在《隋唐演义》中曾有一段有关罗公远拒绝医治“秦国夫人”的记载。罗公远是修道人，有大神通却见死不救。里面原来是有原因的。
据《隋唐演义》记载：恰值宰相李林甫因夫人患病垂危，闻得公远常以符药救人危疾，因亲自来求他，救治夫人之病。公远说道：“夫人禄命已尽，不可救疗。况夫人幸得善终于相公之前，生荣死哀，其福过相公十倍矣，何必多求。”李林甫怪其言慢，也心中怀怒，是夜其妻果死。过了一日，秦国夫人忽然患病沉重，杨国忠奉着贵妃之命，来见公远，要求他救治。公远道：“神仙只救得有缘分之人与能修行之人，夫人夙世既无仙缘，今生又无美行，享非分之福，还不自知修省，恶孽且未易仟除，今得命寿终于内寝，较之诸姊妹，已为万幸矣。岂复有方有术可疗？七日之后，名登鬼箓矣！”国忠怒道：“不能相救也罢，何得妄言谤毁？”遂回报杨妃。杨妃大怒，泣奏天子，说道：“罗公远谤毁宫眷，悬殊加咒诅，大不敬上。”李林甫也便乘间奏他妖妄惑众。玄宗已是不悦，况又内外谗言交至，激成十分大怒来了，传旨立即将罗公远斩首西市。公远在寓邸闻命，呵呵大笑，也不肯绑缚，直飞步至西市中伸颈就刑。钢刀落处，并无点血。但见一道青气，从头顶中直出，透上重霄。
当然我们都知道，罗公远并没有死。为什么不救“秦国夫人”呢？其实他也是很无奈的，要救人就要有理由。修道人可以救有修道之心的人，也可以救有大德之人（因为他们有德行），却不可以无故救人。一切都是缘分来决定的。这样看来，神仙做事也是要顺应天意的，不可以胡为的。想要得到神的护佑，就学着做一个好人吧。
注：秦国夫人（？—754年）杨氏，蜀州司户杨玄琰的女儿，唐玄宗杨贵妃的八姐。
（1）端正阳之节点
一、端午节的真正由来与内涵
端午节，又称端阳节，顾名即其“天人合一”的中华神传文明真意：端正世间的阳气之节点。
在华夏正统纪年通用的天干地支中：黄历的五月称为“午月”，正是世间阳气渐趋旺盛之际，对应到时令气候上，正是夏季逐渐越来越热之时；而在一天的十二个时辰中，午时（中午11点至13点）又是阳气最旺盛的时期。同时，“午”与“五”同音，五在阳数中居正中。五，本身有“阴阳在天地之间交午”之意；而午，有“五月阴气啎逆阳，冒地而出”之意；所以，端午节正好在黄历的五月五日，又名重五节。
正因为在创世主给中华神州子民开创造就的生存体系里，端午节时世间的阳气与阴气相逢，阳气转盛，阳刚正气自动清理积郁的污毒之物，残余的污毒气外泄；“天时”对应“人和”，古文献记载起码从周代起，民间便盛行以兰草汤沐浴、除毒之俗。流传至后世，各地逐渐加入了更多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗，如插菖蒲艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等等。同时孩子们要在手腕脚腕上系上五色丝线，象征龙纹，以保安康。
因在华夏文明中，龙象征阳，此时是世间阳气转盛之时节，故民间各地流传以祭祀、龙舟竞渡、向江河投祭品等等方式，祭祀主管江河湖海（因“地利”而异）之水的龙神。龙舟竞渡时，众人齐心协力在如雷鼓声的鼓舞和调度下划桨，阳刚矫健的劲头十足。
这些对天地神灵的祭拜活动，实质也是对创世造物主的顶礼和感恩。
二、历史流传过程中不断丰富的文化内涵
现在，一提到端午节，很多人想当然的联系到屈原。事实上，在屈原出生的数百年前，这些端午节的民俗已在华夏大地流传，只是在后世的流传中，越来越多的加入了新的文化内涵。主要说法在汉地，按其年代顺序大约如下：
春秋末年，伍子胥因奸臣构陷，被吴王夫差赐死。相传子胥的尸体装在皮革里，于五月五日投入大江。吴地之民哀悼文武双全，一心忠君报国的伍子胥，从此以后，在这一天纷纷祭奠伍子胥。
战国中后期，楚王不听屈原的忠谏之言，反而贬谪了屈原。忧国忧民的屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都被秦军攻占的噩耗后，万念俱灰，投入了滚滚的汨罗江。从此，楚地的民众也在端午节期间祭奠哀悼三闾大夫屈原。
在唐朝时，仍局限在楚地。
东汉孝女曹娥救父投江的传说，则颇有传奇色彩。曹娥的父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭，过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸，就此传为神话。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。
此外，在苗、瑶、畲等少数民族中，端午节有祭祀远古盘瓠王的说法。......等等......
中国周边地域，历史上受中华神传文明的熏陶，一些国家也流传着过端午节的习俗。
三、中共别有用心的宣传、篡改和利用
中共邪党窃权后，疯狂的破坏中华神传文明，想尽办法割裂篡改传统节日中的神传内涵。中共宣扬“无神论”，自然容不得端午节中祭祀龙神的行为，也诋毁民间驱邪、消毒和避疫的风俗为“封建迷信”，或轻描淡写为民间习俗。纵使如此，在当下中国遍及大江南北的端午节风俗中，东起闽浙苏，西到云川贵，中部的两湖等地，南到台湾广东海南，乃至北部的山陕甚至东北等地，或单独的祭祀龙神仪式，或龙舟竞渡期间的祭祀龙神仪式，请道士或僧侣作法事，仍广为传承。与民间的驱邪消毒习俗，同是端午节的主要民俗。
中共邪党在混淆“爱国”和“爱党”概念的同时，发现宣扬屈原的爱国情怀非常利于强化其统治，为了达到奴役、控制和操纵更多中国人思想的目地，歪曲了屈原投江报国的更深内涵，片面粗简的强调盲目的所谓“为国”（实质是为达到“为党”）而死的精神，其根本是为了鼓动操控更多的中国人，在混淆了的“爱国”和“爱党”概念下，为共产邪党去卖命、去献身。共产邪党出于其不可告人的险恶用心和目地，极力進行的断章取义、以偏概全的端午节文化宣传，恰恰从根本上玷污了历史上屈原追求高洁、怀瑾握瑜、不与腐败势力并立的精神。
然而，关于端午节，关于屈原，从非常宏大高深的层面来看，宇宙中高层旧势力对此所作的一切安排，远远没有这么简单。常人中的智者，也能觉察到一个问题：端午节单一宣扬屈原投江报国的行为，潜移默化中易于将民族精神导向与“阳刚”正好相反的“柔和”。
四、旧势力在端阳节点上设置的“阴阳反背”关卡
前文已经探讨过，在创世主给中华神州子民开创造就的生存体系里，端午节是天地间阳气大盛、昂扬兴起的一个节点。
旧势力为了达到左右宇宙正法的目地，在漫长的历史中做了非常宏杂而细致的安排，其中之一就是推动安排末法时，中国社会人间状态全面走向“阴盛阳衰”（在其中还有旧势力安排的，以偏离法后败坏的低层阴性特点，取代更高层贯穿下来的“正阴”）和“阴阳反背”。尤其在近几年，这种社会乱象有愈演愈烈之势。
