张养浩：《山坡羊•潼关怀古》
峰峦如聚，波涛如怒，
山河表里潼关路。
望西都，意踟蹰。
伤心秦汉经行处，
宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；
亡，百姓苦。
【作者介绍】
张养浩(1269—1329)，字希孟，山东济南(今山东济南)人。初为东平学正，累迁至礼部侍郎、礼部尚书等职。曾因上书论时政，言过切直，罢官；最后因治旱救灾，劳瘁而死。他也写艳曲，但最出色的是批判现实的作品；歌咏林泉的也有佳作。风格多豪放清逸。著作有《云庄休居自适小乐府》。
【赏析】
这是一首元代小令。主题思想是说明：潼关形势险要，外有黄河之水，作天然濠堑；内有华山之倚，作天然壁垒。以此为卫，则长安皇族本可高枕无忧，而垂万世的帝业。但是，他们的宫殿，如今却都变成了一片焦土。而这些朝代的兴亡，可把老百姓害苦了。“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”正是画龙点睛，笔力千钧。
笔者研究元人小令，感到小令是最讲究艺术表现技巧，讲究语言功夫的。“山坡羊”的曲调，非常有利于结尾两句的反复，以此而形成“山坡羊”的独特的语言技巧。 请看宋方壶的《山坡羊•道情》，结尾是：“贫，气不改；达，志不改。”陈草庵的《山坡羊•叹世》结尾是： “贤，也在他；愚，也在他。”都在结尾处，使用反复的句法，以突出主旨。在艺术上，则可收嘎然而止、余音绕梁的奇效。
【今译】
重重叠叠的峰峦，似聚似伏，
浩浩荡荡的波涛，如悲如怒，
高山大河，构成了潼关险路。
远望秦汉古都，
心中感慨踟蹰。
想当年，强秦盛汉，何等辉煌，
而今，万间宫阙，都化为尘土。
唉! 兴，是百姓受苦，
亡，还是百姓受苦！
风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆。既为堪舆，那风水便是自然界的力量，是宇宙的能量。风就是无形的精神的场能，水就是肉眼所见的物质流动和变化。风水是一种研究环境与宇宙规律的科学，达到“天人合一”的境界应是风水的目的。
大家知道有句话叫左青龙，右白虎，青龙要高扬，白虎要伏。那么在12时辰或地支中谁是青龙呢。卯兔的卯代表青龙，酉鸡代表白虎，在我看来卯的位置非常重要，记得宋朝易理大师绍雍说过：一年之纪在于春，一天之纪在于晨，这里的春和晨说的是二月卯月和早晨的5-7点，也就是卯时。《说文》这样解释“卯”字，“卯，冒也。载冒土而出也。葢阳气至是始出地。字象开门也。卯为春门。万物巳出。民间还有二月二龙台头的说法，过去大臣上朝就是卯时，文东武西的站立。中国文化中讲东为上，文在上武在下。文官在上也是对文化的重视。 可见卯位之重要。
那么看看现在的中国人的思想被西方的马列思想占据了统治地位，高高在上，斗争、假恶暴成了主流。这在风水上叫白虎抬头，白虎抬头定死人。所以中国才被共产邪党害死了八千万人，传统的东方文明被打压，被文化大革命。许多中国人成了行尸走兽崇尚性文化，毒文化，见善不善，见恶不恶，善恶不分，等等，都属于阴阳失位造成的。
那么我们怎么最快改变这种现状呢？《推背图》给我们有预示。
第52象 巽 下艮上蛊
颂曰：
一口东来气太骄，脚下无履首无毛。
若逢木子冰霜涣，生我者猴死我雕。（生我者：“申猴”神也，指九二年洪传的大法，拯救了无量众生。死我者雕：共产党另外空间是一个九头恶龙带有翅膀的形象，害死了八千万中国人，故用雕字 ）
“一口东来气太骄”，这句话的前半句就是“一口东来指毛泽东、周恩来之流的狂妄及无耻。
“脚下无履首无毛”，这句话进一步点出迫害法轮功犯罪元凶的名字。脚下没有蹄、头上也没有毛，是指江河湖海之中的蛤蟆鱼虾之类，也就是“江泽之民，水泽之物”的意思。江属虎，应白虎。
“若逢木子冰霜涣”，这句话中的“木子”是“李”的意思，是指李洪志大师的姓氏。整句话的意思是：毛泽东、江泽民等，共产党对中国人民的迫害，遇到李洪志大师所传的佛法时，就像冰霜遇到阳光一样，必然要冰消瓦解。李大师属兔，卯兔，开天门传春天般的佛法。
大家有时间看一看明慧网上的文章，通过学习法轮大法，多少人明白了人生的真谛，多少人遇重病康复，多少个破败的家庭重新找回了欢声笑语。现在法轮大法已洪传一百多个国家，不知给多少人的身体和精神带来了前所未有的健康，他们无不从心里高喊“法轮大法好，真善忍好。”为什么这样呢，因为它们找到了大法，学大法、尊敬大法、尊敬大法师父，用风水上的话就是他们找到了卯位，抬高了卯位，找到了天门，找到了春门，所以就春风得意，春意盎然了。
李大师带着宇宙真理，带着无量的天机而到人间传大法，却被中共污蔑成邪教，这不就是青龙低吗，卯位低吗。大凶之兆吗。各种的天灾人祸能少吗？李洪志大师在《论语》中最后讲：“人类对大法在世间的表现能够体现出应有的虔诚与尊重，那会给人、给民族或国家带来幸福或荣耀。”
远离中共，退出中共，不让西方的共产党思想占据我们的头脑，肃清假恶暴的流毒，共产党这个白虎就会被捉被缚。什么是心，心上的三点是真、善、忍，真善忍在我们每个人的心上，干什么事用真善忍去衡量，符合真善忍的就做，背离真善忍的就不做。中国人有一句话叫佛在心中，将李大师的法放在心中，干什么以法为师，那才是佛在心中，那就是卯到位了。境随心转，我们的心好了，气场祥和了，人人的道德品质都大幅度的提高了，这样我们的国家和人民才能真正在世界人民的心目中站立起来，神话与奇迹都会再次展现。真的希望每一个中国人早日明这风水中的玄机，成为一个有未来的幸福人。
个人浅悟，层次有限。
一、王莽与汉朝的纠结
王莽死后，民间流传着这样一个故事：
当初刘邦起义的时候，路上遇到了一条巨大的白蟒蛇，挡住刘邦的去路。刘邦抽剑要斩杀这条白蛇时，那蛇忽然说出：刘邦有帝王相。但它还是要和他做对，它说：如果刘邦斩他的头，他就在他的朝代的头一阶段捣乱；如果斩他的尾，它就在他朝代的后一阶段捣乱。结果，刘邦便将那蛇，拦腰斩断。
最后，汉朝(包括西汉和东汉)就在中间被王莽的“新”朝，捣了十七年的乱。而王莽就是这条蛇死后变成的，“莽”正好和蟒蛇的“蟒”字同音。
如此看来，王莽的篡汉及其灭亡，真是上苍从汉朝一开始，就定下来了，并且是有因缘关系的。
（选译自《后汉书》）
二、华歆和王朗
华歆和王朗，都是东汉末年人，后来，又同在曹魏做官。
早年，二人同乘一条小船，躲避战乱。当时，另外有个避难的人，想搭他们的船同走，再三恳求，华歆总是迟疑不决。王朗说：“多载一个人还可以，干吗不答应呢?”华歆只得让那人上了船。
后来，贼兵追来了，小船因为多载了人，走不快，情况很危急。王朗无奈，想叫那个人离船上岸，扔下他不管。
华歆却说：“我先头一再迟疑，就是为的这一点，怕贼人追来，船跑不快。现在既然答应了人家，又怎么可以在危急的时候，把人家扔下不管呢?”
王朗没有话可说，只得仍然带了那人，一块儿乘船走。
后来，人们就拿这件事情，来评论华歆和王朗。认为王朗的品德，不如华歆。
(选译自《世说新语》)
三、牛屋贵客
褚公字季野，晋朝人，官做到大都督。当初，他由章安县令，调升为太尉记室参军。这时，他已很有声望，但认识他的人，还是很少。
褚公赴任时，穿的是布衣便服，搭的是行商客旅乘坐的普通船只，送行的人，也只有手下的几个老同事。那天，他就投宿在钱塘县的一个驿亭里。
这时，钱塘县县令沈充，碰巧送客过钱塘江，也来到这个驿亭。驿亭的差吏看不起褚公，便把褚公赶到牛屋里去住。
第二天，钱塘江的潮水涨上来了。钱塘县县令沈充，踱出驿亭，随意地走走看看。他发现牛屋里面有人，便问是谁?驿亭的差吏回答说：“昨天有一个野老头，来这里投宿，因你们这些尊贵的客人来到，我把他打发到牛屋里去了。”
这位沈县令，因为刚喝了不少酒，已有几分醉意，便远远地对着牛屋高声喊道：“喂，野老头，你姓什么?要不要饼吃?可以来跟我谈谈嘛？”
褚公听了，一面举手打招呼，一面回答说：“我是河南褚季野!”
