五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——兵仙战神韩信

第二章 怀才不遇

战国末年，诸侯割据的分裂局面被统一的秦王朝所取代。秦始皇在位的第三十七年，出巡途中突然在沙丘离世。始皇遗诏公子扶苏主持葬礼，使之返都即位。管理诏书的赵高勾结丞相李斯矫诏赐死了扶苏，拥立少子胡亥为皇帝，即秦二世。

秦二世即位后，滥杀始皇旧臣和皇室宗亲，始皇辛苦建立起来的帝国基业开始动摇。秦二世元年，陈胜、吴广首先率领九百戌卒在大泽乡“斩木为兵，揭竿为旗”，挑战二世的统治。他们在陈地建立了政权，国号为“楚”，也作“张楚”。各地的反秦人士乘势而起，纷纷组织自己的力量，一时之间群雄割据，烽火连天，大有回到战国时代诸侯争战之势。

一、仗剑从军

当时起兵的主要有三类人：一是秦国故吏，二是六国后裔，之后是地方豪强。群雄之中项梁、项羽叔侄身世显赫，兵精将强，吸引了韩信的目光。

项梁是楚国名将项燕之子。楚灭亡前，项燕为楚军统帅，为人忠厚正直，善于用兵，后被秦将王翦打败，殉国身亡。项梁因为杀人，避仇迁居吴中，威信颇高，贤士大夫皆出其下。项梁利用其优势暗中招兵买马，训练子弟。

陈胜吴广起事后两个月，项梁叔侄率吴中八千子弟响应，从江东渡江而上，沿途收编了陈婴、英布、吕臣、蒲将军等部属，并占据了彭城以东的秦嘉郡。刘邦和韩信也都在这过程中加入项梁的队伍。

不久吴广被部下所杀，同年十二月秦将章邯率军攻破陈地，陈胜被车夫所杀，张楚国亡。项梁接受范增的建议，拥立楚怀王之孙熊心为王，自己为武信君。

章邯打败张楚军之后，领兵攻魏。魏王求救于齐国。章邯又大败齐、楚联军，并追击齐将田荣到了东阿。项梁听说田荣危急，立即引兵救援，击破了秦军。章邯向西面败走，项梁领兵追击，在濮阳再败章邯，最后追到定陶。另一边，项羽、刘邦与秦军大战于雍丘，大胜，斩杀了秦将李由。

秦军节节败退，把北防匈奴的十万大军调给了章邯。项梁则由胜而骄，对此毫无反应。韩信预见到其中危险，但地位低下，没有进谏机会。项梁的谋士宋义也看到了潜在的危险，劝谏项梁预防秦军偷袭，项梁不以为然。士气大振的秦军趁项梁疏于戒备，突然袭击，剿灭了项梁的大部分主力，项梁本人阵亡。

二、项羽出世

项梁死后，其军队由项羽率领。项羽身长八尺有余，力能扛鼎，才气过人，是历史上最以勇武闻名的将军。古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。项羽少年时观看秦始皇出巡，浩浩荡荡，万人敬仰，很是羡慕，对项梁脱口而出：“彼可取而代也。”

项羽看韩信高大英武，任命他为侍卫武官执戟郎。韩信因此有机会近距离接触项羽。

定陶大战之后，楚怀王怕楚军士气低落，命令项羽领军退至彭城，进退有据。章邯见一时难有胜算，就转而北上攻打赵国。赵王被困巨鹿（钜鹿），向诸侯求援。齐国、燕国均派潜了援军，赵国大将陈余和代国张敖也带兵前来，“诸侯军救钜鹿下者十余壁，莫敢纵兵。”（《史记‧项羽本纪》）但在章邯大军的虎视之下，没有人敢向秦军开战。

楚怀王也派出了两路援军：一路以宋义为上将军，项羽为次将领兵五万救援赵国，于秦二世三年冬，抵达安阳；另一路以刘邦为将进兵咸阳；并与众人约定，先取关中者为王。

宋义到达安阳后，滞留四十六天不走，企图坐观秦赵相斗，以收渔翁之利。但是他没有考虑，如果没有援军，赵国肯定不敌章邯。如果章邯解决了赵国，下一个目标就是新败的楚国。当时安阳天寒大雨，楚军缺粮，士卒冻饿，拖延下去，必出大变。项羽多次进谏北上救赵，都被宋义拒绝，且下令军中不听命令者皆斩。项羽万般无奈，杀了宋义，自任代理上将军。楚怀王鞭长莫及，只得认可了。

各路兵马皆惧秦军声势，筑营自守作壁上观。项羽只能独自作战。楚军数量远远少于秦军。项羽沉着冷静，先派英布率两万楚军切断章邯和其他秦军之间的救应通道，随后亲自率三万士兵渡河，“皆沉船、破釜甑、烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”（《史记‧项羽本纪》），没有退路，士兵唯有拚死一战。“破釜沉舟”的成语由此而来。

及至巨鹿，楚军以迅雷不及掩耳之势包围秦军，全军无不以一当十，项羽身先士卒奋勇厮杀，“又羽呼声动天地”（《前汉记》），楚军越战越勇，打得秦军胆战心惊，终使楚军九战九捷。秦将苏角阵亡，王离被俘，涉间不愿投降自焚而死。旁边的诸侯援军看得目瞪口呆，直到秦军败退，才敢冲出营寨助战，解了巨鹿之围。

在项羽的步步紧逼之下，章邯节节败退，最终于秦二世三年七月，在殷墟率部众二十万投降项羽。秦军主力遂告覆灭，曾经灭六国击败匈奴的雄师就这样灰飞烟灭了。

战争结束后，项羽召见诸侯将领。众将膝行而前，莫敢仰视。赵王亦前来拜见，跪拜项羽搭救之恩。项羽被拥立为“诸侯上将军”，为各路诸侯军队的统帅。

项羽向天下人展示了一代英豪的不世雄才。其横空出世令当时所有的沙场武将黯然失色，也为中国历史写下了一段不朽的神话。

三、刘邦入关

虽然项羽解决了秦军的主力，当上了“诸侯上将军”，但率先攻下秦国都城咸阳的却不是他，而是刘邦。

刘邦，沛郡丰邑中阳里人，出身平民，四十八岁时起兵于沛县，人称沛公。他年轻时整日游手好闲，不务正业，父亲称他为“无赖”。他身边有一帮狐朋狗友，加上出手大方、善于笼络，因而颇有人缘；后来当了泗水亭长。

刘邦不喜欢读书，也看不起读书人，因此没有什么文韬武略。他擅长的是玩弄权谋，工于心计，见风使舵，懂得如何控制比自己有能力的下属，因此手下有不少能人贤士。对于如何窃取别人的果实也有过人之处。

在与秦军决战之前，楚怀王约定先入定关中者王之，就是攻下咸阳城者为关中王。刘邦在项羽正面与秦军激烈交战之时，绕开了最危险的战场，率兵突入关中。当时赵高已弑秦二世，去秦帝号，随后子婴杀赵高，只称秦王。刘邦进攻咸阳，子婴无力抵抗，于是素车白马，降帜道旁，亲自捧著皇帝的玉玺符节向刘邦投降。秦朝至此灭亡。

