微子、箕子、比干，在殷商末年齐名，皆为殷朝宗室。在商朝的最后时刻作了各自不同的选择，史称殷末三贤。孔子在《论语‧微子》这样评价：〝微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰‘殷有三仁焉’。〞
三个人都是商纣王的至亲。微子是商纣王的长兄；比干是商纣王的叔叔；箕子也是纣王的亲戚。箕子是丞相父师，比干是副丞相少师，微子为卿士。
纣王轻慢上神，耽于酒色，三个人无法力挽狂澜，很是忧心，曾经开过一次〝小型会议〞。《尚书‧微子》一篇记录了他们的谈话：
──微子说：〝父师、少师，看来我们殷商不能治理天下了，我们的先祖成汤制定的法令还陈列在前面，但是我们的纣王却在酒宴中沉溺，败坏汤王的德政。全国上上下下大都热衷于抢劫偷窃、犯上作乱，而官员也都违法乱纪，有罪的人大多得不到惩戒，诸侯百姓起来与我们为敌。现在的殷朝已经沦丧了国典，如像乘船渡河找不到渡口一样。殷朝将要灭亡，时候已经到了！〞
──〝父师、少师，我现在内心昏乱无序，真想出家避居荒野啊。现在你们不指点我，我快要崩溃了，该怎么办啊？〞
──父师箕子这样说：〝王子啊，上天降下大祸灾要灭亡我们殷商，君王却沉醉在酒中，不知道敬畏天威，又不采纳年高德劭的老者的意见。现在，臣民偷盗祭祀天地神灵的食物用品也用宽容的态度处置，不予惩罚。上天监看着殷商的下民，看到君王用酷政横征暴敛，怨起四方也不知收敛，这些罪都在君王身上，臣子和民众的痛苦无处申诉。殷商将要有祸患，我们要一起承受；如果商朝灭亡了，我们也不做别人的奴仆。〞
──箕子说：〝我劝王子出走，很早以前我就说过帝乙立太子的事。如果你不离开，我们殷商的宗祀就要彻底灭亡了。你自己拿定主意吧！我们各自去对先王作贡献吧，我不会考虑出走。〞
当年帝乙立太子的时候，箕子看好微子品行端正贤良，主张让微子继位，可是他没有成功，如今很多年过去了，他还在遗憾。
而比干一言不发，他已经作好了以死进谏的准备。 〝少师不答，志在必死。〞
微子弃无道
微子是帝乙的长子，本名启，因为封在微地，所以叫微子，加上姓的话，就变成子微子，很拗口。基于〝子〞姓在他手里发生了一些改变，还是要在这里提一下。
微子是帝乙的长子，是商纣王一母所生的长兄。在他出生的时候，他们的母亲是帝乙的妃子，纣王是最小的弟弟，他出生的时候，他们的母亲已经被立为王后，算起来他和另一个弟弟中衍都是庶出，纣王是嫡子。
帝乙病重时，与比干、箕子等大臣商议继承人之事。帝乙和王后原本欲立微子，但商朝晚期，王位继承制是嫡子继位制，史官认为礼法不可违，〝有妻子之子，而不可置妾之子〞，反对立微子的建议，于是就有了日后的商纣王。
商纣王最后几年昏而殆政，对劝告充耳不闻，微子决意独善其身，但是又难以割舍，一度左右为难痛苦至极，太师箕子建议微子出走，这样既不与纣王同流合污，也可保全成汤的宗祀血胤，也许将来殷商覆灭之日，就真的无宗后了──〝王子弗出，我殷家宗庙乃陨坠无主〞。
微子身为王室长子，掌管着非同小可的东西──家族的祭器。祭器是举行祭祀时专用的器具，是家族的圣物。微子带着这些圣物，和另一个弟弟仲衍离开了商纣王，隐身到封地山东微山一带去了，相当于带走了子姓家族。
武王灭商后，微子带着商王室的宗庙礼器现身，他来到武王军营前，袒露上身，双手捆缚于背后，跪地膝进，让人在左边牵着羊，右边秉着茅，郑重地向武王请降，表示商族人对天意的顺从和有道者的臣服。武王深为感动，亲自为他解绑，宣布恢复他原有的爵位，不以降者待之。
周朝建立后，在第二次大分封时，微子受封在如今的商丘以东、原来商朝地界建立宋国，从商朝旧典，奉守商族的宗祀。地理范围大致在今河南东部，以及接近河南的山东、安徽、江苏的部分地区。自此，史书上称微子启为〝宋微子〞。周王室对宋微子也很是尊重。
宋国此后立国750余年，一度成为〝春秋五霸〞之一。东汉王符的《潜夫论‧志姓氏》载，殷商的遗民后来基本上都留在宋国。子姓宗族后来衍生岀华氏、桓氏、戴氏、孔氏、沙氏、桓氏、司马氏、目夷氏、向氏等51个姓，颇为壮观。
微子以〝道〞为准则，不与无道者谋。〝邦无道则隐，邦有道则现〞，选择了顺从天道。
微子是个风采卓然的公子，商朝王族以白色为美，微子承继商朝国统，仍崇白色。有一次，他穿戴着白色衣冠，乘坐着白色车辆前往做客，风流倜傥，〝白马王子〞的原型就是这位微公子。且看《诗经‧颂‧周颂》这么唱：有客有客，亦白其马。有萋有且，敦琢其旅。有客宿宿，有客信信。言授之絷，以絷其马。薄言追之，左右绥之。既有淫威，降福孔夷。
──有客自远方来到我家，白色骏马身下跨，随从人员众且多，个个盛服来随驾。客人头夜宿宾馆，两夜三夜再住下。真想取出绳索来，留客拴住他的马。客人告别我送行，群臣一同慰劳他。客人今已受厚待，老天赐福将更大。#
参考文献：
1.《尚书‧微子》
2.《史记‧宋微子世家》
3.《吕氏春秋》
