牧野大战
商朝天命的结束，历史上称为武王伐纣，也称武王克商。武王，周武王，也就是周文王姬昌的儿子姬发；伐，征伐。西伯周文王去世第三年，他的儿子武王出动大军，讨伐商纣王，这次战争发生在朝歌郊外70里处，也有一个专有名称：牧野之战。商、周两族在牧野之战完成他们的交替。
牧野这个词原来指的是远郊。《尔雅‧释地》说：“邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野”，城邑外称为郊，郊外称为牧，牧以外称为野。因为这场战争的发生，牧野成了地名，位于现在的河南省卫辉市。
这场战争的真相，至今还在慢慢发现中，很多情节至今没有厘清。
首先是发生的年代。
上古三代史官述史，以天干地支对应年代时日，后世有了改动，公元前841年起列世系，也列纪年，不成想几百年之后，就没有人懂得当时的计时法了。武王伐纣的年代，从西汉开始就有史家研究，到现在还没有尘埃落定。
这却是一个大问题，说它千古悬案也是可以的。它不清楚，随后建立的周朝没法推算年代，它之前的商朝年代也没法推算。
对读历史的人不算什么，毕竟不是数理题错不得一个点的；对研究历史的人就是大问题了。
众所周知的一段历史，是纣王的叔叔箕子，在商亡之后带着一干商朝遗民前往朝鲜半岛，在那里建立了箕子朝鲜。问题就来了，朝鲜历史的定立从哪一年开始？
唇齿相依的其它国家也一样，牧野之战的年代搞错，它们的历史也跟着歪。中原的一个战争，引发的是国际问题。
从古到今，历史学家推论出来的年代，有不同的44种，误差112年，范围从公元前1130年到公元前1018年，实在惊人。
2011年，韩国发现了纣王占卜用的红陶罐，韩国的学者据此提出牧野之战的年代是公元前1018年，这个观点同样没有得到史界的一致认可。
纪年不明确，日期也难明确，天干地支的计时，不同的年份对应的日期也不相同。记载倒是明确：甲子日。日期存疑，可以确定的是年初的一二月份。
好在，主要人物是明确的，主角是周武王和商纣王，结果也是知道的，商“厦”在这一天坍塌，“小邦周”在中华历史上披挂登台。
1976年的春天，陕西临潼的农民挖到一个窖藏，出土了青铜器151件，其中一件不起眼的青铜簋，竟然也记载了三千年前的牧野大战。
青铜簋，我们可以将它理解为饭盆，不过不在日常生活中用，是祭祀时用来盛装煮熟的谷类食物，供奉在神坛上献给上帝祖先的。它和鼎一样，也是重量级的礼器。
青铜簋的主人名字叫做利，是周武王的右史，牧野大战的亲历者，簋的腹内底铸刻着铭文四行33字：武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克，昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝 。
──周武王征伐商纣王。甲子那天的早上，举行岁祭并贞问，能战胜。夜晚刚至就占有了商朝。此八天后的辛未日，武王在阑师这个地方，赐青铜给右史利，利把这些青铜用来作此祭器，以纪念先祖檀公。
当年的“利”为纪念得到奖赏的荣耀，铸造了这个高28cm、口径22cm、重7.95kg的青铜簋来祭祖，如今它是国宝，人们称它“利簋”，也叫“武王征商簋”。在中国国家博物馆里讲述著商周交替的历史。
和“利簋”一样，文献记载的牧野之战也是速战速决。
最原始的是《牧誓》，正面交战之前的誓师大会记录：“时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。”──甲子日的拂晓时刻，周武王率领军队来到商国都城郊外的牧野，于是誓师。
同一天的晚上，纣王离去了，《逸周书‧世俘解》追记：“时甲子夕，商王纣取天智玉琰五，环身，厚以自焚。”──甲子日晚上，纣王把五枚天智玉佩在身上，而后点火自焚。
为商朝的最后一刻做个概述：公元前1130年—公元前1018中的某一年，这一年一二月份的某一天，周朝的第一任君王周武王，带兵到商王畿讨伐商纣王，双方在牧野决战。商“厦”在这一日坍塌，“小邦周”披挂登台，上承于五帝及大禹时期的“乐天礼地”教化天下，将夏商周三代中华礼乐文明，以文质彬彬演绎的周朝礼乐诸制及其相关记载留给后世。
“礼仪三百，威仪三千”，改朝换代的生死大战，也是有礼有节的。
君子之约
甲子日的会战，双方事先已经确定了时间和地点。
上古时期的战争，最讲究 “义战”，出兵征伐要有正当的理由，《礼记‧檀弓》：“师必有名”，演化到后来谓“师出有名”，还讲究礼仪，军事礼仪是其中重要的部分，“先礼后兵”。