刘邦进了咸阳城，看到咸阳宫的宏伟壮丽，还有皇帝专用的帷帐、车马、重宝和妇女，目瞪口呆，爱不释手，全然忘记了外面纷乱的局势和虎视眈眈的对手们，打算止宫休舍，住进皇宫。樊哙和张良等轮番苦劝，终于说动刘邦封闭皇宫和府库，率军到灞上驻扎，并按萧何的建议宣布约法三章，即杀人者死，伤人及偷盗抵罪，同时废除秦律，其它方面则一切如常。“秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。”（《史记‧高祖本纪》）

项羽在正面作战，出生入死，但胜利的最大果实却被刘邦轻取，气愤不过，因此巨鹿大战之后，立即率领四十万大军浩浩荡荡向关中杀来，在咸阳城外的鸿门驻扎。谋士范增进言说刘邦在关东时贪财好色，这次进了关中反而不取财物、不恋美女，看来其志不小，应趁早铲除。刘邦的左司马曹无伤也派人送信证实了刘邦的称王之心。项羽随即下令次日一早发起攻势。

刘邦的全部兵力只有十万，战斗力远不及楚军。如果两军对垒，结果不打自明。项羽的叔叔项伯为报答张良的救命之恩，连夜骑马到灞上向张良透露了消息。张良不愿独自逃生，立刻告知刘邦。刘邦听了大惊失色，顿时手足无措，在如此悬殊的力量对比之下，除了示弱求饶别无良策。于是刘邦和张良简单商议后，立即请项伯进军帐，敬酒寒暄，极力笼络，又把自己的女儿许给了项伯的儿子，结成了儿女亲家。彼此相谈甚欢之际，刘邦趁机表白说自己并没有称王的野心，自己进入关中所做的一切都是为项羽入关做准备。项伯答应在项羽面前替刘邦说情，并嘱咐刘邦第二天亲自去拜谢项羽。

项羽重兵在握，傲视天下，本来就不把刘邦放在眼里，加上项伯巧舌如簧，三言两语就被说动了，放弃了进攻灞上的计划。

第二天，刘邦带着张良和大将樊哙亲自到鸿门，表明自己只是看守咸阳，等项羽来称王。项羽相信了刘邦，设宴招待刘邦。被项羽尊称为“亚父”的范增则始终认为刘邦是心头大患，坚持要项羽在宴会上斩草除根，杀掉刘邦，以绝后患。这场杀机四伏的宴会就是史上有名的“鸿门宴”。

宴会上，范增坐在项羽旁边，几次暗示项羽动手杀刘邦，可是项羽却假装没看见。范增让大将项庄到酒桌前舞剑助兴，想借机刺杀刘邦。项伯赶紧也拔剑陪舞，用身体挡着刘邦，项庄无法下手。张良见情况紧急，赶紧出去召唤樊哙。樊哙早年以杀狗为生，是刘邦麾下最勇猛之人。他听说刘邦有难，手持盾牌和利剑，直接闯入军帐。守卫士兵想拦住他，樊哙用盾牌一推，卫兵跌倒在地。樊哙揭开帷幕，瞪眼看着项羽，头发上指，目眦尽裂，斥责项羽说：“刘邦攻下咸阳，没有占地称王，却回到灞上，等著大王你来。这样有功的人，不仅没有得到封赏，你还听信小人的话，想杀自己兄弟！”项羽听了，心中惭愧。刘邦乘机假装上厕所，带着随从跑回灞上军营中。谋士范增见项羽优柔寡断放跑了刘邦，气愤又绝望，叹道，“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也。吾属今为之虏矣！”（出《史记‧项羽本纪》。译文：“唉！这小子真的不能跟他共谋大事。将来夺得项王天下的人，一定就是沛公！我们这些人都要成为他的俘虏了！”）

刘邦回到军中后立刻处死了曹无伤。“鸿门宴”后来就成了“不怀好意的宴会”的代名词。由此发展出来的成语还有“项庄舞剑，意在沛公”。

我和母亲从2003年就开始修炼法轮功，我们全家都修大法，也都做了“三退”。

我丈夫是一个事业单位的职工，今年49岁。2011年8月26日，他上班时，突然给我打来电话，说他胸腔里疼得厉害，忍受不了了，已经到了县医院了。等我赶到时，经拍片、检查，大夫怀疑是主动脉撕裂，非常危险，说这里治不了，赶紧转市医院吧，说不定半路上，人就不行了。

怎么办？在这里是等死，转市医院还有一线希望，我说：“转院，死在半路上，也认了。”我同时叮嘱丈夫，快念：“法轮大法好，真、善、忍好，求求师父！”到了市医院，立即进了抢救室，身上插满了各种管子。疼得他乱抓，净说胡话。就在我转身出门，不在他身边的那一刹那，他突然把管子拔了，血喷了出来。幸亏护士及时赶到，给按住了出口，止住了血。我一看他脸色像茄子似的，体表发青，浑身僵硬，心想：完了，没救了。

护士给他打了一针强心针，推进了重症监护室。我在为他祈祷，默念大法口诀，求助师父，听他也在断断续续的念着。第二天，手术进行了10个小时，胸部至今留有七八寸长的刀口痕迹。大夫说：需要观察7天，最长11天，再不醒，肯定就成植物人了。

他当时45岁，我才40岁，上有老，下有小，儿子正在读高中，他是我们家的顶梁柱，如果真的瘫痪了，成了植物人，我一个人怎么撑得起这个家呀，我很后怕。转念又想：我们有师父，有大法，他一定会好起来，我们全家都坚定了这个信念。果然，手术的第二天，他就清醒了，能与家人交流了，他也从重症监护室转到了普通病房。我问他：“你还觉得疼吗？”他说：“不疼了，迷迷糊糊的好像做了一场梦似的。”

从此，他一天比一天好转，只住了18天就出院了。大夫都惊讶地说：“真是奇迹！”

几个月后，他就正常上班了。他知道这是师父给了他第二次生命，从此，更加尊师敬法了。与他同病室同样的病人，有的比他还轻，手术后都疼痛难忍，连喊带叫的；有的还成了植物人，甚至都没下了手术台。

昨天上午，我们小组三位同修结伴集市上讲真相，发资料，救人，途中因一中年男子诬告，被警察挟持到附近派出所。一路上，同修们一直在发正念，请师父加持。

到了派出所，一警察撕扯同修A的衣服，同修A道：“你放开，你不能这样对我，我们都是好人，我儿子都和你们一般大了。”该警察松开了手，拿着翻墙软件说：你这都是干什么，在大街上跟人说什么！同修A说：“你拿一个回去看看，这里面内容可好了，法轮功是修真善忍的，祛病健身，做好人，我原来一身病都是炼法轮功炼好的，这么好的功法只有中共只有江泽民不让炼在迫害，这么好的功法，这么坏的中共，你说不得告诉老百姓吗！”警察态度缓和了。

同修B正处在病业状态（“乳腺癌”假象），没有暴露自己的身份，警察指着同修A对同修B说：“你回去跟她炼功吧，病就好了。”一警察问同修C“你叫什么名字？”同修C说：“你没有权利问我的名字，想知道我的名字，先把你的名字告诉我，身份证复印件，警号，办案许可证都拍在这儿，现在有警察办案终身负责制，将来我好知道是谁迫害的我，出去了我好告他。”警察们都不作声了，其中一个说：“小点声，后进来的那个是头儿，你态度好点，就把你放了。”同修C正色到：“我犯什么法了，我怕什么，我堂堂正正做好人，犯了哪一条，哪一款，你们凭什么抓我？”那个后进来的“头儿”说：“把她放了，让她走吧。”