旧势力安排的这种运行机制，一关键基点如附体般隐藏附着在“端午节”上。由这种机制产生的因素，几乎隐藏附着在每一个中国人的表层思想意识上，形成了相当庞大的一个场。
要揭开旧势力的这种安排，必需从周朝天体体系及在世间的演绎谈起。
（1）楚国天体体系的特点
在中华文明中，龙象征阳，凤象征阴。
在人间的历史中，周朝可以分为西周和东周，东周又分为春秋和战国。
周成王时分封的诸侯楚国，最早的所在地是丹江边的“丹阳”，楚国最早的都城也称为“丹阳”。楚人犹其崇拜凤凰，与楚国的发源地丹江旁的丹阳，一起完整体现了“丹凤朝阳”的特色。这正是楚国对应的高层天体体系特点，在人间的反应。
因为在楚国天体体系所从属的更庞大天体体系范畴内，楚国天体体系整体上呈现出“阴”的属性。而在楚国天体体系自身范围内，又自有阴阳，自成一家，阴中含阳。比如考古出土的楚国典型文物——“虎座凤鸟漆木架悬鼓”的艺术特色（双凤擎阳造型），较完整的体现了这种“阴中含阳”的特点。
古书上记载西周将亡时，有童谣“月将升，日将没”；之后周幽王失国，周王室东迁，中国历史走入春秋战国时代。楚国从春秋开始迅速崛起，发展成当时的几大强国之一；
《左传》中记载晋楚鄢陵之战前，晋将魏锜做梦射中明月，晋中军元帅栾书解梦“周天子同姓诸侯国为日，异姓诸侯国为月。射月而中，必定指楚君。”之后的交战中，魏锜果然一箭射中了楚共王的一只眼睛；
这些历史演绎，也折射出楚国天体体系在所从属的更庞大天体体系中，整体上呈现出“阴”的属性。
（2）旧势力对屈原宿命的安排
历史上，屈原是个修道人，修到了一定的程度，在苦难的逆境中仍展现出很多高贵的品格。他的一些《楚辞》作品，描述的都是天目所见另外空间的场景。后忠心進言反被楚王流放。其实从修炼的角度看，这是给他提供修到更高境界的环境，苦难和磨难都加重了。
屈原在流放途中，听到楚怀王客死和郢都被秦军攻占的消息后，心力交瘁。在屈原的名作《渔父》中，那位驾小舟而来的渔父，点化他后看他仍未悟到，临走歌曰：
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
其实还是在点化他：环境更差、磨难加重（沧浪之水浊兮），你正好可以往更高层修行，连最后残余的不足都修去（可以濯吾足）。
可是在旧势力的左右与安排下，屈原只能投江结束修行（如果能修行突破到更高境界，也可以用同样的表面形式来给人间留下此文化）。
如此一来，在屈原留给后世、带有强烈的楚文化飞扬飘逸特点的《楚辞》作品中，呈现的是阴柔之美，而楚国天体体系“阴中含阳”的阳刚之质，就非常不足。比如用“香草美人”来形容男性，显得过于柔美。同时，屈原的《楚辞》中人心和人情的因素较重。由于屈原本人境界和层次的限制，他无法完全理解更高境界生命在世间演绎的文化，没有保持本应有的敬畏，反而将他对先圣的困惑甚至疑惑流露在作品中，比如《天问》。这样一来，《楚辞》的一些句子显得过于轻狂，这些都违背了“雅正”的基本要求（本来有飞扬飘逸特质的生命，偏离法后就很容易表现出“相对认知有限却自大而轻狂”）。
在漫长的历史过程中，旧势力也利用《楚辞》中的一些诗句，注入了它们安排的因素，在文学艺术领域有意引导安排后世一些文人写出的作品走向“阴阳反背”。
（3）旧势力在“端阳节点”混乱阴阳位次
前文已经探讨了楚文化总体上属于“阴”的属性，又自有阴阳，“阴中含阳”，在其自身体系内自成一家，非常有独特独到之处。
而旧势力为了卡住造物主给神州子民创造的生存体系中，“天-地-人”循环机制中阳气转盛、昂扬兴起的“端阳节点”，采用了混乱阴阳位次的手段；体现在世间，就是割裂更高的神传内涵，让展现“阴”性特质的楚文化占据了端午节风俗的主要位置，并在其中建立了旧势力需要的机制，附着了大量旧势力有意安排的因素，以此“阴”来卡住更庞大体系“阳”性的发挥，卡着人世间的表层循环体系，阻挡着阳刚正气的作用，也卡住世人阳刚之气与天地系统的循环交互。
同时，通过世人的意识和行为，在几乎每个中国人的表层思想内，都注入了旧势力安排的因素。目前，在世间，已经形成了非常庞大的场。
旧势力的这种安排与其它庞杂安排合在一起，直接引导安排中国社会在末法时呈现出“阴阳反背”的乱象，这几年，更是极力推动这种“阴阳反背”的败坏乱象。在中国国内的服饰领域，中共邪党控制的媒体上，各种歌舞节目中，表现的尤其明显突出。
旧势力这种安排的根本机制和基点，都隐藏附着在“端午节（端阳节）”上。宇宙正法中，现在到了要触及和处理旧势力这种安排的时刻，因此要把它连根挖起，先曝光出来。
后记：
屈原文化的演绎，无论世人如何评价，表现如何纷杂，在高层看有一点是明确的：就是修道人受不了磨难，人心又太重而自杀。
明慧网上的文章中，竟然确实有同修想起了自杀的屈原，而不愿再承受苦难，选择自杀。
旧势力对屈原及相关文化的利用，最阴险的用意在于：修炼人，承受不住更大的魔难而自杀，以人表面的“爱国主义”精致包装后，还特意安排世人在“端阳节”来大肆纪念，更是恶毒诡谲，流露出的不仅是想扰断世间的阳刚正气。
神传文化中纯正的人理和法理是上下贯穿的，但几千年来人的表面形成的“人理”，有的只是观念形成的“假理”，必须要在法上才能归正，才能“去伪存真”。
此文是在慈悲伟大的师尊特意开示下，自己从大法中悟到的一些，法中还有更高更深的内涵，还请同修们慈悲指正。
我有两台同型号的佳能一体机，是同修送的，打印速度虽然慢些，但从不出差错，让我省了不少心，我很珍爱它们，把它们当作救众生的法器。所以我也时常和它们对对话，鼓励它们，让它们相互比赛，打印出更多精美的真相资料救人。
今年六月末的一天，其中的一台打印机出现了问题，先是黑色出现白色条纹，進行清洗后，不但效果没有改变，黑色反而根本就没有了。怎么回事？我没有考虑太多，因为六月份7、8两天是高考，24、25两天是当地的中考，考场外始终集聚很多家长，我们到那去集中发放真相期刊，所以打印量大；并且墨水不是原装的而是用的替代品，就想可能是打印头堵了造成的。所以只是针对机器发了发正念，反复测试了几次，没有好；第二天，又進行了深度清洗，黑色还是一点儿也没有；第三天又一次喷嘴检查，老样子。于是在信箱内告知同修。几天后，同修把机器拿到电子城修理。回来后，同修说机器没毛病，好好的。我无语。怎么会这样？让我束手无策的机器竟然没毛病？我想到同修的交流文章经常说机器运行状况也是我们修炼状态的反映，做资料机器出了问题要先修心后修机器的事。既然机器没有问题，那一定是我的修炼状态出了问题。我惊醒了，回想近一段时间，忙于打印资料，把做事当成了修炼，学法不入心，正念虽按点发，但经常倒掌，被邪恶钻了空子，让打印机演化了一个假相，分散了大法弟子的精力，耽误了大法弟子宝贵的时间。我调整了状态后，机器又正常运作了。
