2018年10月6日 星期六

  • 《清流》月报 第157期(印刷版)

  • 恶有恶报,时辰已到!(二文)

  • 张颢魂魄戴枷锁 十日后本人被杀

  • 从修炼人的角度解字(24):江西

  • 中国画原论(二): 古意

  • 师尊点化

  • 大法改变了我

  • 正念正行 通过法律途径制止邪恶散布谎言

  • 在推广神韵过程中的心得体悟



  • 《清流》月报 第157期(印刷版)



    【编者注】《清流》月报,不是打印在A4纸上的真相资 料,而是在香港印刷发行的报纸。现阶段,主要在香港面向大陆游客发放。也适合大陆弟子和海外弟子下载使用,广传。

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    《清流》月报 第157期 (印刷版)
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    恶有恶报,时辰已到!(二文)


    杜仲

    一、恶有恶报,时辰已到!

    汉宣帝继位后,立了未发达时娶的许妃为皇后。霍光的妻子霍显,喜欢自己的小女儿成君,想把她嫁给皇帝而富贵,就暗地里指使宫中的女医官淳于衍,毒杀了许皇后。接着,她又劝霍光向皇帝建议,将女儿成君,立为新皇后。心愿实现,霍光夫妻,笑逐颜开。这些事在《外戚传》有详细记载。
        
    许皇后刚死时,有关官员,将御医们全部抓来询问,在淳于衍身上发现问题,就将其下狱。事已至此,霍显害怕事机败露,忙向霍光坦白。霍光大惊,想向皇帝举报妻子,又实在不忍心,最后只好帮助妻子霍显,遮掩此事。霍光建议不再追究淳于衍,事情就这样过去了。这时,有人不服气,想出面揭露,有位老仆劝说:“虽然恶有恶报,但是时辰未到。不可造次!”于是就阁置下去。后来等到霍光死了,那位老仆悄悄讲到:“恶有恶报,时辰已到!”于是,许皇后被杀害的秘密经过情形,就泄漏出来了。
     
    最后,霍光的儿子霍禹,被判腰斩!妻子霍显一家,都被斩首示众!只有霍皇后——以前的成君,被幽禁于昭台宫,保住了性命。与霍家有关的几千家,都因此被杀。

    (出自《汉书•列传第三十八》)

    【评述】

    从最初的发迹,到后来的权倾一时,再到最后的满门抄斩,霍光家族的命运,可谓是起伏跌宕。而霍光这个人物,在历史上也是很有争议的。有人认为他是忠心辅政,为百姓造福的功臣;也有人认为他是“大奸似忠”、“挟天子令诸侯”的枭雄。霍光本人的是是非非,我们这里不加评判,但从其亲属的所作所为和下场来说,确实为后人提供了前车之鉴。
     
    霍光家族的毁灭,关键在他那个贪得无厌、心狠手辣的老婆霍显身上,而霍氏后人的骄横傲慢,也是促成灾祸的助因。霍光死后,汉宣帝给予了他“宿卫忠正,勤劳国家”、“切如萧相国”、“善及后世”等极高的评价。霍光的儿子霍禹、侄孙霍云和霍山等,也被汉宣帝加官封侯。然而,这些不肖子孙,反而因此更加狂妄骄横、不可一世,朝请时“数称病私出”,有时竟让家奴代劳去朝谒。霍府的家奴都胆敢大闹御史府。霍禹还讥讽汉宣帝是“县官”,扬言:“县官非我家将军之助,怎得至此?”最后霍氏家族的毁灭,是在情理之中的事。对于这一切,霍光本人也有不可推卸的责任。班固在《汉书》中,评价霍光为“不学无术,暗于大理”,使霍光的名字,永远留在了成语“不学无术”的故事中。

    霍光所欠缺的“大理”,并不是指从政的才能,而是指修身齐家的养德功夫。如果霍光多一些这方面的学习和修养,就能更懂得安身立命的是非轻重,就会更严格地教育子女、管束家人,就不至于带来后来的灭门之祸。

    二、霍家与金家的对比

    金日磾的母亲,教诲两个儿子,十分有法度。汉武帝听说后,嘉奖了她。她病死后,武帝又下令画家,在甘泉宫中,为她画像,并写上“休屠王阏氏”。金日磾看见这画像,都跪拜,向之哭泣,然后才离开。
     
    金日磾有两个儿子,小时候非常逗人喜爱,都做了汉武帝的“弄儿“(陪伴皇帚玩戏的人),常陪伴在武帝身边。弄儿有时候从后面抱住皇帝的脖颈,金日磾在前面看见,认为这很轻佻,就怒视儿子。弄儿吓得逃走,哭着说:“父亲生气了。”武帝责备金日磾说:“你生我弄儿的气干什么?”
     
    弄儿长大后,行为不检点,竟在宫中与宫女调戏。被金日磾恰好看见,他气愤于儿子的淫乱,将其杀死。汉武帝得知后大怒,金日磾叩头谢罪,陈述了杀子的原因。汉武帝既悲伤,又因此感动得流泪,从此就更加敬重金日磾。金日磾在皇帝左右几十年,从来不以非礼之心观望宫中女色。赐予他的宫女,也不敢亲近。武帝想将其女,娶入后宫,他没有答应。金日磾如此谨慎、笃厚,武帝更加另眼相看。武帝病重时,嘱托霍光辅佐少主,霍光想推让与金日磾负责。可他却说:“我是外国人,况且这样做,会使匈奴轻视汉朝的。”于是,他做了霍光的副手。后来,霍光把女儿,嫁给了金日磾的儿子金赏。
     
    汉宣帝继位后,金赏任太仆,见霍家的恶事要暴露了,就上书与妻子离婚。皇帝为他感伤,在处理霍氏宗族时,唯有他免于株连。

    (出自《汉书•列传第三十八》)

    【评述】

    金日磾与霍光,都是心耿耿辅佐汉室的重臣,但与霍光对家人的姑息放纵相反,金日磾对家人的管教极为严格。金日碑杀子,虽然显得有些极端,但笔者认为,在特定的历史环境下,此举,从客观上确实有益于国家,也有益于金日磾自己的家族。

     笔者认为,金日磾之所以杀子,是已经对自己的儿子彻底绝望,认为他即使今天不被杀,将来肯定还会有更惨烈的灾祸(例如霍光之子霍禹后来被腰斩)。而如果因为皇帝的昏庸,导致将来亡国败家,生灵涂炭,那么自己的儿子也将成为历史的罪人,被唾骂千古。
     
    金日磾杀子这一惊世骇俗的举动,不仅使汉武帝刘彻从昏梦中惊醒,也震撼了金日磾自己的家人。因此金氏家族,并没有像霍家那样骄横跋扈。所以后来当霍家被灭门时,虽然金、霍两家,存在着联姻的关系,但金家依旧安然无恙。
     
    虎毒不食子。我猜想当弄儿被杀时,金日磾的心也是滴血的。如果说:霍家是恶有恶报,那么,金家就是善有善报了。



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    张颢魂魄戴枷锁 十日后本人被杀


    小东

    按照古籍的记载,存在很多的另外空间。有神呆的神仙世界,也有鬼魂呆的空间。它们之间的时间是存在时间差的,在另外空间发生的事情,有时候过几天才会在我们这里发生。

    天祐初年,舒州有个管仓库的官叫李玫。小时得了一次病之后就能见到鬼。从此李玫为别人说祸福方面的事都说得很准。当时淮南大将张颢大权在握,甚至可以左右皇帝的废立,世人都怕他的权势。有一次,李玫住在灊山的司命真君庙里,第二天,他和道士崔繟然等回城里去。离开司命真君庙几里地时,李玫忽然让同行的人赶快停在道旁,他自己躲在一棵树后偷看,过了很久才出来。繟然道士问他,“是不是又看见鬼了?”李玫说:“是的。我刚才看见一个人,披枷戴锁,被几十个人押着直奔真君庙而去,大概是被真君召去拷问审判了。看那戴枷的人还挺不在乎,但是绝对难免一死的。”大家问他是谁,他半天之后才说:“就是 那权势极大的淮南大将张颢。”大家一听都非常害怕,互相说好决不把此事泄露出去。果然,不到十天,就传来张颢被杀的消息。(摘录自《稽神录》有删减)

    关于空间的问题,想起关于做梦的事情。有时候梦见的事情会在几天后发生,也是时间差的问题。在另外空间当时或许已经发生了。

     



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    从修炼人的角度解字(24):江西


    连理枝

    江西省在长江的下游,西北与湖北接壤。江西的井冈山号称中共的摇篮,南昌是中共军队的诞生地,瑞金是当年苏维埃中共政府成立之地,安源又是中共工人运动策源地。可见江西有着浓厚的中共红色政权的色彩,就连江西的砂岩、土都是红色的。其实,江西就是历史安排的、表现中共历史角色的地方。就是说,江西的主题是:展现中共的历史角色。

    江西又叫江右,简称赣,江西北部长江流经的区域叫九江。江西的“江”就是指长江。我们在前面“湖北”一文中解读到,长江以“天上九头鸟”、“九派”的命名涵义而暗指中共,“九江”的内涵显然也是指中共。那么这里为什么又用“江西”、“江右”之名而表现中共呢?江西在长江的下游、南岸,之所以给出的名字是“西”,就是暗指中共是西来幽灵,所以就是“江西”,体现中共西来之意。

