、度、難”一、贺若敦将计就计，转危为安
纪元560年(南北朝北周明帝武成二年)，湖州(今湖南长沙)城里，北周军司马(官职名)贺若敦的帅府内。有个军官进来，向贺若敦报告说：“报告将军，今天又有23个士兵，偷渡降敌。”贺若敦坐在太师椅上，正在思考着：我的守军，被南陈太尉侯琪，围困在城内，已好几个月了。我军内粮草，也即将用尽。士气低落，军心动摇。最近，经常有士兵偷偷出城投降陈军。起初一天只有三五个，后来发展到一天十来个。贺若敦心想：我的士兵出城逃跑投降敌军，是因为受不了饥腹之苦，我得想办法解决粮萆问题。于是，他先拿出自己的所有存款积蓄，向城内各界，先买些米，给士兵充饥。还得想出一个什么办法来将计就计，破敌取胜呢?湖州城四面环水。投敌的士兵，都是由敌方派人用船，到此岸，把他们接走的。能不能在船上做些文章呢？
第二天，贺若敦吩咐士兵们如此这般…...一会儿，士兵们纷纷牵着战马出城，来到河边，对岸边，是对方等侯着的众多船只。士兵们开始牵马上船，当马蹄即将踏上船板时，他们都拿出早已准备好的皮鞭，使劲抽打马匹。那些战马一受到鞭打，纷纷掉头往岸上跑。这些士兵又把马匹拉上船，再次使劲把它们打退。这样反复训练，一连几日，在马的脑海中，逐步形成了条件反射；看到了船只，就恐惧起来，任你怎样打，怎样拉，它们也绝不肯上船了。
接着，贺若敦命令二三十名精干的士兵，骑着那些受过训练的马匹，到水边向陈军假投降。
“喂，南陈的军爷，我们是来投诚的。请放船过来，接应我们吧！”北周士兵大着嗓子，向南陈那边喊着。
“嘿，看啊，今来投降的敌人真多。”南陈官兵，嘻嘻哈哈地把船划过来。船一停靠，南陈官兵立刻上岸，帮助北周降兵把战马牵上船去。可是，这些马匹，一见到船就想到挨鞭子的情景，说什么也不肯上船，用脚踢刨着地面。侯琪的官兵，跟那些马匹，在船边拉拉扯扯的时候，岸边的伏兵四起，他们和那些假投降的士兵一起，把过河来接应的侯琪士兵，全数歼灭，并缴获了所有的船只。敌军死伤惨重，只好撤退，贺若敦被围困城内的局面，立即得到解除。
二、尉迟运放火守门，勇退叛贼
纪元574年(南北朝北周武帝建德三年)，北周都城长安的皇宫内。“皇儿，长孙爱卿，朕此番出巡云阳宫。维持京师治安的重任，就全靠你们了。”武帝宇文邕，在对儿子宇文直和大臣长孙览，作临行前的交待，“你们要事事站在皇太子一边，处处维护太子的威信，维护京师的安全。” “是是，请皇上放心。”两人跪伏在地上，唯唯诺诺。
可是，武帝一离开京城，长安城内，就发生了一场蓄谋已久的政变。原来，皇子宇文直，因为没被立为太子，一直心怀不满，早就有了篡权的野心。这次，父亲出巡云阳宫，他见时机成熟，于是便发难了。
这天上午，宇文直带着军队，突然袭击长安肃章门，妄图从这里冲入宫内。长孙览一见到这种情景，大叫着：“你们可不能向我射击，你们可不能向我射击。”抱着脑袋，惊恐地躲进了皇帝的住所，再也不敢现身了。
眼看宇文直的人马，就要从肃章门冲入进来了。突然，肃章门边出现了一个人，他是在此轮值的军官尉迟运。一看到字文直等人，带着武器，直朝这里冲来，他立刻明白：这是在乘机发动兵变了。我要奋勇阻止！不由分说，便动手去关闭城门。正当尉迟运，欲关而尚未关上之时，宇文直的人，赶到了。“快开城门，快开城门！”叛逆的军士们，叫喊着硬往里面闯，与尉迟运发生了激烈的夺门战。尉迟运的手指，也被他们用刀砍伤了。但他不顾伤痛，拼命的把城门关上，将宇文直他们，阻止在门外。
宇文直见硬冲不行，便下令放火烧门。尉迟运一见到外面用火烧门，突然心生一计：你们放火我也烧。今天，我就摆个火阵，来阻挡你们。于是，他立刻从宫里，搬来了许多木材、床板等一切可燃物，倒上油，堆积在门内。城门被宇文直在外边放火，烧完后，里面的木材，也被尉迟运主动点燃了。火势更大，宇文直的人马，受火阵所阻，仍无法冲进宫内。大火一直烧了许多时间，宇文直见没法进宫，只得怏怏地带着人马退走了。尉迟运趁势带领留守士兵，奋勇追击，把宇文直打得大败。字文直为了躲命，逃到荆州去了。
武帝出巡回京后，立即派人活捉了宇文直，治了他死罪。重赏了尉迟运。
三、韩褒以计治贼，众贼降服
北周时代，北雍州(在陕西界内)甚为荒野，盗贼很多，时常发生大案。
刺史韩褒上任后，首先着手治盗。他深入民间，秘密查访，发现许多大案，竟是当地一些豪强富户干的。前几任刺史，均惧怕这些地头蛇，不敢治盗，致使盗风滋长。韩褒亦感到此事棘手。思考了几天，终于想出了一条妙计。
那天，韩褒发出请柬，宴请当地所有豪门富户。酒过三巡，韩褒站起，双手作揖道：“我这个刺史是书生出身，新来乍到，请各位多帮忙。听说此地盗贼案很多，可我对于督查盗贼，一窍不通，全靠你们这些人，和我共同分忧啊。”
说完，韩褒双手连拍几下，厢房内又走出几十个年轻人。豪门富户见状诧异，原来这些年轻人，都是平常危害乡里的凶顽狡诈之辈，大家顿时提心吊胆起来，不知刺史葫芦里卖的什么药。
韩褒对这帮年轻人，笑脸相迎，请之入座用餐。安顿毕，韩褒又道：“今日宴请，有一事安排。从即日起，本官将按地区，划分分管地段，每一段设一主管，主官由该地段的豪门富户担任，而你们在座的年轻人，担任捕头。按住所划分小组。统统实行包干制，凡规定界内发生盗案，必须负责破案，包括几起大案，倘若不能破案，本刺史只得以故意放纵盗贼论处。”当即，一个官吏，持书上堂，宣读了分工及任命。众人大惊，不想当任刺史如此厉害。交头接耳之后，便有个人，诚惶诚恐，上前对韩褒耳语了一番。
韩褒微微一笑，不出所料，此招很灵。原来那人，代表所有作过案的豪门富户招供，前些日子的大案，是他们作的，并保证以后不再犯。韩褒取出纸笔，叫他们将作案的同伙写上，然后列册。
第二天，街上贴了一张很大的布告，说：“自知行盗的人，赶紧前来自首，当即免除他的罪过。本月内，不来自首的人，本人弃市，妻子儿女籍没，赏给先行自首的人。”
十天以内，众盗全部自首完毕。韩褒取出名册核对，毫无差错，一律赦免了他们的罪行，允许他们改过自新。从此，群盗惊恐畏惧，不敢再胡作非为了。
四、神目如电，百姓断不可欺！
清代袁守定：《图民录》卷1中，记载：
孔子说：说话忠诚守信，行事笃实而恭敬，这几个字一定要时时刻刻都铭记在心，才行得通。《周易》里的《中孚》一卦，讲的是只要内心诚实，即使用小猪和鱼，作供祭来祈祷神灵，也是可以的。凡是担任地方官的，如果诚心诚意地推行实政，他下面的民众就会受到感动，自然会产生随风响应的效验。这就是说，非常诚实而不受感动的人，是没有的。如果有一丝一毫的虚假和浮夸，那么老百姓是不会受欺骗的，这也是常说的、不诚实就不会有人听从指派。官员的性格脾气、思想方法，老百姓没有不知道的！明明白白地，不可能有任何遮掩和挡隔，能阻挡人民的视线。况且，还有“神目如电，明察秋毫”的天威！一切担任官职的人，怎么能够不诚实呢?
