2017年01月01日 星期日




  • 华夏诗醇:“看取莲花净,方知不染心”!

  • 酌古鉴今:郭子仪功高不震主

  • 万物皆有灵:只选择“做正事”的手机

  • 指出协调人的缺点,也是修自己的过程

  • 改变常人观念 血压恢复正常

  • 神韵惊艳美东南 北卡观众:将抱着希望跨入2017

  • 汉密尔顿观众:神韵是神的恩典 能治愈世界

  • 神韵热传休斯顿 鼓掌赞美远不及表达热爱

  • 旧金山新年迎神韵 观众:演出给予人类希望




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    华夏诗醇:“看取莲花净,方知不染心”!

    孟浩然:《题义公禅房》

    义公习禅寂,结宇依空林。
    户外一峰秀,阶前群壑深。
    夕阳照雨足,空翠落庭阴。
    看取莲花净,方知不染心!

    这首诗作于诗人漫游吴越时。诗题又作《题大禹寺义公禅房》。义公是一位高僧。禅房是义公坐禅修行的屋宇。诗先点明义公在大禹寺修行;接写大禹寺雨霁晚晴,景致幽雅;末赞义公品性高洁。

    首联第1、2句,“义公习禅寂,结宇依空林”:描写禅房的幽寂。“禅寂”:是佛家语,意谓坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(伏灭各种邪恶)也!“结宇”:营造房屋。“空林”:指人迹罕至的山林。起句看似平淡,但诗人以“习禅”和“空林”相对应,便构成了一种“深林人不知”的空寂境界,描绘出了义公坐禅的环境背景,为全诗的写景,勾画了一个总背景,也为中间的两联描写禅房前景,作了有力的铺垫。

    颔联第3、4句,“户外一峰秀,阶前群壑深”:着意表现禅房位置的高深。门外孤峰高耸,阶前深壑纵横。人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,自有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志趣。这里“一峰秀”是远景,“群壑深”是近景。从位置上来说,义公禅房俯视群壑,遥对远峰,足见其高;而阶前群壑起伏,连绵纵横,又见禅房之深。这二句诗,景物交叠,气象森宏,雄奇壮观,层次感十分强烈。

    颈联第5、6句,“夕阳照雨足,空翠落庭阴”:描写雨后空山清幽之景。当雨过天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清静,晚霞夕岚,相映绚烂。翠绿的山影,静静地投印在庭院中,阴幽空灵,清爽怡人。这二句,从动的方面,描写禅院清净爽洁,与前两句从静的方面,描写禅院的幽寂高深相结合。虽以写景为主,但景中有人。这时,空翠的水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,人立其间,更见出风姿情采,更体现出义公的高超眼界和绝俗的襟怀。

    尾联第7、8句,“看取莲花净,方知不染心”:巧用佛教的比喻,赞美禅师虚空高爽的禅心。义公选取了这样美妙的山水环境,来修筑禅房,可见他有佛眼般清静的境界,方知他怀有莲花一样纤尘不染的襟怀。“莲花”因其出淤泥而不染的品性,历来被佛教视作圣花,而“不染心”,活用禅宗六祖慧能的偈语:“心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!”这末尾二句,巧妙地点破了写景的用意。

    全诗以突出“清净”为主,由景清写到心净,层层递进,相互照应,笔致疏淡,意境清远,淡人心魄。

    此诗深情地赞美义公对佛的虔诚,也寄寓了诗人自己隐逸的情怀。

    此诗为晶品,读来净人心。莲花盛开处,高堂晧月明! 



