2016年08月20日 星期六




  • “天下真宰相”的教子之道

  • 宋朝风尚:民生福利何其多之一

  • 人子的降临与圣徒及人的未来

  • 讲真相语音与文字:一名中国留学生的心声

  • 执法犯法“一条龙”

  • 在营救平台值班的点滴体会

  • 从一思一念中修,真正做到信师信法

  • 归正一思一念 修好自己

  • 德国瓦格纳歌剧节 多次举办信息日

  • 《难以置信》新西兰首都公映 观众热烈回应

  • 辽宁省朝阳市又有12226人举报元凶江泽民

  • 台政经界遇法轮功就转弯 民团:见利忘义




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    “天下真宰相”的教子之道

    司马光,字君实,北宋时陕州夏县(今属陕西)涑水乡人,世称涑水先生。进士出身,曾任龙图阁直学士、御史中丞、尚书左仆射等职,后被追封为温国公,故称司马温公。他是著名史学家,著述宏丰,《资治通鉴》为其代表作。

    司马光虽然官居高位,但在生活上,严格约束自己,作风淳朴节俭,“平生衣取蔽寒,食取充腹”,“不敢服垢弊以矫俗于名”。为了教诫儿子司马康,让他认识节俭的重要性,他以家书形式,写了一篇文章。文章的主要内容,有如下数条:

    其一,抨击侈靡陋习。他说:孔子曾说过“以约失之者鲜矣”,“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”(语出《论语•里仁》),古人以俭约为美德,今人以俭约而遭到讥笑,实在是奇怪的事。他列举出种种事实,指出近几年来风俗颓弊,讲排场,摆阔气,影响所及,连当差的走卒穿的衣服,都和士人差不多,下地的农夫脚上,也穿着丝鞋。人们为了酬宾会友,购买山珍海味,添置餐桌器皿,“常数月营聚,然后敢发书”。如果不是大操大办,就是小里小气,那就“人争非也,以为鄙吝。”为此,他慨叹道:“居位者虽不能禁,忍助之乎!”

    其二,提倡节俭的美德。司马光赞扬了宋真宗、仁宗时李沆、鲁宗道和张文节等官员的俭约作风,并着重援引宰相张文节的话说:“吾今日之俸,虽举家锦衣玉食,何患不能?顾人之常情,由俭入奢易,由奢返俭难。吾今日之俸,岂能常有?身岂能常存?一旦异于今日,家人习奢已久,不能顿俭,必致失所。岂若吾居位去位身,在身亡常如一日乎?”接着,司马光又援引春秋时鲁国大夫御孙说的话:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”然后解释道德和俭约的关系。司马光说: “共,同也,言有德者皆由俭来也。大俭则寡欲。君子寡欲则不役于物,可以直道而行;小人寡欲则能谨身节用,远罪丰家。”反之,“君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身。”由于追求奢侈,不尚节俭,“是以居官必贿,居乡必盗”,招致败家亡身,后悔莫及。

    其三,切戒奢侈以齐家。司马光为了使儿子进一步认识奢侈的祸害,列举春秋时期宋国上卿正考父和鲁国大夫季孙行氏的节俭行为,说明节俭对于持家和兴家的重要。他告诫说:“西晋时 何曾(人名)‘日食万钱,至孙以骄溢倾家’。石崇‘以奢靡夸人,卒以此死东市’。近世有人,生活豪侈,冠于一时,结果是‘子孙习其家风,今多穷困。’”

    司马光教育儿子要节俭,不但要在衣着饮食方面,而且要贯彻到日常生活中,如当他看见儿子读书用指甲抓书页时,非常生气,认真地传授关于爱护书籍的体验和方法:读书前,先要把书桌擦得干干净净,垫上桌布;读书时,要坐得端端正正;翻书页时,要先用右手大拇指的侧面把书页的边缘托起,再用食指轻轻盖住,以揭开新的一页。他说: “做生意的人,要多积蓄些本钱。读书人,就应该好好爱护书籍。”

    司马光言传身教,把生活节俭,看成是与道德品质关系密切的大事。他的儿子司马康,虽然官爵不高,任校书郎、著作郎、侍讲,但亦以博古通今和为人廉洁而称著于世。文中所引用的“由俭入奢易,由奢返俭难”这句话,已成为人们用以自戒的至理名言。

    司马光一生,官不可谓不高,禄不可谓不厚。然其“于物淡然无所好”。他虽为官近五十年,可“洛中有田三顷,丧妻,卖田以葬”自己“恶衣菲食,以终其身。”平素“家居食不敢常有肉,夜不能常有帛”,“所居仅能避风雨”。他在《训俭示康》中说:“有德者,皆由俭来也。”他的儿子司马康,没有辜负他的期望,一生为人廉洁。并且“以博古通今和为人廉洁,而称著于世。”

    正是由于司马光一生光明磊落,洁身自好,所以他不畏同势族豪强、皇亲贵胄。嘉祜三年,司马光任开封府推官,京城皇亲国戚、势官大姓、豪强奸猾,错杂其间,是有名的难治的地方。他不徇私情,秉公办事,惩恶扬善,一府安然。之后,司马光又历任起居舍人、知制诰(正四品)、翰林学士、参政知事等职。他“荐贤才,击奸邪”,任用廉吏,诛斥贪残。被时人从心底、称他为“天下真宰相”!

    司马光为官,从不为家人谋取好处,并谏劝皇帝首先要带头,对宗室、外戚、后宫内臣以及外廷大臣的“俸给赐予,皆循祖宗旧制”。有非分求取者,“一皆塞绝,分毫勿许”。他将英宗亲政时赏赐给他的珠宝“为谏院公使钱,金以遗舅氏,义不藏于家。”

    一生为国为民、呕心沥血的司马光,辞世后,“皇太后为之恸,与帝即临其丧”,赐太师、温国公,谥文正,赐碑曰:《忠清淬(读翠)德》。“京师人罢市往吊,鬻衣以致奠,巷器以过车。及葬,哭者如哭其私亲”。送葬者,以千万数。“ “都中及四方之人,皆画像以祀,饮食必祝。”这就是司马光在上至皇帝、下至平民心中的分量!

