新唐人电视报道,在美国居住多年,95岁高龄,行动迟缓的波兰人帕里,被美国国土安全部暨海关执法局(ICE)按照2004年驱逐令逮捕,并被遣返德国。原因是帕里在移民美国时,隐瞒了曾在德国纳粹集中营担任武装警卫,涉嫌屠杀犹太人的事实。

    帕里1943年在集中营受训,担任武装警卫。同年11月,此集中营有数千犹太人被杀害。但帕里仅承认受训,否认涉及战争罪。

    2015年,93岁的葛洛宁涉嫌在二战时期屠杀犹太人被逮捕,2018年1月被德国法院判刑4年。

    这两件事说明:正义可能会迟到,但绝不会缺席;善恶有报的天理在制约着人间;只要你作了恶,无论你逃到天涯海角,也逃脱不了人间正义的惩罚。

    在二战结束后的纽伦堡国际军事法庭上,除第一轮对级别高的战犯审判外,在以后举行的12轮审判中,主要起诉的是为德国纳粹帮凶的企业家、军事人员、集中营看守、医生、护士等等。一些被纳粹强迫执行纳粹命令的人员也被判了绞刑,法庭永远否决了罪犯“奉命行事”的辩解。历史启示人们:“执行命令”决不会成为犯法逃脱惩罚的借口。

    中共自1999年7月大规模迫害法轮功至今已经19年了,那些在中共谎言裹挟下参与迫害的公、检、法、司人员,很多都遭受了不同程度的报应。法轮功学员讲真相使很大的人群明白了真相,放弃了迫害。有的法官说:“我把法轮功的案子弄成取保候审。”有的法官直接当庭无罪释放法轮功学员。有的警察不愿抓捕法轮功学员,警车走到偏僻的地方,就把法轮功学员释放了。某区公安分局的副局长拒绝担任610(专门迫害法轮功的邪恶组织)主任,认为那是“跟佛斗”的差事,不会有好下场。甚至公安领导内部都达成一致认识:现行政策与迫害法轮功不是一回事,不要再参与迫害法轮功了,免得担责。

    但是,总有被中共谎言灌输的理念不清的,为了眼前的蝇头小利不愿放弃迫害的。原黑龙江省哈尔滨前进劳教所的狱医刘建国说:“现在对你们大法弟子都宽松了,以前在长林子劳教所,给绝食的人用粗管灌屎。”明慧网报道,原天津市大无缝钢管公司工程师朱刚于二零一六年十二月七日被南开区610非法抓捕并判刑两年,现在天津港北监狱,朱刚被冤判期间,朱刚父亲卧病在床,生命危急,一直在思念孝子朱刚早日回家,还有在校读书正在高考的女儿也常泪眼汪汪思念爸爸。家庭支离破碎,心中不是滋味。

    朱刚父亲重病期间一直嘴里反复念叨朱刚,“我儿子善良正直,在单位里是个先进工作者,技术好人品出众,他是按照“真善忍”要求自己,是世界上最好的人,怎么能被非法关押呢?”老人承受不了这样的不公正打击,于二零一八年六月五日,含冤离世,邪党监狱因朱刚不认罪转化,不让他回家探视,未能见父亲最后一面。

    每天的明慧网报道出的揭露迫害的案子中,都有警察破门而入,非法抄家;检察院非法批捕、起诉;法官刁难律师,非法枉判的报道,甚至有的法轮功学员被非法庭审时,大批的警察在法庭门外如临大敌,阻止世人明白真相。

    自古以来,迫害神佛与修炼人都是极大的罪恶,报应也极惨烈。中国历史上也有像唐朝李炎等三位灭佛的帝王,结果都是壮年暴死,祸及子孙。释迦牟尼传法时,其堂兄提婆达多企图害死佛陀、诬陷佛门弟子都没有得逞,提婆达多作孽太多气愤而死,死后堕落到阿鼻地狱,至今还在受苦;密勒日巴在山洞中静修时,几个猎人无意中走进山洞,其中一个无端伤害、侮辱密勒日巴,另一个出面劝阻,其他人不置可否。时隔不久,因犯事,法官将侮辱密勒日巴的猎人判了死刑,劝阻者没有受罚,其余人都受到了很重的处罚。