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    酌古鉴今:郭子仪功高不震主

    安史之乱平定后很多年,天下安定了,但各地军阀藩镇,却强大起来,不时出现叛乱的事件。当年郭子仪的下属,有一名大将,名字叫仆固怀恩,此人在安史之乱中,立过战功。后来,因不满意唐王朝对他的待遇,而发动叛变,派人跟回纥和吐蕃联络,欺骗他们说:“郭子仪已经被宦官鱼朝恩杀害。”要他们联合起来,反对唐朝。

    纪元765年,仆固怀恩带领回纥和吐蕃数十万大军,进攻长安。仆固怀恩到了半道上,得急病死了。回纥和吐蕃的大军,继续进攻,唐军抵抗不住,回纥、吐蕃联军,一直打到长安北边泾阳(今陕西泾阳),长安也受到了威胁。

    唐代宗和朝廷上下都震动了。宦官鱼朝恩劝代宗再一次逃出长安。由于大臣们的反对,才没有逃走。大家都认为,要打退回纥、吐蕃,只有起用郭子仪。

    那时候,郭子仪正在泾阳驻守,手下没有多少兵力(已被佞臣压抑),根据侦察到的情况,回纥和吐蕃两支大军,虽说是联军,但是也在闹不团结。他们本来是仆固怀恩引进来的,仆固怀恩一死,谁也不愿听谁的指挥,两股力量,捏不到一块儿去。

    郭子仪知道了这个情况,决定采取分化敌人的办法。回纥的将领,过去跟郭子仪一起,打过安史叛军,有点老关系。郭子仪就决定先把回纥将领拉过来。

    当天晚上,郭子仪派他的部将李光瓒,偷偷地到了回纥的大营,去见回纥都督药葛罗。李光瓒跟药葛罗说:“郭令公派我来问你,回纥本来和唐朝友好,为什么要听坏人的话,来进攻我们呢?”

    药葛罗说:“郭令公还活着?听说郭令公早已被杀,你别骗人了。”

    李光瓒回来报告郭子仪,说,回纥都督药葛罗声称,要是郭令公真在此地,那就请他亲自来见个面。郭子仪说:“既然这样,我就自己去走一趟,也许能够说服回纥退兵。”郭子仪带着几个随从兵士,骑马向回纥营的方向走去。兵士们一面走,一面叫喊:“郭令公来了!郭令公来了!”药葛罗和将领们,目不转睛望着来人,异口同声地叫了起来:“啊,真是令公他老人家!”说着,大伙一起翻身下马,围住郭子仪下拜行礼。药葛罗很抱歉地说:“我们受了仆固怀恩的骗,以为皇帝和令公都已经死去,中原没有主人,才跟着他上这里来。现在知道令公还在,哪会同您打仗呢?”郭子仪说:“吐蕃和唐朝是亲戚关系,现在也来侵犯我们,掠夺我们百姓的财物,实在太不应该啦!我们决心要回击他们。如果你们能帮我们打退吐蕃,对你们也有好处。”

    药葛罗听了郭子仪的话,连连点头说:“我们一定替令公出力,将功补过。”

    药葛罗跟郭子仪起了誓,祭了酒,双方订立了盟约。

    郭子仪单骑访回纥大营的消息,传到吐蕃营里,吐蕃的将领们,害怕唐军和回纥,会联合起来袭击他们,就连夜带着大军撤走了。

    这是郭子仪“武”的一面。下面说“文”的。

    唐末藩镇割据,君臣互相猜忌,文臣武将皆感自危,甚至连私下的交往,都深觉恐惧。一些人怕引起别人的怀疑,恨不得躲入深宅,与世隔绝,和谁也不相往来。在众臣之中,唯有汾阳王郭子仪与众不同。郭府每天大门敞开,任人出入,他竟不闻不问。

    有一次,他麾下一将军,离京赴职,前来告辞,看见他在夫人和孩子面前,有如仆人一样随便,甚感惊讶。郭子仪的儿子们,也觉得父亲做得太过分了,劝他说:“您功业显赫,但不尊重自己,不管尊卑贵贱,都随便进入你的卧室。古代的圣人和权臣,也不会这样做。”郭子仪笑着对儿子们说:“你们怎么知道我的用意?我有马五百匹,部属仆从千人。如果我修筑高墙,关闭门户,和朝廷内外不相往来,倘若与人结下私怨,再有嫉贤妒能之人挑唆,那我们全家的大祸,也就不远了。现在,我坦荡无邪,四门洞开,纵有人谗言污我,也找不到借口加害。”

