我看见农村同修常年用“法轮大法好”小条幅救人，自己制版、自己购布、购漆、自己喷字、自己挂条幅，“法轮大法好”小条幅救人整个过程一步到位。
“法轮大法好”小条幅A4纸纵向一半大，一米黄色纯棉线布能制作二十四个小条幅，纵向三个，橫向八个。一米布市场价格六元钱，红色自啧漆毎筒六-七元(油漆店卖)。
“法轮大法好”小条幅携带方便，去农村讲真相，白天都能悬挂。
制版很简单
选一张A4纸纵向一半的“法轮大法好”贴粘，选同样规格的一块地板革、一张复写纸。
描字
把地板革背面放桌子上，放上复写纸，再放“法轮大法好”贴粘，用小夹子固定，用笔沿字边描字。
剪字
用剪子在地板革上沿字边剪字。
连字
用线把地板革上字左边与右边简单连线，防止喷字时尖处上翘，“好”字“女”字旁中间板块用线连时要放正位置。做防水用的防水高分子布制板也很适合，卖防水料店有售。
喷字更简单
裁布
布折好后用壁纸刀裁，一次可同时裁多层，壁纸刀二元店卖。
平板
喷字板用纸或布包上后，用熨斗熨平。
喷字
桌上先放一块旧布，放上一条裁好的黄布，用手轻轻按自喷漆，快快的走，不能喷的太多，喷好后拿走，再喷另一条。
清板
约喷十条左右，板上残留漆就该清理了，否则，浸到背面会沾在布上 ，用旧布把残留漆沾干净，再继续喷字。
收藏
板用后干了再收藏。
小条幅有缝干净卫生筷的（一元一捆，市场调料摊床卖）；有缝石头的(拣地上没人要的石头)；有上下边贴透明胶带的，一块宽的胶带沿边折两面贴，以平整展开，上边用打孔器打眼，打孔器市场文具摊卖，几元钱一个，绑一根三寸长左右细细的软铁丝，往树梢上绑。
受此启发，大条幅也能自己一步到位参与整个过程，大条幅需求同修打印大字。
放下依赖，放下等靠，在用“法轮大法好”条幅救人方面走出自己的路！做自己应该做的。
“法轮大法好”大条幅、小条幅金光闪闪，层层对映，照亮穹宇！
重温师父的《洪吟二》<大法好>与同修共勉:
法轮大法好
大穹法光照
正法洪势过
方知无限妙
法轮大法好
渐入世人道
众生切莫急
神佛已在笑
谢谢师父！谢谢同修！
皇帝建造宫殿，有时候不仅仅是享受，还有尊严在里面。而心中只有臣民，不计较这些得失的皇帝，历史上也非常多。唐太宗就是这样的一位明君，宁可给大臣建房屋也不愿建造自己的宫殿。里面有节俭的成分，也有为民着想的原因。
据《贞观政要》记载，魏徵的住宅开始时没有正堂。一次他生病，唐太宗当时正要营造小型的宫殿，于是停下工，用这些材料为魏徵营造正堂，五天就完工了，唐太宗还派使者赠送给魏徵喜欢的素布被褥，以成全他节俭的志向。
贞观元年，太宗对侍臣说：“自古帝王凡是有兴土木的大事，必须以物资人力来衡量利弊。当初大禹凿九山，通九江，用的人力极为多数，而没有抱怨的人，顺应了力量，众人能享受建设成果。秦始皇营建宫室，但人民非常反对，因为（始皇）是为了满足其私欲，不和人民一起享受。朕现在想造一座宫殿，材木工具已经准备就绪，但想想秦始皇的事，所以打算放弃。古人曾说：‘不做没有益处的事，只挑有益的做。’，‘不显耀可以引起贪欲的财货，免得搞乱人民清净的心思’。所以可知显耀财货，他的心一定被污浊了。就像雕镂器物，珠玉服玩，如果只知道享受它们，那么灭亡的时候就能数着日子到来了。自王公及之下，第宅、车服、婚嫁、丧葬，若装饰过于豪华，便一切都停止供应并查处。”所以二十年来，风俗简朴，衣服没有锦绣，财产富饶，没有饥饿的坏情况。