上古有《司马法》，记述当时动兵的礼仪： “其有失命乱常、背德逆天之时，而危有功之君，遍告于诸侯，彰明有罪。乃告于皇天上帝日月星辰，祷于后土四海神祗山川塚社，乃造于失王。然后塚宰征师于诸侯曰：‘某国为不道，征之，以某年月日师至于某国，会天于正刑。’”
──君王有渎天命、乱常纲、坏道德、逆天意和残害功臣的，要遍及各诸侯国，公布他的罪行。然后告于上天神灵，祈祷于四海山川。再由大臣向诸侯征召军队，说：“某国无道，应征伐他。军队应在某年某月某日到达某国，和天子会同惩治罪犯。”
发起征战的一方要发战书给敌方，写明攻伐理由、地点、时间。三国时期的曹操就发过一个有名的战书给孙权：“近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，愿与将军会猎于吴。”──近来奉皇帝命令讨伐罪人，我的军旗指向南方，刘琮投降。如今我训练了八十万水军，希望与将军在东吴会战。
又有檄书，为己方阵营所用。《六韬》言：其大将先定战地、战日，然后移檄书与诸将吏，期攻城围邑，各会其所，明告战日，漏刻有时。──将领先确定作战地点、日期，然后交付檄书给各将官，明确攻、围之城邑、军队集结之地，清楚说明作战日期、准确时刻。
檄书是正式的官方文书，写在特制的木简上。从古到今流传下来不少脍炙人口之作。
周武王是否递交过战书、如何递交给商纣王已无从考据，可以见到的史籍记载，是商纣王派出了他的大臣胶鬲，在鲔水这个地方与武王交接。
《吕氏春秋》记载： 武王的军队到鲔水，商王朝派胶鬲等候周师，武王会见了他。胶鬲说：“西伯将到哪里去？不要欺骗我们。”武王说：“不欺骗你，我们将到殷地去。”胶鬲说：“哪一天到达？”武王说：“将在甲子日到达殷都的郊外。你就这样去报告吧。”
这叫“结日而定”。
但是天却下起雨来了，日夜不停。武王反而下令快速行军。军师们纷纷进谏说：“士卒已经生病了，让他们休整一下吧。”武王说：“我已经让胶鬲把甲子日到达殷都郊外的事报告给他的君主了，如果甲子日不能到达，就会使胶鬲失去信用。胶鬲失信，他的君主就一定会杀死他。我急行军是为了救胶鬲不死啊。”武王果然在甲子日到达殷都郊外，殷军已经先摆好阵势了。
周武王当然是仁义之君，面对要去讨伐的商纣王，却也不使诈术，不偷袭，也不趁对方兵马困顿赶去围剿，而是在约定的时间到达牧野。堂堂正正，是上古时代行为处事的规范，也是军事礼仪，战争双方都自觉遵守。
“诈”战出现在几百年以后的春秋战国，随着礼崩乐坏，社会道德大跌落，《孙子兵法》的“兵以诈立，以利动”之说也被接受。战争之礼逐渐为人遗忘。后世的许多证论著作，将牧野之战视作偷袭、间谍战，皆因不知上古军事礼法所致。
参考文献：
1. 《说文》
2. 《回天──武王伐纣与天文历史年代学》
3. 《从五星聚房与帝辛占星陶文看武王克商日(公元前1018年2月22日)》
4. 《吕氏春秋》
5. 《春秋‧公羊传》
6. 《孙子兵法》
古人有“一念之善，吉神随之；一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。”的说法。到底有没有鬼神，在中国的修炼文化中有很多类似的故事。
杜暹年幼时，曾从蒲津过河，河流水势湍急。当时上船的人很多。撑船的人已经解开缆绳，这时岸上有一个老人招呼：“杜秀才可暂时下来！”老人特别诚恳反复要求，杜暹没办法只好下船走过来，同老人说了很长时间。船上的人等杜暹等得不耐烦了，把他的包袱扔到岸上便开船了。杜暹和老人交谈还没完，回头看船已经开走了，心里挺恨这个老人。那天风急浪大，忽然发现水中有几十只手攀船，船被弄翻沉没，同伴们都死了，只有杜暹活着。老人对杜暹说：“您的事业贵重得很，所以才来相救。”说完就不见了。杜暹后来多次升迁直到公卿。
其实中国人从内心都是有信神的基因的，从心灵的深处都相信神的存在。用今天的话讲，我们不叫神而叫超能力不是一样吗？放下内心的偏见，你会发现神时时都在我们身边，护佑着我们每一个人。在灾难来前，或许上天也在派天使来在人间，只是我们没有留心而已。
注：杜暹，明经及第，历任婺州参军、郑县县尉、大理评事、监察御史、给事中，以清廉著称。后出任安西副大都护，深得西域民心。
原文：杜暹幼时，曾自蒲津济河。河流湍急。时入舟者众，舟人已解缆。岸上有一老人，呼杜秀才可暂下，其言极苦。暹不得已往见，与语久之。船人待暹不至，弃袱于岸便发。暹与老人交言未尽，顾视船去，意甚恨恨。是日风急浪粗，忽见水中有数十手攀船没。徒侣皆死，唯暹获存。老人谓暹曰：“子卿业贵极，故来相救。”言终不见。暹后累迁至公卿。（出《广异记》）
历史上很多有名的人因为某种原因而杀人，最后却因惊吓而死，说是报应其实也是有道理的。
