2016年08月06日 星期六




  • 酌古鉴今:忠厚之人,必有天佑(三文)

  • 《推背图》中的2016-17、圣人、“中国梦”(六)

  • 圣人治“未病”

  • 一路圣缘:摩天国与金字塔(七)

  • 新生儿闯过鬼门关

  • 了解真相,就在制止杀戮

  • 大法救回来的孩子

  • 中共利用灌食摧残法轮功学员的滔天罪恶(完)

  • 卑诗汽车之旅传真相 加媒报导中共活摘器官

  • 奥地利林茨民众支持制止中共活摘




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    酌古鉴今:忠厚之人,必有天佑(三文)

    一、卜命自误

    北京西四牌楼附近,有个算卦的人,他天天在街道旁摆摊,为别人算命。雍正庚戌(1730)年闰六月的一天,他趁着空暇,忽发奇想,为自己卜了一卦,居然算出自己在本月十八日,将死于非命。离死期只有一两天了,他琢磨不透自己无缘无故怎么会死?但卦象上却显示得很分明。于是,他在十八日这一天,便关门闭户,躲在家里,看看自己到底会是怎么个横死法?没想到那天,忽然发生了地震,自家的房屋倒塌,也就把他活埋在倒塌的房屋底下,压死了。

    假如他不为自己占卜,这一天,照常到大街上,去摆摊算卦,怎么会被房屋压死?这也只能说是他命中注定,在劫难逃,以致于自己被先知的卦象,而自误了。这也就是“天意难违”呀!

    二、冤魂索命

    有个名叫刘刚的罪犯,被遣送到乌鲁木齐服苦役。这刘刚骁健无比,但他却无法忍受每天耕种田地的劳苦。后来,终于被他找到到一个机会,潜逃了,一直跑到根克忒,眼看就要越过国境了。

    这天夜里,他遇上一位老翁,老翁对他说:“看你这样子,大概是逃亡的吧?前面有边防哨所,恐怕你是逃不过去的。不如暂时藏匿在我屋里,等黎明时,当地人出外耕种,你可以混杂其间,再乘机溜出关去。”

    刘刚听从他的建议,就住进他的屋里。等到东方泛白,他才恍惚地从梦中醒来,发现自己半躺半坐在一棵空心的老树洞中。再看那老翁,也不是昨天夜里见到的那种面貌。仔细一瞧,却记起原来是以前被他亲手杀死、并弃尸于深涧的人:他是来索命的鬼魂!

    他惊恐诧异,刚要起身逃走,边防巡逻的骑兵,却已赶到,他只得俯首就擒。

    依照军屯的法律:凡是私逃的罪犯,在二十天之内自动回来归案的,还可以免于一死。刘刚就擒的日子,是第二十天的拂晓,正介在免死与处死两者之间,军屯官想让他活命。刘刚却向军屯官叙述他被捕前的遭遇。刘刚自知是冤鬼索命来了,难免一死,表示愿意早日伏法。于是,军屯官就将他送至辕门外,行刑。

    刘刚杀人于七八年前,很久以来,没有人知道此事,但是被刘刚所杀害的那个游荡的鬼魂,依然记忆犹新,竟然追绝到二万里外,来索命,想起来,真是“法网恢恢,疏而不漏”,令人不寒而栗啊!

    三、忠厚之人,必有天佑

    山西汾阳地方,有个叫崔崇屽的人,以贩卖蚕丝为业。多年来,经常往来于河北中部、北部及内蒙古地区。

    有一年,他在经营中,亏损了十几两银子,他的几个合伙中,就有人偶尔流露出怨言。

    崔崇屽对此万分委曲,便用利刀剖腹,致使肠子流出来几寸长,眼看就要断气了。他的股东主人,趁他未死,急忙把当地的官员和他的妻子找来,焦急地问他:“崔崇屽呀,你有什么冤仇,就当着众人的面,快说出来吧!”

    崔崇屽说:“我这人太笨了,不会做买卖,以致亏损了主人的资本。我为此着实感到愧疚,所以也就不想活了。我寻死,和旁人毫无关系。请快把我运回老家,别因为命案,连累别人。”

    股东主人听了崔崇屽的这番话,非常感动,便捐赠数十两银子,作为他的丧葬费和安家费。崔崇屽只是气息奄奄,一气尚留而已。

    这时候,不知从哪儿冒出一位江湖医生来。他把崔崇屽的肠子,收进肚里,摆摆位置,然后缝合了伤口,敷上药。过了些日子,伤处便结痂愈合,崔崇屽竟神奇地活了下来。在没好利落之前,只因刀伤过重,有时粪便从伤口溢出,这说明肠内排泄道有些堵塞。

    崔崇屽虽说活了下来,他以后的生活,更加贫困凄惨。万般无奈,只得把妻子改嫁出去。后来,当年和他一起贩卖蚕丝的人,可怜他,纷纷把蚕丝赠送给他,使他能靠拈线,而自给自足。生活渐渐地富裕起来后,他才又娶妻生子。到了乾隆癸巳至甲午(1773~1774)年间,他因病去世,终年七十岁。他的乡亲刘炳,为他作传。官署中有人转呈侍御使,侍御使抄下来拿给我看。我便撮录其要,写了这段故事。

    要说做买卖亏本,这是常有的事。为了十几两银子就自杀,崔崇屽未免太轻生了。但从他本身的操行上来说,他在做买卖中,本来没有存丝毫的私心,可是人们的流言蜚语,却造成了他似有贪污、侵吞的迹象。他心里受了委屈,却无法自白,只有用一死来明志,可见他平生是一位很珍惜、爱护自己人格的人。他在濒临死亡的时刻,还能当众告明地方官,使官府没什么可怀疑,又切切嘱咐他的妻子,使家属在他死后,不去打官司,他的用心就愈加显得忠厚。从他当时的伤势眉,本当死却又没死,这应该说是有天意在维护这位忠厚的人吧!

    这个故事听起来奇异,仔细琢磨起来,也不奇怪。我(纪晓岚自称)因感到忠厚之人终有天佑,所以久久不能忘怀。

    (均据《阅微草堂笔记》)



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    《推背图》中的2016-17、圣人、“中国梦”(六)

    (九)《推背图》中的习近平与圣人


    图注:《推背图》最核心的一象:天子与圣人,正面相看

    在本系列文章的开始,我们就展现过这一象,这也是当前被热传的一象,当前的片面解析,只对了一半。“双羽”是指習近平的“習”字不假,而“四足”在这里却不是指馬英九的“馬”。

    1. 为什么这一象没有馬英九,不是習馬会?

