2016年05月05日 星期四




  • 酌古鉴今:顶撞唐太宗,反受嘉奖

  • 千古英雄人物:曹操(9)筑铜雀 兴建安

  • 家教珍事:昔日恶少,转变为忠臣良将

  • 《清流》月报 第127期(印刷版)

  • 《清流》正见周报 第417期

  • 在头发问题上,我才想起来不吃药

  • 用平和的语气讲真相 真心的对待众生

  • 悉尼歌剧院前的三退故事

  • 台北庆祝“五一三” 大陆游客三退

  • “神韵对人类是极其关键的演出”蔚山满场落幕

  • 魁北克完美落幕 “神韵打开了我的心灵”

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    酌古鉴今:顶撞唐太宗,反受嘉奖

    《新唐书•列传第二十四》记载:

    唐朝初年,官员选拔制度,尚不完善,有的人靠冒名顶替,虚报资格,获得了官位。唐太宗下令,要求这些人自首。若不自首,查出来就判死刑。不久,查出来一个人,戴胄依照法律,判处他流放。唐太宗责备戴胄说:“我下诏书说过,不自首的,查出来要判死刑,现在你却判了他流放,这是失信于天下。你因这案件,收受贿赂了么?”

    戴胄说:“我没有收受贿赂。陛下如果审判此案,若要杀他,我管不了。但若由我审理的话,怎么敢脱离法律?”

    太宗说:“你自己守法,却让我失信,我怎么办?”

    戴胄说:“依法办事,更能取信于人,言论却是一时喜怒所发。陛下一时发怒,要杀掉此人,可又知道不应该,这才让我依法判决,这才是忍自己的小愤怒,而保存国家的大信用!如果再反过来做——依一时的愤怒而违背信用,我将为您深感惋惜。”唐太宗大有感悟,同意了他的意见。

    戴胄多次犯颜直谏,每次查案都严格依法。在分析案情的细节时,他总是条分缕析,言如泉涌,十分熟练。因此,太宗更加看重他,后来任命他为尚书左丞。又体念他的贫穷,特意下诏书赏赐钱财十万。

    俗话说:“伴君如伴虎。”天子震怒,谁不心惊胆战?而戴胄在此雷霆万钧的时刻,还能坚持原则,违抗圣旨,依法办事,其勇气难能可贵。

    古人讲:“明哲保身。”这么看来,似乎戴胄不懂这个道理。但笔者认为:戴胄的言行,正是对“明哲保身”这个词的最好诠释。其中的关键,是看明的什么“哲”,保的什么“身”。

    在古代,“明哲保身”并不是现在的这个意思,而是指明白了做人的道理,具足了智慧和道德,才能避免灾祸,保全自身。《诗•大雅•烝民》曰:“既明且哲,以保其身。”明哲就是明智,通达事理。原指明达事理的人,能洞见时势,善于选择安全而避免危害,保全人们的生命。唐代白居易《杜佑致仕制》云:“书悴事君,明哲保身,进退始终,不失其道,自非贤达,孰能兼之?” 在特定情况下,这种“哲”,表现出来的不仅不是退缩和逃避,而是一种担当和坚持,这更需要超人的勇气、意志和胸怀。明哲保身原本是个褒义词。后来,中共邪党把这个词义用歪了,成了贬义词,专指为了个人得失,而丧失原则的庸俗处世态度。

    本文中,戴冑所保的“身”,不仅仅是自己的血肉之身,更是“天下之身”,是天地间的正气,是人心中的真诚、善良和正义。所以戴胄要不惜冒生命危险,来保护她,要为她撑起一片蓝天。这正是戴胄的远见所在。因为“覆巢之下,安有完卵”?如果“天下之身”(广大人民的生命)败坏了,那么在其中的自己的区区血肉之身,又能苟且偷生多久呢?!



