2018年4月20日 星期五

  • 唐公昉待仆人如亲人 李八百度其成仙得道

  • 《龙文鞭影》四豪(12):季札挂剑 吕虔赠刀

  • 正念除干扰 珍惜香港证实法的机缘

  • 长春学员难忘当年“四•二五”

  • “四•二五”——展现普世价值的历史丰碑

  • “四•二五”——一座唤醒人的正念与良知的伟大丰碑

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  • 唐公昉待仆人如亲人 李八百度其成仙得道


    唐文

    古时度人成仙,要等机缘,要经过考验才行。否则随便泄露天机给一个常人,是要受到上天的责罚的。

    李八百听说陕南汉中有个叫唐公昉有志于修道,但没有高明的老师指点,就打算把修炼的方术教给他。李八百打算先试试唐公昉,就假装是外地人,到唐公昉家受雇当仆人。李八百对唐公昉侍护得非常细心周到。能充分领会唐公昉的心意,不同于其他的仆人,唐公昉就特别喜欢他,对待他和别的仆人不同,李八百有一次装病,而且病得要死,唐公昉就给他请医生抓药诊治,化费了几十万钱也不心疼,而且为李八百的病情十分忧虑担心。

    李八百又让自己生了恶疮,全身都是,又是脓又是血发出很大的臭味,使人不忍心挨近。唐公昉哭着说,“你到我家来当仆人,辛苦了好几年,现在又得了这样重的病,我想尽办法给你治病,化多少钱也不吝惜。可是你的病总也不好,叫我怎么办啊!”李八百说,“如果用舌头舔我的疮,就能好了。”唐公昉就让三个丫环给李八百舔恶疮。李八百又说,“丫环舔还是好不了,如果你给我舔,我的疮就能好了。”公昉就用嘴给他舔疮。但李八百说,“你舔还是不见好,如果让你夫人舔就好了。”公昉就让妻子给他舔疮。李八百又说,“我的疮要想完全治好,必须用几十斗的酒洗澡才行。”于是唐公昉就买了几十斗的酒装在一个大桶里,李八百就起床进入酒桶中洗澡,全身的疮果然立刻好了,而且皮肤白得像凝住的油脂,连一点疤痕都没有。

    这时李八百才告诉公昉说,“我是神仙,听说你有志于修道,所以才来故意考验你,看来你是可以受教了,现在我要传授给你成仙的秘诀。”李八百就让唐公昉夫妻以及三个舔过疮的丫环都用他洗过澡的酒洗浴,他们立刻都变得十分年轻,而且很漂亮。然后李八百又授给公昉一本炼丹的经书。唐公昉就进入浙江绍兴的云台山中炼制丹药,服用之后成仙升天而去。(出《神仙传》)

    如果当时唐公昉没有做到李八百的要求,李八百也不敢把成仙的方法告诉唐公昉的,因为神仙做事也要遵循天理的。有时候我们认为上天对自己不公,其实是自己不行自己有问题才造成麻烦的。天理一般是动不了的。



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    《龙文鞭影》四豪(12):季札挂剑 吕虔赠刀


    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    季札挂剑,吕虔赠刀
    Jì zhá guà jiàn,lǚqián zèng dāo。
    季札挂剑,吕虔赠刀
    ㄐㄧˋㄓㄚˊㄍㄨㄚˋㄐㄧㄢˋ,ㄌㄩˇㄑㄧㄢˊㄗㄥˋㄉㄠ。

    【注释】

    (1)季札: (约西元前576年一前484年)春秋时吴王寿梦第四子,封于延陵、所以世称延陵季子,至圣先师孔子称他为至德之人。

    (2)吕虔: 三国时期曹魏将领,为人有勇有谋,与名将夏侯渊一同平定黄巾之乱有功,曹操任为泰山太守,甚有治绩,吕虔最后官至威虏将军,封为万年亭侯。

    【语译】

    春秋时期吴国贤人季札为守信诺将的承诺将自己的配剑挂在徐国国君坟墓边的树上后离去;三国时期曹魏将领吕虔赠与佩刀给有雅量的官员王祥。

    【人物故事】

    ◎季札:
    季札,姬姓,名札。他的封地在延陵,所以他又被称作延陵季子。季札是春秋时期吴王寿梦最小的儿子,他有着贤德的英名,吴王寿梦非常器重他,想传位于他,但他不接受。

    季札的外交能力极强,他也经常代表吴国出使鲁、齐、郑、卫、晋等大国巩固友谊,有一次季札在路上经过了徐国,便顺道拜见了徐国的国君。徐国国君看着季札身上的宝剑,虽然心里很喜欢,但不敢开口讨取。

    当时配剑出使是一种礼节,季札任务在身所以宝剑确实不能相赠。于是他心想:等任务结束回国的时候再将宝剑送给徐君,但是这不过只是心下暗许,并没说出口。

    在一年之后,季札周游列国回到了徐国却没有再见到徐君,因为徐君去世了。

    这时季札原本想把宝剑送给继位的徐国国君。但是继位的徐国国君却说:“先君没有留下遗命,我不敢接受宝剑。”于是季札就把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上后离去。

    正所谓“人心生一念,天地尽皆知”,古时候的君子就连没有开口的“承诺”都要努力遵守,而今天的人们是否能这样遵守自己的承诺呢?

    季札挂剑之后世人们歌颂道:“延陵季子兮不忘故,脱千金之剑兮带丘墓。”

    季札他的事迹主要在《史记.吴太伯世家》、《新序.节士第七》、《礼记》中

    ◎吕虔:

    三国时期曹魏名将吕虔有一把佩刀,有一日让铸刀工匠观看后,他说道:此佩刀是一把宝刀,能持有此刀的人未来一定会登上三公之位。吕虔知道后对着别驾(州刺史的佐官)王祥说:“”我自认不是可以做三公的人,所以这刀我承受不起,说不定对我还有害。而您有公辅的雅量,所以我把这把刀送给您。”

    王祥刚开始坚决推辞,都是吕虔一再地请他接受,最后王祥接受了。后来王祥果然官至三公之一的太保。王祥临终前,又将这把刀送给其弟王览,说:“我相信你的后代一定能兴盛,地位足以配上此刀。”最后,王览的后代之中出现了东晋的大将军王敦、丞相王导,他的家族也成了光耀几百年的望族。

    吕虔的事迹主要在《三国志.魏书.吕虔传》



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    正念除干扰 珍惜香港证实法的机缘

    ———纪念“四•二五”香港游行体会
    海外青年弟子

    二零一八年四月十五日我和同修们抵达香港,在过海关的时候,以往我会不停地发正念,这次跟同修们聊天,过海关时受到海关人员的刁难,差点不能入境。第一次遇到这种情况,当时我的正念很强,马上发正念心里求师父。我义正严辞的拒绝海关人员的无理要求,告诉他我有合法的证件。最后,他同意我入境。记得有位同修告诉我,有一次她持有合法的证件过海关时,却被香港海关人员拒绝入境并带走,想到这件事有点后怕。正念否定这一切,清除操纵香港海关人员拒绝来参加游行学员入境的一切邪恶生命与因素。

    下午我来到景点附近的炼功点炼功,听当地同修讲,特务组织青关会,在香港多处摆设假灵堂,污蔑师父和大法,青关会花钱雇佣人员,穿着法轮功黄色洪法衣服,冒充法轮功学员坐在假灵堂前招摇撞骗。他们这种无耻的行为遭到附近商铺和市民的强烈不满。我想听到这件事情也不是偶然的,望同修为此事多发正念。

    炼完功,回到酒店。住一起的同修早已到达,她讲,她一到香港就遇到病业假象干扰,身体不舒服。我想到大法弟子是一个整体,为她发正念。

    隔天早上四点,同修的闹钟响了,我听到了却不想起来,不久闹钟铃声再次响起,我想我应该起床炼功了。起床后喊同修起来炼功,她小声的回应我并没有起来。我就为她发正念,不久她就起床学法了。

    早上搭巴士来到集合地点,参加集体炼功。然后是新闻发布会,乐团的同修集合进行表演前的练习。这时,天空下起了雨,伴随着阵阵冷风,我看到站在我前面的男生同修,身体已经在瑟瑟发抖,这时我也感到自己冷的已经没有力气,不停的发着正念。大雨并没有阻止我们的表演,在集会前,天国乐团同修進行了表演,没有一位大法弟子因为阴冷的天气而退却。

    用完午餐,乐团的同修集合進行游行前的练习,音乐指导同修冒雨为乐团同修的吹奏做了现场指导。雨越下越大,看着雨顺着帽沿滴下来,我感到这是神佛的眼泪,邪恶旧势力肆无忌惮的对师父、对大法進行污蔑,对大法弟子的迫害,人神共愤,天理不容!

