明代《乐宫谱》里，记载了下面这个故事：
明熹宗年间（1621——1627），天下多事，盗贼遍布。水陆两道的旅客，随时都可能碰到。江西豫章几位考生进京，行李惹人注目，路经准水、徐州之间，有一少年，请求搭船。问他从哪里来？他说：姓施，也是参加礼部考试的。单身上路，怕碰上贼人，所以请求上这条船。他讲话带江浙腔调，看他的行李装束，象是贵家子弟。上船后，他拿出箱子里的名茶，汲取江水煎好，一一送给大家品尝。他的言词清雅，满座钦佩，大家都很喜欢他，以为交了一位好友，还怕自己配不上他。
不久，夕阳照射江岸，乱流闪着点点波光，船儿停在芦苇间。少年说：“江天晚景极美，我有短笛，愿为诸位献丑。”于是手按笛孔，靠着船篷，吹奏起来，梅花三弄，悠悠扬扬，直使水底鱼龙惊跃，月里蟾兔齐翻。大伙儿拍手叫好，说：“晋代吹笛圣手桓伊、唐朝吹笛班头李谟，又托生在今天了!”话没说完，忽然有一壮士，跳进船内，拿一铁柄雨伞，把少年打死落水，口里还骂着：“混帐东西，不到村里去要饭，到这里来干什么?”
大伙儿看这人，形貌奇特壮实，须发蓬蓬倒立，都吓的东倒西歪，张口结舌，话也讲不清楚，连声说：“贼……贼……”
来客（拿铁雨伞者）说：“你们不是去应考的吗?”回答：“是!”又问：“有大量的资财吧?”回答：“有!有!愿意献给大王，只求饶命!”
来客大笑，说：“我如不杀强徒，强徒就要杀你们，刚才吹笛的人，是招唤同伙的盗贼！”大家听说，一同起身拜谢。
来客说：“强徒人多而凶狠，夜间会来寻仇，胆小的，可暂时到前面三里村高翁店，住一晚，包管没事。胆大不怕的留下，看我治他们。”
于是，走了一半，另一半留下来。客人告诫：“留下来的先去睡觉，听到喊声，就起来看。”他自己举杯狂饮，一连几十杯也不醉，喝完，枕着铁柄伞躺下了。鼾声象打雷。其他的人，合眼假睡等着。半夜，忽听客人叫喊：“强徒来了!”他挟着伞，蹲在船头。当时月暗星多，稍微看见人影，一个强徒举刀向客，说：“你杀我兄弟，我现在要你的脑袋!”客人没还口，举伞一挡，贼人倒了下去，这时刀槊齐来，客人从容挥伞，舞得呼呼风响，和芦苇瑟瑟之声相呼应。贼人纷纷落水，剩下的亡命逃窜。客人拾起贼人留下的弓箭，不停的发射，没一个漏网，全被射死了。看的人两腿直打战。衣服全被汗湿透了。
客人挟伞，回舱坐下，神色自如。大伙举酒慰劳。他又连喝几十杯。掀起胡须说：“相公们长年捧着书本啃，脚步不出三里外，哪里知道世路的艰险呵!”大伙诺诺连声。他又说：“国家求才，等着派用场，自己核计一下，有本事就去，如果只是一般，宁可坐在床头抱小孩，不要以父母给你的这副身体，轻易地送到虎狼口里去。现在上路，不要紧了。”大伙儿围着他下拜，说：“以前不敢动问，眼下将军救活我们，大恩大德，愿留下姓名，以便答报。”客人挨个儿扶他们起来，举伞敲着船舷说：“我也是船客，也无姓名，也不望报答。我走了!”一纵身，就不见了。
春科会试时，一个考生，在号房碰到了那位客人（拿铁伞者），非常惊讶。原来客人不但会武艺，而且能文墨，真是奇人。考生走过去问好，客人盯他一眼，象不认识，也不答理。径去号房休息。看他住的那间房，铁砚一方，斑竹毛笔一管，再没别的东西。考生起初不敢动问，客人睡了一天一夜，还没醒来。第二天中午，考生的文章，已写好草稿，即将誊正。心里感激客人，怕他睡过去了，不能完卷。于是鼓起勇气，过去把客人喊醒。客人大为生气，说：“你小子坏了我的事，头名状元当不上了。”
考生局促不安，不知该怎样回答。接着，客人叹了口气，说：“毛生毛生（拿铁伞者，自呼其名），这难道不是命吗？价值千金的白玉，应当首先进贡与王庭。怎能随行跟队，自甘从属，为瞌睡所误事呢?现在把我的文章给你，可取中第二名，也不辜负你几千里冒险跋涉。”于是，索取纸张，纵笔书写，风行海涌，三道应制时文，一挥而就。丢在考生之前，说：“我走了!”立即挟着白卷，到试官处，口称有病，一去不返。
那位考生看了他的文章，真称得上是杰作佳构，书法也矫健不凡，嗟叹不止。于是把自己写的文稿丢了，把客人的文章，誊正交上，果然得中进士第二名。
后来，人们回忆这位来客（拿铁伞者），为人十分朴质本色，他文武双全，救下一船人的性命和财物，但施恩不图报。他本想考上个状元，只因贪睡被过早的叫醒，使梦中该写之文未写完，未能考上状元。（这事本身就属奇异）。但他并不怨恨叫醒他的考生。反而写出文章，送给这个考生，让他考中第二名进士。此事又奇！他这人说走就走了，留下的却是一连串的惊奇、钦佩和遐想……他究竟是什么样的人呀？
助人改命延寿
唐朝范明府有个人，比较会算卦，被选授到江南一个县去当县宰。他自己算了一卦说：来年秋天，官禄和寿命就都到了尽头。
他准备出京上任时又去拜访了占卜的人，占卜的人说：“你来年七月寿数已尽怎么还去远地作官呢？”他说：“我本来也知道寿数将尽，但有一个女儿还没有出嫁，我想赚点钱给她出嫁罢了。”然后就上任去了。
到任后买了一个婢女，盘问她的姓氏。婢女说：“姓张，我父亲曾当作堰官，因为兵寇作乱，被卖到这个地方。”他惊讶地站起来，又问她父亲的名字，原来是过去的老朋友。他就对他的妻子说：“我的女儿不愁不能出嫁。”于是把女儿的嫁妆拿出来，先把婢女出嫁了。
任职十年期满回到京城，那个占卜的人吓了一跳说：“你以前怎么骗我骗得那么厉害，算你的官禄和寿命全都没有了，现还一点儿事也没有。莫非天干地支有了错误？还是有阴德报应？”范说：“都没有。”
占卜的人一再追问不停，范才把嫁婢女的事告诉他。占卜的人说：“你的福寿不可限量了。”后来他作了几任官才去世。
害人害己被弃市
汉朝有个叫严延年的人，在河南做官。他对待百姓非常严酷，当地百姓给他起了一个绰号，叫他屠伯。
有一年，屠伯的母亲来到洛阳，打算和儿子一起过年。在她经过洛阳的广场时，刚好看到衙役在清点要杀头的犯人，那些犯人密密麻麻排了好几排，黑压压一片，甚是吓人。这位老妇人一生仁慈，哪里曾见过那么多要杀头的人呢？心下非常吃惊，对儿子的行政方式，非常生气，就在都亭里住了下来，怎么也不肯到儿子的衙门里去了。
