阿冲与鹏辉在东北某城市一家商品混凝土制造公司工作，所在部门是试验室，主要负责入厂原材料（如水泥、泵送剂等）和出厂混凝土的质量检验工作。
二零一三年的时候，部门编制为五人，后因经济下滑，企业减员，到二零一五年的时候，试验室只剩下他们二人。他们都是大法弟子，工作量虽说大一些，但工作中，用真、善、忍的大法法理要求自己，互相提醒，守德守心性，将法轮大法真善忍的美好带给公司员工。
一次，阿冲在水房地面上捡到五十元钱，到宿舍询问大家是谁丢的，然后把钱还给了失主，鹏辉也先后捡到两次钱，也都上交了，同事们对此行为很是赞许，别看事小确体现了一个人的根本道德。公司很多员工理解、尊重法轮大法的信仰，有的已做了三退，公司经理和站长也对二人讲真相从不干涉。
记的阿冲刚来公司的头一年，实验室要進几台检验仪器，一直与公司合作的设备厂家甲很快提供了报价，阿冲发现同样仪器的价格比以前知道的另一设备厂家乙的价格要高出很多，出于对公司成本的考虑，将此事告诉了经理，经理把另一厂家乙也约来谈了一次。但最终经理还是决定购买了厂家甲的仪器。此后，厂家甲的老板（夫妻俩）再见到阿冲时，眼神都不一样了，显然是误解了。
阿冲想这一切都不是偶然的，自己应该向内找，在这过程中有没有抬高自己的心和显示自己有能力的心。建议经理進价格低的仪器，这个出发点是没错的，但经理進哪家仪器那是由因缘关系决定的，自己的建议只是参考；也许经理会误解自己与厂家乙有利益关系（拿回扣）。但向经理提出这个建议，阿冲并不后悔，自己刚来，经理还不了解自己品德，这个误解得通过日后的工作表现来消除，至于自己和厂家甲之间的隔阂必须得消除，否则会影响日后的讲真相。在接下来的工作接触中，阿冲对厂家甲依旧坦诚相待，尽量替他们着想，旧设备出故障了，就和他们一起想办法，虽然每次维修都给他们维修费，但每次阿冲都会说你们辛苦了，又麻烦你们跑一趟。时间长了，又恢复了彼此的信任，隔阂消除了，真相也讲明白了，最终夫妻俩一起高兴的退出了共产邪教的团员队员。现在阿冲悟到这也许就是他们得救的一种方式。
入厂原材料的检验是试验室很重要的一项工作，其中泵送剂是原材料中很重要的一种，负责检验的试验室就是那些厂家所谓的重点“公关”对象。在这个行业中，试验室人员对厂家吃、拿、卡、要是常有的事，试验室拿提成更是大家心知肚明的行业“潜规则”，厂家虽有怨气却也无可奈何。所以刚接触的时候，泵送剂厂家也是这样看待阿冲鹏辉的，怕“得罪了”而影响了生意，送钱、送东西、请吃饭是厂家“对付”的“手段”。
但是作为法轮大法的修炼者，要处处为他人着想，师父告诉大家修炼首先要在社会上做一个好人，比模范人物还要好的好人。因此阿冲鹏辉时时记得自己是修炼人，严记师父的教诲，在当今共产邪教腐败社会的大染缸中守住心性，不做给大法抹黑的事情。作为公司的员工，替公司把好质量关是理所当然，合格的進厂，不合格的坚决退回，这也是为公司负责；同时，二人也站在泵送剂厂家的角度上替他们着想，人家做生意也不容易，不能让人家受不必要的损失。
阿冲鹏辉是这样悟的，也是这样做的。有一个泵送剂厂家老板是夫妻俩，儿子也帮忙送货。老板娘和儿子信佛教，老板娘还是皈依的居士，有文化，当时在某农村参加村委会的选举，见面也谈一些佛教中的事。一次老板娘给鹏辉送来几千元钱，马上就走了，鹏辉几次在电话里沟通、解释，让她把钱取回，但她不肯。为了让她消除顾虑，也怕她对法轮大法有抵触，就先告诉她自己也是信佛的，她这才把钱取走。