    而江西之所以又叫“江右”,就是表现中共是阴灵。因为在中国传统文化中,“左为阳,右为阴”;“左为上,右为下”,所以象征中共的长江就是“江右”-----阴的、下等、次等的,也就是历史的配角之意。

    显然,江西的主题就是:中共是西来幽灵,是阴灵,是历史的配角。整个江西的人文地理都是围绕这个主题而布局的。

    (一)南昌

    江西的省会是南昌。南昌又叫洪都,简称洪。南昌是中共军队始建之地,“八一南昌起义”就是中共军队始建的标志。中共是“枪杆子里面出政权”的理念,所以在中共的统治下,军队、枪杆子就是政权的象征,所以,代表军队的“八一”也就成了中共政权的象征符号。

    我们知道,中共最早是在南方的上海成立的,也是在南方建立根据地的,所以中共的昌起就是在中国的南方,这就是象征中共政权始建的地方叫“南昌”的寓意所在。

    中共是什么?是“洪”,是洪水猛兽。洪水的“洪”用中共的“共”来表现,就是暗示中共是洪水猛兽-------中共的使命就是杀人害人的。这就是赋予中共昌起内涵的南昌为什么叫“洪都”、为什么简称“洪”的原因所在。

    (二)鄱阳湖

    鄱阳湖在江西北部,是中国第三大淡水湖。鄱阳湖的命名同样是表现中共政权。

    “鄱”的部首“番”是军队番号的意思,而体现“八一”的南昌就在鄱阳湖的南岸,这个布局之意显然是:“鄱”的部首“番”就是与南昌呼应,暗指中共军队的番号“八一”。所以,鄱阳湖的命名涵义就是喻指中共军队。另外,“番”还有外来、外族的意思,这个涵义同样指中共是西方舶来货-------西来幽灵。

    鄱阳湖有处诡异之处叫老爷庙。中国有句古话叫“当官做老爷”。显然,这个老爷廟也就是暗指中共政权之廟。

    可见,“鄱阳湖”与“老爷庙”的命名,就是共同体现中共政权之意。

    (三)庐山

    江西最有名的山是庐山。庐山又叫匡庐,在鄱阳湖的西北处,北枕长江,东临鄱阳湖,位九江之地。

    庐山主峰大漢阳峰海拔1474米,庐山东南处的五老峰,庐山三叠泉、含鄱口都是著名的自然景观。庐山建有许多世界各地风格的别墅群,而这些别墅的代表就是“美庐”------蒋介石、毛泽东同时住过的别墅。庐山自古多名人造访,而今天的中国人知悉庐山却是因为“庐山会议”,因为毛泽东在庐山上的一张照片。

    1、“庐”

    历史走到今天,庐山被历史赋予的内涵寓意得以全面展现:庐山是中国大陆的象征,是中共政权的体现。

    “庐”的汉字解释是简陋的房子。房子是住人的,而庐山这座房子的内涵寓意,对应的正是历史今天中国人居住的大陆。蒋介石政权过去在大陆执政,中华民国政府搬到台湾以后,大陆就是毛泽东政权执政;这个状态的形象展现就是“美庐”--------蒋介石住过,毛泽东再住的“美庐”。“美庐”是唯一一处蒋介石、毛泽东同时居住过的房子。所以,历史赋予“美庐”、赋予庐山的内涵也就是象征今天的中国大陆,象征中共大陆政权。

    庐山象征大陆政权。那么为什么把象征中共大陆政权的一座山命名为“庐”山呢?意义在哪里?因为大陆是历史安排的、法轮功弟子修炼的地方,而大法弟子的修炼就好比老君在炼丹炉里炼丹,那么今天的这个大陆环境也就是法轮功弟子修炼的“炼丹炉”。庐山的“庐”由“广炉”组合而成,释义“广”阔的大陆就象“炉”子------炼丹炉。李白《望庐山瀑布》中就写到:“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。”李白明确的就把庐山视为“炉”、“香炉”。 

    炼丹炉里要烧火,这把火就是中共为镇压法轮功而策划的“天安门自焚伪火”。中共铺天盖地的造谣污蔑法轮功,利用全部的国家机器残酷的镇压法轮功,为法轮功弟子所制造的这个恐怖环境,就是法轮功修炼弟子的“炼丹炉”。就是说,对于法轮功弟子修炼来讲,今天中国大陆的环境形象的比喻就是“炉”、炼丹炉,这就是庐山的命名涵义。

    2、大漢阳峰

    那么中共污蔑、打压法轮功的目地是什么?共产主义的终极目地就是要淘汰人,大批的淘汰人。这个内涵的体现就是“漢”,就是庐山主峰大漢阳峰的命名之意。

    “漢”的右部首是“革、大”,其内涵展现是中共要“革大”部份人的命。中共以“革命”起家,“革命”,革大部份人的命就是共产主义的终极目的,所以说,中共的终极目地就是淘汰人。这就是“漢”、大漢陽峰的命名之意。

    有佛就有魔;有魔淘汰人就有佛法救度人。为什么历史的今天传法轮佛法?就是因为中共这个魔要大量的淘汰人,而法轮佛法就是展现佛的慈悲,要在此时救度人。而中共镇压法轮功,迫害法轮功修炼弟子洪传佛法,其实就是阻挡法轮佛法救人。那么法轮功弟子揭露中共,使世人消除因中共抹黑法轮功而对法轮佛法产生的不好认识,实际上就是在救人。因为人只有正面认识法轮功,才能被佛法救度。法轮功弟子讲真相揭露中共、大劫救人的这个内涵,在庐山的体现就是含鄱口。

    3、含鄱口

    在庐山东南侧,有三座山峰组成一个口,正对鄱阳湖,故名含鄱口。

    “口”释义讲,讲什么?“鄱”。前面提到,鄱阳湖被赋予的内涵是中共政权的象征,那么“含鄱口”也就是讲中共之意,讲中共策划的“天安门自焚伪火”真相,讲中共对法轮功的迫害,讲中共是真正害人的洪水猛兽。“鄱”以部首“番”而释义中共军队的代表符号“八一”,那么象征中共政权的军队番号“八一”到底有什么含义?

    中共军队又叫八路军,“八”也就被赋予了代表中共政权的内涵。其实,“八”由汉字“人”变化而来。把“人”分开,淘汰一部份,就是“八”,就是“八一”。就是说,中共的使命就是分“人”--------淘汰人,就是革大部份人的命,这就是象征中共政权的符号“八一”的内涵之一。

    而中共淘汰人是用镇压、迫害法轮功弟子,让世人仇恨救人的法轮大法为手段,为表现形式的,那么中共对救人的法轮功修炼弟子来讲,那就是炼丹炉,就是魔难,就象唐僧取经一样历经九九八十一难,所以,“八一”又有九九八十一难之意。

    世人都知道中共党旗上的象征符号是锤子和镰刀:锤镰。其实,象征中共的这个符号“锤镰”,暗示的是“锤炼”,其内涵就是体现象炼丹炉一样“锤炼”救人的法轮功修炼弟子。可见,“锤镰”、“八一”都是表达同样的内涵之意。

    就是说,中共邪灵是魔,它要淘汰人,它残酷的迫害法轮功弟子,那么佛法也正好利用了中共这个魔来锻炼、来锤炼(锤镰)救人的法轮功修炼弟子。那么从这个角度上来讲,中共其实又是在被神佛利用着,利用完了就铲除它,所有的神佛都将共同铲除它---------共铲党。

    也就是说,虽然中共掌握着大陆政权,但历史不是为中共安排的,中共只是历史的配角,它就象煉丹炉一样,只是被神佛利用的配角。江西之所以又叫江右,一个“右”字所展现的“阴”、“下等”、“次等”的含义,就定位了中共的历史角色是配角。中共是历史的“次”位,是“次品”这一内涵,体现在江西著名的瓷都景德镇。

    (四)、景德镇

    江西景德镇盛产瓷器,又叫瓷都。“景德”、“瓷”展现的内涵是:中共是花瓶,中共道德宣扬只是好看的花瓶,中共就是人类的“次品”。

    “景德镇”释义:把道德作为好看的景,故为“景德”。中共大树、特树象雷锋一样的道德标兵,表面上竭力的宣扬所谓的先进人物,而实际上中共大小官员自上而下早已腐败透顶,中共早已烂透,只是还在举着雷锋这个画像来装象。中共这种最善于道德包装的行为状态就是“景德”。景德镇盛产瓷器,盛产花瓶,那么中共的道德之景------“景德”也就是名副其实的花瓶。

    在英文翻译中,中国china就是“瓷器”之意,而历史赋予“瓷”的内涵就是暗指今天的中共。“瓷”的部首是“次瓦”,释义次品瓦,这里把中共比喻成了庐山这座房子上的次品瓦。就是说,汉字“瓷”其实展现的内涵是次品,喻指中共是“瓷器”花瓶,是“次品瓦”,是“次品”。中共的道德是景,是花瓶,当然中共就是“次品”。

    中共最善于做表面文章,它把自己包装成象景德镇花瓶一样的好看,所以中共就是景德镇生产的“瓷”。历史的比喻是,佛法为“金刚”;迫害法轮佛法的中共是“瓷”。瓷看起来很坚硬,其实一打就碎;中共看起来十分强大,其实不堪一击,就象前苏共一夜解体一样,中共也将很快面临一夜解体的命运结局。

