《共产主义黑皮书》第一部分 苏联的暴力、镇压和恐怖（29）
（编者按：《共产主义黑皮书》依据原始档案资料，系统地详述了共产主义在世界各地制造的“罪行、恐怖和镇压”。本书1997年在法国首度出版后，震撼欧美，被誉为是对“一个世纪以来共产主义专制的真正里程碑式的总结”。大纪元和博大出版社获得本书原著出版方签约授权，翻译和发行中文全译本。大纪元网站率先连载，以飨读者。文章标题为编者所加。）
7. 强制集体化和去富农化
对新近获得的档案的最新研究证实，农村的强制集体化实际上是一场由苏维埃政权向小农群体宣布开打的战争。超过200万农民被放逐（仅1930年至1931年就有180万人），600万人死于饥饿，数十万人直接因放逐而致死。不过，这些数字并不能完全展示这场人类悲剧的规模。这场战争远不限于1929~1930年的冬天。它一直拖延到20世纪30年代中期，并在1932年和1933年达到高峰，其标志是当局为打破农民的抵抗而蓄意制造的可怕饥荒。对农民所使用的暴力，经试验有效，后来被当局用于对付其它社会群体。在这方面，它标志着斯大林式恐怖的发展中决定性的一步。
1929年11月，在给中央委员会全体会议的一份报告中，维亚切斯拉夫‧莫洛托夫（Vyacheslav Molotov）宣称：“在我们的计划中，集体化的速度并不是真正的问题……我们还有11月、12月、1月、2月和3月，共四个半月的时间。期间，若帝国主义者不正面攻击我们，我们就能在经济和集体化方面取得决定性突破。”该委员会赞同加快集体化步伐的决定。一个委员会制定了一份新的时间表。它被乐观地修改了几次，之后于1930年1月5日正式公布。北高加索和伏尔加河中下游地区要在1930年秋季之前完全集体化，其它粮食产区则在一年以后。
1929年12月27日，斯大林要求“根除所有富农倾向，将富农作为一个阶级消灭”。由莫洛托夫掌管的一个政治局委员会，负责推行实现这一目标所需的一切措施。该委员会定义了三类富农：那些从事“反革命活动”的人，要被逮捕并移送格别乌的劳改营，或者若表现出任何抵制的迹象，就要被处决。他们的家人要被放逐，其财产都要被充公。第二类富农，被定义为“表现出不太积极的反对态度，但尽管如此，仍是有动摇政权之天生倾向的最大剥削者”。他们要被逮捕，并与其家人一起被放逐到该国遥远的地区。第三类富农，被列为忠于政权者，要被正式移送至他们居住的县之周边地区，“在集体化区域之外，在需要改善的土地上。”该法令还规定，“将在接下来四个月内变卖的富农农场数量……应当在农场总数的3%和5%之间”，该数字被用作去富农化运动规模的通用指南。
行动由一个三人小组在每个县进行协调，由各个去富农化特别委员会和大队在公众中实施。这个三人小组由当地党委第一书记、当地苏维埃执行委员会主席和当地格别乌头目组成。第一类富农的名单，要由秘密警察自己拟定。根据政治局的指导方针，该名单要包含约6万名户主。其他两类富农的名单，在当地村庄活跃分子的推荐下就地制定。斯大林最亲密的顾问之一谢尔戈．奥尔忠尼启泽解释了这些“活跃分子”的真实身份：“因为这些村庄里几乎没有党的活动分子，我们一般在村里安插一名年轻的共产党员，并迫使两三个贫农同他合作。正是这个aktiv（活动分子基层组织），亲自开展了村里一切集体化和去富农化事务。”他们的指示相当明确：他们要尽可能多地将农场集体化，且将逮捕任何抗拒者，并把其称作“富农”。
这些做法自然为各种滥权和算旧账行为敞开了大门。而且关于富农分类的棘手问题也被提出。党为此制定了标准，其中考虑了经济学家和意识形态理论家的无数报告，但在1930年1月和2月的推行中，却几乎无法实施，因为不断增长的税收令所有以前富有的农民变得贫穷。在缺乏财富外在表征的情况下，那些委员会不得不依靠农村苏维埃保存的、过时且经常不完整的纳税申报表，以及格别乌提供的信息和邻居们的告发。这些邻居被获得财富的可能性所诱惑。精确而详细的清单被制定出来，但去富农化大队却没有按其指示为集体农场征收财物。在实践中，他们遵循的座右铭似乎是“吃、喝、玩乐，因为这一切都属于我们”。根据一份来自斯摩棱斯克的格别乌报告，“这些大队从富有的农民那里拿走其冬装、缓和的内衣，尤其是鞋子。他们让这些富农站着只穿内衣，而拿走了一切，甚至是旧橡胶袜子、女装、价值不超过50戈比（Kopek，译者注：苏联货币单位，100戈比=1卢布）的茶、水壶和扑克……大队没收了一切，甚至是婴儿头底下的枕头、家里锅中炖的菜。他们把炖菜涂抹在他们已砸碎的肖像上。”去富农化的财产常常直接被掠夺，或被去富农化大队以荒唐价格拍卖：60戈比买下各木屋，15戈比买下各牛只。
在这种情况下，某些县有80%到90%的去富农化进程受害者是中农（serednyaki），也就不足为奇了。大队必须完成所要求的定额，如有可能，就超额完成。农民们被捕并被放逐，因为他们在市场上卖了粮食，或者在1925年或1926年雇了一个人帮忙把庄稼收割回来，或者拥有两个俄式茶壶，或者在1929年9月杀了一头猪，“为的是自己把它吃掉，从而防止其被社会主义式占有。”农民们被以“参与商业活动”为由逮捕。当时他们所做的一切，只是出售自己生产的东西。一位农民被放逐，借口是其叔叔曾是沙皇军官；另一位农民被称为富农，原因是他“去教堂太多”。但通常来说，人们被划为富农，只是因为他们抵制集体化。有时，去富农化大队混乱到了极致，达到近乎滑稽的地步：例如，在乌克兰一个城市，一位中农、去富农化大队的成员，其本人就被另一大队的一名成员逮捕。当时，此大队正在该市的另一边执行任务。
在第一阶段，一些人被允许算旧账或很直接地参与抢掠。此后，各农村公社开始强化其对去富农化和集体化的态度。1930年1月，格别乌记录了402起反对去富农化和集体化的起义和大规模农民示威，2月记录了1,048起，3月记录了6,528起。
这种大规模且非常出乎意料的抵抗，促使政府短暂更改了其计划。1930年3月2日，所有的苏联报纸都刊登了斯大林的知名文章《被胜利冲昏头脑》（Dizzy with Success）。文章谴责“对自愿集体化原则的无数滥用行为”，并把集体化和去富农化的暴行归咎于“陶醉在成功之中”的当地头目。此文的影响很直接：仅在3月份就有超过500万农民离开了集体农场。骚乱和动荡随即骤然爆发。它们与原物主常常暴力地盗取工具和牛只有关。整个3月份，中央当局每天都收到格别乌关于乌克兰西部、中央黑土区（central Black Earth region）、北高加索和哈萨克斯坦大规模起义的报告。在那个关键月份，格别乌统计有超过6,500起大规模示威，其中800多起不得不被武力镇压下去。在这些事件中，有超过1,500名文职人员被杀、受伤或遭严重殴打。反抗者中受害人数未知，但总数一定轻易达到了数千人。
到4月初，当局被迫作出进一步让步。数份通告被发给地方当局，要求放缓集体化步伐，并承认确实存在爆发“一波真正的农民战争潮”的危险，以及“所有地方苏维埃至少半数公务员死亡”的危险。那个月，起义和农民示威的数量开始下降，但依然非常之高。格别乌报告4月发生1,992起抗议。随着夏季逐渐过去，这种下降之势变得愈发明显。6月爆发886起反抗，7月爆发618起，8月256起。1930年全年，有近250万农民参加了约14,000起反对政权的起义、暴动和大规模示威。最受影响的地区是黑土区、北高加索以及乌克兰，尤其是西部地区。那里的整个县，特别是与波兰和罗马尼亚接壤的地区，暂时摆脱了苏维埃政权的控制。
这些运动的一个独特之处是女农民扮演了关键角色。她们有时被派往前线，希望不会遭受被俘男子那样的严酷命运。尽管妇女示威往往关注于教堂关闭或乳牛业集体化，但也发生了格别乌小分队与装备着斧头和干草叉的农民群体之间的血腥冲突。数百名苏维埃官员遭袭击。数小时甚至数天来，农民都在试图收回村务管理权，要求归还被没收的工具和牛只、解散集体农场、重新推行自由贸易、重开教堂、将所有财物归还给富农、让被放逐的农民返家、取消布尔什维克的权力、至少在乌克兰实现民族独立。#（待续）
清舟自小就跟父亲学画，虽没有文凭，但凭天赋与大法修炼超常的智慧状态达到相当水平，后来到一个私立辅导画校应征，被录取。
可没过多久，当学生的家长们知其没文凭又没什么资历，于是风言风语都来了，无奈之下就放弃了这份工作。
清舟想：不能在家这么呆着，听说有好多在家办辅导班的，要不就试着在自家办个绘画班，挣钱照顾孩子两不误。
二零零八年底，清舟开始了画室的筹备。腾出家里的一间房子作为画室，摆上桌凳，墙上挂上平时比较得意的作品，嘿，一个小画室就建立起来了！接下来就是招生。
挨个在小学门口发广告，心中没底，会有学生来吗？没想到第一次上课就来了六、七个学生。
清舟在心里叮嘱自己：一定要按照师父的要求做，对艺术要表现纯真纯善，教材要选正统的、美的，绝不搞现在社会上的“狂怪画风”和抽象派印象派那些变异的东西。书法涉及毛笔和硬笔，国画、素描。
因为没有经过正统的美术训练，有一些专业知识是自己边学边教的。有一些孩子需要练习素描，没怎么接触过这块儿，但作为一个画室，怎么可能没素描呢？清舟在心里鼓励自己：我是大法弟子，只要我心在法上，勤奋学习，师父会给我智慧，给我能力，我不能轻言放弃。
就这样，在不断的磨砺中，小小画室不断成长壮大。由于学生越来越多，家里搁不下，于是就在街面上租了个门市，现在一人忙不过来，还雇了几个画师员工。