進入八月份，开始打印2018年的台历。因台历的质量要求较高，故打印的速度比较慢(我的这款机器打印一本一个单面需近1个小时)。九月初的一天，因下午要到学法小组去学法，我一早就开机开始打台历，其间打理一些家务。快到中午的时候，我发现刚打印好的那本奇数页的最后一页颜色不对，好象是红色没有了，一测喷嘴检查，果然红色一点也没有了。我進行了清洗，没有变化。这次是另一台机器出了问题。
晚上回来，我汲取上一次的教训，开始反思自己近期的修炼情况：近期除打印真相期刊和台历外，还忙于给当地的报社写一封劝善信，同时还帮助同修整理参加十四届大陆法会的电子交流稿。因忙于做事，所以除参加集体学法外，平时学法时间明显减少，《转法轮》有时连一讲都学不上；炼功不但不能一步到位，有时早晚两次也炼不全；出去救人更别说了。这哪是大法弟子的修炼状态啊!正法已近尾声，大法弟子怎么能这样对待师父用巨大的付出延续来的时间？我赶紧发正念：清除另外空间一切干扰大法弟子做三件事的邪恶生命和旧势力黑手烂鬼，大法弟子的一思一念都要溶于法中，即使做的不好也会在大法中归正，绝不允许旧势力干扰。
出问题的打印机怎么办？师父在《转法轮》中说：“不只是人、动物，还有植物都有生命，在另外空间里任何物质都会体现出生命来。当你的天目开到法眼通层次的时候，你发现石头、墙，什么东西都会跟你说话，打招呼。”世间万物皆有灵啊！于是我静下心来，与打印机沟通：谢谢你让我看到了自己修炼中的不足，我自会在大法中归正。你也是为法而来的生命，能被大法弟子选中做救人的法器，也是你的荣幸。你和大法弟子好好配合，一定会有个好的未来的。我不想动你身体的任何一个部份，请你记住：“法轮大法好，真善忍好”，如有问题赶快自己调整，恢复到最原始状态吧。
我心里请师父帮助。于是，我对打印机又進行了一次深度清洗，然后关机。
第二天晚上，我打开打印机，它又打出精美的台历来了。我激动的说：谢谢师父！谢谢师父！大法真是太神奇了！
万物皆有灵，千真万确！
师父讲过：“大法弟子的法会嘛，是大法弟子修炼中互相促進的一个最好的环境。通过法会的交流，大家能找出不足，也能够看到别人的长处、使它发扬光大。”[1]这些年我参加过一些交流会，规模程度各异，从协调开始到交流会结束，就自己看到和想到的，在此与同修交流一下自己的点滴感悟。
一，首先，作为协调同修在总体把握上要多用心
协调的同修在与其他同修做一些必要的沟通后，在会场选址、时间安排、法会规模、参加人员、交流内容以及各方面的安全事项上，事先自己要做到心中有数，普遍的安全事项和个别安全点，必要时要及时的提醒给同修。
可以说，随着正法形势的推進，修炼环境已越来越宽松，但目前不同地区甚至同一地区的不同地域，邪恶的迫害形势还有所不同，所以无论哪次法会，人多人少，是在宽松的地区开，还是在迫害较严重的地区开，我们都不能掉以轻心，另外，除了面上的大环境之外，所选定的交流场所的周边地带及环境，也是很重要、不可忽视的，因为这里是同修参加交流会的集结处，是会场的直接所在地，将有同修要从各地汇集于此，尤其稍大些的交流会，参加的人员一多，集中在一起，往来出進的，很容易引起人们的好奇和探问，所以在这方面要智慧而自然的做好各个环节。
也许有同修对此不太在意或不以为然，记得有位多次组织过法会的协调同修说，作为协调人，方方面面都要综合细思各种情形，从细节着手，用心把握，尽量做到面上无漏才行，这不是怕不怕的问题，而是对同修对法会负不负责任的问题，说到底还是修炼的大问题。
二，集中正念，彻底清除干扰法会交流的一切邪恶因素
记得当年师尊传法时，选好一个炼功场地后，师尊会给学员清场、护场，清除另外空间的各种干扰，加持和看护众多学员的炼功，我想，我们在选好场所后，同修也要在同一时间内，集中正念，彻底清除干扰法会交流的一切邪恶因素。
在同修发出的强大的正念作用下，另外空间各种邪恶因素被清除了，空间场干净了，对应过来，我们法会的现场就会变得纯正、干净、清静，就不容易被邪恶钻空子，同修的交流就会在充实而庄重的气氛中顺利進行。
法会，是我们相互交流，共同提高的一个难得的平台，是师尊留给我们的修炼形式，同修相聚一起，就如何更好的救度众生，做好三件事，真诚交流一下自己修炼中的所悟所得，取长补短，形成合力，是我们共同的期待和心愿，也是对旧势力的整体否定，许多同修也深有体会，每次参加不同形式的交流会，总能找出自己平时很难察觉的不足和差距，迎头赶上做的好的同修，以达到共同精進的效果。
三，以法为大，以整体为重，杜绝各种安全隐患
法会的整体安全是以个人安全为基础的，关联着每个学员的一言一行，每个学员都是我们整体的一分子。参加法会的学员，在相互告知时间、地点时，要采用安全的方式（如站内信箱的加密工具等），有条件的，最好面对面的说清，避免使用固话、手机、QQ，微信等这些易被监控的通讯工具联系，使用这些工具，即便隐喻透露出一些信息，也存在不小的安全隐患，因为作为长期专职的侦听人员，是很容易从只言片语中，读取和判析动态，推测和放大原意的。
这里还要说一点，有的同修参加交流会，对自己是否在邪恶黑名单上，是否一直处于被跟踪和监控状态，自己可能还不太了解，这也提醒我们，不管什么情况，只要来参加交流会，从出行、交通、行程、衣物等各方面，都要严谨而周密的做好安全措施，这也是为自己和同修负责的理性行为。
还有，同修中许多不修炼的家人，对大法是支持的，但同修也要注意修好口，因为常人聊天时，往往随口而谈，无所顾忌，无意中就会透出一些在她看来无关紧要但却十分敏感的话语，从而可能给我们带来一些隐患，因为有的同修家人的手机也处在邪恶的监控之列。我们有幸参加这样庄严的法会，就要以法为大，以整体为重，每个环节都要衔接有序，每个细节都不能出现纰漏。
四，老生常谈的手机安全问题
有关手机安全，同修谁都认为是老生常谈的问题了。如果法会现场带有手机，甚至还在接打手机，这无异是等于监听中的现场直播，连最基本的安全都没做到，隐患之大，非同小可，但个别时候，即便协调同修再三提醒，还是有同修不当回事，大家知道一个小的管涌不注意有时会导致整个堤坝的决堤，就这么严重，当然同修可能是无意的，但不能以此为借口而漠视安全啊，所以其他同修发现后，不要为人情所碍，一定要为法负责，严肃指出，及时制止。
参与法会是修炼的整体行为，事关众多同修的安全，事关法会交流的质量，对手机要么不带，要么提前卸下电池，不要快到会场或走進会场后才关机取电池，试想，都在会场附近关机，人数一多，那不是对同修行踪和会场定位的暴露吗？同修都多次谈过这些问题了，其实我觉得要来参加法会，就干脆别带手机最好，绝不可因自己的一时疏忽，必要的安全措施不到位，使得整个交流会被破坏，甚至导致火烧连营，同修被绑架等，一旦造成这样大的损失，作为同修个人，怎能承担和弥补得了？而邪恶的犯罪行为，也会在一定程度上加剧本地众生救度的难度。
五，以纯净的心态参与法会交流