    下午的游行开始走的时候,突然发现我的乐器肩带和乐器是拧着劲的,别说吹奏了,就是拿着乐器走都困难,一首曲子结束,我开始调整肩带,可是不行,怎么调整都没有用,心里开始着急,怎么会突然发生这样的事情呢,我以为是肩带的问题,就和后面的同修换了肩带,可还是不能吹奏,我感到自己走在队伍里面滥竽充数,心里难过极了。中途休息时,我和左边的同修交换了肩带,他用的这种肩带款式和我以往参加游行时用的肩带样式差不多。我试了一下,不错,这下可以好好的吹奏了。到走的时候,发现同样的情形又出现了,连一首曲子都不能完整的吹完。我马上悟到不能再向外寻求解决问题的方法了,要向内心去找自己的执着。

    最后来到人潮最多的繁华商业区,道路两旁人山人海,当我看到这么多众生等待救度,再难也要尽力吹奏。心想等下定点表演的时候,一定好好吹奏。

    当天国乐团的队伍来到以往定点表演的地方,我看到前面的同修并没有走过去列队,而是往存放行李的方向走,我不解的问为什么不去那里定点表演,那里有很多中国游客。指挥同修讲,这次好像没有申请到定点表演,所以游行提早结束。

    听他这样讲我的心好痛,作为天国乐团的成员,我们千里迢迢赶来香港,为的是助师证法、救度众生。发生这样的事情,我觉得每一位同修都应该向内找,否定旧势力的安排。师父讲:“讲真相救度众生,旧势力是不敢反对的,关键是做事时的心态别叫其钻空子。 ” (《各地讲法二》〈二零零二年波士顿法会讲法〉)

    游行结束后,在等回酒店的巴士的时候,我不停地向内找自己的不足,心里向师父忏悔,想到这次游行整个行程自己做的很差,再也控制不住泪流满面,我好想给师父跪下来,请求师父原谅。

    回来的飞机上,在写稿之前,想到自己在这次游行中的表现,眼泪止不住的流。每次来香港参加活动,渗透着师父多少的心血,我却因为自己没做好而失去很多救人的机缘。

    最近看了新唐人电视台传奇时代栏目组制作的《天国乐团》,我感到很震撼,有的时候因为时间很赶就不想来香港参加游行,错过了很多次来香港证实法的机会。看到节目中其他国家天国乐团的成员,很多同修是上班族,每次参加活动都要克服重重困难,下了班匆匆忙忙赶去机场,睡很少的觉,在飞机上学法,虽然很辛苦,但大家都很积极。

    香港,是多少同修想来,却因为种种原因而不能来的地方,自己有着得天独厚的条件,今后一定珍惜。



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    长春学员难忘当年“四•二五”


    净莲

    我是长春大法弟子,又到“四•二五”了,十九年来,每逢“四•二五”,情不自禁的令我回忆那段珍贵的往事,仿佛就发生在昨天,历历在目,可堪回首!

    记得一九九九年“四•二五”那天,长春风和日丽,恰逢是周日,白天我们到长春工农广场的三角广场(即:吉林省实验中学、长春市光机所、吉林工大三个单位的集中之处),按惯例,参加集体炼功,集体弘法,晚上六点到辅导员家参加集体学法,刚到那儿,我发觉今天有点儿异常,辅导员夫妇表情严肃,没有把《转法轮》宝书拿出来,等到学员都到齐了,辅导员宣布了一个消息,就是:天津学员到青少年博览杂志社,如实反映炼功受益情况,该杂志社登载了何祚庥诽谤大法的不实报道,天津警方抓捕四十五名学员。辅导员说:现在情况非常紧急,长春火车站已经买不到上北京的火车票了,我们决定租旅游大巴去北京,有想去的学员请到长白山宾馆门前集合,之后,一位阿姨马上回家取了一万元钱,作为租大巴的车费,学员们就纷纷回家了,我当时还没打算去,忽然师尊的新经文《挖根》浮现到脑海里:“关键时我要叫你们决裂人时,你们却不跟我走,每一次机会都不会再有。”我当时就悟到:要听师父的话,走出去向政府反映实际情况,于是,我快速到超市买了两袋面包片儿,准备在车上吃,到住处准备两瓶凉白开水,让同事帮我请个假,告诉她,我到北京去旅游,拿了《转法轮》和五十元钱,快步来到长白山宾馆门前,车里只剩下一个座位了,似乎是给我留的,大巴就出发了,辅导员严肃的告诉我们:下车后,可能有被捕的可能,情况很紧急。我那时很不以为然,也没害怕,告诉旁边的阿姨:如果有人问咱们,咱就说来旅游的。我们这车学员,最大的七十多岁,最小的才七岁,有母女、有一家三口同行的,大巴一路顺风,八点半左右,大巴行驶到四平以北,郭家店位置的时候,司机突然刹车,让我们不要动,几位辅导员下车,说是时任长春市政法委书记杨多勤率领公安尾随我们而至,辅导员与他们谈判,不让我们随意走动,后来听我弟妹的老父亲(时任一位高校的保卫处处长)讲:那天他接到通知,长春市处级以上的公安干警全部出动,参与拦截我们了。这样,我们的大巴就被拦截了,僵持了将近两个小时,老学员让我们守住心性,司机后来让我们下车,他们把我们集中到一个地方,杨多勤开始讲话了:“我们知道你们都是好人,法轮功也很好,北京那边已经和平解决了!你们不要去了!回长春吧!”后来学员们拿出《转法轮》给他们看,他们并不反感,也接受了学员送给的宝书,我们就上车了,司机还很诧异:“这一车人怎么没有一个抽烟的?!”学员们就给他讲了修炼大法身心受益的情况,大家其乐融融!同时主动给司机送饮料和吃的,我也把自己带的面包和水送给司机,折腾了大半宿,我们一点也不困,大概凌晨四点半左右,我们就近下车,到炼功点炼功,后来听说:有内线出卖了我们。

    我回家简单吃点早饭,八点之前我第一个到单位,按部就班的打扫卫生、为同事打热水,一位同事阿姨刚進办公室,就嘟嘟囔囔的跟另一位阿姨说:“昨天法轮功到北京闹事儿了,我哥哥,省委老干部,今早八点到省委开紧急会议,讨论此事儿。”我方晓得,政府又要搞事儿了,我刚回来,闹什么事儿啊!尽扯谎,我没告诉任何人我去北京的情况,一切就像没发生一样。这就是我所亲历的“四•二五”。



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    “四•二五”——展现普世价值的历史丰碑

    ——感悟亲历“四•二五”上访
    中国大陆法轮功学员

    “四•二五”十九周年到来了,对于亿万法轮功学员来说,这一天既神圣伟大又刻骨铭心。那一天我有幸与本地数十名同修一起踏上了进京上访的路程。回忆当初一起去北京参加“四•二五”上访的法轮功学员,他们有的在长达十九年的残酷迫害中已经永远离开了我们;有的由于承受不住残酷的迫害和压力黯然离开了神圣的队伍;但是绝大多数仍然坚韧的走在修炼的路上,兑现着那神圣而又举步维艰的伟大使命!