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    千古英雄人物:曹操(9)筑铜雀 兴建安

    五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——魏武大帝曹操

    建安十四年(公元209年)春三月,曹操军至谯,作轻舟,治水军。秋七月,自涡入淮,出肥水,军合肥,开芍陂屯田。辛未,令曰:“自顷已来,军数征行,或遇疫气,吏士死亡不归,家室怨旷,百姓流离,而仁者岂乐之哉?不得已也。其令死者家无基业不能自存者,县官勿绝廪,长吏存恤抚循,以称吾意。”

    赤壁战后,周瑜进攻江陵曹仁,耗时一年多,曹仁弃江陵走,操军退守襄、樊。在此期间,刘备除以少数兵力协周瑜攻江陵,主力则南下攻占荆州长江以南武陵、长沙、桂阳、零陵四郡。原庐江营帅雷绪率领部曲数万口归备,荆州原有吏士归备亦不少。东吴孙权以周瑜领南郡太守,屯据江陵;程普领江夏太守,治沙羡;吕范领彭泽太守;吕蒙领寻阳令。刘备表权行车骑将军,领徐州牧。刘备表刘琦为荆州刺史。会刘琦卒,群下及孙权以备领荆州牧,周瑜分南岸地以给备。备立营于油口,改名公安。孙权嫁妹于刘备,巩固同刘备之盟好关系。

    建安十五年(公元210年)冬,曹操作铜爵台(圣天铜雀台)于邺,高十丈,分三台,各相距六十步远,中间各架飞桥相连,有殿屋百余间,大铜雀栖于台巅,舒翼若飞。建安十七年(212年)曹操率诸子登铜雀台,使各为赋。曹植“援笔立成”作《铜雀台赋》,歌铜雀台“浮双阙乎太清”,赞太祖“扬仁化于宇内”,颂圣德“同天地之规量兮,齐日月之晖光”。其辞曰:

    从明后而嬉游兮,登层台以娱情。
    见太府之广开兮,观圣德之所营。
    建高门之嵯峨兮,浮双阙乎太清。
    立中天之华观兮,连飞阁乎西城。
    临漳水之长流兮,望园果之滋荣。
    仰春风之和穆兮,听百鸟之悲鸣。
    天云垣其既立兮,家愿得而获逞。
    扬仁化于宇内兮,尽肃恭于上京。
    惟桓文之为盛兮,岂足方乎圣明!
    休矣美矣!惠泽远扬。
    翼佐我皇家兮,宁彼四方。
    同天地之规量兮,齐日月之晖光。
    永贵尊而无极兮,等年寿于东王。

    曹操所建之邺城以宫城为中心规划,并改进宫城与闾里相参、布局松散状况。邺城功能分区明确、结构严谨,主要道路正对城门,干道丁字形相交于宫门前,把中国古代一般建筑群之中轴线对称布局手法扩大应用于整个城市。

    此时之邺城不仅是国事、军事中心,在曹操、曹丕、曹植直接参与带动下,更成为当时文化中心,创建历史上闻名遐迩之建安文学。与此同时,曹操杜绝官民淫祀(指越份之祭与未列入祀典之祭),铲除低灵乱鬼,政教大行,确保神传正统文化不受干扰,让世人保持正信。曹操将全国各地方士招致邺城,各种方术争奇斗胜,邺城遂成为当时方术文化中心。魏国上下习道成风,推动道教之兴盛、发展。十二月,曹操作《让县自明本志令》。

