2017年04月23日 星期日




  • 古代音乐:神传天音四季转 流入凡间都是缘

  • 历史预言中的国共两党宿命和“大灾难”(五):淳风《藏头诗》预言中共乱世 圣人出世

  • 淡泊是一种快乐

  • 正见周刊(录音版):20170308-20170314

  • 生命到尽头时大法救了我

  • 修去妒嫉心应引起足够的重视

  • 拨打针对活摘医院真相电话中体悟真正的善

  • 在大法中锤炼

  • 加州戴维斯野餐节游行 法轮功团体受欢迎

  • 密西根学员连续11年在大学课堂上介绍法轮功

  • 珀斯神韵连场爆满 观众感恩“神的救度真实不虚”

  • 长滩再创票房奇迹 三次诺奖提名人盛赞神韵展现人性高贵

  • 神韵精神内涵令巴黎观众赞叹 “真善忍在乱世中导航”

  • 巴黎连续爆满落幕 “神韵演出是生命真谛的颂歌”

  • 阿根廷首都掀热潮 “神韵是首生命之歌 把你带到天堂”




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    古代音乐:神传天音四季转 流入凡间都是缘

    音乐的用途非常广泛,有人可以从一个国家所流行的音乐来判断国家的兴衰;也可以从一人所喜好的音乐来判断他的品行。音乐可以振奋士气,也可以通过音乐来疗伤。这是我们能够知道和理解的,音乐的作用不仅限于此。音乐也可以改变四季。

    古籍《列子.汤问》曾有这样的记载,匏巴弹琴,能使鸟儿飞舞、鱼儿跳跃。郑国的师文听说后,便离开了家,跟随师襄游学,按指调弦,但三年也弹不好一支乐曲。师襄说:“你可以回家了。”师文放下他的琴,叹了口气说:“我并不是不能调弦,也并不是弹不好乐曲,而是我心中所存在的不是琴弦,脑子所想的不是乐声,心内不能专注,心外便不能与乐器相应,所以不敢放开手去拨动琴弦。姑且少给我一些时日,看看我以后怎样。”没多久,又去见师襄。师襄问:“你的琴怎样了?”师文说:“行了。请让我试试吧。”于是在春天里拨动了商弦,奏出了南吕乐律,凉爽的风忽然吹来,草木随之成熟并结出了果实。到了秋天,又拨动角弦,奏出了夹钟乐律,温暖的风慢慢回旋,草木随之发芽并开出了花朵。到了夏天,又拨动羽弦,奏出了黄钟乐律,霜雪交相降落,江河池塘突然冻结成冰。到了冬天,又拨动徵弦,奏出了蕤宾乐律,阳光炽热强烈,坚固的冰块立刻融化。弹奏将要结束,又拨动宫弦,奏出了四季调和乐律,于是和暖的南风回翔,吉祥的彩云飘荡,甘甜的雨露普降,清美的泉水流淌。

    师襄便抚摸着心房蹦了起来,说:“你弹奏得太微妙了!即使是师旷弹奏的清角,邹衍吹奏的声律,也不能超过你,他们将挟着琴弦、拿着萧管跟在你后面向你请教了。”

    如果站在当今科学的角度看,任何物质都有它的频率存在,那么音乐本身更是有着自己的频率,那么音乐就可以和主管那个物质的神的世界产生共振,从而产生了效应。这大概就是为什么音乐可以振奋士气,疗伤和改变四季的原因所在了。

    那么神为什么把音乐传给人呢?在邵雍的《梅花诗》中有一句“荡荡天门从此开,几人归去几人来”。大概我们都是从天上来的神仙,音乐就是我们与神沟通的一种工具吧。我们是否会像邵雍所言能够归去,还是继续留在这里轮回呢?那就是我们自己的选择了。



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    历史预言中的国共两党宿命和“大灾难”(五):淳风《藏头诗》预言中共乱世 圣人出世

    四.‭ ‬李淳风《藏头诗》

    《藏头诗》记述的是唐朝贞观初期,唐太宗向李淳风询问未来世事时的问答,相传由当朝史官记录成书。《藏头诗》从唐朝开始预言到清朝太平天国时期(1851-1864),再预言到其后约八十年的二十世纪三十年代中期的抗日战争之前,蒋介石(“小天罡”)扫平了匪患,天下得以太平。然后,《藏头诗》使用了特别晦涩难懂的文字预言了中共时期以及圣人出世:‭ ‬

    太宗曰:“太平之后又若何?”
    淳风曰:“九十年后,又有木葡之人出焉,常带一枝花。太阳在夜,太阴在日,紊乱山河。两广之人民,受无穷之祸。(不)幸有贺之君,身带长弓,一日一勾。(而天下有家无人。)此人目常在后,眉常在腰,而人民又无矣。若非真主出世,天下乌得文明。”(括号里的字出现在有的《藏头诗》版本之中)
    太宗曰:“何谓文明?”
    淳风曰:“此人头顶一瓮,两手在天,两足立地,腰系九斛带,身穿八丈衣。四海无内外,享福得安宁。秀士登紫殿,红帽无一人。”