在教学中，清舟就像对待自己的孩子一样，对学生充满爱心和耐心。有几个学生在学校是参加美术小组的，业余时间到这儿来学，学校美术老师平时也不怎么教，他们有不懂的就到画室来问，清舟都给他们耐心的讲解，毫无保留的把知识传授给他们。
这两年，清舟的学生中有十几个在县里的艺术比赛中获奖，今年秋季有两个学生还分别得了省、市书画大赛两个一等奖，一个二等奖。其中一个学生连续三年获奖。
家长悄悄跟清舟道：“老师啊，别看学校美术老师不怎么卖力教他们，可学生获奖，县里发奖金可都是他们的，就你吃亏啊！”意思是清舟干出力啥名利得不到。
清舟淡淡一笑告诉家长：“无所谓的，学生的画学好了，不是咱们的共同心愿吗？而且我是没文凭的。”家长道：“文凭是唬人的！水平是服人的！”
有一个小男孩二年级，自私，淘气，说假话，上课时总捣乱，还欺负同学。看别的同学画的好，下课时就趁别人不注意时，把人家的画给弄坏了，有时还偷拿他人的东西。
清舟给他讲道理，鼓励他，可是收效甚微。弄的清舟心里也很烦，几次都想辞退他。同学把他的劣行告诉了其父母，父母也很不好意思，很头疼，说他儿子在别的辅导班呆不了，人家不要，说清舟跟别的老师不一样，只要不说开除他，他们就一定会送他来学。
可是清舟想到：自己是一名大法弟子，要正一切不正的，要有慈悲心，他既然来了，就是与自己有缘，我就要对众生负责任，我不能放弃他。
课后单独找这个小男孩，耐心给他讲道理：“做人要诚实，这样别人才会信赖你。能打得过别人这不算什么本事，勇敢不只体现在身体比别人强大，能战胜自己的魔性才是真勇敢，更勇敢。老师相信你一定能按“真善忍”做个好孩子，你也要相信自己一定能画好。”慢慢他能安下心来听讲了，男孩在这儿一学就是四年。
最终男孩变了，变的认真了，懂事了，学习成绩在班里竟然名列前茅，家长对清舟非常的感激。象这样的事例这些年真的还有挺多。
课间休息时，清舟会给学生们讲明慧网上神传文化的小故事，启发他们的善念，并找机会救他们，告诉他们为何不能戴红领巾，为何要退出共青团。因为马克思是撒旦魔教徙，共产党在其它空间是条红龙形象，就是《圣经》中所说的赤龙，共产主义无神论实则就是来毁灭人类来的，学生们大多退了团员队员，解除了为其献身的毒誓。
社会上的一些美术协会之类的，清舟从不去参加。现在的人们都在追名逐利，搞什么活动都充斥着利益的交易。无非是为了出名后，作品能多卖点钱。清舟的画室是育人之所，是要给学生们一方学习的净土。
县里有画展邀请清舟参加，如果不涉及为中共邪党贴金的，只是向群众宣传传统文化的，清舟就参加。她想应该让众生看到正统的东西，正的东西。
办学这么多年，家长们很信任她。因为清舟从不欺骗家长，用一颗真心对他们，也不乱收费，她的收费在同等画室中是最低的。遇到有学生中途不学了，该退多少学费，一分不少的退给他们。
有的家长道：“这几十块钱就别退了。”清舟道：“那可不行，这钱不是我的，我要拿了，就失德了。”清舟知道，作为修炼人，不该拿的不能拿，要严格按真善忍要求自己。
家长们都道：“把孩子送到你这儿来，我们就是放心！”
注：此事根据真实事件改编而成。
美豆的故事
美豆是我家豆浆机的名字，它五年前来到我家，几年来它为我们的早餐增添花色，我们一直配合的很好。
今年初，也许是我使用不当，再使用它时，它却失去了破碎食物的功能，试用了几次都不行。我就带着它去了维修部。维修人员告诉我，电机坏了，需要一百元更换电机。我没有更换就把它带回了家。
回来后，我常和它沟通，说它来到我家是我们的缘分，请它记住“法轮大法好，真善忍好”，会有一个美好的未来，使用自我修复功能保住自己的原体。我也会把它的事迹发到网上，让更多的人知道万物皆有灵，它们也是有生命的，也应得到要爱惜和尊重。今天我把它通上电，它功能恢复了，又为我们打出了美味的豆浆，我由衷地谢谢它，我家的美豆。
我家的电饼铛
大陆西北大法弟子
我家的电饼铛买了好几年了,一直没有使用。
去年使用时一直正常，今年三月份突然不工作了。家人用了各种办法都不好使，后来我与它沟通，我对它说你来到大法弟子家也是你的缘分，请你记住“法轮大法好”，“真善忍好”，配合我们，将来有个美好的未来。说完后，它当时就正常的工作了。几天后它又不干了（原因是家人不知道爱惜它，乱动，使它生气了）。找到原因后我真诚的向它道歉，我说希望你配合我继续工作，我会把你的事迹写出来，让更多的人了解万物皆有灵。现在它一切正常。
我家的洗衣机
大陆大法弟子 净莲
一、前几年，我用旧洗衣机换购一台小天鹅洗衣机，又补了几百元钱，我买回大概一年，甩桶不会转动了。我和丈夫用奔马车拉到卖洗衣机的商家，商家让放在那里，等售后服务的人来了打开，打开费用伍拾圆，如果需换零件还得补零件费。我和丈夫商量拉回家，结果它会转了，但是过几天又不转了。我知道我是炼法轮功的，我就和洗衣机沟通：“洗衣机啊洗衣机，你来到我家也是与大法有缘，也是来得救的，我是大法弟子，助师正法，你帮大法弟子，也不是一般的生命，记住法轮大法好，真善忍好，你就得救了”。那时我说给它写出来发到正见网上，光嘴上说了一说，一晃几年过去了。
一星期前我在家洗衣服（有棉袄），我又用洗衣机甩桶，突然又不转了，我洗过后把衣服拿邻居家甩了甩，我心里纳闷，“我哪做的不对，一切不符合真、善、忍的统统不要”。我和同修切磋，同修说你再与它沟通。过了几天，四月八号星期天，我在家洗澡，心想：我洗完澡再与它沟通。我把电插上，试一试还是不转，我知道它不会坏的，我说：“对不起了小天鹅洗衣机，是我不好，我这次一定把你发到正见网上。”结果不到一分钟的时间我又试了试，它又开始正常转动了。我激动的赶紧到师父法像前双手合十说：“谢谢师父！”我心想：我今天就把你发出去，让同修看到大法太神奇了，太超常了。
二、还有家里的水龙头漏水，我都用同样的方法和它们沟通。
三、家里的温水的小钢精盆漏水，我和丈夫对着光线也看到了有孔。一天，他顺手把它丢弃了，我对着丈夫的面又把它捡起来，拿到屋里。是我有漏它才这样，我从大法中归正，来到咱们家的人和物都是来得救的，你们都记住“法轮大法好！真、善、忍好！”
直到现在，小钢精盆还在温水做饭呢。
一、愿相公无权力
唐玄宗时，周墀刚担任宰相时，私下里对韦澳说：“我能力小、责任重，你应该来帮助我！”
韦澳说：“我希望相公无权力，不要行使权力！”周墀一听，感到十分惊讶，不明白这话是什么意思。
韦澳说：“赏功罚罪，如果不符合天下公论，会造成很多罪过。希望您不要以个人的喜怒爱憎，去行使权威，就像您无权一样。您只要命令各部门的官吏们，各自尽职，秉公执事。那么您只要在朝廷，衣襟端庄，恭恭敬敬地坐着，督察他们，就行了。天下自然会得到治理。您自己要什么权力呢？”
周墀对此，深表赞同。
二、“何道可致太平？”
李昪，字正伦，徐州(今属江苏)人。他本是吴大丞相徐温的养子。天祚三年(937)，代吴称帝，史称南唐。王栖霞，曾从道士学习修道。
李昪主持南唐时，曾加号王栖霞，称他为“真素道人”。
有一天，南唐主李昪，问道士王栖霞：“什么道，可以使天下太平?”
王栖霞回答道：“作为帝王，要治心治身，秉公爱民，谦恭理事。然后，才能治理好国家。现在，陛下还不能够去除‘饿了嗔怪，饱了高兴’的性情，哪里谈得上使天下太平?”
李昪的皇后，藏在帘子后边，听到了王栖霞讲的这些话。她称赞王栖霞讲得实际，有益，认为是至理名言。
三、傅縡劝谏陈后主
傅縡，字宜事，北地灵州人。陈后主时，他任右卫将军兼中书通事舍人。他曾劝谏陈后主说：“做国君的，应当恭敬地事奉上帝；要像爱护儿子一样地爱护百姓；节制嗜好欲望，远离谄佞的小人；天没亮就穿上朝服上朝，天晚了还忙得忘记吃饭。只有做到这样，皇上的恩泽，才能覆盖天地，福禄才能流传给子孙。陛下近年来酒色过度，不敬寺庙神灵，专门向淫昏的邪鬼讨好。小人在国君身边，宦官小臣却掌握权势，憎恶忠诚直率的大臣，如同对待仇敌。把百姓看成是小草；后宫的妃嫔，拖着锦绣衣裙；马房中的马，有吃不完的豆谷；无数百姓，流离失所，流民的尸体，盖满郊野；而官员们公然行贿受贿；官府的积蓄，耗费一空。神灵愤怒，人间怨恨，造成了目前众叛亲离的危险局面。我担心东南地方，帝王的气数，从此就要断绝了。”
陈后主听了大怒，下令将傅縡赐死。后主又惜其才华，派人问他是否愿意改过。傅縡回答：“臣心如面。臣面可改，臣心可改。”意思是说既然面貌难以更改，心也就不会改的。”面不改色，坦然以对！
四、隋文帝向谏官赔礼道歉
隋文帝曾经恼恨一个郎官，叫人在大殿前鞭打他。刘行本劝谏道：“这个人向来清白．他的过失又小，希望陛下稍加宽容。”隋文帝不予理睬。
刘行本这时，面对着皇帝，走上前说：“陛下没有嫌我不才，把我安置在您身边任职。如果我说得对，陛下怎么能不听；如果我说得不对，就应该把我送到大理寺去治罪，以明国法。怎么能轻视我的话，而不理不睬呢!”
刘行本说罢，把笏板往地下一放，转身就走。隋文帝愣了一下，立刻神情严肃地向刘行本赔礼道歉。
五、皇帝有两种敬畏，会使国泰民安
魏徵的相貌不过像普通人一样，但是有胆识、有谋略。善于扭转君主的心意，常常不顾情面极力劝谏。如遇到唐太宗特别生气，魏徵神色仍不变，唐太宗也就为之收敛威容。
魏徵曾经请假回乡去祭祖坟，回来后对唐太宗说：“我听说陛下打算去南山游玩，外边行装都已经准备完毕，最终还是没有出发，这是什么原因呢?”