4.《风俗通义》
人们都想知道如何能够吃得开，也就是我们常说的在哪里都受欢迎，做事容易。其实古人也遇到同样的问题，孔子给出了最好的解答。
子张问如何才能使自己到处都能行得通。孔子说：“说话要忠信，行事要笃敬，即使到了蛮貊地区，也可以行得通。说话不忠信，行事不笃敬，就是在本乡本土，能行得通吗？站着，就仿佛看到忠信笃敬这几个字显现在面前，坐车，就好像看到这几个字刻在车辕前的横木上，这样才能使自己到处行得通。”子张把这些话写在腰间的大带上。（出自《论语》卫灵公篇）
“说话讲忠信，行事要笃敬”在今天的人看来就是有一点呆，其实这是人的道德败坏后的表现。真正的人与人的关系就应该是这样的。生活在这样的环境里人会幸福的多。所谓的天伦之乐，就是在这样的环境里生活吧。
原文：子张问行，子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立则见其参于前也；在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。
---字部“玉、珏、辡、柬、釆、𢍏、奧、卷”
玉05-11214字部概义：同字义，美好的器物。参见该字。
【玉】（
甲）（
金）一大类色质润泽的美石。古代用于制作装饰、把玩、观赏的精美器物。说明：“玉”和“王”的字形比较接近，“王（ 
金）”的底部多加厚填实，不要混淆。
【弄】（
金）金文小篆从玉从廾。将玉石等美好物品承托在双手里把玩。
【珏、玨】（
甲）甲骨小篆从双玉。美玉汇集。
“珏”部概义同字义。
【琴】（
篆）小篆从珏从Ω。从珏表示金声玉润的弦线协同排布，从Ω表示开设音槽与外相通的共鸣腔。指一种中国传统弹弦乐器。
【班】（
金）金文小篆从珏从刀。从珏形容文武百官的金相玉质，从刀表示划割分布。指古代朝堂上分管国家各项工作的六部九卿等按照部门和品级经过划分排定后所形成的位次布局。泛表类似的分布式、专职化的团队格局。[班师：将部队按编制规整化排布]。
【斑】从珏从文。呈格局化分布的形纹。字义从班。[斑马]。
【癍】从疒从斑。呈斑点状的皮肤病。字义从斑。
辡部概义：同字义，参见该字。
【辡】小篆从双辛。裂离情势严重的。分裂成许多部分的。
【辧、辨】（
金）金文小篆从辡从刀。对事物极力离析、以发现细致入微的分别之处。仔细剖判以求区分。
【辮、辫】小篆从辡从糸。分离成多股的（互相穿插编成的）发束。
【辯、辩】小篆从辡从言。将事物拆分后用条分缕析的方式对其中的细部加以解释、论证或驳斥。
【瓣】小篆从辡从瓜。植物的花果体部中裂离为多个相对独立的分体组合结构形式。
【辦、办】小篆从辡从力。将业务拆解为多个条目在不同部门不同工序分别加以处理的工作方式。
【辬、斑】小篆从辡从文。文彩裂离。说明：“辬”侧重表达（驳杂离乱的）分裂动势。[辬驳]。“斑”侧重表达（美好有序的）分布状态。[斑斓]。现已混用做“斑”。
柬10-1212431234字部概义：同字义，选择性取用的。参见该字。
【柬】（
金）金文小篆从束，内置两点。从众多离散的物体中挑选所需的部分并拢束到一起。选择性的敛收。[请柬：针对入围人选所发出的邀请帖]。
【揀、拣】从手从柬。挑选性的拾取，捡起看中的物品。[挑三拣四]。
【諫、谏】（
金）金文小篆从言从柬。（古代大臣向君主提交的）希望被拣选（多指应当被择用）的建议性言论。献计献策。
【煉、炼】小篆从火从柬。用火烧熔，以便从中分离拣选出想要的成分。
【練、练】小篆从糸从柬。指生丝在煮熟、退浆、漂白等过程中对其进行拣选，以择用合乎品质要求的好丝进入下一步的纺织，染色等加工环节。[白练：拣选出的洁白的丝][精练：精拣过的好丝][练习：通过反复熟习（某种操作）以求从中拣选和掌握符合预期的程式和要领]。
【闌、阑】（
金）金文小篆从門从柬。有横栏阻挡、需提供柬帖才能准入的（有拣选条件、非自由进出的）门。[夜阑：夜晚关门闭户][阑珊：栅状的拦挡。指疏疏落落有空缺不连贯的横陈]。
打开人类历史，映入眼帘的是一部丰富多彩、气势磅礴的斑斓画卷。不同肤色、不同种族、不同时代的人们所创造出的辉煌而独特的文化在这里此伏彼起、交相辉映，其蔚然大观足以令人目不暇接、神游忘返。
时光荏苒，岁月如梭，世界各地的先人们用他们自己倾情投入所做的真人演绎，交织成一幕幕有欢笑、有哀伤、跌宕起伏、熙来攘往的历史大戏，将千言万语向后人情真意切的说唱。而后人们在如醉如痴的观赏和津津乐道的评论时，可曾想到这一切都是在帮助自己更为直观的确立美丑荣辱的标准、领悟忠奸贤愚的内涵、引导义利得失的取舍、学习是非曲直的判断？可曾相信所做的这一切增长经验智慧、掌握真知灼见的努力，都是为了在这部大戏进展到今日自己也登台续演、身临其境时能够学以致用、当事不迷，在中共对真善忍露出狰狞本相时恍然猛醒？今天的世人呐，只有洞悉中共伪善的假面、挣脱中共胁迫的魔爪，才不枉这部千秋大戏中无数风流人物从古到今一直以来历尽沧桑言传身教的良苦付出啊！