褚季野这个名字，沈县令是知道的，官职还比自己大，不觉又窘又急，赶忙跑到牛屋下，写好名片，亲自恭敬地拜谒褚公，还办了丰盛的酒席，宴请他。席间，沈县令便当看褚公的面，鞭挞了驿亭的差吏，惩罚他竟敢对褚公如此不恭敬，也借此为他自己向褚公赔罪。
褚公却并不理会，只顾饮酒吃莱，好象根本没有发生过什么事情似的。到第二天褚公走的时候，沈县令还恭恭敬敬地，把他送到钱塘县的边界。
(选译自《世说新语》)
（一）、耶稣复活
耶稣为后人留下了神复活救人的文化，这就是复活节。耶稣讲，人类最后有大审判。大审判也就是指人最后有大难。所以耶稣就说人类最后有大难时，神会回来救信他的人。耶稣死后第三天又复活，四十天后才离去，从而为后人留下了复活节：神复活救人的基督教文化。
耶稣为什么要留给世人神复活救人的文化？既然耶稣看到了人类最后的大劫难，又讲出了神复活救人的历史未来，那么耶稣有没有把神复活救人的时间、地点、形象、救人的形式等天机透露给世人？有。这个答案就在复活节，就在基督教核心文化之中。
复活节的英文单词是east，吉祥物标志是玉兔和鸡蛋。单词east又指东方：这就是告诉世人，未来神复活的地点在世界的东方。而世界的东方即是指中国，就是说神复活之地在中国。
玉兔在中国为属相：就是说，神复活选择在兔年转生，选择的属相为兔。
为什么复活节又选了鸡蛋作为吉祥物标志？因为蛋代表新生命，其隐含的内涵之意是救人：在人类的大劫难中救人，等于给了人一次新生命。这是吉祥物鸡蛋的其中一层意思。其次，有鸡蛋必有鸡。而鸡是象征时间的动物，代表的是“天明”，就是说，神的复活是用象征黎明的鸡来“明”示给世人的。世人都知道，在世界的东方--中国，今天中国的版图呈鸡形。也就是说，神复活的时间在中国版图呈鸡形的历史今天。
“耶稣”两字是专为耶稣而造的专用汉字，当然展现的就是耶稣复活的内涵。“耶”字用“耳、阝”两耳来代表听：就是说，神复活后，要对世人讲出得救的方法，而世人都可以听到。
“稣”的汉字解释是复活，而其部首“鱼”为鱼肉，部首“禾”为五谷。就是说，神的复活形式就是象人出生一样是转生，吃鱼肉和五谷杂粮，就是常人的形象，过常人的生活。再延伸一步就是：不是出家人，而是在常人间生活，是外表和常人一样过常人生活的大觉者。
那么我们把“耶稣复活”所透露出来的：东方中国、鸡形版图的今天、属相兔、向世人讲得救的方法、以常人的形式在常人间生活诸特征，与现在洪传世界的法轮大法一一对照就会发现，“耶稣复活”无疑就是指法轮大法创始人李洪志师父。因为法轮大法创始人李洪志师父于1951年兔年的阳历5月13日（农历四月初八），转生于鸡形版图鸡首位置的吉林长春公主岭市；法轮大法在常人间传播、修炼，李洪志师父的上亿弟子正在全球、通过各种方式在向世人讲大劫得救的方法：退出中共的党团队组织！只要退出中共的党团队组织就能大劫得救！
耶稣还讲了诺亚方舟救人的故事，为后人留下了救人的方式方法。诺亚方舟同样指法轮大法。因为“诺”是神的诺言，指耶稣说的神复活救人；“亚”是亚洲，中国代表亚洲；而“方舟”是方法之舟，不是教给人造一条船，而是告诉人得救的方法，是神佛救人的方法，这个方法就是：退出中共的党团队组织！
《启示录》是基督教对世人最重要的“启示”。那么为什么《启示录》用了那么大的篇幅讲最后祸害人的是一个邪恶的兽？并且把这个邪恶的兽还说成是大蛇、大红龙、大淫妇、九头鸟，还把牠说成是大城、鸟的巢穴，而且还明确的告诉世人：只有摆脱这个邪恶的控制、抹去牠的兽印才能得救。中共自称“党妈妈”，谁都知道今天中共组织就是个大淫窝，它就是个大淫妇。“大城”、“鸟的巢穴”那就是指北京、中共邪党组织。抹去兽的印记那就是退出中共的黨团队组织。那么基督教《启示录》所告诉世人的是：自古人间有善恶之分，人在最后的大劫中只有分清善恶，只有与邪恶划清界限，只有脱离邪恶才能成为合格的、能得救、才配被救度的生命。这是基督教最最核心的思想。
就是说，当我们把基督教最核心的内容：复活节、诺亚方舟、《启示录》等所展现的内涵，与今天中国正在发生的一切逐一对照的话，就能看清历史的脉络安排：法轮大法创始人李洪志师父即是历史奠定的“耶稣复活”者；人最后得救的唯一办法就是退出邪恶的中共党团队组织！
其实，不管是西方耶稣复活的纪念，还是佛教经书上所奠定的未来佛、弥勒佛、金轮圣王、转轮圣王的记载，均是指法轮大法创始人李洪志师父，都是为今天李洪志师父带领众弟子救度世人而奠定的历史文化。
在世界的东方，在东土中国的中心有一座象征华夏的山：华山。“自古华山一条路”。在华山的峰巅有一只巨手：华岳仙掌，这只巨手所指的“自古华山一条路”就是“东北”方向。
因为，“东北”是李洪志师父所选择的转生地，是久远历史安排的展现大法师父下世救度众生的地方。华岳仙掌所指的“东北”，即是告诉世人：神复活之地在鸡形版图的中国“东北”！
“东北”在山海关之外，由黑龙江、吉林、辽宁三省和长白山组成，而“东北”体现法轮大法救度众生这一内涵的核心又在长白山。所以，本文选取长白山系、天池、三江源和山海关予以解读。
（二）、长白山系
长白山山脉在东北三省的东部。广义的长白山脉由多列东北—西南向平行褶皱断层山脉组成：最西列为由黑龙江省境内的大青山延至吉林省境内的大黑山；中列北起黑龙江省的张廣才岭，至吉林省境内分为两支：西支为老爷岭、吉林哈达岭，东支为威虎岭、龙岗山脉；东列为老爷岭、完达山和长白山主脉。长白山主脉位于吉林省东部，比邻朝鲜。
1、长白山西列
长白山西、中、东三列均由黑龙江省起始向南延伸。黑龙江省简称黑，位于中国鸡形版图鸡首之位，其地域象形为半个乌纱帽形，在“历史的今天”，象征的也就是窃取大陆政权的中共。这个布局之意即：“黑龙”指在鸡形版图上的权力掌握者--“尚黑”的中共邪“黨”。就是说，中共象临时戴在中华民族头上的半个官帽：西来幽灵附体。这里之所以体现半个官帽，是因为中华民国政府在台湾。
黑龙江省的省会是哈尔滨：“哈”，满语是指生长在东北和西北的一种蛤蟆，指元神为蛤蟆的江魔，因为哈尔滨为满族文化之地，所以这里的“哈”就是体现满语之意；“尔”即你，指所有人；“滨”为水边。那么“哈尔滨”的内涵即是指：把你推到水边，置于死亡的边沿。显然，黑龙江、哈尔滨的内涵即是：西来幽灵中共邪黨、迫害法轮功的罪魁祸首江魔是今天祸害中国人的恶魔。这就是黑龙江的主题。
长白山西列由黑龙江省境内的大青山延至吉林省境内的大黑山。“青”为黑色；大黑山更是直意“大黑”。那么今天中国最大的黑社会就是中国邪“黨”：“尚黑”，一个崇尚黑暗的组织。大青山、大黑山为西列：暗示西来幽灵。所以，长白山西列的主题是以大青山、大黑山而指中共邪黨。
2、长白山中列
长白山中列北起黑龙江省的张廣才岭，至吉林省境内分为东西两支：西支为吉林省蛟河老爷岭和吉林哈达岭，东支为威虎岭、龙岗山脉。
张廣才之“張”：其部首“弓”为弓箭，释义原始，这里指五千年文化的起始，“長”即五千年历史延续的过程之意；“廣”为廣大，部首“黄”释黄色文明；“才”的正体字为“纔”：其右部首为“龟比兔”上下罗列组成，释义龟兔赛跑。那么“张廣纔”命名的涵义即是：整个五千年黄色文明历史文化就象是“龟兔赛跑”。而中国历史文化布局是，以元神为“龟”的毛魔而代表中共党文化；以属相兔而指法轮大法创始人李洪志师父。汉字“冤”之所以用“兔”来表现，即是指属兔的李洪志师父承受了天下最大的冤。
龟兔赛跑的故事是龟先到达了终点：暗示的就是毛魔在法轮大法传世之前建立了中共党文化。“张廣纔”岭在黑龙江省，黑龙江省简称“黑”，黑即迷。那么张廣纔岭的布局之意即是：五千年的历史文化安排都是迷，到最后的终点：“历史的今天”，用释义“天明”的中国版图呈鸡形告诉世人，破迷的时间到了，那么“龟兔赛跑”的真正谜底才揭示给世人。揭开这个谜底的体现就是“张廣纔”岭在吉林省的分化：龟代表中共党文化；兔指法轮大法。
张廣纔岭在吉林省境内分列的西支是老爺岭、吉林哈达岭。老爺的“爺”部首为“父、耶”：“父”为师父；“耶”即耶稣。就是说，大法师父即“复活”的耶稣。也就是说，“老爺”的本意是指法轮大法创始人李洪志师父。那么为什么这里用了“老”字来体现大法师父？因为大法师父来自于我们的宇宙之外（参见本系列文《属相》），那么对于这个宇宙中的任何生命来说，没有比大法师父年龄更大的了。老爺也叫外祖父，这个“外”其汉字本意就是指宇宙之外，故以“老爺”喻指大法师父。