在以后的产品检验中，阿冲鹏辉也没有卡要他们钱物，他们这才放下了心。秋收时，他们给公司经理送来几大袋粘苞米，也给了阿冲鹏辉每人一大袋。人已经走了，没办法，二人把这两大袋粘苞米又交给了经理。慢慢的这个泵送剂厂家开始发现只要产品质量好，二人绝不无中生有、借机卡要钱物。
同时，阿冲鹏辉也根据对方的接受能力，循序渐進的跟他们解释自己为什么要这样做，送给相关的真相资料让他们回去了解。告诉他们自己是信仰法轮大法的修炼者，法轮大法也是佛法修炼，所以无神论的共产党和大贪污犯卖国贼江泽民才出于妒嫉迫害信仰真、善、忍的修炼人。然后再進一步讲清“天安门自焚”伪案是中共利用公安特务与三陪女摆拍而成的、中共活摘法轮功学员器官的罪恶，贵州藏字石昭示的天意，让对方认识到如今中共逆天叛道，必遭天谴。再以后，他们完全了解大法弟子确实是好人，也就不再送钱送物了。
接触中，阿冲先后给老板父子做了三退，他儿子对当今佛教里的一些事很反感，想多了解一些大法，阿冲便给他复制了《转法轮》电子书，让他回去拜读。今年三月份的一天，老板娘主动来找鹏辉，对其说她也知道法轮大法是正法，也知道三退的事了，要求帮她退了吧，她曾入过共产邪教的党、团、队。二人真为他们一家人的得救而感到高兴！
还有一个厂家的老板豪哥，以前是在社会上混的，后来赌博输掉了上百万的家产，没办法开了个泵送剂厂还债，接触到阿冲鹏辉后他想不通了。当今社会，人们都在不择手段的追名逐利，为蝇头小利而乐而忧，他这还是头一次遇到给钱不要的“傻子”，怀疑二人是不是嫌钱少或没能“投其所好”。最后那豪哥急了，直接对鹏辉道：“这不要那不要，你到底喜欢啥？实在不行我给你找个小姐吧！”弄得鹏辉哭笑不得。后来，当得知二人是法轮大法的修炼者时终于明白了，开始理解、开始相信原来世界上还有这样一群修心向善的好人，这个社会还是有救的！
这几年给公司送泵送剂的厂家先后有六、七家，这些厂家上到老板、总工，下到送货的员工都由当初的不理解转而非常敬佩二人的行为，并认同法轮大法好、真善忍好。二人和厂家关系处得都非常好，彼此坦诚相待，厂家也不再投机取巧以次充好，反而重视质量，归正自己。因为不用打点二人，他们也节省了一笔开支，节约了成本。有的厂家高兴的道：“我就愿意给你们公司送货。”
注：据真实事件改编而成。
我们看人的一生，会认为很长。可是在神的眼里就是一瞬间。而且我们认为四季是很长的，神仙却可以瞬间让你从冬天到夏天。就像是戏法一样。 所谓造化弄人大概如此吧。
一：空间转移 瞬间到达百里之外
李玄问了一声，才知已到华山之阴，去洛阳家中有数百多里了。李玄知是仙家妙用，不胜惊讶。恰喜自幼儿就闻华山尊仙祖师李老君，也有洞府在彼。今儿仙人将我摄至此地，必是指我访仙途径，免我到处瞎撞之意。想到这层，不由望空额手，以表谢忱。
二：季节之变 瞬间从冬到夏
一回儿忽觉浑身炎郁，热汗浸淫，心中十分奇怪。难道此地的天气反比中原更热？况且自己才离洛阳，在家之时还非棉不暖，华阴相距不遥，如何天时大变。正思念咧，忽见面前来个老人，向自己上下打量一回，笑嘻嘻问道：“小哥，如此炎夏天气还穿这些棉衣，难道身体还不大适意？你瞧老汉年纪倒比小哥痴长几倍子咧，也不过穿一身单衣，这和小哥相比就差得太远了。”
三：感悟人生 原来只是一瞬