    所以,“景德”、“瓷”所展现的主题是:中共是花瓶,是“瓷器”,是“次品”--------人渣。

    (五)、赣江

    江西简称赣,因赣江而名。赣江是江西最大的河流,发源于江西南部的武夷山,注鄱阳湖,汇长江。赣江释义中共是贡品。

    汉字“赣”由“章、备、贡”组合而成:“章”指中共的一切思想、纲领、理念,即党文化;“备”是准备,是指中共干的要淘汰人,其实都在神佛的掌控之中,反过来而利用它,故为备;“贡”是贡品。“赣”古通“贡”,所以“赣”的内涵释义就是贡品。就是说,中共的历史角色就是贡品,就象李白所说的“香炉”一样,它就是被神佛利用的配角,是佛法救人祭天的贡品,这就是中共的历史角色,是江西简称“赣”的内涵用意。

    庐山也叫匡庐。“匡”就是匡正、正法之意,“匡庐”也就是把中共就地正法。我们看“匡”:口朝右开,里面的“王”属于右向,对应的就是“江右”。

    不难看出,整个江西的自然、历史人文,都是历史系统、有目地围绕一个主题统一布局安排的,这个主题就是站在不同的角度阐述中共的历史角色。

    所以,不管中共是炼丹炉,是香炉,是花瓶,是次品,还是祭天的贡品,它都是历史的配角。

    “不识庐山真面目,只缘身在此山中”。不识中共真面目,只缘身在组织中。就是说,只有退出中共,才能看清中共西来幽灵的真面目。



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    中国画原论(二): 古意


    天外客 见善

    很多艺术评论家及书画爱好者,经常会用“古意”这个词去评论一些艺术作品,这是一种比较高级的评价。那什么是“古意”呢?从字面上理解表示古人的思想意趣或道德情感等精神风貌;也有思古之情的意思,包含了后人对前人道德情操和精神品格的崇尚与向往。所以追求古意、仿古、拟古等也就成了艺术家们的乐事。同样在今天,很多爱好传统绘画的画家也是把“古意”作为一种理想画面的追求。

    虽然很多人在追求“古意”和学习古人画技时也很用功,但实际上他们更多只是在追求古画的表象,比如材质、色彩和技法的复古,其实这些并不是“古意”的真正内在实质。因为大家学习的时候只是去学了古人作品的表面,甚至有的人为了求得古意浓厚喜欢有意将画面做旧,以为这样就可以达到了所谓的“古意”,有的人做得好一些也确实有那么点味道。可是这点味道仅仅只是现代人对古代物品的年代感而已,而年代感是不能代表艺术水平的。但是这种对年代感和艺术水平的混淆认识在今天也形成了一种视觉美学了,其实那距离真正的古意实质差之甚远。而且还会对画家在创作上造成心理上的一种依赖,作品一律底色做旧,可是一旦撤去底色可能画面简单的弊病就会暴露更多,这显然不是一条正道!

    古意并不是指作品画面给人看起来旧旧的或者画面的题材是古代环境就叫古意。“古”在字意上有涵盖了一定久远以前的时间与空间的意思,它有什么深意在其中呢?为什么人推崇尚古呢?因为在过去宇宙中,按照佛家的说法有成住坏灭的自然规律,所以一切事物都有一个兴衰转变的必然过程。这在我们的生活中也有这样的表现,比如国家的兴替,个人的生老病死,花开花落等等,都是受到这种规律的影响,这是佛家对过去宇宙规律的一种认识。事物在初成之时的状态最接近宇宙自然的特性,是最好最纯净的状态,就像刚出生的婴儿,身体与思想都是纯净的。我们通过历史可以发现,越是往古代的时间倒退,人的整体道德水平与物质生活环境的质量越好。而随着时代往前推移,人就变得越来越自私,思想中积存的物质利益观念越来越多,越来越复杂,从而催生出越来越多为满足欲望而出现的事物。而随着人对自私欲望的追求越来越严重时,对神、佛、道传下来的正统理念也越来越正念不足,所以每当世风日下,老人们总是在叹息“人心不古”,就是人心不如当初了。古人也发现了这一点,所以历史上人们一直在说“人心不古”,也一直在推崇尚古。

    绘画中的“古意”并不是刻意追求所能达到的,很多人学习古人的作品,研究他的技法本身,却不知道古人当时的心境是什么样的?他的思想状态是什么样的?也很少去了解古人当时所处的文化背景对当时人的影响,其实这些因素才是导致不同时期不同风格的原因。由于今天人受现代实证科学、无神论和进化论等观念的影响,与古人探索生命的方式和路线不同,以致在精神层面的认知存在很大差异。比如古人把物质和精神作为一体去看待,认为天地人三才是统一于“道”的,万物与人体都是上天赋予其灵性的,简单的说就是什么东西都是有生命的;而现代人则是把物质和精神割裂的看待,否认事物存在着人的肉眼看不见的性灵的存在。于是就出现了今天的人尽管临习古画的技术很好,可一旦当自己撇开古人的作品,自己去创作去表达时就会出现思维的断层感,很难创作出类似古人作品的气韵以及志趣表现,这是几乎所有学习传统中国画的人都会有的同感。其实是思维方式上的差异导致的,而学习中,你又只是去学了古人作品的表面,而没有能力体会古人所在的境界,更不了解古人在当时的文化背景中的思想状态,不明白是什么导致古人的志趣与今人不同。所以要想真正了解古人及古人的绘画,就要先了解古人的文化背景对古人产生的思想影响,了解古人的道德观念、情感世界是什么样的?这样才能真正了解古人绘画的背后内涵。

    还有就是受到西方艺术特点的影响,东西方不同的文化内涵有其不同的表达方式与韵味,文化之间的融合也造成了中国画的韵味不纯。从造成这种原因的表象来说,我们现在学习中国画的人,有很多一开始是从西方绘画打的基础,美院招收学生也是从考核西方绘画方式来录用的。那么在这整个学习过程中,潜移默化接受的都是西方绘画的表达方式与观念,所以今天大多数学习中国画的人,头脑中都是西方绘画的思维结构,用这种思维结构去理解中国传统绘画的表达手法就会有一定难度。所以一创作中国画的时候,就会受到西画思维的干扰,作品就会参杂西画思想观念的东西,从而达不到纯正的中国画传统意境与韵味,这也是造成创作传统中国画难度的原因之一。而从深层上说,是我们对自己民族文化的精髓不了解,往往只是对传统文化的一点知识概念和对表面现象的认知,并没有真正认识到传统文化的背后是什么?它的中心是什么?所以许多人也想弘扬传统中国画,以为只是在形式上学习与模仿古代经典作品就是在继承和弘扬了,于是“笔墨至上”的说法也就这样被当作真理一样的频频强调。其实对传统笔墨的学习只是继承了一方面而已,中国画除了它技巧表现形式的一面还有它所承载的精神内涵的一面,所以才成就其独特的表达方式与韵味,两者兼顾的修炼才能完整的体现中国传统绘画的风貌与意境。那么在弘扬传统绘画的过程中,就需要画家不仅要具备对传统技法的掌握能力和较好的文化素养,还要有对自身心性和道德层面的修为,这样才能正面理解中国传统文化,才能真正实现对传统绘画的继承与弘扬。世间万事,人心在其中无不起着很重要的作用。孟子云:“天地间,人为贵”。人贵就贵在有德,能够顺应天道,在任何情况下都能依然坚守道德品行规范。而在绘画艺术中,这种精神就反映在作品的立意和创作态度上,所以不能不重视个人内心层面的修为。

    其实什么是“古意”?也不是你用了古人的技法就代表是“古意”了,否则人们会问,你是说的哪个时代的“古意”?中国历史上每个朝代都有各自不同的志趣与风格特点,总体上都是使用笔墨这种一脉贯通的表达方式。可是哪个朝代能代替中国画的“古意”呢?所以什么是古意,不能仅从表面技法来看,也不是模仿古人的题材去画点东西。它没有那么简单,同一个人在不同时期画同样的画面,也会因为出发点和心境的不同造成不同的意境。当然技法上也是含有“古意”的,但如果连表面技法看起来都是中西结合的产物,不纯正,这本身就难以表达中国画的“古意”,连门槛都没进来。古人一直倡导的是人的道德境界,这是从我们文明的开始一直到现在都在强调的,从未被否定过。这也是我们民族文化的核心精神,是我们对待生命、承传文化、修习礼义、遵守伦常的依据。哪怕在今天人们普遍道德境界不行了的社会中,也是正面强调道德价值的。自从有绘画的历史以来,就开始强调画品与人品之间的关系,尤其是在正统技法完备的情况下更是在倡导两者之间的紧密联系。讲求画中立意要体现高尚美好的境界,下笔要有风骨,要能体现法度的精神,所以十分注重作画者的内心修养。如果修养不够,就很难有超凡脱俗的意境,作画中的状态也很难符合一定境界的要求,笔墨就难以焕发风骨与神采。所以如果我们今天在学习中国传统绘画的过程中,不能把自己的心性修为也放在其中,就很难达到真正的“意与古会”,以及提升对传统文化的认知水平,也就很难体会到精神与物质是不可分割的一体,它们是一性的,万物皆有灵。只有在传统道德观念的基础上习练古法,看待古人的作品,这样才能够建立起越来越纯正的审美观念与正统的技法修养,才能意与古会,才能具备真正辨识好坏的能力。因为并不是所有从古代流传下来的东西都是足够好的,它也有很多不正的、不具备“古意”的作品流传下来。受相生相克的自然规律制约,世间一切事物都是呈现对立性的,所以糟粕的东西也是自古就有,不见得流传的时间长就是好的。甚至有些人和作品在历史上享有盛名,但实际上可能是背离正统审美的,所以没有足够的见识和境界修养就很难辨别。

