前言

荡荡天门万古开，几人归去几人来？

盘古开天辟地，女娲造人补天，后羿射日，亿万劫生命长河，古老的神话代代流传。走入历史的最后乐章，辉煌五千年文明中，归真的路几何？

黄帝，人类文明始主，完成人间使命，乘龙飞去……

二千年后，老子留《五千言》，西出函谷关，匆匆隐去……

五百年后，佛教传入中土，儒、释、道思想交相辉映，间杂佛道相争，千年不绝……

元宪宗八年（公元1258年），忽必烈（后为元世祖）亲自主持历史上规模最大的佛、道大辩论，参加辩论的名僧高道有五百余人，道教在论辩中大败，道士被勒令削发为僧，保留老子的《道德经》，其余道书尽数烧毁，以正本清源，道佛两家，此削彼长。朝野上下，“却病延年则有，白日飞升则无”，“养生之术则有，神仙之事则无”，呼声一片……

此时，历史推出千古真人张三丰，他得造化之机，去来倏忽；夺乾坤之妙，隐显微芒；阐三教之真，醒亿万沉迷；深居武当，辟千秋道场；创太极神拳，缘接后世习练者亿万。大道无敌，天地一人！

第一章 真人临世 浩然玄妙现

一、真人临凡

史载，张三丰本名张全一，字玄玄，号三丰。祖先为江西龙虎山人，张三丰祖父精通占星术，南宋末年，知天下王气将从北起，于是，带家人迁往辽阳懿州。张三丰生于元定宗丁未二年夏（公元1247年），四月初九日子时。据古籍所述，张三丰降诞之夕，张三丰母亲林氏“梦斗母元君手招大鹤，止屋长啸三声。”（明陆西星《淮海杂记》）斗母元君为北斗众星之母。张三丰出生时便有仙人昭示并护持，来历非凡。

张三丰在《九更道情》中讲述了人类生命来源于宇宙更高层次，开天辟地之时，下世进入东土神州，迷的三界。

“自从离了古灵山，混沌初分下世间。西方有本，丢下根原。来在东土，性命落凡。失迷了，老母当初未生前。”

二、拜道脱翳

张三丰丰姿魁伟，面相生得神奇，龟形鹤骨，大耳圆睛。五岁时他得了奇怪的眼病，视力每况愈下。这时有方外异人来到张三丰家，自称张云庵，住持碧落宫，号白云禅老，对张三丰父母说：“此子仙风道骨，自非凡器，但目遭魔障，须拜贫道为弟子，了脱尘翳，慧珠再朗即送还。”（清汪锡龄《三丰先生本传》）

张三丰到碧落宫随张云庵道长学道，半年后张三丰眼病痊愈，但没有即刻回家，他在碧落宫待了七年，在道观中度过他的少年时期。张三丰天资聪慧，学习道经过目便知，闲暇时兼读儒、释两家之书。他读书有个特点，常常是随手披览，知其大意就行，并不深究。悠悠七载，张三丰母亲思子心切，道长遂送三丰回家，回家后专心于儒学。

七年的碧落宫生活，为张三丰日后修道奠定了深厚的基础，少年时便立下修道志向。

少年立志道心坚，
跳出樊笼出水莲。
散尽锦云空似洗，
一轮明月挂长天。

——明万历《贵州通志》卷十二《仙释》

三、了却尘缘

中统元年（公元1260年），张三丰十三岁，元朝实行“举茂才异”，选拔人才，张三丰脱颖而出，被推举为秀才，翌年，成为“文学才识”。至元甲子（公元1264年）秋，张三丰出游燕京（今北京），结识平章政事廉希宪，廉希宪见张三丰奇才异能，博三教，晓古今，即奏补中山博陵（今河北保定）令。