    (事据《宋史》) 



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    宋朝风尚:民生福利何其多之一

    宋朝享国三百余年,衣冠文物时久,金戈铁马时短,三百年间发展的人烟稠密,城郭林立。细读宋史,宋朝的福利名目繁多,其周到完善不亚于今天西方的福利社会。本文从住房、医疗和养老这些民生方面做一些介绍。

    福田院、居养院和养济院——宋朝的庇护所。

    宋朝的庇护所有福田院、居养院和养济院,提供免费住房、饮食和医疗。

    福田院是宋朝最早的庇护所,最初是给流浪的乞丐养病的地方,同时提供住所和饭食。源头可追溯到唐朝的悲田院,《唐会要》曰:开元五年,宋、苏请建“悲田院”,使乞儿养病,给以廪食。亦曰“贫子院”。

    宋朝的京城里设有东西福田院,后来英宗增设了南北福田院,并扩大了房屋,可以居住的人数由最初的二十四人增加到了三百人。费用由皇上自行负担,每年从内务库中拿出五百万。这内务库是皇帝私家钱,不是国库的公家钱。后来把泗州的寺院得到的施利钱供给福田院,拨款增加到每年八百万。福田来自佛教用语,行善事如播种福田,得福果报。

    英宗同时下诏说,各州县如遇到大雨大雪恶劣的天气,免去三天的房租钱。无论租住的是政府的房还是居民的房,都可以享受这个福利。

    北宋中期兴起了居养院,其软件和硬件设施的完备达到了中国历史的高峰。宋哲宗时(西元1098年)庇护所收养的范围从无家可归的乞丐扩展到“鳏寡孤独贫乏”一个群体,宋神宗(西元1106年)赐名居养,从此各州都开始用居养院的名称。此时,从京城兴起的福田院,已成为遍及全国的居养院。

    居养院里的人的生活标准神宗有规定。每人每天给大米或者小米一升,米的数量比之前的给乞丐的数目增加了几倍。每天的开销是十文钱,黄历十一月到正月给柴炭,现在叫暖气费。小孩子减半。生病了有免费医药。这些庇护所的房子和费用的来源是绝户人家的房屋和财产,如果不够,官府提供官房并拨款。宋徽宗沿用了神宗定下的标准。

    除了这些硬件设施,居养院的人还享有有官府公务员给他们跑腿的服务。说到这里,可能有些人不理解。官府的工作人员给这些接受社会救济的人跑腿?没错,是这样的。公务员对百姓的态度,就是官府对百姓的态度。皇帝体恤百姓,各州县的地方官自然不遗余力的去讨好百姓。结果这些庇护所到各州县执行的时候出现了什么情况呢?庇护所的厨房供给米豆之外,还配备了厨师。庇护所里面,衣服、被子,窗帘帐子一应俱全。为了向官府表示自己对百姓照顾的周到,州县的政府给婴幼儿雇了乳母,老人病人雇了陪护打杂,大概就像今天的三公消费一样,花起钱来毫不手软,只是花钱的对象不同。这种福利,看起来有点福利过度。福利的开销来自于税收,以至于“贫者乐而富者扰矣”。

    居养院在宋徽宗任用蔡京做宰相期间得到了空前的发展。蔡京为六贼之首,却在失势后得以保全尸首,当是他的这些福利措施的所积的阴德福报。

    美国的政府工作属于civil service,就是居民服务,为百姓服务;军队的服役人员叫做military service,都是为百姓服务的。社会工作者(social worker)是美国的,有一种社会工作者的工作就是定时给需要照顾的老年人联系,接送他们去医院等。宋朝的公务员也做这些工作。

    古今中外正常的社会,官府都是为百姓服务的。

    南宋设立养济院。南宋在京城临安府仁和、钱塘县设立养济院,收养乞丐。退伍军人生活不能自养的,由原来的军营安置收养,不能让他们流离失所。

    宋朝一般在冬天黄历十一月开始,给乞丐和不能自存的人发放粮食,直到第二年的三月。

    以上是正常情况下政府对贫民的系统的救助系统。遇到雨雪和灾荒,宋朝的皇帝时时下令政府收养那些老弱和无家可归的人。神宗四年“丙寅,大雪,诏京畿收养老弱冻馁者。”就在这一年“广州凤凰见。”

    每遇水灾,地震,官府派官员到遇难者的家中给米帛慰问,根据房屋被压塌、损坏的情况,给补贴。宋朝的百姓不用上保险,一遇到天灾,政府派人主动上门来慰问、抚恤。

    凡是冻倒、病倒在路边的人,都送去就近的居养院。

    皇帝对老百姓的态度给主流社会做了一个最好的示范,直接影响、决定了官员和士人对老百姓的态度。

    宋朝的官员和富人,也乐善好施,蔚然成风。通州知州吴遵路,给那些灾区逃荒来的百姓建了上百间草房,拿自己的的薪水买粮食蔬菜,每天供给饭食茶水,生病的给医治……百姓爱戴吴遵路就像是自己的父母一样,四十多年后,当地的百姓对吴遵路仍然称颂不已。

    《西湖老人繁盛录记载》,夏天富人发放解暑药,冰水,散饭的帖子满天飞。《西湖老人繁盛录记载》和《梦粱录》都记载,冬天富人派人沿街发放棉衣被子,把银子铰碎夜间塞到穷人家的门缝里。

    大宋王朝的子民,天灾人祸,生老病死都有朝廷管,社会保障高度完善。



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    人子的降临与圣徒及人的未来

    在《圣经》路加福音第十七章“神的国降临”中有这样一段关于人子的降临描写:“因为人子在他降临的日子,好像闪电,从天这边一闪直照到天那边。只是他必须先受许多苦,又被这世代弃绝。----”。在马太福音第二十四章“大灾难的日子”中写道“闪电从东边发出,直照到西边。人子降临,也要这样”。在“人子必驾云降临”章节中写道“那些日子的灾难一过去,日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天势都要震动。那时人子的兆头要显在天上,地上的万族都要哀哭。他们要看见人子,有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临。他要差遣使者,用号筒的大声,将他的选民,从四方,从天这边到那边,都招聚了来。

    从以上的描述来看人子的降临是分两步两个阶段的,第一个阶段是以人身传法传道,而此时要“受许多苦,又被这世代弃绝”。第二阶段是在大灾难后以神的形象展现在人类面前。

    本文从信仰方面就从第一阶段谈谈自己的一点看法。从《圣经》启示录第十四章“十四万四千人唱新歌”和第二十一章“新天新地”天地更新中看人类经过大灾难大审判后将进入新天新地。那么人子所传的法也必是今天人类没有的新的宇宙之法。人子传法之时正是世道末了人类道德最败坏时期,他所传的法遭到许多世人和旧有势利的不认可、污蔑、攻击迫害。此时能够跟随人子正法的弟子,才是真正的神的使者和圣徒,他们为传福音经历了人类有史以来最邪恶最残酷的迫害。