    我们大多数人为何那么偏爱唐宋那个时期的作品?为何觉的唐宋时期的作品代表着绘画史上的巅峰?其实是因为唐宋文化是中国文化最鼎盛的时期,特别是大唐文化。在唐太宗李世民时期,中国的长安云集了当时所有的修炼法门,包括基督教。当时唐朝对佛道及其它正统宗教信仰都有大力扶持,以至于出现了中国历史上第一次修炼高峰。我们知道,正统的信仰对人的道德境界影响是很大的,对整个社会的道德观念都是有着巨大影响的,尤其是善恶有报的理念更是已经深入人心,这是使人能够自我道德约束的最大保障。所以在当时这种环境的影响下,人们的道德品质普遍是很高的,民风淳朴。这种对精神层面的追求与实践会贯穿在各行各业之中,所以才造就了大唐在政治、经济、文化等各个领域的鼎盛与繁荣景象,各行各业杰出的人才层出不穷。每个时期,之所以人的言行不同就是受当时的社会文化背景、思想道德影响造成的。所以在唐代绘画中,我们能感受到那种金碧辉煌很正大的气息,这是与大唐的国体气象对应的。当时的绘画作品大气而意蕴纯正,多以表现神佛的题材为主流,以宗教故事为题材的壁画盛行。人们在这种环境下,敬天修德,所以整个社会才出现了大治的局面。但是安史之乱后,这种社会状态开始发生转变,成为整个中华文明从鼎盛开始慢慢滑落的开始。

    到了宋代,绘画的主流已不是直接表达神佛,而是以山水与花鸟题材作为表达对象,所以这一时期,山水与花鸟得到了空前的发展,并取得了很高的成就,当时的画家也认为,“若论人物、佛道,今不及古;若论山水、花鸟,古不及今”。但这同时也暗示了绘画核心思想的转移。如果说直接表达神性的题材能够成为绘画主流,是对应着人的境界是超凡脱俗的,反映着人对超越人性的神性的追求,那么当主流转变为以山水花鸟题材为表达对象时,将意味着人追求的境界已经有所下降。尽管初期有很多山水大家,其作品中透着道家的“清净”和佛家的“自在”,其实这也是在表达着神性,但是变得隐晦了,再往后面发展,基本只是寄“情”于山水了,这种境界是从神性到人情的转变,所以说下降了。物质与精神是一体的,境界下降,作画中的立意与技巧也会同步发生变化,“文人画”的出现也恰在此时!他们推崇的是文人士大夫的精神,尽管这种阶层精神也是取其道德性的,但是毕竟是带有人的欲望的,比起完全无私的神佛慈悲的境界是差之甚远的,世间万物再美也比不过天国圣境的殊胜壮观。当“文人画”出现并加速发展时,中国画的正统写真的技法也开始加快没落了。

    所以什么是真正的古意?什么才是正统的中国画?不同境界会产生不同的志趣,这是必然的!但只有充满神性或道德的境界才是“古意”的,古意的一层意思就是最初的道德境界。而真正正统的中国画就是充满道德境界追求和对神性的颂扬的作品!境界越高越能打动人,越能启发人最本质的善心。按照佛家的说法,众生皆有佛性。那么人性中的善就是源于佛性,这种善就能与佛性沟通,就能在沟通佛性的过程中升华自己的境界,将人性中的恶逐渐磨砺和去除,直至最后只剩下佛性,达到更高尚神佛的境界!艺术的通神之处,也正在于此。

    其实,一个人想要发生根本的变化也只有当一个人真正从内心上改变自己、升华自己时才会发生质的转变,而一切形式上的转变在没有内心真实变化的前提下都是虚假和不长久的,用道家的话说是“不真”的。人做的事都是在人的思想指导下去做的,不同境界的人有不同层次的智慧,境界越高智慧越大,能力上也同时在突破,这个道理是被广泛接受的,所以一个画家自我真正升华的关键就是提高心性、提高道德品行观念!而充满正念美好的作品又能够正面影响观者的内心,如果画家真的有志于中国传统绘画并能在自己内心上下功夫完善自我,以一颗纯净的心付与丹青,不但能提升自身,也能对整个社会造成正面积极的影响。这不就是所谓的“成教化、助人伦”的道德感召的作用吗?

    好作品第一眼打动人的不一定是技法本身。有些古典作品图片很不清晰,可是当我们发现时,马上就被吸引了,一定是第一感觉被它背后的气韵信息所打动。那么模糊的作品,怎么会那么快在一瞬间看出它的笔墨有多好?那是一种出于生命内在的本能反应。为什么这么说呢?因为真正的好作品一定都是用心完成的,这是超越笔墨本身的,他的创作意图并不在显示技巧上。画家的境界越高,其作品穿透的时空距离就越长,以至于今天的习画者千载之下犹在品味不绝。所以画家如果只是停留在对技法与形式层面的探索追求上,而不在心性境界上下功夫,那所谓的“笔墨”就可能会成为你永远的束缚!我们应该遵守这种形式约束的规矩本身,但不能被这种规矩的本身所限制。

    所以学习古人,追求古意,就不能不了解古人的心境与中国的正统文化。那些古代的绘画大家,比如吴道子、范宽、郭熙等人,无不是好道之人,在一定境界中,他们都有着对道的理悟,所以都能做到“传神”的高妙境界,而又能体现出不同的自我风貌。而今天人思想的基点大多是站在排神的基础上的,对宇宙的认识、对生命的认知、对世间万物的理念和有神论信仰的古人就会产生巨大差距。自然也就很难悟到天地万物皆有生命的真谛,无法做到像古人那样从内心敬重天地山川、学习造化自然的精神,所以也就学不到古人的精髓。范宽师承李成及之前诸贤,之所以能有后来的成就,就是因为他悟到了这一点,重点不在于对古人笔墨形式上的追摹,而是去学习古人了解万物的心态(吾与其师于人者,未若师诸心)。如此才能够真正的去做到传神,因为他画的是对自然、生命的理悟,而笔墨只是表达的工具。也就是说心性境界决定了这一切,学好画不是怎么埋头苦练的问题而是如何用心体悟的问题,可惜现在的人已经不懂如何用心,失去了传统文化理念的“心法”,也只能把“用心”当作一句口头禅了,这才是真正的遗憾。

    (待续)



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    师尊点化


    大陆大法弟子 欣茹

    两年前我做过一个清晰的梦,梦中梦到我去了一个大院,也是我自己的大院,院的正中间是路,路的两边是两个长方形的大园子,左边的园子里什么植物也没有,右边的园子是满满的一园子树,树的粗细比碗口略粗一点,银绿色,光光的,看不到树的头,园子中间处有个台阶,在台阶上有一棵大树,是小树的二十倍左右粗,和小树品种是一样的,不过这棵大树的根在外面裸露一些,工人在园子里给树灌水,往大树的根部浇水,园子外也有几棵,同园子里边的树是一样的。这时我问工人总计有多少棵树,她用手指着园子外边的一棵说:到这颗是第637棵;边上站着一个人,是我丈夫的同学,他说你这院的树有700棵左右,他的名字叫张宏仁,其实我们并不在一个城市居住。

    早晨起来炼完功做饭的时候,我觉得这么清晰的梦,肯定是师尊在点化我什么,我家姊妹八人,当时的我们前五个姊妹都已经得法了,我悟到7的左右是6和8,,不就是我家的最小的三个姊妹也应该得法吗?光知道大法好还是不够的。那637我悟到是我家族中排行晚辈中老三也应该得法,因为我这辈的三妹已经得法很长时间了。而中间那棵大树是我的姊妹八人中直接听过师尊讲法的那个人,在我家也是排在中间位置,起着承上启下的作用,因为是她先得法,我们才陆陆续续走進大法修炼的,可是这棵大树的根有在外面的地方,说明她学法还有不扎实的地方。那个叫张宏仁的人,我悟到是师尊叫我张口讲话,洪法救人。我那时是用电话语音救人,效果不好,因为我那左边的园子还是空的没有众生。悟到这些,我无比的高兴和快乐。

    当我和同修说,要和她学用手机对讲救人时,同修很高兴答应了,她那里有现成的手机和卡,在同修的帮助下,从一开始的一个月救几十人,到一个月救上百人,到今年每个月能平均救二百人。虽然和那些精進的同修,面对面讲真相的同修相比差距还很大,但是我要一直走下去,因为这是师尊给我安排的路,是我修炼的路,也是成就我自己生命的路。

    在用手机对打救人过程中,使我去掉了怕心、争斗心、安逸心。虽然在严寒、酷暑、蚊蝇叮咬中,在不明真相的众生的辱骂时,还有人心会冒出来,我会正念排除它、解体它,修好自己,让我欣慰的是梦中师尊点化的那四位家人也都得到了宝书《转法轮》。

    去年有机会去了外地,到梦中的那个叫张宏仁家,他们家四口人都很高兴的做了三退。那天晚上又做了一个梦,梦到我自己回到了十五、六岁的学生时代,而那个叫张宏仁的人还是现在六十岁左右的年龄,他是以我的父亲身份出现在我的面前的。我特别感慨,师尊送到我们身边的有缘人都是我们的亲人啊!我没有理由不去救他们,希望没有走出来的同修,能够走出来,救度自己的亲人。

    感恩师尊的慈悲苦度,叩拜师尊。



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    大法改变了我



    尊敬的師父好!