每次神圣的法会都是我们继续精進的开端。因此法会上我们要以纯净的心态，饱满的神态，认真听取同修的心得交流，每个同修都是有备而来，机会难得，时间是宝贵的，不要扯些无关的话题，或走过场似的唠嗑，更不要喧哗嬉闹，从一方面讲，这也体现了一个修炼人的道德修为和修炼境界，既然来了，就放下任何心，任何事，全神贯注正念十足的参与到法会中来，取得修炼的实效，就象当年集体炼功时，不管多少人，不管相互是否认识，炼功音乐一响，场上都是齐刷刷的，何等庄严、神圣。再说，我们每次的法会，众神都在关注着，师父的法身也在看着我们，因此我们要做到师尊要求的：“我们决不能够把这个法会流于形式，一定要从法会中互相学习、找差距，真正的成为一个修炼中能够使大家共同精進、能够更加做好你们事情的这么一个真正大法弟子的法会。”[2]
法会是大法修炼中特有的，是师尊肯定的，也备受师尊的呵护和加持，只要同修正念纯正的做好法会的各个项目和环节，每次法会交流，都会在我们修炼的路上留下精彩而闪光的一瞬，也使我们助师正法的路走的更稳更正。
点滴感悟，抛砖引玉，不足之处还请同修多指正。
注：
[1] 李洪志师父著作：《二零一三年大纽约地区法会讲法》
[2] 李洪志师父著作：《二零一五年美国西部法会讲法》
一、神奇的得法经历
一九九六年我在村口偶遇一位大法弟子在洪法，她给了我一本《转法轮》书，还有一盘炼功录音带。当天晚上，我躺在床上有意无意的拿起这本书翻了翻，首先，看到了师父的照片，突然有一种奇妙的感觉，这人好象在哪见过？怎么有点眼熟呢？我接着往下看，一页、两页、三页、四页……，那种感觉好象有一种东西在撞击我的心灵，使我泪如泉涌，眼睛虽然被泪水模糊了，可我还在一直往下看，往下看，泪水也一直在不断的流。因为我是习武之人，性格比较刚强，男儿有泪不轻弹。我心想，这是干什么呢?五十多岁的大男人在这儿唰唰的掉眼泪，让老伴儿看见这算咋回事？于是我悄悄的拿来一条毛巾静静地擦眼泪。心想：这是一本什么书啊？好像在我心灵深处多年想找也找不到的东西全在这本书里，这才是我想要的东西。在这之前，因为生活的折磨，人生无望，总觉着活着没有意义，总有自杀的念头。是这本书启迪了我的智慧，点燃了我的心灵，让我知道了生命真实意义。
二、修大法是严肃的
刚得法时，由于心情无比激动，高兴的不知如何是好，结果就做出了一些不合常理的事，说出了一些不合常理的话。有一天，我居然对我母亲说：“你不是我真正的母亲，我真正的母亲在天上。”母亲一听气坏了，再也不理我了。这使我以后给母亲讲真相、做三退造成了极大的障碍。母亲虽然已经退党，但从思想上还是没有认识到法轮大法的美好。这都与我没有做好有直接关系。从此以后，我一点一滴的向内找，今后如何做好，不能给大法抹黑，也认识到了修大法的严肃性，师父在《转法轮》里清清楚楚的写着：“有的人表现出来好象是精神都不正常了，好象看破红尘了，说话也不被人理解。人家说，学法轮大法这个人怎么变的这个样了？好象精神上出了毛病。其实还不是，就是他太激动了，不理智，不合常理。”当时，我就是师父说的那种人。
三、 三十万伏电棍电身上，我“哈、哈、哈”大笑，警察吓得全溜了
二零零一年邪恶疯狂至极，我被绑架到市劳教所，邪恶为了达到毁灭众生的目地，对大法弟子進行大面积的转化，当时劳教所里成立了攻坚组，专门转化我们十来个不配合邪恶的大法学员，那个邪恶的气势使原本就阴森恐怖的劳教所更加阴森可怕。邪恶分期、分批的对我们進行攻坚转化。他们三个恶警包一个学员，其中一个恶警对我说：“某某用不了三天你就得转化，在队里，队长没有那么多时间跟你谈话，最多两小时，过了两小时你还不转化，就对你不客气了。这回我们全天二十四小时陪着你，过不了三天你就得转化。”
当时，在阴森恐怖的劳教所里，我们是看不到师父新经文的，任何大法书都看不到，只能靠背以前记住的几篇《洪吟》。那几天，我最常背的就是“大法不离身 心存真善忍 世间大罗汉 神鬼惧十分”（《洪吟》- 威德），虽然是在心里默背，但是真起作用了，一连七八天邪恶都不敢对我下手。后来，我放松了背法，出现了漏洞，又主动和他们讲话，给了邪恶可乘之机，其中一个恶警说：“今天你还差不多，看你那几天，那个高大的样儿。”我突然悟到：对呀，这是师父用恶警的嘴在点化我，“你那高大的样儿”这不是默念大法的结果吗？这不是时刻保持正念的结果吗？只要我们坚信师父，坚信大法、正念正行，邪恶对大法弟子是没有任何办法的，惭愧的是当时没有做到这些。
从那以后，邪恶开始了对我迫害，有一天，恶警拿来一个未拆包装的三十万伏的新电棍，在这之前，房间已经摆了三根电棍。他们拿着电棍对我说：“你说，你师父骗你了。”我说：“没骗我。”他们上去就电我，电完又问。问完又电，他们问一遍，电一遍。最后，他们没招儿了，就把那个三十万伏的新电棍给我用上了，我顿时感觉全身的骨头节都同时发出碰撞声，发出“哒、哒、哒”的响声，我心想：这个新电棍是劲大。就在这时候，突然一个声音打到我的脑子里：“放下生死就是神，放不下生死就是人。”我赶紧反复念这句话：放下生死就是神---还没等我念完，电棍不放电了，没电了。这时，我面对这些恶警放声哈、哈大笑，他们惊呆了、吓傻了，赶紧灰溜溜的逃走了。
这件事使我悟到，如果我们时时刻刻都能想到自己是一个修炼人，坚信师父，坚信大法，保持清醒的头脑，保持强大的正念，邪恶就永远动不了我们，如果人人都能做到，邪恶就会真的自动解体。
迫害三天，我毫发未损，邪恶三天转化我的梦想破灭了。他们的招儿也用尽了，最后只好把我转入到保定劳教所继续迫害。对我又实施了新的毒招儿---死人床。就是用绳子把床与头一起绑上，然后，从脚部连床一圈一圈的缠，一直缠到胸部。用手铐将手铐在床的另一头，使整个身体一动不能动。一天、两天还能过得去，三天后，使人感受不了的那个难受劲儿无法描述。这么说吧，热锅上的蚂蚁，在死亡之前挣扎的时候，它还能动，可我被绑在死人床上却一点不能动，当时我把心一横豁出去了，我决不能做背叛师父、背叛大法的事儿。5、6天后缓解一点，接着又是一个难受高潮，这样反反复复多次，就这样，我在死人床上被迫害了一个月左右，始终也没有向邪恶转化，也没有留下任何残疾。后来有一次，大队长找我谈话，问我恨不恨他。我说：“不恨。”他不相信。他不敢相信大法弟子有这么博大的胸怀。
在以江泽民为首的邪恶流氓集团制造的这场巨关巨难中，我本着对师父的信、对大法的信，得到了师父的加持，是师父替我承受了巨大的魔难，才使我堂堂正正的走了过来，谢谢师父、谢谢大法。
四、突破面对面讲真相的难关
2015年以前，我一直是在做真相资料，后来一位长期发真相资料的同修不发了，面对做出来的真相资料，怎么办？我没有怨恨这个同修，心想：做出来的真相没人发了，那我就自己出去发吧。于是，我骑上自行车来到集市上，心想：我怎么发呀？以前从来没有发过。可是既然来了就得发呀，当时，我的心里也不是很稳，就随手把书包里的真相资料放到车筐里，就这样一边走一边发，刚开始还有点不好意思，有点心慌，随着众生接二连三的来拿真相，我这颗不稳定的心渐渐地也稳定下来了。从此，结束了我往车筐里、门缝里发真相。
