2018年5月30日 星期三

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  • 《共产主义黑皮书》:“叛国”的红军元帅


    尼古拉‧韦尔特(Nicolas Werth)


    《共产主义黑皮书》第一部分 苏联的暴力、镇压和恐怖(46)

    付出代价最惨重的是波兰共产党。波兰共产党人的情况有点不寻常,因为他们的党是从波兰王国和立陶宛社会民主党脱胎而来。1906年,该党在自主的基础上,获准加入俄国社会民主工党。俄共与波共之间的联系一直非常紧密。许多社会民主党籍波兰人都转入布尔什维克党内谋求发迹,仅举几例,如捷尔任斯基、缅任斯基、温施利希特(他们都曾是格别乌主管)以及拉狄克。

    1937至1938年,波兰共产党被彻底清除。住在俄罗斯的12名中央委员会波兰成员遭到处决,共产国际各办事处的所有波兰代表也是如此。1937年11月28日,斯大林签署了一份文件提议“清洗”波兰共产党。一般来说,一个党派被清洗后,斯大林就从这个被清除组织的敌对派系之一里面,选择新人来领导它。就波兰共产党而言,一切派系都同样被指控“遵从反革命波兰特务机关的命令”。1938年8月16日,共产国际执行委员会投票支持解散波兰共产党。正如德米特里.曼努伊尔斯基(Dmitry Manuilsky)所解释的,“波兰法西斯特工已渗透进党,并占据了所有的关键职位。”

    由于被“发现有错误”和“缺乏警惕”,共产国际的11名苏联官员自然成为清洗的下一批受害者。共产国际几乎所有的苏联干部,共计数百人被杀,包括中央执行委员会成员威廉‧柯诺宁(Wilhelm Knorin)、外交关系部部长米罗夫.阿布拉莫夫(V.A.Mirov-Abramov)、干部部部长格沃尔克.阿利哈诺夫(Gevork Alikhanov)。共产国际清洗行动的唯一一批幸存者是几名领导人,如曼努伊尔斯基和奥托.库西宁(Otto Kuusinen)。他们完全在斯大林的控制下。

    1937年和1938年,军队成为另一个受到沉重打击的部门。精心保存的档案也证明了这一点。1937年6月11日,报刊宣布,一个秘密审讯的军事法庭以叛国罪和间谍罪,判处图哈切夫斯基元帅死刑。图哈切夫斯基是副国防人民委员,也是红军现代化的首席设计师。1920年波兰战役后,反复出现的分歧促使他越来越反对斯大林和伏罗希洛夫(Voroshilov)。被判死刑的还有7名陆军将领:基辅军区军事指挥官乔纳斯.亚基尔(Jonas Yakir);白俄罗斯军区指挥官乌博列维奇;罗伯特.埃德曼(Robert Eideman)、奥古斯特.科尔克(Avgust Kork)、维托夫特.普特纳(Vitvot Putna)、弗雷德.费尔德曼(Fred Feldman)和维塔利.普里马科夫(Vitaly Primakov)。在接下来的10天里,有980名高级军官被捕,包括21名军团将军和37名师级将军。这起牵连图哈切夫斯基及其同谋的“军事阴谋”事件,策划了数月时间。被告们于1937年5月被捕。由于常受到叶若夫本人主导的残酷审讯,所有人都被迫在判决下达前招供。当图哈切夫斯基在20年后被平反时,人们发现他数页的口供上沾满了鲜血。斯大林亲自监督了整起事情。5月15日前后,他通过苏联驻布拉格大使收到了纳粹特务机关撰写的伪造文件,里面包含假冒信件。据称,这些信件曾在图哈切夫斯基与德国最高指挥部成员之间传递。事实上,德国特务机关已被NKVD所操纵。

    在两年内,对红军的清洗除掉了:

    5名元帅中的3人(图哈切夫斯基、亚历山大.叶戈罗夫﹝Aleksandr Egorov﹞和瓦西里.布柳赫尔﹝Vasili Blücher﹞,后两者分别于1937年2月和10月被处决);
    15名陆军将军中的13人;
    9名海军上将中的8人;
    57名军团将军中的50人;
    186名师级将军中的154人;
    16名军事人民委员的全部;
    28名军团人民委员中的25人。

    从1937年5月到1938年9月,有35,020名军官被逮捕或开除出军队。目前仍不清楚有多少人被处决。约11,000人于1939至1941年被召回,包括康斯坦丁.罗科索夫斯基(Konstantin Rokossovsky)和亚历山大.戈尔巴托夫(Aleksandr Gorbatov)将军。但1938年9月以后,新一波清洗浪潮开始了。结果,根据最严重的估计,大恐怖期间军中被捕者总数是约3万名干部,而干部总数可能是17万8,000人。尽管在比例上并不比通常所认为的显著,但对红军的清洗,特别是在较高层次上,对1939至1940年的俄罗斯—芬兰冲突以及与德国战争的初始阶段产生了严重影响。当时的清洗对苏联的军事效力构成了最严重的障碍之一。

    对于纳粹德国的威胁,斯大林远不如其他布尔什维克领导人重视,特别是布哈林和马克西姆.李维诺夫(Maksim Litvinov)。李维诺夫任外交人民委员,直到1939年4月。斯大林毫不犹豫地牺牲了红军中大多数最优秀的军官,并以完全未经考验的替代者取代他们。斯大林希望,其军队配备的人员完全不记得他在内战中以军事首脑身份参与的一系列有争议事件,也不会忍不住反对(像陆军元帅图哈切夫斯基可能已做的那样)他于20世纪30年代末作出的军事和政治决定,尤其是与纳粹德国修好。#

    (编者按:《共产主义黑皮书》依据原始档案资料,系统地详述了共产主义在世界各地制造的“罪行、恐怖和镇压”。本书1997年在法国首度出版后,震撼欧美,被誉为是对“一个世纪以来共产主义专制的真正里程碑式的总结”。大纪元和博大出版社获得本书原著出版方签约授权,翻译和发行中文全译本。大纪元网站率先连载,以飨读者。文章标题为编者所加。)



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    魔鬼在统治着我们的世界(10):家庭篇(上)


    九评编辑部

    第七章 家庭篇:魔鬼在毁掉我们的家庭(上)

    目录

    引言
    1. 神给人留下的传统家庭
    2. 共产主义以消灭家庭为目标
    3. 共产主义的淫乱基因
    4. 共产政权下的共产共妻实践
    1)前苏联的共产共妻
    2)延安的性开放
    5. 共产主义如何摧毁西方家庭
    1)鼓吹性解放
    2)鼓吹女权,唾弃传统家庭

    *****

    引言

    自从20世纪60年代开始,现代女权、性解放、同性恋权利等各类反传统运动在西方甚嚣尘上,首先受到冲击的是传统家庭。美国1969年加州离婚法开启单方离婚绿灯,各州竞相效仿,离婚—结婚比率自60年代至80年代增长超过一倍;50年代大约11%的诞生于婚姻家庭的孩子目睹自己的父母离婚,到了70年代这个比率窜升至50%。[1]根据美国疾病控制中心(CDC)的数据,2016年美国新生婴儿中超过40%属于非婚生孩子。而六十年前的1956年,这个数字不到5%。在东西方传统社会里,贞洁的两性关系被视为美德,如今变成被嘲弄的可笑观念。伴随女权运动而来的“同性婚姻权利”运动更寻求法律上重新定义家庭和婚姻。更有甚者,现任美国联邦公平就业机会委员会(Equal Employment Opportunity Commission)委员的一名法学教授曾在2006年发起签署一项宣言,名为“超越同性婚姻:看待我们家庭关系的战略新视角”,鼓吹人们按自己的任何欲望组成任何形式的新家庭(包括多夫/妻“婚姻”家庭,两对同性恋组成一个家庭等等),并宣称传统婚姻家庭不应该比其它任何形式的“家庭”享有更多法权。[2]在公立学校里,几千年来被传统社会视为可耻的婚前性行为、同性恋不但被灌输为正常的,甚至有的学校干脆把任何形式的以传统理念教育孩子视为大逆不道,以便孩子性倾向能够“自由”发展(即毫无阻碍地发展成为同性恋、双性恋或者跨性人等)。如2012年罗德岛学区宣布禁止公立学校举行父-女、母-子舞会,宣称“公立学校无权给孩子灌输诸如女孩喜欢跳舞、男孩喜欢棒球之类的观念”。[3]

    传统家庭被逐步摧毁的趋势是显而易见的,共产主义所宣扬的“消灭家庭”将先于“消灭阶级”成为现实。

    在西方社会里,摧毁家庭的因素有许多方面,不但有女权、性解放、同性恋运动的变异观念冲击,还伴有左派自由主义、进步主义等打着“自由”、“公平”、“权利”、“解放”的旗帜变异法律制度、经济政策,以各种显性、隐性的形式推波助澜,诱导人们抛弃和变异传统的婚姻家庭观念。而所有这一切所谓现代思潮、运动,从19世纪初发端,就带着共产主义因素的深深烙印。共产邪灵善于不断变化和欺骗,这使人们一次又一次被其表面动听的口号迷惑,最终却在其挖好的泥沼中越陷越深。我们今天所看到的传统家庭被摧毁、人心被变异的局面,实际上是共产邪灵近两百年来精心策划、逐步实施的结果。

    这个局面造成的直接后果是,家庭作为社会稳定的基本单元被破坏,由神的教诲而确立的传统道德被摧毁,通过家庭承传、培养熏陶下一代传统信仰、价值理念的功能丧失,使年轻一代人没有传统理念约束,由共产邪灵直接来掌控其灵魂。

    1. 神给人留下的传统家庭

    在东西方的传统文化中,婚姻乃是由神设立,为“天作之合”,不可毁弃;男人和女人都是神按照自己的形象造的,在神的面前都是平等的众生,但同时神也让男女生理上有所差别,并为男女双方规定了各自的角色。在西方传统中,女人是男人“骨中的骨,肉中的肉”,男人要像爱护自己的身体一样爱护妻子,甚至不惜“舍己”维护妻子;而女人则应当配合与帮助丈夫,使“二人成为一体”。男人负责在外“汗流满面才得糊口”,以支持家庭,女人“生产儿女必多受苦楚”,都源于人的不同原罪。类似的,在东方传统文化中,男人为阳像天,当自强不息,有承载风雨、呵护家庭的责任;女人为阴像地,以厚德载物,当柔顺体贴,有相夫教子的义务。男女各居其位,才能阴阳和合,子女才会健康成长。

    传统的家庭发挥着承传信仰、道德、维护社会稳定的功能。家庭是信仰的摇篮、价值承传的纽带。孩子的人生第一个老师就是父母。孩子如果从父母的言传身教中学到无私、谦卑、感恩、坚韧等等传统美德,必将会使其受益终生。

    传统的婚姻生活也促进男人和女人自身品行健康成长,它要求丈夫和妻子以一个全新的态度对待自己的情感和欲望,体贴包容对方。这一点和变异的同居生活有本质上的区别。人的情感总有阴晴变化,两人高兴了在一起,不高兴了就分手,这种关系和一般的朋友关系没有区别,并不需要婚姻来约束。马克思则鼓吹情感上“无任何约束的性爱”[4],当然就是要解体传统婚姻,消灭家庭。

    2. 共产主义以消灭家庭为目标

    共产主义认为家庭是私有制存在的形式。消灭私有制,必然要消灭家庭。原教旨共产主义把经济因素作为主导家庭关系的关键,当代的马克思-弗洛伊德主义再把人的性欲视为理解家庭问题的钥匙,二者相同之处都是把人的基本伦理道德抛在了一边,崇尚物质、欲望,实际是把人变为兽,从而通过变异人的理念来摧毁家庭。

    共产主义有一个很迷惑人的学说,就是要“解放全人类”,这不仅仅是经济意义上的解放,也包括“解放”人类自身。解放的对立面是压迫。那么在人类自身的“解放”中压迫来自哪里呢?共产主义给出的回答是,压迫来自自己的观念,这个观念是由社会传统道德强加的:传统的“父权”家庭观念压迫女性;传统的性道德压迫人性。共产主义“解放自己”的理论被后世的女权主义、同性恋权利运动继承发展,导致反对传统婚姻家庭、性解放和同性恋等等反传统的观念大行其道,成为魔鬼消灭家庭的重要工具。共产主义要推翻一切传统的道德观念,这一点在《共产党宣言》中有明确的表述。

    3. 共产主义的淫乱基因

    共产邪灵处心积虑破坏传统家庭。早在19世纪初,魔鬼选择了空想社会主义代表人物播撒其思想种子。共产主义思想开拓者罗伯特‧欧文(Robert Owen)于1824年在美国印第安纳州建立了“新和谐”(New Harmony)乌托邦公社(两年后以失败告终)。公社成立之日,他宣称公社把人类从“三位一体的巨大恶魔”中解救出来,对“巨大的恶魔”一词他解释说,“我是指私有财产,以及以私产为基础、荒谬的宗教和婚姻。”[5]

    欧文死后,另一位有影响力的乌托邦共产主义者是法国人查尔斯‧傅立叶(Charles Fourier)。他的思想深深影响了后来的马克思和马克思主义者。他死后,其门徒将其思想带入1848年革命和巴黎公社,随后又扩散到美国。傅立叶首次编造了“女权”(法文“féminisme”)一词。在他的理想共产社会(称作“法朗吉” Phalanx)中,传统家庭被嗤之以鼻,群交狂欢派对被高度赞颂为充分解放了人类的内在激情(passion),并宣称公平社会应该对“性弱势者”(如年老、长相丑陋者)给予照顾,以保障人人享有性满足的“权利”。他认为,任何形式的性满足,包括性虐狂,甚至家庭成员乱伦乃至兽交,只要不是强迫的,都应该允许。因此他堪称当代同性恋运动(LGBTQ)新兴分支“酷儿理论”(Queer Theory)的先驱。受欧文,特别是傅立叶影响,19世纪在美国先后出现数十个共产主义乌托邦公社,但大都昙花一现,以失败告终。其中最持久的是以傅立叶理论为基础建立的昂内达(Oneida)公社,维持了32年。该公社鄙视传统一夫一妻婚姻,鼓吹群婚滥交。社员通过每周重新分配而“公平”得到和其任何心仪之人“性爱”的机会。最终创办者约翰‧汉普瑞‧诺伊斯(John Humphrey Noyes)因惧怕教会的法律诉讼而秘密逃亡,公社被迫放弃公妻制。诺伊斯后来著书立说成为“圣经共产主义”(Bible Communism)的鼻祖。

    共产主义的淫乱基因是其理论发展的必然。从一开始共产主义魔鬼就诱惑人背弃神的教诲,否认神,否认原罪。依照这种逻辑,本来是人类道德堕落造成的社会问题,其罪恶根源被归结为私有制。共产主义让人相信,消灭了私有财产,人就不会为此纷争,但即使财产公有之后,人还可能为配偶而产生纷争,因此空想社会主义者公然以“公妻制”为解决方案。

    这些共产主义播种者创办的共产“乐园”,或者直接挑战传统家庭,或者鼓吹“公妻制”,以至于各社区、教会、政府都认为这对社会道德伦理构成了挑战,从而一致采取行动压制。共产主义“共产共妻”的狼藉声名不胫而走。

    失败的乌托邦公社给了马克思、恩格斯一个教训:公开鼓吹淫乱的公妻制的时机还不成熟。虽然《共产党宣言》中“消灭家庭”的目标并没有改变,他们采用了隐晦的方式陈述其毁灭家庭的理论。

    马克思死后,恩格斯完成了马克思关于家庭的论述《家庭、私有制和国家的起源》,进一步阐述马克思主义的婚姻观。书中指出,“历史上一夫一妻制的出现,并不是个人性爱的结果,而是为了保存和继承私有财产产生的。这是一夫一妻制产生的最主要目的。”恩格斯称这种“一夫一妻制”是基于财产的“古典”模式。他认为财产公有化之后一种“崭新”的纯粹基于爱情的“婚姻”模式将会出现。没有财产的束缚,基于纯爱慕之心的婚姻,听起来多么的高尚!

    但是,马克思、恩格斯的辩解在共产主义的实践者那里显得苍白无力。感情是靠不住的。今天爱这个,明天爱那个,这不就等于是在鼓励性乱吗?前苏联和中共政权建立之后的乱性(见下一节),正是马克思主义实践的结果。

    夫妻之间的情感不会永远一帆风顺,而传统婚姻的誓言“至死不再分离”既是对神的誓约,其本身也表明了双方在婚姻之始就准备着未来的情感可能会遇到困境,以及双方共同应对这种困境的决心。维系婚姻的不仅仅是情感,更是责任,对另一方、对孩子、家庭的体贴照顾,把夫妻双方变成了有道德责任感的成熟男人和女人。

    马恩在《家庭、私有制和国家的起源》中鼓吹,在共产社会中,财产公有,家务劳动职业化,生了孩子也不用担心,因为照看和教育孩子由国家负责,“这样,完全不必担忧任何‘后果’──而这一切正是今天最主要的经济和道德压力,妨碍了姑娘把自己彻底献给所爱的男子。这难道不足以带来无任何约束的性交,以及随之而来社会更宽容对待女人贞洁的荣耀和失贞的耻辱吗?”