“哈达”是藏语，表面指迎接最尊贵的客人而献上的、围在脖子上的白色绸带，释义欢迎尊贵的客人。哈达岭全称为“吉林哈达岭”，而“吉林”代表众大法修炼弟子：“吉”为“士口”，特殊战士之口，指大法弟子向世人讲真相救人为“吉”。那么吉林哈达岭与老爺岭组合释义就是：某年的春天，大法弟子用“哈达”欢迎大法师父从美国归来。 “哈达”是藏语，又释“藏cang语”之意。那么“哈达”隐藏的另外一个意思就是：“哈”指江蛤蟆；“达”是蛤蟆蹦达到头了。毛魔、江魔都是中共黨魁，都是代表中共为迫害法轮功而来的。那么由张廣纔岭分出的西支老爺岭、吉林哈达岭完整的组合释义即是：大法弟子用把江蛤蟆绳之于法来欢迎大法师父从国外归来。暗示的是，很快有一天大法弟子会把江魔送上大审判的审判台，用解体中共、审判江魔作为欢迎大法师父在某年的春天从美国归来而献上的“哈达”。
这里延伸一个问题，就是东北的哈达岭之名为什么就能和西藏的哈达连系起来？因为东北为鸡首，西藏为鸡尾；首尾衔接之意即是：头就是到头、结尾；头又是从头开始之意。所以，这里体现的即是首尾衔接之意。就是说，哈达岭命名之意本来就是以西藏的“哈达”之内涵来命名的，二者本来就是一回事。所以，东北哈达岭和西藏哈达在内涵就是统一的。
张廣纔岭延伸出的东支为威虎岭、龙岗山脉。“威虎”指中共黨魁中唯一属虎的、耍威风的江魔。“龙岗” 指赤龙之岗。因为龙岗山脉是从黑龙江延伸而来，所以这里的龙即是黑龙、赤龙，指中共邪党。那么“龙岗”的内涵即是：中共党文化犹如小岗，释义不高；中共邪黨就像执勤站岗一样，是为阻挡、对付法轮大法的洪传而提前准备的。
“龟兔赛跑”的终点世间就是“历史的今天”，其内涵之意即：“历史的今天”是本茬五千年文明的终结之时，也就是预示着历史的今天人类有大劫。
3、长白山东列
长白山东列由黑龙江省东端的老爷岭、完达山向南延至吉林省长白山主脉。长白山用两处老爺岭展现“老爺”，其用意显而易见，即是以“老爺”暗指法轮大法创始人李洪志师父。“完达山”也叫“王达岭”，指“老爺”、法轮圣王、大法师父是在本茬文明即将完结之时来到世间的，也就是说救世的法轮大法是在最后的大劫之时传出的。
长白山的最高峰叫白头峰，而整个长白山系即在中国鸡形版图的鸡首之位，故長白山最高峰叫“白头峰”。“白头”有“白头到老”之意，释：五千年历史走到头之意。
长白山第三峰叫天文峰（也叫华盖峰），与之对应的一个峰叫落笔峰。“天文” 指神佛谱写的五千年神传文化。天文峰和落笔峰组合释义即：神佛为华夏谱写的这篇历史文章到了落笔、结束之时。
万事万物均有始有终，人类的文明也是一茬一茬的，这是宇宙的规律。就是说，长白山在鸡首释白头到老也好，龟兔赛跑释义的终点也好，完达山、白头峰、落笔峰的命名也好，均启悟世人：“历史的今天”人类有大劫。而基督教所留下的神复活救人也好，佛教记载的弥勒佛在末劫时下世传法救人也好，还是长白所示的“老爺”、“完达”之意，都指向法轮大法创始人李洪志师父。就是说，法轮大法就是久远历史安排的末法大劫之时救度世人的法。就象长白山主脉释义“白”一样，法轮大法给世人指出的得救之道就是“白道”。这是长白山东列的主题。
凡是到长白山旅游的人，二道白河镇是集中落脚点，长白山主峰即在二道白河镇。“二道白”就是指：黑白两道已经分明、已经大白于天下。黑道：长白山西列大青山、大黑山所释的黑道，即以迫害法轮功的罪魁祸首江魔为首的中共害人之道；白道：长白山东列长白山主脉、主峰白头峰所释的白道，即以法轮大法创始人李洪志师父所引领的法轮大法救人之道。
中国版图以象征黎明“白天”的鸡而布局；长白山以“白”而命名；长白山主峰又以“白头”而名。这就是明确的启示世人：弃黑投白。抛弃中共，选择兔所象征的法轮大法明白之道就是世人应该选择的得救之道。
就是说，选择！象警示世人的长白山火山随时会爆发一样，世人正随时面临一场超级大劫的发生。那么大劫时人们的命运是选择的：是选择黑道，还是选择白道；是选择被淘汰，还是选择生，都是个人自己的选择！这就是长白山系通过多列山脉而展现的内涵主题。
（三）、天池
长白山在《山海经》中称不咸山、太白山、徒太白，是满族人的发祥地与聚居地，被称为满族文化的圣山。
长白山主脉为火山喷发所成，是一座休眠式火山，是巨型复式火山，也叫混合火山。火山喷发的熔岩长轴约140公里，短轴约120公里，呈椭圆形。火山喷发口即为天池。天池南北长约4400米，东西宽约3370米，亦呈椭圆形。
天池在长白山的最高处，是东北海拔最高、也是中国最深的高山湖泊，平均水深204米，总蓄水量为20亿立方米。但天池没有進水口，这么巨量的天池水却不知道水是从哪里来的。相反，天池却在北端的天豁峰、龙门峰下有一处U形口，此为天池唯一的出水口，天池水日夜不停的向外涌出。天池只有出水口，而无進水口，此为天池最大之谜。天池的U形口水流处叫闼（ta）门，闼（ta）门处有一巨石，叫补天石。天池又称温凉泊、图们泊、他们泊。
在天池周围是二十余座岩溶峰，其中最高的主峰叫白头峰，在朝鲜一侧，朝鲜叫将军峰，海拔2750米。其次是中国境内的最高峰白云峰，其它还有天文峰、天豁峰、龙门峰、三奇峰、梯云峰、冠冕峰、铁壁峰、卧虎峰、落笔峰等等。
天池在长白山的最高处，原为中国所有，无争议，1962年划归朝鲜一半，现为中朝两国界湖。天池又是东北著名的松花江、鸭绿江和图们江的三江源头。
1、神传文化
水是生命之源；文化是民族之根。如果我们把代表生命之源的天池之水视为华夏文化，那么“天池”的内涵即是：华夏文化来自于天，中华文化是神传文化。
“池”，“氵也”。而“氵”的部首本意为“真、善、忍”，指法轮大法。所以，天池也就是指“真、善、忍”是天法。中华神传文化之根即法轮大法，亦即宇宙大法。
为什么天池只有出水口、而无進水口？就是说，就象天池水不知道来自哪里一样，神传文化到底怎么来的，对常人来说就是迷。正因为如此，所以中国境内的最高峰就叫白云峰，以云而释义神传文化之迷。
天池为东北最高和最深的湖泊。因为天池代表华夏神传文化，而华夏神传文化的之根源是“真、善、忍”宇宙大法，所以，天池为东北最高和最深湖泊的内涵寓意是：中国神传文化是世界上最高深的文化。所以，天池的命名主题就是：中国神传文化之根源自于法轮大法。
2、温凉泊
天池为什么又叫温凉泊、图们泊、他们泊？
温凉代表两种属性。那就是说，就象天池为中朝两国界湖、分属两个不同的国家一样；就象天池为椭圆形有两个圆心一样；那么华夏文化里也有糟粕糟糠，也有正邪、善恶之分。这是天池叫温凉泊的原因。不同的文化造就不同的人。如果我们把天池之水视为生命的象征，那么天池之水以“温凉”两种属性而名，其内涵即是指世间的人又分为两种不同的生命：“图们（泊）”和“他们（泊）”。
谁是“图们”？那就是“图”上的一伙人“们”。那么今天中国人知道的最大的“图”是什么？共产主义理想。“共产主义好画最好、最美的图”，这是文革期间人人皆知的一句话。共产主义就是骗，就是“图”。实际上加入中共的人又几乎都是有所“图”的，图升官发财，这是中国人加入“图”的真实思想。也就是说，加入中共的“图们”又都是有个人私心的，“图们”也就是指有个人所图私心的代名词。所以，用“图们”定位加入骗人的中共组织里的人，可谓对中共的自私本性表现的是淋漓尽致。
谁是“他们”？为他人的人们就是“他们”。就是说，“他们”是指为公的人。那么今天世界上最为他人、最为公的人是谁？大法弟子。大法弟子所做的一切都是为了他人：大劫救人。十七年来，尽管遭受了中共史无前例的残酷镇压，无论怎样受到社会、甚至亲人的不理解，但是，大法弟子仍然是义无反顾的坚持向世人讲真相。因为大法弟子心里都清楚，只要讲明白了一个人，只要这个人退出中共，就是救了一个人。那么大法弟子就是世界上最无私、最为他人、最为公的群体。所以，“他们”就是指大法弟子。
如果我们用天池周边最高的两座峰来对应“图们”和“他们”，那么“图们”的象征，就是在中国境内最高的、释义迷在“图”中的白云峰；而“他们”的象征，则是与“图们”根本不同、在中国图之外（朝鲜境内）、长白山最高的白头峰：头脑明白、不在中共“图”上的人。
那么显然，代表生命的天池之水以“温凉”而划分：“温”就是指为公的、救人的大法弟子“他们”；而“凉”则是指所有加入中共组织、为私的“图们”，因为“图”上的人当然就是凉的。长白山主脉、天池均呈椭圆。椭圆有两个圆心，显然这是对应“他们”的公心和“图们”的私心。
“温”代表人有体温，活着的生命；而“凉”则指人无体温、凉了，死亡了的人。天池为火山爆发所形成，代表大劫。那么代表世人的天池水划分为了温的、活的“他们”和凉的、死的“图们”，这个内涵显然就是：火山爆发的大劫发生后，所有加入中共组织的“图们”都是要淘汰的生命。