    一九九九年四月二十三、二十四日,天津市公安局动用三百多名防暴警察殴打驱散反映情况的法轮功学员,有四十五名学员被非法抓捕,部分法轮功学员流血受伤。

    正是在这种受到不断打压的情况下,一九九九年四月二十五日,来自北京、天津、河北等地的万余名法轮功学员到北京国务院信访办公室上访。当时国务院总理朱镕基出面接待了学员,并责成中央两办负责人听取学员们反映的情况。当时进去反映情况的学员代表们提出三点要求:1、释放天津被捕法轮功学员;2、给法轮功修炼群众一个宽松的修炼环境;3、允许出版法轮功书籍。

    记得那天早上到了府右街,见那里东边是中南海的红墙,中间马路上已经有好多警车和警察,西边马路牙子上站满了人。一个警察把我们引导到那群人面前,我们各自找了个地方站在人群中。马路牙子中间人们主动地留出了一条通道,使过往行人能够毫无阻碍地行走。我们面对的马路上,每隔三十米左右面对我们站着一个武警。

    午后有人开始向学员散发什么“通告”,劝人们离开。我见大多数人都不接,我也没接“通告”,有的学员善意地和他们讲着什么,但没有一个人离开。法轮功学员展现出的善的力量使那里充满着宁静、慈悲与祥和,一整天下来,自始至终秩序井然有序,默默无声地等待答复。约晚九点左右传来问题基本解决可以走了,学员们悄然离去。

    写此文时我想起了一位因参加“四•二五”上访而被迫害的军官,据明慧网报道,原北京军区六十五军某部中尉军官刘会民。是一个年轻有为的军人,炼大法后身心受益。他万万没想到,一九九九年四月份天津却发生了抓捕法轮功学员事件。他想:这么好的能使人道德回升,对社会、对人民、对国家有百利而无一害的高德大法怎么会遭到迫害?这么伟大的佛法我们有责任维护他、证实他;既然我是军人,为什么不能堂堂正正的向中央领导反映法轮大法的真实情况?一九九九年四月二十五日,刘会民身穿一身崭新的军装来到了北京。他说:我穿军装的心意,就是告诉人们:各行各业包括军队都有修大法的,就是因为法轮大法太好了。一九九九年十月,刘会民因此被强制离开军队,与家属一起遣送回老家。此后他屡遭迫害,举家过着颠沛流离的日子。

    回忆当年“四•二五”上访,连法轮功学员自己都感到惊诧不已,在中共不断地干扰迫害面前,在巨大的来自社会、单位、家庭的压力下,为什么能够以大善大忍的博大胸怀去坦然面对,能够堂堂正正的迈出这一步,如果不是“真善忍”的法理已经溶入法轮功学员们的身心,是不可能出现那样令举世震惊的伟大历史场面。记得当时有几位上了年纪的学员,他们都经历过“文革”、“六•四”等各种政治运动,深知共产党的邪恶,意识到去那个地方上访非同小可,但仍然义无反顾地跟着去了。

    十九年过去了,当年曾经亲自见证“四•二五”上访的法轮功学员们,在回忆过程中仍然感慨万千、热泪盈眶,为曾经亲身见证这一伟大历史事件深感自豪,也为自己是这一伟大历史事件的亲历者而深感荣幸。在中国大陆逾万法轮功学员们亲身书写了一段伟大的历史,并成为这段神圣伟大的历史事件的见证人。

    十九年过去了,中共江泽民集团发动的这场惨绝人寰的血腥迫害已经走到了尾声,曾经参与这场迫害的周永康、薄熙来、李东生、周本顺、张越等许多凶犯已被绳之以法,江泽民、曾庆红、罗干等发起这场血腥迫害的元凶被绳之以法的日子已经指日可待了。天灭中共是历史的必然,三亿民众的三退大潮预示着中共灭亡的临近,中共的末日就要到来了!

    “四•二五”是展现“真善忍”普世价值的历史丰碑,它将作为人类社会的一个伟大历史事件而永载史册,光耀寰宇!



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    “四•二五”——一座唤醒人的正念与良知的伟大丰碑


    如一

    在大陆生活过的人都知道,中共很热衷于搞各种官办的纪念活动,但是不允许民间自发的纪念活动,为什么?很多人知其一二,却难以道破根由。

    阅读过《九评共产党》与《共产主义终极目的——中国篇》的读者,会从中共的流氓本性与毁灭人类的本质上思考。中共是靠谎言与暴力起家,又靠谎言与暴力维持着自己的不合法流氓政权。谎言最怕遇到真相,对中共而言,掩盖谎言的唯一办法就是用谎言去掩盖谎言,把谎言利用各种方式重复千遍万遍,能融化到中国人的血液里,变成颠扑不破的真理,强迫中国人接受它这个流氓政权。所以,中共搞的官办纪念活动在重复谎言,用谎言给中国人洗脑,毒害中国人与全世界人。而民间的纪念活动很容易唤醒人的善念与良知,中国人是炎黄子孙,骨子里都是中华五千年传统文化的积淀与精髓,只要遇到合适的时机,就会爆发出来,所以,中共这个流氓政权时时都面临着崩溃的危机,中共会以各种冠冕堂皇的流氓手法阻止民众搞自发的纪念活动。

    今年从4月15日起,中共又开始封锁网络了,它怕民众自发的纪念“四•二五”,怕民众的善念与良知被唤醒。中共为什么这么怕“四•二五”?万余名法轮功学员在1999年4月25日在北京的大上访,不是被中共定性为“围攻中南海”吗?就是因为所谓的“围攻”是天大的谎言,是为了迫害法轮功找的迫害借口,中共怕谎言戳穿,引起民众的连锁思考,所以一到四月份,中共如临大敌,又是封网,又是利用各种名义骚扰迫害法轮功,在社会上各种名目的污蔑活动。

    中共迫害的声势越大,说明这件事越重要,可能是戳到了中共的痛处,点中了中共的死穴,才会引起中共这么大的恐慌。

    引发“四二五”大上访的因由

    法轮功在1992年5月传出,1993年中共就开始派大量的卧底调查法轮功,结果卧底的也炼气了法轮功。1997年,当时的中共政法委书记罗干,看到当时的中共总书记江泽民要迫害法轮功树威,为了向上爬,不顾无数修炼者身体健康,修心向善的事实,采取典型的“先定罪后取证”的文革手法,在公安部内部把法轮功定为x教,命令公安秘密取证,由此引发了新疆、黑龙江、河北、福建等地基层公安部门在无任何证据的情况下,强行驱散炼功群众、私闯民宅、非法抄家、没收个人私有财产等侵犯人权问题,然而调查结果均是“未发现有问题”。1998年下半年,部分全国人大离退休老干部,对法轮功进行了一段时间的详细调查、研究,得出“法轮功于国于民有百利而无一害”的结论,并于年底向中共前党魁江泽民及政治局提交了调查报告。1998年,国家体育总局组织北京、武汉、大连及广东省的医学界专家,对3万多名法轮功学员做了5次医学调查,表明法轮功祛病健身有效率高于98%,学员道德水平也得到极大提高。

    中共找不到法轮功的一点不是,就开始耍流氓了。罗干的连襟何祚庥是个善于搞政治投机的科痞。1998年5月,北京电视台“北京特快”栏目,播放了何祚庥对法轮功的诬陷攻击内容。经过法轮功学员讲真相后,北京电视台承认了错误,并做了更正。

    1999年4月11日,何祚庥在天津教育学院《青少年科技博览》杂志发表文章,再次以捏造事实的卑劣手段,指名恶毒攻击、陷害、诬蔑法轮功。4月18日至24日,部分天津法轮功学员前往天津教育学院及相关机构反映实情。23日和24日,天津市公安局动用防暴警察殴打和非法抓捕法轮功学员,致使学员流血受伤,40多人被抓。天津市政府表示,打压是北京的命令。法轮功学员被告知:公安部介入了这个事件,你们去北京才能解决问题。

     “四二五”大上访的真相

    天津抓人事件很快传遍全国,出于对政府的信任,许多法轮功学员自发于4月25日到国家信访局上访。结果,上万法轮功群众汇集在国家信访局(紧邻中南海)所在的府右街附近,虽人数众多,却安静有序,连维持治安的警察也觉得无事可做而开始闲聊。

    从当时的中央电视台新闻画面和现场照片都可以看到,上访群众的身后,并不是中南海特有的红色围墙;而和上访群众隔街相望的才是中南海的红色围墙及中南海的西门。并且无人聚集在中南海红色围墙的一侧。即使在央视播出的现场录像中,也没有出现示威中常见的情绪激动的人群,没有标语,也没有口号,很明显,上访群众没有“围”中南海,更没有发生所谓“冲击”事件。中共官方所谓的包围中南海的谎言不攻自破。

    从事后央视播出的画面来看,公安部早已策划好了一场栽赃法轮功的阴谋。

    当时的公安部严密部署并事先安排了摄像机对每个参与者进行扫描。如果认为上访行为违法,当时完全可以采取措施。不过很显然,罗干等人希望事情发展得更大。

    这是从中共污蔑性的媒体报道上可以看出法轮功学员没有围攻中南海,反而是中共希望事件能发酵到“围攻”。明慧网刊登了许多当年参与上访的法轮功学员回忆“四二五”的文章,通过这些文章可以还原上访的真相。