李玄这才明白，现在正是大暑天气。不消说，那位太白金仙，不但术能缩地，也且法可灭时，正是神仙妙道，可夺天地造化之功，为之嗟叹不已。一回儿又想，时序变迁，虽按月按季逐渐而成寒暑，分冬夏，究其实在，也不过一霎时间，人生斯世，上寿百年，从百年回想孩童，又何尝不过转瞬。深想至此，不胜感喟。因不便将此中缘由告诉人听，只得含糊敷衍了几句，便急急忙忙辞了老人。
四：古人观念 修道胜于荣华富贵
在古代，一个人想修道。人们会认为这个人悟性好，而今天恰恰相反。当年的贺知章辞官修道，当时的皇帝也是非常支持的。历代的皇帝大都是信佛信道之人。
古人并非是傻，而是神仙真实存在，是今天的人傻，才会认为没有神的。
出自《八仙得道》第十九回 为修仙不辞险阻 因求道反遇妖魔
人在色心驱使下去发生非婚姻的性行为是极其危险的，是会招来邪物的。《醉茶志怪》中就记载了这样一个故事。晚清时，某乡里有个书生，在书院肄业后回家了。一天“时已三鼓”也就是半夜三更了，忽然动了色欲邪念。城西有妓院，但是书生却忽然认为那些都是残花败柳，不值一看。
却说这天晚上乌云密布，月光昏暗，连脚下的路都看不清。书生不辨方向随意信步游荡到一个地方，只见几间低矮茅屋，刚刚高过肩头一点点，屋檐下透出一点灯光。书生弯腰低头推开门，只见屋子里很窄，刚刚能够容身而已，一个妇人背对灯火坐着。书生色欲迷心，上前与妇人勾搭，然后解衣同床共眠，渐入梦乡。
睡梦中，书生忽然感到北风呼啸，寒意刺骨，顿时惊醒，四下一看，根本就没有什么房屋，自己正躺在破棺材板上。大雪漫天飞舞，积雪快有半尺深了。身旁根本就没有什么妇人，而是横躺着一具已被白雪覆盖的骷髅骨架。
书生知道遇到鬼了，当时就吓了个半死，赶快起身寻找衣服鞋子，雪夜里根本找不到了。起身走了几步，才发现昨天穿的旧皮袄在雪泥地里，已经被雪水浸湿了大半，捡起来披着，狼狈回家，之后生了一场大病，不久就死了。因为这不是什么光彩的事，所以《醉茶志怪》的作者就把书生姓名隐去了。
记载中的这个书生满脑子色欲念头，结果被邪鬼所迷最后丢了性命，真是可耻、可悲又可惜。可见哪怕是色欲的念头都是危险的。
资料来源：《醉茶志怪》
原文：邑某生，自书院肄业归。时已三鼓，忽思狭邪游。城西固多青楼，然皆残花衰柳，殊不足观。是夜云阴月暗，不辨路程。信步至一处，茅屋数椽，高仅过肩，檐际微透灯光。推扉入，则屋小仅容其身。一妇人背灯坐，生略通数语，遽解衣登榻，拥妇共卧，渐入黑甜。偎傍之际，顿觉北风烈烈，冰雪砭骨。惊寤四顾，并无屋宇，身卧一败棺板上。大雪漫漫，殆将半尺。旁一骷髅横陈，亦为雪没。骇极，起觅衣履，渺不可得。数步外见其敝裘在雪泥中，浸润半湿，被之，狼狈而返。归家后大病，旋毙。以非佳事，故讳其名。醉茶子曰：其为衰气所感与？邪心所致与？然不作北里之游，纵使遇鬼，亦何至赤身僵卧，终以此杀身哉？是足为游荡者戒。
当你脱离母腹，降临尘世，睁开眼的瞬间，多会“哇哇”啼哭，据说因看到尘世太苦、太迷，不想来了。
既已来到尘世，无论贫富，你都拥有一个家，一个让你能生存的家。在父母的呵护下，安然逐渐成长，你由最初的一张白纸，一张纯净的白纸，不断熏染了很多的观念、习气，形成了特有的秉性与脾气，成为世间再无第二个一模一样的你，任何高科技都无法完整复制的你。