五、治理国家首先要亲近人民
清代汪辉祖：《学治臆说》（卷上）中记载：
统治人民，不用担心人民不尊敬，怕的是人民不亲近；尊敬官员是因为畏惧法律。亲近做官的，则是出于感激。要让人民顺从教化，不去亲近是不行的。而亲近人民的方法，在于能体恤人民的痛苦、爱惜人民的力量、节俭人民的财力，以真诚去对待他们，向他们表达自己的信誉，让他们不觉得当官的可怕，而觉得当官的值得感激，这样就有“官民一家”的气象了。人民有求于官府，官府无不答应；官府有需要动用人民的地方，人民没有不乐于承担的。否则，等到事情紧迫，而去使唤人民，必然会有不答应的人。
往往在相邻的两地，同样一件公事，这里能马上完成，那边却始终不能完成。不懂实情的人说：这是没有良民。难道真的是缺少良民吗?并非如此！是官民之间亲与不亲的原因，才导致这样的不同结果。公事经常有轻重缓急之分，所以，治理国家首先要亲近人民。
六、轻亵粮食，是不敬天
清代康熙帝：《庭训格言》中，记载：
清朝康熙皇帝训示说：古代的圣人治理水土，教民耕作，依据土地的类别，教导人民耕种，收获五谷。孟子说：“五谷成熟，而百姓得以生活。”可见人们对五谷依赖之重。我曾想过，自天地形成，农民辛勤耕作，风雷雨露帮助成长，耕种收获，使五谷成熟，这并非易事啊!《礼记•月令》上说：“天子以良辰吉日向上天祈求谷物。”此为百姓粮食考虑得实在是非常深切的了，人们怎么能轻易亵渎粮食呢!无奈世上有的人，只知道金玉的贵重，而不知道粮食的贵重，有的丢弃在场地，有的抛弃在路途，甚至有的倾倒在污秽的粪土里，对粮食如此轻视，难道能够说是敬重上天吗?灾年歉收，粮食短缺，当然应当珍惜。丰年粮食多时，也应当爱惜。《诗经》上说：“一粒一粒的粮食，是百姓最珍贵的东西。上帝赐予大小麦，是来养育万民百姓的。”唉!粮食实在是极为重要的啊！
七、古贤论仁者之政
明代杨昱：《牧鉴•心术二》记载：
王质担任苏州通判，知府黄宗旦，抓到私自违法铸钱的盗贼一百多人，委托给王质处理，王质说：“私自铸钱的事情的发生，没有踪迹可寻，你是从什么地方抓到他们的?”黄宗旦说：“我用一定的手段，诱供出来的。”
王质严肃地说：“仁义之人施政，用一定的手段诱供别人，把他们置于死地，自己反倒高兴吗?”明道先生担任县令，把百姓当成自己的孩子，曾经在座位的右侧书写“视民如伤”四个字，并说：“我经常感到愧对这一座右铭。”
周敦颐说：“治理天下，不过是纯洁自己的心灵罢了。在行动静止、言语外表、观看聆听方面，不要违背仁、义、礼、知这四种品德，就是纯洁了自己的心灵。”
吕本中说：“为人处事，不是以聪明为首要，而是以尽心尽力为紧要；不是以成就事情为紧要，而是以办得便利为最好。”又说：“做官的要旨是，正直而不招致祸害，谦和而不损害道义。在考虑问题时，应周密审慎地想到对人民有益，追求合乎道理。而不是出于私心，专为自己着想。”
八、爱民事迹数则
明代杨昱：《牧鉴•抚字二》记载：
召信臣担任上蔡的县长，把百姓视如自己的儿子。后来改任南阳太守，他治理百姓如在上蔡时一样。
朱邑担任桐乡啬夫（官职名），廉洁平和不烦苛，做事仁爱，务求有利于他人，没有鞭打侮辱过他人，经常慰问孤寡老人，官吏百姓都爱戴尊敬他。
刘虞担任幽州牧，原来幽州靠近荒凉偏远的地区，耗资很大，每年常常调拨青州、冀州的赋税，给幽州弥补不足。当时因为战乱，运输不到，因此刘虞穿着破衣草鞋，不吃肉菜，致力于宽松的政策治理，说服鼓励农耕纺织，开辟上谷县与胡人交易的市场，获得利益，开通渔阳地方丰富的盐铁贸易，百姓欢悦，粮食丰收，每石谷子三十钱。青州和徐州的士人、百姓，躲避战乱，归附刘虞的，有一百余万人，刘虞全部收留，并抚慰救济他们，为他们安家立业，人们都忘记了自己是迁移来的。
王宏担任汲郡太守，抚恤百姓如同管理自己的家庭，农耕、纺织、种植、建房、划分田界等事，没有不亲自教导示范，十分仔细周到。
公孙景茂，担任道州刺史，喜欢单独一人，骑马巡视百姓之家，察看百姓产业，家中整齐有条理的，在汇集聚会时，予以称赞表扬；如果有过错的，当场训戒开导，而不公开宣扬。因此人们都礼貌谦让，互通有无，男人相互帮助耕种田地，女人相互帮助纺线织布，如同一家人的事情。
九、官员没有公廉慈爱，百姓也不会爱戴你
清代袁守定：《图民录》卷3中，记载：
汝州防御使（官职名）刘审交，去世，属吏和百姓到皇宫上书，因为刘审交，为官实行仁政，请求留葬在汝州，以便供奉他的坟墓。皇上下诏书同意了。汝州官民，相聚一起，哭着埋葬了刘审交，为他建立祠庙，岁时供奉。太师冯道说：“我曾经做过刘审交的辅佐官，观察他为政的办法，并没有什么过人之处，也不能减轻百姓的租赋、免除他们的徭役。他只不过是依着公正廉洁、慈祥仁爱之心去做事。这也是众人所能做的，只不过别人不去做，而刘公偏偏做到了，所以汝州人，才如此爱戴他。”
可见，公正廉洁慈爱，是得民心的根本。只有公廉和慈爱，百姓也会爱戴你。
（均据清代康熙御定《渊鉴类函》）
中华民族有五千年的传统文化，是闻名世界的文化古国，礼仪之邦。自从“盘古开天地”、“女娲造人”、“伏羲画八卦”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，再到后来“夏、商、周”、“秦皇汉武”、“治隆唐宋”、“康干盛世”、“中华民国”。历史向我们展现了一幅清晰的画卷。那就是我们中华民族这个传统不是谁发明、谁创造出来的，是创世主安排的神传文化，也叫传统文化，正统文化。传统文化就是半神文化，就是修炼文化，走回传统路通天。
人类社会是个极其特殊的空间，来到世上的人大多数都是从宇宙高层空间来的。来到人这里的根本目地是返本归真，返回先天的本性，重塑神体再回天。（简化的体，人变成标本，尸体，行尸走肉。）
传统的体和礼有关系，（人从骨子里敬畏信仰神）。简化后无论神怎么从新塑造你的身体，最后造的也是个塑化的尸体，是没有血没有肉更没有骨气的尸体标本。同时人体也失去了和神体的联系，没有了和神的骨血相承。
人要想回天堂，那就要和神接触上。走回传统的路。法轮大法创始人李洪志大师告诉我们：“传统的路是神安排的，直接能够回归的路。因为人都是不简单的，人在这条路上能够和神接触上。”（《二零一八年华盛顿DC讲法》）
“可是呢，那个变异的、不是传统的路，和神是接不上的。那个思想是排神的，甚至于不理解、不相信的,怎么救啊？”
而传统文化的传承一个很重要的工具就是汉字。传统的汉字是神造的象形文字，能够沟通天地，参透万物造化之玄机。
张彦远的《历代名画记·叙画之源流》中说：“颉有四目，仰观天象。因俪乌龟之迹，遂定书字之形。造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。是时也，书画同体而未分，象制肇创而犹略。无以传其意故有书，无以见其形故有画，天地圣人之意也。”
字本身的含义乃是宝子，象宝贵的儿子一样重要。当时书画都没有区分。没有办法传达神的话的内涵，就造了字而成书。没办法看见神就传给人绘画的技术，没办法描述神的境界和内心就有了音乐等。
而有了文字之后造化没有办法藏住玄机，所以天降下栗米。妖魔鬼怪再也无法隐遁自己的形象和肮脏的内心，再也无法在光天化日下显形，所以鬼怪愁的晚上哭泣。因为邪恶再也无法继续。
这一段话既记载了仓颉造字的背景及历史，同时也道出了造字的根本目地和对后世的影响。而这种影响是一种良性循环。这一点我们从传统的历史两个字就看得出来。
历（ 歷）史的含义从字形上来看是禾苗收割了一茬之后又收割一茬，每次都是大丰收（两个禾是多丰收的意思），而历史无论人往右还是往左偏离神但是最后神来收割的时候还是大丰收。禾又代表吉祥，不仅仅是大丰收还有生生不息，生机勃勃，金刚不破，永世长存的意思。最后的结果一定是大圆满。简化的历史是无论神怎么做最后得到的都是白费力，中共邪党歹毒至极啊!
说到汉字我们就来看看传统的汉字是什么内涵。我们都知道中国有个汉朝，称大汉，华夏民族主要组成也是大汉民族。
汉（漢）这个字和难有直接关系。难是大的变革之后越走越佳，前进的进。汉就是大的变革而伴随变革的是水，水代表智慧，而创造天地万物需要的是变革的力量和智慧，所以汉就有这个内涵，同时水还有洗净的意思，就像《西游记》记载的孙悟空取经中途被唐僧撵回花果山发现花果山被毁坏之后，孙悟空从龙王那里借雨把花果山从新洗净。而简化的汉没有了任何意义，又水是什么意思，就是换汤不换药，旧衣服用水重复的洗，还是一件旧衣服，没有生命力的。简化了的汉字也是一样的。
正是因为汉字这么美好，具有这么大的历史使命。所以中共邪党处心积虑的毁灭汉字，而采用的方法就是简化其实是变异汉字残化汉字，目的是割裂人与神的根本联系，使人背离神，从而走向不归路。自从中共邪党窃国以来开始了系统的对传统文化的破坏。而这种破坏还不是那种传统的破坏，因为这种破坏的方式是史无前例，断子绝孙，让人不再是神的子民，而彻底的变成红龙的崽子。
“然后中共邪党可以肆无忌惮的蹂躏中国人，肆无忌惮的杀你丶宰你丶迫害你。即使你骂它也是在它的文化中骂它，不是真骂，它都干到这种程度了。”
“中共邪党的那套东西啊，那套理论哪，都是邪恶的，是反传统的，是反人类的。那么它这个东西要想使人能够接受它，它首先要做到的就是把中国的传统文化，把人类的普世价值颠覆了。所以它一直就在起着这样一个作用。在中国的历次运动中，它打掉的都是中国文化菁英。文化大革命把文物丶古迹丶古籍，所有的文物都给销毁了，叫人不知道历史承传下来的价值见证。同时在学校的教育中，不学中国历史，泛泛的学，然后渐渐的不学，然后批判的学，最后再把中国过去的历史贬低的一无是处。灌输中共邪党是最好的丶最伟大的。在它灌输下，现在很多年轻人都不知道自己的传统文化，都不知道自己的历史。” （《二零一八年华盛顿DC讲法》）