    郭子仪不但在家中如此,在朝中,也处处表现得坦荡无私。鱼朝恩曾请他同游,有人告诉郭子仪,说鱼朝恩准备害他。当时有将士三百,纷纷要求随同保护。但郭子仪临行时,却只带几名家童。鱼朝恩感到奇怪,郭子仪便以实言相告。鱼朝恩抚胸流涕,惶恐地说:“像郭公这样的长者,谁还能怀疑呢!”

    另有一则故事,是在郭子仪的晚年,他退休家居,以纵情声色来排遣岁月。那个时候,后来在唐史《奸臣传》上出现的宰相卢杞,还未成名。有一天,卢杞来拜访他,他正被家里所养的一班歌伎们包围,正在得意地欣赏玩乐。一听到卢杞来了,他马上命令所有女眷,包括歌伎, 一律退到大厅会客室的屏风后面去,一个也不准出来见客。他单独和卢杞,谈了很久,等到客人走了,家眷们才出来,问他:“你平日接见客人,都不避讳我们在场,说说笑笑。为什么今天接见一个书生,却要这样的慎重?”郭子仪说:“你们不知道,卢杞这个人,很有才干,但他心胸狭窄,睚眦必报。长相又不好看,半边脸是青的,好像庙里的鬼怪。你们女人们最爱笑,没有事也笑一笑。如果看见卢杞的半边蓝脸,一定要笑,他就会记恨在心,一旦得志,你们和我的儿孙,就没有一个人活得成了!”

    不久,卢杞果然做了宰相,凡是过去有人看不起他、得罪过他的,一律不能免掉杀身、抄家的冤报。只有对郭子仪的全家,即使稍稍有些不合心意的事情,他还是予以保全,认为郭令公非常重视他,大有知遇感恩之意。

    郭子仪这个人很能干,他数次拯救李唐王朝于水火,但每次打完仗后,即离开军队,回到自己的家里“龟缩”,也不再与朝臣、部将们来往。所以李唐皇室,非常信任他。虽然他有韩信、文种一样的功劳,最后却得以善终,所以郭子仪绝非寻常的武夫,他在保护自己方面,很有张良一样的智慧。也就是说,他有将做官的文武张弛之道,运用自如的能力,他真正做到了“达”则兼济天下,“退”则独善其身。

    文武之道,一张一弛,进退自如。很多大人物不善于自卑居下,最后不但性命不保,还落个“逆贼”的骂名。古人云:“功大而心小,居安而念危。”像郭子仪这样,居功不伐,处事周密,不怨天、不尤人的例子,实在很少。郭子仪的作为,处处合乎老子的“谦卑不盈”的哲学,可谓精明的保身之道。

    (事据《唐书》) 



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    万物皆有灵:只选择“做正事”的手机

    我有一部很古老的智能手机,它是智能手机刚开始普及时交话费送的一部小牌子的手机。后来有了新手机,这部旧手机就被闲置下来了,但它外观完好只是系统运行有些缓慢所以就没舍得丢。之后我有幸得法,走入修炼,发现用智能手机的电子书功能学法十分方便,尤其是在外出时,既小巧便于携带,而且在外看手机也不容易引人注意。如果在里面装上炼功音乐和师父讲法录音还相当于一个MP3。于是,这个曾经被闲置的手机就成为了我炼功学法专用的小法器了。

    这样一用就是两三年,在完全超出了手机的正常使用年限之后,它还是一如既往正常工作,并且变得真正的“智能”了。比如,越来越省电;有时明明看着都电池预警快没电了,但听了一段讲法录音之后,电不仅没减少还又变多了;用于发正念的闹钟功能也很好,从来都很准时;但在我惰性太强,不愿起床炼功时,它就仿佛生气了一般,要么是故意不闹,要么就是闹铃的音乐自己变了(我设的闹铃是大法弟子创作的音乐,十分优美,当我求安逸心重,几次闹不起之后,闹铃声就会变成机子自带的刺耳的滴滴声)。