唐太宗笑着说：“当初是有这个意思，就是因为怕你嗔怪，所以就中止了。”
另外，又有一次，唐太宗曾经得到一只很好的鹞鹰，放在自己胳膊上玩。老远看见魏徵来了，赶快把鹞鹰藏在怀里。魏徵看到后，奏禀公事，故意没完没了。结果，这只鹞鹰，被憋死在唐太宗的怀里。
唐太宗平时敬畏神灵，也敬畏谏臣。皇帝有这两种敬畏，这是国泰民安的保证。
六、唐太宗下令：停止买马！
唐太宗派遣使者，去西域封立叶护可汗，未等使者回来，又准备派人到西域各国去买马。
魏徵规劝道：“现在派使者去西域，是以封立可汗为名。可汗还未立定，又派人去买马，他们一定会认为：您的本意在买马，不是专门为立可汗。可汗得到封立，也不会感恩朝廷。西域各国听到这个消息，也会认为中国轻义重利。马还没有得到，道义却失去了。过去汉文帝时，有人来献千里马，汉文帝说：“我巡幸祭祀时，一天走50里，出外打仗时，一天走30里，我的车走在前面，其他车都跟在后面，我单独骑着千里马，去哪里呢?”于是赏赐路费给献马人，让他把马牵回去。汉光武帝时，有人献给他千里马和宝剑。光武帝让千里马去拉装载战鼓的车，将宝剑赐给骑士。当今陛下所有的作为，都远远超过禹、汤和周文王，怎么在这件事情上，反而不如汉文帝和汉光武帝呢?魏文帝想搜求购买西域的大宝珠，苏则说：‘如果陛下将恩惠广布天下，那么用不着搜求购买，就会有人送上来，靠搜求购买而得到的珍珠，不足为贵。’陛下即使不仰慕汉文帝的高尚德行，难道也不考虑苏则那正直恳切的言谈吗?”
唐太宗听了这番话后，马上下令：停止买马！
（均据明代孔平仲《续世说》）
中华文化的天人合一学说精神与求道解惑的实质与意义早就失传。失传是做人与求道之心法的失传，也就是中华文化最核心的精神，修心与内心自律之法的失传。人离道远，万事万物都像钢铁天长日久以后不知不觉的腐朽！
人理解万事万物的深度与高度与自己的境界是相辅相成的，而境界是掸去尘埃以后精神升华修炼出来的，这就是求道解惑的意义，中国文化的本质。当人们失去求道解惑的中国文化意义与实践的最基本道理以后，就完全迷失在物欲之中，不知万事万物的运行原理与发展规律而茫然，随波逐流苦苦挣扎中不知生为何来？死为何去？这才是一个生命的真痛苦！
孟子这篇《生于忧患，死于安乐》论文，讲的是儒家人道这一层求道解惑的意义与知行合一的体现。原文如下：
孟子曰：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。困于心，衡于虑而后作；征于色，发于声而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
孟子以舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等等他这个时代以前的一些先贤出身平寒为例证，论述下面这些道理。一个人的言论，是基于这个人特定时代与文化背景基础上个人见识，因此要论述这篇短文的原意，不能脱离孟子时代的精神。
先秦时代是道家一统，百家源于道家。以“观天之道，执天之行”为本；基于“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”为实务，所谓古代典籍的本质都是先贤证道的心得体会，因此也只有证道实修的人才能看懂，证悟多高看到多少内涵，否则就是一知半解的歧路亡羊而不知自重与自知。
以下是孟子证道这一层的具体实践论证，修炼的心得体会。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
解：中国文化是天人合一学说为实质，天象变化人间就有大动而随之变化，体现在朝代与文化的变迁，就需要配合天意而制造人间态势的人物出世。那么，上天是如何培养配合天象变化担负如此大使命的人呢？
以各种艰苦的环境和人事中考验与魔炼，身上的苦包括劳作与病痛及各种不顺中的精神磨砺，劳其筋骨，苦其心志！包括缺乏物质及精神困扰中的饱暖没有保障，做什么事情都有各种各样的干扰层出不穷。这些社会各层面艰苦环境中的人事纷扰，必定激发人内心的各种人心烦乱，在各种私心杂念激发的过程中，能理智辨明正邪与善恶及真伪而守住心性不动，忍苦中的担当！这是上天通过各种魔炼与考验，增加人超凡脱俗的见识和能力的基本方法。
人恒过，然后能改。困于心，衡于虑而后作；征于色，发于声而后喻。
解：各个阶层的人，在理顺家事、国家、天下事的过程中，因摆不正自己在天、地、人之间的位置，情绪化中常会失去公平中正而出现偏差，然后才有修正的机会。过失是怎么产生的呢？要修正偏差和过失，就需要求道解惑而经常反复的衡量，证明万事万物的运行原理与规律，证悟道理于事先“而后作”。
色，在古代文化中包含有形无形的一切物质，思想、道理与看得见的物质，包括人的身体，心物一元都是色。
征于色：征乃行动之意。积极行动起来，学习与证道中的身体力行；
发于声：言行如一、心口一致的身体力行实践。
而后喻：只有言行合一实践中的人，才有明白字面更深层道理的内涵和体悟！
入则无法家拂士，出则无敌国外患者国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
体现在为政之道：一个国家，行事需要明法度和事理的掸去人们思想中的尘埃者，使人明理而行道。国家以外需要外在忧患才能促使其精神振奋时刻不敢怠慢松懈！没有这两个条件，离亡国就不远了。
以上，知苦乐之其所以然者，就明白人生之忧患与磨砺的真正作用了，那是上天成就人的方法与厚爱，天恩浩浩！只有忧患中的人才能自强不息而走向成功，劳其筋骨、苦其心志中的人最终才会有真正的安乐！不知忧患意义而逃避者，追名利而随波逐流者，哪有真正的安乐可言呢？
一段时间之前，本地区同修开始二十四小时接力发正念。全天时间按24个小时分开，同修各自约定了自己选择的时间，作为负责的发正念时间段。但一段时间之后，有的同修还在坚持，有的同修已不能保证每天都发，甚至有的同修几乎没在自己负责的时间段内发正念。
我就自己看到的两个景象与同修切磋。
接力开始的前几天，想必同修们都很积极，而我有一天早上懒惰没能按时起床发正念。等到我起来时，自己的负责的时间段早过去了。起床刷牙洗漱，闭眼的一瞬间我看到，三五成群的败坏的生命背着行李杂物，从我发正念的时间段逃走了。我真正看到同修们发正念形成了一个整体，而这个整体在另外空间是有形的。可我没能保证按时发正念，我的时间段就形成了一个空当，成了邪恶逃离的漏洞。我当时再发正念，好像邪恶已经都跑掉了。
从那以后，我尽量保证按时发正念，为了整体而去掉自己的惰性。可又一次，前天晚上看了手机网络（一看常人网、微信等等，做三件事就发困，这个在另外空间是败坏生命有形的干扰），第二天早上实在是困极了，我想，今天算了，不发（正念）了，睡过去吧，真舒服。当半睡半醒时，我看到了一张竹简形的书卷，又像是一张契约。上面用毛笔大写的数字记录着，我：几月几号接下的这个接力发正念约定；时间段是几点到几点；每一次都发了多少分钟、各次都是几点到几点几分….还有好多好多，逐字巨细。而且其他同修的约定都在册。
等我醒过来，为这个景象惊讶了半晌。
大法弟子，你言定的每一句话、承诺的每一件事，都是契约。别把正法中你认为的小事当成小事，别把你肉眼看不到的事情当成轻风，不痛不痒。大法的事情没有小事。神在记录大法弟子的行为，兑现不了都要以相应的承担去弥补的。对主佛的约定我们实现了吗？如果做得不好，在违约之上又违约。常人还讲：说到就要做到！当然，大法弟子应该有一颗承担使命的勇者之心，接力发正念是有强大威力的，我们应该去做，所以我们就能做到，那么能做好为什么不做好呢？
此文与正在接力发正念地区的同修们切磋，不足请慈悲指正。
五月将是人们世世代代永远感恩的日子，而母亲节也是在五月里，今年的母亲节更是妙不可言的和世界法轮大法日以及师尊的生日重合了。
从出生开始到感知这个物质世界，我的记忆里只是痛苦和魔难，我想知道我是谁，我想知道为什么来到了这里，我想知道我将来会在哪里，无神论的灌输，斗争论的仇恨，物欲的追求，对我来说就像一阵风一样，和我毫无关系。
在冰冷和残酷的物欲世界里，我隔绝着自己，在自己孤寂的空间里等待着，等什么，自己也不是很清楚，只是默默的期待盼望着。
九五年，母亲把《法轮功（修订本）》拿回家。我断断续续的翻看着，好像没看懂。后来，母亲又请了《转法轮》，我还是断断续续的翻看着，终于在九七年的元旦，我有点懂了，问：我也修，行吗？
看书、修炼 ，二十三年过去了，其中经历着父亲的去世，母亲的病业过世。现在在五月里，我开始写这篇文章，我的心里充满了感恩，没有师父，没有大法，就没有今天还在世上的我。在九五年那时，我已经开始琢磨怎样死不会痛苦，是师父救了我。在母亲去世后，亲人们在邪灵的操纵下，批判、恶毒的诅咒，围攻我，没有师父，没有大法，我是走不过来的。
现在一切都风轻云淡，在这个感恩的五月，敬祝师父生日快乐！
谢谢您，师父！
最近听到同修说一位刚从外地监狱回来的某同修，身体被迫害得又黑又瘦，状态很不好。据说该同修在监狱遭受了极为残酷的酷刑和精神折磨，同修建议她把在狱中所遭受的迫害，写出来发到明慧网，曝光邪恶的暴行。该同修说她不想写，也不想再提起这些事。该同修曾经被邪恶八次非法绑架，三次非法劳教，一次非法判刑，所遭受的迫害极为残酷。
因为过去与该同修接触较多，对她比较熟悉和了解，我认为她所遭受的迫害有一个很重要的值得重视的问题。就是每次被迫害后，都忽视了及时揭露邪恶的暴行，并進行曝光。可能同修没有真正的悟到，这种情况的后果是非常危险的，等于是把邪恶隐藏在了自己的空间场，为邪恶提供了继续生存和滋长的可能，为邪恶继续并加重迫害自己提供了条件，无形中成为了邪恶的保护伞。有人可能认为邪恶迫害我，我怎么会成为邪恶的保护伞了呢？事实却是如此。某同修屡次被迫害，是否和此有一定关系呢？
不妨给大家举一个我亲身经历过的例子：零五年，我妻子（同修）被邪恶非法冤判五年，回来时身体疾病缠身，虚弱不堪，她在里面遭受过的残酷迫害可想而知。我动员她把邪恶迫害的具体细节写出来，曝光邪恶，不给邪恶留有藏身的余地，不然它以后还会迫害你。她说过去的事儿我不想再提，也不想去回忆。