世间的荣耀，令不慕荣利的张三丰无比孤单，胸怀出世大志，难遇知音，如高飞鸿雁，高处不胜寒。张三丰写道：

“我不愿登黄金台，我只愿饮黄花杯。醉里昏昏忘天地，古今名利总尘埃。”（《甲子秋游燕京作》）

“家国伊人任，孤哀独我单。澘然双泪落，飞雁影高寒。”（《有感》）

黄金台，指战国时期燕昭王有感于千金买骨的故事，高筑“黄金台”以招贤纳士。

其间，张三丰闲游以晋朝葛洪修道处命名的葛洪山，看到洞天福地，触景生情，多想去寻找诗仙李白吟诗论道，希望“早将壮岁尘缘了”，入山修道。“毛义从兹隐，葛洪岂恋官！欲寻李太白，同说大还丹。”（《有感》）“早将壮岁尘缘了，五岳三山归去来。”（《甲子秋游燕京作》）

张三丰也被廉希宪推荐于元朝开国宰相刘秉忠。刘秉忠见到张三丰，惊曰：“真仙才也。”张三丰学贯三教，刘秉忠大有知音相遇之意，欲提拔张三丰。收到刘秉忠书函时，张三丰父母相继谢世，张三丰从小立志修道，只等了却尘缘，张三丰致书刘秉忠，表其道心坚定，矢志不渝。

“太平良宰相，千古能几人！青囊乃余事，不愧帝王臣。得公一语重千金，公书赐我我动心。所言地理无人识，惟我默默信其深。公何为者重贱子，此恩此德提吾耳。公柬来时独憾迟，亲骸已葬不敢起。长白千龙数千里，我从小干藏之矣。不望名，不望利，只望吾亲安斯地。穴城大山宫小山，门有仙桥获我意。以此答公公谅之，莫云小子强陈词。他日访公邢州道，八盘山下请公思。”（张三丰《答刘相公书》）

本希望安置双亲后拜访刘秉忠，不想刘秉忠很快也过世，张三丰留诗一首，遥挽刘秉忠：“博学其余事，今之古大臣。澹然忘嗜欲，高矣脱风尘。举世谁知我，登朝屡荐人。八盘他日过，清酒奠公神。”（张三丰《遥挽刘仲晦相公时至元十一年冬月初旬也》）

张三丰回老家辽阳为双亲守孝，三年期满，便有丘道人叩门相访，剧谈玄理。道人既去，张三丰便告别妻儿，束装出游。这一年张三丰三十二岁，开始了他漫长的大道寻真之旅。

多年以后，张三丰再次见到丘道人，并同游西山，方知丘道人乃丘处机。“天寒白日澹幽州，燕市重寻旧酒楼。新学疯狂为醉汉，故交豪杰已荒邱。驹光不似壶中日，蚁命犹如水上沤。我遇至人谈大道，西山晴雪共遨游。”（张三丰《燕赵闲游䎸邱长春遂同游西山》）

丘处机是道教全真道龙门派祖师，曾西行万里拜见成吉思汗，说蒙古人的“长生天”就是中原讲的“道”，中原为神定通天之门。之后成吉思汗诏命丘处机掌管天下道教，诏书中还提到“朕常念神仙，神仙毋忘朕也”，对丘处机的礼遇极高。

唐朝的著名诗人杜甫，谈到他的创作体会时说：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”杜甫之所以被人尊为“诗圣”，固然有多方面的原因，但是他重视锤炼语言，也是一个重要因素。

外国有一位文学家认为：文学有三大要素，第一个要素，便是语言：“语言是一切事实和思想的外衣”，“艺术作品的目的是充分而鲜明地描写事实里所隐藏的社会生活的重大意义，所以必须有明确的语言和精选的字眼。”

遗憾的是，我们有不少作者，对于作品的语言，并未引起足够的重视，没有下一番勤苦的功夫。因而，冗长的叙述，平庸的语言，大量地充斥在作品之中，从而产生了许多“语言垃圾”。读者也就只好把这些作品，当作“过眼烟云”而已!