吴王夫差无缘无故杀掉了他的大臣公孙圣。后来越国讨伐吴国，吴王败逃。他对太宰嚭说：“我以前杀了公孙圣，并把他扔到胥山下，现在我们必须经过那里。我对上害怕苍天，对下又有愧于土地，我抬脚不能前进，实在是不忍心往前走。你可以在前面招呼一下，如果公孙圣还在，就会有答应的声音。”太宰嚭就登上余杭山，在山上大呼：“公孙圣！”公孙圣就在上面答应说：“在！”三呼三应，吴王非常害怕，仰天长叹说：“苍天啊！我难道还能够再回去吗？”吴王以后死了也没有再返回。（出《还冤记》）
当年的曹操之死，据说也是受关羽的阴魂追索，武则天死前也是受到冤魂索命。不管是谁，无故害人都会受到惩罚的。有些人害人就没有想到会有一天遭报吗？在利益面前大概是忘了吧。
原文：吴王夫差，杀其臣公孙圣而不以罪。后越伐吴，王败走，谓太宰嚭曰：“吾前杀公孙圣，投于胥山之下，今道由之。吾上畏苍天，下惭于地，吾举足而不能进，心不忍往。子试唱于前，若圣犹在，当有应声。”嚭乃登余杭之山，呼之曰：“公孙圣！”圣即从上应曰：“在。”三呼而三应。吴王大惧，仰天叹曰：“苍天乎，寡人岂可复归乎！”吴王遂死不返。（出《还冤记》）
中国传统文化中认为凤凰是百鸟之王，成语中有“百鸟朝凤”“龙凤呈祥”的词语，人们一直认为凤凰只是一种传说，其实古代典籍《山海经》中早就有了关于凤凰的记载，历朝历代的史书和县志，对凤凰的出现也都有详细到年、月、日、甚至时辰的记载。
今天我们就从历史典籍中把这些真相翻开。关于凤凰最详细的记述是元代脱脱修的《金史》及宋代著名史料笔记《癸辛杂识 》中的“凤集鼓山"。（鼓山位于河北省邯郸市响堂寺）。
《金史·五行志》载：“泰和二年（公元1202年）八月丙申，磁州武安县鼓山石圣台，有大鸟十集于台上，其羽五色烂然，文多赤黄，赭冠鸡项，尾阔而修，状若鲤鱼尾而长，高可逾人，九子差小侍傍，亦高四五尺。禽鸟万数形色各异，或飞或蹲，或步或立，皆成行列，首皆正向如朝拱然。初自东南来，势如连云，声如殷雷，林木震动，牧者惊惶，即驱牛击物以惊之，殊不为动。俄有大鸟如雕鹗者怒来搏击之，民益恐，奔告县官，皆以为凤凰也，命工图上之。留二日西北去。按视其处，粪迹数顷，其色各异。遗禽数千，累日不能去。所食皆巨鲤，大者丈余，鱼骨蔽地。章宗以其事告宗庙，诏中外。”
《宋通鉴 宁宗》（二）记载：八月丙申，金有司奏凤凰见于磁州武安县鼓山石圣台。
在南宋大文学家周密的史料笔记《癸辛杂识 》中描述最为详细:
金泰和四年六月，磁州武安县南鼓山北石圣台凤凰见。凤从东南来，众鸟周围之，大者近内，小者在外，以万万计。地在屯区村，村民惧为官司所扰，谋逐去之，驱牛数十头，击柝从之，牛未至二里，即有鸷鸟振翼而起，翼长丈余，下击二水牯，肉尽见骨，水牯即死。于是众始报官。凤凰高丈余，尾作鲤鱼状，而色殷，九子差小，翼其傍。凤为日影所照，则有二大鸟更迭盘旋庇荫之，至日入则下。留三日，乃从西北摩空而上，县中三日无鸟雀。凤去后，人视其处有鲤鱼重五六十斤者，食余尚有数头。台旁禽鸟粪两沟皆满，小禽不敢飞动，饿死者不可胜计。村民疑台下有异，私掘之三尺余，石罅中直插金剑一，取不能尽，击折得其半。以火煅欲分之，剑见火化金蝉散飞而去。
这里也提到了传说中的“凤凰不落无宝之地”。（村民挖凤凰落脚处三尺深发现一把金剑）。
【汉代】史书记载：
《汉书》记载：元始三年（公元3年），有凤凰集于东海，朝廷特遣使臣立祠于该处。宣帝時，京师同時出現了凤凰、神雀两种珍禽，而且大地普降甘霖，解除了久旱灾害。于是，龙心大悅，大赦天下，这些凤凰群集上林苑，皇上乃建“风皇殿”，以答谢天降嘉瑞之举。
《后汉书·光武纪》和《东观汉记》记载：建武十七年（公元41年），凤凰至。高八尺，毛羽五彩。都会集于潁川之滨陕县，群鸟由四面八方群聚于此，並围绕跟隨之，数量之多盖地数倾。双方停留十七日乃去。
《宋史》志卷十七记载：
端拱元年（公元988年）八月，清远县廨舍有凤集柏树，高六尺，众禽随之东北去，知州李昌龄图以献。
宋太祖建隆三年（公元962年）七月，南唐中主李璟向大宋进献了一枚凤卵。
《文献通考》卷三一三〈物异〉记载：“宋真宗景德元年（公元1004年）五月，白州有三凤，自南来入城中，群禽周绕，至万岁寺前栖百尺木龙树，身长九尺，髙五尺，其文五色，冠如金杯”。
宣统《增城县志》载：“凤凰台，在城南，古名春冈，宋熙宁七年（公元1074年），有凤凰见于春冈上，因名焉。”
《元史·五行志第二》记载：“至正十一年（公元1351年），广西庆远府有异禽双飞，见于述昆乡，飞鸟千百随之，盖凤凰云。其一飞去，其一留止者，为僮人射死，首长尺许，毛羽五色，有藏之以献于帅府者，久而其色鲜明如生云。”