    在《圣经》马太福音第二十四章“这世代末了的预兆”中,耶稣对他的门徒说:“那时,人要把你们陷在患难里,也要杀害你们。你们又要为我的名,被万民恨恶。----唯有忍耐到底的必然得救。这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。”这不已经告诉了今天的人当年跟随耶稣的门徒也在今天的“人子”的弟子中,他们有的在监狱中,有的被迫害死。由于邪恶政权的污蔑造谣以及株连单位和亲人致使许多圣徒的亲人都参与了对他们的迫害。在约翰福音第十四章中,耶稣说:“我就是道路、真理、生命”。圣徒为了让世人能走上进入新天新地的道路,知道真相,认识真理,让生命能够走进未来的永生,在承受着各种各样的迫害。

    在《圣经》马太福音第二十五章“绵羊与山羊的审判”中耶稣告诉了世人一个对人能够进入未来的一个审判标准,就是如何对待在这磨难中的圣徒的态度,那些帮助圣徒的人,被称作“义人”将进入永生,那些没有帮助圣徒的人,被称作“被咒诅的人”将进入永刑。也就是在如何对待人子与圣徒这件事情上人人都得有个态度,无法回避的。

    从先贤先哲留下的许多预言中,纵观现在当今人类中和耶稣所说能对号入座的只有法轮大法,法轮大法是1992年由李洪志大师传出,以宇宙特性真、善、忍为标准指导修炼人修炼的。如今已经弘传到100多个国家地区,大法徒在中国被劳教、判刑,遭受着人难以想象的各种酷刑,被迫害致死和活摘器官的超过一百多万。迫害至今还在发生着,十七年来,大法弟子在用生命唤醒着世人的良知。在正与邪的表现中人得有一个正确的选择,才能走过象耶稣所说的:“从世界的起头直到如今,没有这样的灾难”。《圣经》中对大灾难的描述是非常惨烈的。大灾难中神为什么抛弃了人,就是因为人自己已经抛弃了神,自己斩断了与神的连接。十七年来大法弟子的讲真相,呼吁制止迫害,表现上是大法弟子在寻求世人的帮助,实则是在给世人得救的机会,当人有了良知、善念,能够去帮助法轮大法和法轮大法弟子时,自己也就是成为了耶稣所说的“义人”和“人子”的“选民”。 



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    讲真相语音与文字:一名中国留学生的心声

    一名中国留学生的心声

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    我是一名在德国大学学习的中国留学生。1999年10月出国的时候,国内已经开始了对法轮功的迫害,由于受到了中共宣传的影响,我对法轮功有很多的误解。虽然来到了国外,我还是不想听,不想看关于法轮功的东西。当时的想法就是:法轮功好不好、应不应该镇压都不关我的事儿,只要别给自己惹上麻烦就好。然而让我自己也没想到的是,出国四年后的我,居然也成为了一名法轮功学员。为什么会有这么巨大的转变?这其中的故事正是我要说给大家听的。虽然为了国内家人的安全,现在我不能说出自己的名字,但请相信这些都是肺腑之言。

    两个不“冷”的中国人刚来到海外的时候,我有一个困惑:为什么海外的中国人之间那么冷啊。平时走在大街上看到了中国人,当你很热情地去跟他打招呼的时候,往往遇到的却是一个冷脸。大家都是同胞,为什么感觉却是那么的遥远?

    我在大学里却遇到两个不一样的中国学生,他们正好和我同届、同一个专业。他们对任何人的要求都是有求必应,从来不会觉得烦,而且是全身心地、发自内心的想帮助周围的每一个人,当然也包括每一位中国同胞。他们对生活的那种态度,对他人的那种包容心,是我在其他中国人群当中找不到的。

    他们就是我最初接触到的法轮功学员。他们不是我想象中的奇怪举动或者是思想很异类的人,他们是非常普通,又是非常好的人。跟他们在一起我觉得很舒服。可当时我在想:这么好的人为什么要炼法轮功呢?

    一本小册子打开思想的大门。一次去德国和奥地利边境的城市萨尔茨堡旅游时,我们一群中国人遇到一个西方人,他带着微笑,给我们每个人都发了一本小册子。当时突然有个人说:哎呀,他是法轮功。一听说是法轮功,很多人当时转手就把小册子扔到垃圾桶里了。但是我却把这本小册子放进了我的包里,回家之后我就仔细的把这个小册子读了一遍。

    在读的过程当中,我心里面也很害怕,还有一种排斥的矛盾。一个是觉得小册子上面介绍的法轮功学员遭迫害案例太血腥了,是我从来都没听过没见过的事情;而这个排斥像一种本能的反应。

    比如一次,在德国的火车,一个旅居德国的华人问我和同学们觉得中国的民主怎么样。我们就说:我们觉得挺好啊。然后他就开始给我们讲1989年“六四事件”时中共用坦克机关枪镇压请愿大学生等等这些事情。这时,我自然而然的就产生了一种警觉:他是攻击中国政府,他卖国,接下来的想法就是:他在攻击中国,我是中国人,所以他也在攻击我。然后我们马上开始排斥他,抱着嗤之以鼻的态度跟他说:你不要再说了,你说的那些我们都没有遇到,我们认为你说的都是假话。

    现在想想那时真的是很可笑,而且也不理智,中共又不等于中国,批评中共迫害人权是为中国同胞的利益着想啊。可当时自己的状态,也就是一种被党文化洗脑后的自然反应吧。

    然而当我读到这个小册子里面剖析的“天安门自焚”的诸多造假疑点(上图:“自焚”的刘思颖切开气管能唱歌;下:王进东两腿间塑料瓶烧不坏。)我觉的很有道理,我在思考中共是否真的在造假欺骗民众。从那天开始,我的思想深处的一个大门仿佛被打开了,它使我对某些事情开始了反思,这到底是谁对谁错?