严延年亲自去请，母亲又难过又伤心，狠狠责备他说：“承蒙皇上恩典，你才有幸，成为郡守(郡里最高的行政长官)。都说为官一方，人之父母，可我来后，不见你用教化治理，使百姓安居，却只见你用酷罚严刑，对待百姓，这哪里像做父母官的样子呢？”严延年听了，非常惭愧，连忙谢罪，并亲自为母亲驾车，把母亲接到衙门里，此后有所收敛，但始终没有认真改悔。
过完年，母亲就一天也不愿在儿子家里呆了，回老家前，她对儿子意味深长地说：“我不忍心眼睁睁看着你犯法受刑，老母一想起这些，心里就难受，与其受罪，不如不看，落得个清净。听老人们说：身为酷吏，绝无善宿（绝对没有好归宿）！我还是回去替你准备坟地吧！你当好自为之！”
后来不出严母所料，严延年落得个被弃市（在大街广众、众目暌暌之下，被杀死）的下场。
助人与害人，一字之差，结局大不同。凭着善念帮助别人，不图酬报，却得到上天的眷顾，改变了命运，还得到了福报：延长了寿命，还连作了几任官才去世。严延年不听慈母的劝善之言，难改酷吏本性，滥杀无辜，最终“被弃市”，害人害己。
善恶有报的天理从古至今都没有停止过，这是宇宙的规律，是中共邪党用谎言掩盖、歪曲了天理。人在世间做了坏事，在某一时间出现了天灾人祸，这不是偶然的，不是人小心或不小心能避免得了的，是善恶必报天理的必然。
法轮功被迫害这十七年多的时间里，明白真相，发自善心善待大法弟子，善待法轮功真相的都不同程度得到了福报，或绝症不治自愈，或逢凶化吉，遇难呈祥等，这样的福报故事太多了。同样，拒绝真相，执迷不悟，仍在迫害大法弟子，用谎言妖魔化法轮功的，参与活摘法轮功学员器官牟取暴利的，也都遭到了不同程度的恶报，恶报的形式各种各样，甚至惨不忍睹，如离奇车祸、天上飞石、藏獒撕嘴、闪电击人等，这能是偶然的吗？用人的办法，所谓的智慧能避免的开吗？
“头上三尺有神灵”，“神目如电”，看得很准的，善恶报应，毫厘不差。
今天中国大陆出现的高官落马潮，就是江氏流氓集团迫害法轮功的报应，迫害佛法，迫害修炼人，就是这样的报应，而且这报应还没有停止，天灭中共的大劫难才是最可怕的报应。
寻找真相，了解真相，明白真相，用真、善、忍的标准修心向善，生命才会有福报，才会有美好的未来。
“一点浩然气，千里快哉风！”
【附原词】苏轼《水调歌头》：
落日绣帘卷，
亭下水连空。
知君为我新作——
窗户湿青红。
长记平山堂上，
欹枕江南烟雨，
杳杳没孤鸿。
认得醉翁语：
“山色有无中”。
一千顷，都镜净，
倒碧峰。
忽然浪起掀舞，
一叶白头翁。
堪笑兰台公子，
未解庄生天籁，刚道有雌雄。
一点浩然气，千里快哉风!
【注解】
“山色有无中”：王维诗句。醉翁：指欧阳修，他曾在词中引用过此句。
【佳句赏析】
胸中存有一股浩然正气，迎拂着直欲刮吹千里的雄风，心怀是多么的快哉!
胸怀磊落，浩气满胸，迎风千里，气概浑雄。后人每借此句，来抒发志在千里的英勃豪气，直欲逐乘长风万里。
登高山，俯大地，临长风，最易引人豪兴大发，顾盼自雄，而仰天畅呼：“一点浩然气，千里快哉风。”其乐无穷！
【注：此处“中国教育”是指历史上传统的中国教育，不是指今天在中国大陆的应试教育，为了避免混淆，今天在中国大陆的教育，也就是应试教育，在此称作“大陆的教育”。】
以前，我一直觉得中国的文化博大精深，中国古人非常有智慧，但一直以来接受一种说法，中国的教育太落后，在满清以前一直以私塾方式来進行教育，小学时学《三字经》、《幼学琼林》等，大了之后学四书五经，当然也有一本《九章算术》，但是这个《九章算术》一方面是没有普及，只是很少部分有这个意愿的人在学习；另一方面它的计算方法复杂，因为没有阿拉伯字母和数字，运算和公式写起来都非常复杂，语言上又是“之乎者也”之类的文言文，非常拗口，不好读懂和使用。
而西方的教育非常复杂，琳琅满目，小学就有语文、数学、音乐、美术、自然、体育等，上到高年级，还有物理、化学、生物、地理、历史，经济、管理，甚至心理学等，当然还有政治（这个“政治”可不是现在中国大陆人理念中的和学的那个“政治”。）什么都可以成为一门课程。而且还在不断的细分，非常发达。只要有那个学科，就能设出一门课。
可是当我们去实际接触中国传统的教育时，才发现，中国的教育非常发达，非常有意思，读《三字经》你会发现，在学字的时候，就在同时在学做人的道理，也就是有道德的内涵在里面，叫做“文以载道”；而西方的数学、物理、化学、音乐、美术、体育，包括语文虽然花哨，都只是技巧，而没有道德内涵，它传播的只是知识，而中国传统教育教的是文化。文化是有道德内涵的，而知识是没有道德内涵的。所以我一直把以前的读书人叫做文人，而把现在的读书人叫做知识分子。今天你上了大学、读了研究生、博士、博士后，甚至是当了专家、教授，也不表示道德高尚，还是会犯法，在网上有一句“白天是教授，晚上是禽兽。”说法，就是形象说明，何止晚上是禽兽，其实，有的白天都在做禽兽，它无时无刻不在做禽兽。因为它没有道德，没有道德的约束，做人是要有道德标准的。
第四章 抗日寇捍卫中华
一、全面抗战
“我们就是要以长久的时间，来固守广大的空间，要以广大的空间，来延长抗战的时间，来消耗敌人的实力，争取最后的胜利。”（蒋介石）
以弱胜强
一九三七年七月七日，日本挑起卢沟桥事件，侵华战争全面爆发。日军出动十万大军，飞机、坦克，大规模进犯华北，欲实现“三月亡华”。北平、天津不日相继沦陷。
事变第二天，蒋介石在日记中写下他的底线：“战事一起，则地无分东西南北，人无分男女老幼，均应抱定为国奋斗之决心，与敌做殊死战。如有中途妥协与丧失尺寸土地者，即为中华民族历史上之罪人。军人守土有责，虽战至一兵一枪，亦必与敌抗战到底。”（《蒋介石日记》，一九三七年七月八日）
日本之狂妄，并非虚张声势。日本当时是世界第六经济大国，其海军实力世界第三。明治维新后，日本用武士道精神训练出一代强悍的战争机器，在亚洲及太平洋地区称雄。在甲午、日俄战争大败中、俄两大国，不可一世。当时美、英、法等列强都不愿惹日本，苏联也一直惧怕日本对苏联远东地区的威胁。日本“九一八”后又占了东三省，建立傀儡满州国。其士气高昂，不可一世。中国则国弱民穷，内乱不已，人心惶惶。单凭物质实力，日本占压倒优势。面对日本虎狼之师，中国几无招架之力。美、英、法、苏等国均骑墙观望。蒋公十分清醒，他要为民族找到一条死里求生的路。