贞观二年，公卿上奏说：“依《礼》中所讲的，六月夏日，可以居住在凉台，但是现在夏天暑气没有退却，秋天凉气刚刚开始，皇宫中非常潮湿，所以请求修建一座暖阁让您居住。”太宗说：“朕有哮喘病，难道就不怕潮湿？但如果修建的话，会浪费许多人力物力。以前汉文帝想修建露台，因为怜惜十户百姓家产（而放弃这个想法），朕功德不及汉文帝，而比他还要奢侈浪费，难道是为人父母的道理吗？”所以再三上书，太宗就是不允许。
人的欲望是无止境的，能够制约它才是高人或明君。唐太宗之所以被人们称为明君，是多方面的。不享奢华也是一个方面。能够从古人的教训中，看到正面的教训，才是唐太宗成为明君的最重要的原因。大禹为百姓做事，即使耗费大量的人力物力，仍会受到百姓的爱戴；汉文帝不愿损害十户百姓的利益，为自己建露台。都是可以借鉴的。
都江堰位于成都市区的西北、岷江的上游，比邻青城山。都江堰是世界上最伟大的水利工程，它是秦蜀郡太守李冰父子修建、全世界迄今为止年代最久远、唯一留存、历经两千余年仍在使用的洪大水利工程。
都江堰工程由魚嘴、宝瓶口、飞沙堰三部份组成。魚嘴是在岷江中心逆流筑堰建成魚嘴形的分水凸堤，将岷江之水分为内江和外江两部份：内江留存灌溉；外江排沙泄洪。宝瓶口在魚嘴稍下方，其作用是“节制闸”，自动控制内江的進水量。飞沙堰则是通过宝瓶口对江水流量的控制，从而将泥沙导出外江，起到自动泄洪排沙的作用。
都江堰是世界水利工程史上的奇迹；然而都江堰更大的历史意义在于：都江堰形象的展现了今天法轮大法开创的末劫救度世人的伟大工程。
在解读《樂山大佛》时我们已经知道：弥勒佛就是指法轮大法创始人李洪志师父；大渡河就是今天法轮大法“大度”世人的象征；岷江则是民众的象征。那么法轮大法具体是如何救度世人民众的呢？这个答案就展现在位于岷江上游的都江堰。
（一） 鱼嘴
都江堰工程最显著的核心部份是鱼嘴。鱼嘴于岷江江心逆流而建，以鱼嘴而把岷江之水分成内江和外江两部份。如果我们把汇聚而来的岷江之水视为世人民众，那么鱼嘴把岷江之水分成两部份的布局寓意就是：全体世人都要通过（鱼嘴）表态而分成两部份。那么鱼嘴的象征意义也就是指民众的开口表态。为什么这个工程叫“都江堰”？就是说，就象岷江之水“都”必须通过鱼嘴分流一样，世人“都”必须通过开口表态而划分为两部份。故为“都江堰”。
我们看两部份的“份”：其部首之意是把人（“亻”）“分”开，这就是鱼嘴体现的把世人民众分成两部份之意。而把人分成两部份靠的是鱼嘴。“鱼嘴”就是民众自己说、自己表态之意。说的再清楚的一点就是选择，自己选择。
我们再来看符合的“合”：其部首之意是“人、一、口”，这就是表态，一句话表态之意。就是说，由民众自己表态（鱼嘴），看是符“合”什么标准从而把“民（岷）”分属为内江和外江两部份。
所以，岷江之水通过鱼嘴分成两部份：一部份是内江灌溉农田，就是说这是有用的水，象征这部份民众是好的，是保留的；另一部份是泄洪的外江，就是说这是没用的水、泥沙，象征这部份民众是不好的，没什么用的，是大劫要淘汰的。
所以，鱼嘴的内涵就是世人自己表态，自己选择。这就是鱼嘴的内涵。那么是谁来问民众（岷）？这就是宝瓶口。
（二）宝瓶口
都江堰是靠宝瓶口来调节内江、外江水量的，从而利用江水流量将泥沙导出外江，起到泄洪排沙作用。可见宝瓶口在整个都江堰工程中起到核心的作用，故叫宝瓶口。而宝瓶口的象征意义是法轮功弟子劝世人退黨。
