人体内部存在着一个无形的“时钟”，精准的控制和调节着人体的众多生理功能和帮助我们适应外界节奏规律。无论是激素水平，睡眠情况，体温还是新陈代谢，都受着生物钟的影响。 当我们在睡觉时，生物钟会控制大脑松果体释放褪黑素；当我们在吃饭时，生物钟会促进肠胃分泌消化□；而当我们在一天最忙碌的时候，生物钟会帮助我们保持清醒。由于生物钟的重要作用，2017年诺贝尔生理学与医学奖也因此被授予了三名在生物钟分子机制方面取得成就美国科学家。
科学家们一直认为人的不同器官内都有生物钟，并且这些小生物钟的协调同步是由大脑中的“主生物钟”控制着的。
近期，来自欧洲瑞士、英国和法国三国的科学家们在《美国国家科学院院刊》（PNAS）上发表论文说，他们的共同研究发现人的肌肉当中也存在着生物钟。
研究人员最先发现人体肌肉内的各种脂类成分的浓度在不同的时间段里会发生变化，他们思考这样的变化是否和生物钟的调节有关。于是他们找了许多志愿者来参加实验。
志愿者在实验开始一周之前就统一作息，以减少个体差别对实验结果的影响。
在实验中，研究人员每隔四个小时就从志愿者的大腿上采取非常少量的肌肉组织，并对此进行脂质分析。研究团队发现，肌肉当中的脂类构成和时间具有明显的相关性。
为了进一步证实他们的实验结果，研究团队又利用人体肌肉细胞培养进行了体外实验。由于养殖的细胞不受大脑生物钟的控制，所以研究人员在培养液中加入了一个和生物钟相关的信号分子对其进行同步，并观察养殖细胞内的脂质是否会随时间的变化而变化。结果他们发现了和人体实验相似的结果。并且当他们通过抑制基因功能而扰乱细胞中的生物钟后，这种脂类的周期性变化就消失了。
研究人员表示，他们的实验结果表明肌肉内的脂质变化和人体内的昼夜节律相关，也就是说，肌肉内也存在生物钟对其生理机能进行调节。
同时因为脂类是细胞膜的主要组成部分，脂质的变化也将影响细胞对外界信号分子和各种激素的敏感性以及对血糖的吸收能力。现在已经有实验证实糖尿病、高血糖和生物钟紊乱有一定的相关性。所以研究人员表示，他们的发现也许会有助于更加深入的了解糖尿病和生物钟相关的分子机制，并且对糖尿病的治疗提供新的思路。
（大纪元 ）
科学家了解到火星上有很多水已经有一段时间，但这些水存于火星何处则一直令人困挠。最近，火星勘测轨道飞行器在火星上发现了一个巨大湖泊，面积是地球上五大湖区水量的十倍。 据福克斯新闻10月11日报导，由于数十亿年的地表侵蚀，科学家在火星确切地点定位水的存在有些困难。现在，美国航空航天局（NASA）火星勘测轨道飞行器（Mars Reconnaissance Orbiter, MRO）在这颗红色星球上发现了存有大量水的地方，或许可以孕育生命。这是一个令人难以置信的巨大湖泊，在其水量高峰期，该地含有十倍于大湖区的水量。
火星作为一个可能孕育生命的星球，长期以来一直受到科学家的关注，科学家们也一直在寻求证据去证明这一点。这是一个令人难以置信的发现，有助于为未来探索火星提供帮助，希望找到证据证明火星上曾存在生命。
时至今日，科学家虽然未能在火星上发现生物体，但其巨大的湖泊仍然可以帮助科学家描绘出生命起源的环境。
NASA约翰逊宇航中心（NASA Johnson Space Center）的尼尔斯（Paul Niles）解释说： “即使我们没有发现有火星生命的证据，这个地点可以告诉我们有关生命可能在火星上起源的环境类型。” “火山活动结合水的存在，（为生命存在）提供了条件，这些条件可能在地球上同时存在。”
由于检测到隐藏在火星表面以下的巨大矿物沉积物，科学家发现了这个巨大湖泊。
古代火星的艾瑞达尼亚海模型。（NASA）
科学新闻（sci-new）网站报导，古代火星的艾瑞达尼亚海（Eridania sea）有一部分被较年轻的火山沉积物包围，显示火星上存在的各种潮湿环境具有多样性，包括河流、湖泊、三角洲、海洋、温泉、地下水和冰下火山爆发等。
研究人员推测，火星地壳的火山热液流入海底形成了这些沉积物，当时的地球也具有类似海底热液条件，即使没有阳光，许多地球海底生物仍能从岩石中提取能量维持生命。但目前还不清楚火星是否也是如此。
发现具有水热特征的大型火星湖泊确实激动人心，但在火星上能否找到任何暗示生命存在的迹象，还有很长的路要走。
美国加州山火持续，救援人员再找到多具尸体，令死亡人数上升至21人。北部索奴玛县失踪人数降至380人，由于山火仍未扑灭，难以估计整体失踪人数。消防部门则指出，山火导致超过3500间房屋及商店被烧毁。
当局接获查询后，于周二（10日）在一间房屋内再发现一具尸体，位置邻近早前发现另一具尸体的地点。索奴玛县官员指铉有670人失踪，但可能有人去到其他地方避难，难以估计实际的失踪人数。不少人选择在社交网寻亲，希望可以与失联亲友联络。
加州消防部门发言人表示，由于火势有所增强，有22处火头仍未扑熄，使更多房屋遭烧毁，导致当局需要重新向部分地区发出紧急疏散通知。而山火至今，已烧毁最少3500间房屋及商店。
唐代有位僧人法名明浚，俗姓孙，是齐地人氏，也就是山东人。他平日总以专门诵读某部佛经做为自己日常修行的功课。唐高宗永徽元年(西元650年)二月十二日夜晚，他突然死了过去，身体都凉了，只有胸口部位还是温热的，可一个时辰后又复苏过来。原来他在濒死状态下元神离体，去了另外的空间后又回来了。
他向人诉说自己元神在另外空间的经历：我最初看到两位青衣童子，带领我到一位王公处。那位王公问我一生做了什么善恶业？我回答说：我专门诵读某部佛经，坚持不懈。那个王公听后说：这样的功德大的不可说，法师可以再回去持诵，满了十万遍之后，明年必定可以往生佛国净土，那时弟子我就不必再请你来此地相见了。说完后就命令两位童子送我回到寺院。
明浚自此以后更加倍的精進、恭敬的诵读那部佛经。到了永徽二年(西元651年)三月，明浚命终圆寂时，寺院大众都闻到奇异的香气，明白他已经去了佛国。
读了明浚的故事，我想这说明了学法的伟大与重要，对今天的法轮大法修炼者们而言，已经得了宇宙中的真经真法，更加应该学好大法才对。
资料来源：《续高僧传》
自古有“君子当温文如玉”之说。在传统的道德规范中，教人“做人当为君子”，而君子有一特点乃“温文如玉”。纵观古往经典，“君子”一词与温文尔雅、风度翩翩、谦和有礼等相关，此为君子待人接物之道，既有礼有节，又高贵斯文，即是“温文”。具体表现为：仕途中不攀附权贵、生活中不仗势欺人、家庭中不独断专行等，正所谓“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”。玉者，珍贵亦纯洁，价值虽高但又不同于金银般庸俗。
君子如玉，自然高贵，高贵就讲究风度。有风度者便不会与凡夫俗子争强斗勇，反而淡泊名利，只求志之高远。是故当下为小利争斗者之众，必不是君子。
君子如玉，自当谦和。谦和者便不会恃才傲物、仗势欺人，反而因自省而宽容。是故当下小有成就便高高在上、自以为是者，必不是君子。
君子如玉，自是纯洁。纯洁者品行自会与天道一致、如玉般浑然天成，天人合一，洁白无瑕。是故当下为利出卖良知者、为欲沦丧道德者，无论外面何其光鲜，必不是君子。
君子如玉，必有气节。有气节者面对黑暗强权也宁为玉碎不为瓦全。是故当下因贪欲而助纣为虐者、因惧怕邪恶而唯唯诺诺者、因自保而自欺欺人者，志已丧、节全无，与君子之道甚远。