就这样，三位同修于12点钟左右陆续走出派出所，继续忙碌在救人的路上。正是“大法徒讲真相 口中利剑齐放 揭穿烂鬼谎言 抓紧救度快讲” （《洪吟二》〈快讲〉）

前些日子，当地几名同修，先后被绑架到看守所被非法拘留。出现突发事件后，外面的同修们商议，决定彻底放下人心，坦坦荡荡的面对邪恶对诉江同修的干扰，共同解体邪恶的无理迫害，立即营救同修，把坏事变成好事。

在突如其来的绑架案中，因整体配合时心性比较稳，正念集中、强大，被绑架的同修先后都正念闯出黑窝，彻底解体了邪恶企图以工作来威胁恐吓诉江同修做出妥协的伎俩，被绑架的同修以强大的正念，把真相讲给了相关人员，真正的把坏事变成了好事，感受到了师父对我们的加持和慈悲呵护。是师父鼓励我们，让我们整体见证了：只要在法上，师父就一定为弟子做主。

下面把这次的经历写出来，与大陆地区因实名控告江泽民而不断遭到骚扰绑架的同修分享。

一、 参与营救的同修，做到人人向内找 整体配合到位

得知多名同修陆续被绑架后，同修们以最快的速度，相互传达营救同修的信息。在通知的过程中，同修们达成共识，彼此这样鼓励着：有师父在，稳住心，此时此刻，先认认真真的查一查各自的修炼状态，也就是彼此督促着人人向内找。在风风雨雨的锤炼中，同修都成熟了，主动的各自做着该做的，又非常有力的整体配合着，有的配合每个整点发正念，有的是有针对性的给相关部门、人员邮寄真相信，有的出去悬挂“全球起诉江泽民”的条幅，有的照常出去面对面讲真相。

被非法拘留十五天的一个同修，提前七天闯出黑窝后，我们明显感到压力小了、见亮了。接着第二个同修正念闯出黑窝。第二个同修被非法拘留的时间到了，因她拒绝所有的无理胁迫、要求等，同修在看守所又被困住，被超期关押一个多小时，里边的几个同修配合发正念，师父的加持下，同修正念闯出黑窝。

第二个闯出黑窝的同修，因电脑没有加密，被警察掌握了很多信息，被抄走至少三台电脑、一个打印机等，邪恶以此威胁同修。但是，同修一念否定了强加的迫害，同修想：我家中的任何东西都不是对我進行迫害的借口、证据。当时六个警察去她家用车拉走了机器设备等。果真，同修的正念下，最终不了了之。

第二个同修从黑窝出来后，抢时间到同修家，把这次警察实施迫害的详细情况，以及看守所里边同修的情况一一讲述给同修。在黑窝里被迫害的同修也做到了各自向内找，静心查找不足，并在魔难中互相鼓励加持。同时在黑窝里高密度发正念、坚持背法、炼功，有力的解体了邪恶因素。

为了顺利营救出其他同修，当地把整点发正念，改成接力二十四个小时不间断的高密度发正念，这样的高密度发正念坚持了三天两宿。

里边同修的正念正行，鼓励着外边的同修，外边的同修把同修的事，当成了自己的事，用心发正念，这样里外同修彼此加持着，真正合力拧成了一股劲儿，解体了邪恶的進一步迫害，被绑架的同修们陆续回到家。

二、 被绑架的同修发出坚定的一念：抵住邪恶的迫害，不允许再绑架

这几个同修不是同一天被绑架的，一天被绑架一个。被绑架的一个同修，在公安局被非法审讯时，得知这次的绑架是早有密谋的，她看到警察拿着一个名单说：这十来个人，一天一个，一个都跑不了，到了看守所后，几个同修交流切磋，决定正念抵制此次的迫害，不允许警察继续绑架迫害其他同修。这样几个人坐一起发正念。有个同修发正念时，师父先后赐给她三个神雷，她清清楚楚的看着这三个神雷，分别炸碎了此次迫害中最嚣张的两个警察的脑袋，和一个相关单位。这个同修当时给同修交流说：迫害就此打住了，不会再绑架其他同修了。

三、 同修坚信师父，正念否定了邪恶的安排

这几个同修有的被非法拘留十天，有的被非法拘留十五天。一次，在牢房里同修们坐一起说：谁先出去，谁在哪天哪天出去，说被非法拘留十五天的同修最后出去。

被非法拘留十五天的同修说：我不听他们的安排，我听师父的，师父说了算。

从被非法关押迫害的时间中看，这个同修应该是最后出去，因为同修坚信师父坚信大法，正念非常强，在被非法审讯时，做到了全盘否定邪恶的迫害，抵制住了无理的审讯，在里边领着同修背法、发正念、炼功，鼓励着其他从来都没经历过这样场面的同修，这个同修提前七天被营救出黑窝，是同修的家人去黑窝营救的。

四、 直面邪恶，把真相讲到位 逐步升级的迫害瞬间解体

有个同修是从学校被绑架的，虽然魔难来的很突然，但同修没有慌乱，她想：本来我想默默无闻的做我该做的，面临的现实硬是把我推到前台，那我就堂堂正正的直面邪恶，整体默默加持我吧。她心想：师父，我要做好该做的。因此自始至终，同修都是慈悲的讲述着大法的真相，不管警察的态度怎样，就是笑呵呵的面对。被非法拘留十天后，同修明确表态，诉江是她理性的选择，不后悔不害怕，就是想尽快把江泽民的罪恶公布于天下，让所有的人都知道大法真相。因此同修不配合警察、没有签字，政法委、公安局，借口她家里的设备多，借口她掌握着很多很多信息，想把她送到洗脑班，起初同修想通过一些社会关系摆平此事。后来想到，只有讲真相，才能让这些人明白真相。因此和家人配合，智慧的去讲真相。尤其跟单位的领导讲真相，讲的相当到位。同修说：这次给领导讲真相，是我这么多年来讲真相最好的一次，师父给了我智慧和力量，每说一句话，句句在理，话语精炼透彻，单位领导听了以后，表示很同情她，吵吵送洗脑班的事就没动静了。

五、 魔难中，只要有一丝的正念，师父就慈悲的呵护着弟子

这次被绑架的其中两名同修，过去是没有暴露过的，她们虽然没有经历过直接的迫害，但是在这次的魔难中，在师父的加持下，把握的很好，没有留下遗憾，同修的行为震慑了这次参与迫害的警察。警察原以为，用工作来威胁，就能达到他们的目地。同修们表示，无论如何不会配合警察签字。有个同修不善言辞，警察拿孩子的学业来威胁她。同修的坦然、祥和的心态，就是给他们的最好回答，自始至终不配合、不签字，不给透露任何其他同修的信息。

还有一个同修，是高级工程师。到单位以后，领导一再逼她签字，逼她表态。最初她是几近哀求领导，不要逼她签字，不要把她送到洗脑班。领导依然态度强硬的逼迫她，以工作威胁。她通过尽快的学法、调整。她突然悟到：我是修炼的人，我将修成神，我向人求乞什么啊。我要讲真相，要让他们明白真相。这样，她第三次主动找到局长。局长问：你想好了？同修说：想好了。领导很高兴的说：谈谈吧。

同修娓娓道来，共讲了五个问题，每个问题，都很有启发性，启发领导让他认清当前的局势，让他认真想想法轮功为何在长达十七年的严酷迫害打压中，依然蓬勃发展、愈发壮大、修者日众。还告诉他三退为何保平安。