那么我们就举例说明中共是怎样变异汉字的。
首先看这个破坏的坏（壞）字是怎么被变异的。传统的人道德再败坏但是人的本质不会变，人跟神的联系不会断，说简单点生是神造的人，死是神的鬼。因为传统的坏字的本意是墻垮垣断，房塌屋破。就是说，你人的道德再败坏只是象坏字一样土的外衣和土块四分五裂，可是土的本质不会变异。可是中共邪党简化汉字的坏的意思是不是土，我们知道中国古代的五行学说。水主智，火主礼，木主仁，金主义而这个土呢主信。那这就带来一个很严肃的问题。传统文化的坏，再坏人还是信神的。人即使到了地狱吃多少苦，人还是不会忘记神，不会忘记神恩，那么人就有希望。简化的坏字已经没有了对神的信。一旦人背叛神，甚至不信神，那么神就不会救人。人就会十恶不赦，就会入无间地狱，形神全灭，永无出头之日了。而不信神是人最大的罪，因为人是神造的。
因为这里有个会（會）字，我们再看看简化的会，会就是人云亦云（溜须拍马阿谀奉承党文化假大空喊口号说豪言壮语表忠心）。而传统的会是宇宙各个层次的生命聚集到人中来得法从新修炼，真修实修，不是顺口溜耍嘴皮子的宗教油子。因为这个会和层（層）和炼（煉）都有类似的偏旁。同时这个会的下部又类似许多人的眼睛在全神贯注，心不旁笃在聚焦着人这里发生的一切。那么对修炼而言也是心笃专一，以法为师。
还有这个关（關），我们知道无论你修炼不修炼，人的一生都会遇到很多难和关。怎么过关?传统这个难来的时候，关来的时候，把门栓拉开就可以过关了，而且这个难本身的意思经过大的变革之后走向美好（佳）象前进（進）的进一样越走越美好的意思。只不过难要经历一些苦其心志、劳其筋骨，然后生命会得到升华。关简化后你怎么过关？你就有通天的本事，天字上面还架了两把刀，就是你最后就走向死关啊，你跟着中共邪党走，最后你跟着它过关，就把你自己葬送到地狱了，最后就是死路一条，没有未来。
那么还有两个字也被中共邪党变异了。就是阴阳（陰陽）这两个字。中共传统的文化当中阴阳理论是个很重要的理论。
史书《三皇本纪》记载：“太皞庖牺氏，风姓，代燧人氏，继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。有圣德，仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
这是伏羲画八卦的故事，也是我们这次文明的开始。
那么周易、八卦、河图、洛书等等这些起源于哪里？起源于太极阴阳。太极生两仪（阴阳），两仪生四象，四象生八卦。
阴阳理论贯穿到人类社会的方方面面。比如天为阳，地为阴；上为阳，下为阴；左为阳，右为阴；君为阳，臣为阴；热为阳，寒为阴。等等。阴阳的关系是相生相克的，阳中有阴，阴中有阳。阴阳不可分，孤阴不生，孤阳不长。阴阳平衡后阴阳在相互运动下会产生万物。而且这种阴阳的相互运动本身就是生机，玄机。
由阴阳的理论奠定了中国古代各种文化的基础。如周易，八卦，风水，命理，中医，美术，音乐，武术包括三百六十行神传给人的技术、生产、制造、建筑、耕种等等。
最重要的中国古代整个社会的架构人与人之间的关系也建立在阴阳的基础上。如我们所熟知的三纲。
我们用周易里面对乾卦和坤卦的解释来理解一下阴阳。
“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”
《彖》辞说：伟大啊，上天的开创之功。万物依赖于它而获得了资生，所有一切统统属于天。云在飘行，雨在降洒，繁殖万物，赋予形体。太阳运行，升上降下，出东没西，向南朝北，六方位置，依太阳的轨迹而得以确定。太阳驾驶着六条飞龙在空中有规律的运行。这种运行变化，形成季节气候，万物从而在大自然中找到适合生存的地位。天的运行，保持、调整着全面和谐的关系，于是达到普利万物，正常循环的境界。天的功德超出万种物类，给万国带来普遍的康宁。
“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸【yōu】行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。”
《象辞》说，广阔无际的大地是生成万物的根源，柔顺而秉承天道的法则。大地深厚且载育着万物，它的功德广阔无穷。它蕴藏着弘德、光明、远大的功能，使万物都能顺利地成长。雌马属于地上走兽、具有在大地上无限奔驰的能力，她的性情柔顺祥和，有利于守持正道。君子应该效仿这种品德而行动，如果遇事争先居首就会迷失方向，如果跟在人后顺随大势就能找到常规。往西南方向可以得到朋友的帮助，是因为与同类同行。往东北方向将失去同类，尽管这样，最终也是吉利的。安顺且守持正固的行动将是吉祥的，因为应合了大地广阔无极的柔顺之德。
由乾卦坤卦我们很容易理解阴阳的关系和表现。就是阳刚阴柔。
那么我们古代常说的三纲五常其实也来源于阴阳理论。君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。群臣义，父子亲，夫妇顺。
传统的纲（綱）左边是控网大绳子，右边象征渔网。简化后纲左边绳子已经断成一段一段了。右边的网也破烂不堪。这样的三纲最后能捕到鱼吗？社会各个阶层之间的关系能够和谐吗？
君臣义（義）的义本意是舍我而从善是无私无我的意思。父子亲是要父子亲见。夫妇顺的顺是象水流象书一样一页一页的很顺畅清晰。简化后。义就变成了割麦子了，一心一意就是为了利益。
亲（親）更不用说了，父南子北，互相之间无论从心还是居住地都远隔万里。
顺水流不再象书一样一页一页那么清晰也不象书一样有内涵。完全是一本没有任何内容空洞无物的书壳。夫妻之间的关系都是有名无实，因为无顺所以也无恩爱了。
还有一个就是师（師）这个字也被变异了。我们知道传统文化当中一个很重要的传统就是尊师重教。曰一日为师，终身为父。
师愿意左边是兵符古代用的虎符等，右边是元帅头上带的盔甲上的巾状装饰物。而师比帅上面还多加一横。其意师父的地位超过兵营的统帅。古代兵营多严肃啊？军令如山！七十二律，五十四斩。早辰卯时点卯不到，直接就推出去杀头，首级号令三军。那么对师父的尊敬是要超过对军令对元帅的尊敬的。因为师父除了有元帅的威严之外。还有传道授业解惑甚至是知遇之恩。
简化后的师没有了兵符所以就啥也不是了。所以你看中国大陆老师不敢管教学生，甚至学生家长对老师也很不尊敬，更甚至把老师打成臭老九。师对弟子有恩啊!有恩不报，甚至把恩师踩在脚底下，肆意的侮辱，师尊讲的话甚至连个屁都不是，只认权利和利益。这种人还是人吗？
还不仅仅是由阴阳产生的三纲五常乱了变异了。就连阴阳这两个字的本身也被变异了。传统的阴本意是北面不见阳光湿润的山坡。阳是南面阳光照耀的山坡。阴和阳是一个山的北面和南面，是一体的。
简化后的阴阳变成了月亮和太阳。那月亮和太阳既不是一体，远隔多少万光年，遥不可及，永远没有交会，分崩离析。而且一旦交会那太阳和月亮相撞产生的后果不就是毁灭地球，毁灭人类甚至毁灭宇宙吗？其二太阳和月亮适合人类居住吗？
阴阳变异之后阴阳不产生万物。万事万物也再无生机，这不仅仅是阴阳不平衡，阴阳反背后我们把他调整过来。象两口子关系搞好。这阴不阴阳不阳了，只能是扔掉了，而不是把他调整平衡过来。因为本质已经不是阴阳本身了。那就要乾坤再造了。
中共邪党处心积虑的毁灭汉字，那么我们来看看共产邪党自己这样做的结果吧。我们知道共产党这几个字也被简化了。
产（產）没有生了，那就是你共产党没有生机的，注定产下来就是个怪胎就是反人类，反宇宙的。而因为你不生，你也就没有了生命。党（黨）更明显。传统的党是尚黑也就是阴吧。还不是什么大事。简化后的党是尚加个没头没脸的儿子。那就是共产党所造就的都是一群没头没脑没脸面没有生命力的象无头的苍蝇一样，也无理智的短命的崽子。而且都断送了自己的子孙后代，极其歹毒，连自己儿子的头都砍下了，把自己的生命鲜血都献给邪党，有多邪恶可想而知。本身孙（孫）这个字也被简化了，孙没有了血脉相成，儿没了头。
比如邪党的魁首毛泽东几个儿子都废了。毛新宇也是个弱智低能儿。再往下邪党就断子绝孙，自己毁灭了自己。
那么我们中华民族的未来是什么样的呢？！
我们看一下中国古代预言《推背图》第五十一象 临卦
谶曰：
阴阳和 化以正 坤顺而感 后见尧舜
颂曰：
谁云女子尚刚强，坤德居然感四方。
重见中天新气象，卜年一六寿而康。
我们中华民族的传统文化必将大放光彩，中华民族也必将屹立世界于不败之地！
---字部“廿、革、堇、 、度、難”
专制制度的特点之一是刚愎自用、缺乏自我纠错的能力，无论对缺陷或者优势都只做单向放大。如果碰巧采用了正确的决策，那么作风刚猛，雷厉风行，如果不幸采用了错误的决策，则暴戾严酷，下场惨烈。建政以后的大秦帝国就是这样过犹不及，因大兴土木、刑罚失度、小人得势等恶举仅二世即亡，令人可悲可叹。取而代之的乃是泱泱大汉。
汉族作为中华民族的主体，其称谓一般认为源于汉朝，而汉朝的命名，则源于高祖争霸之时其领地据于汉水。当人们有意无意的使用“漢（汉）”字作为国号时，不知是否已经明确这个未来不可限量的文字所具有的本义及其承载的历史内涵？
廿04-1221字部概义：从口，上横外延。表示只在表面承接，不向纵深进入。体现在表层的。
【卄、廿】（
甲）（
金）（
篆）甲骨文从双十，底部多用一横相连。表示两十相并，即二十。金文两十中部的圆点或连成一字，小篆从之。表示二十。
说明：“廿”字形作为现在正在使用中的汉字，只有“二十”这一个含义，所以笔者把该含义的字形写法限定为“卄”。而本文中的“廿”部，并不是一个汉字，与“二十”的含义也没有任何关系，只是因为没有更合适的字形可以调取，所以才借用这个字形。也就是说，“廿”部所采用的字形是从口的廿，而非从十的卄。