编者按：应大陆 弟子的要求，我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“ 正见周报”包括8个版面：头版要闻，时事新闻，修炼世界，生命探索，健康人生，教育园地，文化畅游，文学艺术。欢迎 大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。
下载：WORD压缩文件： (1) 阅读版 | (2) 小册子 (请看下面说明）
PDF压缩文件 (1) 阅读版 | (2) 小册子 (四合一版） | (3) 二合一版 | (4) 二合一版小册子
下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。
Word打印：
（1）“显示比例”之“配合纸张重设大小”为：A4
（2）“显示比例”之“每张纸所含页数”为：4页
（3）指定打印页数，分两步骤打印：
第一步：先单面打印
36,1,36,1,34,3,34,3,32,5,32,5,30,7,30,7,28,9,28,9,26,11,26,11,24,13,24,13,22,15,22,15,20,17,20,17
第二步：将纸翻面再打印
2,35,2,35,4,33,4,33,6,31,6,31,8,29,8,29,10,27,10,27,12,25,12,25,14,23,14,23,16,21,16,21,18,19,18,19
PDF打印：
(1) 先打印单数页：1,3,5,7,9,11,13,15,17
(2) 将纸翻面，打印双数页：2,4,6,8,10,12,14,16,17
装订说明：
小册子的设计为骑马钉装订方式。印好后，将A4纸张横向切开即可。
《清流》正见周报 第492期 目录
头版要闻
十九大前夕全球31国252万人举报江泽民
南航空运活体器官逾500宗 来源再受关注
时事新闻
亚太消化医学周香港召开中共活摘议题受瞩
三退声明精选
四川德阳市法轮功学员近期被迫害事实
修炼世界
从“黑老大”到大法徒
法轮功简介
生命探索
连续两次触电 大法保护下脱险
法轮大法保护我家水火不侵
健康人生
写在中秋月圆时
家庭教育
曾国藩：人生只有两件事靠得住
文化畅游
佛家故事：高僧收服大盗王克章
文学艺术
神韵交响乐团台湾巡演 完美落幕
我于二零零一年底在德国得法。得法之初，碰到很小的事都会向内找，而且是非常高兴的向内找，感觉自己是世界上最幸福的生命，只要有了大法，其它什么都可以不要了。
记得在刚得法的那周，师父出了经文《法正人间预》。当时我想：“完了，我来的太晚了。”失望极了，觉得自己没赶上当正法时期的大法弟子。就在那时，在另外一个城市有三天的信息日活动，由于那个城市没有学员，需要支援，我们这个城市的两个学员决定过去。我当然想去，可是同修说人也够了，不需要我过去。我想，哦，我应该向内找，为啥人家不要你去呢？肯定是你还没达到大法弟子的要求，所以人家不带你，要好好修炼。心里很是失望，但并没有想到埋怨同修。第二天，同修说，如果妳很想去当然也行，不过天气很冷。我高兴极了。那时正是冬天，天气的确非常冷，地上的雪很厚很厚。刚下车，寒冷的空气扑面而来，象刀子一样，脸冻的发疼。我们主动去给行人资料，手伸出去一会就没有知觉了，身体冻的发抖。我心里反复的念着：“不冷，不冷。”
刚开始的时候，那儿的人好象不太愿意停留下来，匆匆的从我身边走过。我想，他们怎么这样？这么好的大法在这儿，竟然看都不看，没礼貌。再一想，不对，我应该向内找，是不是我满脑子都是想的怎么“冷”了，所以这儿的人也很冷漠，那别再想了，反正想也改变不了现实，于是默念师父的法：“难忍能忍，难行能行”[1]。很神奇的是，不一会儿那里的人就开始慢慢的转变了。有的接资料了，有的停下来看学员炼功。他们非常好奇我们在干什么，会问我很多问题。
几天的活动很快在冰天雪地中结束。那几天的经历，让我初次体会到，作为修炼人，只要我的心变，常人就会跟着我变，我能影响他们。
相比得法之初的喜悦与精進，现在的我就很羞愧了。虽然也会向内找，但是那种遇到不好的事，会当作提高的机会，会很高兴的心情却没有了，只是很被动的向内找找，多数时候停留在表面。只有在意识到事情很严重，犹如棒喝，别无他路，不找自己过不去这关时，才会真正的向内找。
在项目中修炼
一次偶然的机会，在二零零四年我加入了新唐人电视台。
修炼前我性格内向，不喜欢人多的地方，不爱说话，不参加聚会，没有朋友，就喜欢一个人呆着。刚加入新唐人的时候，阴差阳错，我被选为某个节目的主播。我对自己的外貌很没信心，打心里很不愿意站在镜头前，我更喜欢干的是不露脸的活。当主播意味着会被人看见，评头论足，这正是我最怕的。但既然主管做了决定，我知道我必须要放下自我。
一开始的时候什么都不懂，常有一些同修给我反馈，觉得这儿不好，那儿需要改進。因为自己没有经验，会很虚心的接受意见。但是慢慢的，开始迷茫了。就好比同样一件衣服，有同修会打电话来告诉我，说好看。但转头就会有另外的同修和我说，那件衣服别再穿了，真难看。同一个片子，有人看了觉得某个特效用得好，突出重点，但有人就觉得，太花俏，不严肃。一开始，我会觉得很委屈，茫然，不知道自己该怎么做，慢慢的，类似的事遇的多了，就开始抱怨了，心想他们也不是专业人士，怎么那么多意见。我先生常笑我说：“只有专业人士才可以给你提意见。”
因为这种类似的事时常发生，我觉得也不是偶然。向内找，我看到，是自己的心胸不够大。有人爱吃酸的，有人爱吃甜的，没有对和错。为什么不能容纳不同的观点呢？为什么都得顺着自己的意才高兴呢？这个高兴不高兴不是情吗？应该放大心的容量，坦然面对和包容才对。
再往下看，我意识到还没完全放下“自我”，在执着自我的时候，会想太多，顾虑太多，表现出来就是没有自信。其实知道自己在做什么，知道标准是什么，按照标准去努力做就行了，目地是为了救度众生，而不是为了自己名，不是为私的。至于别人怎么说，无非是考验自己的心性，看自己心怎么动而已。
意识到以后，慢慢的对这些事也就不动心了。类似的情况也就很少再发生。当然这对我来说，是一个很长的修炼过程。每次感觉修去执着自我的心，可一段时间以后，发现怎么还有，而且还挺大的。来来回回一直在去，我一直会提醒自己，放下自我。
跌倒了 爬起来
记得有一次，在播报中念错了某个人的名字。过后看播出的时候，突然发现，当时脑袋“嗡”的一下。怎能能犯这么大错呢？观众会不会觉得新唐人太没水准呀？这该怎么办呀？心里非常堵，陷入深深的自责中拔不出来。后来和当班的图编交流，没想到她并没有如预期的指责我，反而向内找她自己，虽然我觉得这个错误和她毫无关系。同修的这种善，让我很吃惊，立刻看到自己的差距。我想，如果我遇到同样的事，肯定会先指责别人的不是，然后才会顺带的找找自己。
和她的交流让我找到了自己一个非常负面的东西，是以前未意识到的，那就是自责。因为我发现，我不是不敢承认自己犯错了或者做的不够好，而是无法面对自己，竟然犯了错。时常会因为一点小错，比如上错了字幕，或者用了不合适的画面，而在之后的好长一段时间陷入一种负面情绪中，走不出来。我一直以为是我性格如此，要求完美，不能接受有瑕疵的东西。但其实不是，这所谓的性格是被附加的物质。找到这个以后，感觉轻松了一些，没有再被压着喘不上气的感觉了。能感受到这个物质，只要我有意识的去消灭它，它就会被一点点去掉。