最后同修说：我不签字，就是为了让与这件事有瓜葛的每一个人，在不久的将来不被追究责任。同修说：今天法轮功被迫害，你们逼我签字。我一旦签字了，明天法轮功被平反了，所有被卷进来的人都将负有法律责任，一个都脱离不了干系，从上到下都面临着锒铛入狱的问题，请你三思。

领导一再逼她签字的情况，通过同修讲真相，在瞬间出现了戏剧性的变化，一下子把面临的困难问题解决了，领导不再逼她签字了，工作照常。

通过这件事，更加明白了师父给弟子们开示的法理：讲真相是一把万能的钥匙。也认识到众生都是为了听真相而来的，只要心生慈悲，放下一切心，就能坦然面对突如其来的魔难，慈悲就能化解一切干扰。

我们一定要从内心认识到：控诉江泽民是天象变化下的表象，是顺应天意民心，谁都不能阻挡，谁也阻挡不了。在诉江问题上，让我们的正念真正的强大起来，不要胆胆突突，一有风吹就草动。

更希望同修之间，彼此少夸赞，多些善意的提醒，及时指出身边同修在哪儿块做的不足，都尽快成为真正的大法修炼者，真正的形成人人向内找，人人注重实修的修炼整体，以更好的兑现使命。

若有不妥，请慈悲指正 。

师曰：追随你——大法徒

相见时你带着深情
却从不把心思表明
神情坚毅透着善良
却不叫我随你同行
你说救世人不能停
更不想叫我被魔欺凌
讲真相是你的誓约
你的善良像似神灵
我会追随你到永远
即使在危难中飘零

师曰：“所以在街上游行的时候，不管有多少人看着，当时我就看着常人的那个思想，他们基本上是麻木了，（众笑）特别是中国人，就愣愣的瞅着，他没有思想了。怎么回事？不好的思想都被清理了，过后他才想起来，（鼓掌）说：哎呀，法轮功真了不起！”（《洛杉矶市法会讲法》）

今天是加州大学戴维斯校园一年一度的小镇游行。天国乐团的大法弟子带着对众生的一片深情，来了。

戴维斯校园是加大系统里最美丽的一座校园，四月里春光溶溶，绿草茵茵 。身着蓝白相间的天国乐团团服的大法弟子们显得格外的神气，吸引了许多人的目光。

与以往的游行不同的是，今天观看的人很多，尤其很多从大陆来的中国人，格外的引起我的注意。在游行的途中，我时不时的偷偷瞄几眼那些众生的表情，尤其那些可贵的中国人的表情， 就象师父在法里说的，那些中国人很多表情好像麻木了，凝固了一样，带着笑容的脸上，嘴半张着没有合上，目光停留在大法弟子的队伍上，手里拿着手机录像，好像雕塑一样站在那里不动的观看着；有的带着很兴奋的表情，有的三五成群的看着，有的一付思考的表情。当看到这一幕时，泪水模糊了我的双眼，突然一念涌上心头，为了众生愿舍尽一切！

乐手们一首接一首不停的吹奏着神圣的乐曲，观看的人群不停的鼓掌，欢呼，叫好。当法子们吹到悠扬柔缓处，感觉音符象春风拂柳，又似甘露流淌，大法弟子把主佛的无量慈悲如润物细无声般的春雨洒向可贵的众生。

我在心中默默的呼唤着，可贵的众生啊，我们为你而来！

有诗赞曰：

四月春风似水柔
圣音妙曲载法舟
一曲《法轮大法好》
尽解众生万古愁

一、修炼前的我

修炼前我满身是病，血压低至60-80，头晕、迷昏得很厉害，整晚睡不着觉，吃大量脑清片、脑复康、朱砂安神丸等也不管用；患有严重的肝病、胆囊炎、腰疼、腿疼，厉害时走不了路，手和腕连半漂水都端不了；还有胃病、肠炎等，全身没有好地方，日子过的太痛苦，老伴几乎天天给我抓中药熬煮，因心情不好还整天跟人生气、打架...

二、得法后的喜悦

两个以前练别的功认识的李姓先生，从市里打来电话，叫我去他们那儿一趟，之后我去了他们单位-监察局，他们给了我一本宝书《转法轮》。回来后，我用了一夜时间读完这本书。看这宝书时就如同找到了久别的亲人，我的眼泪一阵、一阵的流淌着，心里的感恩、激动无法言表，我一次次的给宝书磕头。那是一九九五年九月十八日的夜晚，让我用一生都无法忘记的日子。也就是从那一天起，我彻底明白了人为什么来在世上和来在世间的真正意义。

记得看完书已是第二天早晨四点多钟了，我想，躺下休息一会吧，一会还得做早饭呢。这时突然发现，我那患有骨质增生的颈椎，就如同木板夹住一样，很胀、很绉，连往下躺时都很费劲。心想，这书的力量可真大呀，一会起来活动一下就好了。还真是那样，等我做完早饭真就好了。看完书的反应是，两天两夜没有觉，以后就正常了，全身的病痛全没有了。给我的感觉是，法轮功太神奇了，病怎麽好的？什麽时候好的？都不知道，可却真实的知道，没病一身轻的美好！从此我走上了修炼的道路，心中充满着轻松快乐，性情也变得好起来，和人也不吵闹了。

三、提高心性的理解

师父讲：“打不还手，骂不还口。”（《转法轮》）大法我听过、读过多少遍了，却没有真正做到，得法后的十多年在家有时还与家人产生磨擦、发生矛盾。后来才用心想：师父讲的“打不还手，骂不还口”是怎么回事呢？师父在（《洪吟》—实修）中讲:“事事对照 做到是修”。

那时邪恶的迫害刚发生，我就被迫害了。以后的日子，老头怕坏人再来抓我，几次发狠说：我非杀了你不可。还一次说，我早晚杀了你。我听后没动什么心，也没产生什么不好的念头。有一次学完法回家，刚進屋，他气愤的骂道：你个老扫帚星，滚出去，早晚非整死你。我哼着大法好的曲子，就跟什么也没发生一样進了屋。我去换拖鞋，看孩子的保姆问：“大婶，你没听到吗？”我说：听到了也跟没听到一样，保姆哈哈笑了。后来有两次因为花钱的事，老头骂骂咧咧的。我看着他，心想：他什麽也不懂，啥也不知道，能白失去吗，都在摆放位置做好事呢，很可怜。我一边想着、看着他，眼里含着泪，心里为他的无知而酸痛！从这以后，老伴对我的骂声几乎就停了，很少再骂了。

我自己体悟：“打不还手，骂不还口”这句法，是师父指导我们修炼的准则。过程中不管有怎样的隐情、原因，出的问题无论怨谁，作为一个真正的修炼人，必须无条件的向内修心、找自己的不足和执著，丝毫不能向外看，更不能与人理论争斗、或心中气恨、不平等。我问自己，无论在怎样的场合，没有任何原由的情况下，当嘴巴子真的打过来了，我怎麽办？师父在（《洪吟》—跳出三界）讲：“不记常人苦乐乃修炼者 不执于世间得失罗汉也” 又在（《洪吟》—实修）讲“学法得法 比学比修 事事对照 做到是修”。那我就听师父的话，向内修心，找自己的不足和执着，放下一切人的东西，真诚的谢谢对方。我悟到：当修炼人的行为符合大法法理的某层要求，够标准时，师父看到合格了，师父就不再给你安排这一层的关、难了，因为“修在自己，功在师父”—《转法轮》，都是师父帮弟子做的。师父，您辛苦了！谢谢师父慈悲，弟子才能走正修炼的路。