    当天,总理朱镕基接见了法轮功学员代表。法轮功学员的代表提出了三点诉求:第一点是释放在天津被非法抓捕的所有学员;第二点是为广大法轮功群众提供一个合法、合理的修炼环境;第三点就是允许出版法轮功的有关的书籍。朱镕基很快下令天津公安局释放被抓捕的法轮功学员,重申了国家不会干涉群众练功的政策。

    在国务院工作人员和法轮功代表会谈之际,上万名法轮功学员一直在外静静地等候。

    到晚上八点多会谈完毕,得知天津方面已经释放被捕的法轮功学员,上访的法轮功学员也平静地散去。

     “四二五”,一座伟大的不朽丰碑

    曾看到一篇法轮功学员的回忆文章,当时的科痞何祚庥在4月25日还出现在中南海的大门口,在里面的门口当着学员的面走来走去,妄图激发学员们的仇恨,冲击中南海,造成法轮功学员“围攻中南海”之实,为中共迫害法轮功找借口。

    习惯于假、恶、斗的中共帮凶们理解不了真、善、忍的内涵,理解不了善良的内涵,他们打错了算盘。法轮功学员真诚的善心,以及高度克制、处处为他人考虑的大忍之行,消弭了罗干等人蓄意制造的潜在冲突,他们处心积虑的阴谋落空。

     “四二五”事件在当天的和平解决,震动了全世界。法轮功学员所表现出的和平理性和对正信与公义的坚守,得到了国际社会的高度评价,很多海外媒体都给予了相关的肯定报道。“四二五”上访被称作“中国上访史上最理性平和、最圆满的上访”。

    法轮功学员当晚八点散去时,地上清理得干干净净,一片碎纸都没有留下,连警察扔下的烟头都捡走了。一个当时维持秩序的警察对周围的人说:你们看看,这就是德!

    今天的中国人感受不到“四二五”的伟大意义,是因为真相的盖子没有被完全揭开,中国人还在被中共谎言完全或部分的蒙蔽中;被中共假、恶、斗的谎言毒害太深,真、善、忍的内涵中国人感受不到;法轮功学员大善大忍的胸怀理解不了那么深。随着法轮功真相的深入人心,满满的越来越多的中国人会感受到“四二五”的伟大意义,人们会从中感受到回归善念与良知的力量与幸福。

    “四二五”,不仅是一个法轮功学员践行真、善、忍的伟大的历史事件,也一定会成为一座时时唤醒着人的正念与良知的不朽的伟大丰碑。

    中共的罪恶目的

    中共利用谎言污蔑“四二五”,阻止“四二五”真相的流传,还有着罪恶的目的。

    中共为什么要迫害法轮功?这是中共的邪恶本性所决定的。中共不是中华民族五千年文化的产物,它是西来幽灵,是个魔鬼党,是中共邪灵在人间的组织形式。魔鬼不会为人着想,不会给人好处与幸福的未来的,它是害人的。中共在人间的目的是害人,毁灭人类。

    害人怎么害?人都有传统文化的熏陶与教育,都有着善良的心地,做事讲良心,相信神佛,都为别人着想,一心做好事,抑制自己不做坏事,按照善恶有报的天理,人做的都是行善积德的好事,生命只会得到福报,生命更久远,中共的目的不就落空了吗?

    中共邪灵知道有天理的存在,它钻了天理的空子,人如果不相信神佛与天理,善恶颠倒,把坏当作好,善当作恶,为了贪欲通过做坏事得到自己想要的,已经造了一身的罪业还不自知,作恶到神佛不得不销毁的程度时,中共的罪恶目的不就达到了吗?

    中共为什么热衷于搞各种政治运动?为什么要用谎言与暴力去维持自己的政权?为什么要摧毁传统文化?为什么要不死不休的迫害法轮功?就是要摧毁人心中的善念与良知,摧毁正统文化,变异人的思维,追随中共做尽了坏事还没有认识到,特别是在迫害法轮功中,已经犯下了迫害神佛,迫害修炼人的无边大罪,造下了恶贯满穹宇的罪业,这样的生命在未来就是淘汰,生命的永远销毁。

    有的人会认为,我也没有迫害法轮功,应该不会被淘汰吧。中共还有最恶毒的一招,利用传统文化中的发誓捆绑人。利用人无知的一点,引诱人在中共的党旗、团旗、队旗面前发誓把生命献给它,这不是儿戏,这是在和中共邪灵签卖身契约,在《圣经》中称之为“兽印”。即使你没有那么坏,甚至你一生行善,中共做的恶,你也要承担一份。中共因为作恶多端遭受天灭中共的报应时,没有退出中共党、团、队组织的人都在其中。刘伯温的《烧饼歌》中有句预言诗:“世上有人行大善,遭了此劫不上算。”中共要在这样的劫难中彻底毁掉人类。

    中共所做的一切都是围绕着“毁灭人类”这个主线,不要对魔鬼党抱任何幻想,不要被中共的伪善所欺骗。法轮功真相才是人走向未来的唯一希望。

    抓住这个难得的得救机缘,了解真相,看清中共的魔鬼真面目,加入人数已经超过三亿的全世界三退(退出中共的党、团、队组织)大潮,善待法轮功学员,做一个有善念与良知的中国人,复兴传统文化,恢复我炎黄子孙的本来面目,这是今天中国人摆脱厄运,走向新生的唯一之路。谁错过了这个机缘,将会痛悔永远!



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    《共产主义黑皮书》:契卡指挥恐怖屠杀


    尼古拉‧韦尔特(Nicolas Werth)

    《共产主义黑皮书》第一部分 苏联的暴力、镇压和恐怖(6)

    (编者按:《共产主义黑皮书》依据原始档案资料,系统地详述了共产主义在世界各地制造的“罪行、恐怖和镇压”。本书1997年在法国首度出版后,震撼欧美,被誉为是对“一个世纪以来共产主义专制的真正里程碑式的总结”。大纪元和博大出版社获得本书原著出版方签约授权,翻译和发行中文全译本。大纪元网站率先连载,以飨读者。文章标题为编者所加。)

    作为一个“非常委员会”,契卡后来盛极一时,行事没有丝毫法律依据。和列宁一样,捷尔任斯基只想不受约束地行动。他以如下的惊人方式作了描述:“是生活本身给契卡指明了走向。”在这种情况下的“生活”意味着“群众的革命恐怖”,即被很多布尔什维克领导人激烈煽动的街头暴力。他们暂时忘却了其对民众自发行为的深刻不信任。

    12月1日(公历12月14日),战争期间的一个人民委员托洛茨基,对苏维埃中央执行委员会代表发表讲话时,警告“不到一个月内,这种恐怖将采取极端暴力形式,就像法国大革命期间一样。不仅监狱在等待我们的敌人,法国大革命了不起的发明──断头台也在等待。它能够使人少一个头”。

    几个星期后,列宁在一个工人集会上发表讲话,再次呼吁采取恐怖手段,并将其称为“革命的阶级正义”:“苏维埃政权行事,正如一切革命无产阶级所应该的那样;它已经与资产阶级正义彻底决裂。后者是压迫性阶级的工具……士兵和工人必须明白,没有人会帮助他们,除非他们自己帮助自己。如果群众不自发起来反抗,这一切就都不会促成任何事情……因为只要我们不能以投机者应得的方式对待他们──脑袋中被射进一颗子弹──我们根本就会一无所成。”

    这些要求采取恐怖手段的呼吁,加剧了已经因布尔什维克掌权而在社会上引发的暴力。自1917年秋天以来,数千栋大型农业房产被愤怒的农民队伍袭击,数百名大地主遭屠杀。1917年夏天,暴力在俄罗斯已无所不在。暴力本身屡见不鲜,不寻常的是,这一年的一连串事件让几种处於潜伏状态的不同类型暴力汇聚在一起:在工业社会的中心,反抗资本主义关系之残酷性的城市暴力;传统的农民暴力;一战的现代暴力,它使人际关系重新陷入不寻常的倒退和残酷状态。这三种形式的暴力相结合,就促成了一个爆炸性的组合,其效应在俄国革命期间具有潜在的毁灭性。其标志有:正常的秩序和权威制度的失败、长期积累的日益上升的怨恨和社会挫折感,以及民众暴力为政治所用。相互猜疑一直是城里人和农民之间的常态。对农民来说,城市是权力和压迫的中心,这一点更甚以往;对城市精英以及大部分来自知识阶层的职业革命者而言,用高尔基的话来说,农民仍然是“一群半野蛮人”,其“残忍本能”和“动物性个人主义”应该受到“城市有理性之人”的谴责。而同时,政客和知识分子均完全意识到,正是农民造反动摇了临时政府,让在国内实际只有一小撮人的布尔什维克得以在产生的权力真空中抢占先机。