师父说：“没做好不要紧的，那就下次把它做好，找找原因在哪里。你们在修炼中有一个突出的表现，就是什么事没做好，完了事之后在那儿光顾后悔，不知道从新再做。你后悔多了又是在执著。做错了，看哪里错了，知道了，下次做好它，从新做。跌个跟头老在那儿趴着，（众笑）不起来不行。”[2]
修去“得失心”
一些专题性质的中国新闻，因为没有素材，做起来特别费时费力，参与人员分布在不同的时区，沟通协调都是很麻烦的事请。同时也看不到观众反馈，和真实的点击率。所以时常会想，花这么多时间，真的值得吗？在几次节目碰到大的困难时，的确认真的想过，不然就算了，离开这个节目吧。很是羡慕人家节目部的，虽说花时间，但精雕细琢，最后出来的起码是个作品，不像新闻部，每天就是赶赶赶。但这么多年都走过来了，心里又真的舍不得离开。其实当时的想法和《西游记》里的猪八戒，遇到危险就要分行李，回高老庄，没有区别。难道自己要做猪八戒吗？知道自己的想法不对。得失心很是重。但虽然意识到了，好像也没那么容易马上就放下。直到遇到一次考验，我选择去掉这个执着。
一次录新闻，同修请假，我替她的班，因为很早前就已经说定了，所以当天也没再去确认。那天做完正上传呢，看到请假的那位同修突然在平台说，她已经上传了。我当时觉得很是奇怪，就问，你不是有事请假让我来代班吗？她突然想起来了，道歉说，她那天又没事了，忘了和我说。
我当时心里很是生气，心想这是要怎么弄，竟然两个人都花了那么多时间去做同样的事情，这不是浪费时间吗？我的时间也是很宝贵的。可能图编被我们弄得有些懵，问了主管该怎么办，主管来问我们俩：现在是要用谁的呢？看到这个问题的当下那一秒，我觉得时间被放慢了，我思考了好多。我非常明白，强烈的感到这是考验。因为用谁的东西对节目本身来说没有区别。我知道如果我说用她的，那肯定就是用她的了，不会客气。今天这几个小时就白折腾了。但这不是得失心吗？我不正说要去掉它吗？于是我说：“用她的吧”。这句话是发自内心的，不是客套话。在我说出这句话的同时，我知道这个执着正在被去掉，去的过程非常难受。
我打开录影棚的门，先生看到我，觉得我哪里怪怪的，就问，今天都还顺利吗？我只是敷衍的哼了一下，什么也不想说。他又追问，是不是发生什么事情了？这不问还好，一问，我委屈的眼泪就在眼眶里打转了，开始告状：“你不知道，今天本来就是我帮她，她应该感谢我才对，结果你不知道……”我先生是一个很理性的人，在和修炼有关的事情上一般很严肃，不会选边站的。可那天，他竟然破天荒的站在我这边说：“他们怎么能那样呢？”这话说的我感觉找到了知音。眼泪就控制不住掉下来了。我知道这应该就是师父说的：“可是往往矛盾来的时候，不刺激到人的心灵，不算数，不好使，得不到提高。”[1]之前还只是觉得难受，他补的这一句话，刚好刺激到了我的心。当下就觉得真的很好笑，这么丁点小的事，放在平时都不好意思说出口，但那一刻竟然可以用来刺激到心灵，提高我的心性。我掉着眼泪，但又控制不住的在笑，开心的说，我知道我在过关，而且这一关我过去了。掉眼泪的那个不是我，笑的那个是我。我真的高兴和轻松。
保持正念，清除干扰
其实每次有事情发生前，都是会得到提示的。只不过这个提示就是小小一念闪过。一开始以为是偶然，后来发现，没有什么事会是偶然的。一念闪过时一定要抓住，马上发正念清除干扰。仔细检查正在做的事。比如，脑袋里突然闪一念，这条新闻要再检查一次。当下如果去检查了，一定能发现问题。或者一念闪过，这个设备今天不会出问题吧，如果当时发正念清除所有干扰，就不会有问题，但放过了这一念，把它当作偶然，那天不是这儿就是那儿，就会出问题。在碰到干扰的时候，发正念是很有用的。碰到过很多次，节目马上要播出，但这边网络出问题，干着急什么也做不了。如果当下真能正念很强，一定要赶上播出，谁也不能干扰，那发正念马上干扰就会被清除。
新闻部每天都在赶时间，特别是节目播出前的那几个小时，时间都是按分分秒秒来算的。因为我是一个人操作录影设备，在录制时除了灯光，看不到其它的设备是否在正常运行，如果等录完后才发现某条线路或者某个设备有问题，时间就晚了，会直接影响整档节目的播出。所以心总是悬在那里，总是在担心一些事情，很累。一段时间以后，我觉得这个状态也不对。一次和一位同修交流，无意中我说，每次做节目都象上战场，就怕出问题。工作全部结束后才会松口气，庆幸一天终于又平安度过了。她反问我：“你是怕项目出错呢？还是怕自己出错？”她突然这么一问，把我给问住了。
当然我肯定是怕项目出错，这是起码的责任心，要对项目负责。可是除此之外，好象更多的是怕自己出错。之前我还真没想过，这是有区别的。而且区别很大。因为有时同样的错误，如果不是自己干的，其实觉得也没什么大不了的，下次注意就好了。可如果是自己犯下的，就觉得是天大的事。为什么会这样呢？想到这儿，有点被自己吓到，没想到隐藏在这颗“负责心”后面，竟然还有这么见不得光的执着。具体它是什么呢？
我向内找自己，感觉自己分成了两个我，一个是真正的我，没什么观点，在看着人中的这个我，在整个过程中是怎么动的念，她只要一动念，我就能抓住她。
人中的我总是先找借口说：“设备出问题，软件出问题，网络出问题，这是干扰，这不能怪我呀。”不错，表面上看这真不能怪那个我。但是为什么就能被干扰了呢？这不是修炼上有漏，心性出问题了吗？这么依赖技术，认为这是摸得着看得到的，可以控制。看不见的不相信。我有把自己真的当作修炼人吗？
另外，看到别人的过错或不足时，虽然也会尽可能的去弥补圆容，因为知道自己作为大法弟子必须得这么做，但有时心里会抱怨，会想她怎么这样？怎么就不能那样？通过学法，我悟到，看到的别人的不足也就是自己的不足，不然不会被我看到。真正的善，慈悲，是没有条件的，是一种自然的状态，显然我还没达到要求。
做媒体，每天忙忙碌碌，看到的关心的很多都是常人的东西，如果忘记自己做这些是为了什么，很容易陷到做事中去，变成常人在做常人事。写这篇交流稿时，我看到了自己很多因为没有完全放下自我衍生出来的执着，感到很羞愧。
十三年来，深感是师父安排我在做项目的过程中，看到自己的执着，修炼自己。谢谢师父！
注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 李洪志师父著作：《二零零三年元宵节讲法》
（二零一七年欧洲法会发言稿）
在常人中有一句俗语：“三句话不离本行”，说的是处于不同行业的人在一起聊天的时候，习惯于说本行中的事情，喜欢用本行业形成的观念的来衡量事物。由此我想到大法弟子也处在不同的社会环境中，而且生命特点也不一样，在配合与交流中，往往无意中就会用自己在个人领域中形成的观念来衡量对方的言行，而不是真正的站在对方的角度与环境上，用法来衡量问题。这样往往说出来的内容，不对号，用句不是很好听的形容词“驴唇不对马嘴”，甚至会造成误解，长此以往就会造成同修之间的间隔，整体力量大为削弱。
举个简单例子：在机械精密加工行业工作过的人非常讲究细微，而从事物流行业的人就不怎么讲究那些，如果这两个人在一起配合做大法的事情，那很多时候无意中在本行业形成的观念就显露出来了，容易形成争执，此时就是需要他们放下各自的观念，就看某件事本身应该怎样在法上做也就行了。但在交流对法的认识上，还容易不自觉的站在自己的习惯中去看问题。这就是需要各自修去的东西。不带观念的站在法上权衡才行。