釆07-3431234字部概义：同字义，翻转平面，使种子颗粒倾斜滑落。参见该字。
【釆】（
金）（
篆）金文小篆中间有水平界面，两侧有丶，另有竖直参考面与之穿插，并且末端弯曲。表示竖立状态不稳定，在垂直方向上向侧面倾斜，引导水平面产生转角（这种以末端弯曲的方式表达有倾向、非平衡含义的字部还有“𠦬”等），使种子颗粒由平置的状态倾斜、滑脱、下落。说明：“釆bian”和“采cai”形义有别，注意区分。
【番】（
金）金文小篆从釆从田。翻耕土壤、播撒种子、使形成田地。贬称居住区以外类似大田、野地一样的地带。[番邦]。又借表反复进行。[三番五次]。
【釋、释】小篆从釆从睪。有选择性的使种子个体脱离掌控，逐个向下松脱。（泛表像播种时取消对种子的约束管控那样允许事物零散开去。解禁、松脱、放走）。
【悉】小篆从釆从心。像撒种时对手心里的种子那样全数掌握、了然于心。[熟悉][悉数]。
“𢍏”部概义：𢍏（
），从釆从廾。双手配合的倾翻。回转。卷动。
【卷】（
篆）小篆从𢍏从。像人跪坐时腿足部位蜷曲那样（使物体的一部分相对于整体持续翻转、曲绕盘回）。
【眷】小篆从𢍏从目。使目光回卷。回头看。回顾。[家眷：（出行前进过程中）需要回过头去照顾的随行家属]。
【桊】小篆从𢍏从木。穿在牛鼻子上的弯曲小木棍（或者小铁环）。
【券】小篆从𢍏从刀。古代一种形态弯卷如瓦形、刻有文字的契约凭据。现泛表凭证式票据。借表建筑上的弧形结构。[证券][拱券]。
【拳】小篆从𢍏从手。使五指卷曲（握成的团状手形）。
【豢】小篆从𢍏从豕。将（不适合放养的）家畜家禽圈起来饲养。[豢养]。
【奧、奥】小篆从宀从𢍏。空间布局表现弯卷隐匿，不浅显、不直白的。房间内营造的相对隐秘、不公开的部位。[奥秘]。
“奧”部概义同字义。
【襖、袄】小篆从衣从奧。用棉花等制作的厚度较大、使身体尽量深藏（以减少热量散失）的御寒上衣。
【墺】小篆从土从奧。隐蔽在山间的地带。[深山野墺]。
【澳】小篆从水从奧。海边弯曲背静，水体流动性差（适合泊船之处）。
【懊】从心从奧。把（负面的）情绪窝在内心深处暗自沮丧、烦恼、悔恨等（而不声张和向外表现）。
“卷”部概义同字义。
【倦】小篆从人从卷。像表皮卷曲次数过多后不能完全舒展那样，人因耗损过度而困乏委顿不能恢复精力。即词组[疲倦]的略用。
【圈】小篆从囗从卷。持续回卷直至封闭。环绕、包抄。
【踡】从足从卷。使腿足卷曲。
【蜷】从虫从卷。使身体像虫子那样呈卷曲形态。
读了《封神演义》，才明白商纣王并不是天生纨绔子弟，不懂治国方略，只知道吃喝玩乐。在当时占据主导的正统文化的影响下，他天生神力，因为在一次父王游御园中，赶上腾云阁塌了一梁，他托梁换柱，被大臣们上本立为太子。当了纣王后，坐享太平，产生了骄奢淫逸之心，特别是慢待神灵。
每年的三月十五日是女娲娘娘圣诞之辰，三月十四日，大臣商容请求纣王驾临女娲宫进香，纣王却说：“女娲有何功德，朕轻万乘而往进香？”到了女娲宫，偶然看到女娲圣像，淫心顿起，在行宫粉壁上题了淫诗一首，还不听大臣劝阻。慢待、亵渎神灵，这是商纣王自焚灭国的真正原因。
按照传统文化观念，一个人注重修身立德，可得一生的平安，君主注重修身立德，不仅自身平安，还可保天下，国家长久，国泰民安。按照天意，商王朝当灭，如果纣王虔诚礼敬神灵，注重修身立德，不仅自己不会走到自焚灭身的地步，商朝当灭的命运也会改写。正是因为纣王反其道而行之，招致自焚灭国，可悲可叹！
《史记.殷本纪》里记载了商朝的第三代君主——商武乙，肆无忌惮，任性妄，狂暴射天，终遭雷击身亡的实事。
商王武乙，不尊崇天道和人理。他让人做了一个木偶，并把这个木偶叫做天神，并和这个木偶打赌，如果木偶输了，他就要把这个木偶砍碎。他还命人在皮囊里装满了血，然后把皮囊吊到很高的地方，抬头引弓拉箭，来射这个皮囊，说这是在射天。他在位的时间有五年，后来在黄河和渭水之间打猎的时候，被天上响起的暴雷劈死，景象极惨。
商朝两任君主亡身灭国的教训告诉我们：“头上三尺有神灵”，神灵在护佑着人，人只有对神佛虔诚、恭敬，才有好的未来，否则就不会有好下场；特别是一国之主，更应该在心中有对神佛的敬畏之心，才能够在治国方略上，牵扯到一国百姓安危时，不至于一意孤行、肆无忌惮，最后落得个可悲、但却绝对不可原谅的结果！
法轮功是佛家高层次的修炼大法，传出的目的是往高层次带人。人修炼之后，按照宇宙特性真、善、忍的原则修心向善，人在世俗中，心却处在不断的高标准、高境界中，这不是远远的超越于常人的境界标准了？这不是处于高层次中了吗？修炼的人是走在神的路上的人，当权的中共不知道珍惜他们，尊敬他们，反而对他们残酷迫害，会招致什么后果，人能承担得起吗？