“廿”部由“口”部演变而来，所以很多从廿的汉字都有从口的字形。从口表示接纳，口上的一横之所以两端外延成廿，是为了更加确切的表达这种接纳、承受只位于物体表面，而不引导到纵深。
【台】（
金）（
金）金文小篆从以从口。金文另有从以从廿者，更确。以其表面容受、用其界面承托。指可作凭借依托、用以承载物体的基底性平面。
【共】（
金）（
金）金文从口从廾。金文小篆或从廿从廾，更确。拱起双手奉送或承托物品（而未入怀）。即“拱”的本字。本义被接替后，该字专用引申义，表示像拱手一样，由两个以上的事物同时同势一起进行的情况。
【皮】（
金）（
金）（
篆）金文从口从又，一竖或带弯，侧有鼓起。口或为廿，更为确切。一竖带弯表示柔性的物体界面，侧鼓表示揭开后呈现为离层，从口表示开口，从廿表示这种开口只限定于物体表面。小篆省廿，而采用将离层揪起和分开的方式来加强对皮层特点的示意。指用手将物体破开裂口之后、只沿着其表层操作、就可以剥离下来的包在其表面（尤指生物体表面）的柔软的薄层状组织。
【度】小篆从广从廿从又。（并不向容置空间的内部深入）而只是从其表面行经过去（以测量）。衍义1词组[度量：从物体的一端开始度越其表面到另一端以量取（其长度值）]等的略用。2词组[制度：作为衡量标准的规则]等的略用。3词组[角度：以夹角的形式所呈现的扇形度越面][刻度：在测量标尺上刻画的代表不同度越数值的记号线]等的略用。
【庹】从广从廿从尺。用张开的双臂作为标尺度量（长度或周长等）。
【𠦶、革】（
金）金文从口（或廿）从𦥑，中有一竖，下有斜横。一竖表示动物（表皮），斜横表示一端固定（同样字形见于“卒、犮”等字）。把动物一端固定，将其表皮破开缺口，双手沿其身体表面（而非向内）剥离其皮层（以加工使用）。引表手段残忍、不顾死活的施加改变。金文小篆𦥑或为口，与廿配合，分表裂口和起层之意。
【堇】（
甲）（
金）（
篆）甲骨文从口（或廿）从大从火（金文另或从土等），“口”与“大”之间束有环套。表示人因为食物缺乏而处于不能敞开嘴、放量的大吃大喝而只能勒紧脖子、尽量限量进食，浮皮潦草的表面应付一下、并不深入向肚内供应的饥饿状态。从火表示内在需求的热切，从土表示土地的粮食产量供不应求。即“馑”的本字。泛表不足，不够用。小篆“大”字的两臂与人体分离，不宜，或可视为从火，乃与“ ”合形所致。
“席、無、庶”等廿部汉字已在前文做解。另外，与“皮”字字形有相通之处的还有“克”字。
【克】（
甲）（
金）（
篆）甲骨金文从口，口上为坚硬锐利的攻击物，口下与皮下的形义相同。强力攻破使打开缺口（使不能保持完整独立、不再令人无可奈何）。小篆字形有改变，似从^从丁，下为皮层状。突入坚实的防御层。
“革”部概义同字义，皮革制品及相关的。
【勒】（
金）金文小篆从革从力。将皮革制作的绳索用力束紧（因为皮革制品质地柔韧、耐受强力）。泛表类似情势。[勒马：拉紧马的缰绳]。
“堇”部概义同字义，供不应求不够用的。
【饉、馑】（
金）金文小篆从食从堇。对食物的需求旺盛却不够吃，需要缩减进餐量。食不果腹的。
【僅、仅】小篆从人从堇。对人来说感觉事物数量或程度不够，不能完全达到所需。
【瑾】小篆从玉从堇。供不应求的美玉。
【勤】（
金）金文小篆从堇从力。付出的劳动量不够（而需要持续努力、一直在尽力做的）。
【謹、谨】小篆从言从堇。对情况表现出勤加检点的意向（以确保毫无闪失、获得心理镇定）。音义从勤。参见“慎”。
【觐】小篆从堇从見。（对君主或者圣地所做的）态度严谨的朝见。音义从谨。
“ ”部概义：（ 
金文“难”拆解字形）从廿从田从一从火。想热切以入却被阻挡在范畴表层，不得要领无法深入的。从一从火在金文庶（ 
金）中亦或有见。小篆字形虽同堇，音却从难省，可见与堇有异。堇为内部急需而外不供， 为外部急入而内不收。
【難、难】（
金）金文从 从隹。（进程）受困于阻碍因素而不易推进的。小篆从堇从隹，去土更确。
【漢、汉】小篆从水从堇，音从难省。去土从 更确。水行艰难。指堪称中国古代文化重要发源地的一条大江，即“汉水”。流域内滩礁遍布，沙洲常移，泓道多变，航行难度大。[男子汉：能挑战汉水艰险的既有体力又有魄力的男子]。
【嘆、叹】小篆从口，堇有形变，音从难省。去土从 更确。因感觉艰难无奈而发出的声气。
【艱、艰】小篆从堇从艮。辛苦或困难的根基（指苦难的最难撼动和拔除的部分）。
“度”部概义同字义。
【渡】小篆从水从度。行经水面。
【镀】从金从度。使金属涂层在表面覆盖而过。
【踱】从足从度。像用步伐度量距离那样不紧不慢、稳妥细致的走。
“難”部概义同字义。
【滩】（
金）金文小篆从水从難。河流里裹挟的沙石在流速减缓后沉淀、淤积在河道里形成的摊薄状物态。其反作用的结果是使水流变得狭隘湍急、行进困难和改向。
【摊】小篆从手从難。用手将物态像滩涂那样铺展开来，使形成平面化布局。
【瘫】从疒从難。一种肌体组织摊摆在那里不听意识主体调动，难以使唤的疾病。即词组[瘫痪]的略用。
汉水上游峡谷和盆地交替出现、水势大开大阖。宽处洲滩栉比，窄处山险水急。中游水流散漫、冲淤不定，泓道多变、沙滩常移。舟行至此，如入变阵。下游穿行平原、河曲众多，水道宽进严出、洪泄失衡。每逢汛期，江水纵横决荡，实在是一条历程艰险却意气豪迈的劲流。济水因为潜行地下、百折不挠、沿途多泉，所以多用于形容矢志不渝、竭尽以出的美德。而汉水则因滩洲遍布、泓变无常、船行艰难，故多用于体现不畏艰险、勇往直前的意志。
由“漢（汉）”字本义我们可以知道，汉水既预示着艰辛坎坷的命运安排，又象征着坚毅不拔的民族精神。这个伟大的民族之所以要在史诗般波澜壮阔的进程中历劫不死，千锤百炼的一路走来，就是为了积攒足够的智慧和勇气，在今天末法末劫的最后关头能够承负起上天赋予这个民族的一项艰巨重任，那就是在法轮大法的开示下能够作为主力军明辨和冲破中共这个终极灭霸所布设的使人类无限败坏、彻底自毁的死局！在这攻坚克难的危亡时刻，你的表现明智英勇、帮助自己和更多的世人闯关成功了吗？
手机是窃听器和定位器，这个大家都知道了，通过拔电池也可以达到安全的目地。但是现在的手机大多数都是一体式的，手机电池不能拔下，只好不带手机了，但是有的时候忘记了或特殊情况下，怎么办呢？装SIM卡的小抽屉上有一个小孔，拿直径稍小的一段小钢丝一捅，手机卡就出来了，很方便，这样就比较安全了，过后再插上即可。可以将这段小钢丝挂在钥匙环上，随时就可使用。一点经验，如有不当之处，请同修及时指正。
我出生在一个贫穷的家庭，出生就没见到父亲（背生子），从小吃了不少苦，童年的时候就有些遐想：我是从哪里来的？归宿何方？宇宙有多大？当然这些问题没人能回答，只是埋在自己的心里，直到20年前，我得到了这个大法，自己豁然开朗，在师父的著作里都能如意的找到答案，我暗暗的发誓，要紧跟师父回家，返本归真，返回去，知道自己的史前大愿就是救人的。
一、又有两个生命得救了
昨天，我正准备到乡下去讲真相，想乘车到某地去赶集，离开车还有几分钟，我看到有两个男子（农民工）在附近吃早餐，我就拿着一本刘伯温预言小册子，递给其中一位老者，被老者拒绝，我就走了。刚走几步，就听到其中另一个中年男子说，这就是法轮功（我心中知道他们很抵触法轮功），我马上转身回过头来，走到中年男子面前，手指着小册子对着他说：“你看这是什么?是刘伯温预言”。我就逐页翻开，一边念一边讲解给他们听，贫者一万留一千，富者一万留二三，贫富若不回心转，看看死期在眼前......。《五公经》上讲人死多半，推背图、圣经启示录等预言都讲人类的灾难是空前的，你们也都可能听说过，而这巨大的灾难只能寄托在一位大佛的身上，那就是创世主弥勒佛，他已下世拯救人类（我又从口袋里取出弥勒佛像给他们看），而这位大佛就是法轮功师父李洪志大师，也就是说李洪志大师就是弥勒佛转世，人们反对的正是救你们的宇宙大法法轮功呢，这不是非常危险吗？到时候那些反对法轮功的，抵触真善忍的，都将要被淘汰掉，因为共产党搞的就是假恶暴，是与宇宙大法真善忍对立的，魔高一尺，道高一丈，中共是斗不过佛法真善忍的，注定是要被老天消灭的，灭亡时还要你们为它献身（陪葬），你们要觉醒，再不要认贼作父了，是很危险的。他们大“哦”一声，仿佛被叫醒，都接过预言，《共产主义的终极目的》书，平安符等真相资料，还乐意的退出了少先队组织，并非常感谢，又有两个生命得救了。
二、讲清真相 一个也不让落下
那天上午我赶到目的地，在集市上退了五十多人，正准备回家，忽然看见一家商店门前凳子上摆放着两本《共产主义的终极目的》书和其它一些真相资料。我就问商店老板，请问这书有人要吗？老板回答没人要，你拿去吧，我这里还有一本，他又递给我一本，一下子就捡到三本《共产主义的终极目的》书和其它一些真相资料，收获不少。我想如果自己刚才不到这边来，这些救人的宝书，都会被扫入垃圾堆，接着我又把手中的刘伯温预言小册子，递给老板看，说刘伯温在几百年前，就预言了今天的大事，多数人将要在大劫之年被淘汰掉，这里也告诉你得救的方法，请不要错过这万古机缘。他很有兴趣的接过预言书，我又向他介绍《共产主义的终极目的》书里写的大概意思，目的是毁灭人类，在过去入党团队宣誓时，为共产主义献身，其实质是在中共灭亡时，要你为它陪葬，所以值得好好看一看。他说这本书就留给我吧，他又把那本书拿过去了。
赶集时常有人发广告纸，一叠厚厚的广告纸一下子发完了，发广告的人只图任务的完成，不顾效果，多数人接到手里连瞅都没瞅一下，就丢在地上。我们大法弟子绝不能这样，师父要我们讲清真相，不只是发完真相资料就完事了，更要讲清真相。我每发一份资料，都要与对方讲清，未来的灾难有多大，谁来救度，怎么样才能会被救度，讲清真相作了三退后才离开，一个也不让落下。