由此可见，杜甫的“语不惊人死不休”的创作经验，对于我们确有重新认识和学习的必要。

“言之不文，行之不远。”我们的作品，要想经得起读，引人入胜，就必须精雕细刻，讲究文采。试观我国古代的优秀散文，不论它们长则千言，或是短仅百字，却都能写得铺金敷彩，神情飞扬。苏轼在《前赤壁赋》中写道：“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所知，凌万顷之茫然。”写景如画。其中“横、接、纵，凌”等动词的运用，确实精警佳妙，而“徘徊”一词，更是传神写态之笔，把月亮写活了。

《老残游记》中，写老残听说书一段，描写道： “忽羯鼓一声，歌喉遽发，字字清丽，声声宛转，如新莺出谷，乳燕归巢……或缓或急，忽高忽低；其中转腔换调之处，百变不穷，觉一切歌曲腔调俱出其下，以为观止矣。”——这是写黑妞说书。读者初看到此，以为算得“绝唱”，无以复加了。但是作者确实词瞻宏富，接着又写出个比黑妞还强十分的白妞来。白妞出场，“向台下一盼，那双眼晴，如秋水，如寒星，如宝珠……就这一眼，满园子便鸦雀无声，比皇帝出来，还要静悄得多呢，连一根针掉在地上，都听得见响!”作者用比喻，用夸张，用反衬，把白妞的神态，写得呼之欲出!接下去再写白妞的歌声： “声音初不甚大，只觉入耳有说不出的妙境：五脏六腑里，象熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛孔，象吃了人参果，无一个毛孔不畅快。”后来越唱越高，“象一线钢丝抛入天际”。继而转入低音，忽然扬起，“象放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千万道五色火光，纵横散乱。” “有如花坞春晓，好鸟乱鸣。”作品不仅写出了老残听说书的完整过程，而且文辞优美，绚丽多采，真令人如坐书场，身临其境，给人以艺术的美感享受。

可是，我们有些叙事作品，却只注意交代事件的完整过程。叙述多而描写少，淡语繁而佳句寡。这就是某些作品“经不起读”的一个重要原因。

我们的古人，对于语言加工润色，是极为重视的。他们主张“为求一字稳，耐得半宵寒。” “新诗一联出，白发数茎生。” “两句三年得，一吟双泪流。” “长喜诗无病，不忧家更贫。”……这些精言警语，充分反映了作者们呕心沥血、推敲文字的艰苦精神，很值得我们认真学习。

“人逢喜事心情爽，眼遇丽辞分外明；语尽平庸催人睡，文有佳句倍精神!”让我们刻苦努力，炼意而又炼句，把作品的语言质量，大大提高一步!
 

我是农村大法弟子，我和几位老年同修一起挂条幅和贴不粘胶，我们最大的八十多岁，最小的五十多岁，大家一起配合，制作了大量真相条幅和不干胶，内容有法轮大法和全民起诉江泽民。条幅制作的漂亮又美观。

因为条幅和不干胶都要挂在最显眼醒目的道路旁或城市、乡村的电线杆和树上。使人容易看到，让更多的世人有明真相得救的机会。挂时，越醒目的地方人越多，越觉得不安全。所以这就要求每个同修加强发正念，大家配合好。我们基本上是先选好地方，岁数大的以贴不干胶为主，我和另一同修挂真相条幅，边挂边发正念。

一天晚上，我和几位同修带着一百多个不干胶，和二十多个条幅，打车到二十里外地方。到那地方后，我们下车开始往回返，边走边做，该挂的挂，该帖的贴。每个同修正念都很强。没有一点怕心。当看到挂上的条幅又正当又醒目时，心里特别高兴。心里就发出一念：“这些条幅是救度众生的，邪恶看不见，让他长长久久的挂着。有缘人一定要看到，要得救。”就这样，在师父的呵护下，我们顺利的把所有不干胶和条幅都贴好、挂好。做的时候心里非常轻松愉快，走多远也不累。始终被师父强大的能量加持着。没有一丝怕心，只觉得非常高兴。没有参与的，没有身临其境这个项目的，想象不到当时的感觉与心境。

一段时间，我们把条幅和不干胶布满了城镇的街道，世人随时都能看得见，越来越多的人知道江泽民被起诉了，知道它是个败类，也大大的震慑了邪恶。

一点体会，若有不妥，请慈悲指正。

我是2009年8月份在海外得法，至今已经7年多了，去年底之前，在修炼路上，我还没有遇到过什么过不去的魔难、关卡或病业。但在去年11份，我突然遇到一场家庭魔难，叫我有些措手不及。对别人来说，这一魔难或许不当回事就过去了，但这一难对我来说，却成了巨关巨难，至今都没走出来。