商朝两任君主狂暴射天、亵渎神灵导致亡身亡国，中国的历史上还有三武一帝灭佛的教训，中共对法轮功的迫害会导致什么后果呢？
今天的中国人已经感受到了各种天灾人祸之苦的困扰，已经严重威胁到了人的生存问题，还亲眼看到了各种现世报应，那些死不改悔迫害法轮功的人员的凄惨报应，中共高官的落马潮等，这还不是最可怕的，真正可怕的是天灭中共的大灾难。因为中共迫害法轮功，已经罪不可赦，罪大恶极，上天把它定为邪党，而且已经通过贵州省的“藏字石”昭告天下：天要灭中共。
中共当灭，谁遭殃？那些曾经加入过党、团、队的人，以及被中共谎言灌输到头脑中“法轮功不好”的人，这样的人注定要在天灭中共的大劫难中充当殉葬品。然而上天有好生之德，给了人一线生机。法轮功学员作为神的使者，在自身遭受严重迫害的时候，还没有忘记自己讲真相救众生的使命，历尽各种苦难，利用各种方式告诉人真实的法轮功，告诉人善恶必报的天理。2004年底，天降奇书《九评共产党》，法轮功学员又资费印制《九评》与各种真相资料，告诉人中共的邪教本质与流氓本性，告诉人天要灭中共，退党保平安的绝对天机。
这就是今天人类的不幸与幸运之处。不幸的是赶上了历史上迫害神佛的倒霉时候，幸运之处是赶上了能够听到法轮功真相，赶上了新旧宇宙交替时刻生命得救的万古机缘，但是人最终选择什么，是善还是恶，决定权却在自己手中。
今天的中国人深受其害还是最深的，那些还迷在中共党文化的假现实中不可自拔的，还在被中共谎言带动着迫害法轮功的人，为了自己及家人生命的未来，请静下心来想一想，勇敢的作出选择吧！机缘稍纵即逝，不要等到后悔时就晚了。
一
我被邪恶非法判了八年刑。在监狱里，我听见另外空间的邪恶说我十几年来一直在玩，我发正念否定邪恶，又向内找找到了我的根本执着，我当初不完全是为修炼走進来的，我从小就有对知识的探索，人间没有多少新奇的东西，就探讨另外空间超常的乐趣，非常喜欢看《神仙传》、《西游记》之类的书籍，羡慕那种超常的修炼生活。所以，在看到大法后，一下就投入進来了，所以，我的根本执着是修炼的动机不纯，掺杂了探讨另外空间玄妙的因素。玩，目地是钻研玄妙的原理，在看，听，尝，做中追求明白了原理后思想升华的欢喜心态。
师父说：“活而无乐则生死不怕”（《精進要旨》〈修内而安外〉）。我在随后实修突破中，发现这个乐贯穿很高因素。师父还说：”因为它和宇宙的本性是一样的，它很天真，也很好奇，也往里看，看你天目开没开呀，能不能看，它也往里边瞅你。”
本性都有好奇的因素，喜欢看新奇的东西，我瞬间明白了师父说：“我还要告诉你们，其实你们以前的本性是建立在为我为私的基础上的”（《精進要旨》〈佛性无漏〉）。
我又发现，正法时期我救度众生也有这个因素。
1.发真相资料，追求这种惊险刺激过后的欢喜。
2.执着于轰轰烈烈的壮观的欢喜。
3.执着于演讲后别人赞同后得到了名利的欢喜。
4.执着于万事洞明，功能自在如意的欢喜。
5.执着于高人，更高法里顿开茅塞的欢喜。
6.执着于层次突破，一大块物质消掉的感觉所带来的欢喜。
更可怕的是我发现，包括我的救人，都存在了这样的因素。有的时候，我坐立不安，总想找点事干，我发现，做事不是目地，目地是打发闲情难忍的空虚感，无边的寂寞，没有意思，想找点精神上的刺激，可是这种刺激是以救人的表面形式表现的。我已经形成自然了，觉察不到。师父说我这是一种理趣心，我还听见师父对神讲，不只是我这，许多大穹都还存在着这一因素，没有突破。
二
我被邪恶非法判刑八年，因为绝食，喊法轮大法好，被非法关押在一个单间里，开始五六年还没觉得怎样，等到了七八年时，感到了一种苦，就是无边的寂寞，孤独的无助，感到全身都像被销毁了一样，尤其夜半三更的时候，在全身的巨痛中，突然有一个念头反映到脑中，不修了吧，不修了就不用吃这个苦了。我瞬间惊醒，我怎么能有这个念头呢？我又找到了自己根本执着后的根本执着，为了不吃苦而修，我发现生命的三种状态，一个是玩乐，一个是寞苦，再一个是基于二者之间的不苦不乐，我叫他平无。我修佛的目地是人间太苦了，没有多少我认为的乐趣，而佛是大自在，挥手即成，要啥有啥，我是为了自在而修，当苦到极点，全身消溶之苦，万物俱灭时，我成佛的心动摇了。
师父在我承受这一切时，给我开示了两点，原来我所体会到的苦这就是本源，任何物质掉進去都会解体的本源，无，空。我还发现，正法中他也变异了，他用他的理念来帮我达到空无的境界，用如意的无所不在干扰我要的一切，包括救人，然而却是师父不同意的。
我还发现旧宇宙生命怕灭不是根本，他们真正怕的，就是痛苦，他们放不下万物繁荣所带来欢乐的感觉，执著于人、地、天体系种种解体悲哀，无助，崩裂的无奈，凄惶。所以才有这种安排。我觉得这就是旧宇宙生命的漏，看上去复杂，实质上很简单，只不过用不同层次的理念掩盖了而已。
师父给我展现了旧势力漏的根本，又让我看到一点：