    还有一次令我印象深刻的是,我在做一件普通的事情需要拍照和使用计算器,当时正常通讯的手机在充电不在手边,就想顺手用这个专用的手机来用一下它的拍照和计算器功能。谁知,刚点开那个相机按钮,手机就卡住没反应了;不得已只有关机重启,重启后我又点开计算器,刚一点开它又自动关机了。使用这么久以来从来没有出现过这种情况,这时我悟到了,万物有灵,这个手机已经不是普通的手机了,它是法器,只能专门用来学法和做有关大法的事情,而不能把它当普通手机使用。用作其他常人生活的方面,便是贬低了它,它自然就不高兴了。

    可见一个手机都能为做证实法的事情而感到光荣,更何况是人呢?法轮大法是宇宙根本大法,万物都是为法而来,选择了大法就是选择了未来,希望众生不要错过这次万古机缘!



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    指出协调人的缺点,也是修自己的过程

    一次去一个学法小组学法时,发现小组长说话态度比较生硬,甚至挺强势。比如:当大家对一件事有不同意见时,她立即插话,并且说话声挺大,很有力挽狂澜的势头,几句话就把别人压下去了。虽然她的认识有些偏激,甚至与法有对立的地方,但谁也不吱声,也就默认了。当时我感到奇怪:怎么在场的十多个人谁也没给她指出来呢?于是,我就在事后问了一个同修:“你们组长对那件事的认识对吗?”她说:“不对,不对,她那个认识是错的。”我很惊讶:“那你们怎么谁也不给她指出来呢?”同修说:“成天在人家学法,够麻烦的,人家付出挺大的,不好意思伤害她面子。再说了,都是修炼人,谁说谁呀?我修的也不好,还说人家毛病干啥?找自己吧。”

    我觉得,这本身就是修炼上的漏,师父在讲法中多次提到:要对同修负责。当我们发现同修有缺点,特别是小组长或协调人有错误时,敢不敢当面用祥和的心态指出来?也体现出一个修炼人的境界,如果你碍于面子心不敢说,怕得罪对方,那是不是私的表现呢?我们维护的是法,而不是人的情。如果看到协调人错误谁也不说,那也是在害他,有矛盾冲突才能看到自己人心,互相指出缺点才能提高更快。协调人在做事上确实付出很多,但心性上不一定比别人就高。

    我想起迫害前我们地区的几个站长和副站长,当时大伙对他们很崇拜,认为修的好,甚至当成榜样。可是,在邪恶打压后,有的配合邪恶上电视说师父和大法坏话;有的色欲心重,被邪恶迫害的不能自理;有的病业离世了;有的跟开天目同修搞出一些邪悟东西来;有的不修了信了宗教……修炼真的是大浪淘沙,谁行?谁不行?不是表面能张罗点事,或者能说会道就能成神的。这些年我们看到,只有自己修的成熟,在境界上达到大法的标准,才能圆满。当然,在大陆这种邪恶的大环境下,协调人也好,小组长也好,能为大家勤勤恳恳的付出真的不容易,可是作为同修,不能因为他们不容易,就忽略了对他们缺点或错误的指出。修炼人修啥?不是修人心吗?看到对方人心不说,那不也是人心吗?咱不能整天看着热热闹闹,一团和气,表面上在一起学法呀,炼功呀,好像挺精進的,其实心里埋藏了那么多人心,那和宗教里的和尚有什么两样呢?

    一点浅见,意在与同修交流,并请同修慈悲指正。



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    改变常人观念 血压恢复正常

    尊敬的师父好!
    同修好!