我做常人时就是一个比较心急的人，这一难一直卡在这儿过不去，我常常心急如焚。期间有好几个同修提醒我，心急也是执着，我努力去除，但还会不时的往出翻。

直到9月份，我在难中又遇到难，我的媒体协调人同修叫同一栏目的同修帮我发正念，当时我感觉能量场特别大，这过程中，我突然意识到我有两个非常强大的执着。我相信就是因为这两个执着我没重视，被邪恶钻了空子，导致我一直卡在关难中过不去。

其实这两个执着之前有几个同修提醒过我，但我一直没真正认识到，更没往心里去。一个是：自己太没有主见，当遇到这个家庭魔难后，我把所以同修都当着亲人一样，无论见到谁，都去诉说自己遇到的魔难，希望同修给一个建议。结果是每个人认识的不同，而我又是别人说什么就信什么，像墙头草风往哪吹就往哪倒的人。当有几个同修给的建议不同时，我整个人都乱了，不知该何去何从了。

当我终于从心里认识到这个强大的执着后，我也明白了自己的问题所在，一是：没正念，天天学法，但没入心。二是：没有做到100%相信师父，学人不学法。所以才会不断出现动摇不定的不正确修炼状态。

当认识到这一执着时，我不想再和任何人讲任何事了，知道只能在学法中归正自己，增强正念，去掉执着，相信师父一定会帮我走过这一魔难。

依赖心是强大的执着

还有一个强大的执着，也是最近才真正意识到的。就是依赖心特别重，这期间给了我女儿很大压力。

去年底，我身无分文的被我先生赶出了家门，在外和我女儿一起租房住，因为不会英文，无论做任何事必须要我女儿陪着，或者找同修陪着我才会去做。我女儿多次讲过我这么太依赖她、依靠她，给她很大压力，到时她也要走掉了。以后，她遇事时，不但不和我商量，干脆不让我知道，她说免得我帮不上忙，还平添担忧。

当然，我知道我已经成了我女儿的负累，我有美国的10年签证，完全可以直接去美国，减轻她的心里压力，但我怕去美国以后，要麻烦帮助我的同修，所以一直没离开，同时我觉得她长大了，我依靠她是自然的事。

这两个月，我办本地签证遇到阻力，正好有中国同修来到当地留下来要去办难民，而且和我住一个小区，我觉得是师父派这位同修来帮我了，给我指明了一条出门，就是可以和这位同修一起出门去办难民。如果这位同修不来本地，就是我女儿请假陪着我，我想我也不会去办理，因为进去难民署后，我女儿在外等，我还是要一个人去面对。

9月中旬，我和这位同修出门两天，我才意识到我连地铁或巴士都不会坐。尽管这位同修刚从国内出来，而且有同修告诉我，这位同修刚在国内坐6年监狱出来，离开父母一个人不会生活，但我还是处处需要依靠她，跟她出门两天我都是亦步亦趋的跟着她。她说我才真是离开别人不会生活的人。

直到那一刻，我才认识并重视到我的依赖心也是必须要去除了强大的执着啊。做为一个修炼人又是做媒体的，冷静想想，这么强的依赖心自己也觉得不可思议。

这也让我想到以前跟我先生一起时，我除了单独去集体学法点和炼乐器的地方外，几乎一个人没出过门，处处依靠他，家里大小事我也没管过，没过问过。我想到可能我信赖心太重，给了他太大压力，也是他突然离开我的原因之一吧。

之前心里我一直怨恨他突然之间对我进行恐吓、驱赶、断网、换掉钥匙不让我进家门，当认识到这些执着时，那个怨恨心也随之消失了。

回头再看看这一年来，不管是邪恶迫害也好，还是这方面业力大太需要消去也好，这个过程中，也让我认识和去掉了许许多多的人心和执着，同时也让我真切的明白了“修炼中无论你们遇到好事与不好的事，都是好事”（《法轮大法　精進要旨三》- 芝加哥法会）的法理。