刚回来时间不长，她就急着出去讲真相救人（救人的心没有错），我建议她先静下心来学学法（被迫害五年学不上法），向内找一找自己的人心和执著，梳理一下自己的修炼过程，找出问题和不足，平稳理智的走好今后的每一步，她听不進去。结果又先后三次被邪恶非法绑架，我心里清楚这三次绑架都是在修炼上有明显的漏洞，被邪恶钻了空子。再次和她切磋，把邪恶迫害的具体细节写出来曝光。她仍然不愿写，也不愿提。之后邪恶加剧了对她肉身的迫害，终因心梗突然猝死。妻子（同修）的离世在我们当地影响很大，教训是深刻的，事后我想到没有及时揭露曝光邪恶，可能是她被迫害致死的一个方面。
在现实中像我妻子（同修）与刚出来的那位同修的例子也不止一人，从修炼角度讲她们都比较执著自我，常人讲就是个性强，不易接受别人的意见或建议，固守着自认为是对的东西，说严肃点就是没有用法的标准去衡量对于错。比如那时我妻子（同修）与刚出来的那位同修经常一起出去讲真相救人，有一次她们在头一天就遇到邪恶干扰，差点发生被邪恶非法绑架的事。第二天她们商量还要去那个地方讲真相，我说已经差点出事，你们应该悟一悟了，没有偶然的事。她们认为我有怕心，坚持要去，结果被邪恶非法绑架。
一位同修和我谈了一次被迫害后她揭露曝光邪恶的体会，那时师父刚发表了向当地民众揭露当地邪恶的经文，师父说：“揭露恶警坏人，在社会上公布其人的恶行，此做法对于那些没有理性的恶人起到了极大的震慑作用，同时也是在对当地讲清真相中引起民众对邪恶迫害最直接的揭露与认识，同时也是救度被谎言毒害、欺骗的民众的一种好办法。希望大陆全体大法弟子与新学员都来做好此事。” [1]当时迫害形势特别严峻，同修们都不敢写揭露邪恶的文章，怕邪恶知道了再被迫害。她悟到了应该把自己遭受的迫害写出来曝光邪恶，虽然当时心里的压力是相当大的，但她坚定的去做了。文章在明慧网发表后，邪恶再也没有找她進行干扰迫害，她知道自己做对了。她感慨的说，师父的法千真万确，威力巨大无比，只要听师父的话就没有错！
修炼比世间的任何一件事情都严肃，每一步都应该走正走好，不给自己修炼增加不必要的痛苦和麻烦，也不能给大法带来不必要的干扰和损失。揭露和曝光邪恶是师尊在法中讲明了的，我们怎么能因为自己不想写或不愿意再提起就不去做了呢？如果因此而使自己增加了不必要的迫害，甚至失去人身，影响了正法修炼及众生的救度，这个责任还小吗？你承担得了吗？
如果再能见到刚出来的那位同修，我会认真严肃的和她再次切磋揭露和曝光邪恶这件事，教训太深刻了，希望她能明白，理智平稳的走好以后的路。也希望正在或曾经被邪恶迫害过的同修，对揭露和曝光邪恶这件事切实重视起来，没做好的加以弥补，彻底清除自身空间场和所在环境中的一切邪恶生命与因素，不给邪恶留下任何赖以生存滋养的空间，这是正法修炼所必须的，也是一个大法弟子在修炼中最起码应该做好的。
一点个人认识，不对之处，敬请同修慈悲指正。
注：[1]李洪志师父著作：《精進要旨三》〈对学员文章评语〉
说到怕心人皆有之，不分贵贱高低，如山涧溪泉，滴滴涌动。今日大法弟子在修炼中，也有各种怕心的表现。诸如：不敢走出来向世人讲真相，不敢诉江，怕被抓，坐牢，怕丟掉常人中的工作等等。
诚然，宇宙中的旧势力反对师父正法，利用恶魔，掌控人间的败类中共邪魔，肆意镇压法轮大法，迫害大法弟子，使用种种恶毒手段，打死，打残大法弟子，甚至活摘大法弟子的人体器管，丧天害理，惨不忍睹，其罪恶罄竹难书，在这种腥风血雨，白色恐怖下，国人生活谨小慎微，不敢越雷池一步，世人谈大法者色变。大法弟子来人间修炼是助师正法的，为了助师正法，返本归真，必须去掉怕心，要反迫害，怎样反迫害？就是向世人讲法轮大法的真相，揭露中共邪魔如何迫害法轮大法的罪行，揭露中共邪魔引导世人宣扬无神论，反对神佛，把世人推向被神销毁的不旧路的罪恶目的。反迫害必须去怕心，要去怕心必须学好大法，使自己的思想升华上来，提高自已的思想境界。师父说：“相由心生。”“全世界的大法弟子包容了整个世间，每个人有一个范围。你碰到的、接触到的都是你这范围中的因素。你能够正念足，你就能够在你的范围中高大，在你的范围中把那些不好的东西压下去。每个大法弟子都能够做到这一点全世界就都变了，因为你们每个人在这个世界上承包了一个很大的范围，代表了一方众生。”（《在大纪元会议上讲法》）如果我们有怕心，前怕狼，后怕虎，畏葸不前，蹑手蹑足，不但做不了“三件事”，救不了众生，更会拖延师父的正法進程，你自已这种“怕”的情绪更是影响你范围之内的众生，他们接受不到你对他讲的“真相”，就会丧失被救度的机缘！我们也未能完成来人世助师正法的使命。我们怎么配称为正法时期的大法弟子呢？！
师父说：“如来佛看人是常人，小的可怜，象微尘一样。那么很高很高的神哪，回过头来看看如来佛也象常人一样啊，因为他太高。那么他看人是什么样？什么都不是了。”（《休斯顿法会讲法》）“佛慈悲于人是指离地球近的佛，他讲慈悲。极高层次上的神：慈悲是什么？他发现慈悲都是执著。说他慈不慈悲？他也慈悲。但是他的慈悲的境界、概念不一样了，就象我讲的，思维都不一样了。他慈悲的是离他最近的众生，他把那很低的神也一样看成是常人。至于说人算什么呢？比微生物、细菌都不如的。人走道踩死了细菌，谁认为那是杀生啊？是吧？不好了的，象那个大便一样，象个粪球一样，扔掉了。那有什么慈悲和不慈悲的概念在呢？根本就没有。人自己觉的自己了不起，在更高的神眼里什么都不是。这庞大的宇宙，境界的不同生命存在的方式认识差异太大了。我给你们讲了那么大那么高境界的时候，你们回想一下，偌大的宇宙层次还只是庞大的天体中的一粒尘埃，那地球算什么呢，人算什么呢，是不是？就是人把自己看的了不起，觉的很伟大。这个地球是经过多次换新的，就是这种情况。”（《在美国西部法会讲法》）你说你害怕，怕中共邪魔的迫害，怕被邪警抓捕，怕这怕那，人象微生物，地球象宇宙中的一粒尘埃，又象一个粪球样多次销毁过，相比之下，这些人间的邪恶又算什么呢！举例说它好像在你的面前是一粒尘埃，这尘埃中尘埃中的尘埃里的一个所谓的地球，地球上一个国家内的乡、镇、市中的几个坏人，他对你進行迫害，他真的对你迫害得了吗，在你的面前，你只当看是一粒微尘而已，如果这样，你发现这粒尘埃很不好，像粪便一样出臭气，用嘴轻轻一吹，这粒尘埃不知飘向何方，你用两指尖挟着一揑，它将消失得无影无踪！我这里不是在吹牛，也不是用狂人阿Q的精神胜利法来安慰自己，大法弟子的思想上升到高境界中就有这样的能力！弟子们是来自各层小宇宙的主、王，在另外空间里，你的一念可造一个宇宙，可毁灭一个宇宙！那为什么现在你不能把它揑掉吹跑呢？师父说：“得放弃常人之心的一切执著，你才能过的去，通向圆满。你们在座的人，有许多人我只要给他动一点手脚，他就会神通大显。可是我不能，因为我得叫他圆满。”“你追求的目标是更高更大，直到圆满，那时是神通广大无所不能的。”（《加拿大法会讲法》）
在高级生命的眼里，世人象微生物，像细菌，地球是一粒尘埃。我们的思想境界要提高，不要老局限在人这儿，要站在大觉者的境界上来看待人世间的一切，要把邪恶看得很小很小，那么自己就伟大了，怕心也就消失了。当然在现实中，你的肉身也许被邪恶迫害受到点损伤，少数人会被折磨死，但这些所谓的迫害就是你修炼中要过的关，这些都是在师父法身和众神的注视下進行的，邪恶根本损不了修炼者的真体，当然你境界不上来，依旧怕心十足，那就另当别论了。
笔者在常人中是政府部门的一个公务员，前年诉江中，我和家中的亲人都向“两高”成功投诉，还帮平时接受真相的世人，近七百人向“两高”成功投诉。一天在家中刚吃个午饭，突然来了十七、八个公安邪警，闯進我家中强行把我带到市公安局刑警大队“反邪教办公室”進行审问，开好拘留证要拘留30天。(当日还抓捕了几名大法弟子，是市公安局当成典型来办的，先关押，后判刑，有二个弟子判了二年刑》)面对这样的场面我坦然相对，当时心中产生的第一念是：我是大法弟子，诉江是助师正法，除恶救人的，是我们大法弟子应该做的，我没有错，邪警抓到我是对我的迫害，也是对我的考验到了，是要过的难关，我没有什么可怕和遗憾，无怨无悔！要说怕，从另外一方面讲，我家中几个人生活都是靠我的工资养活，如果我被抓坐牢，将解除公职，全家人的生活无经济来源，很难生存下去，这种担心当时在开始诉江投诉时就想过，放下了这种怕心的。当时我就横下一心，就是被抓去坐牢，开除公职，我也要投诉！所以现在邪恶面前，我没有它的想法。最后他们带我去市医院体检，看有无重病，在查血压时，一连查几次都是180度，说这是三级高血压，这样高的血压不能关押，只好搞成个取保候审，为期一年的决定。我平时血压最高120度，为什么现在成了180度了？我心中明白这是师父保护了弟子度过了这一大难！我是说师父随时就在我们身边是会保护真修弟子的，关键是你要提高思想境界，你要去掉那个怕心！
师父说：“人的身体细胞不是由无数的分子构成的吗？而分子不是由无数的原子组成的吗？原子是由原子核，电子，中子组成的吗？那么构成原子的往下还有什么夸克，再往下，还有中微子。”“那个原子核要发生分裂得在强大的热量和重量撞击下，才能使它分裂，常人的常规的力量根本就使它分裂不了。”“一个人身体存在的原子成份就可以摧毁一部分城市。”（《法轮大法法解，在北京<转法轮>首发式上讲法》）大法修炼，从微观上开始改变本体，微观上就是师父讲的这些分子、原子、中子、电子之类的微粒，从更微观上看这些微粒都是一层层大的宇宙，一个个星球，星球上面生活着万物众生，整体上看，毎个微粒都是有放射性的巨大的力量，对它以外的层次中的事物具有强烈的杀伤力。
当今人类所谓科学比较先進的国家，在发展核能力方面，制造出了各种核武器。中共邪魔政府也不例外，制造出了原子弹，中子弹，氢弹，积光弹等先進杀人武器，自诩有称霸世界之能力。 原子弹，中子弹，各种导弹在目前人类来说，它们的确是一种很尖端的杀人武器，而且是毁灭性的武器，世人都惧怕原子弹，但是大法弟子本人想过没有，在你的体内就有这些原子弹，中子弹之类的东西，有的比这些更凶猛多少倍，只不过它不叫原子弹，中子弹，它叫做“功能”，因为你修成之后，你可以一念造个宇宙，一念可以毁掉一个宇宙，你想想威力该是多大呀！世人造出的原子弹之类的东西在一个大法弟子的功能面前又算什么呀？！当然世人在迷中，他也认识不了大法弟子的力量所在，因为这是高层生命之迷，是不能让常人了解的，更不能在人间展现的，人间这些邪恶更不能认识大法，更不能认知大法弟子的威力所在。因为他不认识，不了解大法，才敢毫无忌惮的镇压、杀害大法弟子，这也是中共邪魔的反动邪魔本质所决定的，他从不想想，他杀害的正是比原子弹，中子弹威力强百倍的大法弟子—神在人间使者！创世主在宇宙正法，旧宇宙在解体，在重组，星球在暴炸，地球本该销毁，由于创世主佛恩浩荡，要救宇宙各层天体的万物众生，带着各层天体之主，王，层层下到人间正法，救度宇宙众生，大法弟子在人间修炼，要助师正法，揭露中共的邪魔反动本质，揭露中共邪魔镇压法轮大法，迫害大法的滔天罪行，要讲真相救人，不然地球早以炸毁，还轮得着这些邪恶败类来镇圧，迫害大法弟子吗？！