    各位同修好!

    我是一名十六岁的大法弟子。因妈妈修炼,从小我就明白大法好,在中国小学升血旗的时候我常在心里默念“法轮大法好,真善忍好”。

    过去我是一个比较内向又自卑的女孩子,小时候因为长相不好看,又留着男生长度的短发,因此在幼儿园一直到小学六年级都常常被同学欺负。上了初中我开始沉迷游戏,动漫,我的性格变得暴躁,极端,孤僻,结交的朋友也是“臭味相投”。老师们十分无奈,爸爸妈妈都伤透了心。

    直到初一时的一次学校体检,医生查出了我脊柱侧弯。我的背弯下去的时候可以明显发现是不对称的,其实小学时我的眼睛和肩膀就一高一低,用一把尺子平行对着两只眼睛的会发现右眼高左眼低。当时也有老师向妈妈说过,可我们只是以为是写作业的姿势不正确造成的,然而却越来越严重了。

    回到家后向妈妈说了这件事,妈妈说唯一的办法只有修炼,我深信不疑地接受了。以前一直以来都是妈妈修炼,偶尔也会叫上我学法,但每次我不但不听还常因为这个和妈妈吵架。于是从这时开始,我断断续续地学着法。

    初二时,我转学去了市外一所住宿学校,妈妈虽然不在身边,我也每周都把大法书和装有师父讲法的MP3悄悄带到学校,晚上坐在床上学法。慢慢的我发现我变得比以前开朗了,甚至竞选当了班长,连最好的朋友都是校学生会会长。就连我的脊柱侧弯也好了,我眼睛也很正常了。我知道,这些都是慈悲伟大的师尊给我的。现在回想起来,那时我并没有好好修,师尊却改变了我这么多啊。我开始向身边的朋友讲真相,但因为那时我还不会讲三退,所以很遗憾她们只明白了真相。

    一.正式走入修炼

    去年七月,妈妈陪我来到了悉尼留学。来这里我也结识不少同修,在一次小组学法中一位叔叔建议了我去天国乐团。其实一开始我还有些犹豫,顾虑心和社交恐惧在我心头挥之不去,可出于不愿拒绝他人我答应了那位叔叔。于是,我开始在天国乐团敲小鼓。

    没想到,第一次观看乐团排练就使我深深地喜欢上了这里。听着优美慈悲的乐曲,我很感动,也很震撼,激动地对妈妈说:“妈妈!我太想在这儿敲小鼓了!”同修们都很照顾我,声部长与指挥对我的鼓励很大,我很受鼓舞,那时我每天一放学就很开心地在练习板上练鼓。以前我很喜欢听常人音乐,让负能量侵害我身心。现在我每天上学放学都听天国乐团的乐曲,走在路上看着路人的心态都是慈悲祥和的。我想或许是因为我对乐团的喜欢和修炼上的改变,那时我也很想参加游行和演出,通过师尊加持,我很快背下了谱并通过了乐团的考试。

    我觉得進了乐团之后,我仿佛变了个人似的。以前我很排斥炼功,不愿吃苦,安逸心很强,每次都是妈妈催着我炼,有时还会因为这个吵架。现在每到炼功时,我就想:“我现在都是天国乐团的成员了,怎么能像以前一样不炼功呢,那些同修们哪有不炼功的?”于是赶紧从床上蹦下来炼功。学法也是一样,我几乎不让妈妈催了,有时会找着妈妈学法。身边的人也说我改变很大,有同修说第一次见我,我的脸黑黄,好像满脸写满了不高兴。现在有同修说我的脸仿佛每个汗毛孔都在笑。

    我发现我跟人说话也善了,以前的我整天脏话连篇,妈妈说我是个刺猬,一碰就炸,爸爸说我好像一天到晚对方欠了我八百万似的。爸爸是还没“三退”的常人,现在我对爸爸的烦心全被慈悲心代替了,有时候爸爸说我几句,我不但没生气,还觉得爸爸挺可爱的,我看爸爸被自己的执着带动的像个小孩在发泄,感觉他很可怜。我第一次体会到了师尊在《转法轮》里讲的“一出慈悲心,看众生都苦”[1]。于是爸爸对大法的看法也转变了不少,以前爸爸不仅不让我修炼,连妈妈出去做大法的事都要说几句难听的话。现在我每周都需要去乐团排练,在家里也要练鼓。我想起师尊在《加拿大法会讲法》中说:“堂堂正正的修炼”[2],我就不去想爸爸的反应,堂堂正正的做我该做的事情,现在虽然爸爸口头上没有说什么,但已经是默默支持我们了。爸爸回国后,还打电话关心我敲小鼓的情况。爸爸现在虽然还没“三退”,但他心里也逐渐明白了大法好。我跟妈妈也不吵架了,虽然有时候会生气,但是记起师尊的教诲:“向内找这是一个法宝”(《各地讲法九》〈二零零九年华盛顿DC国际法会讲法〉),我就一点儿也不气了,甚至笑出来。

    二.去掉对游戏和常人软件的执着

    在国内上初中时,爸妈给我配了一个智能手机,我当时找借口说是自己学习和画画上要用,其实全是用来玩游戏,上网和聊天。我常常熬夜,甚至可以看动漫,打游戏到凌晨三、四点钟。走入修炼后,我删过好几次游戏,甚至把手机,平板电脑摔烂,可总是反反复复,这些东西一直放不下。我在游戏里花钱,沉迷虚拟的数据很难自拔。游戏对我的影响很大,占据了我大量宝贵的时间,使我无法抽出时间学法炼功,有时学校的作业也会被拖得很晚。

    于是我上明慧网看了很多关于修去这方面执着的交流,受益很深,发现同修们都是通过多学法炼功去掉的。于是我在手机里下载了师尊的法 ,我想,我的手机里装了那么多常人软件,怎么能把师尊的法与这些摆在一起呢?我毫不犹豫地把常人软件全部卸载掉了,一下子,我感觉好像整个人都舒畅了很多。那一刻,我才意识到这些常人软件就像附体一样缠着我,如果我不主动排斥它们,它们就会更加无形中伤害修炼人的身体。我回想起以前我痴迷手机视频,常人音乐和游戏时,我感觉每天好像没力气,有时从椅子上起身都会头晕的站不稳,我甚至觉得自己随时都要猝死了一样。真如师尊在《二零一零年纽约法会讲法》中讲的那样:“人说眼睛看什么没关系,不愿看不看了就行了。不是,你看到了就進去了,因为任何东西在另外空间中它都可以分体的,看的时间越长進的越多。”[3]我刚刚删掉微信,QQ时,我还顾虑着家人或朋友联系我的问题,怕别人觉得我很奇怪。可我转念一想,难道我要被这些东西阻碍自己提高吗?于是我再不去想这些问题了。我心中一下放下了很多执着,比如朋友圈里的攀比心、显示心和妒嫉心,我感到无比轻松和舒畅。

    可能是因为我以前游戏瘾太大,我经历了很长一段时间的反复,有时好不容易几个月都没有碰一款游戏了,又受影响下回来了,比如觉得自己可以只玩一会就卸载的;再比如看到同学玩,显示心上来想显示自己玩得多好似的。但是这些都只会在某一段时间我学法炼功没跟上才会出现,每当我学法炼功跟上时,我连想游戏都不会想。

    直到今年七月份下旬一天晚上我做了一个梦,梦中师尊给我们讲法,可出了法会场我却完全记不起师尊讲了什么,甚至不记得法会上师尊的形象,我唯一记得的只有一句话,就是梦中师尊在讲有关结束的时候,说:“都到不了明天。”回到家后,我突然想起《转法轮》,我连忙跑到卧室放大法书的地方,发现什么都找不到了,当时我很难受,我一下子醒了。

    醒来后我与妈妈交流这个梦,回想起梦里找不到大法书的场景,我止不住流泪。我悟到:现在大法书天天就在我们面前放着,我们却不珍惜,真正等到结束的那一天,什么都来不及了。我又回忆了一遍梦,发现我连在梦里回家的路上都在惦记着游戏,我很自责,一定不能再反复了,我对自己说。

    放下游戏的执著后,我发现我有了更多时间学法和做大法的事。学校课间和午休时同学们聊游戏,八卦和明星时,我也不受干扰了。以前我还以为会不合群呢,其实不但不会,换来的反而是同学们的尊敬与敬佩。就像师尊在《转法轮》里讲的:“有人就想了:不行啊,我迎来送往的;或者我是专门联系业务跑外的,不喝酒事情不好办。我说不见得,一般的谈生意,特别是跟外国人谈生意、打交道,你要饮料,他要矿泉水,他要来杯啤酒。没有人灌你的,你自己喝自己的,能喝多少你喝吧,特别是在知识份子中,更没有这种事情出现了,往往是这样的。”[1]

    三.信师信法,闯过病业假像

    去年十二月,突然有一天我肚子特别疼,开始不想吃东西,连吃青菜都感觉油腻。我开始拉肚子,刚开始我以为只是吃什么东西吃坏了,可一连过了三天都还是如此,我每天吃的很少,基本只喝水,有时候只喝了一杯水都会拉肚子。连妈妈都担心的问我是不是应该去医院看看,我立刻坚决的拒绝了。虽然那时我的修炼状态还不是很好,处于带修不修的层次,我也不知要向内找,但是我心里一直很坚定的觉得这一定不是病,是假像。

    第四天早上我被肚子痛醒,当时心有点不正,想着用手机查了一下我现在的反应是什么状况。当我查到“肠胃炎“三个字时,我突然感觉心中有一股无名的火,一下子把网页关了,心里想:你才肠胃炎呢!过了不到一个钟,我感觉肚子疼痛慢慢消失了,我也愿意吃饭了,妈妈也很高兴,说我彻底好了,都有笑容了。我那时虽然没有好好修,可慈悲伟大的师尊却一直在管我。

    其实想写的还有很多,我对师尊的感激和我在大法修炼中受益的感悟都是写不尽的。我真的很感谢师尊安排我加入天国乐团,使我真正走入大法修炼。心中装着大法,我体会到了生出慈悲心的感觉,遇到矛盾我再也不感到无助了。但我还有许多要修去的心,比如很重的同修情,妒嫉心和色欲心等等,通过这次交流把它们暴露出来,希望我在今后修炼中能彻底去掉它们。

    谢谢师尊!