    1917年底和1918年初,新政权未遇到任何强烈的反对。武力夺权后一个月,布尔什维克就有效地控制了俄国北部和中部的大部分地区,远至伏尔加河中部,以及一些较大的城市,如高加索地区的巴库(Baku)和中亚的塔什干(Tashkent)。乌克兰和芬兰已脱离俄国,但未显示出任何战争意图。唯一有组织的反布尔什维克军事力量,是一支由约3000名志愿兵组成的小型军队。它是日后“白军”的雏形。当时,米哈伊尔.阿列克谢耶夫(Mikhail Alekseev)和科尔尼洛夫(Kornilov)将军正在俄国南部创建“白军”。沙皇的这些将军把他们所有的希望寄托于顿河和库班河的哥萨克人。这些哥萨克人完全不同于俄国其他农民。在旧政权下,哥萨克人的主要特权就是,可通过服兵役直到36岁,来换取30公顷土地。如果无意获得更多土地,他们就会热衷于保持已获得的土地。由于首先渴望保持自己的地位和独立性,且对已证明危害富农的布尔什维克公告感到担忧,哥萨克人于1918年春与反布尔什维克力量结盟。

    要描述1917年冬和1918年春俄国南部爆发的首波冲突,“内战”可能并非最合适的词语。这些冲突涉及数千名男子。他们来自志愿军和鲁道夫.席弗斯(Rudolf Sivers)将军的布尔什维克部队。后者几乎不到6000人。卷入这些冲突的部队人数相对有限,而布尔什维克实施的暴力却异乎寻常和具有压制性,这一反差十分引人注目。这些暴力不只针对他们俘虏的士兵,而且针对平民。1919年6月由俄国南部武装部队总司令安东.邓尼金(Anton Denikin)将军创建后,调查布尔什维克罪行委员会在其存在的几个月内,努力记录了布尔什维克在乌克兰、库班河、顿河地区以及克里米亚犯下的暴行。该委员会收集的声明表明,自1918年1月起,布尔什维克已犯下不计其数的暴行。这些声明构成了谢尔盖.梅尔古诺夫(Sergei Melgunov)1926年经典之作《俄国1918年至1924年的红色恐怖》(The Red Terror in Russia, 1918-1924)的主要来源。在塔甘罗格(Taganrog),席弗斯军队的分队,把50名士官生(Junker)和白军军官手脚捆绑着扔进高炉里。在叶夫帕托里亚(Evpatoria),数百名军官和“资本家”被五花大绑,遭受酷刑,并被扔进大海。类似的暴力行为也发生在布尔什维克占领的克里米亚的大多数城市,包括塞瓦斯托波尔(Sevastopol)、雅尔塔(Yalta)、阿卢什塔(Alushta)和辛菲罗波尔(Simferopol)。从1918年4月和5月起,当时发生叛乱的哥萨克大城市里记录了类似暴行。这个邓尼金委员会的文件,极其准确地记录了“尸体的双手被砍掉,骨头碎裂,头部被撕掉,下巴破裂,生殖器被切除”。

    不过,正如梅尔古诺夫所指出的,有组织、系统性的恐怖行为,同可能仅被视为不受控制的暴行,难以明确区分。罕有资料提及,地方性契卡是如何指挥这类大屠杀的,直到1918年8月和9月;直到那时,契卡网路仍相当稀疏。这些大屠杀,不仅针对敌方战斗人员,而且针对被视为“人民的敌人”的平民(例如,1918年3月初在雅尔塔遇害的240人中,有大约70名政界人士、律师、记者和教师,以及165名官员)。它们常常由“武装小分队”、“赤卫军”和其它不明的“布尔什维克成分”所实施。消灭“人民的敌人”,无非是一场革命合乎逻辑的延伸。这场革命既是政治革命也是社会革命。这一世界观并不是在1917年10月之后突然产生的,但布尔什维克夺权的确在其随后的合法化中发挥了作用。在夺权过程中,布尔什维克对此问题做了相当明确的阐述。

    1917年3月,一位年轻上尉写了一封颇有洞察力的信,评估这场革命及其对他的团的影响:“士兵与我们之间的差别是无法弥合的。对他们来说,我们是,且将永远是巴里尼(主人)。以他们的思维方式来看,刚刚发生的事情并不是政治革命,而是一场社会运动,其中他们是赢家,我们是输家。他们对我们说:‘你们以前是巴里尼,但现在轮到我们了!’他们认为,经过了所有那些世纪的奴役后,他们如今将会复仇。”

    任何事情,只要可能推动群众中这种“社会复仇”的诉求,布尔什维克领导人就会加以煽动。他们把这种事情视为恐怖在道德上的合法化,或列宁所称的“正义的内战”。1917年12月15日(公历12月28日),捷尔任斯基在《消息报》(Izvestiya)上发表呼吁,要求所有苏维埃组织自己的契卡。其结果是,“委员会”、“小分队”和其它“特别组织”迅速兴盛起来。当几个月后中央决定结束这样的“大规模举动”,并组建一个集权化、结构化的契卡网路时,在控制这些组织方面遇到很大问题。

    1918年7月,捷尔任斯基对契卡存在的头六个月进行总结时写道:“这是一段临时应付和踌躇的时期。在此期间,我们的组织并不总是足以应对局势的复杂性。”但即便截至此日期,契卡作为镇压工具的记录,也已十分庞大。1917年12月,该组织的人员还未超过100人,但仅在六个月内,就增至12,000人。#(待续)



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    正见文章-本是人中大义 却被误解千年





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    沉寂250年 日本九州雾岛火山群硫磺山爆发



    日本九州鹿儿岛县和与宫崎县交界地带的雾岛火山群,今(19)日下午当中的硫磺山发生了250年来的首次喷发,并从火山口持续喷出高温石头,日本气象厅对此发布3级警戒,管制游客进入山区活动。

    综合日媒报导,喷发的硫磺山位于宫崎县虾野市境内,标高有1310公尺,在日本时间下午3点40分(台湾时间2点40分)开始喷发,科学家先前对该活火山进行地质调查,并表示上次喷发时间为西元1768年,气象厅在观测到火山运动后,原先发布2级警戒,禁止游客靠近火山口,目前改为3级警戒,管制游客入山。

    气象厅指出,该座火山从2月下旬起就发生频繁地震,有小规模喷发风险,目前当地的地震频率亦可能持续增加,由于该处附近有许多旅宿业者与游客,气象厅呼吁位于火山口方圆2公里内,都应注意火山碎屑流、火山灰或大型飞石所带来的危害。



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    宾州大学研讨会揭中共活摘器官暴行



    二零一八年四月十八日,在位于美国费城的著名常青藤大学——宾夕法尼亚大学,举办了一场“器官强摘与全球器官黑市研讨会”。作为主讲人之一,世界著名的加拿大人权律师、诺贝尔和平奖提名人大卫•麦塔斯(David Matas),在研讨会上深刻揭露了中共活摘法轮功学员器官的暴行。

    本次研讨会主办单位是宾大肾脏疾病筛查和认知计划(PennKDSAP),联合发起人还有《宾大生命伦理学报》(Penn Bioethics Journal)、蒂米全球健康宾大分会(Penn Timmy Global Health)、宾大器官移植研究所(Penn Transplant)和宾大医学院肾脏科(the Renal Division of the Perelman School of Medicine)。

    麦塔斯在为被强摘器官的受害人争取权利方面有丰富的法律经验,在器官黑市方面也有广泛的实地调查经验。他与前加拿大外交部亚太司司长大卫·乔高(David Kilgour),自二零零六年开始对中共活摘法轮功学员器官进行调查。他们搜集了大量的独立调查证据,并发布了多个调查报告和出版了书籍,证实大量法轮功学员被摘取器官后被杀害。在近一个小时的演讲中,麦塔斯向近百听众介绍了什么是法轮功、中共如何迫害法轮功,以及中共大量活摘法轮功学员器官的暴行,并特别详细介绍了他们收集的法轮功学员被活摘器官的确凿证据。