    神奇迅速地开始修炼

    2003年11月底的一天,我又拿起了那本小册子,按照上面的网址上网阅读法轮功书籍。我要看看到底什么是法轮功。为什么对法轮功有两个截然不同的、反差这么大的声音。当时我首先看到的是李洪志先生讲法的摘录文章。文章里的讲解,非常浅白,但又让你觉得非常有道理,你在世界上所有的图书馆都不可能找到这样的答案,而李洪志先生结合着科学这样一解释都非常明了,让我头脑开阔了好多,知识一下子扩大了好多。

    而那些负面的东西,比如说不让吃药,宣传“毁灭论”,我在所有的文字里都没有找出这样的语句。我当时非常的惊讶也非常好奇,越看越有兴趣。那天我甚至忘记了饥渴,一天坐在那里把所有的文章看了一遍,到了晚上,感觉思想最深处里有一个愿望,我要炼法轮功。这个愿望一出来的时候自己也吓一跳,因为对我来说太快了。我彻底告别了病痛,我从小就胃肠不好,经常腹泻,人一直很瘦弱。然而炼法轮功到现在快五年了,不但彻底告别了腹泻,而且从来都没有生过病,无论在外面淋了多大的雨、受了多大的寒,都没感冒过。这对于从小体质差的我来说真的是一个奇迹。国内的父母虽然担心我的安全,但是看到我身体上的奇迹和我自己坚定的选择也就不再反对了。当我的朋友怕我无法回国劝我放弃时,我就告诉他们:我的信仰就是真、善、忍三个字,我不会只为了自己的利益活着了。我在这个功法中亲身受益了,法轮功书中的每一句话我都得到了印证,而中共所说的都是谎言,这绝对是一个非常好的功法,我一定会坚定的走下去。



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    执法犯法“一条龙”

    公检法是中共的执法部门。在迫害法轮功的过程中,在中共“610”的统一操控下,这几个部门协同作恶,视法律为儿戏,极大的破坏了中国法制。我们列举几个案例,通过这些部门中的中共歹徒的恶行,看看这些相关人员是怎样执法犯法的。

    出所警察:在这里就违法了,犯罪了能怎么样?

    法轮功学员被迫害,很多是从被派出所警察绑架开始的。

    二零零九年六月十六日早八点左右,辽宁省大连开发区湾里派出所,以王恒运、于华俊为首一行三人在大连大学教师楼楼下,将正要上班的法轮功修炼者刘芳绑架。刘芳质问:你们这样做是侵犯人权,是违法犯罪行为。他们叫嚣:在这里就违法了,犯罪了能怎么样?紧接着又抄了她的家。

    基层派出所警察绑架法轮功学员的事非常普遍,这些执法者不但执法犯法,而且竟然理直气壮的宣称“违法”,其狂妄不可一世。我们再来看一个例子:

    二零零二年十月十七日下午,辽宁省凤城市宝山镇派出所所长刘刚带领刘贵科等三名不法警察非法闯入法轮功学员张紫阳家,在无任何理由及证件的情况下强行将张紫阳绑架。张紫阳的妻子质问他们为何抓人?他们置若罔闻,把张紫阳按在地上,不由分说,往身后狠命的拧张紫阳的胳膊,强行给他戴上手铐,将张紫阳拖至大道边的警车旁。张紫阳据理力争,质问他们为何抓人?刘刚不由分说,只管强拉硬拽。绑架招来了很多乡邻。张紫阳对刘刚说:“你们只要说出我违法犯罪的理由,我就跟你们走,你敢向群众做个交代吗?既然秉公执法,还怕大家知道吗?”刘刚非常心虚,大喊着,不让群众围观。张紫阳说:“你这样做是违法犯罪。”刘刚吼道:“违法了,就违法你能怎样?”后来刘刚又调来一辆警车,有抬脚的,有扯裤带的,有搂腰的,硬是把张紫阳抬上警车。张紫阳的妻子不让抓,结果一块被抓走了。

    国保大队警察:违法就违法,现在都不讲法了

    与派出所恶警一同作恶的通常是当地国保大队的警察。这十多年来,国保警察的主要职责就是迫害法轮功。他们不但负责绑架,还负责刑讯逼供。

    二零零六年十二月二十六、二十八两日,山东招远市国保大队恶警李建光和一杨姓警察等四、五个人,轮番对被绑架的招远市灵山沟金矿法轮功学员郑美君刑讯逼供。郑美君说:法轮功是好的,你们这样折磨我是违法的。他们却一边打一边说:我们知道法轮功好,这样做是违法的我们也知道,但我们不用讲法律。

    二零零七年一月十七日,和郑美君关押在同一屋内的几个法轮功学员,敲门要求上厕所。恶徒杜维先、徐建政、曹海军却将郑美君吊起来,逼迫他辱骂大法。因郑美君不服从他们的邪恶命令,饭也不让吃,厕所不让上。到了下午,恶警李建光又带领五人将郑美君吊起来,用电刑折磨。郑美君严正的告诉他们:迫害好人是违法的。这些恶警说:违法就违法,现在都不讲法了。

    看守所所长:就违法了,有能耐你去告去

    法轮功学员被绑架后,大都被劫持在看守所。这些看守所的警察又是什么态度呢?

    二零零一年六月一日,吉林桦甸市看守所在非法劳教一名法轮功学员没有得逞的情况下,又把他劫持到长春铁北看守所。当时这位法轮功学员已绝食半个月,身体非常虚弱。他不停的高喊善恶必报,还告诫警察:你们这么做是违法的,如果我能活着出去,一定把你们的邪恶曝光。吉林桦甸市看守所所长任红胜竟然明目张胆地说:谁死谁命短,死了活该;死了算你倒霉,就违法了,有能耐你去告去。

    检察官:“共产党给我工资,叫我干什么我就干什么。”

    国保警察将刑讯逼供得到的材料一般都送到检察院。法轮功学员没有触犯法律,检察官根本没有任何理由起诉法轮功学员。可是因为有中共背后的指使,这些检察官也成了中共迫害法轮功的鹰犬。

    二零零三年一月十九日,原河南新乡市大型机床厂职工薛清芳被绑架。在新乡市看守所,薛清芳被非法关押了一年半,遭到多次非法提审。薛清芳一直坚持给警察讲真相。一次北站检察院一女警对薛清芳大吼道:薛清芳,我说你有罪就有罪,没罪就没罪,你信不?一句话暴露了中共邪党根本不讲法律的实质。

    二零零九年四月二十二日,辽宁丹东东港市六十九岁的法轮功学员江志秋被绑架,几日后又被非法逮捕。家人为她聘请了维权律师。七月一日,律师到东港市检察院阅卷后正告检察官曲红玲:依照中国宪法、法律,江志秋完全无罪,公安部门与检察院对江志秋的所有指证、指控都与事实不符;强加给江志秋的罪名“利用×教破坏法律实施罪”中,法律条文规定的四个构成犯罪要素,江志秋缺三个。从抓捕、逮捕、立案、起诉,整个过程均无法律依据和事实根据,都是违法的,都是构陷伪造的,是一桩彻头彻尾的冤、假、错案。七月六日,江志秋的女儿王立春到检察院公诉科找曲红玲讲理,要求她秉公执法,撤去对她母亲的非法起诉。曲红玲却说出这样的话来:“共产党给我工资,叫我干什么我就干什么。”