    谢谢同修!

    注:

    [1] 李洪志师父著作:《转法轮》

    [2] 李洪志师父经文:《加拿大法会讲法》

    [3] 李洪志师父著作:《各地讲法十一》〈二零一零年纽约法会讲法〉

    (2018 澳大利亚法会交流稿)



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    正念正行 通过法律途径制止邪恶散布谎言


    澳洲大法弟子

    慈悲伟大的师父好!
    同修们好。

    我是1996年得法的澳洲墨尔本大法弟子。生在大法洪传时代,幸遇伟大的师尊、伟大的法,这是我一生中最大的幸福和荣耀。

    修炼路上磕磕绊绊的走过了二十二个年头,想想现在的时间是师尊用自己的巨大承受延续来的,想想作为正法时期大法弟子自己的使命,想想师父用洪大的慈悲看护着弟子、重塑我们新的生命,感恩的心情无以言表。

    从2016年初,一份只有两年历史、中领馆背景的华文报纸开始转载中共610办公室旗下的XX 网文章,有计划的连续污蔑大法与师父,虽然墨尔本同修们自发去讲真相,却也只有一位能直接见到老板本人,而他拒不听真相也不接受学员的劝善。

    连载持续了半年,造成了极坏的影响。可是因为种种原因,本地佛学会已决定不以佛学会名义起诉这家报纸。虽然这其间经学员去报社前打横幅、发资料讲真相等,他们停刊几期,但之后又开始连续刊登,它已经不是一份普通报纸,而是输出中共谎言、毒害众生的工具。为此大家都很着急, 难道在澳洲这个民主法制的国家里,可以放任邪恶为所欲为吗?

    师父说:“中共邪党它不干什么它自己还少点事,特别是它一对大法弟子干什么坏事就成为它自己的丑事、败事,同时成为帮助大法弟子成事结局。”(《二零零八年纽约法会讲法》)

    “你们记住一点,今天人类的舞台是给大法弟子展现的,决不是给那些邪恶展现的!(鼓掌)只要做的好,大家都能认识,协调起来,正念足就没有做不成的,因为你们的出发点是谁也比不了的,是救度众生!”(《二零零七年纽约法会讲法》)

    就在这时,西人同修A的一位律师朋友为我们找到了相关的法律条款,我们决定以个人名义起诉这家报纸。

    征得澳洲佛学会负责人同意,指定我来协调后,我们三位同修分头向维多利亚州民事仲裁庭(VCAT)发起起诉。

    在这一场不寻常的正邪交战中,我们这个小团队经历了风风雨雨。因为缺乏经验,在没有找到律师之前,跌跌撞撞,受到了不少干扰和来自不同方面的压力,但我们正念不止,坚定走下去,互相理解、包容、共同努力,在同修们的支持下,特别在师父的加持下,最终报社突然自行停刊了。

    回头一看, 一切都是师父在做,只需要我们提高心性、修去负面思维、形成整体,结果都在师父的安排之中!在这里,我由衷的感谢师父的慈悲呵护与精妙安排!

    一、师父帮我想办法  合格的法律证据找到了

    2016年9月底,在向维多利亚州民事仲裁庭提出申诉后,我们必须要出示一些证据,法庭要求必须是原版报纸,我们搜集的都是复印件或剪下的豆腐块,而且不全。最后一期有攻击内容的报纸,也因为佛学会决定不走法律程序而被学员丢掉了。

    我试过各种渠道,都无法找到原版报纸。我天天在想该怎么办,突然一天来了灵感:到他们办公室去找!我马上意识到这是师父在点化我。于是请一位同修打电话给报社,以读者的身份搜集该报某专栏的原因索要个别几期的报纸,接电话的是该报的美编,他回答说报社有这几期旧报纸,可以来拿。该同修到了报社之后,看到整个办公室里只有美编一个人正忙的不可开交。他对同修直接说,“所有库存都在那里,你自己找吧。”结果,同修便尽力抱了一大堆出来——我们清理后发现,同修拿到了自报社开业以来近两年的报纸,只缺了两期!所以我们得到了该报刊登污蔑文章的一年多里几乎全部的报纸,成为日后我方律师依据的强有力的证据。

    合格的法律证据拿到了,他们办报的政治目地暴露无遗。我终于松了口气,赶忙合十,感谢师父安排的那么巧妙。

    二、正念对待被干扰同修 奇迹接连发生

    在起诉進入法律程序之前,我们当地同修之间由于观念、角度不同,存在着截然不同的看法。如果同修不能形成整体,我们不是会受到干扰吗?我对澳洲佛学会负责人说出了我的担心,她的交流让我很受启发:既然你们悟到了,就去做。她并给我建议,只要我们的小项目组形成整体,也是可以成功的。

    正好在这之前一位美国同修知道我们想走法律程序,他特地来电话告诉我,有开天目的同修看到整体有间隔时,旧势力专找团队中最弱的成员干扰,要早有准备。

    的确如此。在项目的推進过程中,我们从来没有遇到过这么多的干扰,而且几乎全部集中在西人新学员A身上。一开头连她递交起诉的文件都寄到了仲裁庭的另一个部门。她的家庭成员也一个个或者生病或者发生其它状况。

    2016年11月,我们与被告方在法庭举行第一次听证会。当时我们还没有找到律师,而对方已经花高价请到了能言善辩的西人律师团队。法庭看到我们这一方势单力薄,便安排了免费律师指导我们一次。

    11月29日,也就是约好与律师见面的那天,在法庭门口,A同修一见到我,就激动的说,她要退出。理由列出了一大堆,并说自己马上要搬去悉尼住,永远离开墨尔本。

    我一听便知是干扰。我一声没出,没理那个干扰,默默清除她背后的邪恶因素,心里发出强大正念:维护师父、大法是大法弟子的第一责任,师父要的谁都不许干扰。我们既然发起了起诉,就必须走到底!

    就这一念,顿时我觉得身体变的又高又大,金刚般的、强大的场向外扩展,心里没有一丝浮动,十分安详。就像一个小粒子融入了大法,被大法保护着,也具足能力,一切都静止在那儿,什么都没想。我知道师父就在我身边!

    很快,B同修也来了。我简单跟她说了一下,她也很平静,没当回事。大家便走進法庭会议室。 A同修与律师说了她的打算,拿了表格填写了撤诉书。我们静静坐在那儿,接着听律师向我们解释,应该如何進行这个案件,并帮助我们向全市人权律师发信,寻求正义律师的帮忙。

    见完律师出来后,A同修冷静了些。她说自己会在一个月后才去悉尼。这一个月中,她会负责参加第一次与被告方一起的调停听证会 。

    三天后,她打电话告诉我,她不走了,会继续推進案子的起诉。毕竟是大法弟子,突破了干扰。如果当时我们被带动,动了人念,这个案子就会不了了之,旧势力就得逞了。奇妙的是,自从11月29日那天以后,我们在市面上再也看不到这份报纸了。但报社的招牌还一直挂着。我们不知邪恶葫芦里卖的什么药,仍然每周通知同修们查看这份报纸。

    开庭的日期越来越近,对于我们三个法律素人来说,官司在往前走,许多事情都要做。最重要的是我们还没有形成整体,90%的碰头会,都是定下了时间,却不得不一次次改期。而且都是A同修选好时间后因不同的原因要推掉。

    我开始对A同修有了看法, B同修也受不了这一次次的变动。如何才能尽快形成整体呢?我请另一位老同修加入到我们的小组里来,加大发正念力度。不管团队能否到齐,我们做到固定时间学法,之后推進工作。同时我自己向内找,改变我的观念,首先要修好自己,才能改变团队被干扰的状态。

    我就看A同修的闪光点。是啊,A同修维护师父,卫护大法的心那么真诚、那么可贵,当她得知该报攻击大法长达半年之久,却未能得以制止时流泪了,随即参与了我们的抗议及讲真相活动,并打电话、写信给报社,她说绝不能让邪恶在澳洲民主国家如此逞恶。是她最先认同走法律程序这条路,并挑头开始了起诉。在这一项目中,她花了很多时间、精力,她要上班、有家庭,家又住的很远,每天上班来回在路上就要花三个小时。

    上法庭就要动钱,诉讼成败也都直接与我们私人财产挂勾,而她作为一个西人学员,能不顾这些站出来,不难能可贵吗?我们每位同修都盼望能让报社马上停止放毒,真正出来付诸行动的,目前却只有她一个人。那我不是应该更去包容、体谅、帮助并鼓励她吗?