日月转轮，时间飞旋。创世主在人间正法第一阶段即将结束了，分分秒秒都在進行之中，大法弟子应该感到时不我待，要努力学法，提高思想境界，修到不同的各自应到的高层去，修去怕心，从迷中醒来，慈悲救度众生，不忘初衷，对现誓约！
一九九二年五月十三日，法轮大法从中国长春发祥，是慈悲伟大的师父从这一天开始，神州万里行，纵横全球八万里，把古老的佛家修炼大法，造就宇宙大穹的大法，体现宇宙最高特性“真、善、忍” 普世价值的法轮大法由中国传向世界，福益各族裔人民的身心，救度着无量众生。
五月十三日这一天是伟大师父的生日，也是宇宙开天辟地，普天同庆最伟大的节日，各国、各地区的大法弟子无比珍惜，共同决定把每年的五月十三日作为世界法轮大法日，是伟大师父的生日暨大法的洪传托起了我们生命的永恒！
慈悲伟大的师父一九九三年、一九九四年两度亲临黑龙江传法办班、赋予汉、满、蒙、回、朝等不同民族万古不遇的圣缘，黑龙江几十万大法弟子“庆祝五·一三” 无限感激师父的慈悲苦度与洪恩浩荡，共同怀着无比敬仰的心愿恭祝师父生日快乐! 我们牵着师父的手，愿师父多一份欣慰，少一份操劳。做为亲身实俢的受益者和历史见证人，在师父的时时呵护和引领加持下，我们成为旷世未有的大法弟子，我们与师父同在，与师父正法同在，兑现着史前誓约，承担着助师正法，救度众生的历史使命。
今年是第十九届世界法轮大法日，是在全球“三退”人数超过三亿，九评编辑部推出新書《共产主义的终极目的》，迎接大法洪传二十六周年中到来的，我们把此刻忆师恩、救世人、证实法的正法俢炼体会写出来，向伟大的师父汇报，与各位同修交流；
一、 领悟师父两度亲临黑龙江传法的浩荡洪恩
《共产主义的终极目的》一书指出；“中华民族是一个得天独厚的民族。中华文化是一个神赋使命的文化。邃古之初，当神造神州大地的时侯，就已经埋下了未来危机中的转机，绝境中的希望。末世大劫之前，能否读懂天机，听懂神言，关乎每个人的命运和未来”；“创世主为了最后救度众生，在中国亲自奠定了通天的中华神传文化，系统安排了传统文化各个领域的通天（神）因素。破坏这样的文化，也就切断了人和神之间的联系。”
阅读《共产主义的终极目的》之后，我们在学法过程中，对师父亲临古城齐齐哈尔传法早于省城哈尔滨有了新的领悟。
1、 齐齐哈尔语源神传文化的内涵。
一九九三年七月十六日，师父亲临齐齐哈尔开始办班传法，师父并在《转法轮》中说；“我在齐齐哈尔办班时，看到街上摆摊的有一个人给人拔牙。一看这人就是南方来的，不象东北人的装束。” 过去对这段法理沒理解更深。以往对齐齐哈尔的理解是望文生意，不得要领，其实， 在清康熙大帝时，齐齐哈尔为黑龙江将军驻地。实质上，齐齐哈尔与土语渔业、狩猎，尤其是畜牧业和农业词汇丰富说明人文历史考证的凭据是远古民族留下的语言，畜牧语汇丰富说明是伏羲氏时民族语言的延续。中国历史记载，伏羲氏即昊天上帝，创立了畜牧业，神农氏创立了农业和中药。师父来齐齐哈尔传法早于哈尔滨意义重大。
创世主呵护着所有的民族和族裔，齐齐哈尔别称卜奎，奎字在满语中有音无字，故用汉语借词，卜为赐予。卜奎是赐给你百福的大法之地。齐齐哈尔为鹤乡，每年有金鹤节。鹤为仙人之骥。从松花江以北的呼兰区，自古就是产良马之地，可见松嫩平原以齐齐哈尔为中心是远古时期畜牧业发展称为好牧场的历史沿革，记述了昊天上帝伏羲氏开创畜牧业的历史。
2、 迎接师父亲临传法赐予哈尔滨得名的殊荣
一九九四年八月五日，师父亲临哈尔滨办班传法，选在了亚洲第三届冬季运动会尚未开赛的主赛场馆，为哈尔滨得名的奥妙揭开了谜底。根据《哈尔滨考》，积十余年考证确认哈尔滨为女真语“阿勒锦”即霭建的译转荣誉之意。何以为荣誉？一九九四年八月五日师父亲临哈尔滨传法办班，九天班开办在“八区”，是两条垂直相交的八区街。
师父说：“世上的一切都是为正法开创的”。(《精進要旨三》〈致欧洲斯德哥尔摩法会〉)历史上久远的各个民族都在期待着得法。满语对哈尔滨的解释为晒网场，蒙古语为平地，女真语为荣誉，汉语为东方的小巴黎，这是来自欧洲等世界三十三个国家居住的侨民的称谓。其实千万年来各个民族都在等待那个晒场，在渔水之阳源于长白山图门泊源头的松花江中游，被满语称为天河的南岸；晒网场谐音标明位置的主赛场。直接聆听师父传法的同修跟随师父游览太阳岛时，开示了以后正法的使命。太阳岛为满语太要恩，是渔的意思，是鱼对水和太阳的感恩双重含义，体现了哈尔滨居于渔水之阳，来自全国各地的学员四千余人在哈尔滨迎接创世主亲临阿勒锦即哈尔滨传法度人。
千万年的等待，等到了二十世纪的一九九四年八月五日，大法给哈尔滨带来了荣誉、荣耀和殊荣。就在这一年，哈尔滨被国家批准为中国历史文化名城。显而易见“中国历史文化名城”实因法轮大法在哈尔滨首对四千之众的洪传而得名！
二、 大法洪传的美好和众生期待等法的历史见证
1、 松嫩平原腹地展现的神奇天象
一九九八年四月，黑龙江省法轮大法修炼心得交流会在哈尔滨北方剧场召开。会后各地市县大法弟子到各相关学法小组交流。油城大庆肇源县的十几位大法弟子在交流中、冯姓同修介绍他全家九口人四世同堂，从三、四岁的小娃娃到九十高岭的老奶奶，同修法轮功。真、善、忍的普世价值和超常、神奇的五套功法，使全家人道德升华，心性提高，家庭和睦，庄户院中的邻居都很赞许。一九九七年夏，全村发生有史未见的大旱，滴雨未下，唯独他家的玉米地下了两场透雨。秋后，别人的庄稼几乎绝产，他家的千亩玉米地获得大丰收。这在大庆和松嫩平原传为佳话，同时在场的肇源县十余位大法弟子都证实这件神奇的天象，其中还有一位大法弟子是乡干部也做了发言，全省最大的老年刊物《退休生活》向哈尔滨辅导总站约稿，愿意刊登洪传大法的美好的文章，站里推荐了《大旱甘露落谁家》之稿，在视稿者中反响极佳。
我们在阅读《共产主义的终极目的》一书从天象表达为天文，天文表达为人文中的理念分析中，知道松嫩平原出现的这种奇观，只有神护佑的四世同堂修大法的人家赐予两场透雨而带来的大丰收，见证了古书《易·乾》：“见龙在田、德施普也。”唐·孔颖达疏：似圣人已出在世，道德恩施能普徧也。其实这种神迹何止冯姓一家，千千万万而不止。
民间早有龙行雨施之言，在松嫩平原大田的庄稼地，出现只有神护佑四世同堂修大法的人家赐予两场透雨，正是“见龙在田”的象征。“是圣王已出在世，道德恩施能普徧也。”这种天象变化的奇观证实了创世主正在世上传法度人。
2、大法洪传惠及所有社会阶层，乃至社会底层等各个角落。
大法洪传人传人心传心，不看职业身份，不论高等院校、党政机关、科农工商、公检法司，还是个体业者，都是凭着正心诚意、一心向善走進修炼的。一九九八年以来，监狱服刑人员的修炼体会就出现在哈尔滨市大法弟子的新的交流材料中，从省监狱管理局到各个监狱几乎都有干警修炼。干警修炼后给服刑人员讲课，服刑人员听课不是改造，而是按照大法“真、善、忍”的普世价值修炼身心，净化心灵，重德向善。干警们说：这可放心了，服刑人员吃饭时不争抢了，相处时不打架斗殴了，不骂人了，监狱出现了祥和气氛成了一道靓丽的风景。
据服刑人员L介绍：一九九九年“七·二零”以前，香兰监狱服刑人员每天在大院里炼法轮功。至二零零八年八月北京奥运会时，省内某监狱在晚间给各个大队通过电视放映讲课录像时，有半个多小时的时间讲了“向内找”，并表示这个理念不是看《司法读本》得的，而是从一本书上学的。服刑人员G介绍：这是他呆过的另一个监狱教改科J干事的讲课，是一九九八年录制的，能在江泽民犯罪等因迫害法轮功之后保存下来，这是个奇迹。
3、完达山寓意天梯，被大法洪传的历史所见证。
清朝外交大臣许斤澄受朝廷之命，一八九六年赴俄罗斯勘国会商由华俄道胜银行出资，中俄和修东清铁路事宜，嗣后于哈尔滨景阳街起勘查修筑路线，付诸规划实施。东清铁路即以后的中东铁路。由哈尔滨为中心，向东为滨绥线，向西为滨洲线，向南经长春过锦州至大连为南满线、一八九七年修筑，于清光绪二十九年（一九零三年）全线通车。二十世纪五十年代初命名为中国长春铁路。
在滨绥铁路干线中，张广才岭与完达山都是长白山支脉，完达山绵延在滨绥铁路的东南段，满语作为天梯，完达山与小兴安岭隔松花江与天河遥遥相望，建成的滨绥铁路与滨洲铁路和南满铁路形成一个英文字母“T”成为为大法洪传铺路，连接师父所传法办班之地大连、锦州、长春、哈尔滨以及续修支线连接的齐齐哈尔与延吉，作为中国最早使用铁路交通的主干线。完达山从满语天梯的寓意到铁路沿线的布局都起到为大法洪传铺路架设天梯的作用，而这天梯正应在大法本身是指引我们修成圆满上天的梯子，富藏矿产资源的鸡西市依山傍水，依完达山脉鸡冠之西傍穆临河作为乌苏里江最大直流，经过物产、林产丰饶的三市一县（鸡西市、鸡东县、密山市、虎林市）境内东方红镇为中国天亮最早，日出最早、启明星最早升起之地。每年夏至之日凌晨两点半是朝阳喷薄而出的时间。鸡西得名是因为她位于鸡冠山之西，而其在上个世纪初才得到证明，是因为大法洪传邻近的缘故。鸡是吉祥鸟，又称知时鸟《三字经》云：“鸡司晨”，金鸡报晓之意，正名为鸡西正为大法洪传。
4、 哈尔滨医大一院的魏姓医务工作者，早年是寺院的一位居士，一九九八年她已走入修炼大法多年，在一次谈体会时说：一九五零年以前就一心向佛，寺院的主持对她说：“别看你这么虔诚，但是你现在修不了。”她忙问：“为什么？”主持说：“你将来有你的师父。等九功出世时就能修了。”
她将这话铭记在心，沧桑的岁月把她带到了一九九四年，她在街心公园清晨出来溜弯，听到有悦耳的炼功音乐，驻足一看，是舒展，祥和的功法。仔细一看，第三套功法、第四套功法都是做九遍，啊！她恍然大悟，九遍功，九功出世啦！传统文化中，一曲就一遍。