    “孤始举孝廉年少,自以本非岩穴知名之士,恐为海内人之所见凡愚,欲为一郡守,好作政教以建立名誉,使世士明知之。故在济南,始除残去秽,平心选举,违迕诸常侍,以为强豪所忿,恐致家祸,故以病还。去官之后,年纪尚少,顾视同岁中,年有五十,未名为老,内自图之,从此却去二十年,待天下清,乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里,于谯东五十里筑精舍,欲秋夏读书,冬春射猎,求底下之地,欲以泥水自蔽,绝宾客往来之望。然不能得如意。后征为都尉,迁典军校尉,意遂更欲为国家讨贼立功,欲望封侯作征西将军,然后题墓道盲‘汉故征西将军曹侯之墓’,此其志也。而遭值董卓之难,兴举义兵。是时合兵能多得耳,然常自损,不欲多之,所以然者,兵多意盛,与强敌争,倘更为祸始。故汴水之战数千,后还到扬州更募,亦复不过三千人,此其本志有限也。后领兖州,破降黄巾三十万众。又袁术僭号于九江,下皆称臣,名门曰建号门,衣被皆为天子之制,两妇预争为皇后。志计已定,人有劝术使遂即帝位,露布天下。答言‘曹公尚在,未可也’。后孤讨禽其四将,获其人众,遂使术穷亡解沮,发病而死。及至袁绍据河北,兵势强盛。弧自度势,实不敌之;但计投死为国,以义灭身,足垂于后。幸而破绍,枭其二子。又刘表自以为宗室,包藏奸心,乍前乍却,以观世事,据有当州,孤复定之,遂平天下。身为宰相,人臣之贵已极,意望已过矣。今孤言此,若为自大,欲人言尽,故无讳耳。设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。或者人见孤强盛,又性不信天命之事,恐私心相评,言有不逊之志,妄相忖度,每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者,以其兵势广大,犹能奉事周室也。《论语》云:‘三分天下有其二,以服事殷,周之德可谓至德矣。’夫能以大事小也。昔乐毅走赵,赵王欲与之图燕。乐毅伏而垂泣。对曰:‘臣事昭王,犹事大王;臣若获戾,放在他国,没世然后已,不忍谋赵之徒隶,况燕后嗣乎!’胡亥之杀蒙恬也,恬曰:‘自吾先人及至子孙,积信于秦三世矣。今臣将兵三十余万,其势足以背叛,然自知必死而守义者,不敢辱先人之教以忘先王也。’孤每读此二人书,未尝不怆然流涕也。孤祖、父以至孤身,皆当亲重之任,可谓见信者矣,以及子桓兄弟,过于三世矣。孤非徒对诸君说此也,常以语妻妾,皆令深知此意。孤谓之言:‘顾我万年之后,汝曹皆当出嫁,欲令传道我心,使他人皆知之。’孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤恳恳叙心腹者,见周公有《金滕》之书以自明,恐人不信之故。然欲孤便尔委捐所典兵众以还执事,归就武平侯国,实不可也。何者?诚恐已离兵为人所祸也。既为子孙计,又己败则国家倾危,是以不得慕虚名而处实祸,此所不得为也。前朝思封三子为侯,固辞不受;今更欲受之,非欲复以为荣,欲以为外援为万安计。孤闻介推之避晋封,申胥之逃楚赏,未尝不舍书而叹,有以自省也。奉国威灵,仗钺征伐,推弱以克强,处小而禽大。意之所图,动无违事;心之所虑,何向不济,遂荡平天下,不愿主命,可谓天助汉室,非人力也。然封兼四县,食户三万,何德堪之!江湖未静,不可让位;至于邑土,可得而辞。今上还阳夏、柘、苦三县户二万,但食武平万户,且以分损谤议,少减孤之责也。”

    该文出自曹操肺腑,叙述出道以来,举义旗,讨董卓,破黄巾,诛二袁,忠心耿耿,不顾诽语,死而守义。是时,赤壁新败,鼎足之势初成,朝野诽议四起。曹操借退还汉献帝加封三县之机讲清“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王”,“己败则国家倾危”之真相;表明“不得慕虚名而处实祸”、“江湖未静不可让位”之立场。曹操定中原,清腐儒,扶正道,济苍生,匡正汉室,汉祚因曹操而又得以延续几十年。此令足以让后人明了曹操大忠大义、视天下为己任,真历史中之曹操而非文艺作品中之曹操。



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    家教珍事:昔日恶少,转变为忠臣良将

    晋代周处,字子隐,义兴阳羡(今江苏宜兴)人。他的父亲周鲂,曾任太守之职,但在周处年少时,即不幸去世,这样,周处从小便失去了父教。他弱冠时(古人年满二十岁称弱冠)便臂力过人,喜爱骑马射箭,四处打猎。他不拘细节,性情凶悍粗鲁,恣意而为,简直成了乡中的一害(刘义庆《世说新语》载:周处年少时“凶强侠气,为乡里所患”,可作一证)乡亲们都十分怕他,总是躲得远远的,不愿跟他交往。

    时间长了,周处也知道自已为乡亲们所恶,便有悔改之意。他见父老乡亲们大多愁眉不展,闷闷不乐,心里觉得奇怪,便同他们道:“如今天下太平,再加上风调雨顺,五谷丰登,事事都如人意,为什么还郁郁不乐呢?”父老们回答道:“现今地方上三害未除,哪里能快乐得起来啊!”周处问道:“是哪三害?”父老答道:“南山上的白额猛虎,随意伤人,为害;长桥下的河中蛟龙,常伤人、畜,又是一害;至于第三害…”说到此处,父老们有些犹豫,但还是爽快地直说了出来:“恐怕要算是你了!”