    修炼路上没有偶然的事情。每一个同修做什么都有师父安排,师父让我们在做项目中锻炼、暴露人心、去掉不足,走向成熟。我自己已经在大法中修炼了二十年了,仍然时有人心、正念不足,我又怎么能以自己的标准去要求一个新学员呢?只有相互补漏、彼此圆容,才能形成整体。

    当我们正面看问题时,一切慢慢好起来了,干扰减少了,每周学法工作会议,A比我们更热忱。我们不抱怨、不指责,尽一切圆容彼此。本地佛学会也召开了新闻发布会,严正谴责该报社扮演中共迫害法轮功的海外帮凶。同修们翻译的翻译,做证人的提供证词。前悉尼中领馆的外交官及前610的官员等常人也纷纷表示愿意为我们出庭作证。

    A、B两位同修放下自己的工作打了大量的电话,特别B同修是一个项目的负责人,平时本来已经很忙,此时不得不日以继夜的工作。当她们给几乎所有人权律师行打完电话、讲过真相后,一位常人中能力非常强的正义律师愿意接手我们的案子了!

    第一次开庭时,我们的律师首先给对方下马威。对方一改往日的嚣张,被震慑的哑口无言。最后结案时,被告方承认,他们从2016年12月开始,再没有出版任何报纸,已有6个月了。

    现在回头看看,其实11月29日,就是我们正念一出的那天,师父就将一切都全部解决了,留下的时间是给我们踏踏实实作好自己该做的,并对律师界讲了真相。

    在法庭上,律师小声的告诉我们,“你们已经是最大的赢家了!因为正常法律判决都不可能让报纸停刊。 ”这是师父借他的嘴,来鼓励我们吧。回家后,我流着泪向师父叩拜谢师恩,无尽的感恩!

    结语

    能做师父的弟子,在大法中修炼是多么幸福的事情!师父帮我们做了这一切,却还要嘉奖我们: A同修的孩子顺利大学毕业后,参加了工作;丈夫换了一份更高薪的工作后对她说:你现在可以多做些大法的事情,不必再担心赚钱了。 B同修的项目也越来越成功的融入了主流社会。原本我连想都不敢想的打坐三个小时,竟然就在这之后的一天做到了。

    谢谢慈悲伟大的师父,谢谢同修!
     

    (2018 澳大利亚法会交流稿)



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    在推广神韵过程中的心得体悟


    澳洲大法弟子

    尊敬的师父好!
    各位同修好!

    我是1996年得法的大法弟子,从1995年起,一直住在图文巴市。图文巴在布里斯本西边,开车要一个半小时,当地学员很少。

    神韵艺术团来图文巴市演出过三次,第一次是2009年,第二次是2016年,第三次是今年一月。我深深感到推广神韵的过程,也是师父给我们安排的修炼、提高心性的机会及讲真相救世人的机缘。下面与同修分享一些我在推广神韵过程中的心得体悟。

    用纯净的心办神韵

    图文巴是一个只有十多万人口的小城市。从神韵一开始在全球巡演,我就特别希望神韵也能来我们城市演出。心想:虽然图文巴是个小城市,但也有一方众生啊,况且我们的剧场也不错,虽然前台宽度比神韵要求的稍窄一些,但其它设施都是一流的,1998还被澳洲娱乐管理杂志评为最佳剧场,一些世界级芭蕾舞团也时而来这儿演出。

    虽有此愿望,但实现的过程却很艰难,特别是初期,阻力很大。尽管不少同修都很支持,但主要协调人和部分佛学会成员却持反对态度,理由是当地学员少,剧场也不够标准,有些座位看不到整个布景等等。

    我当时心里很难过,想不通为什么内部阻力这么大,而且有些说法也不足以不办神韵啊。师父说遇到矛盾要向内找。我想:我心里这么难受,是触到了我的什么心呢?我想办神韵,这颗心没错,但当别人提出异议时,我的念是怎么动的?真那么纯净吗?不是。除了感到难受、压抑,我还对主要协调人产生了一些负面想法,认为他反对在图文巴办神韵有太多“自我”,很难沟通。我带着这些不纯净的思想怎么能办好神韵? 而且,对同修的负面看法不正暴露出自己的争斗心吗? 这些心都得去。

    师父在《转法轮》中告诫我们:

    “所以在今后炼功中,你会遇到各种各样的魔难。没有这些魔难你怎么修啊?大家都是你好我也好,没有利益上的冲突,没有人心的干扰,你坐在那儿心性就提高上来了?那是不行的。”

    我悟到,同修之间,有时候看问题的角度不同,对事物的认识不同,也会有人心、有矛盾、有魔难。这都是我自己要过的关。修炼人就是要在魔难中提高自己的心性,遇事要用修炼人的标准要求自己,不能用常人的理去衡量对错。从正面去看待不同意见、看待同修才是修炼人的状态。换个角度,同修对在学员少的小城市办神韵有担心有顾虑不也很正常吗?这样一想,心里一下子轻松了很多,容量也大了。
     
    后来神韵办公室通知,可以在图文巴办神韵。我高兴极了,决心要用最纯净的心去办神韵。后来主要协调人的态度也有了转变,从开始时极力反对到后来积极支持。

    整体配合 突破难关

    按剧场合同,票必须由售票处出售。开始我还觉得挺好,心想:我们城市学员少,不让我们卖票正合适。我们有媒体支持,报纸也登了广告,还发了很多传单,应该没问题。

    然而,票走的很慢,有时连续几天售票都是零张。离演出还有三周的时间了,我们的票才卖出去不到百分之20%。我心急如焚。问题出在哪里了?静下心来向内找,我看到了自己一颗很大的依赖心,觉得该做的都做了。面对票走的慢,自己也只是着急,而没有积极主动的去想办法解决。神韵是救人的项目,大法弟子不能依赖常人。其他城市的同修也积极提建议。正念足了,也知道该怎么做了。

    我马上找到票房经理,礼貌的提出想拿出一部分票在商场出售。她说没有这样的先例,得上报董事会批准才行。我就发正念,清除可能的干扰,并坚信一定会同意我们的要求。很快得到回音,同意我们拿出票来卖,需要多少拿多少,剩下的再退回剧场。两个商场也很快就落实了。

    令我感动的是,一下子就有不少同修表示可以来支持,有黄金海岸的,有布里斯本的。堪培拉刚刚演出结束,也立刻组织了几位有经验的学员,从千里之外赶来帮忙。白天大家分头出去推广神韵,晚上一起学法,记得最多的一天,我家住了近20位同修,有的睡客厅,有的打地铺。

    有位堪培拉同修擅长书法,在推广神韵的展台旁为顾客写中文名字,吸引来不少带孩子的家长。其他同修就利用这个机会介绍神韵,果然票走的不错,甚至还出现过排队的现象。同修互相配合,任劳任怨,两周左右我们卖出了数百张票。

    复活节那天神韵来演出时,票房和同修总共出票1000多张,演出圆满成功。副市长还向神韵鲜花,称神韵是上天赐给图文巴的珍贵礼物。

    在后来两次办神韵的过程中,我们也得到了各地同修的大力支持,深深感到同修们的无私奉献及整体配合的力量。

    真相的威力

    我市学员少,根据当地的情况,最有效的推广神韵的方式是当地媒体,特别是电视。

    第一次办神韵,联系的是当地的WIN TV电视台 。那时我没有什么营销方面的经验,也不知道该怎么去谈。当时只有一念,神韵是师父亲自协调的救人项目,世上的一切都是为法而来,电视台也一定会协助我们推广神韵。

    台长很和善,我给他介绍了神韵。他听的很认真,听完后问了我一个问题:听说演出有法轮功的内容,是吗?