真善忍造就万物，上升与下坠原来在新宇中不是太难的问题，因为正法开创了一点，那就是主元神修炼，生命掉下来也可以再返回去，关键在于道的阐释。举个例子来说，人类社会的道德使人类社会维持了几千年，而道德的演绎是师父领的大法徒在历史上奠定的，忠是什么形象，内涵是什么，具体表现是什么，正因为有了角色的演绎，后人才会以之为榜样，千秋万代不断有人走到真，善，忍，仁礼信义智那去。也就是说，佛道神圣贤只是个表面，而他要表现的实质真善忍才是真实的。
正法中师父也给我指明这一点，大法弟子今天所演的，不单单是一个救度众生的问题，我们所展现的，那是留给未来的奠定，留给宇宙历史的奠定，是后世无量无际的参照，所以成佛的本身不是最主要的，最主要的就是他所表现的实质——真善忍，那才是真实的，因为那关系到未来无数生命的所为，在下降时应该怎样对待，在上升是怎样对待，在失去未来的危险时怎样对待等等，这就是正法中正的表现所奠定的。
我看到这一切，彻底放下了自我，真正彻底走出了私我，师父叫我做人就做人，叫我做神就做神，叫我存就存，叫我灭就灭，我看到了佛道神的的真正实质，原来形象不是根本，他所体现的内涵——真善忍才是真实的。师父所要的才是真实的，因为那就是善，就是真，就是忍，那是未来生命不断修补的归宿，归属，我愿意为这三个字舍尽一切。
许多同修现在阶段感到的累，喘不过来气，其实就是无，本源的苦，细说就是无明无寂无逸无为无理无存之苦，九九之数的末数，一旦闯过，那就是一，这个时候，救的都是最高最后的生命。这是师父给我展现的。
以上是个人修炼中的一点体会，所看的不一定对，也不一定是真相，仅供同修参考。引用师父讲法部分还有更深内涵。不当之处，请同修们慈悲指正。
我是一位大陆同修，2016年通过网络得法。从此我走進了大法修炼。
我觉得自己的悟性还算不错的，不论何时何地，发生的事，哪怕是微小的一件事，我都能从中看到自己的执着。刚修炼的那段时间非常精進，脑海中整日装的只有法。
丈夫是同修，家里有打印机，平时我们会自己打印真相币，隔三差五会寄出几封真相信，我把真相币拿去工作的店里换，换钱的是明白真相并已三退的同事收银员，她主动要换真相币。使用真相币的几天我们店里生意异常的好。
但是，我逐渐不重视学法后，即使师父不断的在点化我，我因为愧疚，我不敢再看书，我害怕再看书，甚至没法面对师父。我没有勇气。我不知道该怎么办。
就在最近，我因为安逸心，渐渐的也不炼功了，书看的也很少了，整日都混同于常人之中。
我总认为自己一定要睡够十个小时，即使是不困也要努力让自己睡，现在想想真的是很可怕的一个想法。我一直没有发现这个让我不断睡觉的想法，是非常不对的，也没有意识到去否定它。直到今天，也就是十一月十二号，我上班后中午回到家中休息，丈夫看到我这段时间这么懈怠就叫我起来炼功，我不炼，丈夫急了，就拼命的扯我，非要我起来炼功，我不理他，任由他扯我，但我不服气就是不炼。他看到我这样只好无奈的也不理我了。
上班时候，我想了想，发现自己这样是很不对的，大法弟子就应该要炼功，也发现了自己的争斗心很重，于是给他发信息想要跟他和好，丈夫很冷淡的说：“你不炼功，我就不会理你。”我以为是在跟我闹脾气，回家后，发现并不是，我确实做的很不对，我决心第二天早起来炼功。
第二天，丈夫起的很早，我早上四点才睡觉，九点丈夫把我叫起来，我听到丈夫打开了炼功音乐，我强忍着困意，爬起来炼功，一边炼功的时候，一边流泪。心想自己这不是起来了吗？没有自己想的这么难，写到这也想起了，师父说的“难忍能忍，难行能行”（《转法轮》）。丈夫看到我起来炼功了，很高兴地说，以后每天最少炼一个小时，别的同修每天炼功两个小时，你最少炼一个小时。我有些自愧不如。但也没有说什么。下午时，泛起了困意，我想了想，稍微午休一会是可以的，然后睡着了，只是没想到，我竟然梦见了师尊。在梦里，似乎修炼已经结束了，我和丈夫打开一扇很大的窗户，窗户外，看见了师父，师父很高大，衣服幻化成了深蓝色的袈裟。如同原版转法轮封面的深蓝色，周围到处都是法轮。我因为很愧疚，躲在了丈夫身后，不敢正视师父，师父说的都是四字成语，但我现在不记得原话了。对丈夫说，你在人间的表现非常的好，勇猛精進。大意就是在说丈夫修的很好，说完后，师父又看了看我，说到，一开始你非常的精進，只是后来慢慢的懈怠了，我希望你可以继续精進起来走回大法里。我几乎快要被自己的愧疚感压的喘不过气了。师父刚说完，丈夫就把我叫起来了。我把梦中的所见告诉丈夫后，丈夫说：“你得精進啊！”我知道，慈悲的师父不会放下任何一个弟子，会让每一个大法弟子圆满，但是我最后做的不好，这个圆满不会是我们想要的！会成为永恒的遗憾，我们不能辜负师父的慈悲！我们要不带任何一丝的遗憾圆满！
醒来后，我感觉或许就在明天或许就在几天后，就要结束了，我希望各位同修在这最后紧要关头能像最初得法时一样，勇猛精進，兑现史前誓约。师父说过：“修炼如初，必成！”（《世界法轮大法日讲法》）