早在一九三四年，蒋介石在庐山军官训练团做题为“民族战争取胜的要诀”的演讲时就明确指出：“作战的胜负在战场上看来，虽然是决于军队的战斗，但是战斗之上，还有战术；战术之上，还有战略；战略之上，还有政略。如果在战斗上不能胜过敌人，就要在战术上取胜；如果战术上不能胜过敌人，就要在战略上取胜；如果战略上不能取胜，我们一定要在政略上取胜。”他道出了中国以弱胜强的法宝。
日本侵略为不义；中国自卫乃正义，哀兵必胜。日本求速决，无长期作战之准备；中国要持久战，蒋公从一九二八年济南事件就开始备战。日本四面树敌；中国始终只有日本一个敌国。日本实行“统帅与国务并立制度”，实为军政分离，好战军人劫持政府，甚至陆海军之间也互不买账；而中国建立“国防最高委员会”，蒋委员长总揽党政军决策大权。除去中共军队，各系军人出于民族大义，大都服从蒋委员长之最高统帅。蒋介石知道如何发挥“政略”上的优势；而日本军阀则未必有这种见识。
七月十三日，蒋介石电示北平行政首长宋哲元：“中央已决心运用全力抗战，宁为玉碎，不为瓦全，以保持我国家之人格。”
七月十七日，蒋介石发表了著名的庐山谈话，向世界宣布：“我们知道全国应战以后之局势，就衹有牺牲到底，无丝毫侥幸求免之理。如果战端一开，那就是地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心。”（《对于芦沟桥事件之严正表示》，一九三七）
变“由北向南”为“由东向西”
“父亲确实对中国大陆做了详细的地略分析，所以才决定，要对抗强敌日本，先要替日本做一个打胜中国的构想。他发现，日本如果要侵略中国，就要将攻势基地放在北方，由北向南攻击，把国军推到东南沿海，如此一来，就能达到三月亡华的美梦。我们的对策就是使日军由北向南的攻击改变为由东向西，将自己的攻势基地放在大后方（云贵川），只要基地后门是开着的，我们就有机会，所以我们会花那么大的劲开发西南公路、滇缅公路和雷多公路。如果父亲不是熟读中国的古战史，恐怕也不容易体会中国的地理。”（《蒋纬国口述自传》）
“抗战爆发后，父亲的战争指导就是要打破日军由北向南的作战线，要使国内由北向南的压力减轻，并且使日本改为由东向西的作战线，唯有如此，我们才能利用西南地区（即大后方）。”（《蒋纬国口述自传》）
中国聘请的德国军事顾问冯‧法肯豪森将军在考察中国国防之后，在一九三五年秘密文件《应付时局对策之建议》里指出，“一旦军事上发生冲突，华北即直受威胁，若不战而放弃河北，则陇海路及其重大城市，即陷于最前战区。”冯‧法肯豪森将军建议中国应加强徐州、郑州、武汉、南京等地兵力。
蒋介石表示：“国军不应该在平津以南的平原上寻机决战，在那种地形上，日本人易于供应军队并发挥机动性和炮火上的优势。”（《蒋委员长指示军事委员会参谋总长程潜修正战斗序列手令》，一九三七年八月三日）
以“空”换“时”
八月十三日，上海爆发了“淞沪战役”，国军两面受敌。蒋介石将计就计，决定扩大上海战事，引日军主力南下，使日军的主力“（由）从北向南打，变成由东向西打。我们背对自己的基地，边打边退，……这样子以空间来换取的时间才起作用”（蒋纬国，纪录片《一寸山河一寸血》）。
日本没有在华南大规模用兵的打算。日军参谋本部于卢沟桥事变后拟订《处理华北时局要领》陈述：“如抗日行为波及华中华南时，亦以不出动陆军兵力为原则。”日本参谋本部以“防苏”为战略重点，认为中国华北地方割据，派系独霸一方色彩浓厚，中国将无力发起全面战争。
七月二十九日，日本参谋本部制定《对华作战计划大纲》：“一、以中国驻屯军进行作战，在平津地区对中国军队尽量加以沉重打击。二、在情况不得已时才在青岛和上海附近作战。”
蒋介石部署重兵，“不惜任何牺牲，予以强韧作战。”在战事失利的情况下，蒋自任第三战区长官，到前线指挥。一次去上海前线，蒋介石的列车被日本飞机攻击，侥幸躲过。蒋夫人在前往上海劳军途中被日军飞机炸伤。日本陆海空三军联合，火力凶猛，造成中方愈十万伤亡，最终攻下上海。处于劣势的国军，顽强抵抗，歼敌六万多，重挫日军锐气。淞沪战役，粉碎了日本“三月亡华”之计划，打破了其“逼蒋求和”的幻想。
（六十九）乐呵呵的心
如果谁能勇猛精进，修炼如初，那是非常了不起的。可怎么才能长期保持勇猛精进，修炼如初呢？说起来也很简单，就是平时要保持一颗祥和、慈悲、乐呵呵的心態。
“態”这个字是“心”上加个“能”字，心態的意思是什么样的心態就会产生出什么样的能量来。
美国心理学家大卫•R• 霍金斯提出了一个能量级别理论，他把生命发出的能量划分出了许多级别。低能量级别分别是羞愧、内疚、冷漠等等，高能量级别包括爱、喜悦、平和、开悟（阿凡达，肉身成道者）等等。他也是用情绪心態来划分能量级别，他在研究中发现生命的能量级别与心態直接相关。
我们抱着坏心就会产生负能量。抱着快乐的心態也会产生快乐的能量。如果我们经常怨天怨地也会产生出痛苦的能量来。如果经常保持一颗慈悲的心態，那也会生出慈悲的能量来。
修炼界都讲相由心生和随心而化。我们平时在日常生活中在举手投足间经常保持着神圣、庄严、乐呵呵的心態那修炼出来能量就是纯正的能量，纯正的功又将改善着我们的肉身和生活环境，这样修炼就很容易勇猛精进，越来越良性循环。
演员都会有过这样的体会，比如他需要表演一个武士，他先需要营造一个武士的心態，然后穿上武士的铠甲，最后举手投足都要像武士，慢慢地似乎就会变成了一个武士了。
在修炼中我们经常想想那些神圣的佛、菩萨、真人、罗汉应该是什么样的境界，从而也保持着接近佛菩萨的慈悲、慈祥、喜乐的心態，然后举手投足之间，吃饭、穿衣、走路都让自己也像神佛那神圣、庄严，一天天的我们从心态、悟性、行为等等方方面面都在接近神佛，那不就是慢慢的在向神佛的方向升华转变了吗？