    马恩所鼓吹的,尽管常常用“自由”、“解放”、“爱”等词汇掩盖其真实含义,实际是放弃人的道德责任,使人的行为完全受欲望主宰。但无论是傅立叶还是马克思时代,多数民众还没有彻底背离神的教诲,对于共产主义的淫乱思想尚有相当的戒备,即便马克思本人也想像不到20世纪以后的人类是如何以各种借口接受其淫乱思想和实施其消灭家庭的目标的。

    红魔安排人撒下了淫乱变异的种子,也系统安排了引诱人类屈从欲望而背离神的教诲,逐步堕落,最终让其实现“消灭家庭”、变异人心之目标,使人落入红魔掌控。

    4. 共产政权下的共产共妻实践

    如前所述,淫乱是共产主义的内在基因。共产主义的奠基人马克思奸污女仆,并产下孩子让恩格斯抚养;恩格斯与两姐妹同居;苏联共产党党魁列宁与伊内莎有十年的婚外情,此外还与一名法国女人有染,他还嫖妓并染上梅毒。另一个党魁斯大林同样是淫乱无比,霸占他人妻子。

    苏共夺权成功之后,马上开始了大规模的共产共妻实践,当时的苏联堪称西方“性解放”的先导。1990年第10期俄国《祖国》杂志,曾对俄共初期的共妻现象进行全面揭露,称在性革命中的典型表现,是领袖们的私生活,如托洛茨基、布哈林、安东诺夫、克朗黛等人,他们的私生活,像狗的交配一样随便。

    1)前苏联的共产共妻

    早在1904年,列宁写道:“淫荡,能使精神的能量获得释放,不是为了伪装的家庭价值,而是为了社会主义取得胜利,要扔出这个血块。”[6]

    在俄国社会民主工党的三次党代会议上,列夫‧托洛茨基提出,布尔什维克一旦夺权胜利后,就要制定新的两性关系原则。共产主义理论要求摧毁家庭,过渡到性需求的自由时期,并提出教育孩子的责任要全部交给国家。

    1911年,托洛茨基给列宁写信称:“毫无疑问,性压迫是奴役人的主要手段。只要有压迫,就不可能有真正的自由。家庭,就像是资产阶级结构的组成,使它完全失去了自由。”列宁回复说:“不仅仅是家庭。所有关于两性关系的禁忌都必须废除……我们可以向女权学习,甚至有关同性恋的禁令都必须废除。”[7]

    布尔什维克夺权后,于1917年12月19日公布的《列宁条令》中,包括“废除婚姻”、“取消惩罚同性恋”等内容。[8]

    当时苏联有一个非常狂热的口号:“打倒廉耻!”布尔什维克为了尽快地打造出社会主义的“新人类”,就通过街头裸体漫游来变异人的思想。他们四处游荡,狂热地、歇斯底里地大喊:“打倒廉耻!”“廉耻,是苏维埃人民过去的资产阶级。”[9]

    1918年12月19日,在彼得格勒为庆祝“废除婚姻”法令纪念日,女同性恋团体举行庆祝活动。托洛茨基在他的回忆录中证实了此事。他说,女同性恋游行庆祝的消息令列宁非常高兴。列宁还鼓励更多人裸体走出来:“继续努力吧,同志们!”[10]

    1923年,苏联小说《三代人的爱》使“杯水主义”一词不胫而走。小说作者是社会福利人民委员(即部长)阿历克山德拉‧柯伦泰(A.коллонтай)。柯伦泰是一个从传统家庭中杀到布尔什维克阵营里寻找“妇女解放”的斗士。小说宣扬的“杯水主义”,实质上就是性放纵的代名词:在共产主义社会里,满足性欲的需要就如喝一杯水那样简单和平常。“杯水主义”在工人,特别是青年学生中间得到传播。

    当时的苏联非婚性爱大量出现,青年的性放纵已然公开,没有性经验的大学生只占总人数的12%。莫斯科劳动大学格里曼教授的研究曾指明,当时性的接触带有长期的性质者,在男学生中占15.7%,在女学生中,占44.8%。反之,带有短期的关系及混交关系者,在男子中要占84.3%,在女子中,要占55.2%。[11]

    不仅如此,社会上还出现了大规模的离婚运动。资料显示,1924年到1927年间的离婚率从5%激增到20%,其中,结婚不到一年就离婚的占到33%。莫斯科还出现了裸体游行、数名男女同居的家庭,社会强奸案件时有发生。[12]

    前苏联性解放期间还出现“瑞典家庭”现象,是指很多人不分男女同居而住,通常由10~12名志愿者组成“家庭”。虽叫“瑞典家庭”,但是和瑞典人没有任何关系,纯粹的俄式。这一现象大开乱交和性乱之门,造成伦理崩塌、家庭分裂、同性恋、性病、强奸等事件激增。[13]

    随着社会主义公社的发展,“瑞典家庭”也在全苏遍地开花。这一现象称为妇女“国有化”或“社会主义化”。以1918年3月叶卡捷琳堡的“社会主义女性”为例。布尔什维克夺取这座城市后,就在《苏维埃消息报》上颁布一项法令。该法令规定,16岁至25岁的年轻女子都必须“社会化”,由内务部委员布朗斯坦(Бронштейн)倡议推行,并下达命令。于是指挥官卡拉谢夫执行任务,当即就“社会化”了10名年轻女子。[14]

    不过,布尔什维克很快在上世纪20年代末收紧了性政策,列宁在与妇女活动家蔡特金的谈话中痛斥“杯水主义”,给它扣上了“反马克思主义”、“反社会”的帽子。原因是性解放带来大批副产品──新生儿,他们无人看管抚养,家庭解体最终会导致社会瓦解。

    2)延安的性开放

    中共诞生之初,情况与苏联类似。当然,这都是同一棵毒树上结出的不同毒果而已。早期领导人陈独秀就以私生活放荡著称,郑超麟、陈碧兰的回忆录中,瞿秋白、蔡和森、张太雷、向警予、彭述之等人情史迷乱,性态度堪比前苏联杯水主义盛行时期。

    不只是上层知识分子型领袖,早期开辟的中央苏区和鄂豫皖苏区建政之初,普通人生活也充分体现“性自由”。由于提倡妇女平等、结婚离婚绝对自由,出现了大量“因满足性欲而妨害革命工作”的情况。苏区青年还往往以“拜干娘”接近群众为名谈恋爱,年轻女性拥有六七名性伴侣的不在少数。据《鄂豫皖苏区革命历史文件汇集》,红安、黄麻、黄陂、光山等地方党内负责人“约有四分之三的多数,总与数十、数百女人发生性的关系”。[15]

    1931年春末,张国焘主政鄂豫皖苏区后,即发现梅毒流行甚广,不得不报告中央索求“诊梅毒疥疮的医生”。多年后,其回忆录中对当时苏区“调戏妇女的事”、“对妇女乱来”和某些高级将领的“姘头”仍记忆犹新。

    1937年李克农担任中共八路军驻京办主任,负责领取军饷、医药、物资等。一次,国民政府主管部门审核八路军的医药清单时,发现其中治疗花柳病的药品数量相当大。经办人员就问李克农:“难道贵军中得这种病的人很多吗?”李克农一时语塞,只好编谎搪塞说是给当地百姓治病。[16]

    中共20世纪30年代的性自由同样危及了政权,不但有和苏俄相同的社会瓦解问题,还使已婚的红军战士军心动摇,担心参军后妻子出轨、改嫁,影响部队战斗力。而且,这种高度的性自由也坐实了其“共产共妻”的恶名。为此,苏区才不得不颁布了保护军婚、限制离婚次数等政策。

    5. 共产主义如何摧毁西方家庭

    邪灵的各种变异思潮自19世纪开始,在西方经过上百年蜕变、演进之后,终于在20世纪60年代首先在美国大规模登场。

    20世纪60年代,在新马克思主义和各种激进意识形态的影响和鼓励下,邪灵操纵的各种社会文化运动在美国先后登场,如嬉皮士反正统文化运动、新左派激进运动、女权运动以及性革命思潮等。这些思潮、运动如汹涌的潮水,激烈地冲击、腐蚀美国的政治体制、传统价值体系和社会肌体,并随即波及欧洲。西方的社会观念、家庭观念、性观念与文化价值理念,都发生了巨大的变异。与此同时,同性恋“权利”运动也不断高涨。这些都导致西方传统家庭价值观念不断削弱和传统家庭模式日渐式微。同时,社会的动荡也引发了一系列严重的社会问题,如色情文化泛滥、吸毒现象蔓延、性道德崩溃、青少年犯罪率上升、社会福利群体扩大等。

    1)鼓吹性解放

    20世纪60年代发端于美国的性解放(性革命)及其随后在全世界的迅速扩散,对人类传统道德观念,尤其是传统家庭观念、性道德带来了毁灭性的打击。

    为了让性解放在西方社会肆虐,邪灵经过了充分准备,尤其通过“性爱自由”运动(Free love,也称性激进主义)为其铺垫,逐步侵蚀瓦解传统理念。从19世纪兴起的“性爱自由”鄙视传统家庭道德观念,主张任何形式的性活动都应当不受干预,个人的性活动,包括婚姻、堕胎、淫乱行为不应受政府、法律制约。

    傅立叶的追随者、基督教社会主义者诺伊斯首次提出“性爱自由”概念。

    “性爱自由”在近代的主要推手几乎都是社会主义者或深受社会主义思想影响者,如:英国“性爱自由”先锋是社会主义哲学家卡朋特(Edward Carpenter),他也是同性恋权利运动的早期倡导人;该运动最知名的倡导者、英国哲学家伯特兰‧罗素(Bertrand Russell)是公开的社会主义者,也曾是费边社成员,他声称道德不应限制人类本能的快乐,鼓吹婚前和婚外性行为;法国“性爱自由”最主要的先行者阿尔曼(Émile Armand)早期是无政府共产主义者,后来发展了傅立叶的乌托邦共产主义,开创了法国个人无政府主义(属广义社会主义范畴),鼓吹滥交、同性恋、双性恋;无政府主义(属广义社会主义范畴)者弗来明(Chummy Fleming)是澳大利亚的“性爱自由”开拓者等等。

    “性爱自由”运动在美国结出的一个重要果实,是1953年起家的色情杂志《花花公子》。杂志采用铜版纸,给人一种“艺术”的错觉,再加上造价不菲的彩色印刷,传统观念中被视为下三滥的粗俗色情题材一下子跃入主流社会,成了“高档”休闲杂志。半个多世纪以来它把“性自由”的毒素扩散给全球普通民众,肆意侵袭著传统性道德观念。

    到20世纪中叶,随着嬉皮士文化的流行和“性爱自由”观念被普遍接受,性革命(也称性解放)正式登场。“性革命”是共产主义精神分析鼻祖、德国共产党员赖希(Wilhelm Reich)首次提出的。他将马克思主义和弗洛伊德精神分析结合起来,认为前者将人从“经济压迫”下解放,而后者将人从“性压抑”下解放。另一位“性解放”理论的奠基人是法兰克福学派的马尔库塞。他的口号“要做爱,不要战争”,在60年代的西方反文化运动中使性解放观念深入人心。此后,随着动物学家金赛(Alfred Kinsey)发表《人类男性性行为报告》和《人类女性性行为报告》以及口服避孕药的普遍使用,性解放观念在60年代红遍西方。值得一提的是,现代学者发现金赛在所谓的人类性行为报告中,采用了夸大、过分简化等等手法扭曲统计数据,使很多人误以为婚外性行为、同性性行为等等都是普遍存在的社会现象,对性解放、同性恋运动起到了推波助澜的作用。[17]

    一时间“性解放”成为现代社会的时髦道德价值观。在青少年圈子里,放纵的性生活被视为正常,十几岁的女孩若敢于承认自己是处女,会受到同伴的耻笑。资料表明,1954年至1963年之间达到15岁的美国人(也即60年代的青年)中,82%的人在30岁之前有过婚前性经验。[18]到2010年代,结婚前仍为处女的新娘仅为5%;18%的新娘婚前有过10个以上的性伴侣。[19]“性”成为大众文化的流行主题,以性描写招徕读者的“文学作品”充斥市场,“儿童不宜”的X级影片受宠于各大影院。

    2)鼓吹女权,唾弃传统家庭

    (1)女权运动背后的共产主义推手

    女权运动是共产邪灵利用来破坏家庭的另一驾轻就熟的工具。早期女权运动(也称第一波女权运动)18世纪发端于欧洲,主张妇女应当在教育、就业和政治方面享有与男子同等的待遇。19世纪中叶,女权运动的中心从欧洲转向美国。

    第一波女权运动发生时,传统家庭观念的社会基础依旧强盛,这时的女权运动并不主张直接挑战传统家庭。当时影响力显著的女权主义者,如18世纪英国的玛莉‧乌丝东奎芙特(Mary Wollstonecraft)、19世纪美国的玛格丽特‧芙乐(Margaret Fuller)、19世纪英国的约翰‧斯图亚特‧密尔(John Stuart Mill),都主张一般女性婚后应以家庭为主,女性的潜能主要是在家庭领域里发展,女人充实自己是为了家庭(如教育子女、管理家政等);而那些特别优秀的特殊女性,应该不受任何阻碍,自由发挥她们的才能,甚至和男性一较长短。

    20世纪20年代后,随着妇女选举权获得各国法律承认,第一波女权运动渐趋平静。此后随着大萧条的冲击和二战的影响,女权运动基本偃旗息鼓。

    与此同时,共产邪灵也早早埋下了摧毁传统婚姻家庭和性道德观念的种子。早期的空想社会主义者在19世纪就为现代激进女权运动奠定了方向。被称作女权主义之父的傅立叶宣称婚姻把妇女变成了私有财产,欧文把婚姻诅咒为“邪恶”,这些空想社会主义者的思想被一批女权主义者继承并发展,如19世纪女权主义者莱特(Frances Wright)继承了傅立叶的思想,主张实现女性的性观念自由。英国女权活动家惠勒(Anna Wheeler)继承了欧文的思想,激烈谴责婚姻把女人变成了奴隶等等。同时,社会主义女权活动者也是19世纪女权运动的重要组成部分,当时法国最有影响的女权刊物,如法国第一份女权主义日报《妇女之声》(La Voix des femmes)、《自由妇女》(La Femme libre ,后更名为《妇女论坛》)、《妇女政治》(La Politique des femmes)、《妇女评论》(La Politique des femmes)等,其创办者或是圣西门乌托邦主义者(Saint-Simonian),或是傅立叶的追随者。由于当时女权主义和社会主义的紧密联系,遭到当局严厉审查。

    我们看到,当第一波女权运动如火如荼地进行着的同时,红魔也同时安排了各种激进思潮冲击传统家庭、婚姻观念,为随后到来的更加激进的女权运动作了铺垫。

    第二波女权运动始于上世纪60年代末的美国,随后波及到西欧及北欧,并迅速扩展到整个西方世界。60年代末期的美国社会正处于一个动荡不定的时期,伴随着民权运动、反越战运动,各种激进的社会思潮纷纷抬头。女权主义趁机以更激进变异的面目出现并风行世界。

    奠定这一波女权运动第一块基石的是1963年出版的《女性的奥秘》,以及该书作者贝蒂‧弗里丹(Betty Friedan)发起成立的全国妇女组织(NOW,the National Organization for Women)。该书作者从一个郊区中产阶级家庭妇女的角度,激烈批评女性的传统家庭角色,认为传统的快乐、满足、幸福的家庭主妇形象是所谓“父权社会”塑造的迷思。她认为中产阶级的郊区家庭是“美国妇女舒适的集中营”,受过教育的现代妇女应该跳出满足于相夫教子的成就感,在家庭之外实现真正的自我价值。[20]

    数年后更激进的女权主义者主宰了全国妇女组织,继承并发展了弗里丹的女权思想。她们认为女性自古以来都是被父权文化所压迫的。她们将“家庭”归结为女性受到压迫的根源所在,并主张彻底变革社会制度,彻底变革传统文化,在经济、教育、文化、家庭诸方面进行全方位的“斗争”,实现女性的“平等”。

    把社会按照某种方式划分为受压迫者和压迫者,从而鼓吹“斗争”和“解放”、“平等”,这正是共产主义的核心要旨。传统马克思主义以经济地位划分人群,新女权主义则以性别划分人群。

    事实上,《女性的奥秘》的作者贝蒂‧弗里丹并非如书中所暗示的,是一个厌倦家庭琐事的中产阶级郊区家庭妇女。史密斯学院(Smith College)的教授霍热维茨(Daniel Horowitz)于1999年写了传记《贝蒂‧弗里丹及其〈女性的奥秘〉的出笼》。他调查揭示弗里丹从大学时期到20世纪50年代,一直是个斯大林原教旨马克思主义者,为左翼工人运动报刊写作,霍热维茨并找到她当年写的这些文章。她甚至一度是一个年轻的共产主义者、核物理学家的情妇。[21]

    美国学者凯特‧薇根特(Kate Weigand)在《红色女权主义》一书中指出,实际上女权主义在20世纪初到60年代的美国并没有沉寂。包括安东妮(Susan Anthony)、弗来克斯娜(Eleanor Flexner)、勒娜(Gerda Lerner)、米拉姆(Eve Merriam)等等一大批有共产主义背景的红色女权主义作者,在这一时期为随后到来的第二波女权运动进行了多方面的理论铺垫。安东妮早在1946年就运用马克思的分析方法,以白人压迫黑人作类比,指出男性同样压迫着女性。只是由于受麦卡锡反共影响,共产主义臭名昭著,她们从此闭口不谈自己的红色背景。[22]

    在欧洲,法国作家西蒙‧德‧波伏娃(Simone de Beauvoir)以代表作《第二性》引领第二波女权风潮。波伏娃早期是一位社会主义者,1941年她与共产主义者、哲学家保罗‧萨特及其他作家一起创建了法国地下社会主义组织“社会主义与自由”(Socialisme et Liberté)。随着60年代其女权主义声名鹊起,她宣称不再相信社会主义,只承认自己是女权主义者。

    她主张“女人不是生成的,而是形成的”,鼓吹虽然性(sex)是由人的生理特征决定的,而性别(gender)则是在人的社会性的影响下后天所形成的一个自我认知的心理概念;认为女孩顺从、乖巧、爱撒娇、富于母性的“女性气质”全都来自后天的“父权社会”精心设计的“神话”,为的是维持“父权社会”对女性的压迫。她主张女性冲破传统理念,实现不受约束的自我。这种思想实际为同性恋、双性恋、变性等等各类变异观念提供了温床。此后各类形形色色的女权思想层出不穷,基本都继承了女性不平等来自于传统“父权社会”的压迫。因此对女权主义者来说,传统家庭婚姻观念是实现女性平等的主要障碍。[23]

    波伏娃认为婚姻让女人受制于丈夫,“同妓女一样令人恶心”。她同萨特保持终身情人关系而拒绝结婚,与此同时她也和其他男人保持“偶然的爱情”,同样的,萨特也拥有几位其他女人的“偶然的爱情”。她的婚姻观是当代激进女权主义者的主流态度。事实上,这种复杂混乱的性关系正是乌托邦共产主义先行者傅立叶19世纪所设想的公妻制。(未完待续)

    *****

    [1] W. Bradford Wilcox, “The Evolution of Divorce,” National Affairs, Number 35, Spring 2018. https://www.nationalaffairs.com/publications/detail/the-evolution-of-divorce.

    [2] “Beyond Same-Sex Marriage: A New Strategic Vision for All Our Families and Relationships,” Studies in Gender and Sexuality, 9:2 (July 1, 2006): 161-171. DOI:10.1080/15240650801935198.

    [3] Victoria Cavaliere, “Rhode Island school district bans father-daughter, mother-son events,” http://www.nydailynews.com/news/national/rhode-island-school-district-bans-father-daughter-mother-son-events-article-1.1162289#nt=byline.

    [4] [德]恩格斯著,谷风出版社编辑部译:《家庭,私有制和国家的起源》(台北:谷风出版社,1989年)。

    [5] Robert Owen, “Oration Containing a Declaration of Mental Independence,” Public Hall, New Harmony, Indiana (July, 4, 1826), http://www.indiana.edu/~kdhist/H105-documents-web/week11/Owen1826.html.

    [6] Александр Мельниченко, Великая октябрьская сексуальная революция,http://ruskline.ru/opp/2017/avgust/21/velikaya_oktyabrskaya_seksualnaya_revolyuciya/.

    [7] 同上。

    [8] 同上。

    [9] 同上。

    [10] 同上。

    [11]夏侯:〈共产主义的淫乱基因──性解放〉,大纪元新闻网,http://www.epochtimes.com/gb/17/4/9/n9018949.htm。

    [12] 同上。

    [13] Александр Мельниченко, Великая октябрьская сексуальная революция,http://ruskline.ru/opp/2017/avgust/21/velikaya_oktyabrskaya_seksualnaya_revolyuciya/.