哈尔滨一位同修听到外地一学员讲起他妈妈家祖祖辈辈流传的一句话：“等到三宝出世时，就能修炼了，千万要记住，不要失去这个机缘，”一九九五年他看师父讲法录像时，当荧屏映出真、善、忍、三个金光闪闪的大字，他高兴的心里说：“三宝出世啦！”
5、双城同修的老奶奶记忆中的神传文化
老人家对孩子们说：到了大难来之前啊，是一个什么景象呢？叫做：“天堂换佛祖，地府换阎君。”“千千菩萨随地走，万万罗汉下昆仑。”“没落之年大佛在，十户难剩一。”从破解的预言中我们看到，今天所有世上的人，有多少人是千千菩萨和万万罗汉中的一个呢？说不准亿万万还不止呢！只是留给人的机缘很有限了，寻找真相，不要与佛法擦肩而过，这是所有世上的人的第一要务，也是法轮功学员天天劝你“三退”回归的真正目的。
三、 珍惜万古机缘，兑现誓约在先的救人使命
在近十九年的艰辛风雨中，黑龙江是中共迫害最严重的省份之一，被江泽民犯罪集团迫害致死的大法弟子已达五百四十七 人，在旷世的正邪大战中黑龙江大法弟子沒有退缩，依然持之以恒，义无反顾的讲真相，反迫害，救世人。师父说:“修炼是生命走向圆满的保障，救人是修炼者的慈悲体现，是众生在危难时的责任。”（《致欧洲法会的贺词》）从整体情况看，每天能保证去街上面对面讲真相的多了；能保持慈悲心态、坚不可摧的正念下救人，三件亊都坚持做好的多了。大家越来越会在法上修的多了。
在面对面讲真相劝三退救人上，同修们都是常年坚持不懈。同俢K已劝三退（退党退团退队）七万人，他的体会是每天坚持讲真相的时间一点不延误，不拖拉，保证时时有正念，讲真相心态平和，心正志坚，三退后，赠送一本小册子，诚恳嘱咐对方回去好好看一看，今年大年三十的上午他还坚持在街上讲真相救人；同修F每天利用上下班等车乘车时劝三退，三退后每人送一一封讲真相资料；同修S利用乘车、出行、购物等方便条件讲真相，一次她遇到一位长者，已九十多岁，甴于她能敞开心灵交谈，得到这位长者的认可，高兴的接受了《共产主义的终极目的》这本新书。
同俢F在道边遇到一位骑电瓶车的小伙子，同俢H就问他，你有什么困难需要帮助吗？小伙子说：我的电瓶车沒电了。同修H当即说: 我和你一起念法轮大法好! 真善忍好! 念着念着，沒超过十分钟，小伙子喊起来：我的电瓶车亮了！法轮大法好！真善忍好！ 接着欣然三退。
同修Z常年坚堶讲真相救人，不放过任何机会，一走一过就能救许多人，今年她在向公、检、法人员讲真相时她悟到要在正念基础上，真诚地与之沟通，做到心灵互动，从根本上救了他。一次她去当地派出所与所长讲真相时，坦诚地讲出时下公安工作的弊端，职业操守不被认可，然后讲大法“真、善、忍”普世价值带来的美好，接着拿出随身带的真相咨料，堂堂正正的赠送给所长，所长目暏这一切，心中佩服大法弟子讲的句句在理，从中明白了不做三退会给自已和家人带来何种危险与危害，坚定地表示三退，并要给儿子和妻子也做三退，同修Z说，三退是个人内心的抉择和真实行为的表达，一定要自已认可才行，所长爽朗地说: 我知道了。
“五·一三” 是伟大师父的生日塈世界法轮大法日。这是开天辟地、普天同庆的最伟大的节日，我们等了千年，万年甚至亿年，在随师父两亿年的下走铭记着兑现史前誓约，我们坚定不移的走在神的路上，俢好自已承坦助师正法救度众生的使命。
沐浴着创世主的洪大恩泽，是伟大师父的生日暨世界法轮大法日托起我们生命的永恒，使我们对大法无比诊惜，无比敬仰！恭祝慈悲伟大的师父生日快乐！
美国密西根州男子托曼（Glen Thorman）家里的监视器日前拍到有头有翅膀的生物，他相信这是“天使”在空中盘旋，而当地教堂也在社交媒体上分享此“天使”的照片，引起民众留言与讨论。
这起事件于5月9日发生在密西根州的城镇东乔丹（East Jordan）。身为该市居民的托曼收到电子邮件通知，他的监视器在夜间拍到某种生物在卡车上方徘徊，而他的监视器具有动作感应器，只有在侦测到物体移动时才会拍照。
托曼相信，他收到的照片上显示的是天使，因而感到相当震惊，同时迫不急待地将照片寄给妻子和当地教堂的牧师摩斯（Deneille Moes），与他们分享。
托曼说：“我拍到天使了，我的照相机拍到天使的照片了。”
而摩斯也认为这是天使。她表示，当她一看到照片，她就很清楚看出这是天使，心中不免一惊：“哇，这是天使！”
她回信给托曼说：“这是天使。我心中毫无疑问，我们看到了超自然现象。”而她也将照片上传教堂的脸书与他人分享，迄今已有几百人转帖。
摩斯在脸书上说，这些照片没有经过任何修改。而第二张照片与第一张不同，这显示天使有在移动。
她说，当人们在睡觉和祈祷天使庇佑他们与他们的住所时，谁在看护他们的住所，这是毫无疑问的。
而当地摄影器材店的老板克拉克（Joe Clark）则说，第一张照片看起来像飞蛾的形状，但由于照片没有清楚地对焦，所以他也不排除有其他解释。
无论这些照片是神迹或视错觉，不少看到的人都说，他们感觉上天听到自己的祈祷了。
图：行政院大陆委员会副主委兼发言人邱垂正（上排左起）、民进党发言人兼立委蔡适应、立委刘建国、立委陈亭妃、立委洪宗熠、立委黄伟哲、立委张廖万坚、立委林为洲（下排左起）、嘉义县副县长吴芳铭、台北市议员洪健益、台北市议员陈建铭、台北市议员张茂楠、新竹市议员曾资程、嘉义市市议员蔡文旭祝贺513世界法轮大法日。
5月13日是法轮功洪传世界26周年，全世界有超过1亿人学炼法轮功，值此之际，台湾政要也对创始人李洪志先生表达祝福与敬佩之意。
“法轮功朋友坚持信仰自由，以和平反抗暴行，具有不屈不挠、坚忍卓绝的精神。”行政院大陆委员会发言人邱垂正受访时表示，台湾最近面临中共一连串蛮横粗暴的打压威吓，这绝对不是所谓的“心灵契合”，台湾也绝不会在中共的压力下屈服，心灵契合的法门应该是要尊重包容差异，保障人民的言论、新闻、出版、宗教、信仰等基本自由，这是普世价值。
他说，如同法轮功朋友们的精神一样，台湾也会致力于维护两岸关系和平稳定现状的政策立场，以一贯坚定的态度，守护人民的福祉与基本核心价值，会不屈不挠地捍卫到底。
民进党发言人蔡适应表示，法轮功的创始人李洪志先生，长期以来坚持“真、善、忍”的理念，在全球各地也有法轮功信徒持续推动和平反迫害的概念，这是信仰自由与跨国界的展现，值此法轮功洪传世界26周年之际，祝福法轮功未来推展顺利。
他提到，对于任何一个民主国家，或是任何一个有良心的人而言，捍卫与支持宗教自由是不能够打折扣的，尊重个人的信仰自由是最基本的核心价值，很可惜看到中共迫害宗教自由，把宗教纳为国家统治之下，这是不应该有的事情，“我们呼吁任何极权专制国家，包括中国都必须对宗教自由予以开放与尊重。”
立法委员刘建国表示，台湾是一个民主自由的社会，法轮功学员可以在台湾各地，选择适当的地点修炼法轮功，与台湾人民联结在一起，而修炼法轮功有益于台湾社会公益的事情，对创造台湾社会的祥和风气，法轮功有重要的贡献。
刘建国表示，期待台湾政府与相关单位多重视法轮功学员在台湾社会所扮演的重要角色，台湾是宗教自由的国家，政府更应该重视法轮功学员修炼法轮功的权利，让法轮功学员能在台湾各个角落发散良善的气息，这将会对台湾整体发展带来正面帮助。
立法委员陈亭妃则说，法轮功学员在炼功以外，并在全台各个街头坚持反对中共的迫害，这样的用心突显出民主与人权价值的重要性，“法轮功学员非常团结，有目标性，有毅力，在这个重要的日子，我要跟法轮功学员说声‘辛苦了’”。
“我看到法轮功学员的用心”，陈亭妃也说，她的周边有许多法轮功学员，看到他们除了炼功之外，还持续坚持修持自己的身、心、灵，这对社会的感化起到莫大的帮助。她观察到，不少法轮功学员非常的低调，尤其是在推动社会向善时，总是默默的付出不求回报，这真的是非常重要的价值理念。
陈亭妃接着说，这几年感受到台湾法轮功学员的数量越来越多，法轮功的影响力越来越大，“真心祝福所有法轮功学员”。
学炼法轮功让人身心健康、道德回升，立委洪宗熠表示，法轮虽然受到中共打压，仍然坚持他们的理念，让他很钦佩，呼吁中共要重新检视，要再继续打压是不好的。
法轮功尽管在中国大陆历经19年血腥镇压，但没有被摧毁法轮功学员对真、善、忍的坚定信仰，反而让更多全世界的人们更加认清这场迫害的真相。
立委黄伟哲表示，法轮大法日刚好也是母亲节具有双重的义意，尤其是对两岸人民，在台湾是自由开放的地方，包括可以自由炼功、洪法等，但中国大陆不是这样的情形，希望法轮功或其它信仰团体也能自由的在两岸洪扬、传递，也是未来期待的目标。
黄伟哲说，法轮大法洪传也是遇到许多波折，是不必要的，是妨碍人民学习信仰自由，是很遗憾，希望将来在中国大陆有比较开放的空间。
立法委员张廖万坚听到全世界有近2亿人修炼法轮功，身体健康又要求自己做好人，他说，“法轮功是很好的功法才能这么迅速的增加练功人数。”在法轮大法日的前夕他表达了对法轮功的师父的敬佩之意，他说，“法轮功的师父这么无私的把可以让身体健康的修练方法传出来，让志同道合的人可以一起来修练自己的身、心、灵。这是非常正面的一种修炼方法。”
立法委员林为洲说，“虽然不很了解法轮功，但是只要是能安定心灵、使大家身体健康的功法都好，因为社会需要更祥和。”他也很高兴的在母亲节前夕祝福，“所有法轮功的妈妈们，母亲节快乐、身体健康！”
台北市议员洪健益表示，感谢法轮功长期在民主、人权、自由方面取争全世界人民的权力，他代表区的选民谢谢法轮功，也祝福法轮大法生日快乐。
台北市议员陈建铭表示，世界上最重要的莫过于宗教信仰自由，全世界各地都可看到法轮功学员，为坚持理想不断跟民众沟通、交流，虽然在这过程中受到非常多的打压跟挫折，但法轮功传法以来，法轮功学员对信仰的坚持以及人类整体的贡献，展现出唯有坚持正义、宣扬正道，才能够让人类永续生存发展。
陈建铭说，法轮功学员虽然受到打压跟挫折，但对所有学员并没有任何影响与冲击，他希望后续法轮功能够获得更多的认同，以及有更多积极作为，让大家看清楚共产党的真面目，也让人类信仰自由的普世价值能够持续下去。
法轮功要人修心向善，同时带给民众健康的身体，陈建铭表示，没有健康的身体，人类追求信仰自由也是枉然，藉由修身养性、炼功达成目标，这是必要的过程。法轮功跟一般其他宗教不同的地方，在于透过学法炼功过程，让心情沉淀、能够明辨是非，同时让身体健康、能够抵抗疾病，这也是法轮功能够被这么多民众肯定认同非常主要的因素。