人都习惯向外求，把表面的行为弄得很光鲜，对自己内心的修炼远远不够，每个人自己的心都在被自己忽视和冷遇中变得苍白萎缩，本性一天天的减少，我们还要不断的从外部世界学习各种观念，用浊世里的各种信息污染着自己的大脑，而我们自己的心则被我们遗忘了。
我们以前经常会随口说：我的心充满了快乐。我的心充满了忧伤。我的心充满了仇恨。我的心充满了彷徨。等等。这些话听起来平平常常，谁也不会往心里去，但其实都是很可怕的。再比方说我们讲，我在房间里装满了钱；我在房间里装满了粪便；我在房间里装满了毒药，等等。这些话都是同样的道理。一个长期心情忧愁的人和长期乐呵呵的人他们在相貌、行为、人生、事业和家庭工作环境都会产生非常大的差异，就是说我们在平时保持什么心態就非常关键了。
现在社会上有句流行的说法叫，态度决定人生。也许叫心態决定人生会更准确些。
比如有人内心极端的痛苦，他可能会不想活了，时刻想要去死。又比如有的人内心充满了仇恨，那他也许会辗转难眠，时刻想要去杀人，要报仇雪恨。又有的人内心充满了爱情，孤单的他可能会把自己关在屋里在思恋中辗转反侧。
如果我们能够在心中充满慈悲，充满快乐，充满美好，充满幸福，充满富足，充满神圣庄严，那我们就不会再像以前那样渴望别人的赞赏，就不会太在意求外在的肯定，对七情六欲的执著也会变淡了。纯净的慈悲就是佛性体现，佛性主宰生命与人世间形成的观念掌控生命是完全不同的，会开创不同的未来。
唯有内心慈悲快乐的人才会获得长久的幸福。唯有时时能够保持佛的心態的修炼者才是快速的在走向开悟。
人体就是个小宇宙，我们的生命完全可以自给自足，不需要向外求。我们的心就可以修出快乐，修出慈悲，时刻神圣庄严，就可以在吃苦中还清罪业，在修心转变常人的观念，在佛法真道中圆满，成就自己的世界。
《鹖冠子•世贤第十六》中记载过一个故事。
魏文王曾经问扁鹊：“我听说扁鹊先生有兄弟三人，都懂得医术，请问你们兄弟三人中谁的医术最高呢？”
扁鹊就回答道：“我大哥他医术最高，二哥要再弱一些，我是最差的。”
魏文侯很惊奇，因为从没有听说过谁曾经称赞扁鹊的两个哥哥医术高明，只是听说他们也懂得医术而已。扁鹊的说法让魏文王感到惊讶他便问道：“哦，这个说法是有点让人不解了，请问先生这么说的原因是什么呢？”
扁鹊就回答说：“我大哥看病是察探病人身体内部深层次的病因，那些病有时往往连病的征兆都还没有出现，我大哥就已经把那些病根清除了，所以他给人看病的本领只有我们家里人才能了解，外人是不知道的。我二哥给人治病呢，经常是在那病人的病已经轻微地表现出来了，所以他看病似乎老是一些小病的样子，他的医术也就只有本地人才能知道。而我经常看治的都是已经病得不行的重病人了，需要动许多大手术才能治好，比如镵血脉，投毒药，副肌肤，所以我治病的名声是最大的了。”
如果以这故事来反观修炼，那不是很明白吗？如果修炼人的心性很高，心很纯净，魔难刚刚来时他的心性早就已经提高超越那个魔难很多了，那魔难还能发生吗？有的人心性差一些，魔难还很小时，心里总是有点不稳，但反反复复地磨了几次，还是把心性提高上去了，常常在魔难还没有发展得很大以前就过去了。可总会有一些修炼人在修炼中长期不悟，结果魔难就变得越来越大了，结果他也没有把心性提高上去。
当然了，那些惊心动魄的魔难也是很有故事感，走过去了，也会很有意思，未来可以有许多悲壮的故事向人们去讲诉，那些无比苦难的故事也能带来许多回肠荡气的壮烈。
或许，修炼经常保持静而不思的修炼人，他们行走在尘世中会少了许多悲壮的故事，会显得寂静无闻、轻若无物，平淡无声，就像是淡淡清香的晨风轻轻地掠过大地山谷，让人难于觉察，再无人能抓住，再无人能伤害，他已化作了空，回到了无。
当了断了情，当没有了情欲，当没有了观念，当没有了执著，你就常驻慈悲与快乐了。
修炼静而不思的状态就是很高层次了，到了这个层次就已经超越了一切常人的观念，任何观念在大脑中都不起干扰作用了，这也就是达到了佛家讲的空和道家讲的无的境界了。
人，如果连观念和执著都能舍尽了，还能剩下什么呢？这样的修炼人简直就是雄狮啊！
时时刻刻保持慈悲、祥和、乐呵呵的心態向内修就是在走向神，慈悲将渐渐充实我们全部的生命。
我们不可能怀着满腔悲愤，一肚子苦水去见神佛，不可能用一腔的哀怨去仰望苍穹，真要这样去修炼那就是好可怕的事。
人和神的区别就在于到底是谁在生命内部主断一切。自我意识系统做主的就是人，佛性主断一切就是神。
（七十）道德体系
我们今天的社会那些自大狂遍地都是，但修炼者就应该改变这种自以为是的不正确状态，应该懂得谦卑。
我们用一颗虔诚谦卑的心来走入修行。如果老是把自我看得那么了不起，总是对自我那么满意，怎么可能放下自我呢？迷恋自己那不正好是抓住自我不肯放吗？
为什么宗教都要跪拜神呢？没有例外的，因为虔诚谦卑的心是不可缺少的。
人类道德体系一般分为三大部分。第一部分是对未知世界的道德。第二个部分是对已知世界的道德。第三部分就是大家熟知的人与人之间和人与社会之间的道德。
什么叫对未知世界的道德呢？
因为常人不可能像上帝一样是全知全觉全能的大智慧生命，只是通过学习、研究、探索等方法从而有限地了解一点点宇宙真相，所以宇宙对人来讲未知世界是非常无限的，而已知世界反而是有限的。
哲学家罗素在他的著作《人类的知识》中说：从某种意义上讲人类的一切知识都是不确定的，所以人类更多需要面对的是一个不确定性的世界，而不是一个确定性的世界。
除了大陆式“科学斗士”与自大狂以外，全世界的学者们就算再狂最起码还是知道人类对宇宙万物生命的了解是很有限的，人类需要面对着一个无量无计的未知世界，所以很早就建立了这部分道德体系来教人如何去对待未知世界。
过去中国人即使他没有走入任何宗教里去，他们也要在家中的堂屋里供奉“天、地、君、亲、师”，这就是说敬畏和谦卑早就是中国人对未知世界的基本道德素养。
全世界大多数民族在过去的时代里都认为面对未知世界，保持敬畏和谦卑是人类最理智和最有道德感的选择。因为浩瀚的宇宙中，人类最多只能掌握百分之一的宇宙真相，人类其实仍然处在百分之九十九的迷中，人不知道真相的本身并不是错，但人如果因为无知而表现出极度的狂妄，那就是自大狂了。