你从懵懂无知到幼稚园、小学、中学、大学，至步入社会，吃着人间的食物，受着人间的教育，你的身体在不断膨大，你的思想在逐步成熟，观念也愈来愈多，你也愈加独立。当羽翼渐丰，你不愿再受父母呵护，而是寻找自己的天地。在茫茫人海，因着缘分的牵连，因着前生前世的恩怨，你找到了自己的另一半，那个愿与你同甘共苦、风雨同舟的那个人，于是你有了自己的小家。慢慢的，小家演变为大家，各类关系也更加错综复杂，如父母、兄弟姐妹、亲人、朋友、同学等组成了一个密实的关系网。
国，则是更大的家，是很多人共同的家，身在其中的每个人，都有责任与义务去呵护与捍卫。从古到今，有多少仁人志士为国捐躯，把最后一腔热血倾洒，他们也千古留名，永垂青史。一国之最高统治者，则是国人的父母，是臣民的衣食保障。有国家这样一个大屏障，小家才得以保全。
无论父母的家，还是自己的小家，抑或国家，都只是你在尘世生存的避风港，都是让生命得以提升之所。
生命来到尘世，做人不是目地。在东方，有女娲造人；在西方，有上帝造人。人都来自天国，都曾是天上圣洁的神。只因生命变异，不符合高层的标准，而坠落到了凡尘。因此，千百年来，人类都在探索、寻找回家的路，希望能回归到天上的家，回到真正生你的父母之家。滚滚红尘只是人生的驿站，人仅仅是一个匆匆的过客，世间的一切都是生不带来、死不带走，来时赤条条，走时光溜溜。可人的一双眼睛太实在，无法看透，常在名情利的诱惑下，忘却了真正的家，沉浸其中，乐此不疲。更甚者，为了自认为的“真理”，争斗一生，断送卿卿性命，直到临终一刻，都不明白自己为了啥，活着为了啥，不知自己真正的家在哪里，真的可悲可叹！
家，人生的归宿。只有回归天上的家才是生命的本真。但无论哪一层级的家，都必以道与德维系。只有遵循了道与德，人世的家才会兴旺，天上的家才能回归，人生才能圆满。否则，人生就如茫茫大海中的航船、浩瀚苍宇中的飞鸟，迷失了方向，最终堕入可怕的深渊。
当今时代，千载难逢，法轮大法在世间洪传，人皆有此机缘，通过真正的佛法修炼，返归天上的家。若错过，则将是永远的遗憾与悔恨。愿我们珍惜这旷古的机缘，回到久别殊圣的家，与久盼的真正父母团聚。
今年夏天的时候，有几天婆婆总说她一到半夜就能看到自己跟前站一个人，还详细地向我们描述那人是什么模样。一开始我们解释说她做梦或看花眼了，但她心里总也不踏实，觉得特别害怕，后来不敢在房间里睡，要到客厅睡沙发，并要求我们晚上睡觉不要关房间的门，她以一种哀求的眼神看着我们。这时我故作轻松地说：“不是说没有神吗，哪有鬼呀！仔细看看，你屋里就那些东西呀！没有什么别的人呀？你再说得有鼻子有眼的，俺也看不见，俺不信！”婆婆一脸愕然。
我继续说：“你要是真的害怕，可以到医院开点治神经衰弱的药，吃了药后傻傻的，不再想那些事了。要不然，怎么办？（婆婆以前认识有类似情况的一个人，吃了医生给开的药，一直睡也睡不醒。）反正吃药不能把你看到的那个东西吃没了，你说是吧？”
“那怎么办？就这样擎着（方言：白挨着）呀？”婆婆一脸走投无路的表情。
我笑了：“有办法呀，可你不信！你可以诚念‘法轮大法好，真善忍好’，也可以喊师父救你呀！”
“噢，这是嫌我没学功（法轮功）啊！”婆婆恍然大悟。
十月一日放假，在外地工作的、上学的都回来了，一家人聚在一起吃饭，婆婆高兴地拉着孙儿的手嘱咐：“萌萌（化名）啊，上学的时候可不能乱跑啊，你看咱们家边上那个学院里有个男孩子，军训休息那几天跑出去玩，到现在还没找着呢！你说他家里人急不……” 这时坐在一边的大伯哥突然插话：“你看看你，怎么不说点别的，光传播这些负能量！”语气里满是厌烦。兴致勃勃的婆婆遭到这突如其来的抢白，愣住了，脸上的表情很尴尬。