    周处听罢此言,不禁沉默良久。经过一番考虑后,他决然说道:“这三害我都能除去!”父老们欣然说道:“你如果真能除去这三害,那么真是我们地方上的一大幸事!”

    于是,周处向母亲禀报:要改过自新。母亲欣慰地勉励了他。他便毅然身带利器,孤身深入山中。他搜寻到白额猛虎,与它一番拼搏,终于杀死了这只屡屡伤人性命的猛兽。接着,他又趁其余勇,奋身投入水中,去搏杀那条蛟龙(《晋书》本传及《世说新语》记载均称作“蛟”,不知究为何物。细想起来,大约是鳄鱼之类的猛兽)。这条蛟龙与白额虎相比,其凶猛真是有过之而无不及。它在水中或沉或浮,一连三日三夜,毫不知倦。而周处之勇猛,更胜于蛟龙,他紧紧跟随蛟龙,与之恶斗了三日三夜。最后,蛟龙不敌周处,终于被周处奋力斩杀,血染长河。

    周处三日三夜不归,宜兴的父老乡亲们,都以为他已经死了。想到地方上一下子三害俱去,从此可以太平无事,父老乡亲们都高兴地互相庆贺,欢喜雀跃。这时候,周处正好归来,眼见乡亲们的情景,才明白自己被大家痛恨到了何等的地步,顿时大受刺激,深以为耻。也就是在这时候,他更加坚定了改过自新、重新做人的决心。

    既然决心已定,他就毫不迟疑,准备立即付诸行动。他了解到吴中大将陆逊的孙子陆机、陆云,很有才学(陆机、陆云是晋代著名文学家,在文学史上具有很高的地位),便专程跑到吴县(今江苏苏州)去拜访,愿拜他们为师。这时,陆机正好不在家中,周处便拜见陆云,将自己的情况如实相告,问陆云道:“我很想改过自新,但是年纪已经大了,恐怕来不及了吧?”陆云鼓励周处道:“古人贵朝闻夕改,君前途尚可。只患志之不立,何忧名之不彰!”陆云的这番话,对周处是极大的鼓励和教育。周处从中深深领悟了有志者事竟成的深刻道理。从此以后,周处便刻苦读书,好学上进,进步十分快。他勤学而有文思,又十分注意自身修养,养成良好品德。刚过一年,他的名声就大大地不同以往,以至州、府的官员,都连连举荐他出来做官,他当了东观左丞、无难督(官职名)。

    此后,周处为官三十余年,一直做到新平(今陕西彬县)、广汉(今四川射洪县)太守、散骑常侍和御史中丞。在任时,他克尽职守,很有政绩。如在新平任太守时,与少数民族关系,相处得很好;当广汉太守时,为官清廉,处理了不少数十年留存下来的积案;当御史中丞后,他秉公执法,不阿权贵,即使是皇亲国戚,他也不肯徇私,梁王司马彤,触犯法律,周处也丝毫不留情面,将司马彤所犯罪行一一列举,申报朝廷,要求给予惩处。在当时,周处这样刚正不阿,自然是难以见容于恶势力,后来,少数民族首领齐万年反叛,朝中权贵痛恨周处的强直不阿,都想乘机加害于他,便故意推荐他,道:“周处是名将后代,派他去征讨,一定错不了!”伏波将军孙秀,知道那些朝臣们的险恶用心,便规劝周处道:“你家中有老母在堂,可以以此为理由,向朝廷推辞掉这个差使。”周处却坚决地说道:“忠孝岂能两全,既然辞别亲人,服务于朝廷,父母亲哪里还能把儿子,仅仅当作自己的私有之物呢!今天是我献身的时候了!”周处专程回家,禀报了母亲,母亲欣慰地勉励了他。他便毅然回到军中,去执行军务。