孔子曾经苦口婆心地告诉过人们：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。朱熹也说过君子之心应常存敬畏。
德国哲学家康德认为这世界上有两样东西最值得我们敬畏，一个就是头上的灿烂星空，另一个就是人们心中的道德律令。
自从那一套战天、斗地、斗人的思想观念出来后，许多人都莫名其妙地变成了自大狂，心中的敬畏与谦卑再也找不到了，就是这部分道德素养被丢弃了。
人类的另一部分道德是对已知世界的道德，在漫长的历史长河中每一个民族都对宇宙万物有了一定的了解，这部分知识体系就算是我们的已知世界了，我们应该如何来对待已知的世界呢？
从人类最古老的道德角度来说就是理性、节制等等，这是人对待已知世界的最基本道德要求。
现代科学已经非常熟练的掌握一些物质世界的规律了，人们应该理性的善用这部分知识，应该有序有节制地用之来造福人类，而不能用这有限的知识来无限地膨胀各种欲望。不能因为人类已经会制造机器来砍伐森林了，就把全世界的森林都砍光了。不能因为人类会制造水电站了，用水电站就把所有河流的生态环境都破坏了。不能因为人类会制造原子弹了，就把微观原子世界的宁静都打乱了。
不能因为人类已经掌握怎么去改造基因了，就把生物的基因世界全都打乱了，把物种基因通通都改造一遍，企图全面改造和重组生物的基因世界。从道德的角度来说，这些表现就是缺德了。至于大陆式“科学斗士”就完全是准疯子了，科学知识在他们手里已经变成了一根用来打击人的棒子，他们完全把自己当成人们的“上帝”和“宇宙裁判”了，凡是不适应他家的科学的就都成了不科学，就都成了迷信，他们才是在真正地搞迷信啦！只不过他们迷信的是那个他们愿意信奉的科学罢了。他们连整个现代科学是建立在公理基础上的事实都忘记了，他们连科学只是在特定的理论框架范围内正确的事实都忘记了，居然敢把发展中的科学变成了用来衡定一切的绝对真理。从人类道德的层面来说，这种人也就是太缺德了。
至于道德的第三部分，人与人之间和人与社会之间的道德，我们就不在这里详细论述了，相信仁、义、礼、智、信这些东西是人人都是知道的了。
我们从新探讨人类的道德构成体系的简单原理只是方便理解敬畏、虔诚、谦卑也是必须遵守的基本道德要求。前些年的政治洗脑把人的思想都搞乱了，许多的人都成了自大狂，可自大狂本身就已经是没有道德的典型表现了。一个小小的常人有什么值得狂妄的呢？
宗教化的供奉仪式是体现敬畏的常见外在形式，敬意诚心就象是心中敬奉宇宙万物敬奉天地神佛的一座佛寺道观，我们不要让这座心中的佛寺道观变得商业化也像那些名山大川中的佛寺道观一样充满虚伪与交易，毕竟敬奉与修炼不是投资与生意，没有必要去计算自己的付出与收获，没有必要算计得与失，也没有必要盘算修炼中积累的功德等等，保持干净、快乐、慈悲、谦虚的心就已经是很美好的了。
踮起脚尖并不能使我们窥视天国，乞求跪地并不能使我们亲近神佛，只有纯净谦卑的心才能接受佛光的普照。我们应该用一颗虔诚谦卑的心来生活，用一颗慈悲勇猛的心来修炼，用一颗慈悲、祥和的心来礼敬神佛与众生。
（七十一）世间大罗汉
世间行走的修行者处于静而不思时，就会清晰地知道自己是如何回归佛性的，世间大罗汉在红尘中以神的方式不断的创造出种种奇迹。
那一天，总是要来到的，创世主等候我们很久了。他的弟子完全以神的境界在大地的每一个角落在救度着众生。
精神和物质是同一性，宇宙有物质的一面也有精神的一面，宇宙是超越的生命存在形式。终极的创世主无形而弥漫一切时空，他开创了宇宙万物生命，是一切一切的最终极的源头。
在当世能够在修炼中溶于宇宙特性是宇宙无上的荣耀与威德，每一法粒子都将成为宇宙永恒不变不动的构成与宇宙同在。
每一个宇宙法粒子都关系到那一对应的小宇宙范围的安危。
构成宇宙万物的微观元素既是物质粒子也就是能量粒子，构成的宇宙的终极物质与能量像阳光一样照耀宇宙十方。
宇宙永远无私无我的给予众生一切的需要，永无休止，佛光普照，圆容永恒。
我们身体的业力与大脑中的观念，还有放不下的欲望执著阻隔着我们，使我们与宇宙不再沟通溶合，在凡世中流浪是那样孤独无奈，我们孤独自私的不断制造业力与观念封闭我们短暂的常人的生命，拒绝了来自宇宙与众神的佛光普照。
静而不思的生命，纯净慈悲的行于世间，救度众生。他们智慧、简单、快乐、慈悲、纯善……
（七十二）围观
今天，佛光普照，创世主与我们同在，我们仍然生活得如此的痛苦、执著，迷惑，因为我们不肯相认创世主，我们愚蠢的拒绝了创世主为我们创造的得救的希望，不肯让他带我们回家。
创世主来到世上，找到了同在一世的我们，我们已经修炼的岁月也很久了，可还要到什么时候我们才打算松开那双紧紧抓住尘世的执著的手，慈悲的带领众生寻找回家的路呢？
佛光遍照、佛恩天意无处不在，众神们空静的围坐在我们身边，静观着尘世……
我们肉眼看不见神佛真像，耳朵听不见法音的美妙，因为常人的观念挡住了一切宇宙神圣的展现，有许多众生今生将遗憾的与创世主擦肩而过了。
我们用眼、耳、口、鼻、身、大脑来接触、认识和思考世界，享受着生活乐趣，在享乐不知不觉的产生了无数的执著和观念，从此成为被肉身囚困了的生命。
想要超越常人中的一切，想要从欲望的苦海里超脱出来，找回先天的自己，得真正的实修。当我们能完全降伏肉身欲望情感的时侯，慧剑已经完美的威严的悬在我们前额，慧剑将彻底的斩断一切情思欲念。
观念是培育执著的土壤，欲望与情欲又滋养着无数的观念，这是恶性循环，将使人彻底的迷失在这里了。轮回的久了，那仅有的一点向善的心也会丢失了，那样的人便可悲的掉進轮回的苦海了。
我们从一个情欲满身的常人开始走進修炼，渐渐的升华，一天天地变得善良，直到有一天，当我们纯净的智慧超越了所有观念，看透了人世的虚幻，又进一步降服了自我意识系统，我们就在静而不思的境界中变得金刚不动了。当我们灭尽所有的欲望，静而不思中纯净地同化了宇宙特性，生命从此就像净莲般的纯净清香，像磐石般的金刚不动，慈悲广大。