    我今年81岁,得法快4年了。最近这一年修炼的怎么样呢?同修提醒我应该写篇心得交流,向师父做个汇报。下面就以两件简单的日常事例谈一下自己的体会。

    一、改变常人观念 血压恢复正常

    我曾经因为患心肌梗死,三次住院动手术(其中两次在国内,一次在国外)。因此,英国的医院将我列入每年必须进行体检的医患名单。今年初,按照惯例我又收到了医院发来的体检通知单。自从修炼大法以来,我的身体日益强健,朋友们见面时都夸我真精神,我自己也觉得精力充沛,因此对医院的体检通知,心里觉得只是走走过场而已,于是按照约定时间我去医院做了常规检查,检查结果出来,我的血脂和血糖均属正常。我心想,一定是师父在帮我,因为修炼之前,我的这些指标长期都偏高,因此我一直注意饮食,但是修炼后,我放心大胆的吃,再也不忌口了,但是测出的结果反而是正常的,我当时就想:是因为在这点上我坚信师父,所以结果完全正常。最后医生例行公事的给我测量了血压。

    对于测血压,我根本也不在意,也没有任何的压力,因为在我来英国之初我常在家里自测血压,连续几个月测量结果都很正常,收缩压指数都在140以下,因此我觉得没有必要继续测下去,就把血压计交给女儿保管了。而且这些年来,我也从来没有高血压的任何症状,由此我更坚信我的血压完全没有问题。

    没有想到的是,这次测量结果,医生说我的收缩压158,比正常值偏高,并说必须重新服用原来停服的降压药物,否则,可能会中风出现危险。对医生的话,我不服气,我认为是医生没有测准,于是我来到医院走廊的血压测量仪前又做了一次测量。一看测量结果我傻眼了,收缩压竟然高到170多。我一连测了三次,结果都相似。

    陪我同去的女儿看到测量结果,着急了,说:您最近连续摔了几跤,可能是高血压造成的,真得了中风,瘫痪在床可不得了。那我也麻烦了,要赶紧把血压降下来。我心里也着急了,人心全上来了,回家后,我和女儿把报纸上,网络上介绍的降压偏方都一一用上了,我记得报纸上说过,用香蕉皮熬水泡脚降血压,我女儿从网上查到,用醋泡花生可降血压,于是把想到的方式都用上了,我恨不得赶紧把血压降下来,那样女儿也不会逼着我吃药了,那些日子,我忘记了自己是修炼人,完全用人的方式在对待。每天早上,我空腹吃醋泡花生,晚上用香蕉皮熬水泡脚,接着就是隔三差五到医院去测量,可是每次的结果仍在180左右,指数居高不下。

    我把我的苦恼和同修交流,同修提醒我说:我们现在是修炼人,用常人的办法,用什么偏方解决不了问题,那些偏方对常人来说也只能起一点点作用而已,是不是要从修炼人的角度去想问题呀。平时您就对养生方面比较关注,喜欢看这类的内容,所以是不是要去掉这些常人的观念呀!再说了,虽然机器测出血压高,可是您完全没有高血压的头晕头痛这些方面的反应呀,这不是明摆着是在考验您吗?您看看您这些日子又吃偏方又反复跑医院测量。

    和同修交流后,我的心轻松多了,意识到这件事情自己没在法上,我在心里和师父说:我要听师父的话,不能再用常人的方法来对待了,求师父帮我,我不能再吃药了。我大概知道接下来该怎么做了,可是我泡了很多的花生,扔了也可惜呀!同修建议我把醋倒了,留下花生还可以吃,只要别把这个当治病的药吃也没有关系。我把香蕉皮也扔了,不再泡脚了。

    再过了些日子,我又去医院测量,无意间看到,测量仪上方的墙上挂了一幅图,是介绍如何测血压的图解介绍,示范的人是将穿着长袖衬衣的手臂伸入血压仪器进行测量的。我还纳闷我以前怎么从来没有注意到这张图呢!于是,我照着图解操作,这次的结果收缩压居然是正常值,我高兴极了,认为过去只是测量方式不对,所以结果才会不准确。还是没有真正从法上认识上来,所以考验又来了。

    我没有把结果告诉女儿,第二次,我按约去看医生。医生再次给我测量了血压,结果收缩压是179,很高。我对医生说:我头不昏,也不痛,没有高血压的症状,所以这个数据是不正确的。医生为了让我信服,提出了给我做24小时监测血压的方案。于是医护人员在我身上安上监测血压的装置,此时我的思想深处翻腾不已,一方面觉得,随身监测24小时测出的数据应该是可信可靠的,另外一方面又担心,如果测出来的数据仍然高的话,我是否又要回到靠药物维持生存的处境?