    法官:不合适就不合适,违法就违法,承担责任就承担责任

    以事实为根据,以法律为准绳,是法官断案的准则。可是中共法官在非法庭审法轮功学员的案例中,哪讲什么事实和法律!他们明知法轮功学员构不成犯罪却还要枉判,完全丢弃了公平和公正。

    辽宁沈阳法轮功学员陈新野、韩春龙在丹东被绑架、并遭刑讯逼供。二零一三年四月十二日上午,陈新野、韩春龙一案在丹东市振兴区法院开庭。庭审过程中,当韩春龙当庭指出自己遭绑架后,遭到四道桥派出所警察的刑讯逼供时,法官陶占华强行打断韩春龙的叙述。同时检察院的人也无理反对韩春龙继续讲述事实,并诡辩称韩春龙讲述的与案件无关。辩护律师质问公诉人:“这涉及到公安机关非法取证,公诉人为什么要反对?”此时的法官陶占华却不顾法律事实,蛮横的指使法警将两名律师赶出法庭。

    四月二十六日,韩春龙的家属与律师再次来到振兴区法院,家属告知陶占华将继续聘请两位律师作为陈新野、韩春龙的辩护律师。交谈中韩春龙的律师说道:“我申请回避很正常啊,就这样不让我出庭为韩春龙辩护,你这样做不合适,是违法,是要承担法律责任的。”没想到陶占华却说:“不合适就不合适,违法就违法,承担责任就承担责任,共产党不倒台,我就永远不会承担责任。”

    610主任:就违法了,你告去吧。

    中共恶徒为什么敢执法犯法,说白了,就是因为有幕后“610”的指使。这个“610”是江泽民为迫害法轮功而成立的非法组织,凌驾于法律之上。我们看看“610”主任是怎样犯法的。

    二零零零年十二月下旬,河北迁西县“610”主任吴祥,操控公、检、法、司大肆抓捕法轮功学员。第一批劫持了李树东、关美荣、孙丽艳、蔡秀梅、李荣东、王海燕、吴丽萍、 全淑敏、马丽华等人,在兴城镇沙岭子村北的废弃钢厂院内办洗脑班。这样的洗脑班其实就是黑监狱:一排小平房,四周围满了铁丝网,大铁门,警察三班倒看守。吴祥亲自坐镇指挥,当有学员跟他讲,这样做违法,他说:就违法了,你告去吧。

    二零零零年十二月份,武汉市东西湖区在党校办洗脑班,把东西湖区吴家山四中音乐教师何艳骗到洗脑班,直到二零零一年九月份才放她回家。期间她和被关押的其他学员几次绝食抗议。其中一次绝食时,当时的“610”主任林正兴强行让帮教人员拉她们去食堂,说不吃也要到食堂坐着。何艳当时指出他们的行为违法,林正兴竟大声说:我就违法了,你去告!

    南京溧水县法轮功学员黄利俊,二零零二年被非法判刑三年,在南京女子监狱遭各种非人虐待,被长期罚站、剥夺睡眠,遭疯狂电击、毒打等。冤期快满时,黄利俊被关进“亲情会见楼”。南京市“610”对她进行隔离,实施新一轮迫害。当指出参与迫害的监狱管教科负责人柏冰、市“610”恶人柏正辉、项阳违法时,恶人竟恬不知耻的说:我就违法了,你能怎么样!有本事出去告去,在中国告没用,除非到联合国告,到联合国告也没用。

    中共迫害法轮功从来没有讲过法律,所以才出现了中共的执法单位与执法人员执法犯法的情况。中共迫害法轮功的程序一般是:先由警察绑架,投入洗脑班或看守所,任由国保警察刑讯逼供;然后由检察院的检察官提起诉讼;而后法院非法开庭审理;再接着就是投入监牢。这些非法迫害的每一个环节都由相应的中共人员违法执行,由此构成中共对法轮功学员的“一条龙”迫害。需要指出的是,这些执法环节的衔接在违法的情况下能如此顺畅,皆因中共“610”的背后幕后指使。上述案例不是发生在一个地方,正说明这种非法的迫害遍及全国各地。案例中执法者违法的言行被法轮功学员揭露出来了,那些没有被揭露出来的执法者们,不也是在照着这样一个犯罪模式在犯罪吗?



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    在营救平台值班的点滴体会

    尊敬的师父好!
    各位同修好!

    我一向自认为是个比较负责任的人,以前在媒体工作,对值班的要求是很严格的,如果值班不到位,就会直接影响到媒体的运作,我那时候是被公认为值班很到位的人员。但是去年加入营救平台后一直到最近,我意识到自己在这一点上并没有从心性和法理上真正的认识和做到位。

    我刚刚加入营救平台时在901和908值班,基本上会上线,但是经常迟到,还为自己找很多客观理由。比如说,其它项目中的任务也很多,也很紧急呀。实质的原因是没有真正重视在平台的值班,从一开始就把打电话当成一个附属的任务,心里先入为主的想能打多少算多少,无形之中在这件事情上就把自己带入了一种煳弄事的心态中去。

    师父明示我们:“修炼修自己,糊弄别人就是糊弄自己。”(《北美首届法会讲法》)我这种把打电话当成附属任务的心态一直没有引起自己的重视,后来转到907做案例员,就更有理由了:整编案例已经够花时间了,哪里能做这么多。这种心态出来之后,整编案例基本上还能够到位,但是口讲打电话就越来越少了。今年四、五月份期间,我所参与的另一个项目进入最后的冲刺阶段,每天绝大部份的时间都用在了那个项目上,那个项目的协调人还是很着急。她知道我还在电话平台值班后对我说:“你什么事也得分个轻重缓急吧。”我跟她说我做案例,不是随便找个人就能替换了。她没再说啥。可巧纽约法会的时候,正好营救平台的案例员在法会上发言,那个项目的协调人听到了,法会结束后对我说,“你看,人家做案例也有人啊,你为啥非得要做呀?”我告诉她营救平台分很多组别,不同的组别针对不同类别的营救案例,每个组别都需要案例员。那时我才刚刚答应在907做案例,当时也没有往深里想,就觉得我不能刚刚答应就反悔,先看看自己能不能兼顾吧。现在我意识到那位协调人之所以会那样说,最主要的是我自己没有正视和重视在电话平台的责任,总把它当成附带要做的一件证实法的事。