三、牢记史前大愿 千方百计想尽办法多救人
我十多年来都是以预言作为敲门砖的，老年人，尤其是农村老年人，一般都听说过《刘伯温》、《五公经》这些预言，灾难之大是非常恐怖的，他们早就听说过，就是不知所措。每当我讲预言时，往往都有一些老者聚集拢来，谈论起来津津有味，我逐渐向大法这边过渡，最后告诉他们救人的是弥勒佛，带着法轮来到人间救度世人，万古机缘只有ᅳ次。我就跟隨着他们喜好和执着给他们讲，我还带《五公经》书的片段和弥勒佛救世主的佛像，给他们观看，图文并茂，他们一般都能接受，乐意与我交谈。
最近三年来，我每天几乎都是要到附近几个县区的乡下农村去赶集，一般一个上午能劝退五、六十人，最多的能退七、八十人，近三年来大约退了5万人左右，其中百岁以上的老人就有三个，这三个都是党员。我收集了附近七十多个乡村赶集的时间表，表中有赶集日期，乘车路线，价格等。有不少同修，也都到我这里拿着这张表去赶集。做生意的小商人也想得到这张表，每当我送给他们时，再三感谢如获至宝，不少人还要给我钱，都被我一一拒绝，再给他们讲真相，他们就容易接受。我讲真相时，一般首先不提法轮功，开始只讲预言《刘伯温》、《五公经》上是怎么讲的。每当我手中拿着《刘伯温》预言问人们是否要时，常常有不少人问，你这是不是法轮功(言外之意是讲法轮功的就不要)，我一般都不正面回答，就说：请你先看看刘伯温是怎么讲的。我都耐心的给他们讲解，灾难多大，怎么样才能得救，讲到最后说救世主（创世主）就是法轮功师父李洪志大师，这次灾难只有他(主佛)才能救度，观音菩萨都救不了，一般都不会再反对（多数人还是相信神佛的），并都会同意三退，高兴地收下真相资料，并非常感激的，几乎每天都有人给我钱的，或坐车给买车票的，做生意的送给菜或水果等都有，还有请吃早餐的，当然我尽量拒绝，但有些人硬要塞给些小物品的，也只好收下(以免违背对方的心意)。有一次，遇到某监狱的一位退休警察，跟他讲真相都能接受，愿意退出了邪党的党组织，送给真相资料他非常高兴的收下后，连忙要把手上的一叠钱塞给我，被我拒绝。我感受到他们明白的一面，已经知道了这些都是挽救自己生命的珍贵资料。
我知道自己的史前大愿与师父有约，就是来救度众生的，责任重大，师父告诫我们：
望长空天宇大
无限繁星恒河沙
肉眼看不见漫天神佛在广厦
无神论是骗人的谎话
進化学说在把人糟蹋
科学换来的是外星控制人类代价太大
人来自天堂在世上小榻
末劫中天宇都在解体熔化
创世主在重造天上地下
万王万主下世当人等他救纳
红魔为掩盖真相而疯狂打压
不要迷失听信谎言欺吓
你来世就为等救人这一霎那[1]
所以我争分夺秒，千方百计想尽办法多救人，为了救人方便，我在外地租了房子住，在外地做一段时间，又在家里这边做一段时间，两边不断轮换着，这样就增加了救人的地盘。年轻的时候很喜欢下象棋，一次我讲真相路过玩棋的地方，观看了一、二分钟，我马上责怪自己这是犯罪行为，再也不许浪费时间。我每天除了吃饭睡觉以外，其余的时间全用在做好三件事上，我们再不抓紧时间救人，世人就没有救了，师父说：“大法弟子是人类得救的唯一希望” [2]。家里人说自己年纪大了（75岁），不必要到外边去吃苦，我说师父要我们多救人，能在家里享清福吗?所以每天都得出去，风雨无阻，特别是有些没有大法弟子的偏远农村，我能去的尽量去救人，经常还去了100多里以外的乡下。
我总结近三年来救的人数，比以前成倍增长的原因有两点：第一是到乡下去赶集，接触的人多，被救的人也就多；第二首先不提法轮功（多数人被毒害很深），讲究策略，利用预言作敲门砖，首先讲一些人们喜欢听的预言，与对方拉近距离，待对方能认同自己所讲的时，再讲救人的就是佛法（法轮功），告诉对方只有佛法才能救人，一般都能接受。有时当一个人接受了真相资料，其他人看到是刘伯温预言都来拿，七、八个十多个的都有，有的人第二次看到我还向我打招呼，向朋友推荐说刘伯温预言是值得好好看一看，要我赠送给他朋友一份，他们相互之间传播。总之师父每次讲法，都要我们快救人，多救人，时间确实不多了，再不抓紧救，就没机会了，特别是还有些没走出来的同修，救人是史前大愿呀!哪怕每天能救一个人，也是不错呀！珍惜师尊赐给我们这宝贵的时间。由于层次有限，不妥之处，请同修慈悲指正。
注：
[1] 李洪志师父著作：《洪吟四》《正在救度机缘一霎那》
[2] 李洪志师父经文：《致欧洲法会》
慈悲伟大的师父好
各位同修大家好
我是二零零四年得法的，可是得法之初的激动和兴奋并没有维持多久，在常人俗事中很快的就近乎是带修不修了。去年二月我退休了，本以为终于可以专心修炼了，但一连串的考验和魔难接踵而来，所幸在师父的呵护下，我不但没有消沉下去，反而更加勇敢且积极的走了出来，终于又找回了修炼如初的感觉。这期间没有什么轰轰烈烈，可歌可泣的大事，但越是到最后越觉的，修炼就是在一思一念，一言一行的小事当中修。然而修炼是严肃的，事情虽然小，却不能真把它当小事看，不但不能小看它，还要让小事来成就大事。
以下和同修分享这两年来，自己在修炼上的一些体悟，不足之处尚请同修不吝指正。
一、去除对吃与睡的执着
吃与睡虽然是小事，但这两件事情却经常耗费我们太多时间。
修炼之前我就吃素了，那时为了追求一个健康的身体，我做了许多功课，花了许多时间在吃上头。有一天我突然问自己：为什么吃个素要这么麻烦？直到得法开始修炼了，我从法理上明白了修炼人与吃的关系。师父在《转法轮》中说：“为了填饱肚子，他抓起什么吃什么，只要填饱肚子，而没有对任何一种食物的执著，是无所谓的。”
从此以后我放下许多对吃的执着，让自己的生活变的更简单了。管他什么好不好吃，营不营养，太寒太燥，有机无机的，能吃就好。师父在《新西兰法会讲法》提到：“修炼者怕吃热食物上火，那可是一个执著，再说也不是那么回事。作为一个修炼的人得在法上认识法，得用超常的理来衡量自己。”
后来发现我周围的同修，有的人吃的很少，甚至有吃没吃都无所谓。她们都把时间省下来学法或讲真相。和她们比起来，我还有進步的空间。
在睡眠这方面，我是个很容易入睡的人，只要一沾床就睡着了，可要起床就没那么容易了。经常是在清晨，闹钟每隔五分钟响一次，响了好几次，我还是爬不起来。几个月前我发现师父对我的睡眠时间管的更严了，只要我多睡一些时间或躺下来午睡，我会突然醒来，打开手机看一下时间，然后我就会看到这样的数字，01：44、14：44。有一次没准时起床炼功，突然间醒来，打开手机一看，05：44，544不就是"吾死死”吗?我当场吓的睡意全消。可是只要我睡眠时间保持在一天四个小时左右，我就不会再看到这些数字了!
经常在半夜会接到神讯群组里传来讯息，有一次甚至半夜两点多还有人在发讯息，我常在想这些同修是不用睡觉吗？直到有一天我看到一篇台湾同修写的心得，我才发现自己在睡眠这个问题上还差人家一大截呢!
吃与睡虽然是小事，如果我们把花在吃与睡的时间减少一些，省下来的时间拿来学法、背法和讲真相，不也是让小事成就大事吗？
二、不错过大小事，积极向内找
师父说：“修炼是修人心、修自己，当有了问题时、有了矛盾时、有了困难与不公平对待时，还能找自己向内看，这才是真修炼，才能不断的提高、才能走正修炼的路、才能走向圆满！”（〈致台湾法会的贺词〉）
师父还说：“修炼就是向内找，对与不对都找自己，修就是修去人的心。”（《洛杉矶市法会讲法》）
对与不对都要找自己，有不公平的对待时还是得找自己，这不是件容易的事。尤其当心里觉的委屈的时候，真的不容易静下心来找自己。也许当下找不到，却不要把它当作小事就这样过去了，过一段时间再翻出来找一找，也许就能找到了。例如我去年在山上发生的矛盾，事隔一年后我才完全领悟到。
今年初我花了一些时间在“名、利、情”当中好好的查找了一番，把之前没过好的关再挖出来想一想、找一找。经过两次深入的、无条件的向内找之后，还真是“不找不知道，一找吓一跳！”就举一例说明：今年神韵台中场演出前帮同修买票，可是隔两天她却反悔了，她说自己在消业，希望我帮她把票退掉。我心想票已经刷下来了要怎么退，我心里嘀咕着：怎么老在为自己的利益算计着。其实当下我也想这事让我碰上了一定有我要修的。但似乎也没找到什么，这样事情就让它过去了。
但当我决心深挖时，暂时放下这件事表象上的对错，而在自己是否也有利益之心上下工夫，我仔细的想一想这几个月来，凡是牵涉到利益问题，不论大小，都再一次把它们翻出来想一想。例如：
那天参加同学会回来，就在想这一餐大家均分，一人五百块，好贵喔！我吃素的根本没吃到什么呀！还有，上次在学法点订的便当比起当神韵工作人员时，同样是七十元的便当，菜色和份量都差很多。前几天去台银兑换港币时，发现美金汇率是1： 29.1，比去年的1： 30.5便宜，心想多买一块美金就等于多赚一块台币，要不要多兑换一些……还有更夸张的：自从发现全联每隔几天就会有生鲜食品六折促销活动后，我就在盘算着如何去抢便宜，甚至还能算出它们第几天的几点会有六折品出现。买到了就很开心，表示赚到了。
我批评同修总是在算计着自己的利益，而综观自己这一思一念，一言一行，才发现真正在算计利益的不就是自己吗？这不就是对“利”的执着吗？
意识到自己生活中的大小执着后，不断归正，我知道自己心性提高了。然而最让我惊讶的是，我这个物质身体居然也起了明显的变化。突然发现我的身体会时不时的涌上一阵热流，一天之内会有好几回， 学法、炼功、发正念，甚至吃饭及做家事都会出现这种情况。有的时候像灌顶一样能量从头部向身下走；有的时候能量是从腹部向四肢扩散；有时能量很强，全身发热，热到全身发汗发痒；有时能量较弱只是觉的一阵热就过去了，这样的现象持续了两个多月。