    [14] 夏侯:〈共产主义的淫乱基因──性解放〉,大纪元新闻网,http://www.epochtimes.com/gb/17/4/9/n9018949.htm。

    [15] 中央档案馆等:《鄂豫皖苏区革命历史文件汇集》(武汉:湖北人民出版社,1987)。

    [16] 杨宁:〈八路军为何大量购买治花柳病的药品?〉,大纪元新闻网,http://www.epochtimes.com/gb/18/1/18/n10069025.htm。

    [17] 揭露金赛报告学术造假的众多学者中,比较突出的是莱斯曼博士的研究(Judith A. Reisman, Ph.D., Edward W. Eichel, Kinsey, Sex and Fraud: The Indoctrination of a People (Lafayette, Louisiana: Lochinvar-Huntington House, 1990)。知名医学期刊《柳叶刀》评价其工作说:“朱蒂‧莱斯曼博士和她的同事摧毁了两个金赛报告的基础。”( “Dr. Judith A. Reisman and her colleagues demolish the foundations of the two (Kinsey) reports.”)(“Really, Dr Kinsey?”, The Lancet, Vol. 337 (March 2, 1991): 547)

    [18] Finer LB, “Trends in Premarital Sex in the United States, 1954–2003,” Public Health Reports 122(1) (2007): 73-78.

    [19] Nicholas H. Wolfinger, “Counterintuitive Trends in the Link Between Premarital Sex and Marital Stability,” Institute for Family Studies, https://ifstudies.org/blog/counterintuitive-trends-in-the-link-between-premarital-sex-and-marital-stability.

    [20] Betty Friedan, The Feminine Mystique (New York: W.W. Norton & Company, 1963).

    [21] Daniel Horowitz, Betty Friedan and the Making of The Feminine Mystique: The American Left, the Cold War, and Modern Feminism (Amherst, Massachusetts: Univ. of Massachusetts Press, 2000).

    [22] Kate Weigand, Red Feminism: American Communism and the Making of Women’s Liberation (Baltimore, Maryland: Johns Hopkins University Press, 2002).

    [23] Simone de Beauvoir, The Second Sex, trans. Constance Borde, Sheila Malovany-Chevallier (New York: Vintage Books, 2011).

    (大紀元)



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    错被鬼抓入地狱 竟然预知未来事


    唐文

    有些事或许是事先有安排的,有人到了地狱,却见鬼们在为“安史之乱”做安排。这也解释了为什么有人可以预知未来的事情,大概都是有安排的。

    错抓入地狱

    有个叫李及的,生性好喝酒,喝起酒来一滴也不洒。他家住在京城积善里。有一天因为一点小病他却突然死去,全身冰凉,只有心口还有点暖气,还不时地说几句话,像是辩诉。家里人都日夜守在他身边,希望他活过来。过了七八天,李及竟然活过来了。

    他说,起初有个鬼卒追捕别人,但因为家里女鬼见他喝酒一滴不洒,很恼怒他,就把鬼引到他家了,唆使鬼卒把李及抓去了。李及知道自己被错抓,就不断地申辩,这就是家人看到李及的尸体说话的原因。鬼卒大怒,抓住李及不放,走了三十多里,来到一个象城府的地方,这座城府有三个城门。鬼把他领去见阴曹的官员。官员问鬼卒说,“我没有让你抓李及,你怎么忽然把他抓来了?”李及极力称冤枉,官员大怒,打了那鬼卒二十大板,命令把李及送回人间。

    地狱见到“安史之乱”的安排

    差役把李及送出大堂就不再管他了,结果李及在阴曹呆了十天。李及在阴间时,看见有百多辆牛车,就问阴司的官员,这是要到哪里去。官员说安禄山造反,杀了很多的百姓,这些牛车都是运死人到阴间来的。当时安禄山并没有造反,李及就问是怎么回事。官员说马上就会造反的。接着李及就看见有好几百人,都急急忙忙到阴曹来见官告状。

    后来,李及就自己寻找离开阴间的路,很久才到家。可是家里的人都堵在大门前,李及进不去,只好到妻子的娘家里暂歇一阵。李及的妻子好像感觉到了什么,就拿着李及的衣服和玩物,在路上去招李及的魂,李及就跟着妻子回家了,见自己的身体躺在床上,李及往前一扑,就活过来了。

    摘录自《广异记》有删减)

    说是巧遇“安史之乱”的安排,是我们站在人的基点认为的。或许就是故意让他看到,起到一种对人的警示作用吧。



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    酌古鉴今:唐宪宗要臣下敢于论诤多次!(数文)


    杜仲

    一、阳城冒死斥大奸!

    唐德宗时,裴延龄、李齐运、韦渠牟等人,用邪恶狡诈、能说会道的手段,取得了唐德宗的信任和重用。他们不仅诬陷当时的宰相,还诽谤诬蔑其他的朝廷大臣。正直的陆贽等人,都受到冤屈,而被贬黜。没有人敢去营救他们。

    这时,谏议大夫阳城,俯伏在朝廷的殿阁下,上疏奏事,与拾遗(官职名)王仲舒,一起揭发裴延龄等人的奸诈和狡猾,向皇上说明:陆贽等人无罪。

    唐德宗听了阳城的奏述,非常生气,召集宰相,入朝议事,准备给阳城等人定罪。后来的唐顺宗,当时还是太子,他极力为阳城开脱,阳城因此得以免罪。

    当时,唐德宗时刻想任命奸佞裴延龄为宰相。阳城说:“如果任命裴延龄为宰相,我一定会将任命他的诏书,冒死抓来,立即撕毁,以死抗争!”
     
    二、话说当面,勿讲潜语

    唐德宗叫王叔文到东宫侍候皇太子。太子打算到德宗那里去,谈宫中的弊端。侍读们(侍侯太子的官)都称赞太子贤明。唯独王叔文,一言不发。

    侍读们散去后,太子留下王叔文,对他说:“你为什么一言不发呢?”

    王叔文说:“皇太子侍奉皇上,除侍候用膳、问安之外,不应随便干预外边的事情。话说当面,勿讲潜语(不要在暗地里议论)。皇上在位年岁已久,如果有小人离间,说殿下想借此收买人心,那么,您又怎能解释得清楚?”

    太子闻之,向他道谢,说:“如果没有先生,我怎么能听到这样的善言?”
        
    三、蒋武改名,劝皇上息武修文

    贤良之臣,总会用各种方式,谏言献策,去惠济百姓。有位臣子,本名蒋武。由于唐宪宗召对(召对:君主召见臣下,令其回答有关政事、经义等方面的问题),他进奏道;“陛下已经消灭了各地的强盗,应该裁减军队,重视文教了!我本名蒋武,意义与当今形势不相符合,请改名为蒋文。”

    唐宪宗听了很高兴,允许他改名。当时唐宪宗正在河北道、河南道,两处用兵。蒋文正是借改名之事,婉言劝告唐宪宗,息武而修文,使百姓安居乐业。唐宪宗便同意了。
        
    四、李绛劝皇帝容纳直言

    白居易担任翰林学士时,曾经由于议论政事,而说了一句“陛下错了。”唐宪宗脸色严肃庄重地停止了谈话。暗中将翰林承旨学士李绛召来,告诉他说:“白居易这个小臣,出言不逊.必须叫他离开翰林院。”

    李绛说:“陛下能够容纳直率的进言,所以群臣才敢竭尽诚心,不作隐瞒。白居易说的话,虽然有欠思考,但本意是要奉献忠诚。陛下如果认为他有罪,我担心天下的人,都各自想要缄默不语了。这可不是开拓视听、彰明皇上德行的办法。”

    唐宪宗听后,转怒为善,十分高兴。对待白居易还是像往常一样。

    五、唐宪宗要臣下敢于论诤多次!

    唐宪宗对宰相、大臣们说:“我浏览本朝史书,看到唐太宗皇帝,处理政事,很少有偏失过差。这是由于谏官敢于论争,而且能反复多次的规谏。况且,我如此愚昧,还不曾明了治国之道!今后如果处理政事,有不当之处,你们每件事,就跟我争论十遍,不能说一两遍,就算了。”    
        
    六、李晟效法魏徵

    李晟在凤翔担任节度使时,对宾客们说:“魏徵能够直言不讳,极力谏诤,致使唐太宗成为超过尧、舜的君主,真正是一个忠臣。我私下里非常仰慕他。”

    行军司马李叔度说:“这是士大夫、儒生的事,不是功勋德望卓著的人,所应当做的。”

    李晟表情严肃地说:“行军司马,你说得不对!国家政治清明,言语正直,行为正直。现在是太平盛世,我有幸在大将、节度使的位子上,凡是认为不对的事,忍住不说,这难道可以称做敢于冒犯尊严进谏而不隐瞒,知道是正确的而没有不去做吗?说得是对、是错,应该由君主去选择。”  李叔度惭愧地退出去了。

    后来,李晟担任宰相,每当唐德宗向他征求意见时,李晟总是极为坦率地陈说,无所隐瞒,尽到了一个大臣的责任。

    (均据宋代孔平仲《续世说》)

     



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    北宋葛繁坚持行善,“日行一善”由此来


    陆文

    葛繁,北宋时人,号“鹤林居士”,丹徒县(今江苏省镇江市丹徒区)人,曾任镇江太守、兵器监主簿等职。他信奉佛法,坚持行善数十年如一日, “日行一善”这个词语就是由他而来。这其中还有一个神奇的故事。

    北宋徽宗大观年间(西元1107—1110年),有一位读书人在京师开封的市场上买靴子。他在鞋店忽然见到一双靴子,仔细一看,很像是他父亲去世时陪葬的靴子。这位读书人就非常惊奇,暗想自己亡父的靴子怎么会在这里,怎么回事呢。就问那个商家:“你是从哪里得到这双靴子的?”

    商家说:“是昨天有个官人拿来让我修理的。”读书人就继续问道:“这个人什么时候会来取靴子?”商家说应该一会就到。这位读书人就在那里等候,果然不久就见到他已去世的父亲骑着马过来了,他下马留下了修鞋的钱,准备取了靴子就走。

    读书人一看,果然是自己的亡父,赶紧去礼拜。但是对方却不理睬他,上马就走了。读书人就追,由于亡父走的快,有点追不上了,便高呼:“我与您生前父子一场,您怎么忍心不对我留下一句教诲?”

    此时亡父回头对他讲了一句话:“尔做人当如葛繁”。儿子就问:“葛繁是谁?” “是镇江太守,冥司都设他的像焚香礼拜”,说完了这句话,亡父就消失不见了。

    这位读书人谨记亡父的教导,前往镇江拜见葛繁。一见面,就谈到来拜见的缘由:亡父叫我来向你学习。读书人恭敬的向葛繁请教:“您到底有什么好的善行,能够让阴间幽冥中的人都这么尊重您?”

    葛繁很谦虚,只说道:“也没什么特别的,我每天行善事,或四五条,或至一二十条。到现在为止四十年,无一日虚度。”读书人又问道:“怎么来做善事呢?”葛繁就指着踏脚凳说:“比如这里有条踏脚凳,摆不正会妨碍人走路,我就弯腰把它摆正,即是一善;如果有人渴了,给他倒一杯水。这些很小的语言动作,都可以利益到他人。上至卿相,下至乞丐,都可以这样去做。久而久之,利益他人的力量就很大了。”

    读书人受教而去,从此广为宣传,葛繁的善举渐渐被人总结为“日行一善”,表示多做善事好事,积善成德之意,常用于鼓励人们的向善之心。常用的俗语搭配有:“日行一善,胜似日進斗金”,“ 日行一善,日省一过(恶)”,“ 日行一善,积善成德”,“ 日行一善,功满三千”等。

    另外,据记载:葛繁还是一位佛门信徒,他不论住官府还是居私宅,都要营造一间净室,在内虔诚供拜佛像。一天,他正礼诵佛经时,居然出现了舍利从天而下的神迹。他去世时,面朝西方端坐而逝,无疾善终,子孙富贵不绝。后来有一僧人元神离体游历佛国净土,在佛国里见到了葛繁。

    葛繁的故事,让我们看到了古代一位佛门弟子数十年如一日,坚持不懈的行善,修行上精進不停,不以善小而不为的形像。可敬佩。

    资料来源:《德育古鉴》、《续资治通鉴长编》等



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    一念生怒,一念生恕


    纯真

    中国的汉字很有趣,同时也意义深远。例如“怒”和“恕”二字,它们虽然字形相近、字音相似,但含义却截然不同。据《说文解字》的解释:怒,恚(恨)也,从心;恕,仁也,从心。即是说二字的内涵都是与心相关,但却一个是代表憎恨,另一个是代表宽容。

    “怒”和“恕”其实都是一种情绪,这种情绪由心而发,但却完全不同。据说心与灵魂相通,每个人的初心都是纯洁善良的,但人在后天的社会生活中会积累一些经验,这些经验经过一定的时间便会形成后天观念,这种观念大部分是人为了自保而形成,所以和初心相比它是自私的。所以当一个人非常自我、过于注重自己的时候,这种后天观念就会成为主导,此时人真正的初心反而沦为奴隶,因此人就容易产生负面情绪,例如“怒”,上“奴”下“心”,从字面也可以看出是“心变成了奴隶”。反之,一个人心态平和、毫无杂念时,就会是初心主导自己,从而对事物都会生出一种正面情绪,例如“恕”,上“如”下“心”,能让心灵如意自在的发挥它的作用,那必定是一种从容、达观的态度。

    另外,心理学家们通过研究还发现:愤怒不光是一种负面情绪,还是人没有安全感、内心脆弱的表现。如果一个人易怒,不光会影响自己的人际关系,对自己的身体也是有害的。而宽恕不仅是一种正面情绪,还是一种具有治愈作用的能力。甚至有的学者还提到,宽恕是一种慈悲、平和的力量,是神的特性,是具有智慧的体现。

    对照生活中的实例确实如此:人动怒时往往都是因为发生的事情不如自己的意愿,有时因此而憎恨他人,有时则是憎恨自己,但都是源于对事态的无能为力;而当人能做到宽恕时,必定是心生慈爱,对伤害过自己人或事报以仁义,也可以说是拥有了一种和不如意和平相处的智慧。

    有道是“一念生善恶”,其实“恕”和“怒”也是善念和恶念的表现。当心中充满善念时便能做到“恕”,而心中充满恶念时便只知道“怒”。并且这种善恶之念又和外在表现相辅相成,于是便会越“恕”心越善、越“怒”人越恶。所以每个人都有必要自思自省:要让自己的心变成什么样呢?是越来越纯洁善良、发挥它的强大能力,还是彻底的沦为私欲的奴隶呢?



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    不干胶:普天同庆513


    大陆大法弟子

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    不干胶:全球声援3亿人三退


    大陆大法弟子

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    心生善念得福报


    锦州大法弟子

    去年过年前家族聚餐,我把《希望》画报带回去让家人看,(因为平时都忙于打工,见面很难,特别是我大哥一年四季每天早上五点多钟就从家出去,直到晚上七点多才能到家)并给家人讲大法真相。我大哥边看边听,非常认同大法,之后爽快的说“我以后不上班了,我也学。”就这一念,一年来,我大哥好事不断,先是工作地点变化了,调到离家五里地左右的地方,再也不用起早贪黑的辛苦了;工作时间缩短了,每天工作四个小时;紧接着每月工资给涨了三百元;在今年的正月初五下午骑自行车上班路上,被一辆大三轮车给撞了(司机喝了很多酒),车轱辘轧成U型,人甩出去摔在地上可身上一点伤都没有。六十九岁的农村老人一条腿得过静脉曲张并做过手术,就怕磕碰,有外伤封口很不容易,可这次连破皮儿的地方都没有,太神奇了。车主问大哥有什么要求,大哥说我也没咋地有啥要求,连车主的电话号都没问就让车主走了,车主非常感动。真是好坏出自一念,“心生一念大法好,福涌万千平安到”。

    还有我三哥(六十岁)是瓦工,在脚手架上掉下来,被地面石头堆上的石头把小臂硌个口子。我的侄子酒后驾驶三轮车还赶着时间上班撞在停在路边卖粮的集装箱大挂车后车厢上,驾驶楼撞扁了,人甩出去很远,额头上划了一道口子,都是皮里肉外的伤,没有任何大碍。他们做了“三退”,“明真相,得福报”。 “三退”保命。

    我以前告诉姨婆大法好,她很相信。二零一六年三月左右,老人被诊断出肺癌,将近两年的时间没有任何病状表现,干农活、伺候残疾老伴(在一次爆炸事故中失去双手,一只眼睛失明,另一只眼睛视力下降,听力差,智力下降)、七十多岁的人家务活样样照做,别人以为医生误诊,直到前一个月才发病,但也没有像癌症病人特别痛苦,看上去很平静,很安详。真是“善待大法一念,天赐幸福平安”!

    像这样的事还有很多很多,我写出来的只是师父慈悲救度众生的沧海一粟,大法洪传二十六年来,福益众生,造福社会,越来越多的人认识到大法的美好,师父的伟大!!!走近大法的人越来越多的体会到佛恩浩荡!众生感谢师父!感谢大法!值此“世界法轮大法日”到来之际,弟子叩谢师父!!!



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    不要放过每次救人的机会


    大法弟子 真言

    今天气温35度,是入夏以来第一天高温,我从农村某地赶集讲真相回来,中途从长途车转一路公交车,又从一路公交车下来转三路公交车,与我一块上车的有四位老年人,都是手持优待证。司机有些不高兴(没收到钱)。待我坐定后,司机指着我说:你是不是刚从一路车上下来的。我说是。他说你从一路车下来又坐三路车,你这是坐着好玩的。从来没有哪个司机这样讲过我坐车好玩,心里有些不悦,但马上又想到我们讲真相就是要对方能与你讲话,只怕送资料不要,讲真相不听,有位同修说得好,那怕是对方骂我一句我都喜欢,我都好与他讲。我连忙从车位后边走向前与司机相近的座位上坐下,说我家住在某某处,刚好是三路车经过的路线,一路车又不到,所以才坐你的车,今天气温35度,绝对没有想到你车上来享受(当时车内没开空调),家里有风扇、空调。他不吭声了。

    我突然把话题一转,我说司机我这里有一个预言碟子,说有大灾难来,碟子里会告诉你怎么把握,全家都可躲过这场大难,开车的都要求平安,挣钱是次要,没有平安钱再多也不管用,他接过了光碟。我接着说,现在一元钱上都写有退党团队保命,这是真实的,你过去入过团队超龄都要退,我帮你退了好吧?他点头同意,问他入过党没有,他摇摇头。我再送他平安符,他都乐意接受了。我说你虽然现在还没有收到钱(七八分钟还没有人投钱),可你得到我给你真相资料,可这是无价之宝,因为能保你全家人平安,多少钱都保不到平安呀,你说是吧?他也很认同。

    后来我想,可能是师父点化他,用这种形式使他得救,师父说:“修在自己,功在师父” (《转法轮》)。我只是跑跑腿,动动嘴而已,真正救人是师父在做。

     

     



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    是谁在践踏宪法和法律的尊严?