    比如最近的搬家这件事情。开始时也是觉得自己要以大法的事情为重,搬家也不能耽误平台上的事,所以开始几天还好,基本上没有大的出入。按理说头几天是最难的,头几天过去了应该很快就能调整好,但是我却没有延续头几天的状态,觉得差不多就行了,结果基本安顿下来后,好像还是每天这个事那个事,就是拿不起电话。自己也明显感觉正法时间又推快了,原来抄《转法轮》,半小时能抄一页,最近有一天我发现一小时才能抄一页,开始我还以为自己走神了,没有集中精力所致,就连续抄了三页,结果用了三个小时。这让我真切的看到留给大法弟子救人的时间真的很少了,不能只是保证每天贴上案例就万事大吉了。同修叫我写这篇交流稿的时候,我意识到自己已经有好一阵子没有打电话了,在平台上口讲值班的部份差不多完全忽略了。师父说:“别管现在是什么时期、迫害什么时候结束,就只管去做。真结束了大家都后悔。没做完之前,没到法正人间之前,大家只管去做,救人中该怎么做就怎么做,尽量的把事情做的越好越好,成就的是你们——大法弟子。”(《各地讲法十》<在大纪元会议上讲法>)我希望藉由此次心性交流提醒自己,按时值班,履行自己的责任。

    我还体会到在我有心要做好的时候,再忙都能平衡好,师父会做巧妙的安排。前些日子安排907拨打沈阳和大连的小专案,我决心要做的有效率一点。花了很多功夫找号码、整编案例,这些事情准备好之后,已经是凌晨三点多了。离同修上线值班只有几个小时的时间了,我还想给口讲同修整理从法律角度讲真相的要点,就继续做这件事情,到六点多钟完成。这时我才想起来当天上午还要去见一位法学教授,请他在关于活摘器官的活动上发言。我一下子觉得怎么把这件重要的事情给忘了呢?这是第一次见这位教授,一点准备也没有,怎么办呢?硬着头皮去吧。十点钟到了教授的办公室,同去的西人同修给他讲完大法基本真相后,他接下来问的问题全部都是关于中共对法轮功的迫害是否符合中国法律的问题,我一一给他做了解答。从教授办公室出来后,西人同修很高兴,说那位教授接受真相的效果很好。我再次体会到师尊的苦心安排,看似两件不相干的事情,在我努力用心做好一件事情的过程中,已经在无意中为另外一件事情做了充分的准备,结果两件事情都达到很好的效果。真的是“修在自己,功在师父”(《转法轮》)。

    以上是自己这段时间的修炼体会,如果有不在法上的地方,请同修慈悲指正。

    谢谢师父!
    谢谢同修!



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    从一思一念中修,真正做到信师信法

    尊敬的师父好,
    同修们好,

    今天利用这个机会来反省反省自己,有没有用修炼人的标准来要求自己,让自己把一些不好的执著心去掉,修炼是非常严肃的问题,最近我就亲身经历心性关,身边的同事陆续升官,但这些人比我年轻及晚进到公司,但是升迁比我还快,真是让我很不服气,心里头很不是滋味,他们的能力又不比我好,怎么会比我升的快?平常碰面就有一种不习惯的感觉。师父说:“我给大家讲这样的理,常人不能够认识到的理:你看你啥都行,你命中没有;他啥都不行,可是他命中有,他就当了干部了。”(《转法轮》)修炼人就要看淡常人的名、利、情,看到这段法就能释怀。

    平时在学法平台上学法,如果注意力不集中有些分心时,就容易念错字、增字或少字等现象,有时轮流到我读法时也不知道读到哪里,还要同修提醒,炼功时犯困,腿又酸又麻,老是想时间怎么还没到,发正念时容易倒掌及合掌等情况,如果在季节转换时蚊子特別凶,咬的很难受,此时就想到师父的法中有提到,上辈子欠人家的就要还,就让你咬吧!一会儿就真的没事了。如果反过来一直想,你这蚊子怎么老是咬我,想要抓痒,结果会造成愈多蚊子咬,真是修炼人一思一念就必须时时刻刻保持修炼人的标准,否则就会被钻空子。

    去掉色欲关的实修过程

    自己在色欲关过不去的原因,都还是在找色欲表现背后的原因,比如:强烈的自我、妒嫉心、求安逸心、名利心、争斗心、欢喜心……确实感到找到了以后,能精進一时,但过后一段时间又不行了,有多少次感到困惑、痛苦和绝望,自己当时也确实把色欲和把后面的执著去掉了的啊,怎么过段时间又不行了呢?

    我想,色欲心老去不掉的时候,我们不仅要重视对色欲表现本身的清除,更要想想,自己在平时的实修上是否出了问题,是否根本没把自己当修炼人,是否没有对所出现的各种人心执著,各种情的表现,包括高兴不高兴,爱和恨啊,看谁好谁不好啊……及时的清理。色和欲是从情中派生出来的,一个各种情都很重的人,说没有色和欲那一定是自欺欺人的。而且在正法修炼中,邪恶要干扰我们证实法,利用情放大和加强谁的色欲心是很容易的事。其实色欲也是旧势力毁大法弟子、干扰大法弟子证实法的一种手段,色欲心是表象,没有实修是背后的实质。

    要注重平时一思一念的实修

    因为平时在家只有我一个人修炼,太太跟小孩就会用高标准的眼光盯着我,我往往都会参加集体学法或其他证实法的活动,造成在家陪同太太及家人的时间就少了。有一次我太太就很生气的把大法书剪破,又把《转法轮》丟在地上,当时也就很生气打她耳光,心想这么严肃的大法书怎么可以这样侮辱,事后回想自己也应该反省,为何太太会生那么大气;一定有让自己修的地方,何况师父又说:"可是我们讲了,作为一个炼功人,就得做到打不还手,骂不还口,用高标准要求自己。"(《转法轮》)我后来发现,自己多年来不能真正精進的状态,问题就出在没有注重平时一思一念的实修上,在自我感觉良好时,在宽松的环境和状态中,很多时候都忘了修,碰到不高兴的事,碰到矛盾时,根本没想到自己是修炼人,遇到什么事都过不去,在家人面前,家庭中表现更随便,想发火就发火,想乱说就乱说,在外人面前多少有所顾忌和警觉,在家庭中压根没把自己当修炼人,这样的修炼是有条件的,是在分地方和分时间的。但满天的众神可没这样看,虎视眈眈的邪恶对我们这样的表现可求之不得,没有在平时任何环境、任何时间扎扎实实修炼的概念。往往就使魔难堆积得越来越大,到关键时刻,那就过不去心性关了,等摔得很痛时,才又想得起来自己应该修了,但造成的损失已难以弥补。