从史书记载中可以看出凤凰这种神鸟确实是存在的。
有一次与一位朋友聊起在香港买奶粉的事，他说在香港买奶粉都要限购，觉得不好。我说这恰是香港的优点之处，现在大陆黄、赌、毒、腐泛滥成灾，有毒食品无处不在。有的毒奶粉，婴儿吃了，成为大头婴儿；女婴吃了乳房膨大，成了早熟婴儿。所以人们都不放心，有条件的都得到香港去买，如果大陆去买的人多，香港的奶粉就会脱销，这就是香港限购奶粉的原因。
为什么香港的奶粉不会掺假呢？因为香港人民都讲道德、讲良心。大陆的人们由于受共产党的无神论毒害，只要能弄到钱，什么坏事都敢干，卖淫、贩毒、地沟油、假药、假钱、假烟、假酒、杀人害命，用钱买命。大陆的贪官多如牛毛，也是这个原因。我地有个电力局几年之内连续撤换了四个局长，都是因为贪，真可称得起前仆后继。一次与别人谈起贪官问题，说我国现状是无官不贪，有人说如果让你来当官也同样会贪，我说你只说对了一半，过去让我来当官也许我也会贪，因钱可买物品、买女人、买官当……，钱的诱惑力确实不小。但我现在不会去贪，因为我学了法轮功，法轮功讲真、善、忍，要按照这三个字去做一个好人，学法轮功的人都是相信神的存在，常说人在做，天在看。神都看着你的，就不敢去做坏事了，就会自觉的要求自己的言行。现在要我去当金库的保管员，我也不敢随便拿一块金条放在自己的口袋里，大陆的贪官之多，有毒食品之广，其根源也是共产党的无神论造成的，在无人看见的时候就贪了，就食品掺假了，却不知道你的所作所为神都在看着呢？三尺头上有神灵，人作好与坏，天上都有一本帐，善恶是有报应的，相信神的存在就会自觉要求自己做好，不相信神的就会无恶不作，这就是大陆人受中共毒害几十年，黄、赌、毒、腐泛滥成灾，食其恶果的原因所在，这还不算，更大的危害，还在后面呢。
中外的预言家都预言，在不久的将来有一场人类大劫难发生。刘伯温《救劫碑文》预言中讲，贫者一万留一千，富者一万留二三，贫富若不回心转，看看死期在眼前。这场劫难只有神佛才能救度，所以不相信神的人是非常危险的（受中共洗脑），所以大陆将是重灾区。大陆的人们受中共的无神论毒害，将永远失去宝贵的生命还未觉察到，现在只有大法弟子在这紧要的关头呼唤你三退（退党团队），才是唯一得救的希望。请不要错过这万古机缘。
据明慧网资料统计，九月份，又有60名法轮功学员被非法判刑，另有21名法轮功学员二月至八月间被非法判刑，九月份之后才报道出来，共计新增被非法判刑人数为81人。法庭非法罚金35万1千多元。截止二零一七年九月，中国大陆至少又有691名法轮功学员被非法判刑，669人被开庭迫害。
据明慧网统计：二零一七年上半年，中共至少绑架了3,659名法轮功学员，7,209名法轮功学员遭警察和社区人员骚扰；539名法轮功学员依法控告迫害法轮功元凶江泽民遭报复性迫害（其中，绑架150人，骚扰389人）；450名法轮功学员被中共非法判刑送入监狱，220名法轮功学员被批捕；180名法轮功学员被强制送入洗脑班迫害。
这些数据告诉我们，中国的法轮功人权状况不但没有得到遏制，而且日益恶化。打开明慧网页会看到每天都有大量的法轮功学员被非法绑架、关押、判刑甚至被迫害致死的案例。
如五十一岁的孙茜女士是北京一家生物化学公司（Beijing Leadman Biochemistry Co.）的董事，二零零七年取得加拿大公民身份，二零一二年和二零一六年登上胡润中国富豪榜，身家三十五亿。多年的打拼使得孙茜身心劳累，健康每况愈下。她患上了忧郁症、肝坏死、心脏骤停等严重疾病，二零一四年开始修炼法轮大法后，她的多种疾病不翼而飞，身体在短时间内奇迹康复。
二零一七年二月十九日，孙茜在北京家中被二十多名警察绑架，警察抄走法轮大法书籍、手机、光盘、打印机、电脑等大量物品。她的家人花了几个星期的时间才找到她被非法关押的地方。孙女士现被关押在北京第一看守所，她双手被戴上手铐，铐在一把钢椅上，脸上被不停的喷胡椒水。现在因为她的信仰而面临被非法起诉。
二零一七年九月一日，山东青岛市市北区法院秘密枉判法轮功学员金永新、卞丽训夫妇各八年、并勒索罚金各3万。金永新、卞丽训夫妇培养残疾儿子成材受称赞，青岛电视台曾经播放过记者专访金永新和卞丽训夫妇的事，感动了不少青岛市民。夫妻修炼了法轮大法后，自觉按照真、善、忍做更好的人，一心为别人好。但是，这样的好人就是因为讲法轮大法好的真话，揭露中共迫害法轮功的真相事实，做了法定权利之内的事，却被非法冤判重刑。
辽宁省大连市西岗区法轮功学员六十三岁的王淑芳依法控告迫害法轮功的首恶江泽民，被大连西岗区法院偷偷判刑七年半；北京通州法轮功学员庆秀英被冤判十年；河北衡水董华新被冤判九年，并勒索罚金3万元。