感恩是人类社会道德的一个永恒状态，人类应该懂得感恩与报恩，感恩之心古今中外皆有，无论西方或东方都不例外。特别是在生逢法轮大法洪传于世普度众生的万古不遇的年代，有多少众生在末劫之前有幸得救得度，对救度他们的大慈大悲的李洪志师父和遵循师父教诲使他们明白真相从而得救的大法弟子们的感恩和敬仰之心无以言表。
一九九九年正当信仰真善忍大法的亿万信徒有幸明白人生真谛随师踏上回归征程时候，“恐怖大王从天而降”，黑暗笼罩了整个人间，表现在人类社会就是中共江泽民邪恶集团悍然发动了一场针对真善忍大法的全面镇压和迫害。
面对这突如其来的魔难，仅刚刚得法几年甚至几天时间的大法徒们，凭着对宇宙真善忍大法的了悟和对师父的至诚感恩，毅然踏上了维护大法、揭露邪恶、讲清真相、救度众生的艰难历程。一年过去了，五年过去了，十年过去了，十八年过去了，有多少大法徒惨无人道的迫害面前为捍卫大法、众生得救献出了自己宝贵的生命，有多少大法徒又爬起来接着坚韧不屈的继续往前走……前赴后继，继往开来，他们的壮举惊天地、泣鬼神，硬是把法轮大法的真相讲遍神州，洒满五湖四海，覆盖整个人类社会。
之前大纪元退党网站公布的三退（退党、退团、退少先队）人数已近两亿九千万人，还有许多没有入过邪党组织而明白真相得救的世人，有谁知道这些数据的来之不易？它的背后有多少不为人知的苦难艰辛？有多少大法弟子因讲真相救人被非法绑架、关押、劳教、判刑，被关进洗脑班、精神病院，甚至被迫害致残致死或活摘器官致死？他们为什么这样做？目的只有一个，就是兑现史前的神圣誓约，让所有迷中的世人能够得救得度。
笔者曾经看到一篇文章中一名女性法轮功学员，流离失所在异地，抛家舍业，一心扑在救人上，她的足迹踏遍了异地的山山水水。在讲真相救人中她先后八次被非法绑架、三次被劳教、判刑，至今仍在南方的一所监狱中遭受着迫害，同修在文章中称她为“救命天使”。在今天的神州大地这样的“救命天使”有多少啊，何止千千万万！
最近明慧网报导了一名长春市大法弟子的一篇体会文章，他说：我今年八十七岁了。从二零零五年起，开始记录我每天劝退（退出中共的党、团、少先队组织）的人数。平均每年能劝退一万多人，到现在为止，已经劝退超过十一万人。我每天都出去讲，一年三百六十五天，天天如此，刮风下雨也不耽误，中国新年放假期间也每天不落。除非有特殊情况，实在不能出去了，但是我第二天或者当天下午也要补回来。例如，我每天讲退三十个人，第二天，我补回来，就要讲退六十个人。这样，持之以恒，天天如此，数字一点也没有落下。
一位年近九旬的老人，坚持十多年讲真相救人，劝退了十一万人，你可能觉得不可思议，可却是真真实实的存在。面对随时被迫害的危险，是谁给他的力量？是谁给他的智慧和胆量？答案只有一个：因为他是大法弟子，是慈悲伟大的李洪志师父的徒弟，讲真相救人是他义不容辞的使命和责任，所以他才这样做，做起来才无所不能，这样的例子绝不是个例，多得数不清。师父在讲法时称大法弟子们是“神的使者”，所以大法弟子们在人间才会展现出来那么多的伟大神迹！
李洪志师父在讲法中曾经说：“中国那个邪恶头子造谣，说我自称是耶稣、释迦牟尼。大家都知道这是那个说谎张口就来的家伙的信口雌黄。我不是耶稣，我也不是释迦牟尼，但是我造就了千百万个敢于走真理之路、敢于为真理而不畏生死、敢于为救度众生而献身的耶稣、释迦牟尼。” [1]
在每年的“五一三”或新年、元旦、中秋等节日里，都有许许多多敬献给“法轮大法日”和法轮大法创始人李洪志师父的精美绝伦、清新美妙的贺卡和千千万万首赞颂李洪志师父和法轮大法的贺词和诗篇。从中使我们“领悟了师尊的无比伟大与大法的无比殊胜！看到了弟子们那敬师敬法的无比纯净的心，感受到了明真相的世人感恩师父与大法救度的无比真诚，同时也看到了邪恶即将灭亡的命运。”
山东钢铁集团的一位离退休干部在今年“五一三”法轮大法日时写给李洪志大师的贺词中说：“您无量的洪大慈悲恩泽于中华大地，像清澈的甘露滋润着华夏子民的心田，涤荡着中共邪党的毒素，使漂泊久远的灵魂找到了生命的归宿，来自内心的欣喜与欢呼，人世间没有任何东西能够与生命的重生相比！”
许多世人致词感恩李洪志师父教出一大批大法弟子这么好的徒弟，使他们有机会明白真相，摆脱了中共的谎言毒害，从而得救得度，有了美好的未来。
当人们走过这段使人类蒙受巨大耻辱历史的时候，当人类有幸在末劫巨难中留下来的时候，当一切真相全部展现在人们面前的时候，人们会知道谁才是最应受到人类感恩和敬仰的人。到那时感恩的心会像泉水一样汇向大海，连绵不断、源远流长……
时逢感恩节，聊聊数语，以表达得救众生对慈悲伟大的李洪志师父和他的弟子们的感恩之心！
[1] 李洪志师父著作：《各地讲法二》〈二零零二年华盛顿DC法会讲法〉
中国地震台网自动测定，11月18日早上6时34分19秒，在西藏林芝市米林县巴宜区附近，发生黎克特制6.9级地震，震央位于北纬29.83度，东经95.06度，震源深度10千米，目前伤亡不明。