四、修炼中应去的执着太多

回顾过去走过的路，发现还有以下诸多的不足：

（1）怕心---有时还很厉害，当学法多时，就能有正念；学法少了，就正念不足。因此发资料，贴不干胶，都很拖拉。面对面讲真相，一直没有做太好，劝退了一些众生都是挑人讲的。这不符合法的要求，是用人心和观念在做事。这个怕，只能多学法才能规正，彻底去掉了怕心，才不影响做好三件事。

（2）不爱听批评的话---有两个孩子前几年经常指责我不像修炼人，我就与他们争论，越与他们争，他们说的越厉害。师父讲过，你与人争的越欢，你还不如常人呢这方面的法。我知道自己不对了，就向内找自己的执着。发现有爱听好听的，不愿听批评的，自以为是，自己啥都对，高高在上，就我好，谁都不如我。这些隐蔽很深的显示心，暴露出了我的自私、执著自我、目无他人、自私自利，这些肮脏的人心离“真、善、忍”宇宙特性相差太远了。

师父讲：“整个人的修炼过程就是不断的去人的执著心的过程。”（《转法轮》）回首自己过去只爱听赞扬的、夸奖的、赞颂的话；一听到谁的指责、批评的、不顺耳的、有点刺到自己心灵的话，就不爱听；有时不但反感，还用很不讲究、不合乎修炼人的话去回击，前三年这种事情多次发生在我与儿子身上。当学到（《洪吟三》- 少辩）师父讲的“如遇强辩勿争言 向内找因是修炼”，我心灵深处一震，突然意识到，自己这麽多年连修炼人都不是，我深深悔恨那种争强好胜、争名好面子的人心，那一刻起我下定决心，修掉它，再遇到矛盾一定向内找，提高心性，同化宇宙特性，达到大法要求的“无私无我，先他后我”，做一个真修弟子。

从那以后再遇到指责，或有谁再说我不像修炼人等之类的话，我能做到不动心，向内找自己了。当我达到标准时，就再没有这种事了。

（3）气愤、怨恨、妒嫉等人心---都修炼十多年了，心中还有很多的怨恨、气愤，修的很费力，总觉得有晚婆婆就有晚公公，他们不但不向着我们，一有吃药、治病的事、跟谁有了矛盾，还得找我们去当挡剑牌。各种怨恨的、气愤的事感到几天几夜都诉说不完。不修炼时，一想起来就气的不行，有时气的两只手、胳膊又凉又麻,麻到两肩，心和身体都在颤抖、抽筋，有时嘴也不太好使。我因此给老伴提出到别处买房子，到远处去住，可是说了几次老伴从来不吱声。后来，学了大法，我渐渐的明白，得做好。师父讲过修炼人不爱你的敌人就永远都圆满不了的法，又讲过“在各种环境中都得对别人好，与人为善，何况你的亲人。”（《转法轮》）我知道，我必须得按照“真、善、忍”去修。在去这些执着时，有些时候心情很矛盾、很复杂，这种在人中形成的观念，也不是说我把它忘掉，就能去掉了，这种东西在心里时常上下扑腾、翻滚。为了彻底去掉这些肮脏的心，我跟老伴说：把老太太接过来住些日子吧！老伴就把老婆婆接到我家。我做的饭菜每顿都尽量符合老婆婆的口味，婆婆也很勤快、很干净，帮助我扫地、搞卫生、收拾屋子，就连涮洗碗筷婆婆也抢着干。我心中还有不平衡时，我就劝婆婆让她再多住些日子；后来多次把婆婆接过来住，给她买袜子、内裤、棉衣等。大法洗净了我这颗肮脏的心，使我在实修中去掉了气愤、怨恨与妒忌，使我们婆媳能祥和、轻松、快乐的一起生活。后来婆婆不能来我家时，我给婆婆买了各种口味的火腿，各种小饼干等，时常去看望她。这一切美好，都是大法师父教导的结果，感谢大法的法光洗净了我的污浊，谢谢师父！

（4）对儿女情的执著---师父说：“你干涉不了别人的生活，左右不了别人的命运，包括妻子儿女、父母兄弟他们的命运，那是你说了算的吗？”（《转法轮》）学法中理明白了，可真遇到儿女家发生矛盾、出现问题的时候，自己就很难把握，就没有想到法的教导，自己也陷其中了，也没有想到他们其中的因果关系、业力轮报、缘分是怎样的。我越怕离婚，真的离了，越怕出现的事情也出现，师父讲过怕得病就是在求这方面的法，我却怕这怕那，那不越执著越出问题吗？还使自己身体出现了腿很沉，皮肤起了很多小疙瘩、很痒，给自己带来了很多不正确的状态。后来悟道这都是自己执著情惹出的麻烦，修炼人不应该执著儿女情，应该放下名、利、情这些人的东西，师父在（《洪吟》- 圆满功成）里讲：“修去名利情 圆满上苍穹”。

（5）对吃东西和看电视的执著---我与家人一起吃饭时，青菜总想吃嫩的、吃好吃的，洗衣先洗自己的，自己的毛巾总不愿别人用等等，这些小事我还很执著，这离大法的要求相差太大、太远了，我为自己做不到“无私无我”而急得眼泪不停地流，这有用吗？

尤其在安上新唐人电视后，执著地看新闻，看常人动态，看今日点击又说什么了。在不知觉中已经执着常人形势了，执着现政局对大法的态度，他们又把哪个恶人拿下了，什么时候该抓恶首了，迫害就结束了等。这都不符合法的要求，不符合一个真修弟子的标准，都没能站在法上认识法；期间还看了两部电视剧，每天至少耽误一小时学法时间，有时达到两个小时。当身体出现了各种不正确状态，自己才感觉到这问题的严重性。最终在师父的点化下，在同修和孩子们的帮助下，我才彻底放下了对电视的执著，可也因此失去了七百三十多个小时没修炼，也就是有三个多月没在法上。

痛定思痛，知道精進地同修们都在争分夺秒的实修，为做好三件事在努力。可我却表现的很松散懈怠，学法跟不上，自身身体和家庭都出现了大问题，自己的修炼状态已影响到自身周围空间场的不正。

我必须猛醒了，不背包袱，扎扎实实学好法，归正自己，洗净自己，找出各种执着、欲望、看不惯的人或事等人心，时刻用法来对照自己的一言一行，去掉人的观念、习惯、喜好，用师父教导的法理修出大法弟子的平静、祥和、善良、慈悲，努力做好三件事，成为真正的大法徒，成就师父要求的功成圆满、光辉圣洁、未来的——神。

最后，弟子谢谢慈悲的师父给我从新做好的机会，让弟子能够跟上师父的正法進程。弟子今后一定会努力精進，向师父交一份合格的答卷。

谢谢师父！谢谢同修！

修炼过程中，我在修去情、色、欲这些方面的执着心时，同修们的修炼体会给了我很大的帮助。我也想从其他的角度谈一下去除这些执著心的一些体会。

一．情、色、欲是三种不同的生命体

我们常说，色欲心，情色心等。在修炼中我体会到，情、色、欲其实是三种不同的生命体。这里说的情，主要是指男女之间的感情。比如异性之间的好感，欣赏，爱慕等都是属于这种生命体衍生出来的不同的感受。而色呢，通常是指人的外貌，比如我们常会用美丽，帅气，丑陋，猥琐等词语来形容人的外貌，就是对色的一些具体描述。对于“欲”，不太容易说清楚。在师父的讲法中，曾有过相关的讲法：

