2018年11月15日 星期四

  • 担任阴间官职的晚清奇人刘玉厅

  • 帝王学《贞观政要》笔谈(十)

  • 天外有天正法难 菩萨不知取经事

  • 人在世间从来没有说了算过

  • 明白真相得福报才是人世间最大的福

  • 在做真相片中体会师父的慈悲和大法的神迹

  • 精進实修 兑现誓约

  • 《清流》正见周报 第549期



  • 担任阴间官职的晚清奇人刘玉厅


    大陆学员

    晚清时期有个人叫刘玉厅,籍贯福建,原先给直隶总督当幕僚,后来被辞退,到天津居住。他原本与天津府的一位张县令有很好的交情,想在他手底下找个工作好有栖身之处,不料实在没有空余的人员编制。张县令无法安排工作,却赠与了一笔钱财给刘玉厅当作盘缠和生活费。

    可能这笔钱并不多吧,刘玉厅和他的仆人只好先在县城内弥勒庵暂时借住,主仆二人也没带什么行李,显的颇为落魄。主人手上没太多钱,仆人就向庵里的僧人要饭吃。久而久之僧人发现仆人要饭时,经常只要一人的份量,就问:难道你家主人不吃饭?仆人说:我家主人还没睡醒,如果要等他醒,我早就饿坏了,望您慈悲,分一点斋饭给我。僧人觉的奇怪,人的瞌睡怎么那么多?继续询问才知道:刘玉厅每次睡觉,一睡就是三五天,甚至七八天,有时醒来后还会因为疲劳而再睡一天多,所以经常不吃饭,在京城的时候,就是因为睡觉太多才被辞退的。

    僧人以为刘玉厅有什么嗜睡的病,害怕他死在这里,就想下逐客令请他离开,仆人则担保主人刘玉厅身体健康,绝对没问题。他们主仆俩才继续留了下来。又过了一段时间,僧人与仆人都很熟悉了,僧人才慢慢从仆人口中得知:原来刘玉厅虽是阳间大活人,却在阴间有官职在身,肉体看着一睡好几天,其实是元神离体去阴间办公了。阴间案件很多,每隔几天就要去一次,大多都是阳间逃脱法律制裁的坏人在那边接受审判。

    僧人更好奇了,经常在刘玉厅清醒的时候问他究竟在阴间担任什么官职,每天处理什么案件,可刘玉厅根本不回答。僧人就贿赂仆人,仆人说:主人有一个小箱子,平日锁的严实,定然有很重要的东西在里面,等主人睡了,我们一起打开看。随后等到刘玉厅又睡过去了,他们就偷偷把箱子打开,发现里面有很多案卷,上面的判决公正严明。僧人偷偷抄录下几宗案件经过与判决。

    一起案件是京都某县李姓人家,妻子不能生养,纳妾后有了三个儿子。妻子去世时,大儿子二十出头,次子十九岁,小儿子十七岁。三个儿子为了财产,合谋将父亲诱骗到荒野弑杀。小妾溺爱姑息三个不孝逆子,不仅不报官,还帮忙掩盖说孩子父亲外出了。同乡都很气愤,但是怕惹上麻烦,谁都没举报。又过了几年,她的二儿子娶了邻村一户人家的女儿,老丈人家富裕殷实,李家三兄弟于是经常索要乃至讹诈钱财,但是得手不多。

    三个不孝人渣商量了一会,要用母亲的死亡讹诈亲家。二儿子逼迫母亲服毒,母亲不肯,老大威胁母亲:“你老了,活着有何乐趣?你这样死了,我们厚葬你,多好!”母亲恐惧颤抖着求饶,三兄弟不理会,直接拎着母亲耳朵强行灌毒药。毒性开始发作后,母亲被他们抬到二儿子老丈人家就死了。

    丈人家告到官府,官府以自杀讹诈,重责三个儿子,让他们把母亲尸体自行埋葬。因为事关重大,官员不愿承担责任,竟然也没深究。当时晚清时期,官场腐败,老丈人家因为这件事,不得不打点贿赂官员,破费了很多钱,家道就此衰落。

    三个人渣草草葬了母亲,这件事在人间就这么结束了。按照阴间律法:这三个人渣行为如同枭、獍。(《汉书•郊祀志》中记载:枭是将母亲吃掉的不孝鸟,;獍是吃掉父亲的恶兽,枭、獍常用来形容狠毒不孝之人),未来要凌迟处死,转生五世做猪,受尽宰割之苦。县令贪赃枉法,要受肢解之刑。

    这样的案卷记录还有好多起,有的案子很繁琐,僧人就没抄录。刘玉厅醒来,已经知道了有人偷看自己的记录,把仆人责打了一顿,又叫来僧人,责备他胆大妄为,会受阴司惩罚。僧人害怕,伏地求饶。刘玉厅说:“你泄露我的机密,连累我不轻。既然已经被你偷看了,再隐瞒也没什么好处,劳烦你告知世人:干坏事也许可以侥幸逃过阳间的法律制裁,但是绝不可能逃脱阴间的惩罚。人应该积德行善,不要以为做了坏事会神不知鬼不觉。第二天,刘玉厅就带着仆人离开了,不知去向。

    古代其实有很多关于阴间的记载,也出现过象刘玉厅这样担任阴间职务的人。他们的存在我想应该是神的安排,借此向世人警示:真的有阴曹地府,恶事做多了真的会遭恶报直至下地狱。

    资料来源:《醉茶志怪  刘玉厅》有删节



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    帝王学《贞观政要》笔谈(十)


    刘如

    在日本,企业管理学或者说经营学,会提到目的与目标的概念,目的跟有德的价值观相连,而目标他们认为只是为实现目的的一个个阶段要达成的通过点。目标是手段,不是最后的目的。如何理解这个概念呢?跟我们一般人有何关系,跟《贞观政要》的宗旨又有何关系呢?