    有人把“四足”解释为马英九,局部似乎可以,但在全篇就不通了。《推背图》金批本第40象集中预言了台湾的“运祚”,那里有马英九,而这一象集中预言当代的中共,插进来马英九,显然不合适。

    假如真是“习马会”,和诗中“百灵来朝,双羽四足”呼应,应该是马英九到大陆北京,到朝廷里来朝见习近平才对。可是习马会是2015年11月7日在新加坡进行的,显然解释不通了。

    解析《推背图》不能断章取义,那样就会一叶障目,不见森林。假如看到“四足”,想到“馬有四足”,就解释为馬英九的“馬”字,那么为什么不解释为当今副总理馬凯的“馬”字呢?马凯还是在朝中见习总呢,比马英九在新加坡会见习总更符合本象的语境呢——既然不能这么断章取义地解释为馬凯的“馬”,就更不能只抓一点地解释为馬英九的“馬”。

    那么“四足”到底喻指谁呢?

    前面说过:《推背图》行文严整,图、谶、颂、卦“四位一体”,紧紧围绕一个主题展开,我们通篇考量,全局解析,就不难发现真机所在:本象的核心是圣人,所以图、谶、颂、卦,必然围绕圣人展开。

    2. 本象谶(音:衬)诗:时代背景,衬托圣人

    “日月丽天”:有人解释为胡锦涛和温家宝,胡带月,温带日——但是繁体字的溫,不含日,所以不是胡溫。

    习近平之前,胡锦涛身为元首却无实权,退而不休的江泽民在幕后掌握大权,所以,“月”是喻指胡锦涛一派正能量,但是弱;“日”是指江泽民一派党羽,曾庆红的“曾”字、李长春的“春”字,都含日,高层“日”派人多权重,压倒“月”派。

    “丽”有附着、争丽之意。“日月丽天”,指日、月两派在天朝争丽斗艳。

    “群阴慑服 百灵来朝”:江派势力大,物以类聚,人以群分,搞阴谋之人慑服于江泽民,跟着他腐败治国,投身江党,鱼肉百姓。日派的首领江泽民,就是西方文化预言的撒旦在人间的有形的表现形式,“百灵来朝”的一层意思,是指所有阴灵都慑服于撒旦江氏。

    “百灵来朝 双羽四足”: 双羽指习近平,当今中共政权的领袖;四足,指薄熙来的“熙”字,四点底如四足。“来朝”的“来”字,也有一层意思指薄熙来之名。

    可能有人会质疑了:“来朝”的“来”,是到来的意思,是动词、动作,怎么能拐弯解释为人名呢?

    其实,这是对《推背图》缺乏整体了解所致。《推背图》里用动词、动作喻指人名的谜语很多,比如现在公认的解析中就有:第46象的“一口东来气太骄”, 其中“来”也是动词,那里喻指周恩来的“来”字(东喻指毛泽东);第35象“洪水滔天苗不秀”的“秀”又是动词,是谷物抽穗扬花的意思,但这里喻指洪秀全名字的“秀”字;第26象的“时无夜,年无米,花不花,贼四起”的“不”字,还是动词,和“无”字一致,可是这里喻指人名朴不花。

    既然有这样的惯例,那么“来朝”的“来”字,喻指薄熙来之名,就并不突兀了。特别是,“百灵来朝”还有一层意思:熙熙攘攘而来——成语“熙来攘往”——即“熙来”,还是指薄熙来。

    薄熙来是江泽民一派的接班人,心狠手辣,薄熙来亲自安排一场政变,要制习近平于死地而后篡位上台,疯狂之中和爪牙王立军反目,王立军为保命,出逃美国领事馆,揭露真相寻求庇护,国际哗然,江党阴谋破产……

    有人可能会质疑:“搞错了没有?薄熙来这样的失败者怎么可能上《推背图》?”

    其实,《推背图》上的人物可不都是正面的,它预言的是重大历史事件,很多是由负面人物做陪衬的。

    本象谶诗结构非常巧妙。薄熙来被提拔进入中央是2004年,而习近平进中央在2007年,所以在谶诗中,“百灵来朝”,薄熙来的名字在先出现。但是,薄熙来作恶多端,被铲除了,所以“双羽”压“四足”,习近平的名字又压在了薄熙来之上。

    虽然薄熙来被铲除,但是中国高层还有江泽民的代言人,还在继续和习近平争权。

    这四句谶(音衬),衬托出了圣人受难的时代背景。本象展现的历史阶段,是陪衬圣人的。

    其它解析,解读不出连贯的内容,无法共同烘托一个主题,而难成正解。

    3. 画谜:直面圣人

    自古圣人非帝王。古代再英明的帝王天子,象唐太宗,也没被称为圣人,只是誉为圣君,圣明的君主,仅此而已。

    有史以来,被后世称为圣人的,都是传法讲道的,西方的耶稣,东方的老子、释迦牟尼,都是没有权力的,孔子在当官的时候,也没人把他称为圣人,孔子辞官、一心讲学,是后人把孔子誉为圣人。

    从这个角度看,君主习近平不是图中的圣人。但是,做好了可以成为一代圣君,关键是能否顺应天意,造福众生。

    其实,图中的背弓之人,最表面是一个字谜:一人弓,是“夷”字,和诗中的“四夷重译称天子”的“夷”字呼应,指中国以外的其它国家,所以画中背弓之人为夷,代表世界其他国家的人。同时,还有一层喻意,“弓”是武器,代表武力,谐音是“共”,此人又喻指身负中共大权的人,当朝实权君主。

    图中端坐之人,显然是圣人。也就是说:全世界其它国家和民族的人,到了该正面看待圣人(精神领袖)的时候,因为圣人也是他们千年期盼的;进一步的含义:中国的实权天子,也到了应该正面看待圣人(精神领域的天子——精神领袖)的时候;再深一层的含义:天子是天下人的代表,天子代表的天下每个人,人人都到了该正面看待圣人(精神领袖)的时候了。