师父说：“夫妻之间没有色的问题，但有欲望，你把它看淡了，心理平衡就行了。”（《转法轮》-第六讲）

“如果你定力要是不够的话，你会在睡梦中出现，你正睡觉或者正打坐呢，突然 间就会出现：你是男的就会出现美女；你是女的那么就会出现一个你心目中爱慕的那种男子，可是他却是一丝不挂的。你的念头一动，可能就泄掉，就成为事实。大家想一想，我们炼功，精血之气是用来修命的，你不能老这样泄呀。” （《转法轮》-第六讲）

弟子：性爱的能量能转化成精神能量吗？

师：“我告诉大家，那个没有能量，它只是情和人的热量。你对情过于执著的时候，加上人体的本能产生出来一种兴奋。而这种兴奋，我们搞医学的知道，要想达到这个兴奋的时候，得需要一种物质，叫热量。热量消耗掉了就老实了，疲劳了。你看有些年轻人，觉的有力气没处使，走道儿都想蹦两下子，他就是热量大。所以它不是能量，千万不要把这当成能量。”（《加拿大法会讲法》）

从师父的讲法中我体悟到，欲是比情、色更低的生命体。满足欲这种生命体，其实就是当精血之气泄掉时那一瞬间的感受。而泄掉的精血之气，却是对我们本体的转化非常重要的物质。

二．情、色、欲如何干扰修炼人

这三种生命体它们可以单独干扰修炼人，也可以联合起来干扰修炼人。

来自情的干扰: 通常在修炼人之间比较常见。举几个例子，比如同修之间因为项目的配合，日久而生情；或者因为同修身上的某些特质，而让自己生出了好感；或者没有圆融好周围的环境，对自己的婚姻不如意，就在修炼人的群体中去寻找这种感受。因为修炼人在修炼过程中，能够不断修正自己的不足，所以常人欣赏的人的优点，在修炼人身上体现的比较多。当然还有很多更细微的感受，也是属于情，不再举例。当这种情，也可以说是一种感觉产生后，由于修炼人还有理性的一面，通常不会有过格的行为，所以情它就会在一定的范围内被滋养起来。如果我们不能够以很强的主意识及时发现、抑制、清除它，它就会变换不同的花样干扰修炼人，让你经常去回味它的美好幻觉，让你不舍得清理掉它。

来自色的干扰：色也可以单独干扰修炼人。这种干扰来自于常人的环境为多，也有来自修炼人的环境。

师父说：“ 所以现在这个客观存在的环境，也在严重干扰着我们炼功人往高层次上修炼。裸体画就搁那放着，大马路中间挂着，一抬头就看见。” （《转法轮》-第九讲）

现在网络上什么都有，比如我们在浏览网站时，即便是很正的网站，也会有一些能够勾起你色心的内容。当主意识放松的时候，没修掉的色心就会控制人的大脑，去看一些关于这方面的图片，新闻，视频等。而一旦你看的内容，不足以满足色这种生命体时，就会继续寻找更多的刺激内容。每当我们放任自己时，其实就是在给色这种生命体输送能量，滋养它。

而在修炼人群体中，色的表现主要被异性同修的外表所吸引。 对此，师父在讲法中说过：“执著于色，则与恶者无别，口念经文贼眼相看，与道甚远，此乃邪恶常人。”（《法轮大法 精進要旨》-修者忌）

来自欲的干扰：欲通常很少单独能够干扰到修炼人，除非是对欲执着的非常严重，当欲望上来时，才会不需要情、色的外在刺激，也要去释放这种欲望。

来自情、色、欲的联合干扰：欲通常能够和情、色联合起来干扰修炼人。 比如：情欲，就是因情而生欲；色欲，就是因色而生欲；情色，就是因情而生色，就象常人中的“情人眼里出西施”；色情，就是因色而生情。当情、色、欲这三种生命体组合起来，对修炼人的干扰是最严重的。

三．看穿情、色、欲，能够更容易修掉这些执着心

对于三界中情这个生命， 师父说： “它是一个神，但是它是无形的，它就叫“情”，它是造就三界的时候造就的一个神，它就起这样的作用。在这里只要是三界内粒子构成的任何生命都泡在这里。”（《二零零四年纽约国际法会讲法》）

情、色、欲都是三界内总的情这个神所衍生出来的不同境界的生命体，它们都是具有为私特性的。

情，常人中经常用“问世间情为何物，直叫人生死相许”来形容男女之间感情的美好。因为常人看不透情，所以生生世世为情所累所缠。因为情是为私的，付出的感情总希望得到回报。当得不到回报时，就容易由爱生恨生怨。随着时间环境的变化，那种曾有的美好感受可能瞬间就没有了；或者该还掉的业力还掉了， 情也就转淡或消失了。所以说这种情，是不可能天长地久的，那我们执着它有什么意义呢？

色，再美的容颜也会衰老。从另外一个角度来说，人对某种特点的色的喜欢，也是因为你成长的环境所促成的。高矮胖瘦，各有所爱。就是在当前这个社会中，不同的地区、民族，审美的标准也是非常不同的，甚至完全相反。假如你成长在另外的环境，你所喜欢的色的标准也可能发生变化。让我们难以去掉的色是这样的变换不定，那我们执着色有什么意义呢？

欲，只是在情、色的作用下，使欲这种非常低级的生命体得到了一种瞬间的满足。而伤害的是自己无比宝贵的真体，毁掉的是背后无量的众生，这不是一种非常愚蠢的行为吗？

情、色、欲都是三界内的不同境界的低级生命体，我们不去招惹它们，它们动不了你。如果我们被它们带动了，它们才会抓住我们的心不放，变化不同的面目来干扰我们。

师父说：“这个情要是不断，你就修炼不了。人要跳出这个情，谁也动不了你，常人的心就带动不了你，取而代之的是慈悲，是更高尚的东西。” （《转法轮》-第四讲）

当我们看穿了这些执着心，加上修炼人的坚强的意志，就会更容易去掉这些执着心。当我们修掉这些执着心时，对应的天体也得到了净化，对应的众生也得到了救度，我们才能让一直给我们修炼机会的慈悲伟大的师父多一些安慰。

以上是个人体悟，如有不当之处，请同修慈悲指正。

四、弃楚投汉

鸿门宴之后，项羽率领诸侯进入咸阳。当时秦王子婴虽然是败国之君，仍是王的身份，项羽不仅没有给他应有的礼遇，反而杀了子婴和所有秦国的王族、宗室和大臣，又一把大火烧了咸阳宫和秦始皇陵，大火三个多月不灭。这场大火最直接的影响就是造成了对中国文化的巨大破坏，使秦始皇统一天下后辛苦建立起来的所有档案和先秦以来众多的文化典籍毁于一旦。秦以前华夏文明数千年的记录几乎都被付之一炬。

项羽另一个巨大的失误是要把已经统一了的中国重新倒退到诸侯割据的局面。当时很多有识之士劝谏他定都咸阳称帝，因为关中阻山带河，易守难攻，土地肥沃，富饶一方，是建都称霸的理想地点。但项羽一意东归，他的想法是：“富贵不归乡，如锦衣夜行。”最终他执意分封天下，把秦朝的中央集权、管理制度完全废弃，立了十八个诸侯王，项羽自己为楚霸王，权同皇帝。霸，古通“伯”，伯仲叔季之“伯”，意为王中的老大，众王之王。至此，项羽的辉煌达到顶峰。