在修炼中我们都明白后天形成的各种观念严重的障碍着我们，很多时候我们觉得自己说话是站在法上了，可是过一段时间却发现原来是我们看书中的某一句话，符合了自己的某个观念，此时我们就会形成自己在法上的“错觉”。这个与修炼人在某一层次符合法是两回事。那是真正的符合那一层次的法。而我说的是有从法中找借口、找理由的状态；而不自觉的就是觉得“法”符合自己观念，却觉得自己在法上。自觉、主动在法上找借口，那就表现为：先把某件事情定性，然后在法中找说辞。
对于这方面师父说过：“当她们做的不对时，我一直在点化她们，只是她们用执著要干的事那颗心掩盖着，不想也不敢正视而已。学法时也抱着执著的心，找对执著要干的事有利的话来看，为其执著找根据，这不叫学法，更不叫修炼。” “有问题向内找，这是大法弟子与常人的根本区别。”（注）我的个人体会就是：在遇到一件事情拿不定主意符合不符合法的时候，不要事先定性，而是先把这件事情放下，就去学法，不是为了解决这件事情而学法，而是无求的学，这样自然就知道那件事情该做不该做，符不符合法。很多事情表面上如何做我个人觉得不是关键问题，而是心态站在什么基点上去做，和不同的做法对同修、对世人、对大法的影响。
当自己为什么执着在法中找借口时，心里明显感觉到有一种物质，硬硬的，头也胀胀的，看书也根本看不進去，即便是在法中找到某一句话符合自己的执著了，看似心安了，但事后还会发毛，总觉得不妥帖。
作为修炼人破除观念是天经地义的，谁也不可能带着观念去圆满，所以我们只有认清观念，才能够不断的从形形色色的观念中彻底走出来，真正的达到法的标准。
个人体会，仅供参考。
【注】引自李洪志师父著作《精進要旨》“致大法山东辅导站”
最近我去一位同修那里办事，在聊天中他说去哪里吃好吃的、到哪里玩好玩的，哪里有什么过去人的一些修炼故事等等，说起来是津津乐道。在说的过程中我想起了一句常人中的话：被人卖了还为别人数钱呢！
从表面上说，吃喝玩乐不是大法弟子看重的东西，有条件吃高档一些的东西，有时间去游玩，这倒也没什么，关键问题是我们不能执着于这些。把这些人中的所谓乐趣真的当回事了，那被执着严重干扰却不自知，却觉得挺好。
在他津津乐道的表述过程中，我看到很多的不好的生命控制他，让他沉浸其中不想自拔。此时主元神就如同被绑架一般，对这些东西的左右无可奈何的放任。
因为在不同的时间段，师父都给我们安排了修炼的内容，我们在某一时间段中不是想怎样好好的在正法中修炼，而是沉沦在观念与执着中，这种情况会导致我们还没有完全同化法的部份被吞噬，执着、观念就如同癌细胞一般，不修掉它们，它们就吞噬这个人原有的部份，直至彻底的毁掉这个人。而且还有那些旧势力的生命在一边虎视眈眈，有一点执着，邪恶就无限的放大，让人沉浸在人的各种欲望、喜好中。
还有对于过去历史上的一些人的修炼故事，我想这些故事本来就是安排人们今天能认识法做铺垫的。作为已经得法的修炼人，就不该在脑海中总是涉及那些人和故事，那样会导致“不二法门”，因为其人和其修炼方式连带一起的，总是执着历史上哪位神仙的修炼故事，那不就等于把他的东西掺杂在大法修炼中了嘛！而且其人本身不是做导游等与之相关的行业的。
作为常人知道这些古人的修炼故事也许会有些好处，但修炼人的标准不能总是降低为常人的基础上呀！
凭我的经验：当修炼人经常提到某些过去人的修炼故事的时候，他空间场就出现那些人和修炼方式，在破坏师父给我们身体和空间场中的各种机制。有的满脑子是这些过去人的修炼故事的人，空间场充斥着都是这些东西，非常乱。这样在表面上，导致学法心不静，三件事做的松懈，个人修炼方面放松，一些心性关过不去，即便是向内找，也只是浮于表面。
人中的一些执着，绝不仅仅是一种我们要修去的物质那么简单。任何东西都是有生命的，而且邪恶的干扰是无孔不入的，所以我们要想在大法中修炼，就应该好好的放下那些执着，真正的对得起自己和众生，珍惜正法机缘。
个人层次有限，不足之处，请指正。
师父好！
同修好！
我是一名23岁的意大利学员。我在2014年6月读了《转法轮》后得法。从第一讲开始，我知道自己找到了我一直寻找的东西。我过去多年思考的许多问题： 我是谁？我的目的是什么？我从哪里来？真相是什么？这些问题在一眨眼间找到了答案。生命的意义已经不再是一个谜，我已经成为法轮功学员。
了解修炼
最初的修炼路径很简单：我的理解在今后的每一日中進歩。多亏日常学习《转法轮》和其它经文，使我可以以正确的方式处理我所面临的挑战，或者更好地说，在那一刻我考虑到用真善忍的原则来处理。在我得法之后的几个月，我开始了解到发正念和讲真相的意义所在。我开始参加在米兰当地的洪法活动。神韵的推广很快就展开，从那一刻起，我面对着更复杂的身心挑战，而且我体验到改变自己并不像我想像的那么简单。
我看到我的自我与无条件配合原则的鲜明对比，以及我在常人中的执着，如显示心，证实自己，争斗心，懒惰和慾望。为了更好地推广神韵，我不得不放弃这些执着。有时一些认识是来自于学法，有时是师父透过同修的话或由常人的反应来提醒我。通常，我可以看到事情之所以能懊恼我或我之所以会注意到别人，其实都是和我的某一执着有关的。我所关注的每件事，都是考验或考试，是让我去除执着的。
消除自我来证实法
通过在各种活动中与同修的合作，我深深体会到听任自我与证实法的原则是有多矛盾。追求我的个人利益与慈悲间的反差；这是一个旧宇宙的特性，也是法轮大法修炼者必须消除的。
在这几年的修炼中，我经常注意到，即使是我很小的想法都包含着证实自己的心：我问某人他对我的工作有什么看法？这不正是我在寻求别人的赞美吗。我有没有给某人小费？这是因为在深处我觉得我比较富裕。如果我的心不是为了别人，而是为了肯定我自己，我怎么能有效地去救度众生？我非常感谢师父，因为修炼法轮大法，让我能够一层一层地去除这个执着以及这种使我的一部分远离宇宙特性的物质。
放下执着
在常人中修炼是相当困难的，干扰很多，如果你不能保持良好的修炼状态，就很容易受到影响。我们生活在情中，在一定程度上这是生活在这个社会中的必要条件，不过，我的理解是，不要把这个问题看的太重，因为这可能会导致严重的后果。
就我的理解，追求快乐，或多或少，都和师父在《转法轮》第四讲中讲的情紧密相关。回想起来，师父的法是如此珍贵：“这个情要是不断，你就修炼不了。人要跳出这个情，谁也动不了你，常人的心就带动不了你，取而代之的是慈悲，是更高尚的东西。当然一下子断了这个东西还不容易，修炼是个漫长的过程，是一个慢慢去自己执着心的过程，但是你得自己严格要求自己。“（《转法轮》）
当我无法克制我的懒惰时，我注意到这会使我更容易陷入其它的执着，就像是常人社会中所认为的享受，愉快，例如欲望和贪婪。即使我没有能力看清它们，我也可以感觉到它们就像是物质紧贴在我身上，试图控制我的思想和行为。这三个执着：懒惰、欲望和贪婪相互增强，它们会成为我做好三件事情的障碍。因此，我愿意理性地面对这个问题，在必要时发正念清除。
一思一念决定着我们的未来