    4. 本象颂诗:圣人终能走出厄运。

    “而今中国有圣人”: 当今中国出了圣人——《推背图》的核心天机,人类千年期盼的圣人出现了。

    本句指明颂诗的主体是圣人,而不是国家。

    “虽非豪杰也周成”:指圣人不是豪杰、不是强势人物,要经过周折、波折,周行磨难,才能成功。

    周:周折,波折,从全篇来看,这里指“否极泰来”的“否”运阶段,费尽周折。

    “四夷重译称天子”:“天子”,这里指精神领袖,圣人从来都是精神领袖。“重译”,从甲语言翻译为乙语言,再由乙语言翻译为丙语言,称为重译。指圣人的教化世人的书籍,翻译成多种语言,有的是重译而成的(法轮功主要著作《转法轮》现在已经译成30多种语言,其中阿拉伯文版是从英译本再译过去的——“重译”,法轮功创始人李洪志先生在世界上被誉为精神领袖)。

    中国当今内忧外患,南海仲裁直接蔑视、侵犯中国主权。中共在国际上被视为红色法西斯、撒旦,不可能被世界当天子称颂,只有象《推背图》中说的“顺天休命”,休掉中共的命,再立新朝,中华才能“雷天大壮”,光耀天际。

    “否极泰来九国春”:“否极泰来”强调了圣人当前在经历磨难,但是终能走出劫数,那时中国一片春色生机,将要迎来盛世了。

    5. 本卦运势:初凶后吉

    本象的“未济”卦,是初凶后吉之象,起初阴阳不得正位,运程差,须耐心突破难关,终可成功。这和颂诗中“否极泰来九国春”是对应的,还是强调本象的主角圣人,在这个历史阶段经受磨难,但终能化凶为吉,为世人敬仰。

    《推背图》这一象的历史阶段,从2002年“日月丽天”,经过2013年“双羽四足”,到当今习近平掌权,圣人一直是处于否运,这显然不是习近平的运势,这也印证了圣人不是指当今君主,而是本象图中端坐的、没有武力、没有权力的人。

    6. 圣者的厄运,在其它预言的展现:

    (1)《马前课》对圣人的展现

    《马前课》是中国历史上最有名的三大预言之一,传为三国时诸葛亮所作,比《推背图》要早400多年。它是清朝嘉庆年间,86岁的僧人守元传出来的。这部预言按时间顺序排列了十四课,每一课以四言谶诗的风格,简洁明了地预言了一个大的历史时代,从三国后期贯穿至今、直达未来,到目前为止,也是100%准确应验了。

    《马前课》第11课预言的是“中共乍兴——鸡年(2005年)始衰”[1],到第12课预言圣人,正对应当代,预示圣人的时代背景:圣人遭难。

    第十二课
    拯患救难 是唯圣人
    阳复而治 晦极生明
    大意是圣人是来拯救危难的,但是圣人也要历尽磨难坎坷,晦气到极点,就要看到光明了,最终会光耀人间了。

    (2)《诸世纪》对圣人的展现
    《纪二第27首(25章注解本第5章第7首)》
    圣言遭受从天而降的打压
    步履维艰
    秘密与真相被封闭
    他们还会继续前进
    《纪三第49首(25章注解本第9章第24首)》
    历五百多年世人方注意
    他的存在是那个时代的荣誉
    伟大的启示在瞬间产生
    同世纪的人得到巨大满足
    “历五百多年”:五百多年后人们才醒悟?这是谜语——应以《诸世纪》作者诺察丹马斯出生的公元1503年算起,过500年左右是2003年前后——正是中国古代各大预言中圣人出现的阶段。

    7. 天道展现:直面圣人

    《推背图》中最核心的一象:圣人的劫难与解难,我们上面的解析,不但在本象完整连贯,也是承上启下的。

    本象是前面讲过的金批本第41象“九九大错”的延续。“九九大错”一象,预言以1989年“六四”大屠杀血案为背景,展现了1999年开始的对传法圣人的恐怖迫害。到这一象,是迫害的延续,否极见泰,展现了圣人必将冲破厄运,开创“否极泰来九国春”的好局面。

    本象的画谜:“圣人在世,直面圣人”,进一步的含义是:应该正面看待圣人、直面圣人。这是圣人渡过劫难的开始,也是江党造下的、压在中华大地的灭佛大罪得以消解的开始。那时中国才会有根性性的起色,才能迎来中华久违的盛世,那也是“中国梦”的期待——《推背图》59象,对此做了充分的、无可置疑的展现。


    [1]《马前课》第十一课:“四门乍辟,突如其来。晨鸡一声,其道大衰。”

    大意是:指二战后国门刚开放,中共异军突起,夺得天下。但到了2005年(鸡年),中共开始大衰——因为2005年开始了退党大潮。


    (十)《推背图》59象的中华盛世——中国梦?


    图:《推背图》第59象“中华盛世,天下大同”

    1. 颂谶诗解

    “一人为大世界福”:何人为大?自古以来,圣人为大。这里指前面展现的历史聚焦的圣人,将给全世界带来幸福。
    “手执签筒拔去竹”:“拔去竹”:去掉竹字头“⺮”,“签”去掉⺮是佥,佥是全的意思;“筒”,去掉⺮是“同”;签筒去竹是佥同,全同,指圣人会带来天下大同。
    “红黄黑白不分明”:指圣人传法于各国、各民族、各色人种。
    “东南西北尽和睦”:世界大同,和睦安乐。
    “无城无府 无尔无我”:不分你我,没有疆域、地区的局限,中华此时自然统一。
    “天下一家 治臻大化”:世界大同。

    2. 图卦解读

    图中圣人,以签筒中的签展现给人,签都是有字的,喻指圣人传法,亲定讲法文字,而不是象过去圣者释迦摩尼、耶稣传法那样,口传心授,让后人凭借记忆整理、加工成书,后人凭记忆整理必有讹误。

    签是用来占卜吉凶祸福的,喻指世人的幸福,与圣人相关,甚至出自圣人之手。与颂中“手执签筒拔去竹”相呼应。

    卦为“咸”,下为艮,代表山;上为兑,代表泽,故称“泽山咸”。

    咸卦是山泽通气之象,往来无阻之意。运势吉祥,正合本象。与前面《推背图》第56象的“否极泰来九国春”,递接延续。至此,圣人已经走出劫难,传法救世,带来中华的盛世,最终将天下大同。