    石铭

    据明慧网近日报道,二零一八年四月份有60名法轮功学员被非法判刑,其中在新疆打工的辽宁省葫芦岛市兴城市宋志刚被非法判十四年重刑。四月份,有64名法轮功学员被非法庭审,其中律师为30人做无罪辩护。二零一八年一至四月份被中共非法冤判的法轮功学员达269人,对法轮功学员非法庭审达225场。下面是明慧网报道的几个案例,从中我们得知中共公检法是如何践踏宪法和法律的尊严!

    案例1:据明慧网二零一八年五月一日报道,在新疆打工的辽宁省葫芦岛市兴城市法轮功学员宋志刚,一个家庭中的孝子,社会中的好人,单位的劳模,丢失一个手机,招来十四年冤狱,日前被新疆阿克陶法院非法判十四年大刑,上诉期只有十天。

    宋志刚在新疆打工,有一天无意间丢失了一部手机,被人拾到后,送到公安局,因手机中有与法轮功有关的内容,被听信了江泽民谎言的当地警方生出恶意,要加害宋志刚。于是二零一七年十月二十四日,宋志刚被新疆阿克陶县公安局非法绑架,之后被非法关押在阿克陶县看守所。

    案例2:山东省济南市法轮功学员李维宗、李传宝被非法关押在淄博周村区看守所有一年多,二零一八年四月九日上午,在淄博周村区法院被非法开庭,两位律师为他们做了无罪辩护。

    李维宗的辩护律师指出公诉人提供的证据没有法律依据,与李维宗没有关系,不符合法律要求,但被审判长郑泽利几次打断辩护。

    律师说:“信仰自由、言论自由。李维棕信仰法轮功,传播法轮功无罪。”“起诉书指控李维棕触犯了刑法第三百条第一款之规定是荒谬的。李维棕无论从事实上还是法律上来看都是无罪的。李维棕已经被关了一年多了,应当立即释放。”

    李传宝的律师在做无罪辩护时,讲到法轮大法好、法轮大法洪传世界、并举例在大陆有多地区的法院对法轮功学员做出无罪释放决定等内容时,几次被审判长郑泽利制止讲下去,对律师警告二次,最后训诫一次,欲将律师驱逐出法庭。

    淄博周村区政法委、公安国保大队、六一零和章丘区610头目等人在审判庭旁另一房间通过视频参与了非法庭审全过程。当天开庭未宣判。

    610头目等人多次要李维宗、李传宝认罪,并以此为借口说从轻处罚,被李维宗、李传宝拒绝。

    案例3:二零一八年四月十一日,上海法轮功学员李红被上海徐汇区法院诬判三年六个月,李红当场说要上诉。律师说:李红无罪;李红没有破坏任何法律的实施,用刑法三百条起诉李红是错用法律;律师还说,如果错用刑法三百条判李红的话,那就是检察官和法官的滥用职权罪。

    案例4:二零一八年四月十三日上午九点二十分,在河南许昌市榆林看守所,许昌魏都区法院审庭庭长郭燕(音)等人对法轮功学员冯建华女士非法开庭,北京律师为冯建华做了有理有据的无罪辩护,要求依法释放。

    律师指出:法轮功宣传“真、善、忍”普世价值,福益家庭社会。《宪法》第35条规定公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。《宪法》第36条规定公民有宗教信仰自由。公民拥有法轮功资料,和使用书刊、光碟、传单、标语等传播法轮功及其真相的行为是合法的。

    律师从道德与良知的角度讲到,冯建华这些年来,只因修炼法轮功,受到这么多的不公处罚,但她仍然在按真、善、忍认认真真修炼,认认真真做好人。她不是我们的敌人。她送给别人法轮功资料,她的出发点是为别人好,叫人了解法轮功真相,从中受益,而不是为了伤害任何人。从道义良知上,希望法官公平公正的做出评判,无罪释放冯建华。

    案例5:二零一八年四月二日,山东省平度市法院在平度市看守所非法庭审法轮功学员高亨柏。高亨柏的大姐和律师一起为高亨柏做了有理有据的无罪辩护,要求无条件释放高亨柏。

    高亨柏为自己做了无罪辩护,坚称:“我与人分享法轮功好,是让人明白法轮功真相得福报。”“我没有犯罪,应该无罪释放我回家。”

    二零一六年夏季的一天,高亨柏对面邻居家液化气管老化,着火了。邻居一家都慌了,怕液化气罐爆炸,吓得全都跑到街上,望着刚刚盖好装修好的新房,绝望的不知如何是好。正在家睡觉的高亨柏听到邻居的哭喊,忙跑出来,一看情况危急,马上回家顺手拿起女儿的被子,蘸满水,冲进邻居家的厨房,迅即用被子扑灭熊熊火焰,避免了一场大损失。

    案例6:二零一八年四月十九日上午九点五十五分,南京广播学院副教授、法轮功学员李奕哲,遭江苏省南京市江宁区法院非法庭审。

    面对公诉人的指控,他有理有据的一一予以驳斥,李奕哲说:“国家没有任何一部法律文书规定法轮功是×教,而且宪法第36条明文规定公民有信仰自由,所以你们给我定罪的立意就是错的。我并没有破坏任何一部法律的实施,我没罪。”

    当公诉人和法官诬陷法轮功为×教时,李奕哲两次强调法轮功不是×教,法轮功是让人以真、善、忍为标准做好人的高德大法。

    案例7:二零一八年四月九日,在荔湾区法院非法庭审广州市白云区法轮功学员、原广州大学副教授王家芳。王家芳二零一七年十月二十七日在越秀区流花湖公园东北门,被六榕派出所警察绑架、构陷,非法关押在越秀区看守所。

    法庭上,法院指派了法律援助律师。法律援助的女律师认为:目前并没有哪条法律认定法轮功非法;王家芳没有破坏哪条法律的实施,也没有哪条法律因为她而不能实施;王家芳的行为也没有任何社会危害性。因此,王家芳是无罪的。

    王家芳女士,今年五十四岁,湖北襄樊人,华中师范大学数学系硕士,原广州大学数学系副教授。王家芳的儿子小时候患有先天性心肌类疾病,多方求医无法医治,听说修炼法轮功可以治好,从此开始修炼法轮功,她儿子得到奇迹般康复。

    自一九九九年七月中共迫害法轮功以来,王家芳老师因坚定信仰真善忍被非法关押于广州洗脑班、三水洗脑班、槎头劳教所(二年)、广州白云区看守所、广东省女子监狱(九年)等,多次被迫害得生命垂危,冤狱累计逾十二载。

    通过上述案例我们清楚的得知,究竟是谁在犯罪?谁在枉法判决?谁在践踏宪法和法律的尊严?不是一目了然了吗?中共这个目无天法、目无王法,反天、反地、反人类、反宇宙的邪恶组织,发起过“镇反”、“反右”、“文革”、“六四”等那么多毁灭人类的血腥运动,使八千万民众死于非命,何曾遵循过什么法律?何曾维护过宪法和法律的尊严?

    一九九九年,中共党魁江泽民出于对法轮功的妒嫉和憎恨,一意孤行的发动了这场灭绝法轮功的血腥迫害。迫害延续十九年来,无论找遍中国大陆所有的宪法和法律都没有镇压法轮功的依据,只有江泽民在接见外国记者时说的一句话:“法轮功就是×教”。把近亿人视为所谓“×教”进行长达十九年的镇压迫害,竟然无任何法律依据可言,说起来是天方夜谭,但是却实实在在的发生了。这不能不说是中国法律的悲哀,中国人民的悲哀,中华民族的大不幸!

    十几年来,有这样一个忧国忧民,为中华民族未来担心和着想的特殊群体——维权律师。曾经有近千人为法轮功学员挺身主持公道,作无罪辩护,以维护宪法和法律的尊严。如高智晟、王全璋、李和平、谢燕益、余文生等,如今他们有的至今渺无音讯,有的身陷囹圄,有的身受酷刑折磨。“709事件”就是由中共公安部一手制造的类似黑社会性质的对数百维权律师的血腥打压迫害。

    加拿大籍法轮功学员孙茜的代理律师谢燕益和谢阳,最近发表了致加、美、法、英、德、欧盟使馆的一封公开信,呼吁人们关注孙茜,关注对法轮功学员的迫害。他们表示,“法轮功冤案不平,国难未已!”而且,法轮功问题已经越来越具有普遍性,关乎每个公民的抉择与立场,谁都无法置身事外。

    法轮功发言人张而平:“呼吁国际社会和各国政府关注这件事情,不能让这种邪恶的迫害再进行下去了。这是人类的耻辱,在这么大的一个群体被严酷迫害下,而且在破坏中国宪法的情况下,丧失人的道德,这种情况是对人类文明公开的挑战。”

    谢燕益和谢阳律师,在《致加拿大国会议员及全体公民的一封信》中说:“当今世界最大的人权问题在中国,中国最大的人权问题是法轮功问题。一场延续近二十年针对法轮功学员的非法迫害仍在持续当中。”中共肆意践踏和破坏中国的宪法和法律及相关国际法则,肆意践踏和破坏世界人权,已经到了不可容忍的地步!呼吁国际社会关注中国人权状况的日益恶化!关注仍在无辜承受来自中共血腥迫害的苦难中的法轮功学员!早日结束迫害,还人类应有的基本人权和尊严!



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    古稀老妪叩谢师恩


    大陆大法弟子 梅香

    一、痛苦中挣扎求生

    我是一位已年过七十四岁的老太太,96年得法修炼。在修炼前我的病很多,几乎全身没有好地方,大概从25岁那年就开始腰疼,医院查出是腰椎结核,疼的历害了就吃些止痛药,继续干活。因是农民,那个时候村里是挣工分,你不出去就没工分,到分粮时人家都整袋往家扛,我就分一二十斤。

    最后越来越严重,医生说第一腰椎骨化脓了,腰骨成碎骨纤了,要立即动手术,换掉第一腰椎骨,不换的话永远起不了床。可是家里没有钱医治,无奈中在家卧床一年多。后来我一位在白银电厂工作的亲戚知道了我的病情,他多方托人,在兰州找到省中医院的一个老中医开了中药,吃了几十副药慢慢不疼了。但还是出脓了、流了几个月,经偏方治疗才好些了,一年后开始能干点农活了。后来又得了肠胃炎、十二指肠慢性肠炎,吃饭稍不注意就拉肚子,夏季也不能喝凉水,也不能吃水果,大伏天人家都吃西瓜,我却吃都不敢吃,一吃就拉,比吃了泻药还快。每年到冬天就咳嗽不断,第二年开春才好。有时肚子胀得晚上不能入睡。到医院做了透视发现幽门堵塞,而且胳膊腿身体各骨节都肿疼。全身动不了,只能吃点止痛药维持一下。三天两头不是这不好、就是那不好,简直痛不欲生。有时想还是死了吧!但又想孩子还小,当时已两个孩子了,大的三岁半,小的才一岁,孩子没妈妈多可怜,还是活一天算一天吧。

    二、得大法喜获重生

    1996年春天 2月8号,是我一生最难忘的日子,也是最幸运的日子。我儿子从城里拿回来了一本宝书《转法轮》,说这本书叫人修炼心性,祛病健身,能治你的病。这个师父叫李洪志,太伟大了。我高兴的接过宝书翻开一看,师父看见我笑眯眯的,我说这个师父面貌慈祥,真不一般。从此我就开始看书,越看越爱看。师父讲要按真、善、忍做一个好人,对人要善。学了几天觉的真好,以前一晚上累的连眼睛也睁不开,学法后干一天农活,晚上看书还一点都不觉累。就这样过了一个月,觉得哪也不痛了,干上一天活觉的很轻松,吃饭也香了。我感到特别高兴,晚上学法时我拿起宝书,流着泪跪在床檐上双手合十对师父说:师父您管我了,我的病好了。谢谢伟大的师父给了我第二次生命。

    后来有二三次晚上睡醒时,觉着嘴里什么软棉棉的,吐出一看是像小枣大的血块。我觉得奇怪那也没破,哪来的血块?后来才知道是师父把我的内脏净化了,使我的病全部好了。有一次过关身体像得了重感冒,浑身疼痛难忍,冷的时候冷的打颤,热的时候全身冒汗,身体太烫。老伴未修炼,是常人,叫我去医院看。我说我有师父,净化身体不会有事,三天后开始正常,老头也高兴的说大法真神奇。

    还有一次胃疼得晚上不能睡觉,翻来翻去最后实在不行就起来在房子里走来走去,两天不吃饭,闻见饭味就恶心。孙女吓得说:奶奶你的脸色多难看,我去给你买些药吧!我说我有师父,没有问题,三天后就好了。孙女高兴的说法轮大法真神奇、师父太伟大了。一次我肚子疼的难忍,我女儿来了,硬把我送到医院去拍片,大夫说很严重,让我住院。我说我不能住院,老头子有病还等我照顾呢。大夫很不高兴的说,你不住院及时治疗,以后严重了,是你侍候老头子呢还是老头侍候你呢?我说当然是我侍候老头。后来几天就好了,一点事没有。全家人都说法轮功太神奇了。

    这么多年过去了,我不仅照顾老伴儿,还带大了几个孙子。要不学法轮大法,要不是师父给我净化身体,我早不在人世了。是师父给了我第二次生命。在照看老伴之余,我还经常到广场、公园、菜市场讲真相救人。

    叩谢师父慈悲救度!双手合十!



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    纽约州府郁金香节喜迎法轮功


    纽约州法轮功学员

    2018年5月12至13日,纽约州府奥巴尼的华盛顿公园迎来第70届郁金香节。在这有着浓郁荷兰传统的春季庆祝活动中,手工艺品、美术画作、美味佳肴、儿童游乐园,世界级现场娱乐表演以及150多种、14万株郁金香一并展现,吸引着远远近近成千上万的游客。法轮功学员们满怀善念,参加了该活动,与人们分享着法轮大法(又称法轮功)的美好,向人们讲述着正在中国发生的迫害。

    尽管周六(12日)风雨交加,气温骤降,一位台湾女士仍然如约来到法轮功学员的展台,认真跟学员学炼功法。她曾与一位法轮功学员在中国超市偶遇,彼此立刻觉得面熟,交谈中才知道从未见过。学员给她介绍法轮功,她马上表示想学,并约定前来郁金香节学功。周日阳光明媚,来郁金香节的人流络绎不绝,很多都是举家同行。学员们一边给妈妈们递上手工精致的莲花,一边送上法轮功真相传单。人们表示无法想象这么残酷的事情竟然发生在现今的中国,纷纷签名谴责中共迫害法轮功。

    很多人以前没听说过法轮功遭受中共残酷迫害的情况。有个16岁的男孩,看到他爸爸签名反迫害,迫切地询问他是否也可以签名。

    有个年轻画家说他曾听说过一些迫害的情况,当学员告诉他更多详情及中共活摘法轮功学员器官时,他心情凝重,沉默不语。他与学员交谈了半个多小时,郑重地签了名,还带了好多资料回家看。

    一位女士和她的朋友很仔细地听了近半小时关于迫害及活摘器官的真相,签了名并带走很多资料回家看。

    了解了真相的人们都表示,迫害太残酷了!应立即停止迫害!他们表示会把这些信息传递给亲朋好友。还有不少人表示要学炼法轮功。



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    美国殇日最大游行 法轮功队伍受欢迎



    150个团体参加数万人观看 越战华裔老兵拄拐杖走全程 华人:表达对自由的守护

    28日是全美阵亡将士纪念日(也称“国殇日”),皇后区举办全美最大的阵亡将士纪念日游行——第91届“小颈-道格拉斯顿阵亡将士日游行”,向为国捐躯的军人表达敬意,有超过150个团体参加,数万人观看。

    参加过越战的华裔退伍老兵也行进在队伍中,众多华人扶老携幼在两旁向美国军人致敬。法轮功学员今年再度受邀参加游行,表达对自由的珍惜与守护,共襄盛举。

    今年的游行主题是纪念韩战结束65周年及越战最惨烈的一年(1968年)50周年。今年的特色兵种是保卫美国国防243年的美国海军。游行从北方大道夹Jayson大街起步,沿北方大道行进,全程1.5英里。

    美国海陆军三军、海岸警卫队、西点军校、市警察局等队伍,以及高头骏马、消防车、老爷车,穿着裙子、高筒袜、吹响悠扬的苏格兰风笛的乐队,浩浩荡荡。

    华人:表达对自由的守护

    多年受邀参加游行的法轮功学员,是当天最大的华裔团体。二百多名法轮功学员带来法轮功功法展示、彩旗和腰鼓表演,为游行增添亮丽的色彩,他们整齐的队伍、慈善的风采尤为吸睛。

    法轮功学员虞先生表示,修炼“真、善、忍”的法轮功学员,守护美国自由的价值,热爱和平,捍卫正义,参加游行以纪念为和平捐躯的美国军人,也把法轮大法的美好和“真、善、忍”的价值观与更多人分享。

    法轮功学员队伍沿途受到民众的欢迎,很多民众拿出手机拍照,一边看一边随着腰鼓队音乐鼓掌,并挥手向学员致意。白人Tracy和她先生接过法轮功学员送的小莲花,兴奋地表示:“这是一个很好的团体,我在联合国附近上班,在两周前,我从办公室的窗户望出去,看到了他们在曼哈顿几千人的大游行,我还向我的同事介绍他们,我很喜欢他们。”

    挑战贝赛选区州众议员博朗斯坦(Edward Braunstein)的共和党籍州众议员参选人David Bressler,接过法轮功学员赠送的小莲花。

    第一次观看游行的新移民殷振华表示,游行反映了美国的伟大,因为它表现了美国人守护自由的精神,在法轮功队伍经过时,他连说了几遍:“祝福法轮功,希望法轮功的‘真、善、忍’发扬光大。”19岁的新移民应翰田表示,“观看游行,我终于明白了美国为什么这么强大,因为它让所有人感到了自由,如果中国人也能拥有这样的自由,那就更好了。”

    越战华裔老兵拄拐杖走全程

    纽约州、市民选官员和民意代表,包括州长库默、市长白思豪、市主计长斯静格、皇后区区长凯兹、联邦参议员舒默、国会议员Thomas R. Suozzi、孟昭文等现身游行,与两旁民众互动。这是一年一度的社区盛事,不少居住在附近的华人像往年一样,男女老少搬著凳子走出家门观看,更有不少华人从法拉盛、贝赛前来一睹游行风采。

    “老兵不死,只是逐渐凋零”,参加过韩战、越战的老兵身穿军装、佩戴勋章,不顾年迈参加游行,最年长的94岁。与其他退伍老兵坐在古董老爷车上不同的是,70岁高龄、参加过越战的华裔退伍军人郑保罗(Paul Zheng),拄著枴杖坚持步行走完全程。他的父辈是广东移民,他成长于曼哈顿华埠,他在1970年、1971年作为美国军人参加越战,“那时我19岁,那是一段艰难的岁月”,他说,他是当时战场上仅有的华裔军人,他为自己是美籍华裔感到骄傲,为自己能够服务于这个国家感到骄傲。当天,他的女儿、孙辈共七人前来为他助兴,以他为傲。