韩信作为贴身卫士，多次给项羽出谋划策，但项羽颇为自负，自认天下无敌手，根本不把一个小卫士的建议放在眼里。火烧咸阳和分封天下两件事充分展示了他是个目光短浅、意气用事之人，韩信意识到跟随项羽无法实现自己的远大理想，于是他把十八个诸侯一一分析，最后目光停留在汉中王刘邦身上。

汉高帝元年（前206年）四月，受分封的各诸侯王纷纷罢兵就国，项羽也衣锦还乡，高高兴兴地回彭城当西楚霸王。对于刘邦，项羽心里还是不放心，封王之时没有按照约定封他为关中王，而是把他困囿于巴蜀汉中，以期限制他的发展。

秦时期，巴蜀尚未开发，穷山恶水，贫困荒蛮，“秦之迁人（罪人）皆居之”（《资治通鉴》卷九），是罪人流放之地，但也算是“关中地”，把巴蜀之地封给刘邦也算项羽没有背约负盟。关中肥沃之地则分给三位秦降将章邯、司马欣和董翦，对刘邦形成了包围之势，堵住了刘邦进军中原的道路。

刘邦对此气愤之极，但也无可奈何。项羽只允许他带走三万兵马，他手下的大臣中只有萧何算得上是个治国理财之人。谋士张良本为韩国人，那时已经辅佐韩王成去了。其他的武将有曹参、周勃、樊哙、夏侯婴、灌婴等，都是出类拔萃的人物，但根本就不是项羽的对手，如果与之抗衡，一定是百战百败。刘邦只能忍气吞声，率军西进前往汉中。

韩信就在此时，悄悄地离开了项羽，跟随刘邦的队伍前往汉中，从此改变了刘邦、项羽这两位历史人物的命运，也改变了历史发展的方向。

五、柳暗花明

从关中到汉中，秦岭栈道是必经之路。张良和刘邦分别之前，见刘邦境遇不妙，就建议他沿途烧毁经过的所有栈道，一来防止章邯等诸侯进攻汉中，更重要的是麻痹项羽，使他相信刘邦没有夺取天下的野心，但从另一方面也彻底把刘邦自己封锁在蜀地。如若没有奇谋妙计，只能老死汉中。刘邦别无选择，只能先保平安再做他图。

初到汉营，韩信一无业绩，二无势力，只被封了个小小的“连敖”。这个职位小到具体是做什么的史书上都没有清楚的记载。在这样低微的职位上如何能有机会实现自己的远大理想？正在韩信满腹惆怅之时，又因为犯了军法要被处死。同案的十三人都已处斩，眼看就轮到韩信了，他举目仰视，见夏侯婴走过，于是大声说道：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”（出《史记‧淮阴侯列传》。译文：“汉王不是想得到天下吗？为什么要处死壮士呢？”）

夏侯婴同刘邦自幼交好，是他最亲信的人之一，南征北战，十分忠诚。鸿门宴上，同去赴宴的四个武士中就有夏侯婴。他听到韩信的话后猛然一惊，刘邦想争天下乃秘中之秘，这个小小的军士是如何知晓的呢？他仔细打量了韩信一番，见他相貌英武，气度不凡，就为他松绑拉到一旁详细询问。一谈之下，他立刻被韩信的才智和见解所征服，马上推荐给了刘邦。

刘邦进了汉中之后，一直郁郁寡欢，也没把夏侯婴的举荐放在心上。他懒得见韩信，只是看在老部下的面子上提升他为管理粮草的治栗都尉。治栗都尉这个位置给了韩信和萧何直接接触的机会。萧何是汉的相国。他惊讶地发现韩信胆识过人、智慧超群、深愔兵法，正是汉军急需之将才。他急忙向刘邦推荐了韩信。

萧何和刘邦有同乡之谊，又是识于微时的知交，但萧何的推荐仍然没有引起刘邦的重视。韩信等了一段时间，心生失望，打算另寻出路。

汉军都是关东人，家属都留在了故乡，刘邦也不例外。大家指望着刘邦很快能打回老家去，但是刘邦烧了栈道之后，没有任何打回关中的实际措施。思乡混杂着失望的情绪弥漫在汉营中。随着时间的推移，很多士兵失去了耐心，纷纷当了逃兵，连将领也逃跑了几十个。终于有一天，韩信也悄悄离开了汉营。

韩信的逃跑惊动了萧何。在萧何眼里，韩信的分量超过汉营中所有的大将。他心急如焚，没有向刘邦汇报就动身去追赶韩信。当时天色已晚，新月如钩，萧何策马扬鞭，消失在夜色之中，演绎了一段“萧何月下追韩信”的千古佳话。

刘邦听到萧何离营出走的消息，大吃一惊，急得六神无主、坐立不安，就像失去手足一样。萧何此时的着急也不亚于刘邦。韩信是汉军唯一的救星，失去韩信，汉军就如同一帮乌合之众。如果韩信再转投他人帐下来对付汉军，后果更是不堪设想。

韩信没有想好下一步去哪里，加上心情郁闷，走得并不快。夜深之时走到寒溪河边。当时河水暴涨，无法过河。萧何一路打听着追来，远远看到月色之下，寒溪河边，有人单人匹马在沿溪寻渡，正是韩信。

几天之后，当萧何带着韩信回到汉营时，刘邦正因为萧的出走而日夜难安。恍惚之间看见萧何，以为是在梦中，又惊又喜又恼怒。他禁不住责问萧何为什么逃走。他不相信萧何是为了追韩信才不辞而别，每天都有几十上百的人逃跑，连将军逃跑的都有数十个，为什么别人逃跑不追，偏去追韩信？萧何说其他人均是平庸之辈，有他们不多，没他们不少，跑了就跑了；但韩信不一样，如此奇才天下无双，除非刘邦满足于一辈子做汉中王，偏安一隅。若想成就帝业，非有韩信辅佐不可。听萧何这么说，刘邦不得不重新审视韩信，他沉思片刻，愿意提拔韩信为将军。萧何坚持将军职位还是屈才了，刘邦不得已，松口让韩信为大将军，并要求召见韩信，看看他到底如何了不得。萧何又不同意，说把大将军呼来喝去的太不尊重，需要按照规矩选黄道吉日，斋戒沐浴，搭建坛场正式授命方显诚意。

我是98年末接触大法的，刚开始看书时，师父就给我消了业，治好了折磨我多年的心脏病、高血压。正当我沐浴在佛光中，身心感到极度轻松时，1999年的迫害却使我一度中断修炼三年多。2002年由于身体又开始出现不舒服，我这才又拿起大法书，从新走回到修炼的路上。在那以后的修炼中，不管周围环境如何恶劣，始终坚持信师信法，努力做好师父要求的三件事，下面是我在大法修炼中的一点体悟。

一、师父帮我化解前世业债

我母亲同修被旧势力迫害卧床三年，这期间由我们姐弟五人轮流照顾。2015年母亲过世所剩余的丧葬费，我弟媳俩人拿着不给我，理由是我随礼的朋友不多，而他的礼多，上饭店花销后他赔钱了，剩余的钱跟我没有啥关系。听后，我心里忿忿不平，凭什么不给我？母亲住院我没少照顾，钱也没少花。又想：可能是欠他的，但心里就是放不下，跟同修交流后，心里平静了一些。晚上做了一个梦，梦见一火车皮的黑色物质被拉走了，随后出现了一片白色的无边无际的大海。我悟到：是师父让我的心像大海一样宽阔，但内心还是有一点过不去。几天后，师父又在梦中点化我：一个老人拄着拐杖领着一个男孩，穿着破旧的衣服来跟我要账，而且是要55年之前的账，可我今年才51岁，这明显是要我上世欠他的账。这时手机闹铃响了，正好是晚上12点发正念的时间。我悟到：这是我上世欠的债，而那个老人和男孩就是我今生的弟弟和弟媳。于是，我无怨无悔的把钱给了他们，并向他说了声“对不起”。