地震发生后，当地网民纷纷在微博上留言称，地震震感强烈，梦中被吓醒了，也有网民说，从梦中被摇醒了，更有民众事发后跑到室外避难。
据资料显示，林芝全市共设7个县(区)，即巴宜区、工布江达县、朗县、米林县、察隅县、波密县、墨脱县，辖54个乡镇，498个行政村(居委会)。
全市总人口22.75万人。主要有藏族、汉族、门巴族、珞巴族、独龙族、纳西族等民族和僜人。
米林县位于林芝市西南部，有3个镇外5乡，距西藏首府拉萨约480公里。米林县地势西高东低，平均海拔约3100米，属高原温带半湿润性季风气候。米林县日照充足，附近的著名旅游景区有南伊沟、南迦巴瓦峰等。
地球虽然在宇宙之中，但是我们并不十分清楚它与宇宙有什么样的具体联系。科学家发现，地球接受大量超出想像的反物质，其原因不明。 据澳洲科技网站ScienceAlert 11月17日报导，科学家在计算地球所接受的反物质“正电子”时，惊讶地发现其量很大，而且超出预料。
正电子是指一种质量和大小与电子完全相同，但所带电荷却与电子所带负电完全相反的粒子。正电子带正电。
当然，包括正电子在内的大量宇宙射线无时无刻不飞向地球，但是其中的正电子源自何处，或者说，它们是如何产生的，目前仍是科学之谜。
物理学认为宇宙中存在两种性质截然相反的物质——正物质与反物质。（TED视频截图）
尤其是，2008年科学家使用一种宇宙射线探测器，其名称为PAMELA（Payload for Antimatter Matter Exploration and Light-nuclei Astrophysics），检测到大量的正电子从宇宙深处飞来，其数量之多超出以前的预料。
有人推测，正电子来自某种脉冲星。波兰科学院的物理学家格鲁斯（Francisco Salesa Greus）表示，天文台检测到脉冲星释放出伽玛射线、高能电子等等粒子，但是这些高能粒子间的相互作用不足以产生如此多的正电子。
也就是说，有很多正电子不来源于脉冲星。那么它们来自于何方？
依据“宇宙大爆炸”理论，宇宙生成之初产生的物质与反物质数量相等。但是，目前为止，所检测的宇宙正物质与反物质并不等量。(NASA)
报导说，有人提出，正电子也许来自一种质量大的暗物质粒子，因为暗物质是构成宇宙的主要物质。
但是，目前为止，暗物质也是科学之谜。暗物质的来源、真正的性质等等都是谜。
（大纪元）
韩国最大媒体制作强摘器官纪录片《调查报告7》
韩国最大日报社《朝鲜日报》的旗下电视台“TV朝鲜”，日前通过节目《调查报告7》揭露中共医院以外国人为对象进行不法移植手术的实况。 据节目介绍，自2000年以来约有两万名韩国患者去中国接受了器官移植手术。节目揭露移植的器官大多数是来自中国的良心犯，特别是从法轮功修炼者身上非法摘取来的器官。
TV朝鲜节目摄制组直接到中共当地T医院，成功捕捉了进行移植手术的韩国人、主刀医生。另外除韩国患者外，还有很多中东地区的外国人也到中共医院进行移植手术。
在韩国，迫切等待器官移植的患者有3万2000名，而肾脏移植的平均等待时间为5年。
一位医生提出了这样的问题：“如果你不做移植手术就活不过一年的话，不管是不是从一个活人身上强摘器官，那你要不要去中国接受移植手术？”
韩中医疗团队与韩国移植手术患者合影。（TV朝鲜《调查报告7》截图）
11月15日，TV朝鲜纪录片《调查报告7》栏目以“杀了才能活”为题，报导了中国器官移植旅游的怪圈。
《调查报告7》开篇介绍说：“这次播放的节目让我们一起来感受一下深刻的伦理苦痛。”器官移植旅游是人类生命尊严、伦理与人类生存的本能之间发生冲突。
韩国人从本世纪初开始去中国做器官移植手术。在中国，有资质做器官移植手术的医院有169家，其中，韩国人去的最多的有8家。
169家器官移植医院中，韩国人去的最多的有8家。每年去中国接受器官移植手术的韩国人有两千余名。（ TV朝鲜《探查报告7》截图））
据《血腥的活摘器官》一书透露，三年间前往这8家医院中某一医院的韩国患者超过了3,000名，也就是说每年平均去做器官移植的患者有1,000名。剩下7家医院的患者加在一起保守估计也有1,000人，那么每年去中国做器官移植的韩国患者高达2,000名。这就意味着，在过去的十年间，可能有两万多名韩国人去中国做器官移植。
这些患者当中很多人是在“主治医生的建议下”去做器官移植手术的，甚至有医生告诉患者说“只要你去中国接受器官移植手术，我就保证你的术后维护治疗”。这些人回国后还组织定期聚会，但是他们并不知道这些器官是谁的、怎么来的。
中国移植医院的一位朝鲜族护士说：“肾脏移植需要1亿2,000万～1亿4,000万韩元，如果捐赠1.500万韩元，可以尽快安排移植手术。”（ TV朝鲜《调查报告7》截图）