    九十年后,又有木葡之人出焉,常带一枝花。

    解:“九十年后”指太平天国之后约九十年,即中共建政初期。“木葡”即草木。如前对《推背图》第四十一图的解析,“毛”在古文中通“芼”,指草木。因此,“木葡”指“毛”(泽东)。“常”在古文中通“尝”,意曾经。这段预言中使用的三个“常”字都只是表示事物状态,没有特别意义。“花”在古文中是“华”的异体字,指华国锋。“带”喻提携。

    太平天国之后约九十年,毛泽东得了天下,提携了华国锋成为接班人。

    太阳在夜,太阴在日,紊乱山河。两广之人民,受无穷之祸。

    解:“两”表示不定数目,比如“两下子”。“两广”喻指广大。毛泽东使得中国进入黑白颠倒、天下大乱的世道,给广大人民带来无比深重的灾祸。

    (不)幸有贺之君,身带长弓,一日一勾。(而天下有家无人。)

    解:括号里的字在有的《藏头诗》版本中出现。“不”字作助词时只是加强语气,比如“好不热闹”。“(不)幸”意“幸亏”。“贺”的意思是奉送礼物庆祝。而古文中“登”有进献(礼物)的意思。这里“贺”指“登”字。“有贺之君”指一位姓氏中含“登”的执政者。

    “长弓”形似双耳刀“阝”。“身带长弓”指此人的姓名中带双耳刀。在汉语中,左耳刀“阝”由“阜”字变形而来,而右耳刀“阝”由“邑”字变形而来。“一日一勾”是“巴”字,指此人的姓名中所带的双耳刀是由带有“巴”的“邑”字变形而来的右耳刀“阝”。“登”加上右耳刀“阝”成一“邓”(正体)字,指邓小平。

    “有家无人”隐喻“开放”。

    幸亏有邓小平上台(使中国开放)。

    此人目常在后,眉常在腰,而人民又无矣。

    解:“此人”指前句的邓小平。“此人目常在后”指“目”在邓小平之后掌权。
    “目”的古代象形字是“”,即是一“横目”。“横目”在古文中指人民,即“民”。(有的版本将“目”换成“日”。“日”的古代象形字是“”,似眼睛的瞳孔,这里用其形似,所以也是“目”的意思。)
    “眉”的古代象形字是“”或“”,代表眉毛在眼目之上。而“民”的古代象形字是“”或“‭”,似眉毛倒长在眼目之下的腰部,即“眉常在腰”。
    所以这句中的“目”和“眉常在腰”指“民”字,指江泽民。

    “人民又无矣”的“无”原意是“没有”,引申为“毁灭”,“又”意思是“更”,用于加强语气。“又无”引申为给带来毁灭性灾难。

    “又无”在《藏头诗》中仅出现过两次:

    第一次是出现在前文描述中共发动“共产运动”之时:“人皆头顶五八之帽,身穿天之衣,而人类又无矣。幸有小天罡下界,扫除海内而太平焉。”
    “五八之帽”指五角星,八角帽,即中共发动“共产运动”初期的“红军帽”。“天”乃“工”和“人”字的合成,“工人”指劳动者。“身穿天之衣”喻指“共产运动”披著“劳动者无产阶级”的外衣。“人类又无矣”指中共发动“共产运动”给人民带来了毁灭性灾难。
    “幸有小天罡下界,扫除海内而太平焉”:幸亏有蒋介石(“小天罡”),五次围剿扫除了共匪,使天下得以太平(指二十世纪三十年代中期的抗日战争之前)。

    第二次则是出现在描述江泽民掌权的这句中。

    这句的意思是:江泽民在邓小平之后掌权,给人民带来了毁灭性灾难。

    若非真主出世,天下乌得文明。

    解:这里“文”指以道德教化人心,“明”指救世圣人“明王”。“文明”指以道德教化人心的圣人“明王”。

    如果不是“真主”出世,天下怎会有拯救世界的“文明”圣人?

    《藏头诗》从中共江泽民掌权给人民带来毁灭性灾难,而直接跳到从大灾难中拯救世人的“文明”圣人,隐含了两层意思:
    一是指大灾难前的最后一个历史朝代是中共时期;
    二是指江泽民的行径是毁灭人类的,是导致大灾难的直接原因,其毁灭性影响一直延续到圣人出世。

    这两点与刘伯温《金陵塔碑文》一致:《金陵塔碑文》隐指大灾难发生的直接导火索是江泽民(属虎)亲自操纵中共发动的大规模迫害法轮功运动。而在大灾难中,“人逢猛虎难迥避”:“逢”意迎合,喻指接受相信,或受其迷惑。“猛虎”指一属虎之人及其所代表的利益集团,“猛”又喻其势凶猛。“难迥避”比喻在劫难逃。那些受到该“猛虎”迷惑而随波逐流的人们在这场大灾难中在劫难逃‭ ‬——‭ ‬也就是说,“猛虎”给人民带来毁灭性灾难。其详细解析请见《刘伯温《金陵塔碑文》之解析》一文。