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    密西根法轮功学员参加纪念日大游行


    密西根法轮功学员

    美国密西根州的迪尔本市(Dearborn City)是世界著名的福特汽车公司全球总部所在地,迪尔本市和迪尔本盟军退伍军人理事会(DAWVC)每年举办的国殇纪念日游行,是美国最大的阵亡将士纪念日游行之一,今年是第九十四届。二零一八年五月二十八日上午十点,密西根州法轮大法学会作为唯一一个华人团体,再次应邀参加了这个密西根州历史上最悠久的游行。

    法轮功学员组成的方阵由旌旗阵、唐鼓阵、大型的莲花花车、功法展示组成,在游行起点就非常引人注目,学员们还打出了“法轮大法”,“法轮大法传授真善忍”,“世界需要真善忍”等英文横幅,让两旁的观众耳目一新。方阵走过,掌声和欢呼声不断,人们纷纷询问法轮功是什么,执勤的警察也不断的叫住发资料的学员,索要法轮功传单,希望了解更多。一华人观众对法轮功学员的坚持表示佩服。

    第一次参加法轮功游行的西人新学员玛丽·曼泰(Mary Manthey)是一名来自安娜堡的教师,她说:“能参加阵亡将士纪念日是非常重要的,这个纪念日是为了记住那些为了保护美国自由而牺牲的生命。作为一名法轮功修炼者,我觉得参加这次游行对我来说很重要,因为在这里我可以自由的修炼,这在中国是不可能的。 在花车上我演示第三套功法,我开始专注于演示功法,高温感觉并不那么难受,许多人在看着我并向我微笑,所有的人都非常欢迎并真正喜欢看我们的队伍。”

    越战退役军人全家:最喜欢法轮功方阵

    曾服役于越战的彼得·雷金格(Peter Reckinger)现在是一名退休机械承包商,他和妻子玛丽·雷金格(Mary Reckinger)以及十三岁的孙女朱莉娅舒恩(Julia Schoen)一起观看了国殇纪念日游行。

    玛丽说:“过去我们一直在观看这个游行,今天看到华人的(法轮功团体),觉得他们非常美丽!”彼得接过话说:“是的,非常漂亮,我喜欢这些颜色,闪闪发光的色彩,喜欢看到和平和祥和宁静的信息,真的是令人印象深刻,我们需要更多的这样的信息。为什么纪念日游行很重要?我们尊敬那些永远不会像我一样回家的人,对我们来说这是一个重要的时刻。(法轮功团体)所展现的精神上的信息是我最喜爱的部份,他们每个人看上去都那么的平静和和平。”

    朱莉娅说:“我喜欢每年来这里。很高兴看到一切,并尊重为我们而奋斗的每一个人。我最喜欢法轮功方阵,那是如此的漂亮和令人放松。”

    居民:要多了解法轮功

    密西根法轮功学员去年首次参加纪念日游行,已经给人留下了深刻的印象。当法轮功的方阵再次走上密西根大道时,居民凯文(Kevin)一直在鼓掌并招手,他说:“我记得这个团体,去年就看到了,我(因此)知道了法轮功,法轮功是让人身体和心灵共同受益的。”

    迪尔本市居民黛比·福特(Debbie Ford)和丈夫及朋友们,对法轮功方阵很感兴趣,黛比说:“我对打坐一直很感兴趣,第一次听说法轮功,我回去要好好看看。”福特先生说:“开始以为只是一个简单的打坐团体,后来看了真相传单,知道了他们这个团体在中国被迫害,我要好好研究一下。”

    卡罗尔·阿波斯特(Carol Apostle)和丈夫比尔·阿波斯特(Bill Apostle)第一次观看纪念日游行,法轮大法的方阵走过后,卡罗尔说:“我认为(法轮大法)是个很不错的方式,我希望和他们接触,了解多一些。在我看来,这个团体提倡的方式帮助我们在精神和情感上更加轻松、更加幸福。我是第一次听说这个团体。”丈夫比尔说:“我相信打坐一定是一个很好的事情,(对于人的健康)是非常有用的。”

    探亲华人:法轮功真了不起

    一位来自中国大陆南方的应女士,看到正在发传单的一位法轮功学员时说:“阿姨您辛苦了!”她接着说:“你们是好样的!”法轮功学员说:“谢谢,我们的队伍马上就走过来了。”她说:“好,你们真的是好样的!”当法轮功学员的方阵走过主席台,这位女士又遇见了法轮功学员并说,“法轮功真了不起,坚持了这么多年,佩服!”



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    美发布年度国际宗教自由报告 关注法轮功



    5月29日,美国国务院发布2017年度《国际宗教自由报告》,中国再次被列为“特别关注国”。报告关注法轮功、基督教等信仰团体受迫害情况。

    美国国务卿蓬佩奥(Mike Pompeo)在国务院新闻发布会上说,“宗教自由流淌在美国人的血液中。正如前总统詹姆斯‧麦迪逊(James Madison)所写的‘良心是所有财产中最为神圣的’。”

    今年7月25日、26日,美国国务院将首次举行外交部长级会议以推进宗教自由。蓬佩奥表示,促进宗教自由,是川普政府的优先事项。 “美国国务院将在今年晚些时候庆祝《国际宗教自由法案》20周年,今年也是联合国宣布《世界人权宣言》70周年。”

    美国国际宗教自由无任所大使布朗巴克(Sam Brownback)也在发布报告的新闻会上发言,他说,“我们的目的是保护所有人的良心自由,这意味着保护中国的穆斯林信徒、佛教徒、法轮功学员和基督教徒,保护他们祈祷和实践信仰的权利。”
    中共将法轮功、基督教等团体贴上邪教标签

    这份年度报告表示,中共将法轮功、基督教等团体贴上邪教标签,“(中共)刑法将被禁的团体定义为‘邪教组织’,其成员可能被判终身监禁”。

    “中共继续禁止法轮功(等信仰团体)。同时,视几家基督教团体为‘邪教’。”

    “中共(CCP)维持一个法外、由共产党操控的安全机构来铲除法轮功运动和其它类似组织。”

    “中国政府(中共)1999年取缔法轮功之前,官方估计有7千万法轮功学员。法轮功团体估计,数千万法轮功学员继续私下修炼。‘自由之家’估计,中国有720万法轮功学员。”

    “9月份,警方逮捕了维权律师高智晟。高智晟为宗教团体辩护,包括基督教和法轮功学员。”

    关注杨玉勇等数十名法轮功学员被迫害致死

    报告关注,大陆法轮功学员被中共迫害致死,“法轮功团体报告,数十名法轮功学员在被关押期间被迫害致死。”

    “明慧网报导,2017年,42人在被关押期间死亡或者因监禁期间(被折磨)致伤、出狱后死亡。”

    报告特别关注杨玉勇和韩红霞受酷刑案例,“明慧网还报导,法轮功学员杨玉勇 7月份在警方拘留期间死亡。”

    “天津当局在2016年12月逮捕了杨玉勇。据报告,他在押期间遭严重虐待,包括性虐待,13名犯人捏他的生殖器,并咬他的乳头。当被送医时,杨的器官完全衰竭。他的家人报告说,他的遗体浑身淤青,脚指甲下有竹签的痕迹。”

    “杨的太太孟宪珍和他一起被抓,至2017年年底依然在押。”

    “明慧网报导,韩红霞3月份在警方羁押期间死亡。吉林省大安市当地安全办公室的官员在2016年10月将其逮捕。据报告,白城市看守所的警卫因其不放弃对法轮功的信仰而对其施行酷刑。”

    关注香港法轮功

    在香港章节,报告多次提及香港法轮功学员举行的活动,包括“6月习近平访港期间,法轮功学员展示横幅和展板,要求停止迫害法轮功、法办江泽民”。

    报告提及中共红色资金可能渗透香港,“香港法轮大法学会表示,他们怀疑中共资助私人团体,让其在法轮功公众活动中骚扰、围攻法轮功学员,并对他们大声吆喝。”

    “香港法轮大法学会还报告说,向政府和私营机构租用用于举行会议和文化活动的场地依然困难重重。”

    “大纪元报导说,2017年7月,香港移民局禁止43位台湾法轮功学员进入香港国际机场。移民局不经解释,下令他们返台。”



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    修炼法轮功的中共军官们控告江泽民



    法轮功自1992年在中国大陆传出后,在短短的七年内,据中共官方报导,有上亿人修炼。这其中不乏军队里的军职人员。修炼后,他们身体健康,道德回升,造福于社会。

    1999年7月,以江泽民集团为首的中共对信仰“真、善、忍”的法轮功学员发动了灭绝性的迫害。这些军人们也未能幸免,他们或被免职、开出公职或被迫转业,被骚扰、绑架、拘禁、判刑,遭受各种酷刑折磨。

    2015年5月1日,中共最高法院宣布“有案必立,有诉必理”后,有20多万法轮功学员及其家属向中共最高法院控告了迫害法轮功的元凶江泽民。这些军官们也纷纷加入了诉江大潮,然而他们中有的却因诉江又遭绑架、判刑。

    下面是三位原大陆军官不平凡的人生经历。

    原沈阳军区军官迁善改过、身心健康

    崔德军,原沈阳军区39军343团后勤处运输股上尉助理员。1986年底入伍,1991年毕业于中国人民解放军蚌埠汽车管理学院。

    迁善改过

    崔德军从军校毕业到部队任职的时候,社会上的腐败习气使在管理上相对封闭的部队也受影响,甚至更盛。在一切向钱看的大背景下,崔德军所从事的车辆与油料管理工作无疑是个肥差。那时的他真可谓“春风得意,名利双收”。

    有了钱,崔德军的胆子大了,脾气也大了,为了个人利益、义气与人争斗是经常的事。当时他并没意识到这有什么不对,反而认为自己是在“替天行道”,因为整个社会,包括军队的衡量标准已经发生了变化。

    在他最轻狂的时候,连他的妻子都劝不了他。无奈之下,妻子把法轮功的主要著作《转法轮》给了崔德军,说:“你看看这本书吧,如果这本书也劝不了你,我也就无能为力,认命了。”崔德军满口答应,心想:“不就是一本书吗?谁也别想改变我!”

    然而,这本《转法轮》还没有看完,崔德军就意识到自己以前错了。书中揭示了人体、生命、宇宙的一切奥秘。他明白了原来人所有的不幸与苦难都是自己造成的。他也看清了为什么自己年纪轻轻、表面上光鲜照人,可实质上身体却一团糟的原因。

    过去,他一直认为能搞到钱是一个人的本事,有钱才是硬道理。学《转法轮》后他明白了:德行才是一个人的立身之本,德行坏了,人的苦难也就开始了。

    法轮功让他重新审视自己的人生观。过去“人不为己,天诛地灭”都快成为他的座右铭了,什么修德,什么做好人,这名词听起来都会觉得可笑的。这也是多年来中共无神论洗脑的结果,凡事只看当前的利益,哪管什么今生和来世的因果。修炼法轮功后,他彻底摈弃了这些不正确的观念。

    疾病康复

    修炼前,崔德军虽然年纪轻轻,却是多病缠身:骨髓痛、胃溃疡、胃窦炎、失眠等等。就说骨髓痛吧,犯病时真是从骨髓里往外疼,折磨得他多次想过自杀,觉得人活着好无趣,死才是真正的解脱。

    胃病严重的时候到部队医院治疗,做胃镜时他看了一眼,胃里面可真是千疮百孔。而医生的话更让他绝望,医生说,人的胃粘膜一旦破坏,终生不能再生。那时他曾经发誓,谁要是能治好他的哪怕是一种病,他都情愿用自己的全部财产和官位去交换。

    初学法轮功的时候,崔德军还没敢想法轮功能把他的病治好,只是觉得法轮功讲的有道理,教人做好人、提升人的思想境界,所以他就学了。

    可是短短的几个月后,不知不觉中,他所有的病都不翼而飞,而且彻底去了病根。对他来说,这真是神迹,是用无神论根本解释不了的现象。

    中共迫害法轮功后,他有一个亲人曾经笑话他傻,说还是挣钱最实惠了,有了钱身体不好时可以买好药啊。他听了真的哭笑不得,再好的药也不能杜绝生病时肉体和精神上的痛苦啊!而自己十多年来健康,一片药都不曾吃过,这怎么能比呢?

    然而,自1999年江氏集团疯狂迫害法轮功以来,崔德军曾先后被非法判刑5年并被劳教3年(劳教两年加期1年),妻子也被非法判刑3年并被劳教2年。

    2000年8月底,崔德军不得不离开部队,当时部队领导让他无论如何不承认自己是修炼法轮功的,他拒绝,便主动提出转业。

    2000年10月,他被非法关押在沈阳大北监狱。他以绝食来抗议迫害,监狱就给他野蛮灌食,灌的是用大粒盐熬成的浓盐水,没有食物。他那时已绝食、绝水半个月,这对他的身体伤害极大。

    2007年,他被绑架到臭名昭著的沈阳马三家教养院,遭受了“铐地环”等等酷刑折磨。

    2015年8月,崔德军向中共最高法院控告了迫害元凶江泽民。他写道:“为早日结束这场罪恶的迫害,伸张正义、还法轮功以清白,重建我们民族的道德良知,请予尽快立案侦查,查明犯罪事实,将首恶江泽民及其犯罪集团的主犯抓捕归案,绳之以法,追究其必须承担的全部法律责任。”

    原空军少校修炼受益的故事

    张凯杰,空军试训中心试飞站(空军直属单位)结果评定室副主任少校军衔、技术十级、工程师。

    1998年初,在空军部队服役的张凯杰回老家过年时,听说左邻右舍很多人炼法轮功,并且普遍反映健身效果奇佳,就找来法轮功的书籍阅读。读后他感到内容非常好,特别是书中讲做人就是要按“真、善、忍”的标准做一个好人,修炼返本归真才是做人的唯一目的。张凯杰大有相见恨晚的感觉,从此他走人了修炼法轮功。

    修炼后的张凯杰身心都获益匪浅。炼功前他有头疼、消化不好、腿关节炎等病,炼功时间不长这些疾病都消失了,身体感到从未有过的轻松、健康。

    他对人更加真诚、善良、宽容,遇事能替别人着想,时时要求自己做个好人。部队多发了工资,他主动退还给部队;日常买东西,对方多找了钱,他也会退还回去。

    1999年中共迫害法轮功之前,法轮功在张凯杰所在的部队传播广泛,深受欢迎,职工、家属、干部、战士等修炼的有几十人。在部队外训楼还有一个大房间,供法轮功学员早上炼功、晚上读法轮功书籍使用,当时常去的就有十几人。有时兄弟部队过来改装培训时,也有军人临时加入他们的炼功队伍。由此也可见当年法轮功在大陆洪传的盛况。

    1999年5月18日,空军北京直属部队要求炼法轮功人员登记,张凯杰填表上报,成为“黑名单”中的一员。从1999年9月至2000年6月,他多次被限制人身自由、受审。

    2001年2月,张凯杰被非法劳教1年6个月,被关进空军监狱。他刚一进监狱就遭监区长杨保华等五六个战士团团围住,拳打脚踢、棍棒齐下,被打翻在地,当时一颗门牙被打断,满嘴流血;被脱光衣服“安检”后,戴上手铐关入禁闭室,面墙每天罚站到深夜12点;期间被提审、打耳光、踹翻在地、用胶棒打。七天后,他从禁闭室出来时,前胸后背、胳膊、大腿全被打成黑紫色,手脚、前臂、小腿全都浮肿。

    张凯杰于2015年9月控告江泽民,要求依法追究被控告人的刑事责任,维护社会公平正义,还法轮功清白。

    少校军医祛病健身的故事

    胡桂荣,原河南省信阳市济南军区54676部队医生,少校军衔。

    虽说是医生,胡桂荣以前的身体也不好:贫血,腰、背、腿都痛,胃病、心慌、心律不齐、晕厥等。身体不好,心情也不好,加上看不惯社会上的不良现象,使她活得很苦很累。

    1997年6月的一天,心情苦闷的胡桂荣找朋友诉苦,朋友向她介绍了法轮功,并告诉她说,学了法轮功心情就舒畅、身体就会好。

    第二天清早,胡桂荣到公园去,很容易就找到了炼法轮功的人群。她们热情地向胡桂荣介绍说,法轮功是强身健体、修身养性的佛家功法;教人做事为别人着想,遇到矛盾找自己;炼功不收费等等。在世风日下、人人向钱看的现实社会里,居然还有这样一个为别人付出不求名、不求利、与众不同的群体,这让胡桂荣很感兴趣。

    跟着炼了几天后,胡桂荣感到这个群体的人很坦诚、很善良。后来看了《转法轮》,她明白了做人不是争强,而是应该为他人着想;人生也不是漫无目的的,而是有归宿的。不知不觉中,她的身体全好了,心情也舒畅了。

    修炼后的胡桂荣严格按法轮功的标准要求自己,不仅工作认真负责,家庭也变得和睦了。1998年湖北发大洪水,她捐赠了3,000元人民币,这在当时可不是一笔小数目。若不是修炼了法轮功,她无论如何也不会这样做的。

    在中共迫害法轮功以后,胡桂荣被强制转业,多次被绑架、非法抄家,家庭破碎。

    2005年5月24日,胡桂荣在驻马店市医保处上班时,被确山县国保大队、驻马店市公安局国保大队的人绑架、抄家,先后非法关在遂平县看守所、驻马店市看守所、确山县看守所。在“610”的操控下(专门迫害法轮功的非法机构),确山县法院非法判她1年,又被超期关押近5个月。她丈夫被迫与她离婚,2007年12月,她被单位开除。

    后来胡桂荣又遭多次绑架、抄家。

    2015年8月1日,胡桂荣控告元凶江泽民。

    2015年12月,她因诉江而遭河南省驻马店市驿城区国保绑架、拘留,后被转入驻马店市刘阁看守所关押,身体被迫害得出现严重病情。2016年6月13日,她遭驿城区法院非法庭审、非法判刑。



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    印度爆发尼帕病毒疫情没疫苗恐蔓延全球



    印度西南部喀拉拉邦(Kerala)爆发罕见疾病,超过40人感染尼帕病毒(Nipah virus),造成至少12人死亡、数十人感染。

    根据根据《美联社》(AP)、《大纪元》报导,印度西南部喀拉拉邦(Kerala)爆发罕见疾病,超过40人感染尼帕病毒(Nipah virus),造成至少12人死亡、数十人感染。人类受到尼帕病毒感染后,会出现流感症状,严重者会出现急性呼吸道综合症和致命脑炎。印度当地卫生官员提出,这种罕见病毒感染可能会在全球蔓延。

    尼帕病毒感染致死率75%

    上报报道:尼帕病毒与伊波拉病毒、兹卡病毒都被世界卫生组织(WHO)列为可能导致全球流行的8种重点疾病病毒。目前没有针对尼帕病毒的疫苗,该病毒感染的死亡率为75%,强化支持性护理是对病人的主要治疗手段;并且没有措施能减轻患者痛苦。

    不具名的印度卫生部高级官员指出,尼帕病毒感染事件刚开始由水果蝙蝠(果蝠)感染,之后演变成人与人接触感染,有时传染给照顾病人的亲属或医务工作者。印度卫生官员,正监测约100个与感染者接触的家庭。

    印度中央政府和当地卫生部门、国家疾病控制中心正设法控制该病毒进一步传播。喀拉拉邦和卡纳塔克邦临近的泰米尔纳德邦、特兰加纳邦、果阿邦、本地治理中央直辖区等地方政府已发布该病毒传播的提示并采取预防措施。

    1998年在马来西亚首波疫情被确认

    根据WHO资料,尼帕病毒感染是造成动物和人严重患病的一种新出现的人畜共患疾病。狐属狐蝠科的果蝠是这一病毒的天然宿主。尼帕病毒在1998年于马来西亚Kampung Sungai Nipah暴发的疫情期间首次得到确认。

    印度卫生部门已经向印度民众示警,民众不应该吃掉掉在地上的水果,或者看起来有牙痕或爪痕的水果,应该避免前往受病毒影响的地区。

     



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    加拿大多省政要赞誉法轮大法



    法轮大法自1992年在中国传出,26年来弘传世界一百多个国家和地区,无数民众因修炼法轮大法身心受益。2018年5月13日是第19届世界法轮大法日,加拿大法轮大法学会收到来自加拿大多位省级政要的贺信。

    萨斯喀彻温省省督:动荡时代 法轮大法教化人心

    萨斯喀彻温省(Saskatchewan)省督Thomas Molloy为法轮大法月发来贺信:“在2018年庆贺法轮大法月之际,谨代表加拿大女王——伊丽莎白二世,我非常荣幸能送上祝福。”

    贺信中称说:“在这个很多国家处于动荡的时代,法轮大法教给了我们诸多关于和平与谐和(的理念)。真的,我们非常幸运能生活在这样一个国家——拥抱自由并赞同我们拥有自己的信仰。”

    “在加拿大的法轮大法修炼者与全世界一亿修炼者共同庆祝(法轮大法)月之际,在你们推广弘扬容忍和大善之际,我要表达我最真挚的祝福!”