    师父说:“作为一个修炼人,就得在常人的环境中修炼自己,魔炼自己,逐渐的把执著心、各种欲望去掉。”(《转法轮》)师父说:“一个人要想修炼,可不是那么一件容易的事情。我讲了这是一件非常严肃的事情,而且它是超出常人的,比常人中任何事情都要难一些。”(《转法轮》)用嘴说修掉它那只是表面修,可用心实修,那真不是一件容易的事。通过学大法,自己悟到,其实过去受的那些苦,遭的那些罪,都是好事。不应该怨恨太太,应该感谢太太,感谢太太帮助我修炼。我写到此时真感到那颗委屈怨恨的心没有了,争斗心,嫉妒心,没有了,心里好像空了,什么也没有了,感谢师父给弟子卸下厚重的盔甲。 我一定认真学法在法中正悟,不断的指导自己在实践中修炼,每一关,每一难都用大法的标准衡量自己,师父怎么说,我就怎么做,时时处处严格要求自己。

    最后恭读师尊的一首诗,与同修共同精進。

    苦其心志

    圆满得佛果 吃苦当成乐
    劳身不算苦 修心最难过
    关关都得闯 处处都是魔
    百苦一齐降 看其如何活
    吃得世上苦 出世是佛陀

    谢谢师父,谢谢同修。如有不在法上,请同修慈悲指正!



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    归正一思一念 修好自己

    慈悲伟大的师尊好:
    各位同修大家好:

    最近在大纪元时报看到一篇摘编自明慧网上的文章叫《改过善神随》,故事是这样的:过去一位叫阮自实的人,很痛恨一个姓缪的,天刚亮就磨刀想去杀他。路过一庵时,庵主轩辕翁是位有道之士,见阮自实身旁有奇形怪状数十个鬼跟着他,各持剑戟,气势很凶恶。不一会儿又见阮自实回来了,不同的是身旁变成了百余个金冠玉珮的人跟随他,和容婉色,表情很安闲。

    轩辕翁心里很疑惑,就去问阮自实,他说:“那个人欠我很多债,既不偿还又被他骂,早上去是想杀他,转而又想他虽然负了我,但他尚有妻小及老母,如果杀了他,是杀他一家,于心不忍,于是饮恨而归。”

    轩辕翁祝贺说:“你将有厚禄,神明已经知道了这件事。”于是说明来的原因,阮自实更加勇猛向善,于是登第,位至卿相。

    这个故事让我想到《转法轮》中一句法:“好坏出自人的一念,这一念之差也会带来不同的后果。”常人尚且如此,何况修炼人呢?做为一个修炼人不仅要做到超乎常人,以更高标准要求自己对待生活中的一切,思想中更时刻要保持正念。就像师父说的:“修炼中你能够闯过你自己的束缚,能够放下你的执著,能够在正念中救度众生,你能够正念对待你所面临的一切,这就是威德。”《各地讲法四》《二零零三年亚特兰大法会讲法》。由此看来,修炼人的一思一念至关重要,不只是切乎自身,还牵系着救度众生。

    记得有一次在煮菜时,不小心被滚烫的热油溅起烫到手背,当时痛的哇哇叫,下意识连忙去冲水,还冰敷了一会儿,但几天仍不见好转。没想到4-5天后我的手又被烫到,那时家人盛着刚煮好的热汤到饭桌,结果不慎翻倒洒在我的手臂上,当时思维想到的是对方一定会很内疚,我连忙说声”没事”,但实际上手臂红成一片,异常灼热刺痛。大法展现神奇,隔天一看,原本手臂烫伤的地方竟全好如初,也不痛了,而早先被热油烫到的手背仍然发红、破皮,还有伤口。这件事让我体悟到作为大法弟子摆正基点和思考问题的方式很重要,也真正体会《转法轮》“物质和精神是一性”的内涵。

    修炼人的一思一念也体现在讲真相的效果中。有一次拨打的是向播放诽谤法轮功节目的政法委单位讲清真相的案例。前几通电话对方都只听十几秒,没真正听到真相就挂了,拨多次也都是不通或设置,心里很为众生被谎言蒙骗感到难过,一旦正法结束,他们怎么办?那时思想中只想救人,我求师父给我智慧,破除他们脑中的壳,让众生明白真相得救。

    不久情势逆转,接下来的几通,一个女的接听,她原本听了十几秒就挂,我讲着讲着不觉就语带哽咽,她反倒不出声静静的听,每一次接听的时间也越来越长,我陆续讲完全部真相,还留翻牆网址。虽然过程没互动,但我明显感觉他在听;接着是一位副书记,听我讲大法的真相后,他留了翻牆网址,要他善待法轮功学员,不要参与迫害,他说知道了;接着一通之前打的是座机,陆续打了好几通他都听不到十秒,还跟我说你是中国人吗?最后还接立挂不听;这次我再打他手机,结果他一听是法轮功,同样说你是中国人吗?我义正严词的跟他讲大法洪传114个国家和地区,你想是谁的问题,全世界都可以自由的修炼,为什么只有咱们国内不能炼,还在打压迫害这群善良的老百姓,还讲天安门自焚案重重的疑点,他静静地听了一分多钟。看到这些众生的改变,我心中感谢师父的慈悲与加持。我知道是师父看到弟子那颗想救人的心,加持弟子,这一切都是师父在做。试想如果我们没有积极救度众生的心,那众生又怎么会让我们救呢?师父在《二零零三年元宵节讲法》中说:“效果好坏,你不要看对方,是出自于你们的心。你让它好它就会好;你无意让它好或心里不稳,就不容易正过来。”真的是一念之差,就会产生不同的效果。

    另外有一回跟一位不太熟识的同修在谈话,他突然严词指责我“你不要太八卦!”我当时愣住。生平第一次被人说”八卦” ,对他突如其来的指责,心里很不是滋味。自认自己不是个多嘴的人,我又再次解释,但同修仍坚持己见,道出更多不实的事实,最后我索性不说了,但心中却很在意,耿耿于怀,对同修有看法。过后我想到在《转法轮》中师父说:“可是往往矛盾来的时候,不刺激到人的心灵,不算数,不好使,得不到提高。”我回想整个过程,才想到原来同修想的和我说的并非同一人,因两个人名字音很相似,所以是张冠李戴认错对象了。师父在《洛杉矶市法会讲法》中说:“必须做到谁说都行,有就改无就注意,你能够面对批评、指责不动心你就是在提高。”想到这,我向内找,平常自认并无八卦,也确实是同修误会了,但修炼中没有偶然的事,为什么被我遇到了,肯定是有要让我修去提高的地方。我找到自己还存有愿听好话,不让人说的心;另外之前平台上就曾交流过修口,那时也意识到自己有修口问题,现在又让我遇到这件事,既然八卦也是用口说出的,那是否是师父点化要我重视自身存在修口的问题呢?