    这时候,梁王司马彤,任征西大将军,总管关中军事。周处知道司马彤一定会趁机报复,因此抱定了必死的信念。他毫不退缩,仍然奋勇前去作战。

    司马彤果然挟嫌报复,故意不给补给援兵。周处率众奋战,从早上打到晚上,弓断箭尽。众人劝周处退兵,周处慷慨陈辞,不许稍退,斩敌首以万计,终于英勇战死,以身殉国。

    周处自新,是历史上的一个著名故事,他勇于改过,忠于国事,由一个地方恶少,转变为忠臣良将,给后代人以很大的启发。后代的许多人,都十分赞扬周处,并以他为例子,教育人们勇于改过。周处的事迹,说明一个人只要立志改过,任何时候都不算晚。而且有志者事竟成,只要下定决心,踏踏实实去做,即使是十恶不赦之人,也能转变成为一个品德优良的忠义之士。

    (《晋书•周处传》《世说新语•自新》)



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    《清流》月报 第127期(印刷版)

    【编者注】《清流》月报,不是打印在A4纸上的真相资 料,而是在香港印刷发行的报纸。现阶段,主要在香港面向大陆游客发放。也适合大陆弟子和海外弟子下载使用,广传。

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    【法轮功简介】什么是法轮功?
    生命探索
    起死回生的现代神话故事
    健康人生
    别让你的杂念主宰了你
    公司最信任的“死脑瓜”
    你也可以改变这个世界的温度
    家庭教育
    在科研教学中灵感的来源
    家教珍事:舒芬教子让地
    抚今追昔 谈八德-礼
    文化畅游
    解密汉字里的天机
    也谈中国人对《三国演义》的误读
    【神仙故事】飞仙何二娘
    文学艺术
    神韵墨西哥爆满加演 前联邦国会议员感动落泪
     



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    《清流》正见周报 第417期

    编者按:应大陆 弟子的要求,我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“ 正见周报”包括8个版面:头版要闻,时事新闻,修炼世界,生命探索,健康人生,教育园地,文化畅游,文学艺术。欢迎 大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。

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    小册子的设计为骑马钉装订方式。印好后,将A4纸张横向切开即可。

    《清流》正见周报 第417期 目录
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    文学艺 术
    韩国观众赞:从神韵中看到了古典中国
     



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    在头发问题上,我才想起来不吃药

    二零一二年,发现头发前边有点白头发,就开始用染头方法染白发,每年染一、二次。每次染发都被药水呛的咳嗽,也知道这是没做到真,可觉的无能为力。前些天在周刊上看同修的体会文章,才明白看天气预报是在信科学,联想到我的染发不也是信现代科学吗。

    一天,又去染发,理发店关门,这回我悟了:炼功人不该染发。记得一次在三轮车上,对两位世人讲过真相后,知道其中一位与我同龄,她白发挺多,她问那年青人:“看看,我们俩谁年轻?”那年青人说:“她年青!(指我)你俩就差头发,你头发白,她头发黑。”我不敢说出实情,说出实情是在证实现代科学。

    看过周刊体会文章介绍一个学法小组,悟到不该染发,学完法头发变黑了。我学着方法,结果无实效。因为我学的是表面药方,而精华的东西-信师信法我没学到。其实白发是人老的一种表现,修炼的人越修炼越年轻,怎能老呢?常人对待白发的办法就是用药水染,用假黑覆盖。

    修炼的人同样方法对待,那在这一问题上就是当了常人,与吃去痛片缓解疼没什么两样,回头看,我染头至今五个年头了,那就在头发问题上,用了五年现代科学的假药,染发当时是几十分钟,可药水抹在头发上是常年的。这就等于在头发白问题上,五年信现代科学,排神,没有信师信法,多可怕。我下决心:信师信法,不再染发。

    几天后,想照镜子看看头发黑多少?一想是疑心,就放弃了。又过几天,忍不住了,照镜子一看,头发黑多了。联想到洗发水,也是现代科学产物,用洗发水洗头,实质也是在污染头发。小时在农村老家,人们用醋水洗头,头发又黑又亮,还不掉头发,不起头皮屑。那时农村没有卖散醋的,谁進城就麻烦带买散醋。洗头方法也简单:用醋将一匙白面冲开,调成稀糊状,然后加热水洗头,再清水冲洗,洗去醋味。长期用醋面方法洗头,记得年青时当年第一次烫头,烫头后第一次洗头,洗完头发现一个弯也没有,说明此方法洗头护发有实效。