    此人头顶一瓮,两手在天,两足立地,腰系九斛带,身穿八丈衣。四海无内外,享福得安寧。秀士登紫殿,红帽无一人。

    解:这段是李淳风回答唐太宗关于“文明”圣人的问题。回答中隐含了两个字:

    第一,“头顶一瓮,两手在天,两足入地,腰縏九觔带,身穿八丈衣”是一“奠”字。
    “酉”的古代象形字(甲骨文和金文)“”是酒罈形,意指罈中有酒,这里代表“一瓮”。酉上两点,似“两手在天”,酉下一“大”,似“两足入地”。“酉”字本意是酒,音同“九”;“酉”用以纪月,代表农历“八”月;“酉”位于“奠”字的中间,即腰身部位,因此“腰縏九觔带,身穿八丈衣”。

    第二,“秀士登紫殿,红帽无一人”是一“李”字。
    “秀士”指德才出众之人,“紫殿”指帝王宫殿。“秀士登紫殿”指进入科举殿试的德才出眾之人(殿试是中国科举制度中最高一级的考试),喻指有道德学问之人。古人对有道德学问之人的尊称為“子”,比如“老子”、“孔子”、“孟子”等。所以“秀士登紫殿”指一“子”字。
    “红”色乃“朱”,“朱”的首部(帽)是一撇一横,似一“人”字;去掉“人”,剩一“木”字。所以“红帽无一人”指一“木”字。
    合起来成木子“李”字。

    “李”字即是圣人的姓氏,“奠”字则代表了圣人的两个非凡特质。

    “奠”字所代表圣人的第一个非凡特质即是预言中所描述的:“两手在天,两足入地,腰縏九觔带,身穿八丈衣”:“觔”同“筋”,“九觔”喻指九州,“八丈”喻指八方,“九觔八丈”喻指天下。即指“天”、“地”、以及“九觔八丈”之天下都是圣人身体的一部分,喻指圣人为主掌天地之人。

    “奠”字所代表圣人的第二个非凡特质来自于“奠”的字意:“奠”字的一个主要意思为“定”,即“定位”之意。用“奠”字描述圣人喻指圣人将是给众生定位之人。清朝高静涵记述的《步虚大师预言》中也描述圣人将进行“盖棺定,功罪分”。其意相似于《圣经.啟示录》中的“大审判”。

    需要指出的是,在古文中,“奠”的异体字是“郑”。明朝南师古《格庵遗录》中对圣人最为主要的称谓之一是“郑”圣人。比如:
    “郑本天上云中王,再来今日郑氏王”
    “十八姓人郑真人”(李姓)
    “弥勒出世郑氏运” ‬
    “世间再生郑氏王,一字纵横木人姓”(李姓)
    “木兔再生郑姓运”
    “无极天上云中王,太极再来郑氏王”
    “世人苦待救世真主,郑氏出现不知”
    等等。(古人将“人”也称为“子”,如男子,女子,才子等。因此“木人”乃“木子”,即“李”字。)
    《格庵遗录》的“郑”圣人即是主掌天地、定位众生之“奠”圣人李氏。

    “四海无内外,享福得安宁”意同《推背图》的第四十四图,在经历了巨大灾难之后,被圣人拯救的世人得以幸福安宁,全天下进入了太平盛世。

    (待续)



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    淡泊是一种快乐

    淡泊是一种心态,是一种平和与宁静,不慕虚荣,不爱名利,超凡脱俗;淡泊是一种成熟,有如成熟的谷穗、累累的硕果,低头面向着大地;淡泊是一种美德,以大海般的心胸宽以待人;淡泊是一种气质,平和、高贵与典雅;淡泊是一种修养,与真诚、善良、宽容大度相伴;淡泊是一种坦然,不为利益所动的淡定与高尚。淡泊是一种境界,有如超凡脱俗般的美好。是啊!淡泊是一种超脱、淡泊是一种快乐、淡泊也是一种幸福!

    当小溪汇入了大海之后,才那样的深沉宽广,安静与沉默。才能容量巨大,才能承载巨舸。所以,古人云:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”

    很小的时候,我就喜欢追寻着那种平和宁静的心态:春天,喜欢看那嫩嫩的小草,静静的生长;夏天,喜欢看那蓝蓝的天空,那变化多姿的白云轻轻的飘过;秋天,喜欢看那藏在叶子底下的果实,静静的散发着清香;冬天,喜欢看山峦、原野上的白雪,静静的装点着大地。而这种向往着的淡泊,总有一种人为的、表面的追寻与模仿,想象着、追寻着诗人的淡淡喜乐与忧愁,而不是发自内心的、自然的流淌。有一种“为赋新词强说愁”之感。但是,在以后的成长中,我仍然在寻找着、追寻着,寻找、追寻着人生的意义究竟是什么。

    终于,当我在人生旅途的跋涉中,幸遇法轮大法,修炼了“真善忍”,明白了宇宙的法理,经历了割舍的磨砺,渐渐的、发自内心的看淡了虚荣与名利,才逐渐的感受到了淡泊的坦然与超脱,体会到了淡泊的快乐与幸福!也深深的感恩师尊!感恩师尊慈悲伟大的教诲!庆幸着、庆幸自己的幸运与快乐!是啊,在人世间,人的一生能够有幸遇到大法,遵循着“真善忍”法理,真的恭喜您了!您真的将不枉此生!只有那时,您才能够真正的体会到:淡泊的幸福与快乐,那是真正的、发自内心的、自然的从心底的流淌。才能真正的感觉到:淡泊的幸福与快乐!