    麦塔斯说,为了掩盖活摘器官的真相,多年来中共对他不停地威胁和恐吓,并千方百计阻挠他在世界各地的演讲。例如他在普林斯顿大学和哥伦比亚大学等地演讲时,中共操纵的中国学生会和孔子学院等就进行破坏干扰。麦塔斯还提到:“一次有人从中国给我打电话说:‘你现在所做的事已经威胁到了你的生命,难道你不害怕吗?’当时我回答他说,‘如果你不喜欢我说的强摘这些事,那你应该去制止中国国内的强摘罪行,而不是想着要刺杀传播消息的人。’”

    师生关注活摘法轮功学员器官

    麦塔斯的演讲激起了听众对中共活摘法轮功学员器官的极大关注。在演讲结束后,他回答了现场听众的许多提问。

    在被问到中共活摘器官的现状时,麦塔斯回答说:“中国的情况很复杂又不透明,但我们认为某些方面现在变得更糟糕,因为我们看到器官移植数量在增加,但体制却没有真正的改变,仍然不透明。掩盖的行为在继续,甚至更严重,更难发现。每次我们找到一些数据线索时,很快就消失了。我们看到的是更严重的掩盖,更多的器官移植数量。所以我认为情况在恶化。”

    “结束在中国的活摘器官的罪行最终还是要靠中国人,但外部给中共施压也有作用。”麦塔斯在回答听众问题时说,“例如将涉及活摘器官的人员定罪;允许民事起诉中共和在中国参与活摘器官的人员;严格移民法,防止参与活摘器官的人员入境;对器官移植游客进行统计记录;要为病情咨询、医疗文件处理、术后关照、开药物处方、协调合作、研究责任等建立伦理标准。这样会让中共的所作所为现形。”

    中共活摘器官的暴行现在受到世界的广泛关注,这让麦塔斯非常欣慰。他说:“现在知道真相的人越来越多,我们要让更多的人知道真相。当初只有我和乔高两个人在做,现在有很多人在参与。这非常令人鼓舞。”

    “我们必须去创造我们希望的未来。”

    当天研讨会的另一位主讲人是宾大器官移植研究所医学主任Roy Bloom教授。他的报告内容包括:全球和美国肾脏的短缺情况、等待换肾的臃长时间、等待换肾病人的死亡率和发病率、如何增加捐肾人数等。

    在回答问题时,Bloom教授说:“中国从事器官移植的医生和专业人员,如果想参加国际学术会议或向国际刊物投稿,应该要求他们签署公开声明,保证其研究绝对没有用非法的移植器官或死刑犯。”他说这样或许会有助于减少中国的非法器官移植。



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    内布拉斯加州学员参加健康展


    内布拉斯加法轮功学员

    二零一八年四月十四日和十五日,内布拉斯加州一年一度的大型健康展览会,周末在该州最大城市奥马哈(Omaha)的巴克斯特体育馆(Baxter Arena)举行。奥马哈近日气温骤降,寒⻛中伴着雨雪,但不少民众仍踊跃前往,寻找提升身心健康的诀窍。美国内布拉斯加州法轮功学员参加了当地的大型健康展。他们在展位上演示五套功法,向民众介绍法轮大法祛病健身的神奇功效。有民众当场跟学员学炼功法,体会了法轮大法的玄妙。

    上午十点展会正式开始,民众涌入会场进行参观咨询。虽然法轮大法的展位不在场馆中心,但许多民众路过时,看到喧闹的环境下学员平静祥和的展示功法, 纷纷停下来驻足观看。面对民众提出的问题,例如什么是法轮功、和太极有什么区别等。当地学员黄先生热情上前给出了介绍:法轮⼤法是根植于中国传统文化的修炼功法,除了五套缓慢优美的功法外,修炼者还以“真,善,忍”为标准重视心性的修炼,提升道德、净化身体。

    当得知所有的法轮大法书籍资料,包括教功全部免费时,很多民众感兴趣,表示回去后会上网更多的了解。其中有三十多位民众留下了联系方式,表示有机会希望与当地学员一起炼功。许多年轻人、甚至儿童也对法轮大法有浓厚的兴趣。

    刚搬到奥马哈来的青年女子科桑卓(Cassandra)参加了展会中法轮大法的功法介绍(Special Seminar),对“真,善,忍”的理念特别认同,学功后感觉非常好,离开前专门再次来到我们的展位留下联系方式。

    在法轮大法展位对面、同样参展的朱蒂⼥士和她的丈夫克⾥斯(Chris)先生则对大法表示出了浓厚的兴趣。朱蒂⼥士说她能看到不同人的周围会有不同的辉光,⽽学员们的能量场特别强,让她很愿意和学员们聊天交流。当看到展板上台湾大法弟子排成大法师⽗的巨幅画像时,朱蒂连声感叹“太美妙了,太神奇了”( So beautiful!So amazing!)。当她了解了发生在中国大陆的针对大法弟⼦的迫害时,她表示特别不理解学炼这么好的功法怎么会遭受迫害。学员王先生跟她讲述了九十年代大法在国内弘传、当时将近一亿人修炼的盛况。中共前党魁出于妒嫉而发动对法轮功的迫害,至今迫害已经持续了十九年,但大法却在全世界广传。

    朱蒂女⼠士感叹道:“⼗几年的迫害太长了,还有活摘器官这样不正确(Not right)的事情该结束了。你们的努力不会⽩费,一定会有回报的,是时候(结束迫害)了”。

    她的丈夫克⾥斯先⽣想深入了解法轮功,多次到展位来询问每一套功法的动作。在展会快要结束前,他前来向学员学炼了前四套功法。

    还有一位其他展位的中年妇女,也在展会结束前特意前来学功。她表示,十分赞赏学员对这么好的功法的传承,表示这是非常正确的事情。



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    神韵东京4场一票难求 科技权威:伟大文化



    神韵国际艺术团从4月17日~19日,在东京3天4场的演出场场爆满,一票难求,吸引了众多日本科技、文化界的精英以及中国游客。中国游客激动地表示:“这才是神传文化的精髓!”日本精英连呼中国古典舞“看不够”,神韵内涵可贵。

    科技界权威:非常伟大的文化

    中国古典舞丰富的表现力让科技界权威矢部孝(Takashi Yabe)赞叹不已,从汉宫女子的舒广长袖,大清格格的温婉端庄,再到蒙古草原男儿的刚劲豪迈,神韵舞蹈家的高超技艺让矢部连声赞道:“看不够,还想看更多更多……”

    矢部涉足世界尖端科技的多个领域,是激光研究的第一人,同时也担任日本计算力学连合会长,开发了新能源镁电池,是日本科技界的重量级人物,也是东京工业大学的名誉教授。

    矢部4月19日观看神韵国际艺术团在东京的最后一场演出后,对“世界第一秀”神韵赞不绝口,同时也对神韵演出中展现的中国传统文化表示钦佩。他说:“(中国传统文化)真是非常伟大的文化,日本从中受益良多。”

    “日本人知道真正的中国文化的宝贵。”他说:“让世界也知道这宝贵之处非常重要。”

    “(神韵)巡演正在把其弘扬到全球。”他表示,十分钦佩神韵复兴中国传统文化的宗旨。

    资深媒体人:神韵给予了返回到善良时代的参照

    原朝日电视台青森分台的董事川村昭义(Akiyoshi Kawamura)观看了4月19日神韵国际艺术团在东京的最后一场演出后表示:“神韵给予了我们返回到以前善良时代的一个参照。”

    川村对中国的文化历史非常了解,是个“中国通”。他说,中国古时是朴实、善良的时代,“那时只需3个法律就能治理社会”。现在社会不管是中国还是日本,法律条文多得算不过来,也无济于事。

    他感叹道,神韵通过历史故事、舞蹈、音乐等艺术形式“简单明了地告诉了我们什么是好?什么是坏?”“演出唤起我对过去素朴善良时代的憧憬。”

    观神韵大开眼界 天文台台长烦恼全消

    星之村天文台台长大野裕明(Hiroaki Ono)兴奋地表示:“看神韵,让我的烦恼烟消云散。”