    我九六年得法时,一直用此方法洗头;不知从啥时起,有时用洗发水洗头,近几年,还专用洗发水洗头了。也就是说头些年断断续续用洗发水洗头;近几年,还专用洗发水洗头了。不知不觉中,在洗头问题上被周围环境所带动,依赖现代科学了,被现代科学附体。

    女人长发是神传给人的文化,神韵女演员都是直长发,所以两年前开始留长发。洗药水,染药水反复的伤害头发,黑乎乎的糊的一层又一层,头发承受不住了,掉的越来越历害。

    头发越长越长,剩的越来越少,又去走现代科学的路-烫发,看上去蓬松一点,这样,又去给头发吃烫发水药伤害头发。蓬松后,给人头发多、带弯美的感觉,造假造到头发上了,不知咋造好了。烫完后,又买了护发素,有时用护发素洗头。今天才明确认识到:对待头发生命,一直在伤害,用现代科学的洗发药水洗、用护发素洗,用现代科学的染发药水染,用现代科学的烫发药水烫。在头发问题上,先后用四类药水伤害,导致头发生命无活力-连折带掉。

    头发是本体宇宙的部份生命,理应救度,不应伤害,才想起来不吃药了!我用小时候的洗头方法洗头,连洗三次,都是黑水,又清洗了两次,才彻底洁净。洗头时,师父的法理打过来:“你把身体搞的已经相当不象样了。”边洗头边向头发生命认错,认错,认错,一遍遍告诉“法轮大法好”!洗完头,头发滑溜滑溜的,找到了小时候洗头后的感觉,十分轻松!次曰早上梳头,发现不掉头发了。信师信法多简单!多轻松!说到底是个信师信法的问题。我做到信师信法了,结果不求自得。说到底还是主元神被迷,在对待头发问题上被麻痹,才醒。

    生活中,细找找,许多事还在现代科学的麻痹中。于是,我象清理其它气功书、常人药水一样,清理家庭环境。过去的人,厨房去污用“小苏达”、碱,衣服去污用碱、肥皂,实效都挺好!

    合十!谢谢师父!谢谢同修!



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    用平和的语气讲真相 真心的对待众生

    尊敬的师父好,
    各位同修好,

    我是来自瑞典的郁芳,参加全球电话组已有2年多的时间了,从刚开始的不敢讲、不会讲到后来终于敢讲到会讲到用心讲,期间无不包含着平台同修们的帮助和鼓励。我是从2015年10月13日开始第1次参与专案拨打,到此次的辽宁专案已参与了12次的专案拨打,在每次的专案拨打的过程中感觉自己提高很快,过程中有同修的耐心帮助,和在拨打电话后同修的无私交流中得到升华。谢谢同修的无私付出,更感谢师父的慈悲安排!下面把这次参加全球电话组辽宁专案拨打的一些体会向师父和同修汇报一下:

    一、给众生留下更多了解真相的途径

    这次打专案我有一个新的想法,尽量给众生留下日后更多了解真相的途径。还有一些不明真相或有怕心的公检法司人员不敢接听电话,接几秒或十几秒就挂的还很多。怎样才能在这有限的时间内传递出最有效的信息呢?我想应该想办法让他们记下翻墙网址和微信号,只要他们愿意记下就一定会去关注,我想只要他们翻过一次墙,看到了他们在国内看不到的真相,他们自己都不会放弃继而跟进翻墙,这要比我们在短时间内讲明真相,或让他们了解真相更有长远效果,所以我一般拨通电话会直接告诉对方:喂,您好!我是从海外给您打来的国际长途,想通过电话告诉你一些在国内看不到听不到的新闻,同时我也想给你一个翻墙网址,它可以帮助你突破网络封锁,看到真实的新闻,我先把这个网址报给你,请你记录一下好吗?如果你有时间就早点上网,因为有时很快就被封锁, 报完翻墙我一般都加一句:万一你上不去网,你还可以加我微信,通过微信询问新的翻墙网址,我的微信是:152968657,你记好了吗?这样很多众生会回应:记好了,谢谢!这时我会说:还有一件事想要提醒你,我就从3月1日起施行的新规做为切入点开始讲真相。碰到接挂几次都没机会传递出信息的,或设置通话中的,我便将他们一同串起拨打,往往这样能够突破他们的防线,这时我就说:朋友,你真傻啊!别的警察都要了我的翻墙,私底下都了解真相去了,你却一味的拒绝,吃亏的是你自己知道吗?日后别人都了解真相了,可你还蒙在鼓里,别再拒绝了,记下翻墙好吗?这时对方听到别人都要了翻墙网址,那他也要,就会说:那好吧,你说吧。这样就给出了翻墙及微信,往往这时再接着讲真相,对方的戒备心也小了,也能再听一些真相。