    再看今天大陆的现世报应:原中央电视台副台长、公安部副部长、导演“天安门自焚”伪案的李东生获刑15年;原中央电视台新闻评论部副主任陈虻,“天安门自焚”伪案的制片人,2008年死于胃癌和肝癌,时年47岁;最具代表性的是播音员罗京,作为中共宣传机器的主要传声筒,2009年死于淋巴结癌,死前舌头溃烂、无法言语。依靠迫害法轮功走上中央政治局高位的周永康,已经被判无期徒刑。自2012年至今的中共高官落马潮,就是迫害法轮功的报应。

    那些还在迫害法轮功的人,应该冷静的想一想了:人间不是中共恣意行凶的场所,中共也不是保护伞,中共垮台了,清算人间的时候,你该怎么办?当年那些参与屠杀犹太人的,逃到天涯海角,也没有逃脱了正义的审判。善恶有报才是真正的天理,

    中共为什么要迫害正信的人?为什么鼓动人作恶?江泽民当年暗示薄熙来:迫害法轮功越狠,官升的越快。薄熙来是高升了,可今天也成了阶下囚。要想透过现象看到本质,请静心的阅读法轮功学员捧送到您手上的《九评共产党》与《共产主义的终极目的》两书,相信您一定会找到答案。



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    滴滴血泪诉冤情


    觅真

    ——请关注中国大陆仍在持续恶化的法轮功人权

    中秋月圆人难圆,法徒冤屈似海深;桩桩冤案待昭雪,滴滴血泪诉冤情。俗话说“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”,这是人间常态。可是在中共极权暴政之下,又人为的制造了多少人间悲剧?在中秋团圆佳节来临之际,明慧网在九月份报道了许多中共残酷迫害法轮功学员的案例,这些案例既催人泪下,又让人们进一步认清了中共邪灵祸乱人间毁灭人类的邪恶本质。在此仅列举几则迫害案例:湖南省岳阳市王岳来二零零八年开始修炼法轮功,获得身心健康;因告诉人们真相,在中共对法轮功的迫害中,被非法判刑五年半,于二零一八年八月三十一日在朱洲攸县网岭监狱被迫害致死,终年五十六岁。

    二零一八年一月二十四日,他和其他法轮功学员一起学习法轮功著作,被岳阳县公安局绑架。当时被绑架的法轮功学员有:王岳来、陈全秀、何根良、曾谷珍、米时兵、刘桔梅、陈恢秋、邹端初、梁金桂、何湘平、刘汗贵、郭望军、刘桂珍、周细梅、许桂珍、邓龙、高卫霞等十七人。

    王岳来于一月二十六日被非法刑事拘留;同年二月十二日被非法逮捕。二零一八年四月十日,岳阳县法院同样以莫须有的罪名,以【2018】湘621刑初58号刑事判决书,非法判王岳来有期徒刑三年,并勒索处罚金人民币五千元;撤销原缓刑五的缓刑部分,非法合并执行刑期五年六个月。

    王岳来于五月十四日被非法关入湖南省津市监狱迫害,一个月后转到朱洲攸县网岭监狱迫害。

    在网岭监狱,仅三个多月的时间,王岳来被迫害得生命垂危,送医院抢救,三次下了病危通知,头都耷拉下来了,不能说话了,生命危在旦夕。即使这样,他还被四个警察、两个犯人看守。

    监狱第二次下病危通知时,王岳来的家人要求将他接回家治疗,监狱还要求他在“三书”上签字。王岳来有气无力地摇了摇头,他认为讲述法轮功事实的行为不是犯罪,按真、善、忍做好人没有错!监狱人员无视王岳来的身体状况,仅仅因为他不放弃信仰,而拒绝了让他回家治疗的要求。

    二零一八年八月三十一日王岳来含冤离世,一个活生生的好人就这样被中共夺去了生命!