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    正见周刊(录音版):20170308-20170314

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    正见周刊(文字版)



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    生命到尽头时大法救了我

    我今年五十六岁,家住黑龙江省大兴安岭,在二零零五年我被医院确诊为乳腺癌,得了癌症就意味着人将死亡了,我上有老下有小,一时间天象塌下来一样,谁能救了我的命啊?我求天天不语,问地地无声,就在我走投无路到生命到尽头时,是法轮大法救了我,李洪志师父给了我第二次生命,给了我一个完整的家。

    二零零五年年初,我被医院确诊为乳腺癌,当时我刚四十六岁,父亲去世的早,母亲一直和我生活在一起,大女儿在上大学,小女儿上初中,我想自己死了这一家人怎么办呢,孩子们咋过啊!那时我真是叫天天不应,叫地地不灵,我哭啊,哭啊,我想为什么会得这个病,老天为什么对我如此的不公。

    我做完手术后第一次化疗回家,我身心都特别痛苦。我娘家有个学大法的妹妹,她告诉我说:“姐,炼法轮功吧!只有大法才能救了你。”以前我也知道法轮大法好,但因为忙于工作,并没有走入大法修炼,如今我真是无路可走了,我生命到底还有多长,还是未知的,我就这样死了,连法轮大法的书都没看过,实在是太遗憾了。我就对妹妹说:“我炼!”就这样,我走进了大法,走上返本归真的路。

    第二次去化疗,我带上宝书《法轮大法义解》出发了,在医院我有时间就看书。我跟很多病友说:“咱们都学大法吧,自己的生命自己说的算,不要管别人说什么。”由于我当时刚看大法书,对大法还不太了解,还有很多执著心放不下。我又去医院做了第三次化疗,当时我上吐下泻非常痛苦,有时我正呕吐的时候又拉到了裤子里了,那种滋味没亲身经历过的人是难以想象的。

    第三次化疗回家后,我不断的学法,明白了化疗对我并没有什么用,人得病都是业力所致,是在痛苦中偿还业债。明白法理后,我决定再也不去化疗了,我想我就在家看书,炼功,我就念:法轮大法好,真、善、忍好。就这样我每天坚持学法、炼功,无论是在走路、做饭时我总是在念:“法轮大法好”。

    开始我身体翻身都很难,身体一动乳房就开花,就淌血淌脓,在我看大法书、炼功中不知不觉中我的乳房全好了,一点后遗症都没有。

    这神奇的事情是从我确诊为癌症到第三次化疗结束,仅仅三个月的时间,我就能上班了。别人看到我都觉得太不可思议了,一个得了癌症手术化疗的人,应该满面痛苦活不起死不起的,可是我却洋溢着得到大法的喜悦。我仅仅三个月就上班了,而且什么活都能干,跟好人一样,我们那块儿没有一个人不知道我的,得癌症三个月就上市场干活去了。

    当时我是带着对大法师父的坚信及正念去市场上班的,我是干个体的,来到我这儿的客人我都尽量让他们退出党团队,那时我跟谁都讲法轮功真相。刚开始,我并不是很明白为什么发正念、发《九评》和真相资料,但是我知道只要是师父让做的,肯定就是对的,而且我就要遵照大法去做。

    我时时都沐浴在师父的佛恩浩荡中,每天坚持学法、炼功、讲真相,有伟大的师父呵护着,我深感自己是天下最幸福的人。那时我总在想,不吃饭也行,不睡觉也行,不学法炼功就是不行。从学大法到现在的十二年里,我一粒药也没有吃过,身体非常健康,什么重活累活都能干。在师父的精心安排下,自从我走进大法修炼以后,家中三十四个亲人全部明白真相三退,十多位亲人相继走入大法修炼,感谢大法给了我第二次生命,谢谢慈悲的师父。



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    修去妒嫉心应引起足够的重视

    妒嫉心是一颗修炼中最不容忽视的执着心之一,可是自己却把它忽视了十多年,还认为自己妒嫉心不严重。最近自己静下心来向内找执着的时候,才发现妒嫉心在自己身上时常表现出来,而且有时还非常严重。

    记得几年前刚给大法网站写文章的时候,有时自己觉得这篇文章写的很好,可是却没有发表。别人写的文章觉得并不怎么好,(自己认为)却发表了,自己心里就不平衡了,妒嫉的不行,甚至还对编辑产生了怨恨心,认为编辑水平有限,看不出文章的好坏。这种状态出现过多次,直到自己意识到了是自己的妒嫉心促成的,才逐渐转变过来。后来自己深挖妒嫉心的根源,发现自己写文章的基点不是为了证实法,不是为了揭露邪恶、救度众生,而是为了文章的发表,以此证实、显示自己的文章写得好,有才华有水平,这是一颗多强的求名的心啊!妒嫉心中隐藏着显示心、欢喜心、怨恨心、名利心、证实自我的心等等,这么多的执着心存于一身,我意识到了问题有多么严重!