台北市议员张茂楠提到，他本身炼过法轮功，他在台大研究所上课时，曾利用晨间上课之前到学校炼功，他体验到法轮功是修养、锻炼身心的好功法。他认为，法轮功是文化传承得之不易，是多少先人智慧的累积，应该倾全力保护、保存，中共不应该污名化、扣帽子和赶尽杀绝，这是中共政权应该被唾弃的地方。
“法轮功是最有骨气的组织，”张茂楠说，应该伸张社会的力量给予支持，让更多的人对法轮功持更正面的看法，让市井小民都有机会接受法轮功精神、参与功法锻炼。
“法轮功学员都相当自律，且程度很高”，新竹市议员曾资程提到，法轮功是相当有理念的团体，也很健康，相信长久下去，对中国大陆将发挥影响力，将促成中国社会的整体改变。
嘉义县副县长吴芳铭祝贺李洪志大师生日快乐！他说：“李大师对世间的和平及对人的关怀也是不断的在实践。李大师是能为世间及人类做大贡献的伟人。在此祝福李大师生日快乐的同时，也祝福他能把心中的宏愿实现。”
嘉义市市议员蔡文旭表示，祝福法轮功李洪志大师生日快乐！感谢李大师带领法轮功学员在真善忍境界不断的在追求及实践。
印尼东爪哇省（East Java）泗水城（Surabaya）今早惊传爆炸，研判是多名自杀炸弹客攻击当地3间教堂，造成至少13人死亡，多 人受伤。
综合外媒报导，泗水城的圣玛莉教堂（Santa Maria church）在当地上午6点半受到炸弹客攻击，目击者指出，现场一片混乱，教堂的门也完全被烧毁，没想到在10分钟之后，泗水中心长老教会（Surabaya Centre Pentacostal Church）、GKI蒂博尼哥罗教堂（GKI Diponegoro Church）也受到炸弹攻击，场面相当失控。
东爪哇警方表示，正在厘清受害者的身分，自杀炸弹客闯入教堂进行攻击的原因有待进一步调查厘清。
菲律宾当地时间周五（11日）晚间，东门都洛省（Oriental Mindoro）海边出现了长约6公尺的尸体，由于外型诡异，且尚未判定是何种生物，当地居民纷认为这“神秘海怪”可能是地震来临前的征兆。
综合外媒报导，菲律宾西部东门都洛省的海边在周五晚间被民众发现有巨大尸体搁浅，上面还长满了白毛。由于过去海底特殊生物出现后，有时会发生地震，因此民众担忧，这巨大的神秘遗骸可能是地震发生前的凶兆。
官方初步调查后，推测民众口中的“神秘海怪”是鲸鱼的尸体，尚未得知品种为何；有些居民并不认同官方说法，他们表示，尸体不仅外型诡异，甚至恶气冲天，“这有可能是噩运的征兆，请大家为我们祈祷天灾不要发生。”
神韵纽约艺术团5月12日在法国南部普罗旺斯地区艾克斯的普罗旺斯大剧院（Grand Théâtre de Provence）连续举行了两场演出，这也是今年神韵在法国巡演的最后一站。神韵纽约艺术团共在法国的4个城市举行了14场演出，共三万多名现场观众有幸一睹神韵风采。
和前一天的演出一样，12日两场演出的票房也在4个月前已售罄。观众们等待了一百多天，终于如愿以偿。从大幕拉开那一刻起，观众们就一直在为神韵演员们精湛的演出鼓掌。舞台上展现的五千年神传文化让观众们如痴如醉，很多观众被感动得泪流不止。
乐团指挥：神韵音乐自然流畅 完美无暇
5月12日晚Erie Elkaim先生观看了演出后赞道：“真是不可思议，仙气十足，我真是太喜爱了！”他抑制不住内心的激动：“这真是一个非常美丽的演出，非常出色！”Erie Elkaim是Passion Majeur 乐团的创办者兼指挥。
“我被舞蹈深深感动了。每位舞蹈演员都技艺高超，这些演员背后有一个整体，每个人都有非凡的灵活性，这与我们见过的古典芭蕾舞非常不同。”
Erie Elkaim同时也是男高音歌唱家，并且擅长使用各种乐器。演出中东西方乐器的合奏令他十分着迷，“乐团演奏得非常好，真是不同凡响，我非常喜欢。”
“我发现音乐家的素质非常好，技巧娴熟灵活。从剧目的变化中，我们可以看到，这不完全是我们所认为的中国音乐，这是介于西方和东方之间的音乐，（融合）古典音乐和东方音乐。随着剧目的变化，音乐转变时表现得自然流畅，真是完美无暇。”
Erie Elkaim还从神韵中感受到了艺术家们的善，“这是一种神性超越物质的信息，我认为这个世界真的需要这个信息。”
得知神韵不能在中国大陆上演后，Erie Elkaim表示：“我们知道共产主义做了什么，它在世界各地都恶事做尽。而现在传统正在被重新恢复，这将给人们带来精神信仰的可能……对我来说、对于这个世界来说是必不可少的。”
神韵展现坚守信仰 感动法国科学院研究员
神韵演出中有关法轮功学员坚守信仰，反对中共迫害的节目感动了很多法国观众，Simon Duval先生就是其中的一位。他说：“关于精神信仰被禁止的故事，在西方我们稍微听说一点，看到在中国国内还有人反迫害，并在海外的演出中展示出来，我觉得这真是很令人感动，很有意义。”
Simon Duval是法国国家科学研究中心（CNRS）生物研究院研究员，曾任马赛原子能和替代能源委员会（CEA）高级工程师。他赞叹神韵演出一切都那么美，“真的太出色了，非常、非常好，很棒。我们看到了中国不同的艺术。加上歌曲、音乐、乐团，我太喜欢了。服装优美华丽，演员们技术高超，我觉得神韵艺术形态之广非常出色。我很喜欢。”
除了高超的艺术水准，神韵演出的精神信仰内涵也让Duval印象深刻，“一切有关佛家、思想、道德，一切精神信仰层面的东西，都很棒。我还喜欢与现代相联系的内容，现代与古典，搭配得很有趣。我学到很多东西。”他很喜欢每个节目之前主持人的讲解与介绍，他因此能更好地理解节目的内容。
他赞叹神韵复兴中国传统文化的勇气，也为神韵不能在中国上演感到很遗憾，“真是很难相信，这么多的美，这么引人入胜的中国传统文化，但是在中国居然是被禁止的，这让我感到很难受。让我们意识到，在我们国家其实很幸运能接触到这么多的文化。”
行政法院名誉主席被神韵古典舞打动
Michel Billaud先生是法律博士，担任法国行政法院和上诉法院名誉主席，同时还是Digne-les-Bains市临近法院(juge de proximité)的法官。他第一次看神韵，就被优雅的中国古典舞打动。
“剧中时常会有个大智若愚的人物，真的很美，很优雅。”同时，他还看到神韵演员的技术精准高超，“看起来轻盈灵巧，演出真是引人入胜。 ”
他还认为，“音乐真是很迷人，有很特别的音色，并和舞台上展现的画面配合得非常好，这很棒！我们并非仅仅是听音乐，或者仅仅是看舞台，听与看是两者同时进行的。”
一同来看演出的太太Claudine Rotbart Billaud是室内装潢师，从她职业角度来看神韵中的色彩绚烂无比，“一下子打开了色彩世界的大门，让色彩飞舞起来，让人感觉自由自在。我最喜爱的一点，就是我们真的可以（通过看神韵）感到放松。”
神韵最让Billaud夫妇感动的是其背后深刻的精神内涵。Michel Billaud认为演出中展现的是人类的普世价值。“能够传播这样的价值很重要，这对全世界都很有益。”
神韵用高超的中国古典舞和独特的东、西方结合的音乐向观众展现了中国五千年传统文化的精髓。Billaud太太被演出流露出的“善”深深折服：“我被节目中表现出善良的价值观感动了，我感觉自己在提高、在提升，就是这样！” 她感动地说，“正是这些价值观，艺术由于其自身充满了这样的价值而更美好。”
“在人们创造什么的东西时会体现出我们自身的因素，如果我们自己是充满和平的会体现出来，我们心境是安宁、平和的……我想都会从我们做事中体现出来，人们会感受到。”
Claudine Rotbart Billaud很遗憾现代的生活观念让人类道德水准下滑，能够像演出中展现的修炼人坚守“真、善、忍”实在是很难，而且难能可贵。“这是很难得的，非常不容易。因为我们所有的人都在自身的冲动中去做事，被吸引住、被往下拉是很容易的事。屈服于诱惑很容易，而抵制是相当难的…..正如我尝试告诉我的孙女不能成为手机的奴隶一样。”
陪同Billaud夫妇前来的女婿Julian Tizialen先生也被神韵的美深深打动。“我非常喜欢这个演出，我看到了这后面隐含着的巨大的努力，非常严谨，非常精准，而表现起来却非常流畅，如行云流水，我真是非常喜欢。我非常喜欢演出背后蕴含的普世精神。”
Julian Tizialen先生难以想像这样美的演出却在中国无法上演，“我想中国应该向她的历史和传统打开大门。”
法国企业家：神韵优雅细腻 如同神话
企业家Philippe Franco先生从事企业发展、人力资源发展、商业发展领域的咨询。神韵令他感动得难以言表，他说：“我们完全被演出带入其中！此时我很难形容心中的感动。演出很神奇，每一幕都很特别，既出奇的简单易懂，又异常的讲究精致。”
神韵带领观众踏上探索中国五千年神传文化的旅程。Franco说演出令他眼含泪水。他激动地说，他被神韵展现的古老神传文化感动，“演出非常的优雅、很细腻，像神话一样。”
能在神韵演出中看到有几千年历史的中国古典舞，令他倍感庆幸，“这很不同凡响！中国古典舞，具有不可思议的高雅。”
神韵的宗旨是恢复几乎遗失的传统中国文化，Franco表示他学到很多，“演出通过舞蹈让我们了解了其它的民族，其它的文化。”
他也感受到神韵不光具有艺术美，更有深厚的精神层面，“我感受到了非常强大的精神内涵，他们通过舞姿、通过编舞含蓄地展现出来，我们毕竟能感受到背后的内涵，能感受到在演出的背后有个强大的东西。”
他从舞蹈中感受到了演员们的精神价值，“通过他们讲述的故事，我感到演员们好像内心有无法言表的情感，通过舞蹈来传达，这是我感受到的。”“这种含蓄的表达非常优雅。”
据神韵网站介绍，神韵艺术家都是遵循真善忍标准的修炼人，他们相信要创造纯美首先要做好人，对此Franco很赞同，“这是肯定的。我们从他们的动作上、他们传达给我们的信息、编舞上看得出来，他们是很特别的。世界上有很多种舞蹈，很多种身体表达形式，我还从未见过这样展现的演出，在这里我感受到了很多东西，比如说慈悲。”
“Hola Monterry! ”（你好，蒙特雷！） 当神韵巡回艺术团的女主持人向观众问候的时候，热情好客的墨西哥观众也立刻回应道：“Hola!”