    山东省烟台市莱阳市法院七月十一日对五名法轮功学员非法开庭,不顾事实,枉用法律,于七月二十日诬判五位法轮功学员:祁玉玲被诬判八年,并勒索罚金一万元;张志栋、吴桂梅都被诬判七年六个月,并勒索罚金一万元;刘彩红被诬判二年,并勒索罚金五千元;李国玲被诬判一年六个月,并勒索罚金三千元。

    法轮功学员祁玉玲女士二零一七年七月十八日被莱阳国保大队(主要责任人马曙光)绑架后,一直被非法关押在烟台福山看守所,没有任何消息。家里的老父亲去年因想念女儿得过脑梗死,送医院抢救及时,年前好了。年后老人更想女儿,经常到村口去等女儿回家,因伤心过重,又得了脑血栓,在医院治疗了很长时间,后来老人在家里躺着,神智不清,离不开人照顾。

    祁玉玲原住北京西郊区,她的娘家是山东烟台海阳市。在北京反复遭受迫害,曾被非法劳教三次,被非法判刑三年,被关押在劳教所期间,丈夫与她离婚,幸福的家庭被拆散,遭受了数不清的迫害(见明慧网文章《北京祁玉玲被中共迫害经历》)。近二、三年,她在海阳租房居住,此次被绑架后,家中所有东西被抢劫一空。

    重庆市许晓琴女士二零一零年修炼法轮大法后,全身疾病很快不翼而飞。在随后短短的八年间,许晓琴却因此被中共骚扰、绑架、非法关押、判刑等迫害多达九次,目前被非法关押在重庆九龙坡区看守所。

    许晓琴的丈夫尧荣宣,原是西藏昌都军分区司令部会计、边防四团财务股长。二零一七年四月六日在家中再次被绑架,据悉已被非法判刑五年。尧荣宣一九八三年入伍,曾参加过对越作战。他一直兢兢业业,受各级嘉奖数十次等。尧荣宣一九九八年开始修炼法轮功,在中共江泽民团伙迫害法轮功后被强制复原。从二零零一年二月至二零零九年底,尧荣宣先后被非法劳教一年七个月、非法冤判七年徒刑,在劳教所、看守所、监狱遭受种种残忍折磨,身心受到严重迫害,在枪林弹雨的战场都没负伤,却几度差点死在中共监狱里。

    二零一七年四月六日,许晓琴和丈夫尧荣宣又被永川区国保非法抓捕,关押了一个月,许晓琴于五月五日回家,丈夫尧荣宣被关押、构陷。同年七月二日,永川政法委、610、街道办以及居委会的,五、六个人把许晓琴家门凿开一个洞,强行把她绑架到合川(五尊)洗脑班。于七月三十一日回家。

    之后许晓琴又先后两次被绑架,据有人到看守所为其上账询问,看守所告知被转到重庆九龙坡区了。

    2018年8月29日中午,广东省茂名市电白区水东镇法轮功学员林燕梅、林燕梅的外甥吴朝琪、甘惠玲被茂名市海滨新区公安、特警和电白区国保大队队长陆尚辉带头等二十几人绑架,现被分别关押在茂名第一看守所、电白区第二看守所。

    林燕梅和她的外甥被绑架后,林燕梅的姐姐林丽珍及时联系律师给妹妹维权,律师联系好后,在9月31日林丽珍又被茂名市电白区国保等警察绑架。林燕梅一家三人现被非法关押在茂名市第一看守所。

    在抄家过程中,林燕梅的老父亲林桐(85岁)见他们如土匪抢劫一样,便去阻止,他们把老人两手臂都掐出血迹。陆尚辉还暴力踢开老人的房门,把老人仅有的一点养老积蓄抢走。然后警察强行绑架林燕梅和正下班回来吃午饭的外甥吴朝琪。

    林燕梅的父亲已经八十多岁,两个女儿和外孙被绑架,心里非常难过,老人家几天吃不下饭,由林燕梅的女儿照顾。目前还有便衣在林燕梅家附近监控。

    看了上述迫害案例,我们不仅为法轮功学员的悲惨遭遇催人泪下,更为中共对法轮功学员及家人惨无人道的灭绝性迫害震惊。十九年来,中国大陆的法轮功学员及家人就是在这样的血腥迫害中走过来的。十九年来,究竟有多少法轮功学员被迫害得支离破碎、妻离子散、家破人亡?有多少家庭日复一日、年复一年的在泪水中痛苦度过?罄竹难书啊!