    我想到了师父在《转法轮》中的一段法:“不是人为的控制你不叫你吃或者你自己控制不吃,而是发自内心的,到这个层次上,从功中反映出来就不能吃了,甚至于你要真咽下去,就真的吐出来。”[1]。我想,我既然已经停止吃药了,怎么能走回头路呢?我是炼功人,要信师信法,要真修。我不断在心里求师父。24小时连续监测后,我把仪器交还医院,心里还是忐忑不安,结果,医院没有给我寄任何通知,也没有把监测结果告诉我。我等了很多天后,根据经验,我明白结论就是我的血压没有问题。事后医生告诉我,测量结果一切正常。我的收缩压是137,在正常值范围内。

    为什么原来测出的血压那么高,现在一下完全正常了呢?我想,一方面,是和同修交流后,我从法上归正了自己的心态,认识到了自己常人的观念,另外一方面,我认为这么巨大的变化,一定是师父帮了我,总算我跌跌撞撞的过了这一关。

    二、修炼中 事事都应认真对待

    今年7月份,我有幸参加了在brighton举办的一次洪法活动。活动开始时,一位当地的同修邀请我和他一起演示功法,我一直以为自己的炼功动作是准确的,因为在去年我参加的一次大法活动中,我演示五套功法的动作没受到过同修的纠正。因此,我信心满满的伴随着音乐炼功。刚炼了一会儿,突然感到有人碰我的双手,纠正我的动作,当时我坚信我的动作是准确无误的,所以没有理会,仍然按自己习惯的动作继续炼。在炼完第四套功法时,另外一位同修将她拍摄的,我刚才的炼功动作给我看,这时,我才看到自己不准确的动作和难看的造型姿势,心里立时感到惭愧非常。

    同修和气而认真的指出我不规范的一些动作,比如在炼“贯通两极法”时,我左手姿势不正确,手心没有朝向身体。同修还对我说,动作不准确会影响炼功效果,不利于自己的修炼,另外,当时在场还有一个常人在照着我的姿势学炼,我动作不准确,也会让学的人动作不准确。听完同修的善意提醒,我认识到看来一件普普通通的事情,其实意义深远。

    想到自己得法三年来,每天早起炼功,几乎每天五套功法一步到位,从不敢疏忽,但是在整个炼功过程中,对自己要求不严格,动作不准确还不自知。我下决心一定要赶紧更正过来。

    我找到同修,打开师父的教功视频,对照着师父的动作,我就一个动作一个动作的反复看,一遍遍的纠正,尤其是第一套功法的动作,我的错误很多。回家后,我就仔细琢磨纠正动作,毕竟错了三年了,形成了习惯,有的动作纠正了有的又忘记了,下次我和同修见面时,就再请同修给我放师父教功视频,也让同修帮我纠正。

    经过几天的努力,过去不规范的动作全部纠正过来了,五套功法是我们修炼过程中的一个重要组成部分,我们怎么可以马虎对待呢?我认为修炼中,事事都应该认真对待,自己认为的小事可不能放松马虎,当然我们更应该重视学好法,提高心性,修去常人的执著心,在修炼中遵照师父的要求,归正自己的一思一念和一言一行,在各种考验中把自己当作修炼人,修心性,不断精进,做一个合格的大法弟子。

    以上是我的一点点心得体会,不足之处,请同修指正!

    【1】李洪志师父的著作《转法轮》



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