    想到自己最明显又常犯的修口问题就是所谓的口头禅。不注意都不自知,一注意才发现,例如你神经喔、昏倒耶、冷得要死、累毙了…...这些口头禅经常不加思索的脱口而出,而且出现的比率还不低。我才突然惊觉原来过去在常人中经年累月养成的不恰当的口头禅,竟然已经成为一种习惯,即使现在修炼了,言谈举止之间仍不经意的流出,甚至浑然不自觉。其实就是没将自己视为修炼人,认为是小事不在意,不注重生活中的一思一念要求自己,放任了自己的思想念头。师父说:“这么说吧,你如果要是带了一定能量,你讲出的话要起作用的。不是那么回事,也给人家说成那么回事了,那么你可能就做了坏事了。”(《转法轮》)修炼人讲出的话是带有能量的,虽然没有那样的想法,但话一说出口可能就成真,细想那些常挂嘴边的口头禅竟还都是些不吉利的话。意识到这一点,现在我开始要求自己要严肃正视修口问题,时刻归正自己的一思一念,说话前告诫自己延迟一下,彻底改掉口头禅,做到师父在《转法轮》中要求我们的:“不讲些不好的话。”真正做到修口。

    以上是个人一点心得体会,如有不足,请同修慈悲指正。 



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    德国瓦格纳歌剧节 多次举办信息日

    德国巴伐利亚州南部旅游城市拜洛伊特Bayreuth市,因每年举办瓦格纳歌剧节而闻名。歌剧节是在七月二十五日开始,历时35天(加上彩排预演两天)。歌剧节期间,这座旅游小城会云集德国总理默克尔等众多政要、各界社会名流和世界演艺界知名人士。


      


    今年的瓦格纳歌剧节期间,恰逢每四年举办一次的全德国苗圃和花园博览会也同期在拜洛伊特市举办。花园博览会每天有数千人参观,很多德国人藉机来这里度假。二零一六年的拜洛伊特市,每天有成千上万的游人,热闹空前。

    歌剧节前后,学员举办“世界需要真善忍”为题的集会、征签活动已经十多次。歌剧节开幕前两天,二零一六年七月二十三日,在拜罗伊特市举办的露天集会上,有一位欧洲议会议员助手主动签名控告江泽民。他的议员是反对中共活摘器提案的发起人之一。他们已经了解到最近公布的调查报告显示中国有150万例器官移植手术,这个消息令人震惊。

    今年歌剧节期间法轮功的“世界需要真善忍”信息台,依然设立在拜洛伊特市中心的四个游人必经要道或广场。以前,秩序局官员都听过中共迫害法轮功,活摘法轮功学员器官真相,十分震惊。从那以后,由歌剧节期间仅仅批准2次的原规定已经改为当前的无论申请多少次都全盘批准。市政府给法轮功学员讲真相提供方便。

    一些媒体的记者经常在信息台前提问了解真相。

    市中心信息台前的游客络绎不绝。游客看展板上的真相,时常被震惊得瞪大了眼睛,之后去信息台问:“这是真的吗?我实在不相信,太难以置信了!”

    “什么是法轮功?为什么发生这样的迫害?”这是提的最多的问题。当听了真相后,游客对中共、共產极权厌恶至极。“允许活摘人体器官,这还是人类社会吗?必须立即制止!” 三种签字簿很多人一一都签了。

    还有两位五十多岁的歌剧节观众在歌剧节花园内特意问道:“是关于法轮功的签名吗?”得到肯定答复后,立即在全球举报江xx的征集签名簿上签名。这是即将汇总递交中国“两高”的。

    一对德国夫妇签字后说:“强行切割活人的器官,怎么能这样?太恐怖了!就是为了钱啊?!”几位女士在三种签字簿签完后说:“祝你们成功。我们生活的这个世界绝不能允许这类事发生,一定要大家都来制止。你们做的这件事,我们支持你们。”

    很多人停下来和学员交谈,说从没有听说这么惨烈的事件,居然已经曝光了十年。没有道德底线的罪恶,为什么我们的媒体没有报道?在装聋作哑吗?人类没有了道德操守,那人类将芜存。

    “为什么没有人出来制止呢?”有德国人不解。当听说是政府怕失去在华的经济利益时,德国游客:“我为自己的国家感到羞愧。”当听说活摘是中国政府允许干的时,游客:“这哪里是人干的啊?他们是魔鬼,应该立即取缔!”学员说,其他国家非法买卖器官,是个人或者团伙所为。但是在中国发生的,是国家行为,被军队当作產业运作,所以喜爱导致了上百万的法轮功学员被虐杀。

    很多游客看了信息台前展板、掛图上的真相后,自己拿传单、签名。有时来了一群人,排队签名。常遇到鼓励法轮功学员反迫害的游客,“都不出来呼吁制止这个罪行,你们在做了,就是要有你们这样的人,幸亏有你们曝光罪恶,否则这个世界就完蛋了。”

    一个在bayreuth 大学学物理的大学生,到本市第一天,听法轮功学员讲真相,他说从学员那里感到了很正的能量。他来参加周末学法,交流时说,上亿人修炼的功法,肯定有他的独到之处,所以愿意尝试一下。第二天他又来了,参加信息日的讲真相。

    还有两个本市居民,留下了电邮,希望通知他们集体炼功和学法时间。

    一个大陆旅游团里有人惊呼:“快看啊,全世界到处都是法轮功!”

    另外一个旅游团的人说:“这是法轮功。解体中共,结束迫害。”



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    《难以置信》新西兰首都公映 观众热烈回应

    http://news.zhengjian.org/2016/08/20/33472.html

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    辽宁省朝阳市又有12226人举报元凶江泽民

    http://news.zhengjian.org/2016/08/20/33473.html

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    台政经界遇法轮功就转弯 民团:见利忘义

    http://news.zhengjian.org/2016/08/20/33476.html

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