那么长白山火山爆发的大劫指什么？那就是指：2001年1月中共为迫害法轮功、挑起世人对法轮功的仇恨而精心策划的“天安门自焚伪火”。
3、火山爆发
为什么说长白山火山系指2001年1月中共为迫害法轮功而策划的“天安门自焚伪火”？长白山火山为休眠式火山，巨大的复式火山，复式火山又叫混合火山。
所谓休眠式，就是指处于不活跃、就象在黑夜中休眠一样的状态。火山醒来那就是火山爆发。而今天，中国版图呈象征黎明、白天的鸡形；长白山、白头峰又以“白”同样释义白天。白天代表醒来。那么长白山“休眠”式火山与历史今天所展释的白天之“醒”组合之意即是：休眠的长白山火山醒了--火山爆发！
汉字“醒”部首组成为“酉星”：“酉”以酉鸡指中国版图呈鸡形的今天、现在；而“星”为“曰生”：阐述生命的意义，向世人讲大劫能“生”的真相道理。显然“醒”即是指久远历史安排的法轮大法洪传。也就是说，法轮大法的传世不但唤醒了众多沉睡中的世人，而且也惊动了中共。就象龟兔赛跑一样，中共是先到的龟、蛤蟆，中共就是为迫害法轮功而来的魔。那么当法轮大法传世之时，也就是中共之魔醒来、其兽性发作之时。中共兽性的发作犹如休眠中的长白山火山醒来爆发一样：疯狂到极点，为打压法轮功，不惜以一个国家政权的力量而策划了震惊中外的“天安门自焚伪火”。也就是说，长白山火山的爆发，就是中共策划“天安门自焚伪火”事件的象征体现。而中共打压法轮功策划“天安门自焚伪火”，最后烧毁的却是牠自己。
在天池北端的龙门峰和天豁峰之间有一个U形口，多余的天池水就是通过这个U形口流出的。这个U形口底部叫闼（ta）门。在闼门处有一巨石，名补天石。历史在天池布局此闼门，其内涵用意是说：流出的天池水就是大劫即将淘汰的“图们”的象征体现。也就是说，闼门就是中共之门，就是“图们”被淘汰之门的象征体现。
“闼”的汉字解释为小门。天池为火山喷发而成，释义“火”，而汉字“火”的象形之意为燃烧“人”；而在“火”处布局一个小门，这个状态即是释义很小的、然烧人的火门。显然，闼门就是暗指火葬场的炼人炉小门。火葬场是烧死人的，这里所烧的就是图上的“图们”：没有体温“凉”了的人--加入中共组织的人。
“闼”的部首组成是“门达”：在这个小门中蹦达的蛤蟆；以迫害法轮功的罪魁祸首江蛤蟆为代表的中共“图们”。
就是说，闼门象征的就是火葬场炼人炉的小门；是淘汰“图们”的地狱之门。所以说，天池多余的、从闼门流出的水，就是加入中共组织、大劫留不下而被淘汰的“图们”的象征体现。
也就是说，天池所展释的主题是：中共打压法轮功、中共为诬陷法轮功而策划的“天安门自焚伪火”就是象长白山火山爆发一样的浩劫，而中共自己却成了在这场浩劫中被烧毁的对象。因为“真、善、忍”大法是久远历史安排的末劫救度世人的天法，那么污蔑天法，就是与天为敌，当然就是天意要淘汰的对象。中共是人的组织，所有加入这个组织的人，就是组成、壮大它的一分子。就象一盆脏水，要解体这个组织就是要把这盆脏水泼掉。那么所有牠的水分子就是随天灭中共而一起被淘汰的对象。这对中国人来说，就是一场巨大的灾难，就是浩劫。这就是为什么历史把中共迫害法轮功策划的“天安门自焚伪火”视为长白山火山爆发大劫的原因。
代表大劫的长白山火山是复式火山，又叫混合火山。历史如此定位、安排的内涵用意是警示世人：长白山火山除了是自然的火山外，它又是中共为打压法轮功而策划的“天安门自焚伪火”的象征体现；中共打压法轮功就是人类的一场浩劫，这场浩劫的最后显现，就是象长白山火山爆发一样、以自然灾害的形式而出现：淘汰人。
也就是说，大劫淘汰谁、留下谁，天意是有衡量标准的。这个标准就是：凡加入中共的人就是未来大劫发生被淘汰的“图们”。
既然一切都是天意的安排，那么为什么会有中共的出现？天意为什么允许中共迫害法轮功的事情发生？这个答案在椭圆。
4、椭圆
长白山主脉、天池的形状均呈椭圆。前已述及，椭圆有两个圆心：一个代表“图们”的私心；一个象征“他们”的公心。正因为椭圆有两个心，所以椭圆才不圆。这个高深的内涵寓意是：过去的宇宙特性有欠缺，或者说旧宇宙的法欠缺智慧。
旧宇宙有欠缺的体现是，过去一切生命属性都是为私的。旧宇宙为私的属性决定了旧宇宙的运行规律是“成、住、坏、灭”。“灭”就是当“坏”了、不行了的时候，就要灭掉。作为一层宇宙空间的体现就是，宇宙要爆炸、重组；作为生命来讲，就是会形神全灭，完全消亡，连重生、轮回也没有了。任何生命都期盼永恒、向往生，而“灭”对生命来讲是可怕的！造成这个结局的根本原因就是过去生命的属性是为私的。就象椭圆有两个圆心：生命各自为己，不能一心，也就形不成圆，就是说不能圆满的解决“坏、灭”的问题。
长白山为什么又叫不咸山、太白山？因为“咸”是全，不咸就是不全、不全面，内涵指旧宇宙就象缺盐、淡而无味的一盘菜一样是不圆满的。而“太白”则是指，旧宇宙的法太浅白、没有更深的内涵法理。
而要解决宇宙“不咸”、“太白”的问题，那就必须改变旧宇宙生命为私的属性，使旧宇宙为私的属性改变为为公的属性。为公则一心，一心则圆。就是说将旧宇宙“成、住、坏、灭”的特性变为“成、住、坏、圆融”，到了“坏”的时候，不发生“灭”的结局，而使之圆融、变好。而做这件事的，就是来自宇宙之外的法轮大法创始人李洪志师父；大法师父做这件事的过程就是宇宙正法！所以，“宇宙正法”是一个洪大的概念！
为什么法轮大法师父是来自宇宙之外？因为这个宇宙内的任何生命属性都是为私的，哪一个旧宇宙生命也解决不了这个问题，也不具备这么洪大的智慧。所以，要正宇宙的法，只能是来自宇宙之外。法轮大法师父就是来做这件事的，就是从宇宙之外来正法的，正旧宇宙的法，把旧宇宙不正的法正过来。
在这次宇宙正法中，一伙旧宇宙生命参与了这次宇宙正法。参与宇宙正法的这伙旧宇宙生命就是旧势力，在人世间的体现就是中共。所以，是宇宙旧势力通过中共而操控着世间的人。而旧势力是按照旧宇宙“成、住、坏、灭”的特性而安排人间之事的，那就是淘汰坏了、不行了的人。它们按照还未正完法的旧宇宙的理行事，占了理，所以它们就能造了中共，就能安排、操控中共来迫害法轮大法天法，通过这个办法来淘汰人，以达到它们为私的目地：不想改变自己。
这就是为什么会有中共，为什么会发生中共迫害宇宙大法这件事情的原因。
那么从救人的角度上来讲，旧势力的所为就是破坏宇宙正法，就是在宇宙正法中扒豁子的扒手。天池北的天豁峰正是此内涵的体现。“天豁”：天被扒了一个豁口；宇宙正法被旧势力动了手脚。
中共是旧势力造的，是被旧势力操控着的，所以中共同样是扒手的角色，汉字“共”就是专为体现其扒手角色而造的。“共”的部首组成是“卄一八”：“卄一”为二十一世纪；“八”同扒手的“扒”。那么“共”的汉字本意即是：二十一世纪的扒手。专门在这次宇宙正法中动手脚、扒豁子的旧势力，其扒的豁子就是二十一世纪起始的2001年1月策划的“天安门自焚伪火”，在天池的体现就是闼门。
既然旧势力淘汰世人的办法是：使世人都加入中共组织，通过操控中共迫害宇宙大法而都被淘汰；那么法轮大法同时也就安排了救人的办法：劝世人退出中共组织，脱离被淘汰的“图们”。而承担这一救人历史使命的正是今天的大法修炼弟子，在天池的体现就是闼门的补天石。
补天石就是补上被旧势力所扒的豁口：大劫救人。大法弟子在常人间大劫救人就是修炼，修炼的目地是圆满囬天，所以，与天豁峰相对的就是龙门峰。龙是天上的生命，是大法弟子的象征，那么龙门也就是回天之门。
天豁峰和龙门峰之间是U形谷。U形是椭圆的一半。这个内涵寓意是：去掉椭圆的一个圆心，成为一心，使椭圆变成圆；铲除代表私心的中共，成就以公心为生命属性的新宇宙；补上U形口成为圆的即是U形谷的补天石。
可以看出，历史在长白山、天池布局的椭圆、U形谷展现了宇宙正法的内涵。法轮大法的传世不仅仅是救人，而且在救人的同时要成就为公的、新宇宙的生命，救人的大法弟子就是先行者。
什么样的文化造就什么样的人。世界上有众多不同的民族，不同民族有不同的民族风俗文化，有的差异极其之大。这是不同文化造就不同生命状态的体现。就是说，看今天世上的人都是为私的，那是因为旧宇宙为私的特性所决定的、所造就的，旧宇宙的生命自然的就是这个状态。而正法后，新宇宙是为公的属性，那么新宇宙的生命自然的也就是为公的生命状态。为私和为公的生命状态，是两种不同的文化所造就的。所以，“真、善、忍”大法所造就的生命属性就是为他的、为公的，新宇宙就是无限的美好。就象永远的春天一样，所以就是长春；大法弟子成就的都是为公的生命，所以大法弟子的师父也就是公主。这就是大法师父选择吉林长春公主岭转生的内涵寓意。