    妒嫉心还表现在对同修的妒嫉,曾经有位同修的文章在法会特刊上发表出来,当我打开明慧网特刊认出是同修的文章时,第一念不是为同修的文章被选中而高兴,而是在头脑中有一种不是滋味儿的感觉。我仔细的看了两遍同修的文章,才为同修能够真修实修的事迹由衷的感叹,认识到自己和同修相比真是差距大了。后来我向内找自己的心,为什么会有不是滋味儿的感觉?发现仍然是妒嫉心在作怪,认为自己比同修会写文章,却没有发表,同修不怎么会写文章却发表了,从而心里不是滋味儿。孰不知文章是修出来的,不是写出来的,你修的不好,怎么会写出好文章?自己的文章为什么没有发表?是自己没修好啊!

    几年前我在同修办的一个厂子打工时,厂长是聘请的一位女性,月薪五千元。该人感觉属常人中那种能说会道的,每天晚来早走的,有什么事儿就打电话让我办。业务中几次冤枉了我,开始想着自己是修炼人,不能跟常人一般见识,就在心里强忍着。最后实在忍不下去了,和老板(同修)提出辞职不干了。这件事过后非常后悔,修炼中哪有偶然的事?矛盾中本来是让我提高的,我却把矛盾推开了,失去了一次往上升华的机缘。事后我向内找自己,是我对厂长产生了妒嫉心,反而认为她冤枉了我,认为是她有妒嫉心,想把我挤走。按人的思维人的理来分析矛盾的原因,认为她妒嫉我,想把我挤走,这可能没有错。可是按高层次的理去衡量,就大错特错了,完全使事物走向了反面。这件事给我留下了深刻的教训,让我时刻绷紧自己是修炼人这根弦,遇到矛盾首先要无条件的找自己,看看自己错在哪里。如果做到了才是修炼人,做不到就与常人没有什么区别。否则,会造成常人对大法形成不好的影响,反而毁了常人,这是最严重的。

    细想下去妒嫉心在我身上的表现太多了,有时一思一念中都透着妒嫉心在里面。现在我清楚了它背后的根源就是名利心,是那个自私自我的本性。这时我又想起了师父在《警言》中那句法:“你们不想改变人的状态,从理性上也升华到对大法的真正认识,你们就将失去机会。你们不改变常人那千百年来骨子里形成的人的理,你们就退不掉人的表面这层壳,就无法圆满。” (《精進要旨》〈警言〉)师父还说:“妒嫉心这个问题很严重,因为它直接牵扯到我们能不能够修圆满的问题。妒嫉心要不去,人所修炼的一切心都变的很脆弱。这有一个规定:人在修炼当中,妒嫉心要不去是不得正果的,绝对不得正果的。” (《转法轮》)我理解了师父为什么在《转法轮》中专门拿出一节讲妒嫉心,而且在《转法轮》中多次谈到妒嫉心。我个人体悟,因为这是人修炼中最普遍、最顽固、最难以修掉的一颗心啊,非同一般,要想修炼上去,就必须引起我们的足够重视!

    一点粗浅体会,请同修慈悲指正。



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    拨打针对活摘医院真相电话中体悟真正的善

    慈悲伟大的师尊好!

    最近一段时间打电话效果不大好,特别是针对活摘医院的案例。觉得自己停滞在一个状态中,难以突破。有一天我头脑中浮现出师父的法:心空善念起。[1] 师父的法点醒了我:自己是不是抱着什么执着、观念在打电话?因为我长期在医院工作过,耳闻目睹一些医生想方设法坑病人,赚黑心钱。形成了一种观念,认为这些医生难救了。自身受党文化的毒害,形成的怨恨心和争斗心,修炼中虽然一直在去,也没去干净。面对电话那边直接涉及活摘大法弟子器官的医生,更是心存气恨,从而影响拨打电话的效果。

    师父讲:“善是宇宙的特性在不同层次、不同空间的表现,又是大觉者们的基本本性。所以,一个修炼者一定要修善,同化真、善、忍宇宙特性。”[2] “你一恨他,你不就动了气吗?你就没做到忍。我们讲真、善、忍,你的善就更无从有了。” [3] “真正慈悲的力量能解体一切不正的因素” [4]。 师父还讲:“我这样对待人,我这样对待世人,那么如果世人在这种慈悲下、完全超越常人对待生命的宽容下,人还在损害着大法和对不起救度他的大法徒,那么,佛法也是有他的威严的。在这么的慈悲下还不行,那么他的生命就没有任何希望了。” [5] 对照师父的法,认识到自己还没有修出真正的善,展现不出慈悲的力量,所以不能更有效的抑制和解体接听电话者背后的邪恶因素。同时对什么是真正的善、大法慈悲和威严同在的法理,有了更深的体悟。