    3. 序名谜语

    《推背图》共60象,合60甲子之数。每一象,都按天干地支排序。因为《推背图》后边各象的顺序被打乱了,所以后边各象的干支序列名称,也就不对了。

    但是金批本《推背图》59象预言的中华盛世,和最后一象大结局,是无可置疑、深入人心的。因为太引人注目,人们印象太深,所以变动这一象和最后终结的一象,一定是伪本!因此,这两象的顺序位置,不可能变化。所以,本象的名称序号——按照天干地支的排列:“壬戌”也是正确的。

    《推背图》里字字珠玑,这个干支序列名称的“壬戌”,也有深意,是一个可以拆解的字谜。

    “戌”:音虚,是“戊”字加了一个“心儿”;“戊”代表五行中的“土”,“土”加“心”合成“志”字。古代写“志”字,常写作上“土”下“心”,见图示,现在的字帖多还沿用这个习惯。

    “壬”:壬、癸(音轨)在10天干里都代表五行中的水,壬是阳水,癸是阴水。阳水,隐喻水势盛大,与“洪”字相合。

    故本象的名号“壬戌”点出了“圣人”名“洪志”。

    这样,本象“图、谶、颂、卦、序”的解析五位一体,完整地围绕着一个共同的主题——这就是《推背图》的核心天机:圣人传法。

    不仅如此,这个解析同样是承前启后的,还和后面一象紧密关联。



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    圣人治“未病”

    扁鹊到齐国作客,拜见齐桓侯。扁鹊说,您有病在“腠理”(皮下组织),如果不治疗,将会变严重;桓侯说,我没病。五日后,扁鹊再拜见桓侯说,您有病在“血脉”,如果不治疗,恐怕会变严重;桓侯说,我没病,桓侯不高兴。五日后,扁鹊再拜见桓侯说,您有病在“肠胃”,如果不治疗,将会变严重,桓侯不作声。五日后,扁鹊再拜见桓侯,看见桓侯就离开了。五日后,桓侯果然生病,派人去找扁鹊,但扁鹊已经逃走,桓侯死亡。(《史记‧扁鹊仓公列传》)

    《史记》说扁鹊可以“视见垣一方人”,有隔墙看物、透视人体的功能。扁鹊果然是神医,一眼就看穿齐桓侯的病灶所在,但是齐桓侯就是一而再不相信扁鹊,因为他并没有身体不舒服,怎么会有病呢?齐桓侯最后一次见扁鹊后,还派人去问扁鹊,扁鹊说,病在腠理,汤熨可治好;病在血脉,针石可治好;病在肠胃,酒醪可治好;病在骨髓,就没有方法治了;现在您的病在“骨髓”,我也无能为力了。

    圣人不治已病,治未病

    为什么齐桓侯的看法会与扁鹊南辕北辙呢?因为病人有他的感受,医生有他的医术。扁鹊所看到的是“未病”,身体已经有病灶(病变的地方),只是当时还没有发病;最后齐桓侯果然生病了,有身体病痛,这是“已病”。疾病的发展是有规律的,先有病灶,是“未病”阶段;然后才有症状的产生,是“已病”阶段。“未病”阶段好治,“已病”阶段难治,所以《黄帝内经》说,“圣人不治已病,治未病,不治已乱,治未乱,此之谓也。”(《黄帝内经‧四气调神大论》)

    《黄帝内经》又说,“夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,而铸锥,不亦晚乎。”疾病已经生成再来吃药,动乱已经发生再去平定,就好像口渴了才去凿井,战争开始才去铸兵器,这不是太晚了吗?所以一切事物要看清情势,未雨绸缪,先有準备,治病也是一样的道理。

    疾病都有一定的发展阶段。疾病早期通常没有症状,或症状很轻微,这时病人不会感觉身体有甚么不舒服,当然也不会去看医生,此时器官的病变很小,要完全根治比较容易;如果病人已经出现明显症状,病人会去看医生,此时疾病已进入中、后期阶段,器官病变很明显,而且相对的严重,此时要完全根治就不太容易了;所以“圣人不治已病,治未病”,疾病要及早治疗,严重就不好治了。

    运用生命三宝精、气、神

    现在已找不到像扁鹊那样医术高超的神医,我们要如何治“未病”呢?其实我们不必向外去求,我们已有三个法宝-“生命三宝”精、气、神,生命三宝能形成多层保护屏障,护卫生命,防治疾病,我们只要好好运用生命三宝就可以治好“未病”。

    那要如何运用“生命三宝”呢?具体做法上,“养精”要注意营养的充足与均衡;“养气”最好的方法是炼气功,气功古代称为“神仙术”,有非常神奇的效果,我推荐炼法轮功;“养神”要重视道德,从我们的“内心”做起,要能够待人真诚、与人为善、有大忍之心,做到真、善、忍。
     



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    一路圣缘:摩天国与金字塔(七)

    摩乐开始准备建塔,在在国中选出八百名模样周正,品行、力气上乘的未婚男子,身高都在五米二左右,当时对壮士的称呼是威尼达(大地上的勇士,含刚猛之意)。摩彩选出端庄、纯净的一百名少女,来协助自己涂刷石头,当时对一百名少女的称呼是美尼佳(含纯正、贞洁之意)。在建塔地点的西侧,建成木质房子,供威尼达、美尼佳休息,威尼达住左侧屋子,屋子简朴;美尼佳住右侧屋子,门边有花草装饰。中间还有两个屋子,供摩乐、摩彩休息,人人都感到心中好像有一朵含苞待放的花,充满着喜悦与希望。

    在摩天国东南地区有一位老人,叫摩希。八十九岁,身体健壮,精神矍烁,德高望重。摩希从八十岁开始,每隔十天睡一次觉,吃一次饭,平日里念“巨喜乐佛”佛号。整个晚上盘腿坐着念佛,常常進入物我两忘的状态。觉的身体特别大,口中不时的有津液涌出,甜丝丝的感觉;膝盖处有温暖、柔软的感觉,坐着很舒服。所以摩希有时整晚面带笑容的打坐,心中不断生出无限欢喜。

    一天晚上,他睡觉的时候,梦见都城要盖一个建筑,建筑的地方直冒金光。醒后,给佛上香时,他又看见了梦中的景象。他觉的不能错过这个机缘,得去看看修建过程。于是他赶紧动身,日夜兼程,磨破了九双鞋来到都城。来到都城这天,正是早晨。摩希洗净灰尘,换身衣服,去了建塔的地方,坐在附近,念了一会儿佛号。不多时,他看见身穿黄色衣服的国王和身穿绛色衣服的祭司,在一群人的簇拥下来到,摩希忙站了起来。