    萨省反对党领袖赞大法修炼者对社会的贡献

    萨斯喀彻温省反对党领袖Ryan Meili发出贺信表示:“谨代表反对党,我非常荣幸能向你们所有法轮大法修炼者表达问候。”

    贺信中说,萨省是赞成多元文化的地方,法轮大法修炼人能在这里获得保护,他感到非常欣慰,“法轮大法修炼者为我们省的人文、经济和文化作出的贡献,让萨斯喀彻温省民们意识到我们的座右铭‘为了众人更强大’的全部寓意。”

    “谨代表反对党,祝贺法轮大法在萨斯喀彻温创下的这个里程碑,感谢你们为我们伟大的省作出的贡献。”

    安河教育厅厅长:感谢法轮大法 让我们见证了真、善、忍的力量

    安河教育厅厅长、安河士嘉堡-桂活特(Scarborough-Guildwood)选区省议员康德莹(Mitzie Hunter)为法轮大法传世26周年发来贺信。

    贺信中说:“亲爱的朋友们,非常荣幸能在法轮大法传世26周年之际,送上我最真挚的祝贺。我非常欣喜的获知并认同(法轮大法)学会遵循的‘真、善、忍’准则。”

    “祝贺你们为营造一个更美好的世界而付出的努力。你们的努力付出,让我们明白了在我们的人生中精神信仰的重要性,这正是人生体验和阅历的基石。你们的努力至关重要,你们真正的捍卫着精神信仰自由、言论自由以及良心自由的价值观,而这些价值观正是被加拿大民众所珍视的。”

    康德莹在贺信中说:“我乐见你们正在帮助建立一个为了我们的孩子、家庭和老一代人而建立的健康且充满活力的环境。”

    “谨代表安省政府,作为士嘉堡-桂活特地区的省议员,我要向法轮大法表达谢意,谢谢(法轮大法学员)为社区、安河和国家做出的诸多贡献。你们的存在以及你们遵循的准则改善了我们民众的生活质量,让我们见证了‘真、善、忍’的力量。 ”

    萨省教育厅长祝贺法轮大法月

    萨斯喀彻温省高等教育厅长Tina Beaudry-Mellor为法轮大法月发出贺信表示,“在全球和当地的法轮大法修炼者想要达到健康身体和精神提升的同时,他们强调遵循‘真、善、忍’的准则。你们关于平和与大善的信息已融为萨省文化马赛克的一部份。”

    “在你们5月份庆祝法轮大法月之际,我要向你们表达祝贺,祝贺你们的不断成功。”

    萨省文化厅长:感谢“真、善、忍”

    萨斯喀彻温省文化厅厅长、省议员Gene Makowsky发来贺信表示:“我们感谢‘真、善、忍’的价值观,这正是法轮大法的基本理念。”

    “祝愿所有庆祝2018年法轮大法月的(法轮大法)修炼者。”

    安河省议员:我支持法轮大法修炼者!

    安河Niagara West-Glanbrook地区省议员,也是安河有史以来最年轻的省议员奥斯特霍夫(Sam Oosterhoff)在法轮大法传世26周年之际发信给加拿大法轮大法学会表达问候。

    “我非常自豪的支持法轮大法修炼者,他们面对信仰迫害的坚韧不拔值得赞扬!他们所遵循的‘真、善、忍’准则为加拿大民众带来启迪,广受欢迎。”



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    纽约州多位议员褒奖法轮大法日



    今年是法轮大法弘传世间二十六周年,暨第十九届世界法轮大法日。二零一八年四月中旬至五月初,美国纽约一百多位来自联邦、州府和市镇各级政府官员或联名、或单独发出褒奖贺信予以祝贺。

    随后,纽约州十三位参众议员在联名签署支持“第十九届法轮大法日”的决议案和褒奖后,又单独发出褒奖表达他们各自对法轮大法的支持。以下是五位参议员和八位众议员特别颁发的褒奖。


    图:纽约长岛区五位参议员褒奖“第十九届世界法轮大法日”,上排从左至右为:第一选区参议员肯尼斯·拉维尔(Kenneth P. LaValle),第三选区参议员托马斯·克罗奇(Thomas Croci),第四选区参议员菲利普·博伊尔(Philip M. Boyle);下排从左至右:第五选区参议员卡尔·马塞利诺(Carl L. Marcellino),第七选区参议员伊莱恩·菲利普斯(Elaine Phillips)。

    纽约州第一选区参议员肯尼斯·拉维尔(Kenneth P. LaValle)在褒奖中赞扬法轮大法一九九二年五月从中国长春传出,通过精神升华和炼功使人做好人,总是为他人着想。法轮大法修炼者遵循普世价值“真、善、忍”原则,超越了一切文化,民族,种族,性别和年龄的限制。

    褒奖中还说:鉴于二零一八年五月十三日是第十九届世界法轮大法日。这一天全世界一亿的法轮大法修炼者和他们的家人朋友都会庆祝。大纽约地区也会庆祝。因此,发来褒奖特此祝贺,恭贺“第十九届世界法轮大法日”。

    纽约第四选区参议员菲利普·博伊尔(Philip M. Boyle)在褒奖中说:在过去的二十六年中,成千上万的人修炼法轮大法,法轮大法根植于中国古老文化的自我提升方法,以“真、善、忍”为指导原则,提升道德水准,相应的,身体健康受益更加快乐。并赞扬全世界的法轮大法炼者义务教功对社区的奉献,特别是长岛的修炼者们参加很多的社区免费教功及街市活动。因此,颁发褒奖特此祝贺,恭贺“第十九届世界法轮大法日”。

    纽约州第五选区参议员卡尔·马塞利诺(Carl L. Marcellino)在褒奖中说:法轮大法于一九九二年五月十三日从中国长春由创始人李洪志先生传出,迅速口耳相传,到一九九九年,在中国估计有一亿人修炼法轮大法。法轮大法修炼者在日常生活中以遵循“真、善、忍”为原则,在改善健康方面有奇效性,并在世界各地受到广泛欢迎。

    卡尔·马塞利诺(Carl L. Marcellino)并指出法轮大法是在中国遭受迫害的大法修炼者的力量源泉,尽管在她的起源地遭受迫害,法轮大法修炼者冒着被关押甚至更残酷的危险,持之以恒追求精神信仰。法轮大法自一九九六年传入纽约,数以百计的修炼者在大纽约地区的老人中心、公司、健身房、私人住家和警察局等地方举办过多个免费的法轮大法介绍班。

    褒奖中还说:鉴于在世界法轮大法日缤纷多样的庆祝活动每年都在纽约州和世界各地举行,以感恩法轮大法给修炼人带来的益处,并借此向更多的人介绍法轮大法,同时把法轮大法修炼者在中国受到的迫害向社会各界揭露;特此褒奖 “第十九届世界法轮大法日”。

    纽约州第七选区参议员伊莱恩·菲利普斯(Elaine Phillips)在褒奖中说:法轮大法于一九九二年五月十三日从中国长春由创始人李洪志先生传出,迅速口耳相传,到一九九九年,在中国估计有一亿人修炼法轮大法。法轮大法简单易学,主要由两部份构成,看书自我提升和炼五套简单的功法。

    褒奖中并说:鉴于法轮大法使人心灵净化、心态平和、身体充满活力,健康与快乐自然相随;并且,使个人能够摆脱不良的瘾好和习惯;使家庭和睦;使社区崇尚道德,正面向上;并且轮大法在提高身体健康方面的奇效和法轮大法的准则,使法轮大法在全世界广受欢迎。并于一九九六年传入纽约,数以百计的修炼者在大纽约地区的老人中心、公司、健身房、私人住家和警察局等地方举办过多个免费的法轮大法介绍班。

    褒奖中并说:法轮大法是在中国遭受迫害的人群的力量源泉,尽管在他的起源地遭受迫害,法轮大法修炼者冒着被关甚至更残酷的危险,持之以恒地追求精神信仰。因此,特发褒奖,祝贺法轮大法传世二十六周年和“第十九届世界法轮大法日”。


    图:纽约长岛区八位众议员嘉奖“第十九届世界法轮大法日”。上排从左至右为:第一选区众议员小弗雷德·蒂勒(Fred W. Thiele, Jr.), 第六选区众议员菲尔·拉莫斯(Phil Ramos),第七选区众议员安德鲁·葛巴瑞娜(Andrew R. Garbarino),第八选区众议员迈克尔·菲茨帕特里克(Michael J. Fitzpatrick);下排从左至右:第十二选区众议员安德鲁·拉亚(Andrew P. Raia), 第十三选区众议员查尔斯·莱文(Charles D. Lavine),第十四选区众议员大卫·麦唐纳(David G. McDonough)和第十六选区众议员安东尼·德乌尔索(Anthony D'Urso)

    纽约州第一选区众议员小弗雷德·蒂勒(Fred W. Thiele, Jr.)发来嘉奖,称赞大法于一九九二年从中国长春由创始人李洪志先生传出,到一九九八年,在中国估计有一亿人修炼法轮大法。并于一九九六年传入纽约,超越了一切文化,民族,种族,性别和年龄的限制。今天,法轮大法获得三千多份褒奖并在全世界七十多个国家都有人修炼。

    纽约州第七选区众议员安德鲁·葛巴瑞娜(Andrew R. Garbarino)在褒奖中说:在二十六年内百万的人修炼法轮大法。法轮大法根植于中国古老文化的自我提升方法,以“真、善、忍”为指导原则,提升道德水准,相应的,身体健康受益更加快乐。并赞扬全世界的法轮大法炼者义务教功对社区的奉献,特别是长岛的修炼者们参加很多的社区免费教功及街市活动。因此,颁发褒奖特此祝贺,恭贺“第十九届世界法轮大法日”。

    纽约州第十二选区众议员安德鲁·拉亚(Andrew P. Raia)在褒奖祝贺赞颂:“法轮大法根植于中国传统文化,成员对信仰的追随和坚信值得被褒奖。从一九九二年法轮大法传处至今,全世界有上亿人通过炼功和学习受益于大法,变得更加健康,快乐和乐于助人。法轮大法修炼者以各种有形的方式参与许多很有价值的市民项目,并找出新型的方式实践着他们的使命。

    “同时,法轮大法的现代历史起源于一九九二年由创世人李洪志先生,在中国传出,迅速口耳相传,百万的中国公民通过修炼找到了和谐和智慧。今天,法轮大法在全世界数十个国家超越一切民族和背景的在传播。

    “并鉴于法轮大法修炼者在长岛参加并赞助许多社区的活动,包括在老人中心、公司、健身房、私人住家和公园等地方举办免费的法轮大法介绍班;并且法轮大法以向社区注入“真-善-忍”而闻名,并将在今后的许多年内继续成为活跃的,充满活力的敬拜和宗教服务中心。

    “因此,特发嘉奖,祝贺‘二零一八年五月十三日,世界法轮大法日’”。



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    英国多塞特郡4组新月组成的麦田圈



    2018年5月26日,在英国多塞特郡北方靠近塞那阿巴斯巨人像(Cerne Abbas, Dorset)地标附近的巴克兰山坡下(Buckland Down)被发现出现一个造型奇特的麦田圈图型。

    近年,虽然外界咸认为许多英国麦田圈都是假的,亦即都是人为或商业目的杰作,不过,新的麦田圈出现仍旧受到媒体重视和广泛报导。

    这幅新发现的麦田圈图型就位在一座无线电碟形天线电塔旁边,位置鲜明,可能具有某种意义。

    根据麦田圈网站的描述,这是一个星型(8角形)的造型,类似于与月相相关的罗森罗盘(Compass Rosen)。由中心向外延伸的8条射线将此模型与罗森罗盘连结起来。这也是个月神的象征,由4个新月组成,每个边缘上的小圆圈宽度为40英尺。

     



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    新世纪影视影片:《密码》



    2018年3月20号,新世纪影视基地(New Century Film)的开篇之作《密码》(Code of Revelation)在2018年加拿大国际电影节(Canada International Film Festival)中脱颖而出,获得“最高奖”(Grand Prize Award)。

    电影《密码》基于发生在中国大陆的真实事件改编, 取材于一位在现场目击活摘法轮功学员器官的前中国武警的证词。 故事围绕破解电脑密码展开, 在正与邪、善与恶多方力量的角逐下,最后法轮功修炼者与正义人士共同揭露了中共的迫害。



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    神韵2018巡演五大洲 百万人感佩(亚洲篇)



    神韵国际艺术团在亚洲的2018巡演之旅,自2月22日至5月2日分别在台湾、韩国、日本三地17个城市共演出59场。神韵在亚洲巡演期间,缔造连续爆满加座盛况。众多企业领袖与政要盛赞神韵传承中华传统文化与道德,是“全世界与人类的宝”,可以带领现代人走向精神回归。

    神韵自创立以来,年年来亚洲巡回演出,神韵卓越出众的艺术水准、独步全球的设计创意,在亚洲主流社会间早已奠定一流口碑,每年神韵来亚洲演出总是吸引大批当地的政治精英、企业领袖、艺文名流等慕名入场观赏。

    神韵在短短2个小时演出当中,展现独步全球的舞台美学与设计创意,将中国古典舞、中西乐器合璧交响乐、高科技动态天幕、原创手工服饰等艺术元素与五千年传统文化融合得缤纷多彩、完美无瑕,造就出撼动人心的视听惊喜与震撼,让众多企业领袖、精英惊叹叫好,盛赞神韵演出“如有神助”、“是从天上来的”、“是拨乱反正的圣火明灯”。

    为人类带来和平 外交使节赞佩神韵

    2月22日晚,南非驻台代表麦哲培(Seraki Matsebe)携女儿Sebotse Roberta Matsebe观赏了神韵演出,麦哲培认为,神韵的演出让全世界相互了解、紧密结合,促进全人类互相关爱,他感动地说:“这场演出为人类带来了和平与人道,她将历史追溯到人类起源开始,一直到对人类未来的命运,对创造一个更好世界的期待。”

    “神韵的演出贯穿古今,除了古代故事,还有现代的都会生活。”麦哲培表示:“因为要想认知当代,得先透过对过去历史的认识(the modern is informed by what happened before),所以观赏演出,就是一场‘以古鉴今’的旅程,让人知道我们是怎么走到今天这一步的。”

    麦哲培赞佩神韵的艺术总监D.F.先生,“如同整个世界的外交大使,D.F.先生传播给全世界的是和平、祥和、四海一家的讯息。”

    麦哲培还认为,神韵的演出让全世界相互了解、紧密结合,促进全人类互相关爱,他感动地说:“这场演出为人类带来了和平与人道,她将历史追溯到人类起源开始,一直到对人类未来的命运,对创造一个更好世界的期待。”

    “实在太美了!”2月22日,马来西亚驻台代表冯淑娟(Datuk Adeline Leong)与友人一起观赏神韵演出,第一次观赏,她表示演出不但绝美,还能恢复人类的的善良本性,唤起人类精神层次的灵性。

    “音乐很美!我好欣赏那些音乐艺术家。乐音中带出一种内在精神,充满灵性,听了感到沉静。”冯淑娟开心表示:“整个演出让人感到很祥和,包括音乐、舞蹈、编舞、故事,都非常棒。”

    “这些故事及舞蹈节目都是在告诉观众,让我们恢复内在的灵性精神。”冯淑娟解释,“这样的节目让人们明辨是非善恶,绝对会带给世界更多的和平、宁静与善良。”

    神韵的演出,就是在恢复人类的的善良本性,唤起人精神层次的灵性内在。”她敬佩地说。

    “还能够促进世界的和平,让人类相互理解。”冯淑娟最后对神韵到东南亚演出也表示出内心的期盼,“我希望能邀请神韵到马来西亚演出,她一定能为马来西亚带来更多的亲善与理解。”

    “我本来就很期待!”现任中法比瑞文化经济协会理事长、前驻法代表吕庆龙表示:“我从九年前开始看一直到现在,今年第十年看,我可以见证神韵艺术团的用心,她每一年都非常用心,每一年都推陈出新。”

    “敬佩万分,真的很骄傲!”他再次强调,“演出传达的讯息都很清楚,对社会来讲是正面的,现在大家都忙的情形下,不会去思考原来传统文化里面,有这么优质的内涵在里面。”

    神韵传承中华文化 政要感动推崇

    看神韵受触动 前总统伉俪:明年还要再来

    3月14日下午,中华民国前总统陈水扁与夫人吴淑珍也在医师的陪同下入场观看。“今天演出的水准,大家有目共睹,是世界级的,不只在她的美”,“很多地方都很触动我。”吴淑珍表示,“比较触动我人心的是善的一面,善打败恶,这个比较touch(触动)到我的心。”

    她也喜爱神韵展现的穿越古今的传统历史与文化,细数神韵中的节目,“把中国历代(重现出来),从汉、唐到清朝,到那个将军杀戮、后来觉悟了,再到刚刚的法轮功(反迫害节目)。”

    其中,舞剧《前所未有的罪恶》让吴淑珍印象格外深刻,“它(中共)用非法的手段摘取人家的眼角膜,(那样)残酷的手段。”剧中修炼者虽遭严酷迫害,却仍坚定对“真、善、忍”的信念,最后善良战胜邪恶,让她感动甚深,“我觉得神韵可以让人的善心引出来,把恶心消掉,我看了以后我是觉得神韵就是要把善扬出去,把恶的尽量把它减少。”

    台中市长:值得大家来看

    “大家有机会,真的很值得来看,我自己都看了第二次了。”台中市长林佳龙观赏神韵演出后笑着说。“不管是内容,还有音乐,还有所有的这些多媒体的组合,都很精彩,剧情也很紧凑,我看很多大人、小孩,大家都看得很高兴。”

    林佳龙说,神韵将传统文化故事演绎得生动精彩,“这些都是我们熟悉的历史故事,所以能够把她演得那么灵活,用舞台剧的方式,我想所有看的人都印象很深刻。”

    林佳龙也从舞剧当中,感受到神韵引人向善的内涵,“(舞剧的)道理都是希望这个社会比较向上、向善的发展,我想这也具有教育的意义。”

    台南市副市长赞神韵“这是华人的骄傲!”