修炼只有随时随地能做到视而不见、听而不闻、食而不味、做而不求、静而不思的纯净境界才能返本归真。
破除一切观念，冲破肉身的囚禁，放下自我的愚蠢自私，静而不思地洞见佛性，那才是生命彻底的升华与净化。
众神围观着我们，精進吧！
(全文完)
派出所所长的转变
下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。
“干姐妹”、“把兄弟”等等，是因为两个人关系特别好的一种特别表达方式。然而，一个迫害法轮功学员的警察，怎么会认法轮功学员为“干姐”呢？这里有一段心酸而又欣慰的故事。
芳（化名）是一位年长的法轮功学员，在她住的十里八乡，人们都知道她心善，乐于帮别人，人缘也好。中共迫害法轮功这些年里，她除了发送真相资料，送神韵光盘，还面对面给人讲法轮功真相。
自然，她也成了县里和镇里的“挂号”人物，国保和派出所的警察，隔一段时间就要折腾一把，不是抄家搜东西，就是把人抓去过堂，亲戚邻居都跟着担惊受怕。
有一次，芳在讲真相时，被不明真相的人举报，说她家有大法书，县国保警察来了两辆车，土匪般的开始抄家，非要找出什么证据不可，拿到证据，就可以把人带走治罪。结果，把屋里箱子、柜子和装破烂的缸翻个遍，也没找到一本大法书。在返回县里时，警察争论说：“这人炼法轮功闹的挺大的，家里咋会一本书没有呢？不可能呀？”于是，又二次杀了回来。
这一次，警察抄家时很仔细：不仅屋里边边角角都搜了个遍，最后，又把猪圈和驴圈翻个底朝天，就差挖地三尺了，还是什么也没找出来，只好悻悻而去。
听说县国保警察什么也没翻出来，当地镇派出所来劲了，所长亲自带队：“县警察没搞出结果，这回看我的，在这种情况下，要是能翻出证据来，那可是露脸的机会。”这一次，他们翻的更细，连耗子洞都要通一通。结果，在一个装米的袋子里，把芳精心包装的大法书翻了出来。
那一刻，派出所长猖狂地大笑，“怎么样？县里的兄弟也是狗屁不是，办案子，差着呢。”然后，指着芳，一挥手：“带走！”
芳被关了进去，家里的牲口和孩子也没人照顾，吃的苦自不必说。
单说派出所的所长，本来想拍狗屁往上爬，没想到，这事之后立马招来恶报，全身生了狗皮癣，除了脸上没有外，身上到处都是，奇痒难忍。不停地挠，不停地长，钻心地痒，刺骨地疼，坐在哪儿，挠得地上都落下一层白花花的皮，谁看了谁恶心。什么药都吃过，什么法都用过，就是不好。
他知道害好人干坏事，老天治他了。面对恶报，他没咒念了。无奈之时，他想了一个法子：提着一份厚礼，来到芳的家，认芳为“干姐”。
芳说：“我是炼法轮功的，你咋能认我为干姐呢？”芳明白他认干姐的目的。
“我知道，我什么都知道。”派出所长直点头陪笑地说：“以前是我错了，姐呀，你就抬抬手，这个干姐我是认定了，你应也得应，不应也得应。”
芳觉得，他能够认错，是个得救机会，法轮功学员不记仇。于是便答应下来。接着说：“不过，认干姐可以，但我得给你说清楚，以后你不能再祸害法轮功学员了，不然，我可不应。”
“行！行！这些我都想好了，以后绝不会有这种事了。”
“还有，上边要对我们炼功人有什么事，你得保护。”
“一定！一定！”所长答应的很干脆。这个曾经被恶党利用迫害法轮功学员从不手软，同时又认为自己很聪明的警察，在恶报面前从开始时的无奈而逐渐醒悟了过来。
芳在给他做了三退之后，一再告诉他：“一定要真心念‘法轮大法好，真善忍好’，你的皮肤病会好的。”同时，又给他找了一个修炼大法的中医大夫，抓了几副中药。很快，所长的皮肤病在快速好转，并长出了新肉。
从此后，这个派出所长还真的没对辖区法轮功学员骚扰过，法轮功学员讲真相，发资料，警察从来不管。
今年换届时，派出所长打电话问干姐：“姐呀，我不想再当这个所长了，上面让我连任，一干还得三年，没意思，我听你的，你说我干不干？”
芳说：“干！为什么不干？你干可以保护法轮功学员呀，还能得福报。”
“好，我听姐的，那就再干三年。”
我是一九九七年五月有幸走入法轮大法修炼的。
得法前我是一个胆小怕事、满嘴脏话、谎话连篇、得理不饶人、没理搅三分的男泼妇。患有严重的气管炎、肺气肿、心脏间歇（停跳三下）、癫痫等多种疾病，身体非常虚弱、没有一点力气。整天浑身疼痛、生不如死。
我通过不断地学法炼功、并按照“真、善、忍”的标准要求自己，逐渐的归正自己的一思一念、做事先考虑别人、努力做一个好人。两个月后，师父就给我净化了身体，我原来的那些疾病全部消失。真正体会到了无病一身轻的幸福和快乐！用尽人类的语言也无法表达我对师尊的感激之情！真是佛恩浩荡！
反迫害、证实法、救度有缘人
一九九九年七.二零，邪恶的江泽民流氓集团出于小人的妒忌利用国家暴力机器悍然发动了对法轮大法修炼群体的残酷迫害和疯狂打压，使我们失去了集体学法和炼功的环境，当时我心中固守一念：“无论邪恶怎么疯狂，坚修大法到底！”
在二零零零年四月，我们单位领导给我施加压力、逼迫我在工作和修炼法轮大法之间做出选择。 我毅然选择了修炼大法，从此失去了工作。
二零零一年秋天，那时邪恶打压很厉害，还没有走入修炼的妻子非常害怕自己受牵连也失去工作、无法生活，就百般阻挠我修炼。但是我不断地坚定正念、排除干扰。上午我在蔬菜大棚里干活、下午学法炼功、抽时间写真相信，夜里出去贴真相。当时没有资料点，我就买来复写纸自己手写真相，然后把不同的三份真相装在干净的塑料袋里，放在黄瓜箱子里，就这样做着一个大法弟子该做的事情。
我坚信修炼的路是师父安排的。我感觉大棚的区域太小，就卖掉大棚、去市里的一所学校学习焊工技术。在那里我遇到一位根基很好的有缘人，我给他讲了法轮大法的真相，他非常认同，从此也走入了大法修炼，而且修炼状态一直很好。我每次去他那儿都给他带真相资料和周刊。
当我听说他们那里邪恶迫害大法弟子非常严酷、世人几乎看不见真相资料时，我就和他交流我们俩一起做一次真相，他很赞同。我用袋子装了八个大条幅、百十来张真相标语。晚上他用摩托车带着我，一夜去了方圆二、三十里的四个集市，沿途我们挂条幅、贴真相。真神奇， 我使劲往一个大树杈上扔条幅，不但挂上了拴石子的长线，而且还自己绕了一圈!我当时想：不仅让常人、也让当地同修看见我们做的真相，鼓励他们也走出来证实大法、救度众生。我的愿望实现了，当我再次见到那位同修时，他非常兴奋的告诉我，在一个主要大道的四、五里路上，都贴满了真相标语，我很高兴。