    从孩子的进学目标与目的谈起

    我们以孩子教育为比方,比如孩子上学了,很幸运,他在中学时,因为从小就看到自己父亲是个大夫,做的是治病救人的工作,于是渐渐意识到,这个工作很有意义,能救助很多的人,也就在中学定下了自己将来的志向,要成为一名大夫,目的是通过大夫的工作,达成自己今生的价值,就古代儒生的说法,就是通过大夫的职业这条路,成就自己救助百姓的志向,实现自己人生的价值,此为目的。那么这个孩子有了目的,就要开始计划出一个阶段一个阶段的目标,最大的目标当然是成为大夫,否则,没有资格行医救人。那么取得资格就要考医科大学,或者有医学部的大学,于是考上医科大学成了高中学习的目标,因此中学初中的第一步就是先考上有利于上医科大学的高中。

    于是高中,医科大学,大夫,就成为了为达到治病救人目的的一个个通过点。如果连治病救人都是目标,那么最后的目的,就是通过治病救人实现今生的人生价值。成为今生活着的意义。所有的高中,大学,甚至大夫的工作,一路走来,都是围绕这个目的而展开的,都是实现人生价值的具体手段和方式。离开了这个目的,来谈目标和手段,就会十分混乱,人生必然没有方向和依托,学习也就没有热情,这也就是很多人一旦考上大学,或者有了工作,甚至小有成就,事业有成后,转而沉迷金钱享乐,心灵依旧感到空虚的根本原因。这也就是为何从小要确立以德为本的人生价值观的原因。

    这就跟文章一样,没有确立要表达的主旨,就开始写,要不变成流水帐,要不就多个论点并列,十分混乱。而确立了主旨,然后找素材,定写法,甚至考虑针对的人群对象的接受能力和需要,再来组织文章,就会很有章程。

    也就是说,我们不是为了考大学而考大学,也不是为了写文章而写文章,如果对人类没有丝毫意义,如果不能通过考大学,写文章这些手段来解决一定的人的问题,是没有价值的,这应该是考大学或者说动笔之前就想好的。

    企业赚钱,并非目的

    同理,企业经营和管理也是达成企业目的的手段。很多人进入公司,一开始只是为了生存,这也无可厚非,养家糊口,也是要首先做到的责任和义务,如果仅仅以此为自己的人生价值,那也行,这都是人各有志的问题,没有绝对的对错之分,然而现实中,估计大多数的人,不会停留在这里。多多少少,都会隐隐约约考虑过自己一生活着的目的。

    不少人小有成就,或者成为高级主管后,也就是说,凭着自己的专业技能和知识,完成了一个个公司定下的目标后,比如扭亏为盈,几年后盈利多少多少,确立了领导的地位后,很多人突然从危机感中放松后,一下子失去了目标,感觉十分空虚,失去动力,这就是说,不知道自己为何在进行经营管理了。

    日本学术界在研究这个课题时,讲到了这个普遍存在的问题。他们注意到,有企业理念的,懂得以企业的形式来完成自己人生价值,贡献社会的,就会关注人的问题和需要,视野开阔,集思广益,首先考虑的,是他人,而非自己。这样的企业,永远不会被社会淘汰。因此一个企业最后要考虑的,不是要赚多少,而是为何要赚钱,赚了钱,如何回馈社会和贡献社会。这不是一个漂亮的口号,而是长期存在的意义和目的。也是一个经营者,不会失去目标和动力的根本保障。这是日本长期以来很多实业家和经营者得到的经验和教训。只为个人享乐或者功名,一旦小有成就,就会失去目标,开始骄奢淫欲,公司绝不会长久。

    唐太宗首重为君之道

    那么,讲到现实中的问题,我们回过头来看《贞观政要》,就会明白它的第一篇,就讲为君之道的原因。而且为君之道这四个字,如同《论语》笔法讲“为政以德”,开笔就来,是唐太宗自己的话。我们一起来看首篇《论君道》的第一段:

    贞观初,太宗谓侍臣曰:“为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味,玩悦声色,所欲既多,所损亦大,既妨政事,又扰生民。且复出一非理之言,万姓为之解体,怨讟既作,离叛亦兴。朕每思此,不敢纵逸。”谏议大夫魏征对曰:“古者圣哲之主,皆亦近取诸身,故能远体诸物。昔楚聘詹何,问其治国之要,詹何对以修身之术。楚王又问治国何如,詹何曰:‘未闻身治而国乱者。’陛下所明,实同古义。”