在十七年的血腥迫害中，千千万万的善良老人和家庭被迫害的支离破碎、家破人亡。如一家八口被迫害致五死一残的辽宁省清原县法轮功学员孙鸿昌一家；六口之家被迫害致仅剩一人的河北省怀来县法轮功学员陈运川一家；一家五口被迫害得仅剩下一人的山东省青州市神旺村法轮功学员王兴家一家；三位至亲被迫害致死的河北石家庄市高级工程师冯晓梅一家……还有坐冤狱达十六年之久，在中共的阻挠下至今无法与女儿团聚的法轮功学员王治文。
据明慧网报道：二零一七年十月九日，哈尔滨市双城区公安局刘玉彬，在哈尔滨市邪恶部门的操控下，以“开十九大维稳”为由，带着拟好的诉江名单，据不完全统计，一天之内城乡绑架四十多名法轮功学员，他们在双城区急救中心医院被强制体检后，被劫持到哈尔滨鸭子圈看守所。据明慧网消息，9月份哈尔滨双城区有近150名法轮功学员遭辖区派出所警察骚扰。
在中共江泽民集团对法轮功长达十八年的血腥迫害中，在对法轮功学员实施“名誉上搞臭、经济上截断、肉体上消灭”、“打死白打死，打死算自杀”、“不查身源，直接火化”的灭绝政策下，据相关资料显示至少有数百万法轮功学员被中共非法绑架、劳教、判刑和残酷迫害致残、致死甚至活摘器官致死。也就是说有数百万家庭被迫害得妻离子散、家破人亡。
中共十九大结束了，习近平在报告中再次强调要推进“依法治国”，并提出成立“中央全面依法治国领导小组”。中国人权状况恶化的根本原因是中共极权统治，只要中共存在一天，“依法治国”，“依宪治国”，都是白日做梦。目前中国的人权恶化状况都是中共江泽民集团故意搅局，其目的就是把习近平当局绑架进“血债帮”，以逃避被清算的结局。
奉劝习近平当局能够权衡利弊，反腐打虎不如说是在权斗中暂时保命的手段，解决不了国家的长治久安。要想实现真正的“依法治国”，“依宪治国”，使国家长治久安、繁荣富强，人民安居乐业，只有解体中共一条出路。
师父讲：“大家看到了，宗教在当人类道德走向没落的时候，在社会上起到的作用是什么。它度不了人还败坏着人的正信。作为一个神职人员哪、出家人哪、修炼人来讲，常人是把他们对神的寄托、信仰、他们的希望都寄托在这些人身上。而这些人做不好，就不只是他个人做不好；修炼团体、宗教走不正，就不是它本身走不正的问题，它会使整个社会败坏的，会使很大的人群发生问题。同时，他们的不信神，对众生，对信神的众生来讲，那是最可怜的，也是最可悲的。所以未来很可能是没有这种宗教形式的。人类将来学的课本可能就贯穿着法的因素在里边。在社会活动中能够做的好的、能够做的更好的，那可能就是在修炼了。大法弟子今天你们所做的这一切，你们回想起来，何尝不是这样？大法在世间就没有那个有形的这种东西成为一种社会政治。”（《各地讲法二》-二零零三年加拿大温哥华法会讲法）
由此我理解到，作为大法弟子在修炼中、证实法中、日常生活中，能够“取中”是非常重要的。刚得法时，觉得大法太好了，常人的一切都不重要了，全心全意的投入修炼，但是有一点，只要干扰学法、干扰修炼，甚至是在常人中应该承担的工作与家庭责任而耽误的时间都不愿意了，理由是占用了修炼的时间、让同修们听起来自己是把修炼放在了十分重要的位置，其实细挖一下思想深处的根，是骨子里的“私”没有去掉。
这么多年修炼与证实法体会到，很多魔难都是不能“取中”造成的，换句话说，就是不能正确理解师父讲的法、骨子里的“私”没有去掉造成的。刚得法时，我正一边工作一边修了一门广告学的大专学历，得法后，觉得修炼唯此为大，学历也不修了。当时认为自己对法真是坚定，同修们也认为我放弃了人的东西，现在想起来，是自己不能正确理解法，导致修炼的路不能走正，未来人修炼不能都不上学、不工作了，所以当时的做法走的就不是师父安排的路，那走的肯定是旧势力安排的路，魔难因此而加大。
九九年七二零后，很多同修走出来上访、证实法，留下了可歌可泣的卫法护法的壮举，有的同修讲：法正不过来就不离开北京，还有的同修把房子卖掉住在北京，等法正过来才回去。当时的这些认识，我们不能说同修认识的不对，但是，我们冷静下来好好学学法、好好挖挖根、去去执着，我们会发现，我们的路可以走的更正。
师父多次讲过要我们最大限度符合常人状态修炼的法理，在经文《去掉最后的执著》中师父是这样讲的：“我在法中告诉你们要最大限度符合常人修炼，从未说要符合什么常人。和常人一样那还是修炼的人了吗？”（《精進要旨二》-去掉最后的执著）在修炼中，怎样做才算是“最大限度符合常人修炼”、又没有符合常人呢？我们又该如何正悟师父讲的这句法呢？
比如：有的老年大法弟子被子女的一些事情拖累，有的整天忙于常人事务，为子女带孩子、给子女做饭、家务也全部大包大揽，一天忙的没有一点时间学法和救人，最后身体出现严重病业，住進了医院；更甚者被拖走了肉身。