一位北京来的同修找到我这里，想看看我们是怎么发真相的，就一起和我来到集市上，她看到我大大方方的发着真相，劝着三退，就象与老熟人拉家常一样坦然，看见众生得救、得到真相那个欢喜的心情，高兴得象个小孩子一样手舞足蹈，说：“太痛快了，好长时间没有这么痛快了。”
通过经常发放真相，有的人是真明白了，一次一个众生给我十元钱，我说：“我们不要钱，只要你明白真相，我们就为你高兴。”他说：“这是我的一点儿心意。”是啊，这是明白真相后众生对大法的心意。还有的众生给一百、二百、三百、四百、五百的都有，有的给好几次，明白真相的众生是多么可贵呀！
在师父的加持中，在众生的支持下，我讲真相的场地越来越大，环境越来越宽松，效果也越来越好。现在我都是放着大法音乐，唱着大法歌曲，一边发真相，一边做三退。有一次，我正唱着大法歌曲《指路灯》，一个商户小声对我说：“别唱了、别唱了。”我问：“怎么了？”他指着我身后的两个十六、七岁的小女孩说：“你看都被你给唱哭了。”我知道这是她们明白真相的那一面，被感动的在哭。看，师父的歌词多么慈悲，有多么大的威力，几句歌词打進人的脑中，就使人明白了真相，就把人给救了。
有时在集市上发真相，看见做买卖的我就喊：生意兴隆福来到，给你一份要不要？要。见到买东西的我就喊：赶集上店是缘分，给你份福要不要？要。我看着众生得到真相那个高兴劲儿非常感动。也使我明白了，顺着人的执著心讲真相有多么重要。现在好多众生见到我都会喊一声：“法轮大法好！”
同修们都在修炼中，都不在一个层次上，讲真相，做事方式也不一样，对大法的影响也不同。有一次我给卖布的讲真相、劝三退。他和我说：“你们炼法轮功的也不一定都是好人，也有不好的。”我赶紧说：“我们都是修炼中的人，不可能都做的那么好，也难免有这样的错误，那样的缺点，也许他伤害了你，我这里替我们那位同修给你赔礼道歉啦！”她非常激动的说：“哎呀！哎呀！快别说了，今后我可不敢瞎说话了。”意思就是不再往外说坏话了。简单的几句话，就弥补了同修的不足，使问题得到了解决，又使这个大姐不再造口业。从这件事中，也让我认识到了实修的重要性。
五、修去自我
在师父的加持下，在正法修炼中，我的一切似乎都是顺风顺水，这时有的同修对我说：“某某要注意安全。”我说：“符合师父的要求最安全。”这句话听起来不错，但是却恰恰暴露了我执著自我的那颗心。暴露了对不同意见，不符合自己的观念，从心里就排斥，固执己见，爱听顺耳的话的心。师父在多次讲法中讲到大法弟子的安全问题，我却没有重视起来。
有时看见别的同修不出来讲真相，我就起了着急的心，总想和他们交流，让他们出来面对面讲真相，但有的同修还有怕心，还没有认识到救人的紧迫，不愿和我交流。现在意识到，我是想把自己的方式，硬让同修接受，而不是用师父的法来提高他们，去他们的人心，跟上正法進程。
有时，我会有意无意的抬高自己，总有比别人高的想法。在大法中我要这个表现自我做了多少多少事，救了多少多少人的念头干什么？这些都是我应该修去的人心。我曾把自己这些人心比喻成谷釉子摇头晃脑，因为它不知道感恩，感受不到是上天给予它的生命，给予它的雨露滋润，才使它有了生机。我要做个饱满的谷穗，永远低垂着感恩的头，因为我知道是师父，是大法给予了我一切。我无法想象伟大的师父替我承受了多少历史上所欠下的罪业，在师父面前，在大法面前我永远感恩师父的慈悲救度。纯净自己，不错过同化的机缘，做好自己本该承担的救度众生的使命与责任，做师父的真修弟子。
“安可！让我们再听一首！”2017年9月21日在新竹文化局演艺厅超过九成的满场观众，正聆赏著让天地正气、江海回荡的神韵乐曲。21世纪的台湾观众仿佛乘坐时空穿梭机，亲耳听到五千年前礼乐文明圣乐、赞乐再现，并由此感到莫名感动！
新竹的观众“黏”上指挥米兰‧纳切夫了！似乎把手拍爆了也要再听一首安可曲。第四首安可曲《台湾原住民舞曲》把整场推入高潮。既然指挥手一挥邀请了，观众就自动加入拍手和声，全体像是纳切夫指挥棒下的大军队，一击一节一收一合，完全听指挥号令，观众全体收停一瞬间！最后纳切夫手一收，安可曲刚结束，观众立刻全体起立，每一位都站着长时间鼓掌，全部不肯离场！
神韵的音乐让原本与交响乐距离很远的大众，一个半小时之内成了“听不够”的正统经典音乐迷。
建设集团执行长：神韵德音雅乐启迪人心
日新建设集团执行长魏木忠，二度聆赏神韵音乐诗篇，依然感动震撼。在《敦煌》跌宕宏阔的乐章里，他沉浸于“人跟天地之间的谐和”，领受着“德音雅乐潜移默化的洗涤与启发”。
2017年9月21日晚，神韵交响音乐会在新竹市文化局演艺厅盛大登场。会场中，台下观众屏气凝神，聆赏来自苍宇，爱的天音，美妙音韵撼动着满场乐迷的心弦，观众忘情地鼓掌，如雷似浪；台上音乐家们也给力加演四首安可曲，回应每一个陶醉的心灵。席间，魏木忠也融入热烈的感动氛围中。
《敦煌》乐章 体现德性淬炼心路
神韵交响乐，以东西方乐器合璧展开如诗如画、大音磅礡的全新乐章。《敦煌》如史诗般，引领着魏木忠穿越时空，神游于敦煌千佛洞，“这是今年最让我感动的节目，她让我穿梭于那一段历史、那一个时代。”魏木忠隐约看到神州大地，“人们敬天礼地、拜神礼佛，甚至虔诚彩塑佛像。”
“聚集所有的工匠，默默地日复一日、年复一年，务必打造出历史的千佛洞窟；然而，任他日做夜做，始终无法体会信仰的虔诚感受。”当音乐回荡耳际，魏木忠脑海中浮现著匠师忘我的工作画面，他不自觉“沉浸在人跟天跟地之间的谐和中”。
“突然，上天开启了一道光芒，工匠们感受到、也看到了所有的神佛；是他们的虔诚感动了上天，上天让人们感受到祂的回应，于是工匠涌动了非常大的灵感。”在音乐的起伏跌宕中，魏木忠细细体会敦煌造佛的心路转折与喜乐。
敦煌工匠的虔诚终获神助而竟其功。魏木忠从中体悟到，其实《敦煌》乐章，是一段人格淬炼提升的过程，“我们一直期待这样的音乐，用德音雅乐陶冶我们的德性，让我们的品德得以升华。”“我们在人世间只要修炼品德人格，便可以得到不同的感应，甚至殊胜感应，甚至可能还会有圆满。”
中西合璧德音雅乐 启迪灵性
聆听神韵交响乐中西乐器合璧，东方优雅的弦音颤动在宏亮的铜管之上，宛若天籁仙乐。魏木忠说，“中西（乐器）合璧的音乐，是以德为主体的雅音，确实可以教化。”“从我们对音乐片段的了解，其中含着一种很深的启示，对我们有一种潜移默化的洗涤跟启发。”
他赞叹神韵乐舞底蕴深厚，足以启迪性灵。不只观赏古典舞，连同沉浸在这样一个乐场里面，“我们都能够感受到历史的吻合，历史的互动。”他相信，接受神韵音乐的陶冶后，必能教化社会人心，“整个社会，甚至人与人之间的互动，都能够向上提升。”
安可曲演出 充满惊喜震撼
“神韵乐团演出，让我surprised、震撼。”魏木忠表示，过去曾看过一些民间文艺表演，或是个别巡回音乐会，可神韵乐团的演出，让他倍觉感动，“因为这个乐团，可以直接跟台下有一种很默契的互动。”他恍然了悟，“原来音乐殿堂是这么平易近人，可以非常贴近我们的生活。”