    截至目前,中共对法轮功的迫害仍在继续,中国大陆的法轮功人权仍在持续恶化。据明慧网报导,二零一八年一至八月份非法判刑611人,非法庭审584场。。二零一八年一至七月份,遭中共非法绑架的法轮功学员2,805人次,骚扰1,990人次。

    有许多人都知道,法轮功学员都是这个世界上难得的好人,为什么这样对待他们?甚至连中共体制内参与迫害的人都不理解。有的说你们太好了,你们那个“真善忍”和共产党的“假恶斗”形成了鲜明的对比,它认为对它构成了威胁,它能容得了你们吗?有个在押犯人和同屋被关押的法轮功学员说,你知道共产党为什么这么整你们吗?因为你们法轮功学员做的太正了,正好反衬出它们的邪!

    通过阅读《共产主义的终极目的》这本书我们得知,“共产主义的本质是一个“邪灵”,它由“恨”及低层宇宙中的败物所构成,它仇恨且想毁灭人类。”中共江泽民集团发起的这场对法轮功的血腥迫害,就是“邪灵”毁灭人类的过程,时至今日这场迫害已经走到了尽头。“茫茫宇宙中,任何生命都无法逃出神的掌握。神在关注著这一切,中共邪党和江魔头的所作所为,令天地和众神震怒!法网在收。”(《共产主义的终极目的》)

    历史上迫害正信的一定是短命的,中共亦是如此。目前法轮功被迫害的真相已经遍布天下,国际社会谴责中共迫害法轮功的暴行,要求中国当局立即停止迫害,惩办迫害元凶江泽民的呼声越来越高。中国大陆明白真相呼吁结束迫害的民众也日益增多,近二十一万法轮功学员及家人控告江泽民,二百八十八万国际社会正义人士连署举报江泽民,三亿一千多万民众抛弃中共退出中共邪恶组织的大潮,已经使中共解体灭亡指日可待。结束迫害,解体中共已经是即将来临的事实!

    请关注迫害,尽快结束这场惨无人道的血腥迫害,让法轮功学员及家人也像其他人那样过上一个幸福、自由、阖家团圆的中秋佳节!



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    角色


    大陆大法弟子

    最近,对科室上级领导的一些行为看不惯,觉得领导不体现出领导力,却把责任推给下一级,自己是修炼人,知道遇到事情,心里过不去的,一定要向内找,自己有妒嫉心。但是,看不惯本身是有问题,但又如何面对这个问题呢。第一:不与常人争理,如果修炼人对常人的表现动心,甚至与常人争斗,自己也就是常人了;第二:如何解决万一遇到的责任问题呢,修炼人修的是善,遇到事情肯定尽量先为对方考虑,具体事情要默默去圆容。法理在哪儿,很清楚,但是,真正在具体的事务中,自己可能会去扮演其中各种角色,比如常人所说的“背锅的、拍马屁的”。自己真能放下自我的感情去接受这一切吗。这引起我的思考。

    如同在人世的长河中,我们都经历过各种角色,这些角色作为我们生命本身来说,可能情愿不情愿得接受着去上演,有屈辱的、炫耀的,正义的、邪恶的,富足的、贫穷的,圆滑的、耿直的,谦卑的、高傲的……。

    如今大法来了!这些角色如何归正?作为修炼人,首先,放弃一切人心,从大法的角度考虑生命的各种层次,站在大法的基点和要求上做好大法要求的各种角色,最重要的是能在各种角色中及时转换,这不是圆滑,而是心不在尘世中,不迷于这些人的角色中,包容一切的看问题。

    也谈一下自己对现代通讯工具的看法,手机中的微信、微博、浏览器中的各种新闻、信息,发散或体现的都是现代的观念,加强并放大常人中的各种执著及观念,比如欢喜心、憎恨心、变异的思维,修炼人看它们,就是在空间场中引进并加强它们,作为修炼人来说,除了常人工作和常人中必须的生活外,就是学法、发正念、讲真相,不要掺入这些本不是自己需要掺入的角色当中去,包括目前“很吸引人”的各种政治动态,虽然这些动态会与大法形势有关,但修炼人才是唱主角的,这些形势只不过是给修炼人利用的。