    这段话非常通俗,大意是说:贞观初年,唐太宗对近臣说:“做君王的要道,就是要先考虑百姓,以百姓生计为先,如果损害百姓来奉养自身,那就好比是割大腿上的肉来填饱肚子,肚子填饱了,人也就死了。如果要想安定天下,必须先端正自身,绝不会有自身正而影弯,上头正而下边歪的事情。我常想能伤身子的并非身外之物,都是由于沉迷的欲望太多而酿成的灾祸。如果讲究吃喝,沉溺于音乐女色,欲望越多,损害也就越大,既妨碍政事,又扰害百姓。如果再说出一些不合道理的话来,就更会弄得人心涣散,怨言四起,众叛亲离。每当我想到这些,就不敢放纵取乐贪图安逸。”谏议大夫魏征对答说:“古代圣明的君主,也都是先就近从自身修正入手,故能进一步远而推及体悟一切事物。过去楚庄王聘用詹何,问他治国的要领,詹何却以修好自身的方法来回答。楚庄王再问他治理国家的具体办法,詹何说:‘没有听说过自身端正而国家会发生动乱的。’陛下所明白的,实在符合古人的道理。”

    从这段话,可以看出,这是唐太宗与魏征的对答,太宗的话,以为君之道开始,可见他首先考虑的是做君王的宗旨,那就是先存百姓,后考虑自己。这是德政的具体领悟。否则,就会伤人伤己,走向灭亡。所以安定天下,治理国家的要道,就是先修正自己,警惕享乐与安逸带来的危害。自己修好了,懂得仁爱关照百姓了,选贤任能和具体的国家政策以及目标,都会围绕百姓的生计用心展开,自然国治民安,天下太平。太宗为政的宗旨从一开始就很明确也很端正,因而一路通达,获得千古未有的盛世。

    这里体现的思想,不管是太宗还是魏征,都是曾子“修身、齐家、治国平天下”的思想。而这个思想,源自孔子对曾子从孝道讲到治国的亲传。以仁德为核心。(大家可以参照孔子那部《论语》的第一篇“学而篇”。儒学的根本宗旨,就在头几段。)

    所以企业经营管理,终极核心就是德,最初与最后考虑的就是企业对社会的意义,而不是个人的私利。为这个目的而运营,才能得人心,才会长久,才不会迷失方向,急功近利。个人人生也是如此。



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    天外有天正法难 菩萨不知取经事


    百鸣

    在《西游记》中灵山脚下金顶大仙曾说观音菩萨骗他。主要是指的当年的取经时间。当然菩萨也没有说错,他说的是约摸二三年。更主要的是菩萨也不知道真正的时间。取经其实是如来在归正东土的人心,在这件事上,连菩萨都是不知道真相的。

    一:如来寻取经人 菩萨愿往

    如来要找一位可以辅助取经人取经的神,菩萨愿意去。如来见了,心中大喜道:“别个是也去不得,须是观音尊者,神通广大,方可去得。”菩萨道:“弟子此去东土,有甚言语吩咐?”如来道:“这一去,要踏看路道,不许在霄汉中行,须是要半云半雾:目过山水,谨记程途远近之数,叮咛那取经人。但恐善信难行,我与你五件宝贝。”(出自《西游记》第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安)

    二:灵山脚下遇金顶大仙

    金顶大仙问菩萨取经人什么时间到,菩萨说是“约摸二三年间”。其实真相是菩萨也不知道真相,具体时间也不知道。

    那菩萨到山脚下,有玉真观金顶大仙在观门首接住,请菩萨献茶。菩萨不敢久停,曰:“今领如来法旨,上东土寻取经人去。”大仙道:“取经人几时方到?”菩萨道:“未定,约摸二三年间,或可至此。”遂辞了大仙,半云半雾,约记程途。(出自《西游记》第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安)

    三:师徒到灵山 金顶大仙开玩笑

    孙大圣认得他,即叫:“师父,此乃是灵山脚下玉真观金顶大仙,他来接我们哩。”三藏方才醒悟,进前施礼。大仙笑道:“圣僧今年才到,我被观音菩萨哄了。他十年前领佛金旨,向东土寻取经人,原说二三年就到我处。我年年等候,渺无消息,不意今年才相逢也。”三藏合掌道:“有劳大仙盛意,感激,感激!”遂此四众牵马挑担,同入观里,却又与大仙一一相见。即命看茶摆斋,又叫小童儿烧香汤与圣僧沐浴了,好登佛地。(出自《西游记》第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如)

    四:正法急迫 人人皆在谜中

    《西游记》既是一个修炼故事,也是开创文化的过程。其实还是一个在当时归正人心的过程,简单的讲就是正当时人间的法。这件事只有如来是知道真相的,其他人包括有能力的观音菩萨都在谜中,所以才不知道取经的时间。当然金顶大仙在这里是开玩笑,并非怨恨菩萨的。

    如今的世界也是如此,人人也在恶世中,在谜中。知道详细真相的大概也只有正法者。很多事情看不清楚也是这个原因吧。



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    人在世间从来没有说了算过


    如一

    隋文帝杨坚特别宠爱他和独孤皇后的第五个女儿——兰陵公主杨阿五,自作主张嫁给自己的老朋友北周重臣王谊之子王奉孝,然而好景不长,驸马王奉孝因病夭亡。杨坚夫妇心有愧疚,想为她再选一门好亲。当时有两个优秀人选:阿五的二哥——晋王杨广的小舅子萧瑒、文帝的宠臣柳机之子柳述。隋文帝杨坚拿不定主意,就请著名相士韦鼎来帮忙定夺。

    韦鼎把两个人好好看了看,对文帝说:“萧瑒会封侯,却没有让妻子尊贵的相貌;柳述也会通达显耀,但最终却不能保住自己的职位。”隋文帝心想:我贵为皇帝,对人有生杀予夺的权力,决定一个人的职位,这不算个什么事儿。他非常自信的说:“职位是由我决定的。”于是选定柳述为驸马。隋文帝对柳述恩宠有加,悉心栽培,不在话下。