针对这些情况，不同修炼状态的同修都有不同的理解。有的认为，我们修炼人处处应该体现出好人的风范，子女的这些事必须帮忙做；有的说，这是旧势力的干扰，修炼和救人的时间这么紧张，根本不应该管这些事，人各有命，子女的这些事让他（她）们自己解决。最后，争论不下，都认为自己在法上。
这些都是修炼中遇到的具体事儿，我们应该如何真正在法上认识这些问题呢？我个人认为，既然大法开在常人社会中，法中要求弟子最大限度符合常人修炼，那么，从形式上我们和常人没有什么两样。落到具体问题上，子女遇到困难了，我们应不应该帮呢？其实不在帮与不帮的本身，关键是，我们绝不能把自己完全陷入常人中，因此而放松了修炼。师父在《纽约法会讲法》讲：“修炼的事情是宇宙中最大的一件事情”。如果我们时刻把修炼与救人作为最大的事，精進的意志就不会减，帮与不帮，我们修炼的路都能走正。
我理解，遇到这些事，走两个极端都是不对的。有的同修觉得我们处处要做一个好人，对子女的事情就应该大包大揽，最后忙的没有一点时间学法和做证实法的工作。我们修炼是从做好人做起，但我们决不仅仅是为了做一个好人，指导我们升华的是大法、决不是做好人的道理。子女遇到困难了，做父母的，又有时间和精力，力所能及的帮助一下，没有错。但不要大包大揽，该是子女应该承担的，一定要让他（她）们自己去承担，更不要成为子女的奴隶、被“情”左右的分不清轻重。
有的是出于私心，怕帮助子女占用了自己的学法时间，把这些事全部归为干扰，这两方面的认识都是在走极端，都是对法的认识不足，都容易被邪恶钻空子。
我们是家庭中的一员就要扮演好自己的家庭角色、但心必须在法上；我们是单位中的一员，就必须做好我们的工作，但心同样要在法上；我们是一个正法时期的大法弟子，就应该做好自己该做的一切。说来说去，还是修炼中的事，自己修好了，常人的事、大法的事也都做好了；自己修不好，常人的事和大法的事也都不可能做好。
修炼中在任何事上都不能走极端。“我们是大法弟子在走最后圆满的路，走正自己的路也是证实法的一个方面。”（明慧编辑部《法理与人情》）大法弟子要给未来留一条最正的路。我们脚下的路很窄，旧势力的残留因素也在虎视眈眈，不允许我们有一步走偏。
让我们真正学好法，走好最后的正法之路，最后用师父的一句法与同修共勉： “我告诉了你们法的庄严、神圣，目地是抹去你们对法的迷惑、误解。”（《精進要旨》-道法）
一点浅悟，不当之处，望同修慈悲指正。
法国辐射防护暨核子安全研究所声明指出，欧洲出现放射性污染云，疑似与核子事故有关，原能会今天表示，目前国内环境辐射监测值均正常，会加强监控并关注后续事件发展。 法国辐射防护暨核子安全研究所（IRSN）声明指出，欧洲近日出现放射性污染云，怀疑9月底在俄罗斯或哈萨克曾经发生核子事故案，原子能委员会核能研究所长马殷邦今天接受中央社访问指出，放射性污染云简单来讲，就是辐射污染物质飘散到空气中。
原子能委员会今天发出新闻稿指出，9月底时已经加强监控全国46处即时环境辐射监测站数据变化，监测值均正常。
原能会表示，IRSN监测站评估，放射性物质不会对健康或环境有影响，初步排除事故发生在核子反应炉，有可能是发生在核燃料处理厂或核医药物中心。
原能会指出，当事件发生后，原能会除启动强化监控机制，也持续关注事件后续发展，同时提高环境试样辐射检测频次，以及进行辐射尘影响台湾的模拟评估，确保安全无虞。
耶路撒冷河川附近，日前出现巨型蜘蛛网，将树木植物全部包裹起来，远看就像苍白巨大的钟乳石。据悉，出现这一奇观是因河川内有大量蚊子孳生，造成蜘蛛迅速繁殖所导致的。
路透社报导，这一奇观出现在耶路撒冷郊外的Soreq溪流旁，一种长脚蛛属的蜘蛛（Tetragnatha），把溪流旁的树木和植物，用蜘蛛网完全包覆，远远看去宛如巨型钟乳石。
出现这一景观是因为Soreq溪流内的溪水多为经过处理后排放的污水，含有可促进蚊子生长的养分，所以导致蚊子大量孳生。而这些蚊子又成为蜘蛛们的美餐，从而使得蜘蛛迅速繁殖。
来自希伯来大学的博士研究生Igor Armicach，也是一名蜘蛛网收集热爱者。他表示，这种蜘蛛一般都是独来独往，在中东地区出现这种数百万蜘蛛群居的情况相当罕见。
“神韵晚会美得令我为之倾倒，能够欣赏到神韵演出，真是我莫大的荣幸！” 加拿大卑诗省内陆某地卫生局总监Carolyne Neufeld赞叹道。“神韵美得不可思议，启迪心灵，真的独一无二，不可错过。”温哥华知名慈善家Barj Dhahan赞不绝口……温哥华市政剧院总监Sandra Gajic惊叹说，2017年温哥华神韵演出打破了剧院票房纪录，特别是剧院行业黑色星期一的票房纪录。