神韵交响乐，结合了东西方音乐特色，平易可亲而扣人心弦，“在聆听古典音乐或两厅院的音乐场次中，今天的神韵交响乐，应该算是少数中的极少数。她会合了乐池中、舞台上（艺术家），直接跟观众互动，让听众体验被带领的过程，感觉非常享受。”
“最后这一段（安可曲）演出，全场台下欢声雷动，很直接的把那一条‘线’，很感动的连结了起来，我想这在所有的音乐会里，是不容易看见的。”魏木忠欢欣表示。
乐评家：神韵触动华人心灵深处的记忆
钻研西方古典音乐的乐评夏尔克说，西方音乐会上没看过这样的气氛，他相信，这是因为神韵触动了华人心灵深处那淹灭许久的文化记忆。
夏尔克是第一次聆听结合东西方乐器，并且由神韵艺术团原创的中国音乐曲目。工作之余，他钻研西洋古典音乐，并于博客（部落格）分享听交响乐、歌剧的心得，随着读者群扩大，他也受邀写音乐会导聆、评论及演说
神韵音乐勾勒出神话传说、历史朝代及广袤疆域上的少数民族。十多首曲目听下来，夏尔克发现神韵的中国韵味“很浓厚、根本上很中国的味道”，勾起了小时候关于年节、关于节庆的记忆，还有对藏族、蒙族这些塞外民族的想像。
他感叹，在政治氛围、西风东渐、工商业忙碌生活的种种冲击下，台湾的景象越来越单一化，“走到哪儿看起来都差不多，那种民俗的气氛已没有”，但神韵“保有了以前文化的特色”，让人感受到差异性，“唤起对传统文化的向往、感受”。
精心调配的东西方乐器
神韵交响乐团的最大特色，是以西方的管弦乐与中国传统乐器完美结合，演绎出东方的旋律。
神韵是怎么做到的呢？虽然很难解释，但耳尖的夏尔克试着说明：“西方就是西方的东西，可是神韵是很中国式的，她不会用西方的曲式；此外，还包括她用五声音阶、中国乐器为主奏，以及韵律的调配，能明显让人感觉到中国的味道。”
夏尔克也注意到，神韵透过西方乐器演奏东方乐曲时，其技巧也有所转换。他举例：“像二胡跟长笛的声音要合在一起，那么长笛的吹奏方法就不像西方乐曲，而是要像东方的笛子，吹出那样的声响，这样才会有东方味道。我觉得东西方乐器要融合不简单，需要精心去调配。”
再例如小提琴的拨奏，“她的方法我觉得跟西方乐器拨奏方法也不太一样。都是有特别的安排，她才会展现出那种味道。这是比较难的。”夏尔克表示。
以音乐传承文化
亲身体验神韵将中华五千年文化融入音乐之中，身为父亲的夏尔克说，他的小孩现在都接触不到这些东西了。即使长期听西方古典音乐，夏尔克仍深有感触：“古典音乐再怎么样好，毕竟是西方的东西，毕竟她无法代表你成长的环境、你的血统，这是没办法代表的。因为我们有我们的东西，中国就是有中国的东西。 ”
因此传承是很重要的，“就是要传承！不然的话，可能到下一代中华文化大概都淹灭了。”身为乐评与音乐爱好者，夏尔克相信，比起书本或其他形式，音乐是大家最容易接受的媒界。
“听（神韵）你就会感受到以前的文化。”夏尔克娓媚道来：“她这样编排，就会传达出那种画面，让我们感受到中国，不管是汉民族，或是其他民族在古代的生活，那种民俗的味道。让我们去回想、去感受以前文化深厚的底蕴。”
音乐会结束时，现场热烈的气氛将观众和音乐家们融为一体，让夏尔克相信，是“神韵触动了观众属于华人、属于中国的那一部分，大家才会这样。如果纯粹西乐就不容易这样，就是触动到那淹灭很久的文化记忆，因为那种东西已经消失太久！”
总经理：心脏血液都跟着神韵曲调在波动
“中西乐器结合演奏，这是非常传奇的事情，而且合奏的非常、非常的流畅。”神韵独一无二的原创音乐竟能体现出画面感，让科技公司总经理刘亭嫣觉得很神奇！“一句话形容，非常完美、无懈可击！我非常喜欢。”
2017年9月21日晚间，神韵交响乐团在新竹市文化局演艺厅开了在台湾的第二场演出。从观众持续不断的掌声与热切的安可声中，音乐家们飨以四首安可曲，回应新竹观众的热情。
神韵音乐能将中国传统音乐带上国际舞台，刘亭嫣很是推崇，她语意充满骄傲地说，“这非常好、非常好！我觉得中国文化、中国音乐，真的是无可取代，能听到属于自己中国传统式的音乐，在世界舞台巡回演奏真得非常好。”
融合东西方乐器于一堂 齐奏悠悠古风
中国古乐一开始以锣开天，强烈的鼓音有些人会觉得很沉重，但是刘亭嫣却认为神韵音乐的锣声是一种震奋！鼓跟锣，我记得第一首《助师正法》是锣，感觉是幕拉开要开始讲故事了，这首会让人很期待，无缝接轨的结合。”
偕同一起来的朋友也分享感动，“第一次听，那个音乐起来是非常澎湃，让你感觉所有乐器都是无缝接轨，中西乐器合璧演奏非常自然就接上来了，让你感觉有很澎湃的画面。”
乐曲《大汗》、《敦煌》展现中国悠悠古风，呼唤华夏子孙亘古记忆。刘亭嫣赞叹道，“我觉得他用音乐演驿历史，真的，你听，那个大汗忽必烈，他演一出悲欢离合，然后演一出万马奔腾的感觉，真的！”融合东西方乐器于一堂，蕴含中华元素之精妙，传递深邃的精神内涵，是神韵交响乐团的非凡创举。
尤其，“当演奏比较偏东方曲调的时候，内心非常震撼！因为这是以前皇帝才能够听得音乐，但是我们现在都能够听得到。”古时宫廷音乐的曲调融入了神韵交响乐中，刘亭嫣认为，这种旋律与韵味似乎是为炎黄子孙特别设计的，“你的心脏，你的血液，都会跟着曲调在波动。”感受德音雅乐的纯正能量，身心受益。
神韵的音乐不仅让人陶醉其中，并且可以提升心灵能量，她觉得诧异，“听神韵音乐时，心非常沉静，当你的思维非常专注聆听的时候，整个的‘气’就是非常和顺，一时之间，所有的压力跟烦恼，通通都忘记了！”中国人讲曲调阴阳相和，五音疗疾之说，在这里得到了印证。
“我觉得演奏家们这种专精度，很多都是东方的领头，欣赏全世界最知名的乐团，那种感觉真得非常、非常棒！”她觉得能观赏神韵交响乐团是很得意的事情。
感受无私无我的正面能量
从演出过程中，刘亭嫣发现，神韵艺术家们，那种互助合作的团队精神，让她感受到无私无我的正面能量，“看他们团队合作的精神，真得让人印象深刻，还有曲韵流畅，非常感动！”结合了东西方乐器的长处，如同音效境界的诠释，她心中触动不已。
身为企业CEO刘亭嫣分享神韵艺术家们凝聚团队形成一体的精神，为她带来启发，“我相信台上十分钟，一定是十年功力下来的结果，每一个螺丝钉都做到这么精致，我们听的人真是非常有福气，因为聆听的时候，就把你的压力化解掉了。”
“其实大家都不想结束”
“这次听的乐曲过去都没有听过，之前听到一首看似很平常的台湾曲子《高山青》，神韵重新改编成新的交响乐曲，呈现在全世界的舞台上，听到后眼泪都直接流下来了，太感动了！神韵音乐就是会让你非常感动！”
演出结束，观众把手都拍红了，从观众持续不断的掌声与热切的安可声中，音乐家们飨以四首安可曲，回应新竹观众的热情，而第四首安可曲《台湾原住民舞曲》把整场推入高潮，全场都起立了，掌声如雷，刘亭嫣难掩失落地说，“其实大家都不想要结束。”