在这最后阶段，我很难保证稳定的学法和炼功。自己经常被过去修炼前的一些习惯所影响：比如，我经常在网路上观看电影和视频，我在Facebook上浪费了很多时间，我沉迷于色情内容，我常和朋友在一起闲逛，而不是学法。我认为这是因为修炼進入到了更深一层，因此纠正它才变得如此困难。但是，在此之后，我可以看到，最后这一念只是自己不想认真面对的借口。我没有用修炼人的标准来面对这个考验，让我的执着管控了我的行为。
通过更多的学法，我重新审视了我的想法和行为，我看到自己一个很大的缺点：我不认为自己是法轮大法的修炼者。这一想法就决定了我们在修炼道路能否克服所面临的困难。“咱们就讲，好坏出自人的一念，这一念之差也会带来不同的后果。”（《转法轮》）
我明白了这个问题有多么严重，我也注意到，我想法的主体其实是先于自己的行动。因此，我必须先要归正自己的想法：当我注意到我的想法空泛时，那其实就是我必须要修炼的。如果回家有时间看电影，为什么就不能多炼些功，或者多学《转法轮》这本书或其他经文？是的，我们生活在常人社会中，我们需要符合常人的生活方式，但是，根据我的理解，这并不意味着我们可以放任自己，降低对自己行为的要求。我相信，随着时间的推移，这种思维方式的改变将使我的主元神有更高更高的理解，从而救度更多的众生。
感谢师父给我指出了这条修炼道路，他巨大的慈悲和救赎的恩典我无以言表感激之情。
如果发现有不符合法的地方，请同修慈悲指正。
感谢师父！
感谢同修！
（2017年欧洲法会修炼心得交流发言稿）
尊敬的师父好！
同修好！
我1998年11月得法。我想与大家分享一下我从修炼初期到现在发生的一些事情和感悟。
为什么现在要讲以前的事呢，因为今年纽约法会要求我们写修炼心得时，正是2001年发生的SOS徒步之旅和去天安门首先在我脑海里浮现出来。那时的我是在用心的对待自己修炼呀！而后的这么多年虽然我做了很多大法的工作、也参与了很多不同的项目、也一直在向世人讲着真相，可却感觉不到自己在实修自己的心。这让我很心痛。当然没有做好的已经无法重做了，可我还有时间重新按下“Start”键，从新开始，找回修炼初期的心态。
消除显示心
2001年，在中国对法轮功学员的迫害越演越烈。为了引起人们的关注和声援在中国的法轮功学员，瑞典法轮功学员在7月份组织了“SOS”步行，从法伦城徒步到首都斯德哥尔摩。近6天的时间要步行260公里。所有想参与并能参加的学员都来了。我立即报了名，准备认认真真地走完全程。当时在我心中认为，只有这件事才算得上是一件救人的事，而且很有意义。在我的行李中，我带上了适合步行用的鞋子和衣服。
出发前，有很多准备工作要做。其中之一是我们需要一部随行轿车及司机，来载学员们的行李和供给，以大家尽可能的轻装徒步。这件事可不太容易，所有的人都想步行，没人想开车。商量来商量去，最后大家决定要我开着我的车来随行。尽管我大声抗议也未能如我所愿。不过大家也都答应可以轮流开车，我只能勉强答应了。
我们准备了很详细的地图，可是沿途的道路仍然需要随行车先去检查一下是否适合步行。那时GPS还没被普及使用，所以勘察地形成为我的任务之一。另外，我和另外一学员负责联系每一站的媒体，以及负责食宿等后勤工作。考虑到沿途有可能找不到合适过夜的地方，以防万一我们还带上了几个备用的过夜帐篷。
当别人都踏上了SOS徒步之旅时，我则驾驶着随行车。这个任务看似挺舒适的，可这不是我想要的呀！真想加入到徒步的队伍中！在我看来，那才是参与了SOS徒步之旅。尽管有各种事情需要安排，可我还是觉得坐在车里很孤单，心里有些不情愿。我自己坐在车里嘟嘟囔囔。
突然间，我悟到了为什么我要开车做后勤，我大声地笑起来。尽管当时路上只有我，可我仍不得不踩下刹车，把车停靠在路边。我觉得很滑稽。我悟到这根本是安排给我的最好的位置。开随行车意味着很多的琐事工作，且默默无闻。我悟到自己不想做这个工作的背后，是有显示心。
悟到这一点，我能感觉到一种物质离开了我的身体，似乎看到它是怎样从车门飘了出去，轻飘飘的大约就像人们松开手后的气球。一切都变的很明了。在那一刻，我下了决心，我一定要完成好开随行车的任务。后来有好几次有人提议替换我，我都拒绝了，因为我已经下了决心要去掉我的执着。
徒步的学员们，每天徒步40公里，大约15个小时。每天相当于走一个马拉松的距离。他们忍着疼痛和疲惫。他们真的需要周到的服务和支持。他们中一部分人浑身剧痛，有的人脚上走出了泡，几乎无法行走。我决心尽我最大的能力，用各种不同的方式帮助他们。我意识到开随行车是多么重要，除了徒步，沿途中还有那么多的事情需要安排和解决。如果没有一辆运作顺畅的随行车，按计划走到斯德哥尔摩也是很困难的。
要安排合适的住宿地，要联络媒体，向他们介绍从法伦至斯德哥尔摩SOS步行的目的，这都是我让人们关注中国发生的迫害，伸出援手的好机会。
第一晚我们住在一个农舍，也就是头上有片瓦而已，别的就不能提了。很多人累得只剩下一点力气迈進门槛，然后就一头倒在睡垫上，很多人甚至都没有力气吃东西。有一晚我能得到一个体育馆过夜。我要称之为五星级大酒店了，原因就是所有人都能睡在3公分厚的床垫上，而且那里还有像模像样的淋浴。对于连续步行了几天的人来说，这可是太需要了。
期间一天，是一位学员30岁的生日。他选择在徒步中过30岁的生日。我用心的为他准备了生日蛋糕，为他庆祝了一个难忘的非同一般的生日。还有一位学员迷路了，我开着车到处去寻找这位学员，他是中途加入的，不巧选错了路。
最后一天，一位斯德哥尔摩的学员负责将随行车开到市中心的议会广场。我们到达斯德哥尔摩后，将在议会广场召开媒体发布会，还请了政要来发言。终于，我在徒步之旅的最后一天用上了我放在行李包里旅游鞋，我终于和其他人一起走在了SOS徒步救援的路上。
当我走了大约20公里，也就是半个马拉松的长度，终于走到市中心的议会广场后，我彻底累垮了，浑身到处都疼。此情此景，我不得不说谢天谢地，我被安排开随行车，否则我是绝对走不下来这每天一个马拉松的。
每当我回忆起这段往事，都会被那些每天忍着疼痛，而且举着横幅，努力行走在路上的学员们所感动。而我也通过开随行车找到了自己的显示心，在幕后全力的支持和帮助了那些参与步行的学员们。有时我感觉能体会到神佛们在安排我们修炼中那大大小小的步伐时的幽默感。这次步行可是迈了成千上万步的呀。
同年秋季11月20日，我们在天安门广场声援遭受迫害的法论功学员。这也是我修苦炼出的重要一步。在踏上天安门之旅前，我思想中曾经对去天安门还是留下来声援有过激烈的思考。我浑身感到不舒服，一阵阵心跳加速。一天参加完学法后，我突然感到获得了两把钥匙，一把是我是否答应过师父？如果这是我的誓约，那我不去怎么能行？第二把钥匙是我们早晚都要经过生和死的考验，既然早晚都要经过，那还等什么呢？既然什么事都是已经安排好的，那我做出去的决定也就不难了。我的心平静了，心跳恢复了正常，
自1999年迫害开始后，我时常惦念着中国的同修。我要去北京声援中国的法轮功学员，让他们知道在困境中他们不是孤立的。我要激励全世界及各国政府起来停止这场迫害。
我们一些西人学员在天安门会集，打开了写有“真善忍“的横幅。20秒后，我们被警车和面包车围住。我们都经受住了警察的恐吓和暴力。第二天我们被驱除出境，也算安全的归来了。值得一提的是，就在我们归来之前，瑞典当时的外长向中国政府提出强烈的抗议并给予我们支持。
回到瑞典后，瑞典电视台、电台及各种报纸都来采访我们。从那以后，我对接受媒体采访再也不胆怯了。这个过程也说明我们的执着和观念会阻止我向前。一旦冲破它们，会感到一身轻。那是一种很美好的感觉。