其实我在1999年4月就接触过法轮功，看到过并体验过许多美好景象。但在中共打压法轮功后，我放弃了，现在想来也是跟我的没有主见，依赖心强大有关。
再加上没修炼的10年间，天天泡在网上养宠物、玩游戏，除了出门购物外，几乎每天10多个小时泡在网上，沉溺在虚拟的网络空间中，生活完全与现实生活脱了节，也加重了我的依赖心。

现在认识到了，所以告诫自己一定要做到100%信法，多学法，用心学法，做好三件事，相信法一定会给我正念，让我尽快结束这场魔难。

最后，谢谢师父和在这期间一直鼓励并帮助过我的同修们。有不在法上的地方，请同修慈悲指正。 

这件事情已经过去很久了，由于悟性和惰性，我一直没有写出来。今天终于拿起了笔。

那年腊月二十三晚上，丈夫和其他三位司机送矿去武钢，途径一座桥，前面两个车子过去了，丈夫的车排第三，正当车行驶在桥中央时，不知怎么回事，车子突然原地打转，当时丈夫吓懵了，这可是从来没经历过的呀！在这万分危急的时候，他只有双手紧紧的抓住方向盘，突然想起我平时教他念的“法轮大法好，真善忍好”！脱口而出，车子瞬间停下来，这时车子已经转了两圈半，转成了跟同伴相反的方向。

他回来时，我在厨房做饭，一放下手中的东西跑来跟我说：“你知道我昨晚经历了什么吗？以前，你教我在危难时，要念‘法轮大法好’，我总有点半信半疑，昨晚我算是服了！”于是他就讲出上面的经过，他接着说：“桥面也没有结冰，而且他们两个过去都没事，怎么轮到我就那样子，一念出九字真言后，车子说停下就停下，你说神奇不神奇。”我瞪大眼睛，同时泪水在眼里打转，告诉他，赶快去给师父上香！他听后马上恭敬的去给师父上了一炷香！从这以后，丈夫有个习惯，每天早上启动车子，先在心里默念九字真言几遍后，再开始起步行走。

希望那些不了解法轮大法的人，能够敞开心扉，用真心倾听大法弟子讲的真相。愿众生早日得救。

个人在早几年对师父经文讲到“坏事变成好事”（《法轮大法　新加坡法会讲法》- 新加坡法会讲法）的法。那时总觉得坏事就是坏事，怎么能变成好事呀！经过这一些年亲身的磨练，发自内心终于明白师父法的深义。再再经历无数的挫折环境，一次次的在观念啊！思想啊！正负交叉错综复杂的交战挣脱出来的明亮心境，思想境界提升的累积，当下真的就体验到师父讲的“坏事变成好事”、“吃苦不是坏事”的涵义。回想虽然很苦，走过来了的过程，不容易、很珍贵！

因吃进不明食物，当时吐一些出来，没吐干净吧。没多久我的头发后脑下及两侧大面积的秃头，范围一直在扩大，如果不是上面头发遮下来，两侧简直是光秃秃的。

有一天，连拉带吐的，跑厕所一整个晚上到隔天的一个早上，中午就好了。还没完，原来是让我休息休息吧！到晚上又开始频繁的跑厕所，那个次数多的会觉得才进房间就又回到厕所，数了一数两天半跑厕所有五十次左右。

在这个过程我心中完全没有怕，师父帮我净化体内不明因素，那就让它排泄出来吧！每次来的太急所以就不敢喝水，没太吃东西拉的都是水，我一点都没去想拉的这么严重，会不会是常人讲的脱水什么的。

到我家附近美发店剪头发，老板娘知道我炼法轮功，看我头皮秃的面积这么大，一讲再讲鼓吹我买生发药水，当时我没动任何心。我告诉她什么时候该长出来就会长出来。虽然要正念不去在意美与丑，有时洗头发时心情也可以用欲哭无泪来形容。洗澡吹头发时都不想让別人看到，只有帮我染头发的同修知道。偶而心里会觉得上面再秃光，我是否每天要带着帽子呢？马上否定负面思想。