    星之村天文台是福岛县最大天文台。喜爱中国历史文化的大野先生不仅对天文感兴趣,他特意从200多公里外的福岛赶到东京,只为一睹神韵艺术团的精彩演出。

    “真是让我大开眼界。”他在中场休息时表示,他没有想到在短短的一个小时之内,通过舞台上的节目演出能够将中国数千年不同的文化与历史完美地展现出来。他情不自禁地说:“很感动。”

    他表示:“我非常喜欢孙悟空这个节目(《除妖乌鸡国》),眼前看到的(场景)让人感觉仿佛身临其境一般。”

    “舞台上的动态天幕非常精美。”神韵舞台的动态天幕让他惊叹不已,“通过动态背景,(将故事)表现得像真的一样,人好像一下从天幕里面跳了出来。(这种表现手法)真是太厉害了。”

    2011年3月11日,地震引发的海啸导致福岛第一核电站发生事故。作为受灾地福岛的居民,大野先生还没有走出核事故的阴影,仍担忧核辐射问题。

    大野先生表示,他一直担心核事故,但是“今天看到有关中国文化如此精彩的演出,使我的烦恼烟消云散,真的是太好了。”

    神韵演出带领他踏上中国传统文化之旅,领略了中国传统文化的辉煌,他赞叹道:“精彩至极!今天的演出我好像穿越了中国的历史一样,让我真是大开眼界。”

    他说:“演出中,表现中国不同朝代节目的时候,演员们就会身着中国不同朝代的服饰,虽然日本离中国很近,但是还是不太了解这方面。”

    他由衷地希望传播中国传统文化的神韵演出能够在中国大陆上演,“不仅是让日本、美国,还有要让中国大陆的人们了解自己国家的历史,还有这样了不起的历史文化。”

    中国观众:这才是神传文化的精髓!

    “这才是神传文化的精髓!”一位不便透露姓名的大陆游客王先生观看神韵在东京的演出后难平激动之情地说,“发自内心的东西,一看就能感受到正能量,同时洗涤心灵。”

    到日本来旅游的王先生观看了神韵艺术团4月18日的演出后表示,感受到传统文化的“感染力”,他说,演员们发至内心在演出,“感受到强大的能量,震撼心灵。”

    王先生感受到神韵演出仿佛在召唤世人回家。他形容演出就像漫漫草原中响起的清亮铃声,在召唤迷失的羔羊,“时机到了,该回家了。”

    王先生还对神韵展现的传统价值与当今中国的现状有感而发。他自言在官场见得很多,“都是交易”,看完神韵后很庆幸当年不入党,真的是“阿弥陀佛(保佑)”。

    观看同一场的演出还有另一位中国游客梁先生,他深有感触地表示:“中国五千年文明值得珍惜,应该让世界了解真正的中国。”他对神韵弘扬中国传统文化的宗旨表示敬佩,他赞叹道:“(演出)非常震撼!”

    梁先生介绍说,和几位朋友来日本旅游,才知道神韵演出,非常庆幸能观赏到今晚的演出。他连连赞叹:“非常棒!”

    “中国有上下五千年的文明历史,这个不能丢的!”非常遵从神传文化的梁先生赞叹:“神韵(复兴传统文化)的宗旨符合全人类的(普世价值),所以也受到西方人的欢迎。”

    有关法轮功反迫害故事的节目给梁先生留下深刻印象,他说:“‘真善忍’这个好啊,人不就是要有个慈悲心吗?”

    神韵从4月21日将移师日本关东地区的宇都宫进行2场演出,之后将南下工业重镇名古屋、西宫和千年古都京都进行巡演。



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    神韵纽约上州爆满 观众“感受神的显现”



    2018年4月19日晚,随着开场锣声敲响和一片掌声响起,神韵巡回艺术团在纽约州立大学帕切斯学院表演中心(The Performing Arts Center, Purchase College SUNY)的八场演出拉开序幕,全场的观众陶醉于辉煌的神传文化中。

    当晚的票房延续了神韵在全世界各地的火热场面,全场座无虚席。纯善纯美的中国古典舞与敬天敬神的中国传统文化深深地触动了纽约州观众的心。有观众说,神韵演出完美,让人回归传统和善良。也有观众表示,神韵是真正的艺术演出,他们能感受到神的显现。

    知名地产开发公司副总裁:感受神的显现

    纽约一家知名地产开发公司副总裁Harold Kurfehs表示,他一直期待着来看神韵,今天终于心愿得偿。“非常非常美好,我非常喜欢。”Harold Kurfehs赞叹说。他表示,他喜欢艺术,而神韵正是“真正的艺术演出”。

    神韵通过纯正的中国古典舞与东西合璧的现场交响乐,将辉煌灿烂的中华传统文化展现在舞台上,令Kurfehs深受触动:“演出给人一种‘中国的感觉’,不是现在的中国,是古老的中国。”

    神韵演出透过完美的艺术形式,呈现出深邃的神性内涵,Harold Kurfehs对此印象尤为深刻,他说道:“我信神,我很喜欢演出中的一个节目,在那个节目中,你能感受到神的显现。能够在演出中看到这些真好。”

    神韵纯善纯美的艺术也令他感佩:“她(神韵)的壮观和华美让我陶醉。”

    数学家赞神韵 展现信仰神的主题

    “整个演出像是一个个美丽的火花,带来你意料不到的启发!”Warren Page教授观看了首场演出后说。

    Warren Page是纽约城市大学数学系荣誉教授、四十多篇数学专著与论文的作者、《大学数学期刊》的编辑。他也是美国工业与应用数学学会穆迪大型数学模块竞赛的裁判,并是美国科学促进会(AAAS)院士及数学分会主任。成立于1848年的美国科促会是世界上最大的科学协会,目前有262个分支机构、一千多万会员,《科学》杂志也由其出版。

    “这是从远古到今天的一场文化之旅!”Page称赞神韵晚会“非常美丽”,并为演出展现的文化内涵表示赞叹:“(神韵)真实反映了中国文化,令人精神为之一振!”

    对于当今很多中国人不敢提及神、信仰等,Page说,“只要共产党在统治地位上,你就无法宣扬神。”“因为如果人有对神的信仰,就会首先忠诚于神。”Page表示,处于统治地位的共产党在中国试图拥有“至高的权力”,极大地破坏了人的信仰和正念。

    Page还提到了现代社会的技术,“很容易给人灌输洗脑信息,改变人的思想观念”,Page对神韵歌曲中有关“救赎”、“创世主”的内容,感到非常震撼。他赞扬:“神韵演出呈现传统和鲜明的观点。”

    金融公司执行董事:演出超凡脱俗举世难寻

    “演出的视觉效果、服饰、舞蹈、音乐,所有的一切,辉煌壮观。太精彩了,超凡脱俗、举世难寻。”金融公司执行董事Francine Rueda说。当晚,UBS全球银行和金融服务执行董事Francine Rueda同先生及女儿观赏了神韵的第一场演出后,盛赞神韵演出是一场视听盛宴。

    “服饰华美夺目、色彩缤纷,和动态天幕搭配得天衣无缝。各种颜色那么灵动、鲜活,把舞蹈演员们烘托得更迷人,也让演出更赏心悦目、辉煌壮观。”Francine Rueda说。

    神韵以复兴和传播中国传统文化为使命,让Francine Rueda感到非常欣喜、非常有意义。“我喜欢他们讲述当今社会状态的那一幕。因为很显然,现在世界上有很多压制存在。”她说,“我认为展现出这一点很有价值。”

    “神韵无法在中国上演,非常可惜。我觉得如果中国人能够来到这里看这个演出,那也是很好的事。神韵能够存在于世,真的太好了!辉煌的文化和传统得以继续保留,不被世人遗忘。因为我们不应该忘记我们的来源、我们的根、我们的遗产。世世代代都应该将这些铭记在心。”

    Francine Rueda强力推荐,“这是我们第一次来观赏,我强力推荐这个演出。”“我们曾经看过其它表演,没有什么能比得上这场演出。所以我向所有没看过神韵的人推荐她,他们应该来看,真的精彩绝伦。”

    Francine Rueda的先生、在教堂工作的Luis Rueda,由衷地赞叹艺术家们高超的技巧,对艺术家们对演出倾注的热忱也非常感佩,他说:“演出精湛绝伦,很了不起,令人惊叹。我喜欢演员们展现出的高难度技巧,每一个动作都那么精准、完美。”

    他接着说:“他们对此充满热情,也能感受到他们怀有感恩之心。这让我很受触动,因此深怀感激。而且能观赏到如此辉煌美妙的文化、这么美好的一切,真的是太好了!”