    后来柳述卷入仁寿宫变风波。隋炀帝杨广登基后,把他流放岭南,同时逼迫兰陵公主改嫁。杨阿五誓死不从,上书要求免去公主封号与夫同徙。隋炀帝大怒不从。不久,兰陵公主忧愤而死,时年三十二岁。

    隋文帝杨坚自认为自己是皇帝,什么都能说了算,他宠爱的兰陵公主杨阿五,自认为自己能给了女儿幸福的一生,怎么安排都没有改变杨阿五两次不幸婚姻、忧愤而死的悲剧。

    《计闻》记载了这么一段故事:唐朝太子通事舍人王儦说:“人的命运与前世的德行所为有关,不管是好事坏事,都安排好了的。一切都有天定,当年太后诛杀皇帝的宗族,宗子被押送到大理寺审判,被判了死刑。宗子叹了一口气说:‘既然免不了一死,还是自行了断的好。至少可以免受侮辱’。于是在夜深人静的时候,上吊自杀了。结果半夜又被抢救过来,像变了一个人一样,谈笑自若该吃吃该喝喝。过来几天,太后下令杀他的时候,竟没有一点畏惧。他曾对人说:‘我刚自杀死后,地狱的冥官对我说:你该被杀,以偿还前世杀人之罪,你怎么自杀了?赶快回去等死。’宗子知道因果后便不再害怕了,几天后被处死。”(以上两则故事取材于正见网)

    为了免受其辱,宗子想自杀都自杀不了,只因为前世杀人,今世该被杀,以偿还前世杀人之罪。

    小时候,老人们常说:“头上三尺有神灵,不要做坏事,老天爷在看着呢。” 人是由神管,由神看护着呢。人是神造的,人的命运由神来安排,根据人的业力大小安排人在世间的福分大小。一个人的业力小,德多,这世福分就大,当大官发大财,享尽人间福;业力大,德少,灾难多,痛苦多;一点德没有,要饭都要不着,满身都是黑色的业力,人就坏到了极点,生命就要销毁了。  

    传统文化故事里包含着天理报应,鼓励人顺应天理多做行善积德的好事,来世得福报。中共摧毁传统文化,蛊惑人没有神佛,没有天理报应,不用讲什么天地良心,听党话,做坏事,中共就会提拔你,给你福分,好像人世间中共就能说了算似的。结果如何呢?

    99年7月,中共开始迫害法轮功时,狂妄的中共总书记江泽民叫嚣“三个月消灭法轮功”,十九年过去了,法轮功不仅没有被迫害倒,越来越走向世界舞台之巅,反而是中共把自己打倒了;江泽民在贪欲恶念的膨胀下,自认为可以为所欲为,下达了一系列迫害法轮功密令:“名誉上搞臭,经济上截断,肉体上消灭”、“对法轮功不讲法律”、“打死白打死”、“不查身源,直接火化”等,被中共党文化洗脑很深的人真的把中共当作人间主宰,把江泽民迫害密令当圣旨,有的警察在迫害法轮功学员时,不听真相,也狂妄的叫嚣:“我不怕报应。”有的法官当庭对法轮功学员说:“不要和我讲讲法律,我讲政治。”

     自认为有江泽民撑腰,迫害法轮功学员手段卑鄙而又无耻,活摘法轮功学员器官这种毫无底线的罪恶都干的出来。薄熙来、周永康之流自认为靠上江泽民这棵大树,爬上高官位置就可以高枕无忧了。事实上并非如此,报应来时,谁也逃不脱。2012年开始至今,中共高官出现了落马潮,落马的大官小官无一例外的都是江泽民流氓集团的成员,连迫害的元凶江泽民曾经给中共的政治局常委们写信,表达内心的焦虑与惶恐不安。

    人是神造的,人反过来迫害神佛,下场可想而知。

    人从来都没有说了算过。中共破坏天理,给人灌输反理歪理,膨胀人的贪欲与贪念,灌输“与天斗,与地斗,与人斗,其乐无穷”的邪念,目的只有一个:人在坏事做尽做绝的恶报中销毁。

    薄熙来、周永康等人的报应还不是最终的报应,这还是中共现任当局在保党下,隐藏了活摘法轮功学员器官牟取暴利罪恶后的表现,天灭中共的大劫难到来之时才是真正的报应之时,惨烈的无法言说。

    人间不是中共为所欲为的乐园,中共邪党文化是歪理邪说。行善有福报,作恶有恶报,这才是人间的正理。法轮功学员讲真相,就是在破除中共的党文化,清除附在中国人身体上、文化上及各种形式上的共产邪灵毒素,劝人三退(退出中共的党、团、队邪教组织),真正摆脱中共邪灵的桎梏,唤醒人的正念与良知,还我炎黄子孙真面目,按照宇宙特性真、善、忍为人处事,做一个这个宇宙中真正的好人。

    明白真相才是人间真正的福!珍惜神佛赐予人的万古得救机缘,在法轮功真相面前,人的选择至关重要。在关系到新旧宇宙交替的关键时刻,人的留去真的是人自己说了算,这是神佛给予人的一线生机。选择中共邪党,等于选择了恶,天灭中共时形神全灭,充当中共的殉葬品;选择法轮功真相,选择三退,选择“法轮大法好”、“真、善、忍好”,就是选择了善,就能走过天灭中共的大劫难,进入历史的新纪元。



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    明白真相得福报才是人世间最大的福


    铭刻

    人常说:“人逢喜事精神爽。”这“喜事”就是民间讲的福报。人都向往得福报,希望自己天天有好事临门,希望儿女听话乖巧懂事,学习好,将来有好工作,好前程,也是福报临门。但是人生事十有八九难遂人意,还百思不得其解。从小中国人接触的教育中,被灌输的都是“争斗”。入校们,墙上大标语写着“好成绩是奋斗出来的”,言外之意:你的幸福与好人生都是“争”、“斗”出来的。现代的电视剧也是这样编排的,背后落井下石,踩着别人的肩膀,才能得到豪车豪宅美女,才有快意人生。

    真实情况如何呢?通过争斗的手段能得到一时的东西,但长久吗?