也就是说，长白山椭圆和U形谷展现的是宇宙正法的内涵。那么天池是怎样展现大法弟子救人的呢？这个内涵体现就是长白瀑布。
5、长白瀑布
天池水自闼门流出，向北在天豁峰与龙门峰之间形成长一千余米的一段河流，叫乘槎（cha）河，又叫通天河。在乘槎河尽头，河水骤然向下，形成高达68米的长白瀑布。瀑布下即是以聚龙泉为代表的长白温泉群，均与二道白河相通，为松花江源头。
天池流出的水为“图们”，也就是加入中共组织即将被大劫淘汰人的象征。那么大法弟子的使命就是向这些人讲真相，揭露中共，劝世人退出中共，从而大劫获救。所以，从闼门流出的这段河叫乘槎河。“乘”是乘机会；“槎”其部首为“木差”，指象很差的木一样无用该淘汰的“图们”。那么乘槎河也就是指大法弟子乘机会向加入中共组织的人讲真相劝退。大法弟子讲的大劫救人的理是天理，故乘槎河又叫通天河。
通天河尽头是落差68米的长白瀑布。此瀑布一瀑两流倾泻而下，极为壮观，是长白山著名景点。观瀑的最佳点是黑风口。
在汉字中，江、河、瀑、溪、泉等，其本意均为站在不同的角度而展现今天大法弟子向世人讲真相救人。“瀑”的部首组成是“氵暴”：“氵”指“真、善、忍”；“暴”指以暴力为统治手段的中共邪黨。那么“瀑”的汉字本意即：“真、善、忍”之法在暴力统治的中共执政期间洪传。
“暴”的部首组成又是“曰共氺”：指大法弟子揭露中共的暴力统治，目地是使世人认清中共、退出它的邪恶组织，从而达到大劫救人的目地。也就是说，长白瀑布展现的是大法弟子揭露中共、向世人讲真相救人的主题。而黑风口则是中共对法轮大法诬陷、抹黑宣传的体现。
通过大法弟子向世人讲真相，到目前已经有两亿多人声明退出了中共邪黨组织。就是说，有两亿多人已经大劫得救。得救的人其体现就是长白瀑布下的聚龙泉。
聚龙泉为长白温泉群中最大的温泉。得救的人意味着会走進法轮大法的修炼法门，也就意味着能返本归真、修炼囬天，所以就用龙来表现退出中共、大劫获救的人。这就是聚龙泉的内涵。这里的温泉群与天池温凉泊之“温”对应，喻指大劫留下的人。
纵观天池的布局：“天池”的命名展释：“真、善、忍”是天法；长白山火山是中共策划“天安门自焚伪火”事件的象征体现；温凉泊、图们泊、他们泊的命名释义：中共因污蔑、迫害法轮大法而遭天惩，从而使加入中共的人随中共的解体而遭淘汰；而椭圆的天池和U形谷则展现的是高深的宇宙正法内涵；长白瀑布和聚龙泉则是大法弟子讲真相救人的展现。
展现救人、启悟世人选择是历史布局天池的核心主题。而这一核心主题又通过三江源作了進一步展释。
（四）、三江源
三江是指发源于天池周围的松花江、图们江和鸭绿江。松花江的主题是：展现大法弟子因讲真相救人而与中共之间的正邪、善恶之战；图们江展现的是大劫到来仍不退出中共的“图们”被淘汰的结局；而鸭绿江则是声明退出中共、大劫得救人命运的象征体现。
1、松花江
松花江又叫难河、混同江，发源于天池北坡的二道白河，亦即由天池闼门流出的水源；另外一个源头是天池西坡的头道江。
由长白瀑布的解读可知，松花江体现的是大法弟子讲真相救人。其源头乘槎河之“槎”是“木差”：以不成材的差木喻指被淘汰的“图们”；而“松”为“木公”：以新宇宙生命为“公”的属性喻指选择法轮大法、退出中共而大劫得救的人。而“花”则是指，大法弟子在救人过程中所发生的种种救人故事犹如历史长河中的浪花。正因为松花江的主题展现的是大法弟子讲真相救人，所以松花江又叫难河：释义大法弟子因讲真相而遭到中共的迫害。松花江之所以又叫混同江，是因为松花江之水既体现得救的“聚龙（泉）”，又体现不能得救、流走的“木差”，故为混同。松花江最后汇入黑龙江，而黑龙喻指中共。就是说，得救人的都在“聚龙泉”聚拢；而不能得救的松花江水的流向黑龙、正是“木差”结局命运的状态体现：随中共大劫淘汰。
松花江西源之所以叫头道江，是因为大劫救人是历史今天头等重要的大事；而“二道白河”则是指中共和法轮大法的黑白两道已经分明。
2、图们江
图们江又叫驼门、窟河、土门，统门河，其源头一支发源于天池东南坡的红丹水，另一支发源于天池南坡的西头水。
图们江是跟随中共一起被淘汰世人的象征体现。其源头“红丹水”：指以大红为标志的中共赤龙，赤龙练丹练的是害人的本领，故图们江的源头叫红丹水。“西头水”：中共是来自西方的西来幽灵。
“驼门”。部首组成是“马它”：马克思幽灵是“它”不是人。骆驼有两驼峰，是岗不成“山”，人乘骆驼方与两驼峰组成“山”，释义：中共是大法弟子修行路上的乘骑工具，故驼门指中共之门。
“窟河”。就象天豁峰，中共是专门扒豁子、捅窟窿的歪门邪道。
“土门”。土为地而不是天。土门就是地狱之门。
“统门河”。凡是不退出中共的会统统淘汰。
图们江向东北流出中国后属于俄罗斯区划，通航权被俄罗斯截断，喻指“图们”死路一条。
3、鸭绿江
鸭绿江正源为天池南坡的暖江。鸭绿江是退出中共大劫得救人的象征体现。
鸭与鸡、鹅为家禽：而“禽”为“人离”，那么家禽象征的是能够逃离大劫的人。而猪、狗、牛、马为畜：“畜”字释义“田”上为玄乎的“玄”，那就是说，畜所代表的这部份人在大劫中玄乎。所以“鸭”就是代表大劫得救的人；“绿”以绿林好汉之意而喻指退出中共，又以绿灯指大劫开绿灯得救。所以，鸭绿江即是敢于退出中共、大劫得救人的象征体现。
鸭绿江源头的暖江之“暖”与温凉泊之“温”，与聚龙泉温泉均属一意：大劫活下来的人。
鸭绿江沿中朝边境汇入黄海：黄色文明之海，释义大劫得救的人将進入中国人囬归中华传统文化的历史新时期。
这里的“三江源”实际就是通过三江源头的命名涵义，而進一步阐释天池的主题。同时，以三江与天池的组合而从宏观上展现：长白山火山大劫爆发后世人会有不同的命运结局，启悟世人选择！退出中共，醒悟得救；迷于“图们”，死路一条。
（五）、山海关
中国地域版图有一个最著名、最大、最重要的“关”，这就是“天下第一关”山海关。山海关以外为东北三省，称关外；山海关以内称关内。李洪志师父的家乡在长春公主岭市，就是说大法师父的家乡在关外。目前，大法师父定居在海外。
关外也好，海外也好，这个状态展现的就是大法师父在“外”。所隐含的内涵即：大法师父来自于宇宙之外。“外”字“夕”部首为末劫之意；一竖“丨”代表分界线；部首“丶”其意和读音均为“主”，指“公主（岭）”、大法之主、救世主。可以看出，“外”字部首一竖“丨”既指山海关分界线，又指宇宙内外分界线。所以，就象卯和榫的关系，汉字“外”形象而高深的隐含着大法师父的生命来源和状态：大法师父在外。
“关外”、“东北”是鸡形版图的鸡首之位。“首”即头，代表智慧，也就是指大法的智慧。“道”释义走“首”之路，“自古华山一条路”，即是指走法轮大法所指引的人生之道。“东北”是大法师父的家乡，“东北”代表世人得救的希望！这就是大法师父为什么选择“关外”“东北”转生的用意所在。
山海关是象山、象海一样的关，是世人得救之关。山海关在秦皇岛市，而秦始皇被认为是暴力独裁统治的象征，那么把山海关布局在秦皇岛，象征的正是暴力独裁统治的中共把守着山海关、阻止世人“闯关东”选择法轮大法被救度。所以，山海关就是世人的生死之关。这个状态展现的是：每一个要想“闯关东”成为大劫得救的人，都必须要过中共这一关--脱离、退出中共组织。
纵览全篇：长白山以“长白”之意象征的是法轮大法。
法轮大法的传世犹如东方的雄鸡破晓，为迷的人世间破除了一切世间之迷；
法轮大法之主如耶稣复活，是久远历史安排的救世之主；
法轮大法象诺亚方舟救世人于大劫之时；
法轮大法将给世人开创永久的美好春天--“长春”！
当法轮大法真相大显之时，即是普天同庆法轮大法救度之恩之日--“大庆”！
长白山是满族文化的圣山。大法弟子修炼圆满，法轮大法也圆满完成了在人间的此次宇宙正法--“满族”！
在此恭录师父二OO一年所写《洪吟二》<正大穹>。
正大穹
邪恶逞几时
尽显众生志
此劫谁在外
笑看众神痴
明代昆曲作家王济，字“伯雨”，号“雨舟”，后世一般称呼他为“王雨舟”。他曾官至广西横州通判，为官清正深得民心，后辞官。他与当时名士祝允明、文征明等都有往来，著有剧作《碧梧馆传奇》三种，现存《连环记》一种，《连环记》至今仍是昆曲舞台上的保留剧目，“不唱《连环记》，不谓识昆曲”。
《连环记》取材自《三国演义》中貂蝉的传奇故事。明代文学家吕天成在传奇剧作评论集《曲品》中盛赞王济：“人以曲称，曲缘事重。颇知炼局之法，半寂半喧；更通琢句之方，或庄或逸。我钦高手，世想令名”，并极力推崇《连环记》，将其与元杂剧名作《夺戟》并列，称《连环记》“词多佳句，事亦可喜”。这样看来，王济为昆曲的发展有突出的贡献，而昆曲历来又被称作中国戏曲的“百戏之祖、百戏之师”，又可以说对整个中国戏曲发展都是有功的。