    通过系统阅读揭露邪党活摘器官《铁证如山》的内容。了解其中所举证的这些证据之间相互应证、互为补充,逻辑严密。揭露出来的系统犯罪事实,让人震惊。活摘器官的邪恶性质和程度,远远超出人类的正常思维所能想象的,是这个星球从没有过的罪恶。参与活摘的医生,沦为邪党与江泽民残余势力迫害法轮功的杀人凶手和替罪羊,我为他们感到悲哀与担忧,他们将面临最可怜、最可悲的可怕下场。

    怎样才能更好拨打真相语音电话、解体邪恶和救人?我要求自己在打电话过程中,保持尽可能强大的正念,排除人的观念执着,心态平和纯净。对接电话的人要善,对其背后的邪恶因素则坚决的正念铲除;要做到用心、善心和耐心。选择有针对性的真相语音广播,曝光和揭露迫害,让接听者明白善恶有报是天理,同时给指出自救的路。

    每次领到案子,我先浏览追查国际网站,查看参与活摘器官相关医院人员的证据。发现有的医生不只参与具体活摘,同时还是国际追查的中国各省市反×教协会的成员,这些人危害更大。在拨打电话时,我先播放真相广播,严正告诉他们:立即停止供体来源不明的移植手术,你们医院涉嫌参与活摘法轮功学员器官做移植手术的医生,都在追查国际的追查名单中。有时再重复播放追查国际的宗旨,震慑邪恶:追查国际将彻底追查迫害法轮功的一切罪行以及相关的机构、组织及个人无论天涯海角,无论时日长短,必将追查到底。接着再播放調查取证及活摘证人录音等语音广播,尤其是一批调查人员对各医院的调查录音,揭露邪恶,让其知道追查国际已经掌握他们的大量犯罪证据。随着自己的修炼和心性提高,拨打电话的效果也有了相应变化。有一次拨打一个医院的护士站,这个科室所有的号码都接听完对各医院的调查录音,感到她们听的很认真;有时听到对方悄悄的在说,我们几个轮流听吧。天津市第一中心医院器官移植中心,亚洲规模最大。其创建人沈中阳名列国际追查名单,他接听电话时,我直接让其听他所在医院的证人录音。对于作恶多端者,即使无可救要,也要正念解体其邪恶因素,让其知道善恶必报是天理,尽快停止作恶。

    师父讲:“慈悲能溶天地春 正念可救世中人”。 [6] 大法弟子已经成为众生得救的仅有的唯一希望。 [7]我悟到,拨打的每一个电话号码,都连带着庞大的生命群,不管对方接表现如何,大法弟子就是心怀慈悲,正念除恶,用心拨打真相电话。正法進程已经到了最后阶段,在这有限的时间里,我要更扎扎实实的多学法,向内找,修自己。以大法弟子的慈悲善念解体邪恶、兑现救人的誓约。圆容师父所要的,跟师父回家。

    不当之处,请慈悲指正。

    谢谢师父!谢谢同修们的帮助!

    注:
    [1] 李洪志师父著作:《洪吟三》〈入圣境 〉
    [2] 李洪志师父著作:《精進要旨》〈浅说善〉
    [3] 李洪志师父著作:《转法轮》
    [4] 李洪志师父著作:《曼哈顿讲法》
    [5] 李洪志师父著作:《二零零三年加拿大温哥华法会讲法》
    [6] 李洪志师父著作:《洪吟二》〈法正乾坤〉
    [7] 李洪志师父著作:《精進要旨三》〈正念〉
     



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    在大法中锤炼

    尊敬的师尊好!

    全世界的各位同修好!

    主佛慈悲撒遍满苍宇,慧根者纷纷寻法而来,在佛法强大慈悲的感召下,我于2012年九月得法,其中经历的各种关难中提高的过程向师尊汇报,与同修交流,如有不当之处,请同修慈悲指正。

    得法

    冥冥之中似乎一切早已安排,大约在99年我做了一个十分清晰的梦,梦境中有一位白发道长手拿拂尘,我俩站在山隙云岭之间,只见云雾缭绕的山窝之中盘旋两只金龙,我问道长:龙为什么不上天呢,在这里?道长缓缓的说:“龙在等待时机返回天”。这个梦伴随我十几年,总是不得其解。

    2002年我和妹妹在长春工作,当时我上夜班,每天心里都有种巨大的压力,每日不能入睡,心情极度悲伤绝望,总是莫名的流泪或嚎啕大哭。

    后来父母也来到了长春,父母勤劳肯干起早贪黑经营一家小店,生意日渐红火,父亲却想回老家养老,我们都不同意 ,父亲不辞而别离去。 母亲暂时留下来帮着经营小店 ,没过多久母亲也想回老家,在我没有任何准备的情况下,母亲和妹妹也偷偷买了午夜的车票,趁我熟睡后两个人踏上返程的火车,早晨起来两个亲人已人去楼空,真是万念俱灰。邻居中有位热心的大姐,时常来帮我,她想把姐姐介绍来给我卖货。当时一点也不了解大法真相,她就说姐姐好,几次问到我都没有回应。后来有一次她请我到家里吃饭,去了之后她却不在家只有她姐姐在,吃完饭之后她就给我洪法,当时什么都没听明白,错失了一次得法机缘。