在二〇〇八年有一次做真相时，我村有两位同修遭绑架、被非法劳教一年，我也被列入黑名单，二十四小时遭非法监控。有一天我村妇女主任见我不在家就对我妻子暴跳如雷、大喊大叫，非常邪恶。晚上村支书一行四人又来骚扰。我理直气壮的说：“我一不犯法；二不贪污；三不受贿，我的钱是凭本事挣来的。”我的话正点在他们的痛处。其中一人邪恶的威胁我不让我赶集卖货了。当时我很气愤，没有守住心性，大声的呵斥他们:“我什么都不怕！不让我卖货挣钱，我就轮着上你们家吃饭。”他们觉得理亏，灰溜溜的走了。通过讲真相，他们现在已有两人退出了邪党组织。
二零一零年，一位遭非法劳教的同修回来后，让我带她赶集卖货，不是为了挣钱，而是以这种形式多接触人讲真相。我很高兴，邪恶的黑窝并没有摧垮同修的正念和精進的意志。我尽量给同修提供方便，给她找好摊位、让她在我摊位前面，我们互相配合讲真相、发正念。效果很好。在二零一二年的一天，我在滦南县的一个集市上发了一百多份单张真相小日历，下一个集就有人到我的摊位上邪恶的问我：“上集法轮功的日历是你发的吗？”我说是我发的。他威胁我说：“我是派出所的，你跟我走一趟吧。”我面带微笑的直视着他的眼睛问他：“你了解法轮功吗？法轮功是教人修心向善的。天安门自焚都是假的，是用来欺骗老百姓的、栽赃陷害法轮功的。”听完我的话他不再那么邪恶了，话锋一转说：“听说你的货质量挺好的。”我回答：“我是修真的，不進假货。”事后有个同修告诉我：“我一听他说话的口气不善，就帮你发正念、清除他背后的邪恶，加上你不动心、给他讲真相，解体了操控他的黑手烂鬼。”这件事使我们悟到：“弟子正念足 师有回天力。”（《洪吟二》－师徒恩）真是师父时时刻刻都在呵护着弟子。
在去年十一月，我为一位同修着想、就把我的货物和摊位转让给她，这样我就能够和同修结伴全身心地投入到助师正法、救度众生的行列中。虽然这些年我在赶集卖货中真相也讲了不少，但是和全身心的投入还是不一样，不真正放下自我是救不了人的。一次在滦南县的一个集市上，我对一个中年男子讲真相，我说：“你好！送你一本书看吗？”当他听说是法轮功真相时，立刻显出很不耐烦地样子：“不要、不看、不听！你离我远点！”当时我没有动心，反而觉得他很可怜、慈悲心油然而生。我说：“茫茫人海你我能够相见是多么大的缘分，我真的为你好，请你了解法轮功真相。”我把资料递给他，又给他讲了“天安门自焚伪案”、贵州藏字石、高官落马及三退保平安等真相，他听完后马上答应三退并连声说“谢谢”。这件事对我触动很大，众生都在觉醒，我也感觉时间很紧迫、后悔自己走出来太晚了。
还有一次在理发店，我给两个人讲真相，一开始他们都不相信，我稳住自己的情绪、心平气和的说：“两位大哥都是六十多岁的人了，那你们相信唐山大地震和日本海啸都是真的吧？那不都是天灾人祸吗？现在共产党活体摘取法轮功学员器官高价卖出、谋取暴利，天理不容啊！贵州省2.7亿岁的巨石上惊现“中国共产党亡”。当你加入它的党团队组织时，就等于把自己的生命献给了他，你的额头就被打上了印记，将来人类出现的劫难是淘汰带印记的。咱们见面是缘分，我真的为你们好，起个化名退出来吧 。”他们连声说：“好、好，谢谢你！”
我上午和同修结伴赶集讲真相，下午坚持学法两三讲，并加强发正念，晚上看明慧周刊，借鉴同修讲真相的经验，每天坚持炼功两次。这样坚持了几个月，随着心性的提高，讲真相的效果越来越好，一次在集市上，我心里发着正念并请师尊加持，连续劝退几人，但是有个妇女对我大声叫骂。想到师父的讲法：“云游是相当苦的，在社会中走，要饭吃，遇到各种人，讥笑他，辱骂他，欺侮他，什么样的事情都能遇到。他把自己当作炼功人，摆正与人的关系，守住心性，不断提高心性，在常人各种利益的诱惑下不动心，经过多少年他云游回来了。”（《转法轮》）我不为所动，继续寻找有缘人，又连续劝退五人。其中有一人身高一米九、膀大腰圆、铁塔似的，我心里有点不稳，但是想到师父让我们讲真相不能挑人、人人都给机会，我就加强正念、上前打招呼：“小伙子你好，在这里等人吗？” 他说是的。我说：“你在等我吧?”他笑了。我说见面是缘分，给他讲了天安门自焚伪案等真相。最后我说：“看你身体高大、身体健康，就用高健这个化名退出你入过的党团队组织吧。”他同意了。当我给他资料时，他迫不及待的说：“每种资料都给我一份行吗？”
这让我非常感慨，几个月过去了，还历历在目。讲真相真的不能有分别心，否则会错过有缘人。那天共劝退十六人，是师父把路铺垫好了，弟子只是跑跑腿、动动嘴，一切都是师父在做。弟子只是有一颗救人的心。有个同修高兴的对我说：“你突破了一个人劝三退的记录。”我心里美滋滋的，欢喜心、显示心不断地膨胀。虽然自己也意识到了这些人心，但是并没有从根本上清除。致使后来被邪恶钻了空子。
大法在我身上显神奇
我亲身体验过很多次大法的神奇，现仅举两例：
二零零二年的一个夏天，电闪雷鸣下了一夜大雨，早上我来到大棚，刚打开门就闻到很浓的烧焦的糊味。我仔细一看，发现电线杆上的电表被雷击碎、井里的水泵击坏、屋里的电闸击碎掉在干燥的草帘上，一大张叠好的塑料布被火烧焦了。当时十几家的大棚户都亲眼目睹了这件神奇的事情。若不是师尊呵护，后果不堪设想、全烧光了。真是后怕！一位平时不听真相的临棚的大姐激动地在马路上高喊：“法轮大法好！” 我深深的体悟到了师尊的慈悲呵护！
在二零零三年，大法再次在我身上显神奇。有一次我从汽车后备箱里拿东西时，司机正在和别人说话、没注意到我，就把后备箱车盖猛的关上，厚厚的车厢盖直接拍在我后脑上，司机吓坏了、带着哭腔说不出话来。我用手摸摸后脑勺、一点也不疼，只是有点胀胀的感觉。当时我就说：“没事，你不要害怕，我是炼法轮功的，肯定不会讹你！”我的话语震惊了所有在场的人，我随即拿出真相资料、护身符送给他们。当时我没有一点害怕的感觉，就是想证实大法，让世人见证大法的神奇和超常，展现一个修炼人的风采！感谢师尊的慈悲呵护！