从小我就很怕冷，一到冬天就四肢冰冷，衣服穿再多两只手还是跟冰棒一样。修炼后脚部虽然有改善，但手部却依然冰冷，有时候五套功法炼完手还是冷的！然而，就在这阵阵热流的冲刷之下，原本怕冷的体质改变了，连我那双“冰棒手”也解冻了！终于摆脱了困扰我四、五十年的怕冷体质。
师父在《转法轮》中说过：“你的心性提高上来，你的身体就会发生一个大的变化；你的心性提高上来，你身体上的物质保证会出现变化。”
一切都不是偶然的，看到的，听到的，碰上了，再小的事都有我们要修的。
三、严肃看待讲真相的每一个环节
讲真相虽然是大事，但其中的每一个环节都不能忽视。平日到景点讲真相，为了让众生对大法弟子留下好印象，我会用心修饰一下自己，服装配合整体还要干净整齐，略施脂粉，涂上口红。这些都是能看的到的，然而有些项目是常人看不到的，例如邮寄真相信件、传彩信……等。
在家寄真相信，信封上的字体我会刻意的把它写的端正工整，邮票也要小心贴正，好让收到信的众生有个好印象。那天和某位同修谈起这件事，他说他在写真相信之前都会先学法，然后写的过程会全程发正念。我当下既惭愧又佩服，我很肯定我写的字一定比他的漂亮，但是我的用心却远远比不上他，我只注意看的到的，而同修却能把心放在看不到的地方，真是好大的差距呀！
今年“七．二零”我带女儿到香港游行。中午同修广播，用餐后十二点半举大旗的要先集合。我这次没举大旗，心想女儿难得来一次香港，等会儿吃完午餐带她去附近超市逛逛，看看有啥东西可买的。
逛完超市才走出卖场，我突然双脚严重抽筋，两个脚掌就像握紧拳头一样，同时还伴随着阵阵的剧痛，我就像被定住一样，完全无法动弹。我不动声色的告诉女儿，请她等我一下。我求师父加持，否定干扰，立即向内找，找到一颗对来香港证实法救度众生不够严肃的心，归正之后，发正念铲除干扰。几分钟之后我可以走动了，没有惊动到其他人。
有位女同修曾分享她在香港游行时，因为对前面的男同修举旗的方式有看法，在心里嘀咕了一下，没想到这位女同修当场就摔了一个大跟头。
诸如此类的小事，让我更加明白了，不论是在哪个项目，救人的事不分大小都是非常严肃的！
四、让家人助我一臂之力
去年初刚退休时，在取得家人的理解之后，婆婆同意让我有半年的时间出去做自己想做的事，就当我送给自己的退休礼物。于是我到日月潭景点常驻，去香港游行，去纽约参加法会，最后还去山上待了三个月。
转眼進入二零一八年了，家里的环境又开始有了变化。先生、孩子虽然都能独立自主，但公公的失智症越来越严重，行为能力越来越退化，经常把自己和家里搞的又臭又脏，让婆婆很生气。而婆婆除了有糖尿病之外，膝盖也经常疼痛到不良于行，连医生都查不出原因。家里虽然有一位未出嫁的小姑在，但她一星期得洗三次肾，也是自身难保。斜对门还有一位已出嫁的小姑，可是她经济压力大终日忙于上班工作。在几经考量之后，我决定还是要排除万难，继续维持隔周到景点常驻讲真相，一年几次的香港游行也要坚持下去，其余的时间都会待在家里，并做其他方便在家做的讲真相项目。
当我决定在这样不利的情况下，还要坚持到景点常驻时，明慧网上适时出现了一篇文章。一位大陆同修被他的邻居举报了，举报奖金是六百元人民币。
于是，我把这件事情拿来跟家人讲真相。
我很详细的，委婉的告诉她们，我为何要到景点去，最后她们真的能理解我是在做救人的事。并且我很肯定的告诉她们，今天她们支持我做善事，去救人，将来的福报也一定有她们的一份。后来我发现住斜对面的小姑，会主动回来帮公公洗澡，而嫁到外地的大姑也会定时载公公去医院复诊，减轻了我不少负担。
每次要到景点的前一天，我会打点好他们一周所需的营养品、卫生医疗用品并且备足他们的生活费。把这些家中小事都处理好之后，我就可以放心的到景点去做我的大事了。
五、别让小事障碍了大事
除了要严肃对待修炼路上的大小事之外，也不要让小事阻碍了我们做大事。例如到香港游行或住宿支援讲真相是件大事，台湾离香港很近，比起日本韩国或其他东南亚国家的同修，在经济条件和时间上都便利许多，但听到一些同修常因为一些生活琐事牵绊而无法成行，感到非常可惜。
在这分秒必争的救人时刻中，还有多少机会可以去香港游行、去景点讲真相、去推神韵，去证实法，去救度众生呢？我还能在考虑东考虑西，怕这个怕那个的小事中，一次又一次的错过成就大事的机缘吗?
六、结语
修炼的路上也许在尘世间没有什么轰轰烈烈、可歌可泣的大事，可平平凡凡却踏踏实实的小事，依然能铺就成璀璨的大道！我们生生世世轮回辗转，历经多少沧桑岁月，尝尽多少苦难，才走到今天！在这转瞬即逝的最后关头，愿与同修相互勉励，共同精進！不负师恩，不辱使命。
谢谢师父
谢谢同修
（二零一八法轮大法台湾修炼心得交流会发言稿）
尊敬的师父好！各位同修好！
我得法至今已八年，感谢师父一路上有序的安排，使我能顺利的走進大法，并加入媒体来证实法！目前在台湾大纪元桃园中坜办事处负责广告业务，今天想要跟大家分享我在做业务项目中的一点修炼心得。如有不足之处，请同修慈悲指正。
一、加入大纪元
从未想过会加入大纪元广告业务的项目，一年夏天，参加地区的学法交流，遇见了一位年长同修，她看起来很疲惫的样子，上前一问，原来她是参与大纪元项目的同修，她语重心长的说：“大纪元缺人啦！虽然年纪一把了，再苦也要做下去。”这些话重重的打在我的心上，顿时感觉惭愧与偌大的差距！心想，我每日在舒适的办公室环境工作，每月有优渥的薪资，过着舒服的生活，我到底是来干什么的？加入大纪元做广告业务这是一个很大的决定，同时要面临先生的考验，在这期间我每天不断的重复学着《在大纪元会议上讲法》以坚定自己的决心，我花了半年的时间，安排好工作及家庭，最后在二零一三年三月正式踏上全职参与大纪元证实法这条路！
没有业务经验，单纯只想怎么帮助大纪元带入资源。在这里工作时间比以前还长，透过不断的学习及实际跑市场的经验累积，并在总社培训下，专业上日渐有所進步。当然这里不仅是个工作而已，还有修炼的因素在。家庭与工作之间平衡不易，同时也面临经济压力，还有同修之间的相处配合、做事方法、说话态度、想法等各有不同，产生许多互相魔炼心性的机会。
二、法中悟 正念过心性关
刚到大纪元时有如一张白纸，主管叫做什么就做什么，对于主管的指示不管是否完善，我都首先执行。但随着经验的累积，也慢慢有自己的想法及主见，与同修的长期合作也开始有了更多的磨擦，当时的状态正如《转法轮》中师父说的：“怎么什么都不好了，人家对他也不好了，领导也看不上他了，家里头环境搞的很紧张。”与同修的矛盾也愈来愈激烈，甚至影响到工作的進行，我心中万分痛苦，这关到底要怎么过？
一天早晨起床准备去炼功点炼功，但心情就是很烦躁，于是没出门就在床边打坐，一阖上眼睛，眼前出现一片宁静的湖，我顿时明白了！师父点悟我要我加大容量，就像这湖水一般，风吹草动它仍平静不动。我决定不去看同修的不好，并且更专注在工作上。
三、信师信法 突破压力连续签单
二零一七年底的时候，全台业务分组了！我被派任为桃园“湾组”的小组长。我没有太多想法，只有想到要配合总社策略，没想到后面紧接的是持续不断的反复考验。七组团队竞赛开始了，随着各组不断的传来签单捷报，“湾组”业绩却连续四周挂零。在每周的组长会议上，一次次压力在升高，我知道在这种情况下，再不开单的话，组员信心要是溃散那是更令人担心的事！我在心中暗自许下心愿，“湾组”在这一季竞赛中一定要开单！而且期许每位成员都开单！并求师父加持！
团队成员各有主见，很多时候许多事情是很难要求的。一切唯有以身作则，我要求自己更加勤跑客户。那段苦熬的日子，每天晚上阖上眼或早晨起床睁开眼，心中第一句话就是“师父我要签单救人”，出门访客也是带着强大的一念“师父我要签单救人”，一有空档心里想的还是“师父我要签单救人”……这不是笑话，是心中真切的期盼！而我也藉此不断的坚定自己的正念！虽然顶着这样的压力，我却发现团队成员的心反而越来越凝聚，每个人反过来也担心我压力太大，也都想分担！大家都有一颗强烈的想要突破的心，感谢师父的鼓励，“湾组”第五周开始连续两周共开出了五张单。
二零一八年开始新的方案、新的价格，很多做法策略都更新了！但我们没有太多时间去慢慢熟悉，虽然还有很多做法一时还不能接受。在黄历年前的时候，已经开始在烦恼三、四月的业绩了！而此时也正是神韵艺术团到桃园巡演的时间，各方面因素让我觉的担忧，当时我做了一些改变：
1. 发正念时，加发一念“清除所有干扰我在大纪元签单，助师正法、救度众生背后的邪恶生命与因素”，时时归正自己想安逸放松的心态，让自己专注在大纪元业务这件事情上。
2. 多看同修好处，跟大家保持和谐良好的关系。多激励同仁，大家共同努力。
3. 停止抱怨。去想想能做什么、怎么做，看见不足补不足，就是“少说多做”。
4. 过去我们学过“假设成交法”，这是对客户的话术。我也对自己这么做，我会告诉自己：明天要“敲锣”，或者等一下去开会我要报佳音…...等等。不断给自己正念，激励自己。
5. 抓紧时间学法、炼功、发正念。
在接下来的几个月中，“湾组”陆陆续续保持着业绩，团队也更加凝聚和谐。
一次在培训会议上放了一部影片，师父要下世正法、救度众生，当时很多的神迟疑，但却有一批神毅然决然的签下了誓约。有一幕让我记忆非常深刻，是一位女神签约时的神情。这一去不知能不能返回来，这样的决定，该是抱着雄心壮志，荡气回肠的心情。但是那位女神却是嘴角微微上扬，神情泰然的高举毛笔签下誓约。仿佛告诉我，随着创世主下世救度众生，还有什么好迟疑的！而我也曾像是那位女神一般的心境，追随师父来到人间，这样想起来，我不知道我还有什么好执着的，很多问题也变的不是问题了！是与师父签约下世的自己唤醒了现在的我。