    2009年迫于父母压力,6月11日认识了现在的韩国丈夫,三天后签下了婚约,在准备去韩国临行前的晚上又做了一个梦,梦中大灾难已来临,意念中我和未婚夫在互相寻找,在慌乱的人群中我俩相见,一同来到一尊大佛的脚下,佛的手臂上坐着几个小佛。

    2010年1月1日我来到韩国,第二年有了身孕准备回国安胎,选择了回大连,期间丈夫从外面拿回来 《神韵》光盘给我,因没时间看,错过了第二次机缘。后来家里安上韩星五号,每天除了韩国台就是新唐人电视台,看了新唐人电视后,越来越觉得里面的人和一般人不一样,心生一念想看看这本《转法轮》,念头一出,三天之后在市场卖菜的大姐手里借来了宝书,拿到书的那一刻心里就知道这本书的份量有多重,迫不及待的看。当时孩子一岁多,忘记了给孩子喂奶,孩子睡的却很香很安静。就这样几经辗转我得法了,从此走上了修炼的路。

    学法得法

    看完《转法轮》我如获至宝,真是爱不释手,在房间里都随身携带着,放在视线之内,怎么办?书要还给人家的,于是决定把书抄写下来,就不用愁没书了,那时抄的很快,每天十几页有时二十几页也有,手拿笔的地方太用力变形了也不觉的疼,只觉得自己幸运,不能错过机缘。每每学到师父说:“你几百年得不到一个人体,上千年得到一个人体,得到一个人体也不知道珍惜了。你要托生成一个石头万年不出,那个石头不粉碎了,不风化了,你是永远出不来,得个人体多不容易啊!要真能够得大法,这个人简直太幸运了。人身难得,讲这个道理。”(1)心里就酸酸地,自己错失那么多次得法机缘,这回可不能错过了。三个多月第一遍《转法轮》抄完。吸取第一次的经验,2014年初我又动念抄了第二遍,这一次,我决定双盘腿静下心来抄法,心纯净了很多,错字很少,有时盘腿疼了就跪着抄。

    师父说:“你要想返回去就必须具备这两个因素:一个是吃苦,一个是悟。”(2)

    师父还说:“。那部法可是造就一切洪大穹体无量王、主的,那是一切宇宙生命与各种因素的存在的保障,其中包括小小的你。”(3)

    得法后我深知自己修炼的时间很紧,怎样才能正悟师父的讲法呢?不能理解深层法理,那我就按照师父讲的去做,“做到是修”。于是每次集体学法都双盘腿学法,恭恭敬敬地学,有时思想业力或杂念来干扰就停下来清理自己;有时学着学着思想溜号了就念动正法口诀,调整好再学法;后来采用学法前发正念清理自己空间场,然后在清理外部干扰,然后背上五遍《论语》,学法效果很好。

    有时集体学法能量场很强,腿钻心的疼,手都出汗了也不拿下来,回家的路上腿还在隐隐的疼,有时到家了睡觉还在疼,心却是平静的,知道这是人生的方向。盘腿学法打下了基础,后来再学法就感到旁边一切景物都不存在了,一切声音都听不见了,只有自己的声音在回荡;有时能感受到身体内的星体在发生着翻天覆地的变化;有时感到强烈的周天在转;有时捧着书只有脑袋在学法身体都不在了;《转法轮》里面的每个字像音符一样大大小小的在跳动;有时捧着书仿佛看到了亭台楼阁的仙境。记得有一次,连续学了三讲法,还想继续学下去,这时小腹处的法轮在急速的旋转,带动着我们居住的楼房都跟着晃动了几下,当时想到了师父讲法中提到释迦牟尼佛开功开悟的状态,五岁的孩子在旁边,眼神里有些惊恐,我知道这是法轮的力量。

    磨难重重 坚如磐石修大法

    因为自己平时不注意修心,时常怨恨婆婆丈夫,觉得自己苦,家庭磨难说来就来了。丈夫说:“要搬到小姑子家去住,问我去哪里?”当时一愣,顺着他说:“我去哪里都行!”因为丈夫妹妹不喜欢我。看似这不经意的一句话,却没有及时否定,顺着发展下去走了旧势力安排的险路。

    师父说:“甚至于每个大法弟子的一举一动、一言一行,你甚至于思考的一个问题都不是简单的。将来你们看,都是安排的相当细密,不是我安排的,是这些旧的势力安排的。”(4)