    最后,感恩李洪志师父及大法,自己的一切都是大法所给予,包括这篇文章。



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    加强意志力,解体一切邪恶干扰因素


    同真

    正法已是最后阶段了,真修大法弟子都在勇猛精進,抓紧这最后的时间兑现自己的誓约。可是,很多同修却出现了消沉的状态。“这本来已经是正法与大法弟子在修炼后期的展现,可是还有一少部份学员,甚至是老学员,却在此时或多或少出现了消沉的状态,松懈了精進的意志,没有意识到这也是对正法时间的执著或不正确的后天观念干扰造成的,从而被旧势力先前在人类空间表层留下的干扰因素与邪灵、烂鬼钻了空子,加大加强了这些执著与人的观念,从而造成了这种消沉状态。”(《精進要旨三》- 越最后越精進)师父提到了出现这种消沉的原因是因为“松懈了精進的意志” (《精進要旨三》- 越最后越精進),那么,怎么才能加强自己的意志力呢?

    常人要做成什么事都需要有一个强大的意志力、能够持之以恒,才能做成。作为大法弟子,将来要成就的是不同天体的主和王,在人世间的修炼中没有一个强大的意志力怎么能行?你的意志力有多大,很大成度上代表你的正念有多大、你的主意识有多强、你抵制邪恶干扰的能力有多大、也就是你的心有多大。

    师父在法中讲过这样一个例子:“有个学员腿被打的粉碎性骨折,也不给对接就打上石膏。这学员想都没想自己会残废,根本就不在意,每天就是学法,正念很足,能够坐起来一点的时候就炼功。医生告诉她粉碎性骨折都没对就给打上石膏了,这都是那些个监狱的医院干的,她不管那个,我要盘腿炼功,疼的不行还坚持,后来盘腿也不疼了,结果好了,现在又蹦又跳的什么事儿都没有,跟正常人一模一样。(鼓掌)你们谁能够这样,旧势力就绝对不敢动他。谁能够这样,谁就能在过关中走过来。什么叫正念哪?这就是正念。”(《二零零五年旧金山法会讲法》)

    我在监狱被非法关押时,遇到这样一个同修,他在狱中得法,每天坚持夜间一点半起床炼动功,两点半开始炼静功,打坐三个多小时至六点发正念,白天整天都是学法、讲真相,几乎每个正点都发正念,且每次发正念都是盘腿立掌打手势。每天至少读三讲《转法轮》,然后就是抄法、背法。每天光炼功、学法、发正念就有十五个小时左右。无论狱中环境多么严酷,邪恶根本不敢动他,强大的意志力令邪恶胆寒,在监狱中他一人劝三退就达一千多人。在他的带动下,被非法关押在该监狱的同修绝大部分都能堂堂正正学法、炼功、讲真相。

    修炼人强大的意志力和坚定的正念能销毁一切邪恶。

    我在背法上也有这方面的体会,一段时间,我决定把《转法轮》背下来,每天背两页,今天如果落下,明天就背四页,有时脑袋不清醒、有时头晕恶心,真想放弃,有时甚至感觉有一股力量在往下拽自己,我就加强自己的意志力,用湿毛巾绕太阳穴裹头一圈,雷打不动,坚持背下去,最终克服了累、困和一切干扰。经过大量的读法背法,发现头脑越来越清晰,整体身体都被能量包裹着。

    其实,有时惰性上来了,或者学法炼功时松懈了,我们不要认为是自然状态,这里面一定有邪恶的干扰,我们加强意志力,就能解体一切干扰因素。如果你给自己定的目标是每周学一遍《转法轮》,学完一遍后,即使还有时间,你也会从心里放松,觉得自己完成任务了。如果你给自己定的是一周学两遍《转法轮》,不管时间多紧,也一定能学两遍。人的潜能是无限的,大法弟子的潜能更是无限的。只要我们时刻保持清醒,在对待正法与修炼上有一个强大的意志力,就一定能走过一切魔难,完成我们的历史使命。