最近一次梦中景象，一颗大星球，旁边有一个亮点，那亮点周围还有更小的亮点，慢慢的一个个的吸進这个亮点里。梦中我清楚知道，那正是我自己的世界，我所签下的合约客户，就是那一颗颗收回我世界的众生。师父点悟我要抓紧，落下一个都将痛悔不已。我把这些感受与大家交流并互相激励。
团队里，我不是最专业的，口才也不是最好的，有很多地方我还做不好，但是我感觉当我开始想改变的时候，开始去做的时候，我发现同仁们更齐心、更有默契，一个个的积极起来，每天打电话约客户、用心准备资料、用心充实专业，这样的状态给我很大的动力，我相信只要坚持下去，路会越走越宽敞！
四、凡事找自己 坚定履誓约
在履约的工作中沟通上，大大小小的事情都有可能产生矛盾。由于经营的客户多了，做事的节奏也变快了！在压缩的时间里，说话总是又急又严肃！让同仁对我产生许多怨怼，说什么干事心、居功的心、不想得罪人的心、不能被说的心、不信任别人的心等等，我听了心中感到委屈。我做的那么辛苦，时常无条件的去承担很多事情，还要这样误解我！
今年神韵交响乐团来桃园巡演时，我负责前台服务台的工作，因为身兼大纪元业务工作，同时要去联络协调服务台的人员及工作内容，那段时间就像陀螺一样的转个不停，一切只能用最快的速度去达成。好不容易一切就绪，也顺利到了演出快结束的时候，一位同修来找我，她问我，是不是我认为她修的不好，所以把她安排在侧边不是很重要的位置。当时我吃了一惊！怎么会有这样的感受？我当下换一个角度去看她，她不也有一颗想多付出的心吗！我这样去理解她，于是耐心的把我所有的安排原委及目地解释给她听。
这件事情让我反思自己，就这件事情上，我没有让同修知道我所安排规划的用意目标，让同修产生消极对待的态度，甚至否定自己。这也同时对应到我在大纪元的工作上，我发现原来这才是我与团队间长期以来很大的问题，不管是为了想分担同修的工作量，或赶着维系客户的时机，我只想着怎么把事情做好，也自有一套做事要求，所以时常快速不等人的進行工作。
师父说：“这里每个人都有能力，甚至能力很大，做起事来一个顶常人很多人，但是相对来讲这在配合上就是麻烦。长期以来都存在这个问题，你们怎么样能够配合好，能够意见统一起来大家共同拧着一股劲去做，再加上你们的能力，那真是势不可挡。”(《在大纪元会议上讲法》)学这一段法，我悟到过程中我忽略了其他同修，忽略了整体，大家应该要一起提高一起完成使命，这才是师父要的。
五、结语
在大纪元的日子，即将迈入第七年了！从刚开始消耗着自己的积蓄，到现在每月都能达到政府规定的基本工资，我在这里证实着法，救度着众生。师父说：“如果这份报纸能够变成常人社会的一个正常工作，有正常的薪水拿，那你们不是既做了大法弟子该做的事了、生活又有了保障了吗？这多好啊？”（《在大纪元会议上讲法》）
这一路走来，感谢师父为我安排的这一切，也谢谢一路相伴的所有同修慈悲包容！往后所剩的日子，还要继续与大家共同精進，并肩作战直到最后，完成师父赋予我们的责任与使命！
谢谢师父！谢谢大家！
（二零一八法轮大法台湾修炼心得交流会发言稿）
11月28日零点41分，在河北张家口市桥东区河北盛华化工有限公司附近发生的爆炸起火事故，目前已造成22人死亡、22人受伤，有50辆车在事故中着火烧毁。
据当地官方通报，目前22名伤者已分别送往河北北方学院第一医院和251等医院救治。经初步调查，事故中大货车38辆、小型车12辆着火。但通报没有说明事故原因。
上传网络的现场视频和图片显示，现场浓烟滚滚，火光冲天，爆炸现场的一段马路变成了一片火海。此外，整栋大楼被烧焦，一排货车被烧成空壳，挡风玻璃和车窗消失，只剩钢架，触目惊心。
28日上午11时许，大纪元记者电话联系上了张家口市桥东区一家轮胎店的员工，他说，那边（爆炸现场）已被戒严了，消防队和安全局的人都去了，死了不少人。
他说，那里停的50多辆半挂车都爆炸了，是拉化工品的车，都装了货，但具体是什么货不清楚。人员死伤现在还没确定，新闻上是说了人数，但后续还会有伤亡。
“有人说爆炸的是有毒气体，暂时这里没有影响，还没有接到政府的任何通知。”他说。
正在说话时，他告诉记者，街上又有十多辆消防车经过，奔向现场。
他说，爆炸发生的时候，他自己正在睡觉，隐隐约约的，但听到的不明显。爆炸地点位于张家口市宣化县大仓盖镇那里的一个工业园区，是新建的，生产化工原料的。
28日上午，距离事发地约3公里的红宾居食府老板对《新京报》表示，事发时正在睡觉，被爆炸声惊醒，“当时已经睡了，爆炸后玻璃震了一下，我还以为是发生了地震”。该老板说，受此影响，店铺已于今早关门。
报导引述附近一位自称目击事发过程的村民的话表示，路边停靠的多辆货车载有化工原料，发生爆炸时司机正在车内睡觉，“来不及撤，都睡着了”。他称，事发时“车突然炸了，一个挨一个炸，一个挨一个地著（火）。”
《燕赵都市报》报导，在251医院急诊科有多位伤员正在接受救治，有的伤员全身几乎都被烧黑，躺在病床上不停地翻滚呻吟。
受伤较轻的伤员李先生表示，他是万全人，开大车的司机，给盛华化工厂送货，夜里就在盛华化工厂东门附近的路边排队，这里晚上排队的车辆很多，得有上百辆，晚上就在车上睡觉。凌晨爆炸时他正在睡觉，突然爆炸了，声音很大，车也随后着火了，他赶紧爬起来跳车逃生，受了点轻伤，只穿着一个裤衩来到了医院急诊科就诊，借别人手机跟家里打了电话，家人才把衣服和钱送过来，他才交上了医院的急诊费，现在正在医院输液吸氧，接受治疗观察。
李先生的家属介绍，安顿好李先生之后，他凌晨三点多驾车去事发现场查看车辆情况，由于道路封锁，他只能从东边的宣化赵川绕行100多公里过去。走了近两个多小时夜路，到了现场看到，不仅自己的货车，一排几十辆大货车都已经烧成了骨架，全部报废，现场惨不忍睹。
11月28日9时许，张家口市安督局办公室吴姓工作人员告诉澎湃新闻说，当日凌晨爆炸的地点为张家口市桥东区河北盛华化工有限公司门口，系一辆运输危险化学品的车辆等待进工厂过程中发生爆炸，并引燃了周围车辆。
他表示，包括这些车辆的司机在内，目前正在核实所有的伤亡人员身份，具体爆炸原因有待查明。截至目前尚未发生二次爆炸。
“火来得太猛了，一下子就把停在路边卸货的车给吞完了。”王先生告诉上游新闻。轻伤者陈先生介绍，22名死者中大部分是司机。
对于这起事故，大陆网民表示，“河北怎么了？这么多爆炸。”“又出大事故了。”“新闻越短，事情越大。”“人祸大于天灾。”“彻底严查！”“尽快调查出结果给死者家属一个交代。”
还有网民表示，“盛华化工厂对面的一家生产氢气的工厂，氢气罐装车爆炸了。”
28日下午，张家口市有关部门的初步调查结果称，盛华公司附近的张家口海珀尔新能源科技有限公司生产氢气需要用到乙炔，当天凌晨，运输车辆在进入海珀尔公司厂区过程中发生爆炸，爆炸燃烧影响到了海珀尔公司厂区和盛华公司大门周边，并引爆了路边停靠的多辆大型货车。
11月9日，哈尔滨市各区县、大庆市有119名法轮功学员被绑架，另有十几位法轮功学员被骚扰或遭绑架未遂。
据明慧网消息，这次的绑架是黑龙江省公检法司部门蓄谋已久的阴谋，警察是拿著名单到法轮功学员家绑架的。
中共在2018年1月发出“扫黑除恶专项斗争”通知后，在中共政法委和“610”（专门迫害法轮功的非法组织）的指使下，全国很多省份的公安部门假借“扫黑”之名，大规模绑架、关押、骚扰法轮功学员。
10月18日，“追查迫害法轮功国际组织”对今年7、8月间绑架20名长春法轮功学员的责任人发出追查通告，要求中共当局立即释放被绑架的法轮功学员，否则相关责任人将被彻底追查。
追查通告还指出，根据《禁止酷刑犯入境美国法案》那些迫害宗教信仰、侵犯人权的外国人，不准进入美国国境，或将被驱逐出美国。
哈尔滨市区县法轮功学员遭绑架
南岗区
13名法轮功学员被绑架， 其中4人已回家，9名法轮功学员（那丽梅、任如杰、李晓琳、杨田、曹桂清、赵姓学员、靳旭、郑淑艳、姜晓杰）仍遭非法关押。
哈尔滨国保大队警察闯入法轮功学员那丽梅家中，将那丽梅和一位在她家做客的朋友一同带走，同时非法抄家，抄走法轮功书籍及她丈夫和孩子工作用的电脑等物品。
11月9日，亲友去任如杰（六十多岁）家时，发现她家两道门都打开着，屋里一片狼藉；后得知，任如杰被警察绑架，法轮功书籍、电脑等物品被警察抄走。
9日，法轮功学员李晓琳、七十多岁杨姓男法轮功学员、曹桂清（六十多岁）、赵姓女法轮功学员被绑架。他们先被关押在铁路公安局地下室，后被非法关押在哈尔滨市看守所。
9日早上6点30分，哈尔滨南岗区法轮功学员靳旭正在租住民宅，保健路派出所和国保人员以物业为名，谎称他家楼下漏水而骗开门。警察没有出示搜查证，只晃了一下证件，进门立刻强行给靳旭戴上手铐，并全程录像，还搜走三台打印机、一台电脑、法轮功书籍等物品。
靳旭后因体检不合格，取保候审，于当天凌晨30分回家。
9日下午5点左右，哈尔滨铁路公安处四男一女警察（女警叫刘雪薇）闯到法轮功学员杨田家。那个女警说：“你家漏水”，以此为由骗开门后，进来四男一女，非法搜查，之后把杨田绑架走。
9日上午10点左右，农垦区的郑淑艳被先锋路派出所警察绑架。据邻居说，当时她被四个便衣警察、一个着装的女警察抓走。据说，郑淑艳是穿着睡衣、拖鞋被带走的。
当晚上9点多，她被送入看守所，其它情况不详。
家住黑龙江省哈尔滨市南岗区的姜晓杰，五十六岁，被道里区新华派出所强行抓捕，法轮功书籍等被抄走。
姜晓杰被非法关押到哈尔滨市工农大街看守所，现已关押四天。一个不知姓名的指导员对家人说，三天后放姜晓杰回家；等家人去接时，那人又改口说一个月。
有位吕姓法轮功学员遭非法抄家，因身体原因未被绑架。
香坊区
5名法轮功学员被绑架，金秀云仍被非法关押。