从纽约到西雅图，从多伦多到温哥华，享誉世界的神韵艺术团演出年年都掀起热潮：爆满、加座、加演……富有艺术素养的大温哥华主流精英们自然也不例外，翘首以待中终于盼来神韵2018的讯息。
致力于复兴中华传统文化的美国神韵艺术团，新一年度全球巡演将于2018年3月23日再次莅临加拿大温哥华伊丽莎白女皇剧院（Queen Elizabeth Theatre），为观众带来一套全新的世界一流的现场交响乐伴奏的大型中国传统音乐舞蹈节目。
神韵莅临是温哥华的幸运
神韵温哥华主办方、温哥华法轮大法协会负责人张素表示，神韵艺术团自2006年在美国纽约成立以来，每年都会在全球巡演，美誉已经在世界各族各界、各行各业中引起热烈反响。
这次将是神韵艺术团第十二年莅临温哥华演出，张素说：“温哥华作为加拿大西部唯一一个成功邀请到神韵的城市，非常幸运。”
原来神韵之名全球传颂，世界各地众多城市每年都急急向神韵艺术团发出演出邀请，已经远远超过了艺术团的负荷。再加上成功邀请神韵的城市，在演出行程中应广大观众的请求，往往会要求加演，因此神韵艺术团的档期非常紧张。
张素说：“观看神韵演出的观众不仅来自大温地区，不少观众都是慕名远道而来。” 例如一位亚省民众以前看过神韵演出，今年温哥华神韵售票一启动，他就立即预订了座位，类似情形历年都有不少。
张素还表示，神韵口碑口耳相传，已成为主流社会各界人士的共同美谈，不少名流结伴而来，观看神韵演出已成为主流社交圈的时尚活动。
张素说，自上月温哥华售票正式启动以来，许多观众已通过各种方式踊跃订购门票，盼望一睹神韵的风采。
神韵演出订票方式
神韵艺术团将于2018年3月23日至25日，在温哥华女皇剧院上演四场演出，订票热线和网上订票已经全面开通，观众可以如下方式订票。
#电话热线订票:
1-888-974-3698 (Ticketingbox)
# 电子邮件:
[email protected]
# 网上订票：
中文http://zh-tw.shenyun.com/vancouver
英文 http://shenyun.com/vancouver
近日太阳再次出现罕见运动。美国航空航天局（NASA）拍摄到，太阳大气出现极为罕见的漩涡运动，状如人的发旋。 航空航天局11月8日发布观测信息说，太阳动态观测台（SDO）于一周前（10月29~31日），拍摄到一个漩涡形的活动区域。
这个漩涡周围呈现丝状的物质形态，其形态与头发的发旋非常相似。
科学家推测，太阳的磁场出现不同寻常的运动而造成这种极为少见的有趣天文现象。
但是，科学家强调，我们肉眼是看不到的，因为这是太阳动态观测台使用人眼不可见的紫外线所拍摄的。
航空航天局10月30日拍摄到罕见的漩涡状太阳大气运动。（Solar Dynamics Observatory, NASA）
能量突然喷发之谜
太阳近期出现出乎意料的活动。两个月前，太阳喷发出大量的能量。幸运的是，喷发方向对着火星，而没有对向地球。
太阳的能量喷发形成空前规模的火星极光。航空航天局火星大气观测小组（MAVEN）于9月11日观测到，火星出现有史以来最强的极光，比2014年的记录强25倍。
太阳能量爆发的景象 (NASA/Getty Images)
航空航天局引述火星大气观测小组的天文学家嘉茵（Sonal Jain）的解释：“目前的太阳活动很奇怪，虽然活动次数减少，但是喷发能量却很强大。”
科学家未找到太阳反常活动的原因。
更多太阳谜团
11月3日，航空航天局发布太阳温度最新观测照片，并指出这可能有助于探索太阳大气高层与其表面的温差之谜。
根据物理原理，星球表面温度应高于其大气温度。但是，太阳的情况不符合这种理论。
太阳的表面温度为6000摄氏度，但是其大气高层的温度竟达1000万摄氏度。
（大纪元）
日本的月球人造卫星“辉夜姬”回传的资料，日本宇宙航空研究开发机构（JAXA）于10月表示，月球地底竟藏了个宽100公尺，长达50公里的神秘大空间，可能是“人类月球基地”的绝佳建设地点。而美国太空总署（NASA）于9日表示，未来将会派遣探查火箭前往探勘。
据《NHK》报导，NASA高层9日出席美国众议院的公听会，表示为了要在2030年实现载人火星探勘任务，因此NASA计划在月亮建筑人类基地。在月球基地的建造过程中，人类面临的最大障碍就是“宇宙射线”，而上个月日本JAXA所发现的这个巨大空洞能够阻挡辐射，无疑可作为太空人的居住空间，目前已经将该处列为月球基地的候选地点之一，未来将会派探查火箭前往探勘该地。