    一点浅误,不当之处,望同修慈悲指正。



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    山东专案拨打心得体会


    台湾大法弟子

    慈悲伟大的师尊好:

    各位同修好:首先恭录师父的一段经文:“作为大法弟子来讲,做好三件事,这就是最大的事。首先修好自己才能完成你们的历史使命,所以在整个救度众生、证实大法的过程中不能忽视自己的修炼,所以在修炼中一定要认真,那是作为一个修炼人的最基本保证。如果没有了修炼,大家想想,那就等于是常人在做好事;可是大法弟子在历史上就在奠定着今天你能成为一个大法弟子的这个机缘、奠定着基础;在历史上你们承受过很多很多,才能成为今天的大法弟子;而且还有生命最根本的来源不一般的问题,都是不简单的。”(《大法洪传二十五周年纽约法会讲法》)

    随着正法的进程的推进,在参与营救平台的专案拨打中,我切身感受到正法进程的紧迫与急遽变化。过了这村就没有那个店,时间是不等人的。我们与师尊立下誓约,在这最后的最后一定要抓紧时间做好三件事。

    在这一次专案拨打中,一开始前四个电话都打不通,我提醒自己要冷静,但心中还是有点着急,后来我意识到要发正念清理空间场,并求师父加持。当打到第五个电话,一下就接通了,接电话是一位女性,态度温和。我们通话了10多分钟。我告诉她,大环境已经在改变,现今许多国家的政府把维护信仰自由作为首要任务,而中国至今仍在迫害信仰自由。《世界人权宣言》第18条宣称:“人人有思想、良心和宗教自由的权利。政府不能理所应当地把它(这项权利)拿走。”国家不该干涉人民的信仰自由。法轮功是被栽赃陷害的,很多高官落马都是参与迫害而遭了恶报,现在明白真相的员警都在或明或暗的保护好人了,都在给自已找出路,希望你也能为自己跟家人着想。我还说了高官落马潮、中共活摘器官的罪恶、天安门自焚案等真相,还给了翻墻网址、保命电话。她都默默的听着,直到最后我告诉她九字真言,她才挂了电话。

    每一个号码都是一个众生,都不能轻易放弃。有一通电话,我打了十几次才接通。我跟对方说,我真心为你们担忧,你们虽然还不能相信善恶有报的真理,也应当看清现在的形势变化,现在的局势是依宪法的准则,为什么还继续盲从江泽民的迫害政策?人的一念会定下自己的未来!千万不能行恶做错事!对方默默听着,我相信他能把真相听进去,好好思考自己的未来。

    在打电话的过程中,也有遇到公检法人员刚开始骂人,到后来却转变态度的情况。有位派出所的所长,电话一接通便开始骂人,后来我打断他并告诉他,我讲的一切是为你好,你还真不知你有多危险啊!国际社会已经掌握了监狱酷刑折磨法轮功学员的细节,参与迫害的人员将陆续被追查国际立案调查,一旦被列入国际社会的人权恶棍的名单,将面临一系列的国际制裁:包括冻结海外资产、被拒绝入境;亲属子女的海外出行也势必会受到影响。

    后来派出所所长的态度就转变了,声音变了一个人似的,一直拜托我别再给他打电话,我说那你从今以后可不能迫害法论功学员,并且告诉他要暗中保护他们,这也是为他自己留下一条后路。

    还有一通电话,是打给某某市公安局坊子分局街道派出所,我告诉对方,打这通电话是希望您平安。现在你们还在抓法轮功学员吗?公检法是危险岗位,如果执行了上级错误命令,去参与迫害法轮功,您可要终身负责。我还提醒他这世界上有善恶有报的天理,保住自己的性命才是根本。

    我很珍惜每一次参与专案拨打的机会,号码并不是打通一次就够了,如果能够细致的把各个真相切入点都讲透了,众生的心结就能打开,才能真正把人给救了。从法中获取的智慧,让我们能在正法时期证实大法。感谢师父十九年的呵护下一路走来,弟子会坚持在营救平台继续拨打电话,做好三件事,圆满随师还。

    以上是这次的专案拨打心得,如有不在法上之处,请同修慈悲指正。

    谢谢师父!
    谢谢同修!



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