“宝瓶口”就是宝贵的开口，宝贵的问话，其内涵是指法轮功修炼弟子向世人讲真相，劝世人退出中共黨团队组织的劝说、问话。中共就象岷江的洪水猛兽，灭中共是天意的彰显，谁不声明退出它，谁就是为它陪葬的对象。所以，今天的法轮功弟子就想尽一切办法劝世人退出中共的党团队组织。就是说，面对法轮大法弟子宝贵的劝说、问话，当世人表态不退出中共，愿意跟随中共者，就象是被排泄到外江去的泥沙，就是属于被淘汰的对象。
所以，都江堰宝瓶口与鱼嘴的组合作用，是把岷江之水分成灌溉和排泄两部份；其蕴含的形象比喻是，通过法轮功修炼弟子“宝瓶口”问世人是否退出中共，从而由民众自己的选择（鱼嘴）而划分为保留和淘汰两部份。就是说，都江堰展现的是法轮大法末劫救度世人的途径、办法、表现形式。
至于为什么宝瓶口问话是指劝世人退出中共组织，这个答案体现在都江堰的伏虎观。“虎”就是喻指中共。今天中共的反腐就是打虎，中共几乎是无官不贪，那么中共组织就是最大的恶虎。故宝瓶口与伏虎观组合释义：宝瓶口之“口”就是指劝世人退出中共组织，从而消除中共这一洪水猛兽。
（三）李冰父子
李冰父子是都江堰水利工程的缔造者。据历史记载李冰并没有儿子，而都江堰工程却留下了李冰父子之说。真实的历史用意是：李冰父子暗指法轮大法创始人李洪志师父和其修炼弟子。“李冰”寓意“李兵”，指法轮大法修炼弟子。
所以都江堰展现的主题就是：法轮大法是如何救度世人的。
李冰父子历时18年建立了洪大的都江堰水利工程。由于都江堰水利工程的兴修，制服了岷江水患，灌溉了成都平原万亩良田，成就了天府之国。那么法轮功修炼弟子在师父的带领下，今天正从事着另一项浩大的都江堰工程：大度，救度全体世人的伟大救人工程！就是说，通过法轮功修炼弟子的艰苦努力，一定会使许多清醒了的世人退出中共邪恶组织而得救，中共一定会很快解体。这是历史的安排。法轮功修炼弟子将通过伟大的救人工程而修成圆满，成就自己真正的天府之国，回到各自的天国世界！
拖垮国军
对日抗战结束时，中共有一百二十万正规军，中共控制区人口达到一亿多，力量已经超过民国以来任何一个军阀了。林彪率军开入东北，苏联便开始向中共军队输血，大量转交军需物资和军火，中共约十万部队从陕北来到东北，仅仅一年扩充为四十万大军。此消彼长，苏联给共军输血，美国却在关键时刻釜底抽薪。
历史学家钱穆认为，美国人造成了中国的共产化：“抑且在当时之西方人，终亦以中国之共产化不失为西化之一端，乃从旁赞助，美国人即为其最显著之一例。苏俄势力自西方再度东侵，外蒙古自主独立，关外三省乃及朝鲜半岛之北部，全归苏俄势力范围，此皆出美国人主张。当时美国人虽与中华民国同抗日本，但一则中国兵力弱，不如苏俄之可恃。再则中国究是东方黄种人，与苏俄之同为西方白种人者究有别。美国人不惜用大力引进苏俄，使得重返东方，史迹鲜明，尽人可知。民主政治与极权政治，资本主义与共产主义，以民族血统之更大分别言，实为一小分别。而黄色人种与白色人种之相异，则为一大分别。此以近代美国人心理言，已有显证。”（钱穆《国史新论》）
马歇尔在“调停”期间对国民政府实行武器禁运和停止财经援助；在军事上让国军束手束脚，使之被动挨打；在舆论上打压国民政府，让其失去人心。
中共的将领乘坐美国飞机离开延安，抢占军事要地。贺龙说：“现在我们能坐美国飞机到处跑，延安的书报由美国的飞机往各地运送。”