关于王济的出生有一段神奇的故事。王济之父王英，为当地大富人家，没有儿子，生性吝啬。王宅旁边就是一大集市，集市临河，原有桥，但年久失修，无法使用，人们出行往来很不方便。一天，有位老僧登门化缘，开口就要王英捐钱修桥。王英几次连声叱骂，想将老僧赶走。不料老僧愈加恳切的请求王英捐钱，王英说：“你去集市上化缘集资吧，就说捐款是由我带头的”。老僧一步不让，非要王英以一人之力做成此善事。王英见他态度诚恳无比，为之感动，便一人掏腰包，花费白银百两为大家重修此桥。同时又在桥旁修了个亭台屋舍，供老僧居住其中，见其严守戒律生活清苦，更加钦佩，俩人竟成好友，往来谈笑，非常融洽。
十年之后，王英的夫人有孕即将生产，一日夜晚，王英梦见老僧踉踉跄跄走入夫人闺房之中，认为他不守礼仪私闯闺房，顿时大怒而醒。一醒来，便听见夫人房中传来新生儿的啼哭声，有下人来报夫人生的是个儿子，于是全家欢喜。第二天一早，又有人来报老僧已于昨夜坐化。王英大为惊讶，知道自己的儿子就是老僧转世再来，他悟到自己能有后，乃听老僧劝善，行善积德、修桥济民而来。于是给儿子取名为王济以纪念此事。
《碧里杂存》的作者为董榖，他的父亲董澐，与王济终生交好。这事是王济在董家做客时亲口告诉董榖的，可信度很高，于是董榖便将此事记录下来。王济一生颇为乐善好施，也许因为知道前生是僧人的缘故，他对佛教供养捐赠颇多，始建于北宋，后于元末被毁的白莲塔，就是他出资重修的，今乌镇尚有“一观二塔九寺十三庵”之说，二塔的其中之一就是这座白莲塔。
看了王济的故事，更加证明了人是有灵魂有元神的，轮回转世是真实存在的。王济一生能做出许多贡献，也是与他知晓自己前生有关，可见有神论不仅是对的，对人对社会也是有好处的。那么反过来看，无神论绝对是错误的，在无神论基础上建立的共产主义与共产党也都是错的，是邪的，对人对社会都是有害的。既然共产邪党是害人的，那么要让自己不受害，首先要做的就是退出中共党、团、队组织。
资料来源：《碧里杂存》
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去年在明慧网看到悉尼法轮功学员八月底发起了“反活摘”汽车之旅，将中国大陆法轮功学员被中共活摘器官的真相带入各个城镇，心想澳洲同修做的真好呀！我们应该也可以学习这样的方式，让本县的乡亲们都明白真相，瞭解法轮功是教人向善的好功法，学炼法轮功的学员只是希望身体健康，并当一个好人，一个更好的好人，对国家社会是有益的。
和本地同修交流后，大家便在2016年10月啟动了台湾花莲县各个乡镇的洪法、讲真相之旅。要筹画洪法的旅程，协调同修必须事前勘察场地及和当地的乡长、乡民代表讲真相，并要了解当地人潮最多的时间点和地点以设置诉江征签点，决定后，要画地图分区、分组，再请各组同修挨家挨户的洪法征签、派送真相材料。
在协调过程中，有时，协调同修因事忙，会忘了即时回覆讯息，而负责分组的同修因不知该如何处理而心生抱怨时，大家就一起学法，向内找自己的不足，敞开心交流，彼此提醒、互补不足，把不好的事都视为好事，这样一次又一次的在法理上提升，锻炼成熟。至今我们走过了4个乡镇，许久未出来的同修，也逐渐的走出来，加入了讲真相、洪法、诉江征签的路程。
2月我们来到了花莲县最南端的富里乡火车站前炼功、洪法、讲真相。富里乡是花东纵谷著名的米乡之一，有着大片的田园种植稻作，田垄上布满刚播种的秧苗，清澈的水稻田绿野阡陌，纯朴勤劳的农民会一边巡视或蹲下来看畦畦相连的水稻田和它们深情对望。
当他们听到法轮功在大陆被迫害时，大家流露出不可置信的神情，并问：他们可以做些什么？才可以帮助这些人？于是大家在声援中国诉江征签纸上纷纷签上了名，并互相催促对方快签名支持时，也提醒我们乡里还有哪些人我们还没去，主动详细说明了民宅的方向，更热情提供茶水，要我们休息一下再走。当天合计征集了238 人的声援签名。
又有好多人明白真相了，为他们开心呀！谢谢这些善良纯朴的乡民，谢谢同修们无私的付出，更谢谢师尊给予的一切！
在回花莲的公路上看到路边立着一个标示“注意飞鸟”；燕子们时而俯冲、时而翻翅、时而平稳飞翔、时而连续爬升，正恣意的遨翔玩耍；我们缓缓的开着车，减速慢行、小心注意着不要打扰到燕子们的生活，心里大声的跟燕子说：请记得法轮大法好！
春天的脚步，在燕子的呢喃声中走近了，万事万物即将苏醒而重生！还在参与迫害的人呀，快停止吧。当真相大白于天下时，你该怎么办呢? 快停止吧！
一、雨中救人
今年七月间的一天，大雨倾盆，电闪雷鸣，我和往常一样，3点50分开始晨炼，发完早上六点钟的正念，往窗外一看雨越下越大，心想今天雨下得这么大，店铺生意肯定冷清，就让世人多看真相吧。我背上一包救人的大法真相资料，顺手拿起一把特大伞就出了家门，走入倾盆大雨中，沿街面往一家家还没开门的店铺门上发真相资料，发正念希望不明真相的众生赶快了解大法真相，认清中共真面目赶快三退得救。
每份真相资料外套都有塑料袋，不会被淋湿，因为雨下得太大，还刮着风，雨伞根本不起作用，我的衣服很快就被淋湿了，汗水和雨水混在一起，贴在身上凉冰冰的，走了不远，才骤然发现街上已是水漫全城，快淹到膝盖了，黄呼呼的泥巴水里漂着一次性筷子、快餐盒、塑料袋和剩饭剩菜等污物。顾不上多想，我一脚踏进冰凉的污水里继续摸着往前走，去另一条街上的店铺接着发资料，在水中行走很慢，阻力很大，还要随时提防别掉进地沟和水井里面，这时天已大亮，街上挤满了上班的行人，小区的私家车全都泡在水里开不动，把路都堵了，大马路上也淹了水，公交车全停了，人们只好在街上站在水里打电话请假。
一个小女孩突然走过来对我说，奶奶回家吧，前边都淹了无法行走，我谢过她的好意又往前走，走到一个城中村，准备去那里发资料，谁知到那一看，水里漂的不是饭盒了，都是大便，从村里出来的人说，进不去了全都淹了，快淹到腰部了，我只好淌着水往家走，这时连衣裙的下摆泡在水里早已经湿透了，刚进门丈夫就冲着我大声喊：“下这么大雨你还敢到处乱跑，一大早你家亲戚都不停地来电话询问灾情，你也不在家接电话”。我赶紧守住心性，笑着对他说，我出去视察一下水情嘛，汽车都快泡在水里了，你也赶紧出去看看吧，很吓人哦，几十年不遇的，水漫全城，交通全部瘫痪，都是邪党迫害大法招来的天灾人祸。丈夫听我这么一说，也拿着雨伞跑出去了，他要把他的车从水里开出来，移到高处，一场风波就这样过去了。
还有一天晚上我和同修出去发真相资料，不料发到一半突降暴雨，同修离家近，先回家了，刚才还熙熙攘攘的大街上顿时空无一人，我骑上自行车独自冒雨行走在黑夜的小路上，我从小胆小怕黑，一路上大声念着：“法轮大法好，真善忍好”心中没有感到怕，到家已淋得浑身透湿。
二、酷暑救人
今年的夏天特别闷热，且持续时间很长，每天早上发完6点的正念，就用轮椅推着母亲外出救人，因为这时是一天中最凉快的时候，买菜的人很多，出来做小生意的人也很多，还有晨炼的人。
有一天，一出小区大门，就看到一个胖胖的老人坐在人行道的木凳上看报纸，我想可能是师父安排的有缘人吧，千万别错过了，便慢慢推着母亲走过去和他坐在一起。以前我一般不在小区附近讲真相，觉得不安全，因为大家都认识我，后来通过学法破除了这一观念，发正念解体干扰我救人的怕心和私心，以后不管在哪，碰到有缘人就敢讲了。
和老人交谈中得知，他平时都住在郊区的一家高级敬老院里，这次是儿子接他回家住几天，正巧和我是一个小区的，他说今年已经八十五岁了，退休前在区人大当领导，接着他问我母亲有多大年纪了， 我告诉他母亲已经九十五岁了，他听了很吃惊，问母亲怎么保养的这么好，因为母亲迫害前得过法，后来因害怕就中断了，但脸上光光的没什么皱纹，腰板挺直，坐在轮椅上颇有风度和气质，别人看上去都说母亲只有七十多岁，我告诉老人，母亲原先身体也不好，有多种疾病，后来母亲经常诚念佛家九字吉言：“法轮大法好，真善忍好”，身体就变好了，做过各种检查，比同龄人要好的多。
老人告诉我，他有糖尿病、高血压等多种疾病，我就告诉他每天诚念佛家九字吉言，简单又方便，身体就会变好，也不会给儿女添麻烦，人老了就像机器生锈了，诚念九字吉言可除锈，接着又告诉他江泽民为一己之私迫害法轮功，搞得人怨天怨，已被二十万法轮功学员告上最高法院和检察院，共产党现今腐败透顶，又迫害佛法，活摘法轮功器官，人不治天治，老天肯定要收它的，历史上凡是迫害佛法的都没落到好下场。如果我们不和共产党划清界限就会给他陪葬，并告诉他，母亲和我均已办了三退，选择正义和善良，老天就会保佑你。