    明慧网连载了二百名中共公安局长派出所长遭报应的文章,中共的公安局长、派出所长是何等有权有势的位置,应该说人生很风光了,但结局呢?有在事故中身亡,有病故的;有伤残、患癌症及其它重病的;有被查处、判刑;有自杀、他杀而亡的;有殃及家人的等等,迫害法轮功做坏事得到的幸福不长久,对个人,对家庭都是悲剧,带来的是痛苦。

    要探究原因,离不开中华五千年的传统文化。浩如烟海的传统文化故事里就有答案。

    戒淫奇书《欲海回狂集》里记载了两个人生命运截然相反的故事。明朝宣德年间,曹鼐在做泰和典使的时候,在一次剿捕盗贼时,救获了一名美貌女子。晚上在驿站休息时,这女子有意以身相报曹公的救命之恩。曹公断然拒绝,说道:“我怎么敢坏了你处女之身呢?”于是拿起纸笔,写下“曹鼐不可”四个字,在烛火上烧掉了。后来,曹公参加殿试的御考。忽然有一张纸飘落在前面,上写“曹鼐不可”四个字。曹公顿时精神振奋,文思泉涌,榜首题名,状元及第。

    江南才子金圣叹,又名金喟(kui音 四声)。其人学识广博,才思敏捷,自诩世上无人可比。写下许多污秽的淫书,来显示自己的才华不凡。他所点评的《西厢记》、《水浒传》等书,在书中极淫秽之处,致使他的著作快速的传遍了全国。他又批阅《法华经》,著下《法华百问》。以自己的见解,妄自猜测经典,蒙蔽世人眼目,误导了无数芸芸众生。顺治辛丑年,金圣叹因一桩案件被牵连入狱,后被判处斩首弃市。

    同读圣贤书,同为才子,人生命运截然不同。曹鼐善念相随,不做败坏人伦之事,得到金榜题名的大福报;金圣叹自负才学出众,在显示心下,写淫书,改变佛教经典内涵,带坏了无数后人,最终遭恶报:被斩首弃市。善念与恶念,一念之差,命运是天壤之别。

    传统文化讲“认命”,不是无所作为,而是一种顺其自然的生活状态,心怀善念,善念善行,做的都是对社会、对老百姓有益的好事,积的是德。德,才是人生福报的源泉。中共党文化讲“争斗”,讲“假、恶、斗”,带给中国人的是一种与传统文化截然相反的生活状态,不是顺其自然,而是“与天斗,与地斗,与人斗”,在恶念的作用下,做尽了坏事,造了无数的业,还说“其乐无穷”。按照善恶有报的天理,做了坏事怎么可能“其乐无穷”?!业,是人生恶报的源头。天灾人祸临头,就是报应之时。明慧网报道出了很多中共公、检、法、司人员迫害法轮功遭报应的案例:离奇车祸死亡的,离奇大火中丧生的,飞来横石要了命的,所谓的“过劳死”的,得了绝症送了命的,被审查判刑的等等,太多了。这样的报应远远没有停止,所有参与迫害法轮功的,没有一个能逃脱了善恶有报的天理。

    法轮功学员为什么讲真相?就是捧送福报到门前了,就看世人怎么对待真相了。中共鼓吹“假、恶、斗”,诋毁神佛道,直接或变相的摧毁传统文化,目的是变异文化,扭曲道德,人在善恶不分、是非颠倒下,才能追随中共去做坏事。中共与江泽民相互勾结迫害法轮功,为了蛊惑更多人参与到迫害中来,甚至迫害中能丧尽良知,在全社会放开了假、恶、暴、色情等人间最败坏的价值观。道德越败坏,迫害法轮功越没有底线,官升的越快越高,得到的贪欲与享乐也越多。比如薄熙来、周永康之流,但是下场也可悲,在中共反腐的高压态势下,被中共的法律判无期徒刑,他们自己也在法庭上认罪不上诉。海外媒体报道,薄熙来与谷开来签订离婚协议时,说了一句话:薄家毁到了我手上。说明了他们知道自己干的是罪恶勾当,迫害法轮功是自己错误的选择,毁了自己、家庭与家族。

    中共在害人,一毁到底;法轮功在救人,送人福报,生命因为明白真相由恶报转变为福报,这才是人间最大的福。

    湖北某市公安局长,在位十多年,干了不少坏事。其子任当地公安的国保大队长,亲自跟踪、绑架了法轮功学员数人,并勾结中共检察院、法院将这些法轮功学员非法判刑或劳教,可谓罪行累累。