过了几个月去剪头发，老板娘很惊讶的说，怎么秃的全都长出来啦！我接着说，你无法想像的神奇，对吧！老板娘的表情觉得太神奇了！虽然短短的两个月，历尽前所未有的痛苦与煎熬。感念师尊无所不能，使我几近难以见人的光秃秃的头发全都长出来了。这就真真实实的在常人面前证实大法的超常。

“弟子正念足 师有回天力” （《洪吟二》－师徒恩）

谢谢师父！谢谢同修！

前天早饭后我去甲同修家，刚把电梯叫下来，便见甲、乙、丙三个老太太在电梯内，有的提着兜，有的背着包，正欲外出。她们见到我，便一同又乘电梯回到甲同修家。原来她们提兜里装的是浆糊桶，背包里带的是真相展板、真相挂历、不干胶粘贴、真相小册子等，正欲到某片村屯讲真相救人。我晚来一会就白跑这一趟了。

我因家庭情况，近年来多在外地生活，偶尔因事回来短住，常顺便到同修家聊聊，也算是一种切磋的形式吧。这次回来，因证实法项目上的一些事务要联系，我和妻子同修就到了甲同修家。闲聊中，甲同修很随意的谈了一些她们讲真相的情况。回家后，我和妻子都觉得甲同修虽然谈得不连贯，不系统，但内容较好，有必要把它们整理出来，发表出去。尤其是这几个六、七十岁的老太太，背包罗伞，风尘仆仆的，不惧严寒酷暑，每天步行几十里路到偏远农村讲真相救人的精神，深深感动了我。于是，我决定再找甲同修约相关同修详细谈谈。

没想到想找的相关老年同修今天都聚到一起了。我说明来意，她们还都很谦虚，表示自己做的不够，没什么可写的。我再三向她们说明交流的意义，不是显示，她们才同意约定周三午后面谈。

现根据相关同修的叙述，粗略整理，仍以相关老年同修的角度、口吻简述如下：

我们几位老年同修互相配合讲真相，经历的事太多了，仅就上半年印象较深的说这么几件。

一．走哇！跟我走

一次，我们打算到某某屯讲真相，但路途不熟，途中遇一老汉，约70多岁，我们向他问路，顺便给他讲真相、劝“三退”（退出中共的党、团、队）。我们问：老先生你是哪村的？老先生：我是小王家屯的。甲同修说：有件好事跟你说，听说过“三退保平安吗？”老汉：没听过。于是我们给他讲以江泽民为首的共产党迫害修炼法轮功的好人，必遭天惩罚，老天要灭中共，快退出他的组织，别给他当陪葬品……没讲多少，老汉明白了，爽快的说：我退，我叫某某某，是党员，还当过村长呢，现在不干了。我们让他记住“法轮大法好，真善忍好”他都答应了。并告诉我们，上某某屯路较远，不好走，需绕着走，跟我走吧。就这样，他在前边走，我们在后边慢跟（因需在路旁电线杆上粘贴不干胶）。刚下过雨，路被过往的车辆碾起许多土棱确实难行，真想暂不去了。老汉并不回头看我们干什么，只是从感觉上知道我们没跟上他，所以多次着急的催促我们：走哇！走哇！就这样，我们走到他住的村屯。他用手指给上某某屯的大致方向，就回家了。

我们商议，既然被引进这个屯，肯定是师父让我们来的，就在这讲吧。那天成绩还真不错，劝退了二十多人。

二．江泽民不是好玩意

一次，我们在江堤上遇一老太太，看上去她比我们年龄要大，我们热情的称呼她大姐，向她讲江泽民与中共勾结迫害法轮功的事：它们制造天安门自焚、1400例等假相，欺骗老百姓，让老百姓上当，仇视法轮功，给它们当陪葬品。没多讲，那位大姐很认同我们的看法，并说：江泽民不是好玩意，出卖国土……同时说自己是党员，以真名让我们给她退了。