剜心透骨去人心，放下执著再精進
有一段时间我对一位做买卖的同修产生了很强的妒忌心、争斗心。因为凭着她良好的修炼状态，她的买卖越做越大、越做越好。有一次我的一个老客户从她那里买了八十米电缆，我当时心中愤愤不平、怨恨她而当众说她。没有站在她的角度为她着想，更没有一个修炼人应有的修炼状态，根本不会向内找。师父告诉我们：“为什么遇到这些问题？都是你自己欠下的业力造成的，我们已经给你消下去无数无数份了。只剩下那么一点儿分在各个层次之中，为提高你的心性，设的一些魔炼人心、去各种执著心的魔难。这都是你自己的难，我们为了提高你的心性而利用了它，都能让你过的去。只要你提高心性，就能过的去，就怕你自己不想过，想过就能过的去。”（《转法轮》）师父讲的法非常明白，就是提高不上去，没有下决心修去这些肮脏的人心，却任其膨胀。辜负了师父的苦心安排。致使同修很长时间不和我接触、讲真相不能互相配合，也使邪恶找到了迫害我身体的借口 。一天夜里，我小解了三次，后发展为一小时一次，虽然我感觉这不是净化身体，但是我也没在意，直到发高烧、浑身冻得牙齿打架，我赶紧让同修给我发正念、加持我。女儿在我发高烧、昏迷中给我灌了药。我清醒后坚决不同意去医院，我说我是修炼人、不会有事的，我一定能闯过去。但是女儿说这是糖尿病的症状、会发展成尿毒症的。女儿见软的不行，就来硬的，她连打自己二十多个嘴巴子，还威胁说要抱着几个月大的孩子撞汽车，妻子也在旁边连哭带叫的，我人心一起就去了医院，被情钻了空子。
后来症状再次复发，而且来势凶猛。左眼已明显模糊、散光。一天夜里一个声音对我说：“某某某，这次你的眼睛真的要瞎了、而且活不到明年。”我在梦中看见两个过世的同修背着大包袱来找我。我当时正念很强，我说我是大法弟子，还没有完成使命，我不跟你们走。他们俩马上闭眼、倒在地上。我很害怕，让女儿给我买了几只胰岛素注射。没有做到信师信法、更没有放下生死。
我本以为自己放下了利益之心，却一波三折，人心不断地往上返，想到以前自己每天都赚几百元钱，现在却花一分少一分，心里很难受，就想再做个小买卖吧。就这样一想，师父就在梦中点化我，夜空中出现一首诗，每个字都是金光闪闪的。醒来后我虽然一个字也没记住，但是诗下面的八个大字却清清楚楚的刻在了我脑海里：“某月某日天灭中共。”这个梦境让我震惊，我清醒了，把这个执著钱财的心彻底放下了。
在今年八月二十九日晚上，和同修配合贴完真相展板回到家，一股莫名的“怕”不断的在心中翻腾。回想自一九九九年七二零以来，证实法的事做了无数次，总是感到特别幸福和自豪。今天这是怎么了？发完零点正念就开始拉肚子一直到清晨。心里一直不稳，总感觉要出什么事。我把东西收拾好藏到别处。然后来到约定地点准备和同修赶集讲真相。有个同修提议不要去了，因为那天同修少，开车跑那么远的路不划算，但是我们还是去了。其实现在想想，师父一直在点化我们、尤其是对我，但是我没有悟到。结果那天我被邪恶钻了空子。
来到集市上，我连续劝退三人、而且都是用的真名。我心里滋生了欢喜心、证实自我的心。没有发出强大的正念清理自己的空间场，带着人心和执著做证实法的事很危险，因此遭恶人构陷，我被非法绑架到当地派出所。几个恶警暴跳如雷的对我进行非法审讯，逼我说出真相资料的来源和一起来的同修。我不断地发着正念、决不出卖同修，我一声不吭、始终面带微笑。
在那漫长的几小时里，他们软硬兼施，逐渐的我起了人心，报出了自己的名字，而且在有些问题上我撒了谎，我说资料是我捡的，我是骑电动车赶集的。他们没有找到我的电动车钥匙，我就栽赃他们弄丢了，他们带我到集市上找电动车，当然找不到。 有个警察嘲笑我说：“你修不成的，你没有做到真。”
女儿听说我被绑架了赶到派出所，她大声地说：“我爸有糖尿病，已经两顿没吃没喝了，他会晕倒的。”女儿给我号脉，我在心里发出一念：“弟子要出去救人，请师尊加持！”我瞬间就冷汗淋漓。女儿大喊：“我爸没脉了！”他们都慌了，他们已上报要拘留我，他们也知道我这种情况拘留所不会收我。他们同意放人，但是逼迫我女儿写了保证，我在半推半就中签了字，留下了污点，没有过好情关。
师父说：“所以你碰到了好事、坏事，只要你修了大法，都是好事，一定的。” （《二零零五年旧金山法会讲法》）回忆整个被绑架的过程，我没有用从法中修出的慈悲救度他们，反而用党文化撒谎、栽赃那一套对待他们。在那不堪回首的六个多小时，暴露出我那么多可怕的人心：显示心、欢喜心、自卑心、证实自我的心、怕心、怨恨心、妒忌心、懒惰心，还有一颗隐藏了三十多年根深蒂固难以启齿的肮脏的心，我很长时间都陷在深深的自责和消沉之中不能自拔。师父慈悲的点悟我：“摔个跟头爬起来，还可以接着修。”（《转法轮》）
在师父的加持和同修的鼓励下，我逐渐振作起来，我决心把这些人心全部曝光出来，彻底解体它们，做一个堂堂正正的大法弟子。我又走出家门讲真相救人了。但是有时正念不强、怕心很重，而且身体也出现了尿频、左肾和脚疼痛、脚底麻木、视力模糊等病业假相。关键时刻我又没有做到百分之百的信师信法、又采取了常人的办法。慈悲的师父在梦中点化我，我惊醒了。我加强正念：“有师在、有法在，我一定能闯过这一关！”但是旧势力不肯轻易放过我，利用各种可怕而恐怖的画面和声音来吓唬我，非要把我的肉身拖走不可。我不断地排斥它、否定它，我加强学法、背法，并高密度的发正念清除它们。半个月后，我明显感到学法入心了、发正念时被强大的能量包裹、身体也明显好转了。师父一次次的在梦中或发正念时向我展示殊胜的景象来鼓励我。我捧着师父的法像激动不已！慈悲的师父没有放弃我这个不争气的弟子。我流着泪反复背诵《真修》、《迷中修》等师父的诗词。在最后不多的时间里，弟子唯有精進以报师恩，再次感谢师父的慈悲苦度。最后我以师父的诗词《迷中修》自勉：常人难知修炼苦 争争斗斗当作福 修得执著无一漏 苦去甘来是真福”。
如有不符合法的地方，请同修慈悲指正！
谢谢师父的慈悲苦度！