    他们父子的恶行殃及家人遭恶报——局长的老伴于2008 年得了一种怪病:头上长恶疮,先滴血后流脓,不仅疼痛难忍,而且这脓水流到哪儿就烂到哪儿。头发也逐渐掉光了。整个人的头和面部丑陋不堪。有人说是报应,说是应了民间那句“坏得流脓滴血”的恶咒。局长有权有势、有钱、有车,拉着他老伴到省城武汉的各个大医院看了一个遍,花了十几万元,也没有看好。总之,省内各大医院都束手无策了。医生说这不是花多少钱就能解决的问题。相当于不是死刑的死刑,回家歇着吧。

    一位与他家比较熟悉的法轮功学员,想再次给他们讲真相。于是就把他们一家请到自己家里做客,然后娓娓而谈,劝他们改恶从善,善待大法和法轮功学员。也总算这父子俩还有缘分,良知未泯。听法轮功学员一讲就信了,也接受了,并退出了中共的党、团、队。还经常默念“法轮大法好”、“真善忍好”。

    结果出现奇迹:局长老伴不上医院不吃药,那怪病却一天比一天好了。至2010 年初,她的怪病不但完全好了,还长出了新头发!全家都明白这是神佛的慈悲和恩德,于是真心实意地走进了大法修炼的行列。

    明白真相,恶念变善念,恶报变福报,这是不是人间最大的福?!因为明白真相作出正确选择得福报的故事太多了。印度大海啸、汶川大地震、天津大爆炸等天灾人祸中逃生的神奇故事太多了;诚心敬念“法轮大法好”、“真、善、忍好”,绝症痊愈的例子也有很多;选择三退(退出中共党、团、队邪教组织),善待法轮功学员得福报的故事也有很多,有兴趣的读者可以翻墙浏览明慧网,可以免费下载明慧文章、明慧广播等,阅读、收听后你会收获更多。

    中共的目的是毁灭人类,因为迫害法轮功,已经把人带入到毁灭的深渊。很多中国人不惜花费巨资到处烧香拜佛,有的还在重大节日里想尽办法到庙里烧第一柱香,撞第一声钟,目的想求平安,得福报,殊不知,法轮功真相才是他们应该追寻的,而且不用花一分钱,法轮功学员冒着生命危险已经捧送到了家门口。

    法轮功真相已经成了人在世间得救的唯一希望,明白真相得福报才是人间真正的福,最大的福!



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    在做真相片中体会师父的慈悲和大法的神迹


    纽约大法弟子

    尊敬的师父好!

    各位同修大家好!

    作为新唐人的真相纪录片栏目的制作者,我们一直以来努力的方向,就是怎样用动人的故事和常人所喜爱的方式和角度,让人们了解大法,支持大法弟子。这个工作让我能接触很多修的很好的学员,并深入了解他们了不起的正念正行故事。我感到我们有一个责任,就是把这个特殊的历史时期记录下来,不仅仅是让人们了解迫害,更是让他们真正明白大法的伟大,师父的伟大。每个片子的制作过程都是参与学员的修炼和升华过程,也是一个体会大法神迹和师父慈悲的过程。

    我是理工科专业毕业的,从来没有受过写作或者影视制作的专业训练,可是在一九九九年中共对大法的迫害开始后,我渐渐产生了一个强烈的愿望,就是要用制作影片的方式来揭露迫害,展现大法的美好。有了这个强烈的愿望,加上努力的自学,大法的神奇在做片子的过程中悄悄的展现出来。

    通常,我会考虑这个片子要表达的主题,以及人们看完片子后希望人们会带走的感觉。然后以这个为目标,开始构思片子的结构,和起承转合。可是在做第一个片子的时候,那时候还不懂得如何设计,这时一个念头打入脑中,可以用贝多芬《田园交响曲》中音乐情绪的起承转合做参照,使观众在片子的不同阶段达到相似的情绪。结果片子挺成功。这是一个好的开始,也使我明白在片子中时时刻刻考虑观众感受的重要性:如何让他们兴趣盎然的看下去?要让他们在什么时候悲伤,什么时候欢喜,什么时候他们可能会感到累或者无聊,又怎么解决这些问题?同时,作为讲真相的片子,更重要的是如何在片子的每一阶段,让人不知不觉的明白和接受真相。很多时候,脑子中只有一些碎片化的思路和构想,结果在炼功中、学法中,或者日常生活中,就会有灵感闪现。

    在写作的过程中,很多时候也没有很成熟的想法,就是坐在计算机前要求自己去写,结果在写的过程中,那些碎片和灵感就自然而然的溶为一体,几次修改之后,文稿就会呈现出最初构想的,希望人们在看完片子后能带走的信息和感受。很多片子做完后,回头看看,心里常常惊讶,当时是怎么做出来的。其实我从小就对写作没兴趣,中文和英文的写作水平一直都很一般,能把片子做成,其实就是“修在自己,功在师父,”[1],自己有想救人的心,师父就指引着把事情做成,起到救人的作用。

    团队的正念和配合同样是成功的关键。制作真相纪录片是个庞杂的工作,耗时耗力,而且其中还要克服旧势力的干扰与破坏。最开始做片子的时候是一个人,往往做到中间就感觉做不下去了,有心力交瘁的感觉,需要和同修交流,在同修的鼓励和支持下,才能完成项目。渐渐的这种情况有所好转,也许是因为修炼提高了的缘故吧。