三．什么时候再给我们送

一养鹅的农家屋里，有三个民工正在吃饭，我们进去说：你们好，给你们送福音来啦。刚讲几句真相，其中一个小伙子拿起手机威胁我们要报警，另两人默不做声。乙同修不慌不忙的说：我站在你跟前，就不怕举报，我是为你好，是来救你们的。接着讲“天安门自焚”真相，讲周永康、徐才厚、薄熙来等高官，因参与迫害法轮功，都遭恶报被捕了，现在外国警察都炼法轮功。江泽民欺骗百姓，让百姓仇视法轮功，大灾难来时，仇视法轮功的和他们一样被淘汰掉……讲完，默不做声的两人明白了，以真名退了，欲报警的那个小伙子也退出了团队。我们给他们每人一份有藏字石图案的传单《三退与平安》和有关贵敏影像的小册子。他们都欣然接受，并连声谢谢。同时嫌给的少，并问什么时候再给我们送？

四．拿来我给你们发

常人的变化很大，不但很容易接受真相，有的还帮助我们做讲清真相的工作，要求我们多带些真相资料，要主动帮我们发放。

有的很珍惜真相资料。一个汽车修理工人接过真相挂历，迫不及待的翻阅起来。不知啥原因，从他身上的一个夹子里掉下来一本真相小册子（不知哪个同修发的），他急忙捡起来，抖掉土，重新放到夹子里。

有一位六十多岁的老汉，听明白真相后，让我们把他入过的团队给退了，还不走，等他亲眼瞅着把他的真名写上后，才放心的离开。、

五．公安人员的变化

从交流文章中，看到一些公安人员明白真相三退的报道。我们没到公安部门讲真相，但也遇到过便衣公安人员，向他们讲真相，虽然未到达劝退的目的，但我们感觉他们的态度没有先前那么恶了。在江边遇一便衣警察，背着手散步，我们向前打招呼，讲真相劝三退。他说：你们知道我是谁吗？我们说：是谁都没关系，都需明白真相保平安。他说：我是警察，不抓你们，走吧，注意点；在一道口停一辆轿车，我们路过时，开车的摇下车窗向我们问路。乙同修顺手放到他车内一张《三退与平安》传单。并给他讲真相劝三退。那人说：我是公安厅的，今天不抓你们，快走吧。说完，开车走了，但放到车内的传单未见抛出。

讲真相中，我们遇到的世人破口大骂的、要举报的、怎么讲都不退的都有。但是，不管遇到什么情况决不气馁。师父付出那么多，咱们做不好也不对。我们觉得，要想做好讲真相救人的工作，需注意以下几点：

一．学好法、炼好功、这样讲出去的话有力度，能镇住邪恶，效果就好。

二．发好正念。出发前和沿途都要发正念请师父加持。有空就背法，头脑中装的都是法，不好的东西就进不来。

三．去除怕心。我们走出去什么都不想，把怕字丢在了一边。边走边寻找听真相的人、贴不干胶的电线杆、张贴真相展板的墙。

四．配合好。几个人同时出去，互相配合，你讲我发正念，我讲你发正念。张贴真相展板，更需分工协作效率高。

五．因人而异。根据对方衣着打扮、气质，辨认对方的社会阶层，接受能力，寻找切入点，采取不同的方式谈，不能千篇一律。

六．语言亲切感人。借鉴各地同修讲真相的经验，熟记他们常用的语言，如“大哥、大姐、老弟、老妹、先生”，“见到你是缘分、给你送个福音、请慢走、祝你平安、祝你事业发达”等

七．说明“三退”的方法。劝三退时说明不是到相关组织退，是对老天讲，真名、小名、化名皆可，让对方托底、放心、解除对方怕遭迫害的顾虑。

八．先讲真相后发资料。我们的做法是先讲真相，劝三退，待对方退了，或对大法有一定的认识了，再发给他真相小册子或真相挂历等，这样他们会珍惜，能细看，效果就好，也避免了随手丢弃的损失。