    摩乐在东南西北中各挖了五锨土(大型建筑由国王在各个方位先挖五锨土,称为奠基土)。每次挖土时,老人就跪拜。摩乐挖完中间方位的土之后,有人把这件事情告诉了国王。国王和祭司就走向老人,老人见国王走来又行跪拜之礼。(跪拜是一种大的礼节,一般用于供奉神佛时,也有用于祭司和德高望重的老人,当时国民见到国王时不行跪拜礼,男人把左手放在右肩前,手心向里,右手放在身后,手心向外,表示对王没有保留,躬身施礼;女子见到国王时,两手交叠,左手在外,右手在内,放在左腹前,躬身施礼)。

    摩乐扶起老人,问老人跪拜原因,老人说:“王在东边挖第一锨土时,我看见出现一个身穿红肚兜的小孩,扎着两个冲天鬏,带着红色项圈,手上脚上都带着红色的闪光的铃铛环儿,光着脚丫,手拿红色绸带,蹦蹦跳跳的。王在南边挖第一锨土时,我看见出现一个身穿蓝色肚兜儿的小孩,扎着两个冲天鬏,带着蓝色项圈,手上脚上都带着蓝色的闪光的铃铛环儿,光着脚丫,舞动蓝色绸带,穿红肚兜的小孩看见了他,欢天喜地的过来,俩个小孩一起戏耍。王在西边挖第一锨土时,我看见了身穿紫色肚兜儿的小孩,扎着两个冲天鬏,带着紫色项圈,手上脚上都带着紫色的闪光的铃铛环儿,光着脚丫,手拿紫色绸带,蹦蹦跳跳的。王在北边挖第一锨土时,我看见了身穿绿色肚兜儿的小孩,扎着两个冲天鬏,带着绿色项圈,手上脚上都带着绿色的闪光的铃铛环儿,光着脚丫,手拿绿色绸带,穿紫色肚兜儿的小孩看见了他,欢天喜地的过来,俩个小孩一起拉着手玩耍。王在中间方位挖第一锨土时,我看见出现了一个身穿黄色肚兜儿的小孩,很喜乐的坐着,头上扎着一个冲天鬏,带着黄色项圈儿,手上脚上都带着黄色的闪光的铃铛环儿,光着脚丫,两个胳膊上绕着黄色绸带。四个小孩儿看见他后,笑着围在他身边,说了几句话后,盘腿围坐在他身边。我就看见他们各自在转,又整体在转,转的我就看不清小孩了,只看见五颜六色的花在开放。我觉的王有大威德,才会出现如此奇异的景象,所以跪拜王。”

    蒙刚听了之后,激动的说:“莫不是五方童子出现了?”摩乐用询问的表情看着蒙刚。蒙刚说:“我在古籍中见过记载,在以往的大建筑中,有人看见了紫色童子和绿色童子,拿着紫色绸带和绿色绸带在舞动,舞动中两个绸带绾成了一朵花,花在转动,两个童子围着花飞旋;也有人看见了红色童子和蓝色童子用绸带也舞动成一朵花,花在转动,两个童子随着花的转动在飞旋。这样的建筑都很出名,会留存到一定时期。在古老的传说中还流传着一个事情,说到一定时期,天上的仙草会降临人间,三天后仙草的灵魄被圣鸟带走了,仙草待过的地方会出现五方童子。”说到这儿,蒙刚只觉的身子一震,一阵热流通透全身,他对摩乐说:“王记得都城的三天白雾吧。”摩乐点头。蒙刚说:“公主说看见白雾处有象羽毛一样的帷帐,我看见的是一只白色的尊贵的鸟,这莫非就是传说中的圣鸟。”蒙刚停顿了一下,心情激动,眼中闪动着泪花,把右手放在胸前,说:“我很激动,也很幸运,我感谢神让我生活在古老的传说兑现的年代。传说中说,五方童子出现,会有不朽的建筑留传后世。不朽的建筑中供奉着圣者,他能救度一切人脱离苦难。”蒙刚的话使身边的人都产生一种震撼,都觉的应该竭力建好佛塔。

    摩乐指挥威尼达挖地基,蒙刚经常来看進展。地基挖到三分之一时,蒙刚站在上边,看见有红、黄、绿、蓝、紫五朵彩色莲花在里面飞旋,散发着光芒。这时摩乐与摩彩来到他身边,蒙刚请摩乐与摩彩向下观看。俩人看了一会,摩彩脸上露出欣喜的表情。摩乐笑着问摩彩:“妹妹,你看到了什么?”摩彩眨着眼睛,说:“我看到五个小童子出现在东南西北和中间位置上,这就是所说的五方童子吧!”蒙刚说:“你再看看。”摩彩看了看,表情惊讶的说:“我看见刚才的五个方位上,有五朵彩色莲花在旋转,颜色真漂亮呀!有红色、黄色、绿色、蓝色、紫色,天哪,花飞起来了,散发着光芒。”蒙刚看着摩彩,若有所思。摩乐问蒙刚:“祭司,您看到了什么?”蒙刚说:“我看到的是五朵彩色莲花在飞旋,散发着光芒。神一再显现奇异,我更觉责任重大,我们要尽心竭力建造金塔。”摩乐点头 。



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    新生儿闯过鬼门关

    二零零六年六月,我在湖北一家妇幼保健院生下七斤二两重的女儿。看着胖乎乎的女儿,全家人高兴的合不拢嘴。高兴之余却发现给女儿喂点奶就吐,喂点水也吐,不能進食,这可把全家人吓坏了,女儿立即被送進了保温箱。

    第三天,妇幼保健院和人民医院联合会诊,确定孩子是十二指肠狭窄,通知我们要转到武汉妇幼保健医院开刀做手术。由于孩子太小,医生说要养养孩子再做手术。这样孩子就一直在保温箱里输着营养液,每天的费用一千多元钱,一个月就花了三万多元。钱花了,孩子却不见好转,再开刀做手术,又得三万元的手术费。家里钱花完了,还得借钱,可怜的小生命,受罪不说,昂贵的手术费也不说,手术能不能成功都是未知数,孩子能不能活也是未知数。我悲痛欲绝,全家人沉浸在极度的痛苦之中。