11月9日上午9点左右，家住香坊区果园小区的赵林（现已被非法关押看守所几个月）的儿子赵鹏臻在家中被绑架到通天派出所。家中几本法轮功书籍、电脑等被抄走。
香坊国保两个着便装警察（一女）和通天派出所王姓、李姓以及一不知姓的几个警察上赵家去抓人的。
九日晚6时，赵鹏臻回到家中，拿回电脑。因他营救被非法关押的姑姑和父亲，家里的车被跟踪了。
9日早上5点，六顺派出所警察已在香坊区孟宪珍家门口蹲坑。她8点开门时，被香坊国保王殿斌和六顺派出所警察绑架。家中电脑、打印机等个人物品被劫走。
她体检时血压极高、心脏也有问题，被所谓取保，于10日早2点回到家中。
9日上午9点左右，香坊区香槟小学老师刘伟（四十多岁）在学校被绑架。香坊国保王殿斌等人参与绑架的。当天晚6时许，刘伟回到家中。
9日上午7点左右，有人敲吴秀兰家门，说是居委会老太太查电表。吴秀兰开门后，进来6个人，在她家搜走法轮功台历、小册子、《共产主义的终极目的》等物品。
吴秀兰最后被非法刑拘十天，后因她近八十岁，才改为所外执行。
9日，香坊区苇子沟金秀云被绑架，至今仍被非法关押。
原动力区
5名法轮功学员被绑架，谭长军仍被非法关押。
11月9日，哈尔滨市动力区法轮功学员谭长军、肖玉华、隋姓等5位法轮功学员被绑架，其中肖玉华、隋姓等4位法轮功学员已于当晚9点多平安回家，只有谭长军仍被非法关押。
松北区
7名法轮功学员被绑架，苏海青、杜凤华、陆桂花等5位法轮功学员被非法关押
11月9日，哈尔滨市松北区六十四岁的法轮功学员苏海青被松北公安分局国保绑架，家中法轮功书籍、上万元现金被警察洗劫一空。
9日早上8点左右， 哈尔滨市松北区松浦派出所警察到法轮功学员刘国良家绑架了刘国良、王凤兰、杜凤华、陆桂花等6名法轮功学员。他们都是六七十岁的老人。
警车把他们拉到松北公安分局后，在松北区松浦派出所对他们非法审讯，并非法抄家。
9日晚10点，刘国良、王凤兰回家，还有4名法轮功学员当晚被非法关押到哈尔滨市看守所（鸭子圈）。
道外区
5名法轮功学员遭绑架并被非法关押。
目前被非法关押的法轮功学员有林国峰、徐晓影、何健民、曲淑艳夫妇、宫文义。
11月9日早上8点左右，哈尔滨市道外区法轮功学员林国峰刚出家门，在楼下就被道外区太古派出所警察绑架并非法抄家。
9日晚，哈尔滨市道外区南平街法轮功学员何健民、曲淑艳夫妇在家中被绑架。警察破门而入，抄走电脑和法轮功书籍，家中一片狼藉。
9日早上7点多，哈市道外区法轮功学员徐晓影被绑架。
9日，哈尔滨市道外区法轮功学员宫文义被松北公安分局国保绑架，现被非法关押在市看守所 （鸭子圈）。
道里区
1名法轮功学员遭非法抄家 ，2人被非法关押。
11月9日，道里区法轮功学员红姐（姓郝）及法轮功学员徐晓颖被绑架，至今仍被非法关押。
9日，哈尔滨道里区八十岁左右的穆姓法轮功学员被非法抄家，家里的法轮功书籍被抄走，座机被监控。
阿城区
5名法轮功学员遭绑架。他们是吴桂芝、孙晓慧、侯俊艳、唐秀丽、李雪芹。
双城区
5名法轮功学员遭绑架，徐艳遭绑架未遂。
目前，法轮功学员刘建芳、陈贤缘已回家。张华山、张玉芝、方桂兰仍被非法关押。
宾县
宾县，是哈尔滨市下辖的一个县。当地22位法轮功学员被绑架，21人仍被非法关押。
在被绑架的22名法轮功学员中，女性法轮功学员有17人。她们是白丽艳（白丽燕）、宋久香、谭桂琴、谭红梅、徐凤、李维库、白丽杰、黄晶洁、王小荣、王连全、孙士波、王艳琴（王亚琴或王亚芹）、曲淑华、张虹（张红）、李桂珍、孟庆兰、孙老五。
男性法轮功学员有共5人。他们是王东哲、王连全、王德、安国强、李为库。
据悉，当天宾县男性法轮功学员被非法关押在宾县看守所，女性法轮功学员被转到哈尔滨女子看守所非法关押。11月12日，法轮功学员王东哲已经回家。
延寿县
延寿县，是哈尔滨市下辖的一个县。当地3名法轮功学员栾翠柳、杜永堂、何福军被绑架，仍被非法关押。
11月9日上午10点左右，延寿县警察闯入法轮功学员栾翠柳家将她绑架。下午，警察又绑架了她的丈夫杜永堂。
9日下午15点左右，延寿县法轮功学员何福军在家中被警察绑架。
大庆市法轮功学员遭绑架
目前，黑龙江省大庆市已知有47名法轮功学员在11月9日同一天被绑架。
他们是闫玉珍、戴益、李荣芬、丁丽华、孟繁荣、瞿延来、王居艳、赵文广、郑红军、金威、都业诚、吕观茹、唐增叶、白玉福、张立新、金庙庆、刘福林、崔洪义，刘凤林、陈丽萍、黎丙英、陈德利、刘艳霞、高国庆、李景如、刘文喜、张立志、刘恩喜、葛爱国、龚翠梅、李明秀、何丽霞、许守华、吴艳华、关兴涛、孟庆英、郑新卫、肖凤丽、王淑华、高丽华、施立亚、曹静云、苑丽雪和她儿子、何兴东、高洪斌、尹玉红。
现已回家的法轮功学员有闫玉珍、陈德利、刘艳侠、肖凤丽、王淑华、高丽华、赵文广、郑红军、李荣芬、丁丽华、闫玉珍、白玉福（取保）、金薇、李荣芬、施立亚、曹静云、何兴东、高洪斌。
遭骚扰的法轮功学员有赵秀英、郑姓女学员、王桂艳、杨秀宫、张桂香、盛晓云、李桂仙、李姓学员和妻子周姓学员、李瑞霞、崔小红等。
中共在多地大规模绑架法轮功学员
2018年中共在多地假借“扫黑除恶”之名大肆迫害法轮功学员。
中共所采用的手段为：对法轮功学员实施跟踪、监控、拍照、监听电话等非法行为；不分场合抓人，在单位里抓，到家里去抓：诱骗开门或强行撬门，闯入后抄家，抢劫大量私人物品；不分年龄抓人，包括81岁的老太太、不修炼法轮功的家属。
7月中旬至8月中旬，山东招远市防范办、公安局国保大队也以“扫黑除恶”名义绑架20多名法轮功学员。
8月22日至23日，辽宁省涉及十个城市的警察非法抓捕了42名法轮功学员和4名家属。此次绑架是辽宁省公安厅督导的“专案组”联合行动，同时在各市多个部门配合出警，突击实施非法抓捕、抄家、抢劫等犯罪行为。
10月10日，吉林省以省，市，区联署的名义发布了一个所谓“打黑除恶”的公告；随后，10月12日，由长春市公安局国保联合各区国保，辖区派出所直接绑架法轮功学员20多人。
据明慧网统计：2018年7月份，全国有275名法轮功学员被绑架，分布于22个省、自治区、直辖市。绑架最严重的省份是辽宁，有61人。
近几年来，辽宁省政法系统已超过30人落马，包括原政法委书记苏宏章、原政法委书记、原公安厅长李峰、原辽宁省司法厅长张家成、原抚顺市政法委书记吴光、原鞍山市政法委书记梁冰、原凤城政法委书记董长允、原大连市中山区政法委书记胡家耿等等。他们均参与迫害法轮功。
据不完全统计，8月至9月，中共公检法系统有25名官员厄运缠身，其中18人曾在具体执行迫害法轮功学员的部门里任职。
其中曾任政法委书记的有3人、公安局长4人、国保1人、派出所所长1人、戒毒所所长1人、法院院长4人、检察院2人、公安厅1人、司法厅1人。
明慧网评论：一切都在“善恶有报”的兑现中。顺从天意而行，才是明智之举。
死海附近是否曾是圣经提到的古城，引发考古人员深入研究。
科学家发现圣经上天降大火毁城的遗迹。美国1所大学考古人员在死海北方1处遗迹发现，几千年前当地曾出现极高温事件，怀疑是流星爆炸造成。对此，考古人员推测地点应该就是圣经提到被上帝毁灭的城市索多玛。
据《基督徒邮报》报导，三一西南大学考古学家西维亚在美国东方研究学会公布这份报告，当中提到在3,700年前，死海附近城市曾经被天空降下的超高温爆炸事件毁掉。
科学家是利用放射性碳定年法，并在过去曾为城市与农业开垦地挖出在高温立即结晶化的矿物，认为可能是由流星造成大规模空中爆炸，毁坏方圆约24公里平原的栖息地。他也指出，自从这次巨变后，在600~700年内曾未有人返回当地。
研究人员过去一直在研究约旦境内于中古尔的5处大型城市，外界认为上述地点持续有人居住至少2,500年之久，直到青铜时代末期结束，其中最明显被认为曾发生过低空流星爆炸证据是在塔哈曼（Tall el-Hammam）遗址内，从放射性碳定年法发现几乎所有建物的泥巴墙在3,700年前突然毁于一旦，其他值得注意的发现还包括陶器外层也因为极高温导致融化成玻璃。
据《以色列时报》报导，1908年，西伯利亚石泉通古斯河附近发生大爆炸，将2,000平方公里的林地夷为平地，但未留下坑洞，事后科学家认为该现象是因为地面上空5~10公里的流星爆炸造成。如今美国科学家也利用该事件用来解释数千年前死海附近1处文明突然消失的原因。
西维亚表示，「当时的爆炸让受到冲击的地区所有文明消失，甚至立即将居住在当地约4~6.5万人灭亡。当时肥沃的土地也因为高温让养份消失，死海海水酐盐则像海啸一样冲刷过周遭地区。」
塔哈曼考古计划主管考林斯在2013年报告中也曾提到，科学家已在塔哈曼发现当地是索多玛的证据。
据英国《每日邮报》11月23日报道，天文学家在探寻外星生命的过程中出现新突破，发现在距离地球179光年的HR 8799c行星大气中存在水，但是缺乏甲烷。
一个天文小组在位于夏威夷莫纳克亚山的凯克天文台观测发现，气体行星HR 8799c大气中有水的存在，但却缺乏甲烷。
这颗行星位于人马座，是围绕恒星HR 8799公转的四颗行星之一，大小是木星的七倍大，距离地球179光年。
天文学家们运用高科技仪器确认了这颗行星大气中存在水，缺乏甲烷。小组人员结合了高分辨的光谱学和适应性光学技术，避免了地球大气的模糊效应，对该星球进行拍照，并使用光谱分析仪对星球的光进行分解，得到大气中化学物质的指纹图谱。
尽管天文学家已经对十几个外星行星拍摄了照片，但HR 8799是迄今唯一一个已经拍摄到的多行星太阳系。目前专家们希望对距离其恒星更近的小行星重复此过程。
凯克天文台科学家们的目标是在类地行星的大气中寻找标志着适宜生命居住的化学物质，例如水、氧气和甲烷。这一目标或许能够通过即将投入使用的30米望远镜而实现。