一九四七年六月二十二日，毛泽东发表了《关于反对美国军事援蒋法案的声明》，“坚决要求美国立即停止与收回对华的一切所谓军事援助和立即撤回在华的美国军队”。
一九四七年七月，马歇尔送给中共又一个大礼，他促成美国对华军火禁运，切断国民政府的军火来源，甚至已付款的货物也遭到扣押，其手段之恶劣蛮横令人震惊。持续一年的军售禁令给国军造成沉重打击。而中共有苏联支持，不怕美国禁令，开始反败为胜。接下去的三年，中共逐渐取得优势，最终夺取大陆。
中共（东北野战军）在九七式中战车的掩护下进攻沈阳沿线。（维基百科公有领域）
新六军军长廖耀湘告诉魏德迈军火禁运带来的严重后果：“新六军在东北消耗很大，又不能休整补充，完全被拖垮了；自动武器大都磨损太厉害，冲锋枪有好多已不能连发。自动武器和迫击炮没有充足的弹药补给，尤以炮弹奇缺；汽车和其它特种车辆都已到报废年龄；新六军战斗力赶不上当年的三分之一，官兵素质减低，士气战志都低。”
禁运结束，华北剿匪总司令部总司令傅作义打开姗姗来迟的美国军火箱时，发现数量不及批准的十分之一，而且多数器材残缺不全，有炮无架，有枪无膛，形同废铁。
一九五二年，蒋介石在国民党七全会上总结戡乱失败说：“民国三十五年的前期，我们剿匪军事是无往不利的。……而军事调处的三人小组每在我国军进展之处，总是提出严重的抗议，妨碍阻制，无所不至。因之，每逢我国军前进一步，便要受到一步阻挠，真使我国军束手挨打，不能不使之功亏一篑。”（《俄蒙满陆台格局成因》，一九五二）
一九四九年，国民政府处于危难之秋，美国发表《中美关系白皮书》，强调美国在国共内战中没有责任，抛弃国民政府。之后大陆军心崩溃，兵败如山倒。国民政府视白皮书为落井下石，“若美国以白皮书为中美友好结局的一个档，则在我们节节失败的过程中，予我们精神上以极大的打击，这白皮书对我们中国，等于落井下石。我认为美国不应该以落井下石的意义结束中美友好的关系；我们希望白皮书不是已过中美友好之果，而是此后中美共同反共之因。” （阎锡山，《中华民国三十八年八月十日在反侵略大同盟常委会之讲词》）
放任中国赤化，而造成朝鲜战争与解除麦克阿瑟的职务，使杜鲁门不得人心。根据盖洛普民意调查，杜鲁门在一九五二年二月的支持率为百分之二十二，是有史以来在任美国总统的最低支持率。（Job Performance Ratings for President Truman, Public Opinion Archives, Roper Center, 2010）一九五二年，共和党的艾森豪威尔凭借反对杜鲁门运动与标语“韩国！共产主义！贪污！”入主白宫，结束民主党长达二十年执政，杜鲁门下台。
三、共祸蔓延
破坏乡绅制度
“农村包围城市”在蒋介石眼中是中国旧有的流寇观念，中共通过制造仇恨，破坏家庭而壮大自己的军队。“但是共匪学会俄国式的武装暴动方法之外，还采取中国旧时流寇式的暴动方法，‘以农村包围城市’的观念在中共匪徒中渐次抬头，而流寇式的方法乃亦成为共匪暴动的主要路线了。” （《苏俄在中国》）