    就在极度无望中,我想起了修炼法轮大法的母亲。我母亲在中共十几年的迫害中,坚信法轮大法,我家多次遭非法抄家,整日不得安宁。母亲曾经对我说过师父讲:“一人炼功全家受益”(《澳大利亚法会讲法》)。我心里生出了一线希望。

    我给远方的母亲打了电话,说了这里的情况。母亲立即咨询了一位在医院妇产科干了一辈子接生工作的朋友,朋友说:我经历的这事多了,基本没有成活的,做手术也会人财两空。母亲对我说只有靠大法师父了。要我把孩子送到她那里。可是这边的医生不让出院,说回家这孩子养不活,怎么说也不让出院。我们只好说再治疗我们也没钱交了。就这样才让孩子出了院。

    我们把孩子送到母亲那里。孩子当时瘦得皮包骨头、萎靡不振,脑袋还没有拳头大,胳膊细的像根大葱。母亲说这孩子来到大法弟子家就是有缘。从此,母亲给孩子放师父的讲法录音、听大法的音乐、念“法轮大法好,真善忍好”,求师父救救孩子。几天后,师父开始给孩子净化身体了,孩子连着吐了三天,把肚里的所有东西都吐出来了,体内不健康的东西全都利用吐的形式排出来了。孩子舒服了,能喝水了,能吃奶了,瘦瘦的脸上露出了从未有过的笑容。就这样孩子奇迹般的好了,全家人看到法轮大法的超常、神奇,无不感激师父的救命之恩。

    从此,孩子一天比一天好起来了,一天比一天胖起来了,而且聪明漂亮,活泼可爱。九个月大时会说的第一句话就是:“法轮大法好。”如今孩子已经九岁了,读四年级,不仅身体健康、善良活泼,而且学习好,老师和同学都很喜欢她。



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    了解真相,就在制止杀戮

    生命降生于世,长相不同、禀赋各异,在这个纷纷攘攘的地球上,如同一个又一个奇迹。

    生命蒙受造物主眷顾,即使卑微如草芥,即使短暂如蜉蝣朝生暮死,也会充分享受阳光微风和雨露,活出自己的生命方式。一个人,更如同上天之子,生而被赋予自由及平等。生命神圣而不可侵犯,无论肉体还是精神意志,这是对生命自身的保障和尊重,也是对上天和造物的敬畏。

    然而,一场闻所未闻骇人听闻的杀戮,自它发生之日起,却旷日持久的继续,它发生在中国大陆,其罪恶却蔓延至全世界,这场邪恶至极的杀戮,早已冲破人类承受甚至想象的心理极限,这即是被海外媒体称之为“这个星球上从未有过的邪恶”---长达十几年的、对信仰“真善忍”法轮功学员活体摘取人体器官、谋取血腥暴利的“活摘事件”。

    仅仅听到这个事件中曝光出的冰山一角,就足以让人感到惨绝人寰:一个年轻美丽的法轮功女学员,被中共称之为“人类灵魂工程师”的人民教师,在遭到数次的被警察强暴、被变态医生“偷窥”的蹂躏之后,最后被绑在手术台,在不施麻药的情况下对她开膛破肚,手术刀一刀拉下去,这位女学员身体猛然痛苦的颤动,发出惨叫,目击者称自己“说不下去了……”

    一位法轮功女学员给我讲述这件事时,她悲愤难禁,无法自控的哽咽流泪,无法再说下去。我甚至不敢听下去,当面对那一张张被活摘之后惨死的法轮功学员的照片,我甚至不敢看下去,然而那却是一个个鲜活的生命、一个个高贵的生命,我们必须要知道和了解:他们承受了怎样不可想象的痛苦、遭到怎样邪恶疯狂的虐杀?中共到底是个什么组织,可以如此丧心病狂、做出如此魔鬼般的兽行?!

    就在今年,二零一六年六月十三日,美国国会众议院一致通过三四三号决议案,要求中共立即停止针对法轮功学员等良心犯的“强摘器官”行为。加拿大前亚太国务卿大卫•乔高(David Kilgour)、美国资深调查记者伊森•葛特曼(Ethan Gutmann)和加拿大人权律师大卫•麦塔斯(David Matas),应邀出席听证会,联合发布最新调查报告显示,在过去十五年中,在中国大陆,估计进行了大约一百五十万例活摘器官移植手术。这些器官的主要来源是法轮功学员。也就是中共当局在十多年的时间里,以极其野蛮的活摘杀人手段,秘密杀害了数量巨大的法轮功学员。

    至今,越来越多的世界主要舆论媒体再次聚焦中共活体摘取器官的罪恶,多国议会纷纷举行听证会详细了解发生在中国的惨绝人寰事件,而所有这一切,所有这些惊天罪恶和黑幕,都在指向一个最无耻、最残忍的迫害元凶----江泽民,以及在江的密令、批示、指使下,由周永康、薄熙来、曾庆红等为首、到协同作恶多达八百家医院配合的罪恶链条,其罪恶之惨,震惊世界。

    由一斑可知全貌。大陆医生们忙活摘到什么地步呢?山东大学齐鲁医院器官移植中心的李恩刚,在医院网站的科室新闻里这么形容:“以田军主任和董来东主任为首的器官移植团队,真正做到了‘我不在医院,就在取肾的地方;不在取肾的地方,就在去医院和取肾地方的路上’” 。此话来自光天化日中共“以德治国和谐盛世”之下,却分明有着地狱般的阴森恐怖,令人毛骨悚然!然而它敲击和拷问了每个人的灵魂!

    人啊!难道只有当邪恶和悲剧降临到自己头上才警醒吗?天理循环,善恶昭彰。面对邪恶杀戮缄默不语、或者麻木回避,无疑就在给行恶者提供环境和市场。在对活摘法轮功学员畅通无阻之下,中共邪灵的魔爪开始肆无忌惮的延伸,现在大陆就发生了大白天有孩子被汽车劫走,有的被活摘眼角膜、有的被摘肾、有的甚至被掏空,扔回一具死尸。

    蒙受着巨大苦难的法轮功学员,在长达十七年的被迫害中,犹如历史上的圣徒一样,用他们的生命和鲜血,捍卫了真理信仰和你我生命的高贵尊严,当他们被恶魔绑在密室里,像洁白的羔羊一样被宰割之时,他们悲惨的呻吟和呐喊,触痛着每个人心底里最柔软的一个角落,那就是一个生命的良知,当泪水好似清泉冲洗过心底的污垢,生命的良知觉醒了!如今包括中国大陆已有越来越多的民众,纷纷参与起诉和举报迫害元凶江泽民,对活摘事件的谴责和声讨,已成世界范围的围剿之势。了解真相,就是珍惜生命、尊重生命,就是在选择被“真善忍”救度,邪恶就不再有容身之地,杀戮就会停止。面对“活摘”这一极大罪恶,请您一定要了解真相!