    中国有句古话:塞翁失马,焉知非福。辗转后我来到A地,那里中国同修多,有利于学法对走出家庭困境有帮助,就因为这不纯净的念头,有求之心。去了当地之后并非想象那样,外界质疑我来本地有不可告人的秘密,我心里难过极了,变得不爱讲话,当时身体能感受到压下来的物质让我每天坐如针毡,每天都很疲惫。还好我坚定一念做好三件事,无论再难都走师父安排的路。于是我每天参加集体晨练,凌晨4点炼功,有时担心儿子一个人在家看不见妈妈会害怕,静功定不下来,慢慢放下对儿子的情坚持晨练,相信师父法身在什么也别去多想,念正了,心也就能静下来了。白天把儿子送到幼儿园,我去景点讲真相,晚上带儿子参加集体学法,学一讲《转法轮》,然后再学一个小时新经文。虽然有时候饿着肚子学法,但苦中有甜,后来也就不觉得饿了,有师父的法指引我们母子在黑暗中前行,20个月一天不落下的学法,在痛彻心扉剜心透骨去名利情色欲中,放下自我,放下观念、怨恨、妒嫉、争斗心,不能让人说的心,虚荣面子等人心。

    师父说:“天塌下来修炼人的正念都不动,这才是修炼,这样才是了不起的,修炼人不执著世间所有的一切。”(5)

    当时我和儿子居住的环境很差,冬天没有暖气就穿着衣服睡觉,把家里所有被子都铺上也还觉得冷。夏天没有冷气屋子里又闷又热,时常孩子被蚊子叮的满身大包,看着孩子小小的年纪和我吃这么多的苦,孩子从来不哭不闹。冬天里就用冷水洗衣服,有时手洗衣服又疼有肿,忘记这一切外在条件,慢慢地心里不再怨恨任何人,从法理中知道这都是自己的业力造成的。

    开始到学法点学法,孩子到那就睡觉,我们学完法孩子就醒了。有一段时间孩子怎么都不睡觉了,Z同修建议让孩子单独到里面房间去玩儿,我们在客厅学法。两天之后,我发现Z同修对我和孩子的态度异常的严肃,后来得知,孩子在里屋玩的时候,把水洒在了旁边的大法书上,Z同修并没直接告诉我而是和几个走的近的同修说了,听到这个消息犹如晴天霹雳,五雷轰顶。

    我开始冷静下来向内找自己,长时间的清理自己身体内部,然后向外发出强大的一念,不承认你旧势力强加给我的难,间隔我与同修形成整体,我是主佛的弟子,我就走主佛安排的路。我不能放弃学法,也没有精力再搬家,就坚定一念想得法的生命谁也不能拦在门外,外界环境越来越恶劣。那段艰难的日子里,唯独L同修安慰我,有时在景点遇到她,她主动的把午饭分给我吃,给了我莫大的力量,心里充满了感激和对她的依赖,我知道这是情。没过多久,L同修也突然搬离了本地,我又成了单飞的孤雁。

    2015年5月本地开始大面积的诉江,同修们都提早发出诉江状,7月份我也写好了诉江状,但另外空间干扰很大,两次去投递都找不到邮局的路。第三次去之前我长时间发正念,在学完两讲法后听到了另外空间天乐响起,瞬间心中升起无限正念,带上儿子一路清理邪恶,只求把恶首绳之以法。三天后,手机短信方式收到签收的回执。我心静如水。

    归正 使命与责任

    2016年5月我有幸参加了美国纽约法会,法会里觉得自己渺小地如同一粒沙子,在师父强大的慈悲场中,我内心愧疚无比:“师父弟子没做好,愧见师父。”师父点悟我一个“正”字。我泪留满面把这个字刻在心里,时刻告诫自己走正,正念正行,正悟师父给安排的路。心念起,回家和丈夫团聚让孩子有个安静的成长环境,放下自我,放下私,圆容好家庭,一切事情很顺利。在等待回去的这段时间里,我带儿子到景点讲真相,孩子积极的发真相资料,发九评,景点同修都喜欢孩子。有时我骑自行车带儿子,孩子一路唱着法轮大法好,有时孩子背洪吟里的《苦其心志》、《心自明》。

    后来我到全球电话组打真相电话,一切都走正,只走师父安排的路。和海外大法弟子形成整体拨打电话震慑邪恶,感谢师尊为弟子的苦心安排。坚守自己的岗位,承担自己的责任,和师父返回家园。

    最后我以师父的一段法与同修共勉:“做好你们要做的,机缘难得啊!珍惜这一切吧,不会再有第二次了。起任何心都会使你在半途被毁掉!什么心都不要去想,都不要去执著,你就做你大法弟子应该做的,美好的、最伟大的、最辉煌的一切就在等着你们!”(7)

    谢谢师尊!

    谢谢同修!

    注:

    [1]李洪志师父著作:《转法轮》

    [2]李洪志师父著作:《悉尼法会讲法》

    [3]李洪志师父著作:《二零零三年元宵节讲法》

    [4]李洪志师父著作:《各地讲法二美国佛罗里达法会讲法》

    [5]李洪志师父著作:《各地讲法六亚泰地区学员会议讲法》

    [6]李洪志师父著作:《各地讲法三大纽约地区法会讲法》

    [7]李洪志师父著作:《二零零三年元宵节讲法》 



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