中国移植医院的一位朝鲜族护士说，“昨天做了3台肾脏移植、4台肝移植”，并说“快的话等2～7天，慢的话也只需等1～1.5个月”。
在韩国等待肾脏移植手术平均需要5年，中国虽然是一个人口大国，但过去二十年间中国的器官捐献者不过37名。那么这么多的器官是从哪里来的呢？
TV朝鲜摄制组从讲述中共强行活摘器官和不法买卖的纪录片《活摘》（Human Harvest）中找到了线索。
目击活摘器官的武警在纪录片《活摘》中说：“当时我们经历了一个星期对她（被害者）审问，严刑拷打，身上已经有无数次伤疤。（为了保存器官）不打任何麻药，（这些医生）手一点也不抖，直接就把她的皮肤拉开了了。先摘的是心脏，然后再摘的是肾。当心脏的血管剪动一下，她的身体一阵抽搐。非常可怕的。”
然后他非常痛苦地表示：“唉…..我不想再讲下去了。”
在辽宁省一家医院任职过的护士证言：“我和我的前夫在1999年到2004年间在这家医院工作。丈夫是一名脑外科医生，参与摘取法轮功学员眼角膜手术。这家医院大量活摘法轮功学员的肝脏、眼角膜等器官，部分被强行活摘器官的法轮功学员，有的在还有呼吸的情况下就被扔进用锅炉房改建的焚尸炉里。”
她在经历了这些事情之后，与丈夫离婚，逃亡到了美国。
也有参与活摘器官的医生的证词。在2013年4月，中国医生Enver Tohti在苏格兰议会上讲述了自己的经历：“我打开他（死刑犯）时让我震惊的是血还在流，表明他还活着。我摘取出肝和两个肾。这个过程30分钟都不到。”
摄制组介绍了中国发明的“原发性脑干损伤撞击机”。该装置是用一个圆形的金属球直接锤击脑壳形成的冲击波穿越头盖骨，到达脑部，让人瞬间脑死亡。
TV朝鲜摄制组制作了“原发性脑干损伤撞击机”的模型，并对此咨询了韩国“器官移植伦理协会”会长兼外科医生李承原（音译）。李承原道：“‘原发性脑干损伤撞击机’除了为摘器官将人进入脑死状态外别无它用，谁会让人脑死呢？”
摄制组通过可信的根据和证词得出这样的结论：去中国做手术的韩国人，其移植的器官大多数是来自中国的良心犯，特别是在法轮功修炼者身上非法摘取来的器官。
中国的传统身心修炼功法法轮功，因为有突出的增进健康的效果而受到认证和支持，修炼者的人数也因此急速增长，但自1999年7月以来受到了中共的非法镇压。
有证言在中国流通的大多数的器官都是违法摘取的法轮功修炼者的器官。（TV朝鲜《调查报告7》截图）
在中共监狱关押又戏剧性地被释放的金某是直接目击强摘器官的人。他说：“（在监狱里）一位法轮功学员被虐待致死后，当天晚上，医院来人把器官摘除了，用保温箱装走了。其他刑事犯（也）亲眼所见。”
2000年初，中国器官移植旅游刚刚开始的时候，韩国人几乎无人知晓。曾经向自己的患者推荐中国行的医生后来在得知这个事实后就不再推荐了。
从中国接受器官移植回来的韩国患者说“要想活，除了那个方法（移植器官）别无它法。那些不想死的人（为了准备手术费）一般都把房子卖掉了”。
“好，现在轮到您来回答这个问题了。如果是您或者您的家人必须接受器官移植才能活，在韩国需要等待5年，但是去中国只需要一个星期，最迟也只需要一个月就能移植。但是这个器官是从活人身上强摘的，您会怎么做？”
TV朝鲜《调查报道7》于节目最后写道：
“不管信神和不信神都不要跟魔鬼做交易” ──中国监狱良心犯金某
“不要跟恶魔交易，选择属于大家” ──TV朝鲜《调查报告7》
（大纪元）
当局今天表示，海地两天来的暴雨引发洪水，造成5人丧生，逾一万户住宅泡在水中。 死者包括一名50多岁女性和一名3岁小女孩，她们在西北部和平港（Port-de-Paix）渡河时，遭暴涨的河水冲走。
民防机构发表初步死伤人数统计声明说，60多岁男子尸体也在同区被发现。
海地南部瓦什岛（Vache）一名男子溺毙，第3大城莱凯（Cayes）也传出一名两岁孩童在大水中不幸丧生。
这次水患莱凯受创特别严重，莱凯副市长说，逾一万户住宅淹水。
在今年七月，从南极拉森C冰架上崩解出来一座有史以来最大冰山之一。
这座冰山面积达6000多平方公里，约占冰架总面积的10％。
作为美国宇航局（NASA)一年一度的冰川极地冰盖制图项目的一部分，我们现在第一次看到了这座巨型新冰山的特写照片——无疑是壮观的。
“冰桥行动”(Operation IceBridge)任务是针对北极和南极冰盖的年度调查。
这个科学使命是我们理解冰与海如何相互作用以及跟踪各种冰架的运动和厚度的基础。
研究人员称，对南极拉森C冰架的调查不仅仅是为了拍摄全新大型冰山的一些壮观照片。
我知道我会看到一座和特拉华州差不多大小的冰山，但是我没有准备好从天空中看到它的样子。
我所见过的大多数冰山都是相对较小和块状的，冰山的整个部分立刻就可以看到。
A-68如此巨大，以至于我们以为它还是冰架的一部分。科学家凯瑟琳·汉森（Kathryn Hansen）在飞机接近冰山时写道。