    “文化元素无与伦比!”体验华夏五千年文明,神韵展现顶尖的艺术造诣,发扬传统文化与美德,“这实在是华人的骄傲,很少看到艺术团像神韵一样,能够感动那么多人!难怪很多人都跟我讲‘每一年都来看’,大概已经看了好几年了。”台南市副市长吴宗荣如此赞佩神韵。

    吴宗荣形容心中感动,“看了以后可以激起对于文化元素的向往,这是让人感动的地方,因为神韵舞蹈雅俗共赏,几乎很少艺术团舞蹈技巧能精湛到这般境界,这是非常重要的。”他仿佛还陶醉在唯美的氛围之中,“每一个节目都可以雅俗共赏,这是神韵历久不衰的地方。”

    神韵舞以载道 嘉义市长赞创新用心

    “每次看神韵,都感到舞蹈演员非常用心,节目编排、舞蹈技巧都很精彩,让人觉得professional,非常非常的专业。”3月25日晚,嘉义市长涂醒哲偕夫人连年亲炙神韵风采,他连声赞许,“当然,我们也看到每一年(节目)都不一样,那是创新!非常多的创新。”

    “当然,神韵不仅止于舞蹈的美、艺术的创新;在创新的背后,还有每一年都一样的(内涵);就像韩愈的‘文以载道’,不只文章看得悦服,还要讲述一些义理。”涂醒哲强调,“神韵是‘舞以载道’,她用中国古典舞蹈,传递了一个重要的讯息。”

    “在用心、创新以外,神韵的剧情内涵,才是她想要带给大家最大的感受。”他说,神韵传述了重要的真相,“共产党的迫害,是世界上一个浩劫;法轮功奉行真善忍,旨在宣扬人性之善,盼带给大家一个更美好的未来期待与憧憬。”

    立委三看神韵:古今中外天上人间的大融合

    2月27日,台湾立法委员尤美女观看演出后盛赞神韵,“(神韵)把中华文化的精华以优美的艺术形式圆满的呈现出来”,能感受到“天上人间”的美好境界。

    她还说:“许多人对法轮功遭到迫害已变得麻木,神韵用优美的舞蹈方式唤醒大家的记忆,同时也是对中共严肃的控诉,这是很好的方式,我觉得非常棒。”

    在神韵演出里,男、女舞蹈演员的舞姿也让尤美女惊叹不已,“演出可以看到女性的温柔婉约,看到她们非常轻盈,那真的就是一种美”,“男性的舞蹈显现出他的一种力,一种活力,一种威武。”

    “神韵演出是古今中外、天上人间的一个大融合”,尤美女盛赞道,“神韵把中华文化的精华,透过舞蹈、现代的科技完美的呈现出来,同时把中共对人权的迫害,非常完整的呈现出来。我觉得神韵表现的非常的棒。”

    如暮鼓晨钟 立委:神韵启悟善良本性

    “很感动,非常震撼。”“她(神韵)表达了人性本善,这对现代人是一个非常棒的警世!”2月22日晚,立法委员廖国栋观赏神韵演出后,盛赞节目内容丰富,义蕴深刻,足以启发天赋善性,极需让更多人来看,来感受震撼。

    身为虔诚的基督徒,廖国栋观赏演出,感同身受真善忍修炼者坚定自我信仰的可贵。“宗教本来就是善良的,单纯从信仰的角度即可拨云见日,因为现在的社会太混乱了,只有透过信仰的追求,才会拨云见日,看到更光明的一部分。”

    “科技的发展,常把我们带入了唯物主义,只重视物质,却忘记了精神文化的内涵。”廖国栋表示,人本来也是善良的,透过信仰的力量,可以诱导人们原有的善良本性。“看了(神韵)舞剧后,我们被带入一个时空,愿意重新思索,人活在这个世界上,到底是为了什么,到底要的是什么?”

    新北市议员迷神韵六次观看:有神的力量!

    2月26日晚,新北市议会议员高敏慧观赏神韵演出后表示,“神韵让我觉得有一种神的力量,有无形的力量会让我很想要来看,所以我每次都来,已经看了六年了。”

    “整场演出都有一股正面的无形的力量,让观众很想要去融入,不管她的舞台、各种服装、演员的演出、现场乐团的伴奏,他们都是尽心尽力的在做,真的下功夫的在做,很不容易,表现得淋漓尽致。”

    高敏慧特别感谢神韵的艺术总监,“很佩服他,感谢他那么辛苦,制作这么好的节目。我们当民意代表都在服务他人,感觉神韵好像在帮我们,真的感恩。”

    感动直击生命深处 蔚山市议员盛赞神韵

    “对人心灵的震撼,就像直击生命深处一般,有着震撼心灵的感动!”4月4日晚间,蔚山市议员、总统直属机关民主和平统一咨询委员会委员文炳元,观赏神韵国际艺术团演出后,如此赞叹。

    “今天的演出是我生平印象最深刻的演出。”他说:“每个作品都呈现不同特色和民族风格,感觉就像游历了中国各时期的历史和文化一般。”

    神韵音乐充分展现了中国传统乐器独特的灵性、韵味,在西方交响乐宏大气势的烘托下,旋律异常动人,“音乐非常美妙,雄壮恢宏中融合著细腻柔和的韵味。”文炳元说:“此外,还能感受到一种豪迈奔放的气势。”

    市议员夫妇观神韵 从中获取能量

    4月24日下午,神奈川县座间市议员池田德晴(Noriharu Ikeda)携妻子观赏神韵演出,他透露,在来观看演出之前还极力向妻子推荐,对妻子说:“从这个演出中,应该会得到能量,这个演出将会非常精彩,看了之后正如想像的。”

    夫妇二人兴奋地连续重复著“精彩”两字,“神韵演出非常精彩,实际到现场来看,真的是很精彩。”

    名古屋市议员赞神韵:中国是日本文化之源

    4月25日,日本名古屋市议员藤泽忠将(Tadamsa Fuzizawa)观看了神韵演出,他说:“(神韵)传递了中国悠久的历史、传统的文化,那是中国自古代以来的各个朝代的历史。”

    “原本日本的文化就是受到中国传统文化很大的影响。”他兴奋地表示:“今天的日本文化,如果要寻找它的渊源,多数都是中国的文化,对于我们来说,日常生活中、在各个方面都受到了中国文化的影响。”

    顶尖演出 内涵良善 艺术文化界盛赞

    钢琴大师:神韵展现中华文化的伟大

    国际知名钢琴家、台湾音乐教育推手藤田梓教授,曾经多次观看神韵,今年仍难掩感动喜悦之情,“真的不简单,非常完美的表演艺术,我真的感觉到了中国五千年的伟大文化。”她由衷赞叹。

    “我已看过好几次(神韵演出),但是每一次,都有新的感动。”“整个舞台、背景(天幕),尤其背景(天幕),整个技巧,舞台技巧,不得了啊。”当大幕一拉开,云雾缥缈间,乍见天界佛国,殊胜圣境,藤田梓的眼里心底不禁震撼,“真的不得了!”

    “非常不简单,我恭喜她们了。”几度观看神韵,几度感动叹服,藤田梓感佩神韵艺术家,每天风尘仆仆,百般劳累辛苦,奔赴各地演出,但见她们精神昂扬,丝毫不以为苦。“我相信,这一定有信仰的力量,这种精神,实在不得了!”她向神韵艺术家致上最高敬意。

    散发正面能量光芒 台湾钢琴教父盛赞神韵

    “整个制作背后是一个非常了不起的组合。”2月27日晚间,被誉为“台湾钢琴教父”的宋允鹏看完神韵演出后如是说。

    名列“牛津世界音乐名人录”的国际级钢琴家及大键琴演奏家宋允鹏认为,神韵艺术家的优异表现,背后蕴藏着巨大的付出与用心,“演员们花的功夫与练习的时间,不是一般状况可以做得到的。”他强调,“背后一定有非常努力的练习,这是很伟大的事情。”

    宋允鹏表示,在观赏过程中感受到一股强烈的能量,是支持神韵艺术家的核心力量,“感受到法轮的能量,演出的背后是有一种能量的支持,让五千年的文化继续发挥、发光。”

    他进一步解释,神韵带给人的能量,是一种“非常、非常不寻常的正面能量”,“可以让人感觉很安全,有一种解脱、很安详的气氛”,“回到了反璞归真的感觉”。

    身为音乐教父级人物,宋允鹏也称赞神韵艺术团乐团演奏的音乐“非常灿烂,散发一种能量的光芒”。他认为,“正面能量”正是神韵在全世界巡演过程中,广受东西方观众热爱的原因。

    台湾资深演员盛赞神韵“用舞蹈写历史”

    2月22日晚,台湾资深演员谈学斌观赏神韵演出后直呼:“我真是开眼界!从来没有看过这么高档的艺术团演出。”

    当过副导演,也演过许多脍炙人口的戏剧,谈学斌认为神韵演出真的是无可挑剔,“整个节目一气呵成,中西乐器合璧的现场伴奏,整个串场非常快速,节奏非常紧凑,绝无冷场,无论是点、线、面,台上、台下的呼应,每个点都抓得非常的好,依我来看,简直是零缺点,非常完美!”

    看完演出,谈学斌很想诠释一下神韵的名字,但又感觉到词穷,他说:“我想表达,神韵艺术团就是神韵!”“所谓的‘神韵’仿佛是与生具有的,不用揣摩包装,就那么地惟妙惟肖!”“就像是背后有股力量,而这力量我相信,是来自于台上、台下,所有的幕前、幕后的每个人,大家心念一致所产生的力量!”

    “我觉得能够邀请神韵来,不管是国家或城市,都是一种提升,因为这是正能量的演出!会带来文化和心灵上的提升!”

    神韵艺术独步全世界 电影编导赞:收获满满

    前台湾编剧艺术协会理事长、现职电影编导的黄英雄其作品曾获教育部文艺创作奖、新闻局优良剧本奖、文建会优良舞台剧本奖、教育部歌仔戏剧本奖等。

    2月23日晚,他观赏神韵后,盛赞神韵艺术成就卓绝,缔造了华人世界数个唯一,其广度、深度可谓“全世界独树一帜,相当、相当令人赞叹。”

    陶醉在旋舞蹁跹、乐音回荡间,黄英雄还体验了神韵的另一创作特色——高科技动态立体天幕。“目前台湾还不曾有人这样做,尤其最后一幕,当那神迹出现的时候。”“虽然我努力探究了连结点,但还是探索不出端倪。”身为戏剧编导,黄英雄由衷赞叹神韵天幕设计创意十足,“我觉得学了很多,包括背投影、正投影。”

    金曲奖得主:神韵音乐启发人善良的本性

    3月17日下午,2008年金曲奖最佳传统音乐专辑奖得主、屏东大学兼任助理教授周明杰赞叹神韵演出,“是两个小时的惊艳!”

    “中西音乐完美融合,气势磅礴,又有中国味道,真是很奇妙的经验!”周明杰说,“除了有视觉上的享受,又有听觉上的触动,二者无缝接轨,舞蹈跟音乐完全契合。”

    多年来深入原住民部落采集传统乐器与乐曲,致力传承传统文化,周明杰对音乐有着敏锐的感受力。他说,“触动是因为音乐靠听觉,是看不到的,但听觉能直接触及到内心,按此逻辑来看,感动人的部分应该是更快。好的音乐,马上就有这种效果。”

    周明杰补充说:“音乐有旋律的高低,有合声、有节奏,那么节奏、合声,和曲调的悠扬,会引领你走向美的部分。”他说,“走到神韵的场,很像进入‘原始’森林,又听到这样美的音乐,视觉和听觉沐浴在美的氛围中,能让我们更趋近于善良!”

    电台主持人:神韵是拨乱反正的圣火明灯

    “您真的是神人!唯有神的庇佑,唯有神的提携,唯有神的提醒,可以做出像神一样精彩的节目给世人欣赏。非常感恩有您!谢谢您的辛苦!”教育广播电台主持人、台东市光明爱心协会理事长陈金溪,3月17日下午观赏神韵演出后,对神韵艺术总监D•F先生表达感谢。

    神韵节目演绎中华传统文化,传递传统道德与普世价值,陈金溪认为,“神韵不单只有戏剧的表演,她是一种教化、人性的教化,是现代与古代结合的一个教育。”

    “现在社会我是觉得,或许在末世、末法的这个阶段来讲,其实很多的恶心、恶念都一直蜂拥而至。”陈金溪感叹,当前社会乱象丛生,但神韵却让他找到净化社会的希望,“像太极一样,在一个非常黑的地方,它只要有一点白色的存在,希望这些白色的力量能够慢慢慢慢让黑反为白,然后让我们整个社会呈现更大的祥和。”

    “只要神韵这个正道的圣火没有灭,不管我们这个社会怎么的沦落、怎么的黑暗,绝对有拨乱反正的一天。”陈金溪说。

    音乐台长感受神韵能量高频共振:众生礼敬赞叹

    3月1日晚,国际宗教音乐台台长潘智航二度观赏神韵,感受到无与伦比的慈悲能量,他赞叹神韵“是一种善念的传递,已经超越了种族、宗教及政治,粹炼融入到整个宇宙天地。”

    “她不只是一个戏剧,她传递的是一种能量,有洪传的必要!”潘智航推崇神韵艺术具备了强大正能量,足以振聋发聩,启悟世人。“神韵音乐,是天上的音乐,是如来的智慧,这不是一般人编得出来的。”聆听天界传音,他形容,“佛陀放光的那一刻,用‘感人肺腑’还没有办法形容,应是大地振动、如来放光、众生礼敬赞叹,魔界魔子魔孙全部退光光。”

    潘智航震撼于神韵能量的高频共振,更感受到周遭观众的喜悦激动,“我看到老人在哭(拭泪),听到小朋友在惊呼。”“看到了很多企业界、宗教界以及艺文界的人士,从他们进来的表情,到出去时的满脸笑容,感觉他们已经被共振、被感染,其实每个人都被净化了。”

    “那是共振的频率!因为共振频率,影响了心念,他们脸上的气色,因此变得不一样。”“我每一次来,也都有不同的触动,这种性灵的感应,真是无价。”潘智航表示。

    神韵演出震动天地 书法家:神仙向人间传讯息

    “无法形容的好!”3月2日晚间,书法家谢永田九度观赏神韵,他赞叹:“神韵有如神仙下凡,展现人间仙境,把人类文明中最伟大的至宝一一呈现,带领人穿越时空,启发人灵性之窗。”

    曾任台南县书法学会理事长的谢永田观赏后特别用毛笔书写感文推崇,他表示:“神韵是独一无二的睿智创作,用五千年文化传统加上现代科技的配合,创造辉煌美丽的画面,演出时天地震动。”

    “这个震动是整个全球五大洲都震动起来,人看了以后都会震动,这个世界有这么神奇的东西!是神才有那个智慧和睿智,才能够演出这么好的东西,真的不可思议,好像是神佛在人间。”谢永田说,没有看不晓得,如果来看,一定会非常震撼,“舞剧或天幕,看起来无与伦比,可以创世界纪录了!”

    谢永田还认为,观赏过神韵可以改变人生,“人生有七成可以改变,看了以后不论士农工商都会很好,家族、事业都会有信心,在你工作岗位上都很顺利,而且有信仰的观念就不会学坏,非常好,神好像在庇佑他,有这个概念在。”

    越南小姐:神韵提醒我追求真善忍价值

    身兼越南国服设计师、时装模特,曾荣获2006年越南写真模特奖、2010年越南小姐选美比赛冠军的邓氏玉欣久仰神韵美名,3月21日晚,她终偿宿愿,欣然跨海会神韵。

    “很久以前,就已风闻神韵大名,今天终于一睹为快,小的时候通过萤幕看到的神仙画面,这次竟是亲临现场亲眼得见。”邓氏玉欣满怀庆幸,难掩喜悦之情。

    “那些轻盈的舞蹈,配上完美的音乐,带给我、以及所有观众一种美妙的感情。”她敞开心怀,欣然会意,“我觉得整场演出,充满了艺术人文价值,她带来了高超的心灵意境和传统价值,提醒我们要过得更好,要不断地追求真善忍价值。”

    “看完神韵后,我改变了以往的眼光,我觉得生活应该更从容和缓些,让自己涵泳于美善的艺术人文,让人类一同朝向高尚的传统文化及真善忍价值迈进。”她暗自期许,企盼神韵为世界带来更多美好的改变。

    韩服设计名师:神韵点亮人类灵魂 开启回天之钥

    4月14日晚间,韩国艺术文化名人、韩服会社代表金贤淑,观赏神韵国际艺术团演出之后,心中升起万分崇敬,她仿佛看见众神穿越时空而来,见证神的存在,“我知道时间和空间对人是无比重要的,而今天的演出似乎印证了这个观点。”她说,“是一次视觉冲击,天门大开的感觉,菩萨们从天而降,看到了神的存在。”

    金贤淑认为神韵打开返回上天的钥匙,点亮人类灵魂,“被物欲横流掩盖的现代,在今天得到净化,神韵是打开返回上天的钥匙。”她相当感恩地说,“神韵是一场为我们人类点亮灵魂的、优秀的演出,我度过了一个充满福气的夜晚。非常感谢,让我观赏到这台演出。”

    陶醉在旋舞蹁跹、乐音回荡间,金贤淑认为神韵演出有上天同源的能量,“神韵音乐中也有‘神之窗’(神为你开的一扇窗),感觉我的五脏一起聆听五音,一起翩翩起舞。”她说,“如果没有与上天相通的内心,与上天同源的能量,是办不出这样的演出的。”

    钢琴家赞神韵:只有神才能创作出这样作品

    “我实在是太爱神韵了!”4月10日晚,韩国钢琴家姜正德观赏神韵演出后,脸上洋溢着灿烂的笑容,掩不住内心激动,“太美了!只有神才能创作出这样的作品。”

    “每一个音符都精确无误,这么多人的乐团如何做到恰如一人演奏?配合得这般天衣无缝?我觉得如果不是神的话,人是达不到这么高超的境界。”姜正德如此说。

    “神韵特别棒!”姜正德被神韵强大的感染力与表现力所倾倒,“以前所谓的艺术,只是我们专业人士懂得鉴赏的一种狭隘艺术,而神韵打破了这个界限。”她表示,神韵达到如此高超境界,触动人心,“就算不是艺术家的普通人也可以触及心灵、备受感动”,“也会有感而发:原来这就是艺术啊!原来这就是音乐啊!原来这就是舞蹈啊!”