讲真相救众生
在夏季假期之前，我和几位学员开始计划给我们哥德堡的政要写信，讲述18年来在中国发生的对法轮功的迫害。我们开了几次会讨论谁负责哪位相关的政要。我将负责写信给一位温和党的政要。2003年当中领馆试图阻止法轮功广播时，我曾经联系过他。那时我负责并播出这个名为“法轮功时间”的广播节目。我们几次讨论以哪种方式来写这封信，可是我还是感觉难以下笔。这封信也就搁置了下来。
暑假期间，我参加了在瑞典组织的跨瑞典多省的讲真相汽车之旅。我们是从哥特兰岛的政治周开始的。这是一个非常好的接触社会大众、媒体以及政要的机会。在那里，我们有一个展位，临近几个大的媒体，而且正好在大学的门口。每天在我们周围，都在举办有很多人参加的讲座和各种会议，这样很多人都看到了我们。第一天，那位我准备写信给他的政要就来到了我们的展位。我告诉他我正准备给他写信，他很好奇我想写些什么。我们的交谈由此很自然的展开。他还很清楚的记得14年前中领馆干预广播电台的事，这样很轻松的進入到法轮功在中国的处境以及中国大陆学员们所经历的迫害，以及哥德堡和上海的紧密关系等话题。我们的正念是很强大的。那段时间我常常想到他，想到那封没发出的信。此时我得到了一个更好的机会，可以和他面对面的交谈。我们约好秋天时再联系。
这期间，我还得到了一个机会修去我更深一层的显示心和怕心。经过了这么多年，它还会不时的以不同的方式表现出来让我警觉。法轮功每天有一个小时的时间，在威斯比市中心广场的台子上演讲。在活动的几个星期前，我被邀请上台讲述2003年中使馆试图阻止“法轮功时间”电台广播一事，以及今年在林雪平中共试图阻止“真善忍”艺术画展一事。
我不喜欢站在台上成为焦点，更不愿意当众讲话，我很想让别人去做这件事，可是同时我也意识到这会是一个让我修去更深的执着心的好机会，我就答应了下来。
这是发生在14年前的事，所以我开始再次温习那个事件，慢慢的整个轮廓都清晰了，至少在家时我感觉是这样。可是当我第一次站在台边，我开始紧张了，突然间觉得自己失忆了，不管我当天做过多少笔记，我几乎是前边写后边忘。我请担任主持人的学员，一旦发现我讲不下去时，就用提问的方式来帮助我。轮到我上台前的一刹那，我的脑海中闪现出一念：感觉不自在甚至害怕，这都是观念，不是我的真念。我应该喜欢站在台上讲真相！结果一切都很顺利。我很感谢能得到这个机会。
讲真相车旅的倒数第三站，我们来到了斯特伦斯塔德市参加夏季节。我们在广场上展示功法并向游人讲真相。那天阳光明媚，周围有很多游人。有一位女士走过来与我交谈。她告诉我她在三周前的厄兰岛上见过我们。那是我们车旅的第四站。我们参加了在哪里举办的维多利亚节，也是瑞典皇公主维多利亚40岁生日的庆祝活动。我们碰到了一些人，他们还没听说过法轮功。然而这位女士竟然告诉我见过我们，而且还与一位法轮功学员交谈过。我越想越高兴，假如我们碰到所有人都告诉我们他们曾经见过法轮功学员并交谈过，那该多好！我坚信，我们大家一起努力一定会实现，前提是我要更好的修自己，更加精進的救人。
我从2002年开始播出“法轮功时间”。内容主要是法轮功学员在大法中受益的故事，以及法轮功在中国遭受的迫害。“九评”发表后，广播的内容改为揭露中共的罪行。
经与一些老学员商量需要加進一些有关传统文化的内容，所以2006年过渡为瑞典文的“希望之声”。广播时间也从每周30分钟改为60分钟。如今，我还继续负责节目的制作和播出，内容从来自中国的消息到九评、中国传统文化中的故事、学汉语以及大法弟子谱写的歌曲集音乐。现在，我还负责每周一小时中文的广播的播出。那是由芬兰学员制作好的一小时广播节目。在坚持做广播节目15年中，当然对每周都要花时间去准备、制作和播出也感到不是件容易的事。
有一次我身体感到不适，可我还要准备广播节目，感到很困难。我心想我连床都起不来，又怎么能制作广播节目呢？但那天的内容很重要，其中包括瑞典媒体的有关报道。想到有这么多重要信息要让听众知道，我就爬起来坐到电脑前。当我把节目做完后，我发现我的身体不适也好些了。尽管这次的节目制作比平时花的时间要长，但我的感觉非常好。我意识到当我们用心做很正的事的时候，我们会得到帮助，将不可能变成可能。如今人们很容易听到广播，手机播客开始普及。我准备要学习，要進行的下一个项目，以便能让更多的人能听到从其它媒体那里听不到的中国消息。
最后，我想用师父在2014年在《世界法轮大法日讲法》中的话与同修共勉：“修炼如初，必成。”
感谢师尊让我在这珍贵的历史时期，有缘修炼自己，救度众生。谢谢同修！
如果大家看到我的交流中还有什么执着和不足，请慈悲指正。
闻名全球的美国神韵交响乐团于2017年10月11日莅临多伦多汤姆森音乐厅（ROY THOMSON HALL），为当地听众奉献了一场丰富多彩的音乐飨宴。独一无二的原创音乐与许多西方经典曲目，令多伦多听众体验了纯善纯美的音乐殿堂。
前加拿大参议员：神韵音乐创造出天国的气氛
这已经是前加拿大参议员迪尼诺（Consiglio Di Nino）第四次聆听神韵交响乐团的音乐，可以说，他是一个场场不落的神韵观众。
对于自己再次欣赏神韵音乐的感受，迪尼诺不住地用“精彩”（wonderful）这两个字来赞美，今年，他更称赞是听到了天籁之音（angelic）。
“天籁之音！”他说：“我找不到更好的词了。”
“用中国乐器和中国音乐创造出天国的气氛（atmosphere of heavenly），” 迪尼诺续赞道，“今晚，他们做到了！”
神韵乐团以完整的西方管弦乐团的弦乐、木管及铜管乐器为基础，并以二胡、琵琶及中国打击乐等古老东方乐器为领奏，创造出令人耳目一新的乐章。
迪尼诺赞叹神韵音乐会是一种完美的组合。“小提琴演奏家真是不可思议（incredible），她是我见到过的最出色的天才之一。”
神韵音乐的曲目都是神韵作曲家们的原创，主要是为了配合神韵舞蹈而作。这些作品取材于中国五千年的历史经典和民间故事，以各民族、各地区的音乐谱曲，呈现恢复传统的主题。
此外，神韵交响乐还包括神韵歌唱家的演出。歌唱家们使用传统美声唱法演唱原创的中文歌曲，表达关于人生真谛的反思。歌词传递的信息超越了种族和文化的界限，迪尼诺说：“歌唱演员们的演出是完美的杰作。”
“你可以真实感受到他们展现的独到的精神内涵，以及他们的天赋之才。” 他说。
他表示：“非常高兴，我又站在这里（剧院）。”
设计师：神韵音乐极富表现力 带我神游
多伦多珠宝与视觉设计师兼摄影师Lisanne Crawford女士欣赏了当晚音乐会，她赞叹音乐会“令人叹为观止，非常引人深思，”“是一种戏剧与美好声音的美妙结合。”
在谈到神韵音乐引人深思时，Crawford女士说听神韵音乐令她如神思陶醉，“仿佛游一般，如身临其境。如看节目册说演奏《伞舞》节目时，就会想这个节目会是什么样子，节目开始后，就觉得自己就在伞下一样，很真实的感觉，真是令人惊奇。” 随着神韵音乐，“就像是神游一趟后又回来了。”
她继续解释道：“就像读一本好书一样，令人遐想无限，脑海中勾画出图像，就像真的发生一样。”
她说，比如听鼓乐，脑海中就会想像战场上的鼓乐，“感觉自己就要上战场一样，但不是暴力的感觉，而是一种充满能量的感觉。”“随着鼓声渐渐激昂，自己真的感受到了，也变得内心澎湃，非常神奇。”