等他们走后，婆婆就和我诉苦：“你哥哥，说话怎么那个样？守着孩子就这样对老说话呀！” 我安慰她：“我哥是大学里的职工，他可能想得多了，其实我明白你的意思，你只是想提醒萌萌要注意安全，嘱咐他在外面要保护好自己。” 婆婆找到了知音一般，感动地说：“对呀，不就是想嘱咐嘱咐孩子吗？当老的哪有不牵挂着自己孩子的呀！孩子年龄还小，不懂得社会上的事呀！”
我微笑着表示十分理解她，并就势转变话题：“就像我们告诉人们‘法轮功’真相，劝人们‘三退’一样，我们也只是在告诉人们远离灾祸的方法，只是在救人。” 这一下她对我所说的话真的是感同身受，并且我看到她的身体明显地震动了一下。
我趁热打铁继续和她说：“就像咱们讨论的吃不吃猪肉的问题，前一段时间和你一起玩的那个阿姨也知道有猪瘟不让吃肉了，可后来她又说没事了，其实不是没事了，而是更严重了。因为一开始发现的时候，有人就从网上说了，可真到厉害的时候，中共就封网了，不让说了，甚至连检疫站都不让再检查了，所以现在猪瘟到底厉害到什么程度，谁也不知道。那个瘟病猪得上是百分百的死，你说那个带病毒的猪肉人吃了还有好吗？但是中共可不管那么多，它不让说就让人们继续吃，你说它不是见死不救吗？它不是在有意的害人吗？”
这一下婆婆完全听懂了，她喃喃地说： “见死不救，是这么回事！她（一起玩的那个阿姨）有个孩子在法院，好像昨晚也特意过来通知她不要吃肉了。”
从此以后，婆婆每天晚上静静地听我给她读半个小时的法，而且我再出门讲真相的时候，她也非常理解甚至用一种羡慕、赞许的眼神看着我，再也不说“在家偷着学，不要出去说”之类的话了。
尊敬的师父好！
同修们好！
看了营救平台本期向内找谈自身交流的参考题目：【学法入心和遇事心不动的修炼体会】，对照自己觉的哪个自己都没有做好。
一、学法入心的问题
说起学法入心的问题来，很是惭愧，每次在平台小组学法，总是心如浮萍，非常“关注”晚到的同修，贴页码给他们，惦记着，寻找并利用同修读法的空隙，提醒晚到的学员。做完事情又找不到大家读到什么地方了，常常半个自然段听不着。学法时还接电话、看短信。不知什么时候又添了个用耳勺掏耳朵的习惯。反正是静不下心，根本做不到学法入心。这样做干扰着自己学法，也在影响着大家学法，自己也觉的学法的空间场不清净。知道法没学好，也常利用上班路上乘车的机会学法以弥补不足。
最近意识到问题的严重性，因为这不仅仅是自己学法好坏的问题，更重要的是敬师敬法的问题。那么严肃的问题，真不能放纵自己的魔性。写这篇交流稿促使我坚定及时归正自身存在的问题的决心。
可是改起来并不那么容易，学法时，总好像有人指使着自己去干这干那，很难控制。我意识到是自己不能敬师敬法造成另外空间对我的干扰。
加强主意识，让真正的自我主宰自己。我发现从表面想要解决学法入心的问题很困难，要想做好就得从根子上着手。学法时出现的不敬师敬法的行为我能承认是我自己吗，我绝不承认。但如果自己真的能做到敬师敬法，另外空间的不好的生命能左右的了我吗，还是自己有问题啊。
我问我自己：有没有发自内心的敬师敬法？我们这一代人出生在中共建政初期，受邪党文化影响太深，无神论让我们不知道如何敬畏神明。上界生命都跪着学大法，我们是主佛的弟子，我们学法入心就那么难吗，没有敬师敬法的心能得到法吗。 我现在正在归正自己，已经初见成效。我已经改掉了上述不良习惯，可稍一放松还会有问题出现，还需继续关注自己的修为，不能放任。我会越做越好的。