    财务审查主管:神韵带回传统和善良

    纽约市一家政府机构的财务审查主管的David Rosenzweig和太太对当晚的演出赞不绝口。Rosenzweig赞:“这是非常精彩的演出,非常非常美好。”

    David Rosenzweig是纽约市政府机构的一位财务审查主任,4月19日晚携太太一起前来观看了当晚的演出后,他表示神韵演出完美,让人回归传统和善良。

    Rosenzweig说:“那些舞蹈演员太厉害了,男性舞蹈演员也很棒,充满力量。”Rosenzweig太太非常认同丈夫的看法,她说:“天啊,舞蹈太美了,他们就像天使般地在舞台上舞蹈。”

    对于神韵通过舞蹈展现中国五千年的传统文化敬天信神,给Rosenzweig留下了很深的印象。他表示在演出中看到了中国人对佛的信仰,他认为这非常有教育意义。他说:“(神韵)就教育和文化意义而言,非常有价值,很大一部分是关于传统的。”

    Rosenzweig进一步说:“因为我觉得在当今的世界,我们失去了太多传统的东西。这个世界不再是基于传统文化,只有老人们还在坚持着。”太太则认为,神韵的珍贵在于“让人们的人性回归”。

    夫妻俩都同意神韵演出对当今人类具重大意义,Rosenzweig说演出“让人思考更多传统的价值观”,太太接过来说:“还有善良,以正确的方式与人相处,伸出手去帮助他人。”

    Rosenzweig夫妇最后表示,他们会向朋友推荐神韵。因为今晚他们带着“非常平和的、愉悦的、满足”的感受离开剧场



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    神韵佛罗伦萨爆满 王室贵族感受神性内涵



    2018年4月19日晚,神韵纽约艺术团在佛罗伦萨威尔第剧院进行了今年在当地的唯一一场演出。尽管门票价格比该剧院最贵的票价还贵一倍,但神韵门票在演出前一个月即售罄,惊人的票房奇迹引起了意大利歌剧院圈内的热议。

    当天,有幸买到神韵票的佛罗伦萨主流人士穿着光鲜亮丽,有的穿上隆重的民族服装,有的精心打扮,服饰讲究。观众中既有具有古老历史的欧洲贵族王室、名门望族,也有艺术界精英、富豪、企业家等各界名流,云集一堂。

    神韵精彩的演出令佛罗伦萨的观众大开眼界。他们聚精会神地观看,时而鼓掌时而发笑,被纯善纯美的节目深深打动,对中华神传文化心有灵犀,很多人感悟到神的存在。

    佛罗伦萨是欧洲文艺复兴运动的发祥地,一度是欧洲文化艺术中心,孕育过众多影响世界的艺术家。佛罗伦萨在意语中直译为“百花之城”,这里到处是历史和古迹,博物馆和美术馆中收藏着大量珍贵文物和艺术瑰宝。

    意大利王室贵族喜观神韵“触及心灵”

    意大利末代王朝公主Mafalda Di Savoia Asota和丈夫Mario Luca Giusti,以及朋友Maria Teresa Ricasoli Firidolfi男爵夫人观看演出后,为中国古典舞的精彩演绎所震撼,演出所展现的灵魂令他们深受触动,“触及心灵”。

    萨伏依家族的Mafalda Di Savoia Asota公主表示,“神韵演出非常美好”,她“一定会推荐!”萨伏依家族18世纪曾获得国王头衔,即西西里国王和萨丁尼亚国王(1720),并曾在19世纪中期到20世纪中期统治意大利,是意大利最后一个王朝。

    公主的先生Mario Luca Giusti是意大利著名的餐桌和室内家具品牌设计师,他设计的产品优雅,其设计灵感很多来自古代文化。Giusti惊叹舞蹈家们的相互配合,并体会到演出展现了强大的精神力量。“有一种力量令他们团结在一起,他们的配合非常自如,这种配合在西方社会,尤其是意大利很少见。”

    Maria Teresa Ricasoli Firidolfi男爵夫人表示自己“非常喜爱这个演出”,她从演出中获得的灵感是,理解中国文化特有的韵味,并说自己感受到了神的信息,“如果每个人都尽全力完成自己的任务,完善自己,那他就会离神更近!”

    意大利王室公主:神韵让我感觉神在心中

    意大利王室的公主Vittoria Colonna di Stigliano是位电影导演、艺术家和作家,她和母亲观看了4月19日神韵在佛罗伦萨的演出后,喜爱至极。“我太喜欢了,童话般美好的布景(天幕),引人入胜的美丽,真的太打动我了!”

    她觉得神韵最打动她的是展现了神性,“所有演员在一起的完美,每个人都知道该怎么一起舞动,然后与天幕的互动,女演员们的服装色彩迷人,所有建筑都金碧辉煌的。加上神性的展现,非常打动我,因为这能给人带来愉悦,带来希望。神韵让我反思做人的意义。”

    神韵展现了危难来时神佛救人,“演出还让我想到神,这个似乎在身外的概念,其实就在我们心中,是我们生命的一部分,这个是我自己的理解。但时刻向宇宙神佛寻求帮助的时候,也让我感受到人内在的力量,灵魂的力量。”

    著名音乐家夫妇 感受到真善忍的修炼文化

    意大利著名作曲家Marco Falagiani先生和妻子Valentina Galasso女士为神韵演出所深深陶醉,看到舞台上展现的法轮大法修炼文化,Falagiani表示自己也希望打坐静修,“神性很难用语言来形容,需要用内心去体会,每个人悟到的都不同。”

    Galasso说:“虽然我没有修炼过,但是我感到内心涌动着这种潜质。你可以看到艺术家们非常团结,动作流畅,我从他们的精神内涵中能够感觉到(修炼),我感受到了。”

    他们一致表示感受到舞台上的演出有如神助,而且今晚的很多时刻,他们都感受到神的存在。Falagiani说:“对我来说,看神韵给我一种巨大的、轻飘飘的感觉,而在这个凡世的其他地方,我们经常感到不堪重负。”Galasso表示,演出的神性令她感到“宁静、内心平和、积极正面”。

    佛罗伦萨音乐节副总裁:神韵将人提升到新层次

    Paolo Rosini先生是佛罗伦萨五月音乐节(Maggio Musicale Fiorentino)协会的副总裁,该协会负责组织意大利剧院巡回演出和重要的音乐节。此外,他还是意大利歌剧协会、意大利交响乐基金会联合会的成员,也是支持欧洲歌剧事业的Fedora欧洲协会和基金会成员。

    Rosini观看神韵演出后,坦言他被带到了另一个层次。他认为演出具有强大的能量,“你观看一会儿之后,被带到了另一个新层次,想不起你之前在做什么,你只会对眼前看到的聚精会神,几乎自己也身处舞台上。”

    得知神韵艺术家们修炼法轮大法后,他称赞道:“他们非常好,我们所看到的不仅是形式或者艺术技巧,还有舞蹈背后的精神内涵。”坚持信仰真善忍的法轮功学员在中国遭到中共当局的残酷迫害,甚至被活摘器官,他们为坚定信仰而反迫害的故事被搬上了神韵舞台。Rosini赞叹说:“他们修炼的精神内涵,应该让更多的人们来发现。”

    全家看神韵有感 “我们想学习法轮大法”

    观众中有一家人很引人注目,他们是在妈妈Laura Bellucci的建议下一起观看神韵的,看完后非常兴奋,在神韵海报前合影留念。

    “这些舞蹈演员太优秀了,她们看起来如此轻盈,服饰美不胜收,布景非常精致!”Chiara Banca和Silvia Bellucci两姐妹你一言我一语地说。Chiara Banca在佛罗伦萨一家银行担任部门总监,Silvia Bellucci则是医疗机构的牙科主任。

    她们的兄弟Matteo Bellucci是一位贸易公司的老板,他的女朋友是日本人,今天特地隆重地穿上雍容华贵的和服,盛装出席。

    神韵除了艺术之美,还有背后的神性内涵,全家人对此表示,“我们对法轮大法非常好奇,我们想对此有更多的探究,并来学习法轮大法。”后来他们得到了主办方赠送的法轮大法书签,非常兴奋,连声感谢。

    Matteo Bellucci还表达了自己听到二胡那一刻的心情,“非常美妙,我第一次听到,真是享受。”他的日本女友也表达了同样的心情。



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