    后来成立了“传奇时代”节目组,有总台,加拿大分台,台湾亚太台、北欧新唐人、香港大纪元和新唐人,和世界各地同修的支持,和团体的配合与正念的加持,感觉和自己一个人做片子的时候就完全不一样了,没有了那种孤军奋战的感觉,大家互相支持,本着救人的目地向前快速推進,关和难都能较快的突破,而且在专业性上,和片子的技术和表现方式上,都有很大的提高。其实团队成员绝大部份也都不是专业人士,可是大家努力学习,秉持同样的高要求和对师父的信心,从不会到会,到专业水平一步步走过来。在团队合作的过程中,我感受最深的就是,团队成员不执着自我,哪怕自己的意见不被采纳,都会按照团队设立的方向去努力。而且大家对工作不挑不拣,哪怕是很繁琐枯燥的活,都会认真去完成。在制作过程中,常常也会遇到意想不到的状况或者困难,我发现,如果在出现问题的时候,不抱怨,不去找责任,而是努力想办法补足,师父都会给予智慧加以解决。我的理解是,只要是放到面前的关和难,我们只要提高心性就都是可以解决的,因为师父在看护着我们的一切。

    每一部片子,我们基本都是尝试不同的表现手法和风格以达到最好的效果。我们也努力尝试新的技术,给自己提出更高的要求。除了纪录片的制作,我们开始努力经营社交媒体平台,制作短片,希望能充分利用这个平台让人们了解大法真相,以及中国的传统文化。这方面我们可以说是刚刚起步,还需要大家的支持和帮助。对我们的团队成员来说,常人观众明白真相后的留言是让我们最开心的。

    一个网友说:“眼泪不知不觉,从片头到片尾,抹去了,不知道什么时候又流下来。看似平凡,其实不平凡。不记得是二零一一还是二零一二年,去伦敦旅行,坐双层大巴,看到一位西人在宣传板前打坐,就一个人。当即拍了照片,那时以为是普通的法轮功讲真相的地方,觉的就一个人,好单薄辛苦,这样有什么用呢?看了这个片子才明白,原来,那就是这个坚守了十五年的真相点啊,真了不起。那时拍的照片,我要珍藏起来,有机会出国的话,给你们投稿发过去,为历史做一个小小的、但真实的见证!”

    另一个留言说:“这些驻英大使馆的中国人,不知道多久换一拨,十四年风吹日晒,铁也要锈的不见了吧。何况是人心。”

    还有一位说:“我是二零一八年新学员,就是看到法轮功学员的视频才去看他们的老师到底是谁,然后看的《转法轮》,解开了我多年的疑惑,打开了希望和新的世界。”

    我觉的,制作真相片可能就是我在正法时期修炼的道路,在这个过程中去助师正法,在这个过程中去修炼自己,提高心性,走出人。从迫害开始后不久,到现在,十多年的时间,不知不觉中克服了很多的困难,过了不少心性关。比如,在全职加入新唐人之前,一直都有全职工作,也有家庭和小孩,能做片子的时间很少,但是心里有一种很强的责任感,没时间就挤时间做,工作之余、周末、和节假日都用在做片子上。后来想多点时间做片子,就想辞去全职工作或者做半职工作,结果没有和家人协调好,造成比较大的家庭矛盾。开始的时候,眼睛总是往外看,觉的自己很委屈,有怨恨心。磨了很久之后,渐渐悟到,自己的怨恨心为什么不去呢?自己能够得法,走在修炼的路上,不是应该感激家人吗?也许是把心放下之后,渐渐的家庭环境就变好了,家人也支持了,在新唐人也有了一个全职的工作,可以全身心的做真相片了。

    过关之后回头看看,我的理解是,这个魔难也许是旧势力的阻挡或者安排,但是如果心在法上,提高心性,师父就会帮我走上师父要的助师正法的路。而最近这一段时期,感到心中的求安逸之心有所滋长,爱干什么不爱干什么的情也比较重,有些常人心,比如爱看新闻的执着也有放大。为此心中很着急,以前在那么困难的情况下都有很强的责任感,克服困难做好应该做的,而现在条件好了,反而不精進了。为了找到修炼如初的状态,每周有几天的时间,我和同修相约在清晨在户外炼功。

    师父说:“作为学员,你不按照师父的要求做,一定不是个简单的事情。旧势力对所有的大法弟子都安排了一套它们的东西,如果大法弟子不按照师父的要求做,就一定是在按照旧势力的安排在做。旧势力实质上就是针对正法中大法弟子能否走出来、又时时伴随你们的巨关巨难。

    经过这场魔难,有的学员还不清醒,你就将错过这一切。按照师父的要求做才是大法弟子在证实法、在修炼自己,才是真正的大法弟子。”[2]

    我的理解是,目前的这种状态实际上是旧势力的另一种安排和干扰,心性不提高,就是按旧势力的安排在做;心性提高上来,才是走师父要我们走的路。

    最近,还读到师父的经文《正法时期大法弟子》,更加感到责任的重大,师父对我们弟子深深的期许,以及保持精進的修炼状态的严肃性。

    师父说:“你们知道吗?正法弟子不能走过正法时期是没有下一次修炼机会的,因为历史上已经给了你们一切最好的,今天在个人修炼中几乎没吃什么苦,而你们生生世世造下的天大的罪业也没叫你们自己承受,同时以最快的方式给你们提高着层次,保留你们过去好的一切,而每一层次中又给你们补充更好的,修炼中一直都给予你们每一境界中最伟大的一切,圆满后将使你们回到你们最高境界的位置。这是能叫你们知道的,更多的你们现在还不能知道。大法弟子伟大是因为你们与师父正法时期同在、能维护大法。如果自己的所为已不配是大法弟子时,那么大家想一想,在这开天辟地都没有过的慈悲与佛恩浩荡下,如果还做不好,怎么会还有下一次机会呢?修炼与正法是严肃的,能不能珍惜这段时间,其实就是能不能对自己负责。这段时间不会长,却能锤炼出不同层次的伟大觉者、佛、道、神以至不同层次的主的威德,也能使一个放松自己的修炼者从已经非常高的层次毁于一旦。弟子们,精進吧!最伟大、最美好的一切都在你们证实大法的進程中产生。你们的誓约将成为你们将来的见证。”[3]