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    大法救回来的孩子

    在山东省临朐县一个村子里,有一个因大法而获得新生的孩子,至今在健康成长着。说起她来,乡里乡亲无人不晓,说这是大法救回来的孩子,她的名字叫:静茹(化名)。

    小静茹妈妈怀上她四十天左右的时候,连续发烧四十度,经诊断是肠胃炎,医生建议保大人,流产,但她妈妈不同意,坚持保胎。结果静茹出生后,发现有先天性心脏病,心脏发育不全。一岁多时,父母带着她到北京大医院做心脏手术,医生开刀后发现心脏瓣膜少一瓣,无法做,只好又缝上了。医生告诉他们,孩子最多能活四年。在北京花了十一万元钱,钱就像打了水漂一样,一点作用也没起。

    从医院回到家中,为小静茹的身体,还因为为她治病,拉了一屁股债。为此,小两口经常打仗。终于小静茹的妈妈忍受不了这强大的压力,离婚走了,把静茹扔给了她爸爸。当时,亲朋好友都劝静茹的爸爸把静茹让她妈妈带走,不要留下这个累赘,甚至有人建议干脆扔掉算了。静茹的奶奶说:孩子交给我养吧。

    静茹的奶奶是个大法弟子,在修炼前浑身是病:神经性头疼,发作起来就呕吐,疼的要命;抑郁症,病发作时要死要活的,腿弯处曾长了个大疙瘩,走路不得劲,后来做了手术摘除了,但患处还是常常疼起来忍受不住。就像她说的,那时真是生不如死。修炼法轮大法,两年后全好了。

    奶奶想,我这样的身体,修炼后病都全好了,孩子要是能修炼一定也会好的。于是,奶奶每天带着小静茹学法炼功,风雨无阻。小静茹一天天长大,身体也逐渐好起来,四年过去了,她不仅没有死,而且越来越健康。

    到七岁时,却又经历了一场大难。一天小静茹喝了一瓶过了期的饮料营养快线,又犯了心脏病,小脸嘴唇都青紫了。送到县医院,县医院拒收。从县医院带着两个氧气瓶,到了潍坊市医院,医生看了看,也拒收。在家人的央求下,请来了院长,院长看了看也拒收。在家人的百般要求下,院长为了安慰家人,吩咐护士,给打一针吧,护士给打上了吊针,并悄悄的告诉家人,看来无救了,准备后事吧。小静茹的奶奶在一旁一直求着大法师父,请师父救救小静茹。过了一会儿,护士给小静茹做心电图时,发现心电图竟正常了,第二天,小静茹完全好了出院了,医生都说这简直是奇迹,但医生还是嘱咐家人,不要让她剧烈活动,剧烈活动有危险。

    如今小静茹已经十岁了,长得文静又漂亮。她每天坚持打坐炼功,身体一直很好,现在已上小学三年级了。每天蹦蹦跳跳的上学,蹦蹦跳跳的回家,什么事也没有。在法轮大法的熏陶下,小静茹也越来越变得善良、聪明和懂事,在学校里学习很好,而且乐于助人,帮助同学,受到学校老师和同学的赞扬。
     



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    中共利用灌食摧残法轮功学员的滔天罪恶(完)

     十、摧残性灌食的罪恶 

    本文揭露中共摧残性灌食的罪恶虽说比较长一些,可是这远远不是中共迫害法轮功学员的全部。单就摧残性灌食来讲,还有很多根本就没有揭露出来。就是揭 露出来的,与事实的真相,与被摧残的法轮功学员当时的承受相比仍相差甚远。比如被迫害致死的左淑纯,揭露出来的真相就只一句“恶警野蛮灌食致左淑纯当场窒 息而死”。再比如吴庆斌,被迫害致死也只一句“在大通劳教所被灌尿致死”。这不是法轮功学员没有写作能力,而是有的法轮功学员遭迫害致死时根本就不让其他 法轮功学员在场。左淑纯是在遗体被用担架盖上白布偷偷抬走时,被其他法轮功学员当场发现才知道的。就是这样,当法轮功学员质问恶警时,这群恶警居然还摆出 一付流氓嘴脸拒不承认,还反骂看见的法轮功学员撒谎欺骗人。还有的是被迫害死之后才知道死因。盖春林就是因为脸上有烫伤,解剖后发现心尖被烫白,才知道是 被灌开水致死的。

    中共对法轮功学员如此灭绝人性长达数年的摧残性灌食,能不招来天怒人怨吗?我们看下面这个案例:

    黑龙江省伊春市教师任淑贤,第一次非法劳教是在佳木斯西格木劳教所,她自述:“又一次灌食,两个男警察,一个人抓住我的两个脚腕,一个人抓住我的两 手腕,象荡秋千一样,将我高高的抛起,随后重重的跌在床板上。当被摔下来的一瞬间,全身、五脏六腑都象震碎了一样。然后,拿着又粗又硬的橡胶管子,完全是 用力的往鼻子里硬插的,全不管插的地方对不对,插进去再拉出来,然后再插,鼻子被插得鲜血淋漓。大量的浓盐水、生玉米面粉汤灌进后我呕吐不止,吐出来再 灌、再灌。劳教所关所长又吩咐说:‘她和赵娟是头儿,再灌六管。’我和赵娟分别又被多灌六管浓盐水。浓盐水洒在衣服上,很快结成了很厚的、白色的盐晶。当 时一个叫周淑丽的犯人亲口证实说一盆水里放了两袋盐,是警察看着她们干的。

    “有一次,屠夫一般的男警察于龙江、郭振伟,歇斯底里的徐恒基,还有刘医生,共四个男警察,我在拒绝灌食之后,恼羞成怒,他们把我按在椅子上,于龙 江抽我的耳光,郭振伟用拳头打我的头部,徐恒基手拿电棍电我,我的两腮被打得青紫,大腿、小腹、手臂、嘴角等处都被电击起水泡。这时只听‘嗷’一声,徐恒 基电棍电到正在捏我鼻子的刘姓医生的手上,‘妈呀妈呀,电我手上了。’痛的他在地上跳。我身边的孟庆敏竟被打的昏死过去。