Crawford女士谈到听神韵音乐感受时，她说有激动兴奋，也有祥和宁静，音乐极富戏剧表现力。 “乐声由高变中再变低时，一下感觉一切都消失不见，非常虚无飘渺，一切都没了。然后又一个乐章再次响起，再从高变中到到低，再从低到中变到高，就这样循环往复。”
她说，听了神韵音乐后，她也很想学会弹点什么乐器，父亲很会弹吉他，回去后会学着弹吉他或小提琴什么的。
谈到神韵音乐积极意义时，她说：“触人心弦，令人感动，鼓励我自己也想多做一点这样的事。”“人们来听这样的音乐，就会想起自己的生活”，引发他们生活中的共鸣。
在谈到神韵引发精神上的共鸣时，她说，她自己也静坐冥想，“听神韵音乐时，会一下想起静坐冥想某个时刻的心境，思想就像在神游一样，非常详和，内心又充满兴奋和激动，就好像直达自己的下意识一样。”
对神韵音乐指挥，她也赞不绝口，称赞神韵指挥不仅十分有才华，而且很幽默。
Crawford女士表示，非常感激神韵音乐会能再次在多伦多上演，有了她，一切变得完整，“不知道如何形容，总之我就是被震撼到了，下次有机会我绝对还会回来听，而且神韵演出时，我也一定会来。”
“有趣的是，神韵感动了不同背景的人。”“她有一点中国的东西，还有来自纽约和欧洲的，结合得非常好，非常有趣，我很喜欢。”
诊所老板：神韵音乐充实灵魂 治愈心灵
“音乐会太惊人了，非常充实人的灵魂，并将我们的心灵打开。我们很高兴能够前来。这真是太美妙了！”观众埃文斯女士（Laurie Evans）兴奋地表示。
2017年10月11日晚，神韵交响乐团莅临多伦多，并于汤姆森音乐厅（ROY THOMSON HALL）进行了一场令当地音乐爱好者们耳目一新的演出。
埃文斯在多伦多拥有一家诊所，当晚她与夫婿开普兰（Doug Caplan）及儿子一起聆听了神韵音乐会。埃文斯开心地表示，非常欣赏《轻骑兵序曲》，神韵交响乐团的演奏给她带回来很多美丽的回忆。“演出非常精彩，让我脸上充满了微笑。”
开普兰先生表示，自己最喜欢的曲目是《大汗》。他说：“曲子的深度、活力、韵律、节拍都非常棒。”他表示，神韵音乐会让人感到欢欣鼓舞，并给人一种觉醒的感觉。“非常有力！”
埃文斯赞叹，神韵的音乐给人“纯粹的欢乐”，让人能够在聆听交响乐时将尘世生活中的一切暂时忘却，只是沉浸在音乐当中。她表示：“你感到自己升华了，刹时感受到了天人合一。”
埃文斯对神韵的所有音乐家们致谢。她表示，神韵交响乐团的演出极为杰出，中西合璧的乐曲将两种文化结合在一起，这让她感到自己与所有的神韵音乐家们都紧密相连，而这种体验令她感到非常愉快。
作为一名业余女高音歌手，埃文斯对神韵女高音歌唱家的演出赞赏有加，“在她演唱时，我心生敬畏。她是绝对的出类拔萃，令人惊艳、太美了！”
开普兰认为，神韵交响乐团中西合璧的乐器演奏是最完美的结合，呈现出了东西方两种音乐的最佳水平，这让他感到既熟悉又充满异国风情。
开普兰也对神韵交响乐团的指挥非常欣赏。他表示，看到指挥与听众们愉快地互动让他也感到非常高兴。
埃文斯表示，她感到了神韵音乐的治愈奇效。她表示，聆听神韵的音乐，让她的头脑和心灵都得到了疗愈，并让她感到放松，她因此对神韵音乐会充满感激。
公司业主：神韵音乐柔和透亮 能量纯正
拥有一家医疗翻译公司的Bolduc先生微笑着说，他实在不舍得神韵交响乐这么快就结束了，“音乐会太棒了！我感觉自己刚刚欣赏了10分钟，结果就演奏完了！时间太短暂了，太不舍得了。”“今晚的音乐会中还有高音独唱，有种类繁多的东西方乐器，让人大开眼界！音乐如此精彩动人，我才觉得时间过得太快了，音乐演奏的时间太短、太短了！”
Bolduc说，男高音天歌和女高音耿浩蓝的演唱让他很是着迷，“非常精彩！尤其是那位女士的歌声，是那么的纯正有力！虽然她唱的是中文，但是你完全不需要懂得中文，因为语言已经不再重要，她的那份投入和热情，真是无比的美。”“我能深切的感受到女高音的那份热情真挚，她是那么有感染力，我不知道她唱的是什么故事，但是她歌声的力量深深震撼着我。”
在谈到神韵交响乐团的指挥米兰⋅纳切夫先生时，Bolduc忍不住赞叹：“他简直太了不起了！他训练有素，热情敬业而且自始至终带着一点幽默，他天生有一种非常具有亲和力的风度，每一位观众都不自觉的与他产生共鸣，这是一种非常美的境界。”
Bolduc说：“神韵的音乐给观众一种非常正面，非常明亮的感觉。在听音乐会时，我感觉了阵阵的纯正能量，那是一种让人雀跃且轻松的能量。”“尤其是二胡的三重奏，这是我最喜欢的部分之一。二胡的曲调非常的有中国的味道，音乐柔和透亮，而且美不胜收。”
2017年10月11日晚，美国神韵交响乐团在完成2017年亚洲巡演后，于10月11日晚在加拿大多伦多罗伊．汤姆森音乐厅（ROY THOMSON HALL）开启北美巡演首场演出。神韵交响乐团的演出在亚洲获得“天籁神韵！不同凡响！”等美誉，在多伦多的演出也深深地吸引了中西方观众，获得当地各界人士推崇。
徜徉在神韵充满灵性力量的乐曲里，观众们感受到中西音乐合璧之美，有观众在神韵的音乐中穿越到中国，有观众触摸到了传统中国文化的脉搏。他们说，今晚的每一秒钟都是享受。
神韵乐团以完整的西方管弦乐队的弦乐、木管及铜管乐器为基础，并以二胡、琵琶及中国打击乐等古老东方乐器领奏，创造出令人耳目一新的乐章。战鼓雷鸣中，似有千军万马在整装待发，东西方乐器把古战场上的无畏、英勇气势，表现得活灵活现。
在今年的亚洲巡演中，神韵交响乐团先后在韩国以及台湾的12个城市演出17场，场场安可呼声不断，获好评如潮，尤其在台湾，票房销售刷新纪录，15场演出总售票率几近百分之百。
歌剧公司总监：乐台上传递强大能量 令人无比喜悦
“喜悦！陶醉！美丽！震撼！” 歌剧公司行政总监John Adamson先生对神韵交响乐赞不绝口，惊叹不已。
Adamson表示，当晚的神韵音乐会非常出色。神韵交响乐团的规模很大，很有气势，而且当晚所选的每首乐曲都充满灵性，具有启迪性内涵，震撼心田。
John Adamson自称是一名歌手。他说，虽然自己不是歌剧歌唱家，但他非常喜欢神韵音乐会中男高音歌唱家天歌的演唱。他开心地说：“男高音歌唱家的声音非常有穿越性，我非常喜欢他的演唱。”
最令他难忘和赞不绝口的是小提琴演奏家郑媛慧的独奏。他说：“超一流的精彩！她演奏的柴可夫斯基的协奏曲非常有感染力，我完全陶醉其中，大家都深深地陶醉其中。”他深有感触地说：“单单听她的这首小提琴独奏，就超过今晚的音乐会票价了。”
John Adamson谈起当晚的音乐会非常开心，笑声爽朗。他说：“三位二胡演奏家的合奏让我感到耳目一新。我看到乐团里的成员是由中西方音乐家组合而成的，这真是太好了，能把中西方音乐融合在一起，只有神韵交响乐真正做到了。”
“当三位二胡音乐家合奏时，乐团指挥后面似有上百人的乐队为她们合奏配乐。二胡的音乐元素在西方乐团的配乐背景中脱颖而出，简直是太美妙了！”
“整个晚上，我都感受到乐台上的音乐传递过来了强大的能量，当我陶醉于神韵音乐时，我感到无比愉悦，无比舒畅。”
一同来听音乐会的Hilly女士则表示非常喜欢西藏鼓乐，她说：“我本来就很喜欢中国音乐，这首曲目尤其合我心意。”John Adamson表示深有同感，他也非常喜欢西藏鼓乐，感到非常震撼。
作曲家：让我触摸到了中国传统文化的脉搏