    二、保持平和的心态,用真诚的语气对待众生

    有一通电话是位男士接的,接起电话就听见对方很生气的喊着:“我已经退休了,不要再给我打电话了”。就挂了,时长5秒,我再拨,电话那头在咆哮:“你想咋的?我都说了我已经退休了,为何一直骚扰我?不要再打来了!”又挂了,连续了几个回合,我发正念清除干扰他接听电话的一切邪恶生命与因素,再拨,电话那头还是传来很愤怒的声音,我提醒自己稳住心态,我笑着说:“老先生,您都退休了,这么大年纪咋脾气还那么大呢?”他说:“你老打电话骚扰我,我能不生气吗?”我说:“我不是来惹您生气的,是来给您送真相,保平安保健康的!”他没好气的回应:“我平安着呢,也健康着呢,不用你操心!”我说:“您现在是平安健康,我希望您能一直都这么平安健康,安享退休时光!你看,周永康、薄熙来他们当年多么的威风,跟随江泽民迫害法轮功,现在他们要在监狱里度过他们的余生……”他打断我说:你不用跟我讲这些,我退休了,远离政治了。我接着说:“正因为您退休了,不管事了,所以他们制定的新法规您可能就不再关注了,您以为您可以远离政治,可政治不一定远离您,2013年8月12号由中共政法委出台的关于《公检法对办案质量终身负责》的文件您知道吗?公检法司人员办案是要终身负责的……不是做完事就什么都不管了,”他不愿意听挂了,我接着拨,他接起电话极为的烦躁,我用非常平和的语气对他说:“老先生,您消消气,先听我跟您解释一下为何您一直接到我们的电话,因为呀您一直拒绝我们的善意,您不听怎么知道我们是为您好还是在骚扰呢?

    我们的电话都是有记录的,我们的时间和金钱都是有限的,如果一个生命已听明白了真相,您认为我们还会将时间和金钱花在一个已明白真相的人身上吗?”他强调:我已退休。我说我们只知道您是这个体制内的一员,您如果不想以后一直接到这个电话,那您今天就耐着性子让我把话说完,好吗?他无奈的说:你说吧,你说吧。我开始给他讲中共历次的运动及卸磨杀驴、习近平执政后制定的新规及反腐矛头所向,自焚造假新闻等……他在那头问:你还要多久?我说:您稍安勿躁,我们中国人有句话叫“饭要一口一口吃,话要一句一句说”对吧接着讲大法在世界洪传,讲恶党的邪恶本质,活摘的罪恶,20万民众诉江,讲3退,最后他说:我都听明白了,我真服了你了。我说那您也赶紧退出它的邪党组织吧!他说好!又一个生命明白了!此时真正体会到师父在《洪吟二》讲的法:“弟子正念足 师有回天力”其实我们打电话遇到对方态度不好时,自己的心很容易被带动,这时应该调整自己的心态,用平和的语气去讲真相,真心的想救他,师父就加持我们。对方就能听真相,众生都在等着我们救呢。

    最后以师父在《北美巡回讲法》中的一段法与同修共勉:“你们个人修炼的圆满过程实际上就是给将来维护法、证实法奠定基础,因为你们得有一定的素质,对法有深刻的认识与掌握,同时在你们个人修炼的过程中,得圆满完成你们个人所能够达到的标准,在关键时刻才能真正的去证实法,做大法弟子应该做的。所以大法弟子的责任哪,不是为了个人圆满,而是在证实法中救度众生,那才是大法弟子的历史使命,那才是真正的大法弟子的伟大之所在。 ”

    谢谢师父!
    谢谢同修!
    如有不足之处,请同修慈悲指正!



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