    “每一次灌食都象过鬼门关一样,男女干警粗野的叫骂声,吼声,用力打人的声音,以及法轮功学员的惨叫声混成一片,每到这时,天奇迹般的黑暗了,(即 使是大白天),从未见过的雪花如鹅毛一般大,劳教所的狗呜呜的哭着、嚎着,整个劳教所如地狱一般恐怖,当时我就在其中,这个描述完全是真真切切,天怒了, 人怨了,那从没见过的鹅毛大雪仿佛天在哭泣……”

    就那些恶人来讲,他们在实施这种灌食时内心就不害怕吗?别看他们表现得如何嚣张跋扈、不可一世,其实他们内心恐慌得要命,外表的张狂掩盖的正是内心 的胆怯。前面所提的那个因偷盗被劳教的社会人士在《何湾劳教所迫害法轮功学员内幕》中写道:“二大队关押一百二十多名法轮功,去年初,他们为抵制迫害,逐 渐地开始绝食,后来发展到百分之八十以上的法轮功参与。首先是我们一分队的开始的,时间长了,队领导及干警表面上很镇静,其实都慌了神……这段时间韩毓 龙、陈勇、雷昌文很忙,经常关起门开会,说是研究当前法轮功动向的对策。”

    这个劳教所警察的恐惧其实是所有参与摧残性灌食的中共恶徒的恐惧。法轮功学员的凛然正气、甘愿为信仰献身的精神令他们恐惧。那是怎样的一种意志啊! 受尽酷刑而不言弃的正信,震撼着这些心灵龌龊的人。尽管它们以所谓的唯物主义及所谓的革命的人道主义作为他们实施酷刑的理论依据,以江×ד打死白打死, 打死算自杀”、“名誉上搞臭、经济上搞垮、肉体上消灭”的灭绝性政策作为圣旨,以为有了中共这个靠山就可以横行霸道、为所欲为,可是在法轮功学员面前,在 真正的信仰者面前,在伟大的佛法面前,他们的恐惧是不由自主就产生的。当一个卑微的生命面对捍卫宇宙真理的生命时,那种怯懦是发自其内心的。借法轮功学员 的绝食而实施摧残性灌食,为什么会那样歇斯底里?那只不过是在利用张狂来掩盖胆怯。

    十七年的迫害,邪恶进行了十七年的摧残性灌食,当然还有法轮功学员十七年来义无反顾的绝食。法轮功学员无畏的担当与中共恶徒没有底线的犯罪,这正义 与邪恶的抗争,真、善、忍与假、恶、暴在绝食与灌食的对比中,将佛法的伟大与恶魔的凶残完整的呈现出来。这是人类历史上从来没有过的神圣与伟大,也是人类 历史上从来没有过的罪恶与无耻。如果在迫害之初,试问,有哪一个中共党徒敢相信法轮功学员的反迫害能如此的决绝!在中共的历史上,要想打倒谁,包括国家主 席,有能撑过一个星期的吗?可是法轮功没有畏惧,法轮功学员没有畏惧,而且是在疯狂迫害中堂堂正正走过了十七年。那长达数年的绝食,对每一个世人来讲,不 啻是一个神话。在这样注定要成为未来人传说的险恶现实中,中共恶徒扮演的角色越来越显露出来,穷尽一切罪恶手段都不能改变法轮功修炼者信仰的这些恶人,其 罪行必定要遗臭万年!

    须知,这样的罪恶,几乎发生在任何一个非法关押法轮功学员的场所。从北到南,从繁华的闹市到偏远的乡镇,从监狱到洗脑班,从医院到囚室,一场遍及整 个神州的摧残性灌食竟然经历了十七年。一场用生命诉求基本人权的血泪壮举竟然被用邪恶的灌食遮掩,中共人道的遮羞布就那样被他们自己蒙在脸上进行表演。这 是怎样的虚伪和无耻!从另一个角度说,法轮功学员所经历的就是整个中国人权状况的真实展现。

    须知,这样的罪恶,能普遍性的发生与存在,并且持续如此之久,那是因为有一个邪恶政权的操控。没有中共的这套邪恶机制及其高层发布的邪恶指令,这亵渎人类尊严、泯灭人性的罪恶就不会发生与漫延。

    当一个政党在其自身体制的作用下,如此大规模的残害百姓时,它已经走在自我瓦解的不归路上了。本文所记载的是法轮功学员在万不得已的情况下,仍在坚 持用最和平、最理性、以自己生命为代价作出最基本的诉求时所遭遇到的摧残。连最基本的诉求都能给予如此邪恶的荼毒,而且遍及整个中华大地,长达十七年之 久,然而这只是数十年来中共运用各种方式残害中国人诸多方式中的一种方式而已,中共之恶,恶贯满盈,中共之罪,罪恶滔天。一个如此摧残自己国民的政权有什 么理由存在下去!一个容不得真正信仰存在,并残酷对待有信仰民众的政党有什么理由存在!一个以摧残百姓为乐,将罪恶标榜成人道的流氓党有什么理由存在!中 共对中国人如此残害的事实,就是其必将被历史淘汰的根本原因! 

    (完)



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    卑诗汽车之旅传真相 加媒报导中共活摘器官

    http://news.zhengjian.org/2016/08/06/33262.%E5%8D%91%E8%AF%97%E6%B1%BD%E8%BD%A6%E4%B9%8B%E6%97%85%E4%BC%A0%E7%9C%9F%E7%9B%B8-%E5%8A%A0%E5%AA%92%E6%8A%A5%E5%AF%BC%E4%B8%AD%E5%85%B1%E6%B4%BB%E6%91%98%E5%99%A8%E5%AE%98.html

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    奥地利林茨民众支持制止中共活摘

    http://news.zhengjian.org/2016/08/06/33252.%E5%A5%A5%E5%9C%B0%E5%88%A9%E6%9E%97%E8%8C%A8%E6%B0%91%E4%BC%97%E6%94%AF%E6%8C%81%E5%88%B6%E6%AD%A2%E4%B8%AD%E5%85%B1%E6%B4%BB%E6%91%98.html

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