九．先往展板上刷浆糊，后粘贴。白天粘贴真相展板，目标明显，易被人发现。为尽量避免隐患的发生，我们的做法是：选好粘贴目标后（目标应选公用建筑或无人居住的房屋），在目标地附近僻静处，将展板正面朝下铺在干净的地面上（如地面不干净可将事先准备好的塑料布铺垫在展板下）或两人抻着铺在墙壁上，将适量的浆糊泼洒在展板背面，用事先备好的刮板（或徒手）迅速涂抹均匀，见无过往行人，则由一人双手提着抹好浆糊的展板，迅速贴到目标墙上。这样既快又安全。 

师尊好！
各位同修好！

一、如何去利益之心

或许这个题目就是来让我检视自己的，生意人每天面对的就是利益的直接触及，既然修炼没有偶然的事，我也无法逃脱矛盾，那我就将每一件碰到的事用法来对照，看我是不是真能放得下。早上就有一位客人来找我买东西，而这位客人在好多年前曾经与我发生一次矛盾，事情是这样的：她跟我买某一样东西，而那东西她说我卖的比別人贵，她很生气也很不舒服。这件事只要她来跟我买东西几乎都会提起，要我算她便宜。我也几乎是让着她，给她补偿。尽量使她能放下这颗心。今天旧事重演，她又来买东西，又再旧事重提。说真的，听到我耳里真的很刺耳，那颗心有一股很强烈的争斗不想卖给她，都已经卖她很便宜了，还一直要杀价，很讨厌。哪有一件事牢牢记住又多次反复，本来我快耐不住性子，但，脑子闪过今天的题目：放下求名、求利的心，于是我忍了下来。当下我在想：放下这利益之心，也不能因为一点小事而伤和气，买东西不是为了让自己开心吗？

我也无须争强，而且我也曾经让她有不信任的感觉，错不在她，因此，还是卖给她。这位客人后来可能也意识到，态度也缓下来，也跟我说：不好意思。我跟她说：不会。她走了之后，我才意识到这是师父给我提高心性的，从中看我能不能放下利益，能不能善待众生，能不能被冲撞还能坦然不动，还能放下身段，还能与人为善。如果不是这些年不断的学法，我想我是很难做到的。师父说：“我常说，常人的心是打动不了我的，谁说我一句好，我不会为之高兴；谁骂我一句不好，我也不会为之生气。人们之间和常人之间再严重的心性干扰对我不起作用。炼功人要把一切所得的利益看的淡淡的，什么都不放在心上，那时你的悟道之心才算是成熟的。没有对名利的强求之心，把名利地位看作是无所谓的东西，你就不会烦恼，不生气，永远处在心理平衡状态。什么都放的下，自然就会清静。”（《法轮功》）。这件事也给我很多的启示，人是很难不记仇不记恨的，一件事可以困扰这个人这么多年，我在想：我也经常不经意的做了什么，说了什么，伤害了別人而不自觉，还反过来怪罪別人为何要这样对待我，既然是修炼了，就没有小事，一切还都得向内找。

二、用心救人

前阵子因为开店的关系，跟电话组营救平台请假了几个月，如今事情告一段落我又回来与大家共同精進与救人，我们不能脱离整体，就像师父常跟我们提醒的再忙也要学法，这段时间也辛苦同修了。营救电话不好打，常常是暂时无法接通、通话中、忙线中、关机等等现象，接通之后有愿意听的、有不愿意听的、有急掛的、有态度好的，但是更多是骂人的，就是因为这样我们才要一直坚持打下去，这中间过程也有诸多人心在干扰，但仍然坚持下来与同修一起救人，平台上有很多同修很用心很努力很无私的付出，无论如何我们都要形成整体救更多的人，我也希望尽自己的力量能做多少就做多少，不辜负师父的慈悲救度，也希望更多的有缘人被救度。

最后用《洪吟三》–<得失一念>与同修共同精進。

人生不过百年
悲苦多过甜
回首往事谁不心酸
一生的追求
一生的忧怨
几人能知万事皆有因缘
都是无神论害人不浅
人类已到了危险
救人的真相就在眼前
为名为钱的拼搏
迷住了人的双眼
忘记了来到世上的真愿
机缘只有一次
得失就看你的一念。

如有不在法上，请慈悲指正。感谢师尊，感谢同修。