二、从小事做起去除“私”
至于说“遇事心不动”，自己也没做到。最近发生在我身上的一件小事，让我人心大动，挖出隐蔽在自己内心深处的一颗十分肮脏的“私”心。事情经过是这样的：
一位外州的学员客居我们住处，临走时，想把一包东西暂存这里。我们的房子是同修大姐租下来的。大姐来美时间长，东西多，清理杂物时，总是一边收拾一边叨叨：这是谁的东西，没用就扔！为此我们也曾经发生过几次心性上的摩擦。
一次大姐清理杂物时，无意中把我存放在阳台的三双鞋扔掉了，其中一双女儿给我买的南韩的高级皮面运动鞋，价格不菲，给我心疼的够呛。
还有一次，我的无纺布衣柜坏了，东西没地方放，我让大姐把她放在我壁橱的大旅行包拿走，被她拒绝。我虽然没与她争执，忍下来了，但心里还是不平，那不是修炼者的忍，是不愿意得罪人才强忍的。
这次，外州同修拿着自己的包裹对我说：大姐说你这有地方，让我把东西放你这。听到这话，我的积怨一下子爆发出来了，我冲出去问大姐，我哪来的地方，让她（外州的同修）放东西。大姐跟进卧室，指着我床铺下面一小块空地说：那不是有地方吗。我当时气的够呛，心想，这么个地方她还惦记着！我让同修把包放那儿，带着气儿跟那个同修说，这儿没地方，以后别往这存东西！
那时不知哪来的那么大的火，凭我的胸怀，那么一点小事儿不至于发让我发那么大火呀，可那时就气的不行。
事情发生后，也知道自己有问题，不然不会那么不理智。说是向内找，可打出来的念头都是想的别人的不对。
师父说：“有的人总是强调自己对，你对了、你没错，又怎么样呢？是在法上提高了吗？用人心强调对错，这本身就是错的，因为你是用常人的那个理在衡量你自己，你用常人的那个理在要求别人。在神来看一个修炼人在世间，你的对和错根本就不重要，去掉人心的执著反而是重要的，修炼中你怎么样去掉人心的执著才重要。”（《各地讲法十》〈曼哈顿讲法〉）
师父让我们发生矛盾首先找自己的不足，不管我对我错，我肯定有要修的心。在学法背法时、在静下来时、我时时都在想自己究竟问题出在什么地方了，让我那样无理智的发脾气？出来一个向外找的念头我就否定它。我找到了自己的强烈争斗心，妒嫉心（师父说：“恶者妒嫉心所致，为私、为气、自谓不公。”（《精進要旨》〈境界〉）；仇恨心。可这些心也不能那样触动我，让我生那么大的气啊。
我一心要修自己，师父看到了我的这颗心，点化我是“为私”。原来是触动了我这个根本的执着！我震惊于这细微小事竟然拔出来我旧宇宙为私的本性——那骨子里不能被触动的根本的私心！我豁然开朗。正法进程到了现在，真的是要修去这根子上的东西了。我悟道自己的问题，感觉观念变了，自己这一层的那个私心没了，看着同修放在床下的东西很坦然，瞅着大姐放在我壁柜的大包也顺眼了。写到这，师父的一句诗词打入我脑中：“败物灭 光明显” （《洪吟》〈新生〉）
修炼是严肃的，只有向内找才能修好自己，才是对法的珍惜。我还有许多人心没有修去，师父在不断的用各种方式点化我，几乎每天都有要修的问题出现，都是针对我的执着心来的。我用修炼人的心态对待这些矛盾，不断在法中归正自己，心性在提升，发自内心感恩师父的慈悲救度！
以上是我近期修炼的点滴体会，有不当之处，敬请慈悲指正！
谢谢慈悲伟大的师父！
谢谢同修！
合十！