这是发生在5月12日星期六蒙特雷 Auditorio Pabellon M剧院里面的一幕，男女主持人的妙语连珠，对故事情节画龙点睛的简介，让很多观众称赞不已。
当天下午和晚上，神韵巡回艺术团在当地 的Auditorio Pabellon M礼堂的两场演出再次赢得满堂彩。
古老的文化重现世间，神韵纯善纯美的演出的美名吸引著更多的墨西哥观众，为了一睹神韵的风姿，很多墨西哥主流人士从不同地方赶来，有的坐飞机长达3小时，有的驱车5、6小时，他们早就在蒙特雷定下酒店，看完演出后第二天再返回家乡，很多人看完之后都说，这趟旅行看秀“真值！”
墨西哥政治家兼红十字会主席：人类需要真善忍
为了观看神韵演出，Cuauhtémoc市政治家 Jorge Flores Rodríguez先生和妻子Leticia Rascón，以及妻子的姐姐 Graciela Rascón 专程从 Cuauhtémoc市坐一个半小时的飞机到蒙特雷，看完神韵就住在酒店，第二天再回家。
Rodríguez在 Cuauhtémoc市市长决策机构里面担任要职，同时也是该市红十字会主席，Graciela Rascón是墨西哥奇瓦瓦市一个购物商场（Mall）的老板。
他们盛赞演出的超凡入圣，通过纯善纯美的演出，他们欣赏到中国传统文化这个人类文明瑰宝，对此倍感珍惜。最打动他们心的是，演出以艺载道，教授人们重德的道理，为人类回归神的家园指明道路，有益于整个人类社会。
“所有的一切都令人惊叹！那些服饰、音乐、舞蹈，所有的一切都如此珍贵。还有他们所传递的信息更珍贵。” Graciela 称赞道。
Rodríguez赞同地说：“真的是卓越不凡！我认为这是一个高品质的演出，给人类社会传递了一个非常正面的信息。我认为专门从这么远赶过来非常值得，就是专程赶过来看这个具有品质的演出的！”
Graciela认为神韵传达的信息意义重大，她说：“这是一个鼓励做好人的正面信息，非常正面，鼓励人总要对他人做对的事情。用舞蹈来教化人心，这种教育意义非常伟大。” 她补充，“演出是真相、信念和希望，我们来自天堂，我们将回归神的世界。”
Rodríguez认为神韵是神通过舞蹈来教化人心，他说：“演出的整个组合超凡脱俗，教会人们厚德载物的道理。这个演出是关乎神圣的生命如何通过舞蹈来传递道德价值观，和如何演绎传达这些信息。”
他称赞演出传递了创世主的信息，“简直是精彩绝妙！我认为人们会发现这是一个精彩绝妙的演出。我们来自天堂，通过实践道德价值观和真理，我们可以回到我们的本源世界。”
得知神韵艺术家们因为修炼“真、善、忍”而无法在中国上演，Rodríguez 认为为了让世界变得更好，应该把“真、善、忍”传播到各个族裔。 他说：“我们认为人类需要‘真、善、忍’，所有的民族和信仰都需要‘真、善、忍’。大家应该秉持让这个世界变得更好的愿望。”
爱上神韵 大学人力资源总监希望学法轮大法
来自塔毛利帕斯的Mirna Saavedra女士和 Hugo Montes先生，专程开车4小时来到蒙特雷观看神韵演出。Mirna Saavedra是墨西哥塔毛利帕斯大学的人力资源部门总监，Hugo Montes是大学医院的医生助理。他们被神韵的艺术和内涵之美深深打动。
Saavedra称赞道：“演出的音乐、色彩和舞蹈，一切都卓越非凡。我爱神韵！”Montes 也赞同演出的“一切都很美，给人带来和平与安宁，令人感到共鸣。”
演出在纯美的艺术形式背后，展示了深厚的文化和精神内涵，Saavedra表示自己感受到了这一点。她说：“是的，演出讲述了所有关于人类内在精神境界的话题，比如修炼和神性等内涵。”
她从中感受了神性内涵并受到启发，“人类要了解内在自我，最重要的是，要与创世主保持良好的联系。我们需要努力成为更好的人，寻求和平，和其他族裔的人们一起和平共处。”
得知神韵艺术家都修炼法轮大法，看到他们所达到的艺术造诣，Saavedra 若有所思，她说：“我们需要学炼法轮大法，尤其是这个特殊的历史阶段。”
二胡独奏令她感到耳目一新，这种具有数千年历史的乐器让她感到着迷。“二胡演奏非常精彩，不同凡响！我们以前不知道有这种乐器。”
神韵艺术家们致力于恢复传统文化，她表示赞赏：“他们带来了真正的音乐，带来他们的精神文化以及他们所想要传达的信息。”
投资巨头公司董事会主席：敬神的传统令人尊敬
Victor Zorrilla先生是酒店和房地产为主的投资信托公司（Fibra）的董事会主席，该公司所投资的管理的房产和酒店遍布墨西哥全国。
他和妻子 Angelina Garza带着两位孙女一同来观看演出。包罗万象的演出令他们感到美不胜收，他们体悟到中国传统文化的更深的内涵。
Zorrilla 说：“整场演出真是一个完美的制作！色彩缤纷，演出的服饰非常美，孩子们都喜欢舞蹈家们的技能。演出是完美的呈现，我们非常喜欢。”
Garza也赞不绝口，“我非常喜欢这个演出，因为其中体现了精准，一切都编排的非常好，舞蹈家们和天幕完美互动。各种色彩非常美丽，服饰美不胜收。他们所呈现的是一个广阔的中国，里面生活着很多民族，风格各异。”
Zorrilla表示演出的内容和形式对于他们来说是一个惊喜。开始他以为这是一个商业化的流行文化演出，可能有很多现代舞。“然而，这个演出呈现的是古典和传统的内容，非常精美。所以我们得转换思路，要去体悟演出传递的更深层意义和精神内涵。”
Zorrilla从演出中体悟到，（传统）中国之所以受到世界的尊重是因为那个国度有敬神的传统。“我相信世界上很多人之尊敬中国，是因为尊敬那里敬神的传统。”
神韵复兴传统文化的努力令他赞赏，他说：“这个世界的很多传统价值观在流失，我相信用这么美的方式来传递这些价值观是值得的，是非常值得的！”
拉美电信龙头企业总监坐飞机追神韵：看到真开心！
Felipe Villalobos先生担任若干公司的总监，他还在跨国电信公司TELCEL 担任总监。TELCEL 是拉美国家电信行业的最大供应商之一，在墨西哥他们涵盖所有的主要城市，用户占墨西哥总人口的90%。
Felipe Villalobos专程坐了一个半小时的飞机赶来看神韵。虽然错过了开头的一些节目，他表示能看到神韵依然感到很开心。他认为演出非常好，“超凡入圣”。
“我喜欢艺术家们的协调一致，所达到的水平超凡脱俗，服饰美得动人，而天幕上呈现的中国风景真是太卓越了！非常好。”他说。
最令他感动的是，“我认为最令人感动的是艺术家们的艰苦付出，他们所达到的完美的水平，他们对和平以及真相的追求。”
Villalobos表示，“喜欢演出的所有一切，每个节目的背后都有一个特殊的内涵。” 他认为舞台上的一切都“非常有力量，非常强大”。
钢琴伴奏的女高音演唱令他钦佩不已，“女高音非常好，卓越不凡，真的是卓越不凡！还有那个钢琴伴奏，真的是好极了！非常优秀，整个演出都非常完美，达到了艺术上的完美。歌词讲述的创世主救世的信息，这真是一个很棒的信息。”
修炼“真、善、忍”的人们在中国受到残酷迫害，他认为，“中共政权应该受到谴责”。歌词令他深思，“我相信我们在人间只是过客，如果做好人，我们最终还要返回天堂。”
还记得在奥运期间看到的那些轻巧无比的腾空翻转吗？ 其实仅在几十年前，这些动作在体操领域都还是闻所未闻的；但在中国古典舞中，它们早已存在，已经有数千年的历史了。