老人听后同意办理三退，我又送他一个大法护身符，他问多少钱，我说神佛救人不要钱，凡是要钱的肯定都是骗子。他高兴地说今天这么幸运，一大早就遇到你这个好人，我说我们是有缘人哪，老人听了很高兴。此后再也没碰见过老人，有时机缘真的只有一次，失去了就再也找不回来。
有一次碰到一个老年妇女买水果，我过去和她讲真相，她摆摆手说哎呀我是信主的，别跟我讲，我说信主很好呀，有信仰就好过没信仰，耶稣也是一个伟大的神哪，她听我赞扬耶稣很高兴，仿佛遇到了知音，马上就喊我姐妹，要拉我入伙，我就告诉她既然信神就要真心实意，不能脚踩两只船，共产党是无神论组织，是反神的，不但反神，还残害老百姓，你入了共产党的组织，哪个神都不会管你的，只有从心里退出中共组织，神才会管你，她听了很认可，就顺利办了三退。我悟到，只要弟子真想救人，师父就会给开智慧。
有一次早上碰到一个遛狗的老人，我从小怕狗，但又想救他，就定住小狗上前搭话，老人说他以前中过风，所以拄个拐棍，还有痛风等疾病，我就告诉他念佛家九字吉言，并给他一个大法护身符，他一看护身符就说，他亲家以前也是炼法轮功的，现在生病了，我就告诉他江泽民为一己之私，九九年开始疯狂迫害法轮功，活摘法轮功器官，很多人就害怕不敢炼了，不炼功了自然就会生病，又给他讲了天安门自焚伪案，藏字石，他以前当过飞行员入过党，同意用化名退出邪党。再以后他碰到我就说，现在我天天早上一起床就念九遍“法轮大法好，真善忍好”，他说他还告诉小区的邻居们江泽民已被软禁了，我告诉他传播大法真相一定会有福报的。我经常给他大法期刊并告诉他看后给其他人看，他说一定做到。
有时为了安全，我会推着母亲换个地方走远一点，到附近其他小区讲真相，因周边尚未开发，道路不平，坑坑洼洼的很难行走，费时又费力，我就买了一辆电动轮椅，用它推着母亲讲真相既省力又省时间，有天碰到一位80岁的昔日同修，住在邻近小区，她说夫妻两人九九年以前都炼过法轮功，觉得功法很好，迫害开始后因害怕就不炼功不学法了，更不敢和同修接触，所以现在身体都不好了，整天去医院看病也看不好，愁眉苦脸的，我给他们讲了大法洪传世界一百多个国家，天安门自焚是政府一手导演的假案，告诉他们，慈悲的师父在等他们回来，叫他们在家里坚持炼功、学法，并诚念九字真言：“法轮大法好，真善忍好，”但他们很谨慎胆小，不敢和我多交谈，更不敢办三退，说是搞政治，只答应念九字吉言。
八月的一天，我推着母亲在他们小区门口，又碰到这两位同修出来买菜，他们看着母亲九十多岁了还红光满面挺精神，感觉很惊讶，我告诉他们，母亲经常念大法九字吉言，有时还听师父的广州讲法录音，而且母亲还办了三退远离中共，去年习近平还给母亲发了抗战七十周年军功章和慰问金，两位老同修听得津津有味，紧紧握着母亲的手，我顺便劝两位昔日同修赶快办三退，早办早平安，和中共划清界限，不要立于危墙之下，不要给中共陪葬，中共迫大法十几年，残忍的活摘法轮功学员器官，已无善解可能，老天早晚要收拾它的，最后老同修夫妻看到我母亲都退出中共了，终于也毅然退出中共组织，我前后给他们讲了几年都不听，有时也很矛盾不想讲了，觉得他们学过法，受过益，悟性太低了，但师父隔段时间总安排我和他们见面，我就不言放弃，每次都讲真相劝三退，这次终于救了他们，“修在自己，功在师父。”（《转法轮》）一切都是师父在做，我们只是有这个愿望，师父就帮我们。
有次远远看见两位老人坐在路边椅子上，走过去一问，夫妻俩都是部队的老兵，80多岁了，身体都不好，我就告诉他们念大法九字吉言，送给他们护身符，两位老人耳朵听不见，我就抱着老人肩部贴着老人耳朵，大声告诉他们九字吉言，告诉他们中共已腐败透顶，赶快退出邪党保平安，大爷对我说你是好人哪，大娘拉着母亲的手说你养了个好女儿呀，我给他们分别起了化名办了三退，分手时两位老人还恋恋不舍。
学了师父2016年新讲法后，我和同修就注重向世人讲清真相，不再追求数量，以前是见人就办三退，现在是见人先讲大法真相：1.天安门自焚是假的，2.贵州藏字石彰显天意，3.中共活摘法轮功器官，4.全国起诉江泽民，5.法轮功是佛法和九字吉言，然后再办三退，有次碰到一位时髦上班族妇女，很愿意听真相，就和她讲了藏字石、自焚伪案、中共活摘器官等大法真相，并教她念九字吉言，最后给她用化名办了三退。
三、结伴救人
2011年至2014年间，由于长期不会向内修自己，即使找到了执着也没认真修去执着，我的身体受严重干扰，修炼状态一直不太好，平时只打语音手机讲真相，有时打印点真相资料出去发放，面对面讲真相方面始终是个空白，我想赶紧突破，于是求师父派个同修来帮我一下，果然不久梅姐就搬到我们附近小区来了，和我一个学法小组，梅姐七十多岁，很会讲真相，从此我和梅姐相约一起结伴外出讲真相，救度世人。
开始是梅姐讲，我在一旁发正念，解体干扰世人得救的邪恶生命，有时也见缝插针补充几句真相，刚开始有怕心，怕世人不听真相，怕世人不三退，怕碰到坏人，瞻前顾后、执着人数等等，还有面子心，不好意思主动和路人打招呼，但梅姐没什么观念，见人就一脸真诚的笑容，主动搭腔，见人就讲 ，我发现自己则有分别心，挑人讲真相。梅姐总是鼓励我多讲，有时我身体被干扰情绪低落，她就鼓励我出去救人就会好，慢慢地我也会讲了，状态也好了起来，为了同化大法，我们俩相约背《转法轮》，比学比修，新《论语》刚出来时，我们天天背直到完全背熟，外出救人时也背《论语》，不唠闲人嗑，梅姐遇到家庭关时，我也会用自己悟到的法理与她交流切磋。
去年诉江大潮展开，开始梅姐没悟到要参与诉江，说自己没受到直接迫害，我则悟到大法弟子都要参与诉江，因为大法和师父在迫害中都被诽谤、污蔑，众多同修被迫害致死甚至被江泽民集团残忍的活摘器官，师父千辛万苦度我们，耗尽心血，作为大法弟子能袖手旁观不为师父说句公道话吗？不起诉迫害元凶江魔头，那不等于承认江魔迫害对了吗？不站到邪恶一边了吗？师父的话就是天象，正法到这一步了，我们得跟着师父大步往前冲刺。梅姐最后毅然参与诉江，在自己修炼的路上留下了辉煌的历史。
为了去掉党文化的余毒，我们找时间读《九评》，解体干扰我们救人的争斗心、撒谎心、怕心、显示心等，我俩一起配合救人两年了，有时一个眼神就知道了对方的意思，冬天我和梅姐顶风冒雪外出救人，冻得流鼻涕、手僵硬疼痛，夏天则骄阳似火，烤的皮肤灼痛，浑身大汗，我们互相鼓励、包容对方，风雨同舟，结伴救人。在此弟子万分感谢师尊给我派了个好同修。
有天碰到一个光头癌症病人，我朝她微笑致意，她却说我不认识你呀，我说你好，见面就认识了嘛，她也笑了，我问她是去看病吗，她说已经做完手术出院了，我就告诉她：要想癌症不复发，平时多念大法九字吉言“法轮大法好，真善忍好，”，你看我母亲经常默念九字吉言，已经九十多岁了。她一看母亲脸上光光的精神很好，也很相信，梅姐马上掏出护身符递给她，告诉她放在身上可以避邪，她很感谢梅姐并接过护身符，我顺便给她讲了中共作恶多端，历次运动害死很多老百姓，老天早晚要收它，我们赶紧退出来不要给它陪葬，她说以前入过党团队组织，并同意用化名退出来。
有时晚上我和梅姐一起配合发真相资料，梅姐负责发正念，我在前面发资料，开始我走很快，后来才想起梅姐七十多岁了，怕她跟不上，就放慢了脚步，但不管走多远，梅姐从不叫累，回家后徒步爬上五楼（没电梯），还要做家务，经常夜里一点才休息。
很多世人得救后，都会说我和梅姐是母女或姐妹，听得太多了我就想，可能前生前世我和梅姐真的是一对姐妹或母女。但这一世我们结的是法中缘，同为主佛弟子，是最宝贵的同修缘，我们将同心同力，救度世人，无论时日长短，永远跟着师父往前走。
谈到神韵，当然不能不谈到她的艺术家们。神韵之美，神韵之独特，神韵之不可替代，神韵之不可超越，神韵之感人至深，神韵之光明无限……无一不由她的艺术家们传达和表现出来，也无一不在她的艺术家们身上得到充分而完美的展现。
舞台上的神韵艺术家们，许多观赏过神韵的观众都已有幸看到。笔者在此想分享几个因特殊机缘所看到或了解到的舞台下的神韵艺术家们不为人知的小故事，因为笔者向来倾于相信，真实的、无意之中的、没有设计过的、不加隐藏、不加掩饰的、不经意的“小事”或瞬间，往往能更准确的反映一个人的真实和内心。神韵艺术家们之所以能胜任并达成神韵艺术团宏大的宗旨和使命，也许祕密就在于这一个个真实的“细小”时刻。
无意间的“惊鸿一瞥”
第一个小故事发生在2016年1月，美国南加州圣地亚哥。我作为新唐人记者在此採访报导神韵演出。