“不过中国农村是以家族为其基本组织之自治团体。同姓的家族以血统为其纽带，异姓的家族以婚姻互相联系，即使地主与佃农之间，世代相处，亦是守望相助，有其浓厚的感情。因之中共匪徒要在我们这和平的农村中制造斗争，发起暴动，若单是宣传煽动的一套方法，乃是不能发生效力的，所以他们特别要采取打家、劫舍、绑票、撕票，与洗村、裹胁的流寇方式。他们在乡村中更要利用地痞流氓来做他的工具，使他们屠洗地主富农，杀害儿童，蹂躏妇女，逼迫受刑者自掘坟坑来活埋自己，以及实施其灌水、炙火、轮奸、剖腹等等残忍的暴行。就是这样，他们在群众中造成了恐怖的环境，而其在地主与佃户间，更制造其仇恨的心理。并在他们放火焚烧地主富农的家宅时，一面引起贫民的抢劫，制造贫富间的斗争；同时一面又延烧贫民的家宅，强逼他们离乡别井，跟着其匪军一同走上流寇之路。” （《苏俄在中国》）
“尤其是他们要在农村家庭间，煽起其家人骨肉之间的斗争，使他的党团在群众中得以发展组织，而确立其控制。所以对其青年两性生活的放荡，特别鼓励；所谓打倒廉耻、扑灭道德的口号，更是共匪诱惑他们破坏家庭，毁灭伦理，而甘受匪党役使的唯一方法。”（《苏俄在中国》）
中共军队是“党指挥枪”，从起家开始，就具有共产党滥杀无辜和抢劫富人财产的邪恶天性。许克祥是早期与共军交手的国军将领之一，他回忆“笔者个人虽早有铲共的决心（笔者当时任团长），伹对于大多数人的心理还没有十分了解；且共党喊著‘解放农工’、‘替农工谋利益’等等骗人的口号，究竟农工分子的反应怎样？我急须寻求明白。所以我从民国十六年二三月间起，常利用各种人事关系，于治军之余，向社会作民众心理测验的工作。有一天，我乘便到一个原来很熟的农人张春生的家里去谈天。”
“我问：‘老张，你的东家对你怎样？现在湖南各乡村农民协会都成立了，要向你的东家清算，把他的田分给你们，还要把他扫地出门，活活地饿死，你的感想怎样？’张春生迟疑了多时，将我引入他的内房，才低声对我说：‘我与我的东家相处几十年，素来相安无事，如今农民协会的一班地痞流氓横行无忌，只有他们的世界，要我发动向地主清算，把他活活地饿死，未免太残酷了！我不能做，中国固有道德是讲人道的，农人要吃饭，地主也应该使他有生路。我们做佃农的只要勤俭，将来都有做地主的日子，共产党这种流血的土地改革，我们农人是绝对不同意的。现在正是春耕时候，田间工作忙得很，偏要在这个时候成立什么农民协会和赤卫队，整天整晚叫我们农人去开会，不到会或到会稍迟一点的，就诬为反动派，要受处罚，甚至于挨打和罚跪，共产党这种作法，实在大多数农民的内心厌恶极了！但现在的政权被他们所窃据，我们被他们所胁迫，真是莫可如何，希望你们军人设法解救我们啊！’”（《马日事变回忆录》）
大陆出的《苏区肃反大纪实》记述夏曦在湘鄂西苏区第四次肃反将一批红军开除军籍，但这些红军苦苦哀求不要赶他们走，因为他们是“打土豪、分田地参加革命的贫苦农民，有家不能归，不跟共产党走只有死路一条”。
盼望一年的神韵晚会终于在除夕晚上如愿以偿，作为修炼人，看神韵是我过年最重要的盛宴，是我最快乐、最激动、最幸福、心灵上最受益的事情。因为大陆已不做神韵光盘，我不能失去仅有的机会，由于自己的艺术欣赏水平和悟性有限，看了三场还是意犹未尽，也没理悟出多少法理，只是笼统的大加赞美一个好。虽然神韵是师尊利用艺术形式救度众生，是给众生讲法，但是作为大法弟子看了一样会有启悟，因为歌词是师尊写的，本身就是法，而且节目也是师尊总导演策划的，具有法的内涵，所以谁看神韵谁得救，谁看神韵谁受益。下面简谈自己的一点观感。