报导指出，除了日本计划于2025年后将日本太空人送上月球外，中国、俄罗斯也正着眼于载人登月计划，因此这个月球地下的“神秘大空间”是否真是个理想的基地地点，值得关注。
黑龙江抚远，渔民从乌苏里江打捞上一条怪鱼：全身虎斑有鸭嘴。经鉴定，它是虎皮鸭嘴鲶鱼，原产于亚马逊河流域。
警察认为这条鱼应该是附近市民放生的。
11月9日，陕西省考古研究院透露，该省杨官寨遗址考古取得重大收获，首次发现并确认庙底沟文化大型墓地。西安的建城史、建都史或提前至5500多年前的庙底沟时期。
学术界普遍认为中华文明的起源大致是从距今6000年前左右开始出现明显迹象，表现为人口规模增加，大型聚落出现，文化高度发达等等。距今6000至5500年的庙底沟文化是中国历史上第一个具有广泛影响力的文化共同体。
2017年11月刚开始，连续两天，人们又在印度的几个地区和加拿大卡尔加里（Calgary, Canada）录下来自天空的几段神秘声音，专注报导这类现象的奇怪声音网站（Strange Sounds）说，天空中的神秘声音有再次增加的趋势。
当地时间11月1日早上9:30左右，在印度录到这段恐怖的声音：
11月2日，在加拿大卡尔加里市中心录到这段奇怪的声音：
全世界各地的人们一直在关注这种听来令人毛骨悚然，几乎像是末日的声音。
根据亲耳听到这种不明原因现象的经历者表示，他们听到从天空中发出的嗡嗡声、吵杂隆隆声、金属碾磨声、喇叭声，但这种声音真的来自天空或其他源头？调查记者琳达．莫尔顿．霍伊（Linda Moulton Howe）对这个问题曾进行深入的调查表明，这些声音的秘密在地球内部。
秘鲁纳兹卡木乃伊从今年6月发布以来争议不断，先是被说成外星人，但在经过分析之后，被认为是人类，然而，一名骨骼专家宣称，这是以前科学未知的独特生物体，现在，第二名科学家也说，纳兹卡木乃伊实际上可能是外星人，或者至少是我们过去未曾遇到过的新物种！
这些遗骸的身体有几处异常，认为他们不是人类。
据说乍看之下，他们看起来像正常的身体，但是当靠近仔细看，会发现有几处异常。头更大，他们的眼睛更宽，没有耳朵，鼻子更小，还有比人类更少的椎骨。
这些遗骸引发了激辩，外星信仰者说，这些木乃伊化的遗骸是外星人，但是科学界说，整个事件只不过是一个骗局，木乃伊遗骸是捏造的，根本不是在秘鲁洞穴中发现的，不过，这种评论的是在未经科学家看过和正确分析过这些木乃伊的情况下做出来的。
科学家声称，这些遗骸不是普通的人类。
即便来自墨西哥身兼记者和UFO研究员的杰米．茂森（Jaime Maussan）和他的团队提出证明，认为们在秘鲁洞穴中发现的这些遗骸，但是那些持怀疑态度的科学家仍旧坚持已见，现在不仅有独立的实验室提出分析报告，声称DNA测试结果显示木乃伊不是人类：
现在另有一名科学家出面指称，这些木乃伊遗骸不是骗局。
何塞．贝尼特兹（Jose Benitez）博士是一名法医学博士，他提出了木乃伊遗骸令人震惊的见解，他是第二个赌上自己的工作和声誉在这些木乃伊身上的科学家，因为他说遗骸可能是外星人，或是地球上从来没有见过的新物种，先前的一名骨骼专家艾德森．维万科博士（Edson Vivanco）也有同样的说法：
不过，维万科博士和贝尼特兹博士都是茂森所领导的研究小组成员之一，2015年他们在检查一些人认为可能不是人体图像的照片时，后来竟发现事实上那是一个木乃伊化的孩子。
贝尼特兹博士在接受造访秘鲁的英国UFO学者史蒂夫．梅拉（Steve Mera）访谈时说：
“我发现了很多这个身体完全与众不同的特征。
乍看之下，它看起来像正常的身体，但仔细观察，我们发现每个身体部位都可能找到一些异常，例如，头部较大，眼睛更宽，鼻子更小，没有耳朵，比一般人类更少的椎骨。
骨骼结构不同，它更宽，只有3个手指和3个脚趾，这些是我们能找到的最显著的区别，还有一些如手指关节和指甲床的数量。
覆盖木乃伊遗骸的白色粉尘是一种被称为矽藻土的特殊材料，这种土壤具有独特的来源与不寻常的特点，它干燥、干燥脱水和能保存组织，并具有作为驱虫剂、阻却昆虫的不寻常特点。
有助脱水干燥过程，并促进自然木乃伊化过程。”
不过，在已经发布的一些报导中，DNA测试过程曾经出现不同的结果，一个结果说遗骸100％是人类，但另一个测试结果却是不确定的，因此，对于这些木乃伊是否是人类或外星人，尚存在着许多疑点。
然而，贝尼特斯博士的发现和结论表明，秘鲁发现的遗体不是人类。他说，人们必须面对这样一种可能性，那就是发现了一种类似于人类的有机生物，但同时又有很大的不同。他最后说，现在应该进一步厘清这些遗骸究竟是什么？以及它们究竟是从何而来？