刘亭嫣最后露出赞赏的神情，愉悦地说：“之前有听过神韵艺术的介绍，虽然这次没有配合舞蹈，如果下次结合舞蹈来，我还会再继续来看。”聆赏完交响乐团的浩瀚乐音，刘亭嫣等待着明年神韵艺术团的到来。
新锐画家：现场演奏像听 CD 非常完美
“简直就是完美！”新锐艺术家陈彦儒惊喜地表示。初次聆听的他觉得，不像别的乐团还会听到瑕疵，神乐交响乐团现场的演奏就像录制好的CD一般，“非常非常完美”，让他“非常感动”。
身为画家的陈彦儒表示，中西合璧的音乐让学画的他脑海闪过许多画面，而现场的每一首曲目都让他有意犹未尽之感，尤其最后的安可曲整场特别澎湃，看着大家站起来热情鼓掌，“就感觉非常感动”、“整个氛围非常非常好”。
此外，陈彦儒提到指挥家米兰纳切夫，更是赞不绝口。他表示，“指挥非常非常优秀，而且非常可爱、很俏皮，很多动作啊…。我坐在下面，都可以感受到他非常认真、溶入到整个音乐当中。”陈彦儒觉得，不论是韵律，还有指挥的技法都，让他能够感受到整场的认真。
而声乐家的演唱，也触动陈彦儒内心。他提到女高音歌唱家耿皓蓝演唱《梅花》时，具“余音缭绕”的感动力，触动到人的内心。最后，陈彦儒由衷地推荐朋友，“下次一定要来”、“不可以错过”。
新锐艺术家陈彦儒，2015年从巴黎回国后将住家改装成名为“人生聊天室”的咖啡厅兼展览空间，希望推广艺术和人生哲学，并对社会有所贡献。
竹县环保局长：整天的疲劳完全消失了
新竹县环保局长黄士汉盛赞神韵音乐带来的正面能量 ，“非常振奋人心，我今天整天的疲劳完全消失了！”
原本认为自己对音乐并不在行，没想到聆赏神韵乐曲，却毫无障碍，黄士汉说：“神韵音乐家把中国传统文化的精髓，透过中西合璧的乐器，表现出来，有气势磅礴的，也有温柔婉约的，这些音乐，让我们觉得很感动。”
他表示，当自己微闭双眼时，“可以很深刻感受到这些音乐与心灵的交融，让我觉得心情非常平静。即使在她表现气势磅礡的乐曲里，我也可以感觉到这些正面力量的坚定，我觉得这是一个很奇妙的感觉。”
这一场与神韵音乐家的交会，打破了黄士汉过去对交响乐团的刻板印象，他相信“神韵会把我们中华文化带到全世界去”，这让黄士汉感到与有荣焉，也不想再错过未来观赏神韵的机缘，他笑容满面地说道：“这是一个非常棒的飨宴，能够洗涤人心，我很愿意每年都来分享。”
二零一七年九月二十一日，英国西英格兰大学(University of the West of England) 成功的举办了大型室内年度学生社团迎新会（Welcome Fair）。一百四十多个学生社团参加了迎新活动。法轮功社团展位前，学生们来往穿梭，多次出现了学生排队签名加入社团。
许多学生、员工说他们感受到很强的能量停下了脚步，希望了解中国古老修炼理念，学习打坐，有一个学生在签名，旁边等待的学生问学员，为什么用纳粹的标志？学员还没来得及回答，正在签名的学生停下来告诉他，这是古老的佛的符号。
很多学生看到了，评说着今年法轮功展位很受欢迎，学员们也深切感受到有越来越多的学生，师生们说：“无论怎样，好就是好。”
活动结束前，有一位商业展位的负责人说：“法轮功应该在大学里有正规的教程，并普及，法轮功是年轻人真正需要的。”一位静静的观察了法轮功展位一天的学生，很认真地向学员提了一个问题， 是什么动力（因由）你们义务教功？学员给他述说了自己得法，身心受益后希望更多人能和自己一样健康，幸福。学员平淡的义务教功因由深深地打动了这位学生，他真诚地说：“今天是很值得的一天！”
2017年9月18、19日（星期一、星期二）两天，近三十名来自乔治亚州亚特兰大及周边城市的法轮功学员先后来到位于乔州雅典（Athens, GA）市的乔治亚大学（University of Georgia）校园，全面的向该大学的师生们介绍来自中国的法轮大法正法门修炼，揭露中共对法轮功长达18年的迫害、尤其是活摘器官的暴行，讲述法轮功学员反迫害、讲真相的历程，并征集反迫害、支持美国参议院议案的签名。两天之间，上千名乔治亚大学的教授、员工、和来自世界各地的学生们听到了真相并签名支持法轮功反迫害，并希望这场惨绝人寰的迫害能够尽早结束。
据活动的组织者之一汤姆说，短短两天的时间内，他们就得到超过一千名UGA大学生和教职员工的支持，得到一千多个签名。亚特兰大法轮大法佛学会将把这些签名表送到乔州两名国会参议员爱萨克森、普度的DC办公室，要求他们支持参议院的SR-220议案，敦促美国政府要求中共立即停止迫害法轮功，停止活摘器官的暴行。
据亚特兰大法轮大法佛学会执行主任孙先生说，在乔治亚大学求学的法轮功学员和来自亚特兰大、约翰溪、玛丽埃塔、杜鲁斯、Suwannee, Milledgeville等地的法轮功学员来到乔治亚大学校园中心地带的Tate学生活动中心前的广场，搭设了帐篷，竖立了展板，学员们有的在那里炼功，有的分发真相资料，有的征集签名。法轮功亮丽优美的功法展示和触目惊心的展板，吸引了一批批的大学生和教师们。人们纷纷驻足，了解真相，签名支持，很多人当场盘腿打坐、开始学炼法轮功。
Jessie是来自韩国的华裔学生，他表示坚决支持法轮功学员反迫害的壮举，他毫不犹豫的在征签表上签了自己的名字。Sulainone 是来自土耳其的外国留学生，在乔治亚大学学计算机信息工程，他对中共的暴行感到震惊，但也对共产主义政权的国家出现侵犯人权的事情感到并不奇怪。Azima是印度籍的学生，她除了签名支持，还对法轮功表示了极大的兴趣，表示会深入的研究。Stephanie是乔治亚大学一个学生人权社团的负责人，她不仅自己签名，还拉来她的朋友Ursula和Helen一起签名，她表示，中共的暴行必须被制止。
另据消息人士透露，9月17日晚（18日凌晨），受中共领事馆控制的乔治亚大学中国学生学者联谊会（CSA）在其官方的微信群组发出通知，招募“志愿者”，称“Falun Gong明日将在Tate摆摊抹黑中国”，需要组织人力去“抗议”。招募微信并说，今年4月曾有Falun Gong X教宣传人员在Tate摆摊，派发传单，刻意“抹黑中国形象”。当时学生会曾经号召中国留学生群体“自发进行抵制和抗议”。招募书中并提供了一个Google 文件的链接，要求人们登记报名。“即使路过也好，我们需要更多人的支持！”
中国学生会的通知一发出来，美国联邦调查局（FBI）亚特兰大分局就已经接获到了情报，立即开始关注。联邦调查局官员们表示，他们会对此密切关注，保障民众的自由权力。从两天的现场情况看，虽然有许多中国学生、学子前来了解真相，接受真相资料，但类似四月份的、由中共背后操控、学生会组织的大批“反抗议”者并没有出现。汤姆说，他们了解的情况是，据他们从中国学生在微信群组上的讨论内容看，不是某些中国学生不想来，而是他们没有办法聚集足够的人力。看来，原来中共及其代理人插手计划、操控的“反抗议”、“反示威”活动完全失败，铩羽而归。