这些年来，神韵的第一个节目，基本上都是表现师尊带领众神下世，画面中师尊的声音大体上的意思是“谁愿随我下世正法、救度众生、做一千年的王”等等，而今年是“入三界兑现神的誓约！”而且今年画面上表现各天体、宇宙随师下世的特别多，由此我联想到大法开传那几年，大法弟子上亿人，可江氏邪党迫害后有多少坚持到今天？坚持下来的有多少兑现了自己的誓约？包括我自己，明知不精進，时间不多了，可还是我行我素，不能修炼如初，我们都是有誓约的，虽然不知具体内容，但大体上都是助师正法救度众生，可我们有的什么也不做，有的做的少，有的不精進，而我们下世前和师尊签下了誓约，今天不去兑现，我们做到真了吗？如果在誓约中说不兑现誓约将如何如何，那么最后的结局不是我们自己选择的吗？师尊慈悲，一再拖延结束时间，千呼万唤，我们不能辜负师尊的慈悲苦度啊！还没走出来的同修赶快走出来，不精進的同修赶快振作起来，兑现自己的誓约，抓住这万古不遇稍纵即逝的机缘，救度众生，就是救自己。
舞剧《良缘》，表现一男青年英雄救美，一位道人成全了他们俩的姻缘，结果新娘被红魔（红色恶龙变化成的人形）抢走，新娘以死反抗跳崖，被道人用一幅画托住得救，新娘成了画中人，道人把画送给新郎，新娘从画中走出来，被红魔发现，新娘急忙返回画中，画被红魔抢走。新郎无力保护新娘，道人只好教新郎修炼，修了几年大功告成，身怀绝技，深入海底红龙魔窟，消灭红色恶龙，救出新娘。此舞剧表现的正是人世间的状态，中共邪党这条红色恶龙，一直在抢人毁人，迫害大法及大法弟子，蒙骗世人，使世人不明真相而得不到救度，作为大法弟子要想助师救人，首先要修好自己，大法的法力才能在我们身上体现出来，才能清除邪恶，真正把人救了，同时也保护了自己，所以修好自己是助师救人的重要前提，我们不能修炼圆满，我们的众生也不能得救，一切都是零。
《西游记》的戏，在神韵节目中占的比例较大，因为《西游记》表现的就是修炼的事，让人们认清善恶。舞剧《火焰山》的剧情人们都很熟悉了，我就不说了，这里简单说一下我个人理解的此剧的寓意，火焰山挡住了唐僧师徒西天取经的路，在救度众生的法轮大法洪传的今天，火焰山就象征着中共邪党以及污蔑大法的邪论和骗人的假象，这火焰山严重的阻挡了大法弟子的修炼和世人的得救，大法弟子过不了邪党迫害的火焰山就会半途而废，世人过不了邪党蒙骗而不明大法真相的火焰山就会做邪党的陪葬。真假铁扇象征真相假象，邪党用假象欺骗世人，把真相掩盖起来保护自己。“天安门自焚”伪案，就象火焰山一样阻碍众生得救，大法弟子用真相铁扇扇灭了自焚伪火，为众生扫清得救障碍，我们大法弟子要继续挥起真相铁扇，扇灭阻碍众生得救的火焰山。当然正法修炼中师尊也利用了邪党火焰山锤炼大法弟子，有师在有法在，没有过不了的火焰山。现在象征中共邪党的火焰山已被扇灭，这也预示着邪党即将垮台。
今年的《手绢舞》的背景和往年大不一样，以前画面大部是白雪皑皑，只有小片绿草几株迎春花，春意乍现。而今年画面没有一点冰雪，山青、水清、花红、草绿、春意盎然，天清体透，预示法正人间即将到来。
神韵的歌词都是师尊写的，都是在唤醒、启迪、救度众生，把天机、真相展现给世人，比如告诉世人都是天上来，启迪人们明白的一面知道自己的来源，来世的目地，从而得救返回去，还告诉世人宇宙面临的劫难，如何躲过大劫。今年古韵唱的那首歌《起航》，有一句歌词“阴霾背后大疫藏”直接告诉了世人，现在中国出现的雾霾不是单单的自然现象，而是大瘟疫到来的前奏。世人啊，快醒醒吧！明白真相，认同“法轮大法好、真善忍好”，退出中共邪党一切组织，保命得救吧！
神韵内涵博大精深，自己理悟的微乎其微，还不如大海里的一滴水，不妥之处请慈悲指正。