Veronica Noro Ronnie Grice是一位乐队的流行歌手。今晚她带着乐队的吉他手Matteo Daros以及母亲Angela Bressan慕名前来欣赏神韵交响乐。
Matteo Daros同时也是作曲家和音乐制作人。 他说今晚自己的精神随着神韵交响乐的乐曲而舞。
“我感觉神韵的音乐演奏非常的立体生动，音乐时而舒缓，时而快速，时而愉悦，时而紧张，让人每一秒钟都陶醉其中。乐团的指挥非常的智慧，神韵的音乐随着他的指挥棒起伏绵长。”
Matteo表示他最喜欢今晚的二胡三重奏。“二胡的音乐带给我一种祥和的体验，同时感受到其中蕴含着无穷的能量，而且在平和和能量之间取得了最佳的平衡。这个曲目也让我触摸到中国文化的脉搏。我感觉自己和东方文化之间有一种缘分。几个月前，我对二胡非常感兴趣，想不到在今晚的神韵交响乐中得以体验，回味无穷。”
Grice则对神韵中西合璧的交响乐团赞不绝口。“我非常喜欢今晚的神韵交响乐。非常喜欢音乐家们的精彩演奏。最美妙的是，我们听到了西方音乐的元素，同时我们又听到东方音乐的元素。从节目册中，我们了解到，有很多音乐家来自欧洲、北美和亚洲，这种东西方音乐的完美结合是今晚最出彩之处。我非常非常喜欢今晚演奏的每一个乐曲，每一秒对我都是享受。”
“因为我自己是歌手，我特别认真地听两位歌唱家的演唱。男高音歌唱家的演出非常精彩。他的声音非常有力量，共鸣非常好，尽管我们坐得比较靠后，我依然感受到他的声波振动我的耳膜。我感觉好像只过了一秒钟，但是他其实已经唱了几分钟。我居然没有感觉到时间的存在。女高音歌唱家让我整晚期待。我看了节目册的介绍后就一直期待她出场，我相信一定是特意地安排她到最后做压轴的演唱。说实话，当她震撼性的歌声响起，我觉得一个晚上的等待都是值得的。”
“我以前对Bel Canto的美声唱法不太了解，我也是第一次听到用Bel Canto美声唱法的歌唱家。虽然作为流行歌手，我不了解Bel Canto美声唱法，我也没有机会去学习和使用美声唱法。但是，能近距离欣赏美声唱法的唱歌同行们，我学到了很多东西，得到很多的启发。两位歌唱家的歌声浑厚而高昂，美妙而震撼，我甚至都觉得好像不是人类口腔的共鸣器发出来的声音。我感受到的是力量和振动波。”
“小提琴演奏家的独奏也给我留下了深刻的印象。当她一出场，我就被吸引住了。她拉得如此之娴熟，我感觉好像她的弓就一直没停下来。她的演奏充满着能量，让我看到她的音乐里有丰富的世界。我留意到乐团里其实已经有了二十四把小提琴，没想到还有一把小提琴出类拔萃，把柴可夫斯基的协奏曲演奏得如歌如泣。这位小提琴演奏家很像是金字塔中最顶尖的那个，又像是最高处的那个钻石。”
Angela Bressan是一位音乐爱好者，曾经在舞台上演出音乐剧。她说神韵的音乐把她带到了中国。“今晚听神韵交响乐是一次美妙的体验，我们心满意足。我完全被神韵的音乐带走了。有很多的乐器我从未见过。我喜欢闭上眼睛，陶醉在神韵交响乐的音乐中。我居然有种非常奇妙的感觉，觉得自己在音乐中穿越到中国了。虽然人坐在音乐厅里，我就是感觉到自己在充满异国情调的他乡。”
音乐记者：演出高超 令人印象深刻
《多伦多星报》音乐新闻记者和音乐评论员Michael Vincenty先生久闻神韵交响乐大名，10月11日晚首次欣赏美国神韵交响乐团在多伦多汤姆森音乐厅（ROY THOMSON HALL）的演出后表示，整场演出水平高超，令他印象非常深刻。
Vincenty表示，他早就听说过神韵交响乐，此次是首次欣赏神韵音乐。当晚他坐在二楼的中间，特别注意到神韵音乐会中的中国乐器，如二胡和琵琶。
他愉快地说：“（神韵音乐会）非常有趣，是一种文化的融合，有西方文化，有东方文化，音乐节拍配合得很完美。”“从中听到不同的音乐，非常有趣，有柴科夫斯基的音乐，还有不同类型的民族音乐，融合得很好。”
Vincenty对晚会的指挥米兰．纳切夫赞叹不已。他说，神韵不同的音乐融合得很出色，尤其是指挥令人印象深刻，“（指挥）非常敏锐，总能提前洞察和关注到乐团需求，能够总是领先一步做好准备，是个非常优秀的音乐指挥。”。
谈到神韵交响乐对柴科夫斯基乐曲的演绎，他表示，这首大师级的曲目难度高，但是音乐家郑媛慧的小提琴演奏非常出色。他说：“尤其是小提琴演奏家的演绎，令人听之难忘，非常震撼。”
当晚的神韵交响乐中有原创曲目《大汗》，令Vincenty感到格外的惊喜，乐曲神奇地演绎出元朝皇帝忽必烈驰骋草原的非凡故事。音乐声中鼓声雷动，骏马奔腾。当他得知神韵音乐中骏马奔腾的乐声是由二胡表现出来时，他觉得非常惊讶和欣喜。
作曲家兼钢琴家：神韵音乐非常纯净、精确
多伦多作曲家、钢琴家及词作家Kathleen Gorman也慕名前来欣赏。她表示，神韵的音乐及曲目令人振奋、如梦幻般美妙，给她留下了深刻的印象。
当谈到聆听神韵音乐的感受时，Gorman表示：“我真的非常享受这场音乐会。真的很欣赏这种使用五音阶的中国音乐与欧洲音乐主旋律相并置的演出。我聆听了两种文化的糅合，这真是一个梦幻般的乐团，给我留下了很深刻的印象。”
Gorman表示，神韵交响乐团所演奏的乐曲令人振奋。她说：“交响乐团的音色整体上丰富多彩、非常辉煌。演奏听上去真的很纯净，而且是如此精确。”另外，她认为无论是民俗乐曲或是古典乐章，每一首曲子都美妙悦耳，所以她非常喜欢聆听神韵交响乐团的演奏。
她表示，音乐家的音乐修养都非常高。“你可以看到，乐团里有许多音乐大师。而演奏柴可夫斯基小提琴协奏曲的独奏家Fiona（郑媛慧）真是太杰出了！”
Gorman也对神韵交响乐团的指挥赞不绝口，“今晚的指挥极为出色。能够欣赏他的演出我很荣幸。他非常棒。他是那么的充满活力，得益于他的指挥才能，交响乐团的演奏听起来真的非常卓越！”
另外，她也非常欣赏歌唱家的演出，“虽然我听不懂歌词，但这首歌非常的动人及充满情感。这名歌唱家拥有一个梦幻般的声音，而且是训练有素的美妙古典歌喉。”
前歌剧演员：心随着神韵乐曲上下波动
印度裔移民Sascha Mumtaz先生在从德国移民加拿大之前，他曾是一位男高音，在德国参加过歌剧和各种舞台演出。离开舞台后，他在家族企业中担任公司CEO职务。
他兴奋地说：“我特别喜欢今晚的音乐会！我完全陶醉在其中。神韵的音乐充满生机，充满力量！”
Mumtaz赞叹神韵巧妙且完美的结合了中、西方的音乐的精华，“东方和西方乐器非常完美非常漂亮的合二为一，（神韵）将其融合的相当之好，既能体现出西方交响乐团的力量和气势，又能表达出中国音乐之美。这二者的结合让人赞叹不已！”
Mumtaz表示，神韵音乐的感染力十分巨大，他的心今晚随着神韵的乐曲上下波动，“让我浑身都充满力量。”“这场音乐会让我觉得心潮澎湃，百感交集。神韵音乐时而生机勃勃，引人向上，时而悠扬轻柔带着丝丝的伤感。”
男高音天歌和女高音耿浩蓝的演唱让他连连叫好，他直呼从歌唱家们的演出中“深受启迪”,“两位歌唱家的歌声圆润有力，听过一遍就不会忘掉，我太喜爱他们两位的演出了。”
而头一次见到的中国古典乐器二胡，深深的将Mumtaz吸引，“我特别喜爱二胡的三重奏，这个乐器的音调悠扬悦耳，我从来没有听过如此美妙的曲调，不禁让人思绪万千，直触内心深处，令我感动不已。”
Mumtaz先生说，小提琴独奏让他连连称赞，“太美了！我感觉身心都被带动。”