中 美问题专家、南卡罗莱纳大学艾肯商学院谢田教授认为，中共此次失策的原因有三。第一，中共挑动、操控无力，没有了号召力，学生们不愿意参加与学业无关、害 人害己的非正义活动。第二，中国留学生们在海外接触真相后，开始觉醒，不愿意跟随中共的脚步，对中共及其代理人的指手画脚，采取了消极抵制的策略。第三， 中共操控的学生会负责人可能也知道利害关系了，不敢太紧密的跟随中共，因为他们现在可能也知道，美国有一个《外国政府代理人登记法案》，也就是说，如果你 在美国拿中共使领馆的钱，按中共的要求做，成为中共的代理人但又没有合法的登记，就是属于不符合学生身份的行为，一旦被抓到，侵犯人权、仇恨犯罪、替外国 政府效力，就是假学生、小特务，会被开除学籍、驱逐出境回中国去。权衡利弊，这些中共学生会的头领们，现在也学得必须小心翼翼的了。
孙 主任表示，其实中共使领馆及其在中国学生会的代理人的举动，一则违法了美国法律，侵害了美国民众的人权，再者，他们鼓动中国学生来“抗议”，或者劝说中国 留学生“不要去”，其实都起到了反作用，他们反而鼓励了好奇的中国学生来了解真相。孙主任说，希望中国学生们不要受中共领事馆的蛊惑，已经在自由社会了， 应该为了自己，去了解法轮功的真相，做一个明明白白的中国人。
乔治亚大学（The University of Georgia, 缩写为UGA）创立于1785年，现有学生34,180人，为全美历史最悠久的研究型大学和乔治亚州大学系统规模最大的高等院校，总校区座落于雅典的大学城，在亚特兰大也设有校区。乔治亚大学开设79种学位项目，每年招收26,000多名本科生和9,000多名研究生。该校的传播学院与公共行政学院更为全美最顶尖的五所学校之一，并为美国电视琵琶帝奖（Peabody Awards）的主办大学，被誉为美国南方三所公立常春藤大学之一。据悉，该校的中国留学生包括研究生人数高达一千人。
韦里岛阿贡火山活动加剧，火山口半径6公里内或海拔950公尺以上区域已禁止一切活动。超过1万1000名当地居民已经撤离家园。
印尼国家灾害应变总署（BNPB）近日公告，由于近期观测到位于韦里岛东北部的阿贡火山（Agung volcano）活动加剧，并在火山口观测到50公尺高的喷发，研判火山近期有可能大规模爆发，已将阿贡火山喷发的警戒等级提高至第3级。
阿贡火山从上周开始活动加剧，火山口半径6公里内或海拔950公尺以上区域已禁止一切活动。
国家灾害应变总署发言人苏托波（Sutopo Purwo Nugroho）今天下午表示，阿贡火山附近有超过1万1000 名当地居民已经撤离家园，寻求庇护。
苏托波表示，阿贡火山观察站近期记录了563次深层火山地震和8次浅层火山地震。
韦里省政府已把阿贡火山附近数千名居民紧急疏散，其中包括距离火山口仅900公尺的仁当村（Rendang）居民。
印尼火山和地质灾害减灾中心建议阿贡火山周围社区、登山者、游客等为避免火山随时爆发，不得靠近阿贡火山口地区活动。
阿贡火山爆发周期约50年，上次于1963年爆发，造成当地至少1100人罹难。
阿贡火山距离韦里岛最有名的度假旅游地点库塔（Kuta）仅72公里。澳洲政府已向澳洲观光客发出旅游警示。
绿色和平组织（Greenpeace）表示，西方消费大厂以一次性且便宜的塑胶包装产品，销入菲律宾，造成海洋受污染，并表示情况最严重的公司包括雀巢、联合利华和宝硷公司。
法新社报导，绿色和平组织今天在马尼拉公布报告，将菲律宾列为仅次于中国大陆和印尼的第3大海洋污染国。
报告说，在绿色和平本月在菲律宾马尼拉湾（Manila Bay）举行的一周净滩活动中，发现大厂售出的一次性塑胶产品数量特别多，譬如袋子、瓶身标签和吸管。
根据绿色和平提供的数字，在马尼拉湾共发现逾5万4200件塑胶垃圾，当中约9000件是雀巢产品。
绿色和平人员艾吉拉（Abigail Aguilar）在声明中说：「这些企业是全球对抗塑胶污染的漏网之鱼。」
绿色和平表示，在菲律宾和其他开发中国家的小袋经济中，塑胶垃圾问题尤其严重；这些地方的人们因收入有限常购买小份量的便宜产品。
在拥有1亿300万人口、高度贫穷的菲律宾，以一次性小包装贩售的产品包括即溶咖啡、洗发精、食用油、调味料和牙膏。
在世人眼里，被视为中华民族象征的长城具有巍峨磅礴、古朴雄伟的形象，然而如今长城的百分之九十已变成无人问津或被人为因素毁坏的“ 野长城 ”，其命运令人担忧。 两年前，陆媒大量报导万里长城的百分之九十正在走向死亡。2015年9月开始，有大陆摄影师沿着长城路线开始了对长城遗址的专题拍摄，从山海关到嘉峪关，途径8个省、市、自治区，总行程约15,000里，直至2017年7月。拍摄内容包括齐长城遗址，汉长城遗址，明长城遗址，秦长城遗址等“野长城”。
对于长城如今的现状，作者表示，总体感觉两个字“遗憾”！不得不说，除了自然因素，民众的认知，主要还是受经济利益的驱使。铁路、高速公路、地方道路等各类基础设施的建设，成为长城保护的首要威胁。有些地方在进行基础建设时，若与长城遗存冲突，直接将长城墙体破坏。
比如公路、广场的建设等；有的地方为了引资建厂，大规模破坏长城遗存搞区域开发；不少居民为了开垦田地，扩大种植面积，或修建生产路，将长城墙体铲削破坏；或利用长城夯土的坚固性在墙体中掏挖窑洞，用于居住或圈养牲畜。
近年来长城的现状不断受到外界的关注。尽管自长城1958年对外开放以来接待了上亿的游客，还作为国家外事礼宾接待场所，但对外的是北京内八达岭的长城，还不到长城的十分之一。长城真正的主体恰恰是那些蜿蜒在高山峻岭之间的残垣断壁，它们占90%。
2002年中国长城学会秘书长董耀会曾表示: “整个长城从丹东虎山到嘉峪关全长7000多公里，由于沿线生态环境的不断恶化，再加上人为因素的破坏，破损现象非常严重，特别是在西部干旱荒漠区，多数地段都已被流沙埋于底下。”
中国长城学会副会长、著名古建筑专家罗哲文则表示，相比于自然界的吞噬，人类的破坏似乎来得更加赤裸和残忍。
据媒体报导，如今到长城脚下的乡村转转，会发现几乎家家盖的猪圈、鸡舍都是用的长城的砖块盖的。据说，许多农民为了省事，竟然在长城上挖个洞做厕所。
2016年9月媒体曾报导，辽宁绥中县明代西沟一段约两公里长的“最美野长城”被当局以修葺为名用白灰填平。
董耀层曾举一个痛心的例子。山西省左云县有两个农民要把两个砖瓦厂合二为一，可中间被一段60米的古长城隔着。村长以“维护全村人的利益”为由，下令用推土机将其毁灭。最后追究责任时该村只被罚款200元人民币。60米的明长城只值人民币200元。
万里长城始建于春秋战国时代。公园前214年，秦始皇派将军蒙恬率领30万人攻击匈奴，将秦、赵、魏、燕各国修筑的旧城墙连接起来，从临洮到辽东绵延万里，从此始有“万里长城”之称。
现存的长城遗迹主要为始建于14世纪的明长城，全长8851.8公里，西起嘉峪关，东至虎山长城。长城遗址跨越北京、天津、青海等15个省市自治区。