    艺术总会顾问:神韵是文化盛宴 人类希望灯塔

    4月4日午间,韩国艺术总会蔚山广域市联合会顾问徐镇吉,迎著料峭春风,赶赴神韵艺术盛会。再次观看神韵的他盛赞:“全新的视觉冲击,完美的文化盛宴。”

    “我们在看到灿烂的中国文化之前,神韵已将传统文化的精神植根到观众的内心深处。”徐镇吉由衷感佩,神韵“藉由艺术,表达中国五千年的文化内涵,通过对精神世界的呈现,传达了人类的新希望。”

    他赞叹道:“神韵是世界级的文化作品,这是她应该扩展为世界文化的根本原因。”

    “我迫切期待下一次的演出!”徐镇吉表达衷心期盼,然而,获知神韵迄今仍无法在中国上演,他备感震惊与遗憾。

    “作为韩国人,我觉得无比痛心,我希望有一天,神韵之美可以在中国大陆尽情展现。”他认为,“神韵艺术团热爱中国那片土地,她让更多世人了解中国,是真诚挚爱中国的爱国艺术团。”

    神韵艺术已臻神的境界 韩食名家感铭至深

    4月3日晚,韩国饮食家联合会釜山支部长、也是韩食暨药膳料理名家郑英淑观赏神韵演出后,连声赞叹:“生平首见,如痴如醉,感铭至深。”

    首次观赏神韵,郑英淑薰薰然陶醉,“每一节、每一个节目都很感人,两个小时,我完全如痴如醉,太优美了。”她深自庆幸,“在我一生中,这一次真是来对了!”

    “我感受到了完美的东方艺术命脉。”“两个小时(观演),我感觉自己变成了神仙。”郑英淑表示,自己从事饮食行业30年,制作料理的时候,她会适时融入艺术创意,今日观看神韵,她深受触动,“看着看着,感觉两个小时,深深陶醉在一种无法形容的艺术圣境。”

    乐团总监:神韵演出是最高级最好的

    “神韵演出,最高级、最好!”4月14日晚,韩国爱乐乐团总监兼指挥孙莹彩二度观赏神韵,他赞叹神韵原创音乐,将中西乐器完美合璧,生动烘托舞蹈之美,带给观众莫大感动。

    “去年看过非常好,所以今年我又回来了。”神韵初体验,让孙莹彩惊艳连连,回味久久;今年春天,获闻神韵将再度莅临,他及早便买了票,企盼以待。

    “(神韵)交响乐团,把东西方最根本的美精选出来,结合中国传统舞蹈的表现,让舞剧剧情更生动的展现。”他推崇神韵意蕴丰赡,“可以学习的东西真的很多很多。”

    孙莹彩强调,神韵传达美善的正向能量,足以净化人心,疗愈受创的心灵,舞蹈如此,音乐更是如此。“我们现代社会存在很多疾病,用药无法治疗,只能用音乐来治愈,尤其神韵音乐,她本身就带有很多疗愈的要素。”

    乐团民谣专家:神韵舞蹈家轻盈似仙来自修炼

    4月15日下午,韩国釜山市立国乐管弦乐团团员、民谣专家李素静仰慕神韵美名,赶赴神韵“世界第一秀”艺术文化盛宴。她惊喜表示,“我满怀希望而来,而神韵也确实令人惊叹!”

    李素静专研民谣,亦曾学习韩国重要无形文化遗产第57号京畿民谣,对传统乐舞的内涵体会深刻,她赞赏“演员的舞姿是如此的优美,而且颇具神秘色彩。”当她知道神韵的艺术家修炼法轮大法时,她对神韵艺术家能展现如此高超的舞蹈境界了然于心。

    “他们跳舞时如同漂浮于云端,身体轻盈得有若仙子一般,这应该是通过无数的修炼,身体的柔软性才能达到那种超越人的境界。”她认为“如果说韩国舞蹈展现的是动作衔接之美,那么中国舞蹈展现的就是历经无数修炼而散发出来的一种自信,充满活力。”

    芭蕾舞演员泪眼观神韵:神才能赐与的能量

    4月28日,日本芭蕾舞演员胜又真琴(Makoto Katumata)首次观赏神韵演出,她说演员们的舞蹈技艺内外交融,真是神迹。

    “我从小学习古典芭蕾,还学过其它舞蹈,观看了神韵的古典舞有一种作为舞蹈人的共鸣。神韵舞蹈家的技艺我佩服得五体投地,没想到手指尖的运用都是那么的细腻、传神,甚至每一寸神经都传递著内在的情感,散发出神奇的力量。技艺达到不可思议的境地,令我大开眼界,今天完全被感动了。”

    她说,演员舞动中散发出的力量,“感受到是很强很热的能量一样的东西,无法用言语来形容,是一种超越人间境界的震慑的力量,非常地强。”她认为这股能量太神奇,“只有神才能赐予,才能做到。”

    日美容界名人:神佛护佑下才有了人类一切

    4月23日,首次观看神韵的日本美容界名人及川尚辅赞叹,神韵舞蹈演员的身韵令他着迷,神佛的教诲让他感动。

    看完演出后及川表示,跟以往看舞台演出完全不同,“啊!一种崭新的感觉崭新的感动。”神韵呈现了中国传统文化的真正精髓,令及川感触良多:“我感觉超出了人类的认知的一种力量,感觉到了神的力量,有了神的佑护才有了人类的一切。”他若有所思的说道,“人类是无法一个人生存的,我感受人要与伟大的生命(创世主)相连,换言之就好像是我们作为神的孩子被收留一样,(在)伟大的创世主的护佑下出生,成长,共同生活。

    诗人:神韵找回失落传统 是促人觉醒的真艺术

    4月28日下午,日本当代著名诗人和社会活动家瀬川映太(UtsuFutoshi Segawa)观赏神韵演出,他被神韵深深打动,认为神韵正在找回失落的传统,是能让全人类觉醒的真正的艺术。

    瀬川映太以举办各种诗文和写真的个人展览,活跃于日本和世界各地的社会活动而闻名,他说:“演出展现了神佛和古老的文化,这些大概在中国或在日本都是很重要的,是属于那种(人类)已经失落的东西,又再一次找回来。当然舞蹈、艺术的层面都表现得很美,不过,这台演出的创意,也就是精神内涵方面,更加突出、更显重要,让人强烈地感受到她传达的东西,相当、相当地令人感动,对我来说,这一点是印象最为深刻的。”

    他认为,神韵表现了艺术最本质的东西,人类会因为接触神韵而获得觉醒,懂得人生真正的意义,“神韵对将来、对人类、对地球,传达了很重要的信息,很多人会因看了演出,而获得觉醒,懂得人生什么是最重要的,从此以后便会开始觉醒。”他说自己强烈感受到这一点。

    日本歌手观神韵:现场交响乐团演奏太精彩了

    5月1日晚,日本著名歌手青山庆彦(YOSIHIKO AOYAMA)观赏神韵演出,“真的非常精彩,看得很开心!”青山庆彦是日本家喻户晓的歌手,他演唱的许多歌曲都是卡拉OK首选曲目。

    作为歌手,对于音乐自然有独特的感触,“(神韵演出的)音乐是现场的交响乐团演奏,很有临场感,很不一样的感觉,音色也非常与众不同,我很喜欢,真的太精彩了。”

    日本音乐家为神韵倾倒:完美至极 震撼人心

    “太美,太精彩了!”“旋律、音色和演奏,处处令人感动”。5月1日晚,日本音乐家屋敷豪太(Gota Yashiki)观看了神韵演出后,感动得情不自禁地连连赞叹。

    屋敷豪太出身京都府,是日本著名的音乐家,他兴奋地表示,虽然自己是第一次看神韵的演出,但感觉一切都非常强烈,震撼人心,尤其神韵音乐的现场演奏,“旋律、音色和演奏,处处令人感动;旋律非常优美,二胡很精彩,琵琶的音色令人陶醉;全都是我非常喜欢的音色,我真的非常非常喜欢。”

    他赞叹道,“(神韵的)弹奏家全都拥有极其丰富的、惊人的表现力。”

    学校董事长感动落泪 赞神韵是全世界最需要的

    4月19日下午,日本明星世界学院董事长西村阳子(Yoko Nishimura)观看神韵演出后,激动地表示,神韵的所有节目都太精彩了,她感动得一直情不自禁地落泪。

    西村阳子是日本著名的配音演员前辈,活跃于日本动画和电影的配音。她赞叹道:“所有的节目都让我感动不已!我一定要向我的学生介绍这个演出。”她表示,今天的演出让她深有感触:“这些传统的文化内涵对于世界的和平是绝对需要的,对年轻人是绝对需要的。”

    她对神韵致力恢复传统文化深表敬佩:“如果(神韵)没有将这些传达给我们,我们也不知道了。真的需要将每一个故事传递出的内涵好好地传达下去,好好地传给年轻人。”

    创意博大 艺术高超 企业领袖赞赏

    基金会董事长盼神韵艺术“散播到全世界”

    “作为一个在台湾生长的人,我是很感动。”国民党大老、前台湾省议会议长、现任廿一世纪基金会董事长高育仁表示,“这么精彩的水准,是很不容易的,所以是很敬佩、很感佩的。”高育仁特别推崇神韵对中华文化的传承与弘扬,并期盼能有机会与神韵艺术家交流,“中华文化应该散播到全世界,艺术文化是没有国界的,是人类共同享有的,是人类智慧的结晶。”

    百大良医赞神韵“无比美好的身心灵飨宴”

    2月22日晚,曾被《商业周刊》评选为“百大良医”的名医师,也是国际扶轮社3490地区总监谢汉池首次观赏神韵,他感动得表示“从大幕一拉开,就非常震撼,真的是不可思议,神乎其技,非常的完美。”

    他说,观赏神韵可以感受到正的能量:“我觉得正能量就是给人一种身心灵的满足、身心灵的一种享受,可以舒畅缓和各方面的压力,产生善的循环。”他强调神韵演出中的音乐舞蹈都可以疗愈身心灵。

    银行家协会执行长 向全台湾自家会员推荐神韵

    “真是大开眼界,在全世界我没有看到比神韵更好、更优秀的团队。”2月23日晚,中华亚太投资银行家协进会执行长张文祯第四度观赏神韵,她开心地说:“神韵无懈可击,是无人可超越的水准,让人很感动,而且感激说:哇!怎么有这么棒的演出。”

    张文祯曾获中华民国十大杰出女企业家,活耀于超过20个行业及社团。她表示在观赏神韵时,感受到一种无止境的美好,“我觉得策划神韵的艺术总监,真的是非常的顶尖、优秀、卓越、拥有无限吸引力和领导力。”张文祯说:“我想艺术总监来到这个人间,是来创造的。因为整个安排都无懈可击,在我个人的感觉里真的是没有人可以再超越他们的水准,所以我非常的敬佩这位艺术总监,希望有机会能够拜见他。”

    神韵即将莅临台湾的前10天,张文祯就开始通知全台朋友,“包括台中、高雄,我都会鼓励他们来看,因为我们的学会全省都有会员,神韵的资料我都转Line给他们,我Line出去就有1000个人在看了。”

    理事长:神韵是文化传递者 将会扭转全世界

    “神韵毫无疑问是中华文化的传递者。”曾任桃园县代理县长与台湾自来水公司董事长、现任中华经济产业策进会理事长黄敏恭表示,非常敬佩神韵传承了中华传统文化,“相信将成为全世界的主流文化”。他强调,“神韵难能可贵,我最深受感动的是,神韵尽管在距离我们土地最遥远的国度,但却由很多华人共同发扬(中华文化)出来,真的让我们敬佩与感动。”

    公司董事长:神韵的能量能帮助全人类

    3月28日下午,国际狮子会300C3区2017-2018荣誉副总监、中华命理堪舆师教育协会全国总会总会长、也是公司董事长李春季五度观赏神韵演出,每一年她都能感受到神韵散发出来的强大能量,今年特别强烈,“有一股很大力量在,尤其这一次,从我进来到现在还持续著。”她说这不是神话,而是实实在在的感受,很难用言语描述,“今天这个感觉是过去也没有过,发觉到现在自然散发出来的波动还在,因为这个不是我自己去想的就有,磁场一直来,能量一直在波动,我一直感受到,很强烈,一波一波,真的不一样的撼动。”

    她说:“我感觉到,如果一个舞蹈演出可以带动全人类、全世界的话,这个力量不是一般有的,这个力量应该是老天爷的赏赐,因为全人类改变一定要一股很大力量。”她相信,“神韵演出是造物主策画出来的!”

    建筑集团会长:神韵每瞬间点击我的心

    4月4日晚间,韩国建筑集团会长朴道文观赏神韵演出后赞叹:“演出非常地了不起!我要积极去宣传!”

    当大幕开启,朴道文便感到“有气势、有氛围”。他解释说,那氛围是“优雅,而且观看的每一个瞬间都像在点击我的心。”虽然不太容易用语言去表达,但是“每一个场面都是优雅和神奇。”朴道文说:“这些场面究竟怎么做出来的呢,很想知道!”

    日企业家:神韵正统的完美古典艺术 世间罕见

    4月18日晚,日本企业家笹川能孝(Yoshitaka Sasakawa)观赏神韵演出后,深受震撼,认为这是一场世间罕见的完美古典艺术,只有以炉火纯青技巧,配以内在极高的素养,才能达到如此完美的境界。

    笹川能孝是日本创生研究所代表取缔役,因培养经营者实现个人梦想和积极支援日本地方经济振兴而闻名日本。当晚他是第一次观看神韵,本以为这是一场来自大陆的演出,没想到越看越感到不可思议,他说:“到了我这个年龄已经开始明白古典的精华到底是什么,如今世间已经很难找到像(神韵)这样能够把(古典文化艺术)完美保存下来的。”

    他说整场演出发出巨大而收放自如的能量,“(能量)不是一味的释放,而是该弱的时候弱,该强烈释放的时候强烈释放。”他表示,这一切都令他惊讶不已,之前以为中国最高的古典艺术就是京剧,现在才知道,这才是真正的古典,这才让人了无遗憾,“原来我们与中国的文化是一体的。不是现在的感觉。”

    科技界权威:非常伟大的文化

    日本科技界的重量级人物,也是东京工业大学的名誉教授矢部孝(Takashi Yabe)4月19日观看神韵国际艺术团在东京的最后一场演出后,对“世界第一秀”神韵赞不绝口,同时也对神韵演出中展现的中国传统文化表示钦佩。他说:“(中国传统文化)真是非常伟大的文化,日本从中受益良多。”

    “日本人知道真正的中国文化的宝贵。”他说:“让世界也知道这宝贵之处非常重要。”

    “(神韵)巡演正在把其弘扬到全球。”他表示,十分钦佩神韵复兴中国传统文化的宗旨。

    大陆民众:中华文化原来是这样

    大陆商人落泪:精神思想一下都放开了

    来自大陆的商人张梁(化名)于3月11日午间观赏神韵演出后,感动地表示自己因为一场演出,“整个人好像被洗涤过,如同被放开了一样!”“真的!我看了这以后非常感动,这个就是启发人类”,张梁说:“以前我真的不知道有这个演出,今天头一次才知道还有这节目,如果有机会,我真希望再继续观赏,真的继续再看去,不光是看一次二次,真的!”

    “很感动,冥冥中感到一种热血沸腾!”他说:“现在看这一场演出,我受到很大的启发,好像是我吸收了不少的好东西在里头!”“演出中没有浮华,都是很朴实、实际的。”张梁还赞赏演出反映现实生活的普世价值:“惩恶扬善,让人真的要往好(正道)的方向发展,现在看不到这种弘扬的节目了。”

    张梁有感而发表示:“现在我们人类在每况愈下,我看完这一个演出,我心里就想问一句,‘如果人要这么发展下去,能走多远呢?’”他补充:“人类不光是中国人,也不光是外国人,就说我们整个地球,人类都这样贪婪、自私、掠夺下去,人类不会走多远的。”

    “以前我的性格,熟识我的人都知道,我脾气很暴躁的!”张梁此时眼眶泛出泪光说:“我现在看了这个演出,不光是血液,精神啊、思想啊,好像一下就,自己就放开了!”

    大陆观众呐喊:想永远与神韵的演出同在

    2月23日晚,来自中国大陆的吴君豪(化名)欣赏神韵演出后泪光满盈,他激动的说:“神韵震撼与洗涤我的心灵,我真想呐喊能永远与神韵的演出同在。”

    吴君豪在中国时早已耳闻神韵盛名,甚至看过神韵光盘,但对于无法亲自欣赏神韵这件事,他的心里总感到不是滋味,而这次亲自来台湾观赏演出一圆他的梦想,他说,“我亲眼看了神韵非常震撼,我全场演出一直在哭,好不容易才能看到一次神韵。”

    吴君豪认为神韵演出传达的内涵将会改变他的生活态度,“随着时间,我们越来越觉得中共假的东西太多,包括:饮食等面向的所有东西都是假的,这对我们自身的身体与心灵都无法保障的。”他想向在中国的法轮功学员致敬,而他也希望,未来的某一天,他可以跟神韵一样在民主的天空中翱翔,“我希望天天能看到神韵,天天与神韵在一起。”

    大陆学者:中华文明的神性将再现中国

    “看了心灵非常震撼!”因两岸学术交流,在台湾知名大学讲学任教的宋钰(化名),于3月10日首度观赏了神韵演出,他感动地说:“这才是中华文明五千年的体现,这才是真正的美!”

    首先让宋钰印象非常深刻的是中华民族传统的起源:“看到第一幕就让人感觉这才是正确的,看到了非常震撼,这样才是中华民族传统的‘开始’,我以前没有接触过这个演出,但一看到就感觉,这才是正确的!”

    “好的舞蹈应该是非常优美的。”宋钰以自己眼中所看到的中国古典舞,说明为何第一幕的舞蹈就给他带来震撼:“里面的舞蹈非常自然、柔和。五千年来,从老子那一代就提出了顺其自然,就是非常柔和、非常平静,就是天人合一那种感觉。”

    “中华文化原本就应该是这样的,神传的文化。然而到了传到我们现在,大陆现在就没有了!”“最核心的就是失去了人最心底的善良!”宋钰表示,无神论让中国大陆失去华夏文化最根本的价值:“其实大多数中国人还是很善良,是制度没办法让他去做善良的事,大家都很恐惧、畏惧,因为人善良会得到不好的回报。”

    宋钰因此也对神韵无法在大陆上演表示相当遗憾:“如果神韵在大陆上演,大家至少首先会从传统文化中,去寻找很多先人传下来的、正派的东西,现在就没人探寻。”虽然如此,宋钰依然对中华文化的神传内涵感到相当程度的信心与骄傲,“我相信将来大陆到那时候可能发生改变了,这神性很快就会回来的,这些东西很快就会接收了!”



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