    我说:是啊。神韵弘扬中华传统文化,法轮功信仰真、善、忍,这些理念也都融贯在中华传统文化中。可这些传统文化、道德理念却被中共摧毁,法轮功学员也遭到残酷迫害,被非法关押、劳教、酷刑折磨,甚至被活摘器官。神韵艺术团以文艺演出的形式揭露迫害,捍卫普世价值,难道他们不值得我们尊敬和支持吗?接着,我还给他介绍了一个有关法轮功的节目。

    他一直认真的听着,最后对我说:“Yan,我想我们能帮助你。不,我确信我们能帮助你,而且免费。”他的话出乎我的意料,也令我非常感动。

    师父在《二零零三年亚特兰大法会讲法》中说:

    “人明白了真相之后,知道了这场迫害如此邪恶后,人当然知道怎么去做,在这之后你要求他给予的支持,对这件事情怎么做,就是他在选择未来。”

    那年,WIN TV果真为推广神韵做了免费广告,而且一些广告还放在很好的时段。台长在观看神韵后还发来email,赞叹神韵演出的美好和深远意义。后来几年,我们没有机会办神韵,他还给我寄来一封写给神韵艺术团的信,说如果神韵再来我市演出,WIN TV愿协助推广。

    在推广2016年神韵演出时,我想除了WIN TV,还要联系十号台,扩大覆盖面。我打电话约见台长,前台人员让我直接发email联系。我发了两次email,但都音信杳然。已经是12月23号了,后天就是圣诞节,各单位都要放假了。而我们在商场的推广1月11号就开始,原计划是电视推广与商场推广同步進行。怎么办?我很着急,人心也上来了,想:联系不上就算了,反正WIN TV已经可以帮我们了。但马上又意识到我的念不对。神韵是救人的,推广神韵的过程也是救人的过程,救人不可能一帆风顺。没回信,那我就直接登门拜访吧。

    那时已经是下午两点半了。到了十号台,我看到那里的员工好像正在准备庆祝活动。一位中年妇女看到我,就过来问我有什么事,我说我想见台长谈推广神韵的事。她说:“我就是啊。我想起来了,是有人给我发过email,但我这段时间太忙,还没顾得上细看。你既然来了,我们就简单谈谈吧。不过,我们很忙,没多少时间。”

    她带我到了一个房间,坐下之后,我就开门见山的自我介绍说,我来自神韵演出的主办方,是法轮大法学会昆士兰分会的成员。

    她听到这儿就说:“啊,法轮大法,我在花节游行中看到过你们。什么是法轮大法啊?跟我说说。”

    我就把师父92年开始在大陆传功讲法、法轮功的基本法理和功效、大法洪传世界,以及中共的邪恶迫害等情况告诉她,还谈到中共邪党对传统文化和正信的迫害,最后自然而然的谈到神韵艺术团和恢复传统文化的重要性。她听得非常认真,不知不觉,一直谈了40来分钟。当时,我感到那个场非常祥和,好像师父的法身就在我身边。

    最后,我说希望十号台能协助推广神韵。她一口就答应了,并说圣诞节后就拟一个播放时间表发给我。

    我一看她没提费用的事,就主动说,我希望也能在一些好的时段播出,我们可以付些费用。

    她问:“你们能付多少?” 我说,我们学会属于慈善组织,1000块怎么样?她说没问题。随后,我把存有电视广告的USB交给了她。

    临别时,她绕过桌子给了我一个拥抱,并说:Yan,我真的很喜欢你跟我说的‘真、善、忍’!” 我的眼泪差点流出来。我知道,是大法的威力,是大法的慈悲感动了她明白的一面。谢谢师父!

    过了圣诞节,离我们1月11号开始在商场推广神韵不远了,可我一直没收到十号台发来的播放时间表,心里不免犯嘀咕:不会是过节忙忘了吧?但我马上意识到这个念不对。我要正念加持,十号台不会忘的。

    商场推广开始了,我仍然没收到十号台的播放时间表。一天,在向一位顾客介绍神韵时,她说:“我在电视上看到了,非常好,我一定会去看的。”我感到很奇怪,WIN TV 还没有开始播放神韵广告,而十号台连时间表还没发给我,她怎么会看到电视广告呢?

    我连忙问她是在哪个台看到的。她告诉我是十号台。我当时什么也说不出来,内心再一次被师父和大法的慈悲震撼着。

    回到家,我连忙给台长发email,感谢她及时播放了神韵广告,并请她发来1000澳元的发票,我好付款。电视台通常都要求先付款的。

    Email发过去,没有回音。因事情太多,我也没顾上再追问此事,直到神韵演出结束了,才又发email感谢十号台的帮助,并再次请台长把发票发给我。

    这次,我接到了回信,只有很简单的一句话:感谢神韵来图文巴演出。能够帮助神韵的推广我们感到很欣慰。Email中没有提费用,也没有发票。我没有再追着要发票,因为台长已经做出了选择。

    今年办神韵,时间很紧。在我市的演出很晚才确定,而我市又是澳洲演出的第一站,总共才两个多月的推广时间,中间还夹着圣诞节假期。更让人揪心的是,我们的剧场从12月22日休假,一直休到1月15日,休假期间,票房不开门,人们只能在网上订票。因神韵18号就演出,剧场后来决定提前一周开始售票,但也只开半天门。

    这些客观情况都加大了我们推广神韵的难度。我表面没说什么,心里却很着急,甚至做噩梦。一天夜里,我梦见神韵已经到图文巴了,大家都忙着准备演出。我看到主持人,就问:“你们怎么现在就来了?还没到演出时间啊?” 她说:“到了,就是今天演。”说完扭头就忙别的去了。我一下就慌了神,急得满头大汗,心想:这可怎么办?神韵都到了,我们的推广工作还没落实呢?我得马上去电视台。可是车钥匙怎么也找不到,好容易找到车钥匙了,车子又不知停在哪里了。我四处乱找,急得一身汗,心里大声喊着:师父,帮帮我!

    这一喊,一下子醒了,原来是一场噩梦。但我真的出了一身冷汗,床单都湿了,心里砰砰跳,好一阵才回过神来。我想:为什么会做这个梦?一定是哪里有漏。我认真向内找,发现了不少人心,如担心、怕心、急于求成的心等等。我认识到,客观困难多,更要正念正行,踏踏实实做好该做的一切。

    我去联系电台时,得知两个电视台都换了台长,十号台还重组,换了名字。人心又出来了,我想:以前的两位台长都很支持神韵,现在换了人,真可惜。

    念头刚冒出,我马想到:换了台长,不正给了我新的讲真相的机会吗?这不是大好事吗?

    果然,跟新台长的沟通也很好,他们都很支持神韵,虽然不能免费为我们做广告,但都给了我们50%的折扣,还额外给了我们不少空档时间。

    还有一件感人的事。2016年办神韵,离演出还有一个星期的时间了。我想,要是报纸能再给我们做个广告就好了。那天是周二,晚上六点多了,突然接到图文巴地方报(The Chronicle)广告部经理的电话。他第一句话就说:“Yan,你一定要看周四报纸的电视指南加刊,你会有一个惊喜。”我觉得很奇怪,忙问:“什么惊喜?”

    原来,一个客户原本要在电视指南加刊上登个整版广告,后来临时取消了。经理马上决定用这个版面为神韵做一篇专题报道。他们从剧场广告部那里要来了神韵办公室同意用的图片和内容,连版面都排好了,隔天就见报。那天他为此事忙到六点多还没回家。周四,我迫不及待的看电视指南加刊。版面真是太棒了!我不禁热泪盈眶,再次被常人对神韵的支持所感动。

    不能有分别心

    一次在商场推广神韵,一位男士走过来,我立刻上去打招呼,并开始介绍神韵,没想到他一脸冷漠,还操着傲慢的腔调说:你挡住了我的路。

    我有点儿吃惊,但马上想到:是我挡在他前面了,是我的错,以后可千万要注意。

    第二天,我又看到他,还是微笑着跟他打招呼。他瞟了我一眼,连理都不理的走过去了。

    第三天,他又从展台前走过,我还是热情的打招呼,问他想不想拿一张神韵传单看看。他没理我,又径直走过去了。

    第四天,我再次看到他。这次他主动过来跟我搭话,并聊了很长时间,聊到中国近代史和今日中国,一直聊到法轮功和神韵。他最后说:谢谢你跟我说了这么多。我已经在认真考虑要去看神韵了。他拿了神韵小册子,很礼貌的离开了。

    一天,是在另一个商场,有位看着很普通的澳洲土著老妇人,货车里推着她的小孙女。她在电视前站了很久,反复看着广告片。我想她可能买不起神韵的票吧。但还是上前跟她打招呼,并向她介绍神韵。当我说到神韵的宗旨是恢复并弘扬传统文化时,她流泪了,说:“我知道你在说什么,我们也曾有过古老的传统文化,很多都丢失了。”我告诉她,中共也一直在毁灭中国传统文化,神韵艺术团使中华传统文化再次复苏并传播给世人。她边听边抹眼泪,说:“我一定会去看。”

    还有一次,我跟一位50多岁的男士打招呼,他用汉语回答:你好!原来他是搞基建的,曾在上海工作过数年,太太是华人。聊了一会儿,但他没买票,也没拿传单就走了。

    过了两天,又看到他,这次还带着太太。我热情的跟他们打招呼,可是他太太没反应,站在一边不出声。我还是认真的给他们介绍神韵。他一边听一边说:我们家是太太管家,她说了算。他太太尴尬的笑了笑,拉着他走了。

    又过了一天,我们要收摊的时候,又看到他们夫妇,我仍然热情的打招呼,并鼓励他们去看神韵,说机会难得,千万不要错过。那位男士突然说:“给我看看座位图,我要买票。”看他们的样子,不像很富有,我就重点介绍了相对便宜点儿的座位。他却说:“我要最好的票,要四张。”我当时一愣,马上看到了自己的分别心,感到非常愧疚。原来他也想给两个成年孩子买票,并说:这是我对他们最好的投资。

    听着他的话,我心里感到热乎乎的。一切都是师父在做。师父为我们把铺垫都铺好了,把有缘人带到我们身边。救人千万不能有分别心。

    在几次推广神韵的过程中,我深深感到师父的洪大慈悲,感到整体配合的力量,也看到很多感人的场面。现在,我们的小城已有几千人看过了神韵。感谢师尊!感谢各位同修!

    目前,澳洲的神韵推广已经渐入高潮,让我们坚持正念正行,整体配合,办好神韵,救度更多有缘人!

    (2018 澳大利亚法会交流稿)



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