    谢谢大家!因为层次所限,有不在法上的地方,请慈悲指正。

    注:
    [1] 李洪志师父著作:《转法轮》
    [2] 李洪志师父经文:《精進要旨三》〈清醒〉
    [3] 李洪志师父著作:《精進要旨二》〈正法时期大法弟子〉

    (二零一八年新唐人与大纪元法会发言稿)



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    精進实修 兑现誓约


    北京大法弟子

    师父好!各位同修好!我是一名农村大法弟子,下面我把自己学法、修心、去执着、救人的亲身体会与同修分享,向师尊汇报:

    一、    退一步海阔天空,师尊助我正念正行

    现在世人因房产、占地,农村因院墙、宅基地发生纠纷,甚至大打出手,都在造业失德呀。

    最近我经历了一次心性关的考验。事情是这样的,我的邻居要盖楼房,在原地基基础上码底盘。当时我就看出,他家没留滴水,我想:我们两家不会因为这件事情发生矛盾吧?可就偏偏因此发生了口角,争吵中我听出来了,他家不留滴水就是想往我家这边占。(其实,我们两家中间是官道,在他家没盖房之前,是我们家在占着。)一直以来,只是他们没占着地,心里不服气。再加上他家财大气粗,有势力,借这次盖楼要强占地。

    他家要垒一米左右的院墙,按理说也不过分。但他家的儿子语气不善,很霸道,说:要强拆我家的建筑,不就然举报我家,不让我占,谁也别占这地。事情发展到这,我想这是去我的利益之心吧,给提高心性来了。

    师父在《转法轮》里不是说:“做事先考虑别人”;[1]“退一步海阔天空”。[2]我想:财富生带不来,死带不去,让吧。心放下了,没过两天,他家父母出面了,找到,说:我儿子不懂事,鲁莽等道歉的话。这次来,他们老俩口特别感谢我的,他们不垒墙了,省了砖钱。对我说:我们要请你们喝酒,当时我一听,真是“退一步海阔天空。”[3]“修在自己,功在师父。”[4]“了却人心恶自败”[5]
    谢谢师尊,弟子让您操心了。

    二、只有救度,没有迫害

    二零一五年,我自从起诉大魔头江泽民后,当地民警也经常上门骚扰我。一次丈夫在家,民警问他:你支持你妻子炼法轮功吗?他说:“我不反对,你们看到了,我家这情况了吧?我的父母都八十多岁了,生活都不能自理了,她炼功身体好,一日三餐,伺候老人给我减轻了多大负担呀?”民警听了也不多说什么,临走对我说:“好就在家炼,不许出去宣传。”我看到民警没有那么凶恶,这与我平时有空就发这样的正念:只有救度,没有迫害,有关吧。师父说:“大法弟子的正念是有威力的”[6]

    三、    利用真相币,讲真相、劝三退

    我的工作是师尊精心安排的,出门就上班,给老板卖药。天天遇到的顾客有外地打工的、邻村的和当地的。来我这买药,我都不失时机的给他们讲法轮大法的九字真言,诚念“法轮大法好  真善忍好”避大难,“三退”保平安。

    一次,一位学校保安来买药,进来就不停的打嗝。我说:“你买什么药呀?”他说:“你听到了吗?我打嗝都一个星期了,不分白天黑夜,没完没了,烦的我都睡不了觉。”看他愁眉苦脸的样子,我对他说:“大哥,我告诉你一个好办法,你就诚心念这九个字----法轮大法好、真善忍好,你试试吧,要诚心诚意的念啊。”于是他就念,一遍、二遍还不成句,六遍、七遍就通顺了,十遍念完就停止打嗝了。当时把他高兴的,他说:“这九个字真灵啊!我信了,我服了,谢谢你啊!”我说:“别谢我,修在自己,功在师父,谢法轮大法师父吧!”这样的例子很多,就不一一列举了。

    结语:在我平凡的生活、工作中,我时时不忘恩师告诫弟子做好三件事,学好法,那是史前的誓约,那是大法弟子的使命,那是众生的希望。

    谢谢师尊!谢谢同修!谢谢为我修改整理交流稿件的同修,辛苦了!合十  

    注:
    [1]李洪志师父著作:《转法轮》
    [2]李洪志师父著作:《转法轮》
    [3]李洪志师父著作:《转法轮》
    [4]李洪志师父著作:《转法轮》
    [5]李洪志师父著作:《洪吟(二)》<别哀>
    [6]李洪志师父著作:《精進要旨二》<大法弟子的正念是有威力的>



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    《清流》正见周报 第549期



    编者按:应大陆 弟子的要求,我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“ 正见周报”包括8个版面:头版要闻,时事新闻,修炼世界,生命探索,健康人生,教育园地,文化畅游,文学艺术。欢迎 大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。

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