父亲（同修）在好几年前以至现在总说我是一个傲慢的人，我听后不以为然，为什么呢？因为我以前是做人力资源工作的，亲和力是第一位的，无论见到谁首先面带微笑打招呼，同修也是说我亲和力真好，让人有亲近感，和谁都能说上话，这也是我讲真相的优势。说我傲慢，那怎么可能呢，所以一直没有认识到这个问题的严重性。
前几日，接连两天父亲大发雷霆把我和妹妹（同修）好好的训了一遍，在批评妹妹的同时也捎带上说着我，妹妹说父亲还是说我傲慢、得瑟、不象个修炼人，甚至更难听的话等。昨天去练车，现在科三要记的实在太多了，脑袋就反映不过来，不象以前那个机灵的我，回到家里也是丢三落四的，一整天都是这样的，是的，为什么大清早父亲就那样说我，学车也跟不上，是要在法上提高了，仔细的向内找自己，这么多年来自认为聪明、能干、我行、我对、事事争第一、啥事都要争个输赢，我就象一个高傲将军，就象一个站在塔尖上俯视的人，看见愚笨、反映慢的人心里不舒服，有时嫌弃父亲反映迟顿，还说他几句。在学车时，学的比别人快一些就沾沾自喜“还是我行啊”，别人要超过我一点就开始不高兴，怎么他比我强了呢，他凭什么比我强啊，第一应该是我啊，看见有的学车人素质不高，在别人开车时喋喋不休的打电话，说的都是可说可不说的话，心里就不高兴了，啥素质啊！
晚上和母亲（同修）学法时师父的法点醒了我，师父说“这种高能量物质是带有灵性的，” （《转法轮》）。是啊，为什么白天学车笨笨的，是因为我没有灵性了啊，灵性来自哪里？来自高能量物质，高能量物质来自哪里，来自于法，这几天学法跟不上，脱离了法，没有法的威力我就是一个常人，我的聪明、机灵都不是我本身多行，是大法赐予的，老认为自己行，站在高高的塔尖上不知天高厚，自以为是，那不是贪天之功吗？这不就是父亲常说我的傲慢吗？《共产主义的终极目的》说傲慢是魔鬼的本性，太可怕了，才认识到。
妹妹和我交流说以前在台企上班，她部门有一个中专学历的人能力很强，却总是恃才傲物，不服从管理，有一天那个台湾经理深有感触的说为什么中国大陆的有些能力的人就这么狂傲，在台湾则恰恰相反，越有能力的人越谦德，妹妹说的话令我很震撼，是吗？在我的观念里一直认为“有本事就有资本狂”，原来不是这样的，于是我想起了学员问师父的话，师父为什么没有架子。
那我为什么会产生傲慢的心，一个是受邪党文化因素的毒害“女人刚尖逞豪强” （《洪吟三》〈阴阳反背〉）。《九评共产党》讲的“伟、光、正”，还有就是《共产主义的终极目的》里讲的失去了传统文化在中共体制下长大的狼崽子，不懂的尊敬老人,不懂得谦卑；另一个就是旧势力强加的因素，因为从小父母两地分居，我是在别人欺负下长大的孩子，所以为了求得心理平衡总是自我肯定，就努力学习、处处争强好胜，表现我行我有本事。表面上看我很有亲和力、平易近人，骨子里看不上那个、瞧不起这个，好象没有几个人能入我的眼的，天老大，我就老二似的，为什么非得第一是你啊，再说了你那点本事还不都是师父给的，就在我写这篇文章的时候，旧势力还不死心不断的往我脑子里打“就你行，你有本事，你会写文章”，我没有什么本事，离开了大法我什么都不是，自己身上一切正的、好的因素都是师父赐予的，有什么可显摆、得瑟的，一直以为长期去不掉的说话语速快是性子急，当我意识到居高临下的傲慢也是一个原因后，我的心陡然从高昂的状态平缓下来，总是排不掉的妒嫉心也碎裂了。
从今以后我要彻底戒骄戒躁，把自己摆低，做一个谦德的人，做一个站在塔底往上攀登的人，不再贪天之功，感恩师父，感恩大法。