最后一场演出结束后，遇到一个特别激动的观众，一口气讲了二十多分钟观看神韵的各种感受，我举话筒的手都酸掉了，不得不两手替换著拿，他还意犹未尽。等他讲完，我自己拿著话筒准备拍出镜时，剧场中的观众已经散尽。我刚要说话，背后突然发出“咣！”的一声巨响，我不由得回头去看。一回头间，我发现，是那名刚刚在台上见过的扮演美猴王孙悟空及少年康熙等多个角色的主要演员——我后来查了神韵网站，他名叫黄景洲——正在搬运道具箱，金属的道具箱碰在硬硬的大理石地面上，发出了那声巨响。看完这一眼，我赶快回头继续说我的出镜词，因为很晚了，再不弄完收工，剧场工作人员就该撵我们了。拍完出镜，我们匆匆收拾东西离开，也没再多做或多想什么。然而，不知不觉间，刚才一回头看见黄景洲的那“惊鸿一瞥”，却从此留在了我的心间，让我回味无穷，久久难忘。
首先，我惊异于那么大牌的世界级顶尖舞蹈艺术家，居然没有一点大牌的架子，居然在亲力亲为地做著搬道具箱这种“简单低级”的体力活。
其次，我惊异于他脸上的表情。由于他并不知道我会回头看他一眼，对他而言，那一瞬间，在基本上已空无一人的剧场，就是一个独处的时刻，一个不需要任何伪装、也不会有任何伪装和掩饰的真实时刻。
我看到，他脸上的表情是那样的纯洁、欢快，甚至有些顽皮，彷彿搬运沉重的道具箱是这世界上最好玩的事情，道具箱碰到地面发出的响声，则是这世界上最动听的音乐，给了他一个大大的意外惊喜。他欢乐的做著这一切，内心的愉悦、轻松、美好和享受感一览无余。
每当回想起那无意间的“惊鸿一瞥”，我都会被深深的震撼。作为演员来说，在舞台上打点出十二分的精神，把最好的一面呈现给观众，是对他们的职业要求。然而神韵演员在私下里，在毫无伪装、表演和掩饰的完全真实的时刻，仍然是如此的美好、如此的谦和、如此的快乐，如此的热爱著本来是件苦差事的体力活，这才让我更加感到震撼。我不禁想：神韵演员们的内心，有多么的善良、纯净和美好？
另一次相似的“惊艳”
另一次相似的“惊艳”发生在拉斯维加斯。也是在一次神韵演出后，我们做完採访、出镜等事，剧场观众也早就散光了。我与摄影师一起扛著摄像机、三角架等“傢伙”离开时，在马路边迎头碰上了正驶离剧场的神韵大巴。
我第一念是：“神韵效率这么高？我们採访也没用多少时间，他们居然已经拆完台换完装收拾好一切奔下一站了？”
一抬头间，我无意中看见，坐在司机座位上开著这辆大巴的，居然是刚刚才在舞台上见过的神韵主持人林理善！他是许多人心目中的偶像，中英文俱佳，讲起话来风度翩翩、妙语连珠、幽默可人，中文古诗词吟诵更是让全场观众倾倒，完全是一副国际级大艺术家的派头。
这样的大艺术家，居然亲自充当巴士司机？
更关键的是，他不但当司机，脸上的表情也如“美猴王”黄景洲一样，快乐、明艳、幸福、纯净，甚至有些乐不可支。他开车时脸朝前方，全车的人都看不见他的脸，他也不会知道，人行道上“偶尔”路过的我，会抬头打量他一眼。因此，那也是他的“独处”时刻，而我刚好在这样的时刻，“偷窥”到了他美好、愉悦、欢乐的内心。
神迹般的配合
第三件事发生在2010年。那年笔者有幸在后台採访到作为团长率神韵纽约艺术团到悉尼演出的张铁钧女士。印象很深的，是张女士讲的一个故事。
她说，在某一年的节目中，有这样一个场景：警察用电棍狠狠地电击一名女法轮功学员，致使她应声倒地。表现电棍猛烈击打那一瞬间，大镲要发出“咣！”的一声巨响，与此同时，女演员要应声倒地。
张铁钧说，由于演员每一次表演时情绪并不完全一样，因此警察电棍击出和女演员应声倒地的时机，每一次都不可能完全一样，而大镲是由坐在舞台下的乐池中的演奏员掌握的，他看不见舞台上演员的动作，只能紧盯著乐园指挥的手势。指挥当然是一直在密切观察台上舞蹈演员的动作，尽量在最恰当的时机发出需要打镲的信号。
然而，人的眼睛看到指挥的动作后，再去击打大镲，无论怎样都有一个反应过程，会带来时间上的滞后，就算只有零点几秒的滞后，那一声巨响也不能与演员倒地的动作完全契合在一起。
为了找到能完全契合的时间和感觉，他们就一次一次地练，演员一次一次的摔倒在地，有时间一口气就连摔九次，就这么摔。一天摔下来，演员全身都摔得青一块紫一块的，让人无比心疼。
就这样不知经过了多少次的摔、练、找感觉、找时机，最后，舞蹈演员、指挥和打镲的演奏员好像都形成了一种功能，可以自动找到各自应该在时间上打多少提前量，就是指挥能够“预知”演员何时要倒地，而打镲的演奏员能够“预知”指挥何时将发出打镲的指令，并根据这种“预知”提前做出反应和动作。
在将这种时间上的“提前量”拿捏到恰到好处以后，观众看到和听到的，才是那种声音与动作分毫不差的契合度，这时音乐、动作和舞台效果完全融合成了一体，观众会忘了技术上一切，只会觉得迫害是那么真实、那么邪恶、那么不应该、那么令人心痛心悸……他们会被深深的震撼和感动。
意想不到的一幕
第四个小故事其实我已单独成文分享过了。那是在2003年，当时神韵艺术团还没有成立，有“中国歌王”之称的关贵敏先生应当地社团之邀到澳洲墨尔本演出。我临时被主办单位“抓差”，在演出结束后给关先生献花。
虽然我是属于听著关先生的歌长大的那一代，但那天是第一次见到他的本尊。他上台前，我有幸在后台跟他简单聊过几句。因为早就知道他因修炼法轮功重获健康的故事，我就忍不住跟他说我也是法轮功学员，在中国坐过牢，刚逃出来不久，等等。
演出结束后，早已换好唐装、戴好唐朝仕女头饰的我，在雷鸣般的掌声中走上舞台向他献花。这时，意想不到的一幕发生了。
他没有像我想像中的那样，接过鲜花，然后高高举起，转身向台下观众致意。
相反，当我捧起鲜花准备献给他时，他却在看见我的一剎那间露出惊讶的表情。我没有料到我换装后他还能认出我来，或者说，我根本没有料到他会不按“规定情节”往下走，直接接过鲜花就向观众挥手致意。
在看了我这个“献花道具”一眼之后，关先生眼中先是闪出一丝惊讶，然后是不安和惶恐，再接下来，是一种深切的相契、关切，和一份来自心灵深处的暖暖的问候。
与此同时，他面向我双手合十，行了一个深深的佛家礼。
我惊呆了。——这完全不在“程序”之中啊！我头脑中一片混乱，本能地也想双手合十，以免失礼，然而却因手捧鲜花“动弹不得”，心中只觉狼狈万分。
在零点几秒的时间里，我明白了他為何会惶恐不安，因为在他眼中，我不是一个普普通通的“献花道具”，而是中国大陆那些为真理、为大法放下生死、舍弃所有的、坐过牢、受过苦的可敬的大法弟子的一员；而他自己，只是海外一名未曾有过大陆弟子那样的付出的普通学员。他可能觉得，我给他献花，有点让他“消受不起”吧。
我内心感到无比的震撼。这是怎样伟大的艺术家，和怎样伟大而谦卑的心灵！台下漆黑一片，但暴风雨般的掌声——为他而起的掌声——仍在继续，而他这个大牌艺术家却似乎充耳不闻，只谦卑的向著我这个“献花道具”行合十礼。
于我而言，这完全是个意外的“伏击”。我不记得是怎样把后面的“步骤”对付过去的。那一刻的时光，永远定格在舞台上的聚光灯下，一个“小小的献花女孩”和一个伟大的艺术家进行超越语言的心灵沟通后，心中所留下的震撼和感动。
人们常说，艺术是由里及外的，艺术家的内在修为，决定了他们作品质量的优劣。我想，这一点，在神韵艺术家们的身上，得到了最完美的、最极致的诠释和展现。
记得有一次看到一位日本演艺界评论人士的感想，他说，一般的艺术团体，要想拿出一台像神韵这样表演强度和难度的演出，起码需要半年的“热身”时间，才能在体能和状态上达到。
而神韵的艺术家们，往往到了一个地方立刻开演，从美洲飞到亚洲，甚至连倒时差的功夫都没有，就需要马上装台、演出，经常还是一天两场的日程，让很多业内人士觉得望尘莫及。
神韵演员为何能做到？其实，神韵网站上已经讲出了这个秘密：“艺术不止是为创作者和受众带来快乐，更重要的是为了提升人类的精神境界。”这就是神韵艺术家们的核心价值理念。当你止步静心观赏米开朗琪罗的西斯廷教堂，你定能感受到天花板上“创造亚当”的画作所传递的艺术与神之间的联接。
“今天，神韵艺术家们——舞蹈演员、音乐家、舞蹈编导、作曲家及所有的团员都保持著这个高尚的传统。对神佛的信仰是他们追求完美的动力，每一个音符，每一个舞姿都是演员精神层面的展现，也是观众感到神韵独特的原因。他们的艺术灵感来源於法轮大法，这一深深根植於中国传统文化的佛家修炼法门。”
是的，正是性命双修的法轮大法，让神韵演员们不仅拥有纯净的内心和伟大的人格，同时又拥有超常的技艺和体能。
神韵为什么难以企及、难以超越？我猜，这就是一个很重要的原因吧！