二、诉江过程

2015年5月诉江大潮开始后，起初我有点怕心，总想往后拖，后来通过不断的学法去掉了怕心，也着手准备诉江，过程中内心平静，正念很足。邮寄时，警车在旁边绕了两圈，快递的人有些害怕；我内心坦然，正念强大，安慰他说：没事。结果真的没事。就这样在师父的呵护下，控告信顺利邮走，后来也都签收了。

诉江后，有不少同修遭受了不同程度的迫害，我又起了怕心，经常不由自主地往窗外看是否有警车。一天，师父的法《洪吟二》<正念正行>“大觉不畏苦 意志金刚铸 生死无执著 坦荡正法路”， 突然打進了我的脑海里，这时我悟到：是师父鼓励我要坦坦荡荡证实法。在今后的修炼中，我要更加信师信法，正念正行，做好师父让做好的三件事，不辜负师父对我们的期望，早日跟师父回家。

谢谢师父！谢谢同修！

二零一五年六月开始，起诉江泽民的法轮功学员越来越多，我认为起诉江泽民是顺天意之举，是每个大法弟子都该做好的一件神圣之事，可是我内心还有点“怕”，说到底就是“私”。我反复学法，发正念，清除这“怕”和“私”，这不是我要的。师父说:“全人类都应该起诉它，它害了所有的中国人，它也害了很多世界上其它地区的人，那么多人都因为它的谎言被拖入地狱。”师父的话使我加强了正念，在二零一五年六月一日，我义无反顾地写下了诉状，邮走后很快就收到了“两高”的签收回执。

没过几天，得到准确的消息，其它省份的大法弟子因为诉江，有被非法绑架的，我心里想都到这个时候了，怎么还有人干绑架大法弟子的蠢事，我又一想是这部份人中毒最深的原因，各地都有，这群公、检、法、司的人，急需我们讲真相，从而挽救他们，这时我们地区还没发生此类情况。师父说：“当然了，我们救人嘛，那邪恶就想把人拉向地狱。我们看到那些个对大法态度不好的，对大法弟子很凶恶的，那这样的人其实他也很可怜，他其实也是被中共造谣的谎言给毒害了，所以他才那么干的。当然也有一些人是受金钱指使。不管怎么样吧，反正是我们能救的，就包括这些，我们都要去救。”（《二零一五年纽约法会讲法》）。

师父的大慈悲心震撼了我，使我救他们的善心出来了，我主动要救这部份人，让他们明白真相。我把我的想法和几位同修切磋了一下，同修们都说：太好啦！我说我要找公安局的国保大队长，约他出来，给他讲真相，请同修们帮我发正念。可联系上了国保大队长，约定了谈话地点之后，再给事先约好的几位同修打电话，一个也没打通，刚要出一点怨，我马上就灭掉了它，我想我是大法弟子，这正是我去依赖同修心的好机会，师父的法身就在我身边。师父说：“你真正作为一个修炼的人，我们法轮会保护你。”（《转法轮》）。此时我就觉得我高大无比，无一遗漏，我去了约定地点，见面话说了几句后，我就单刀直入向他说了找他谈话的原因。

我说：某队长，你以后不要再干迫害大法弟子的事了，现在全国已有十几万人起诉了江泽民，其中有我，你应该看到现在社会的变化。他说：迫害你们是上边领导说的。我告诉他，领导说的不是法，到一定时候谁管你！什么文件都没有，别跟着瞎跑了。你看周永康、李东生、薄熙来、徐才厚等等，他们哪一个不是大权在握，又有钱又有势，他们都听他们上级的，最后咋样？都进了监狱。表面上看是因为贪腐，实质上是迫害法轮功而招致的，是上天在惩治他们。这时队长带来的一位警察说：这要是头几年，队长早就把你带走了。我说：现在不是以前，队长现在什么都知道，也不是原来的队长了。该大队长说:你一定要注意，别乱来，到时候我也没办法（意思是叫我注意安全）。我对他说：以后某队长要多做善事，在你的权限下做保护大法弟子的好事，会有福报的。他一直静静的听着，我们的谈话在祥和的气氛下结束了。

谈话从一开始到结束，我感觉师父一直就在我身边，我没有一丝害怕的物质，而总是觉得他们很可怜。师父说：“其实师父要怎么做，决不是那么一想就完了，我要做许许多多的铺垫，你们看不到的，那些神也都在做。什么都铺垫好了，就差你去做，就迈不出去那步了。”(《大法弟子必须学法》)。我想只要我们的心性到位了，大法无所不能的一面，就会展现在我们面前。

“路漫漫已尽，雾迷迷渐散”（《精進要旨三》<新年问候>），在今后很有限的修炼时间里，我要认真的学法，在做好“三件事”中严格要求自己心性的提高，做一名合格的勇猛精進的大法弟子。

谢谢师父！谢谢同修！

若有不妥之处，请慈悲指正。

慈悲伟大的师父好！
同修们好！

下面把我练车中的修炼经历，向同修们讲述一下，练车之前，我的心愿是把车的驾驶本考下来，开车带着同修去乡下救度众生，于是我马上就报名了，决定把车练好，可是练车不是那么容易， 因为家里没有电脑，而没有用心去学，在考科目一的时候，因为不会用鼠标，考官说，不会电脑还来考试，当时我心里想，你怎么这样！当着这么多人的面来嘲笑我，因为我这个人很爱面子， 别人一说几句心里就受不了。眼泪不知不觉的流了下来，回到家一想，当时忘了自己是修炼人，认为考官对我非常无情，其实考官是在帮我提高心性，我没有把握住罢了。

到了科二，该实际操作了，心里一直发慌，生怕教练对我不好，果然，在练车的过程中，因为我不会使用方向盘，车的各个零件都不好使，把握不好方向，而没能让教练满意，当时脑袋也不好使，教练说的重点也记不住，这样教练非常生气，训斥我一顿，心想你这教练，怎么对我这样！哪有像你这样的，说了很多愤愤不平的话，回到家里，心里想，不学了， 买个驾驶本吧，转念一想修炼人不能走捷径，还是算了吧，这时眼泪又不知不觉的流了下来，心里想有师父在，有法在，我怕什么？自己又想了想是因为自己学了大法， 总以为比别人高一等甚至不用学都会，这样就错了，正因为学了大法，才要比别人做的更好。要谦虚，不要自高自大，认为自己了不起，就这样开始发正念，破除旧势力所有黑手烂鬼， 后天形成的观念，阻止我学车因素，彻底解体，就这样找到自己的原因，谁知教练也对我越来越好，就这样一切都变得顺利。

还有一件事，就是在考试之前，我都要告诉学员记住法轮大法好，真善忍好，三退保平安。就这样保证能过关，话一说出口，这些学员都过关了，而我自己没有考上，我就在琢磨， 常人都能过关，我为什么没过呢，我又想起校长和我家亲戚说，她不是来练车的，而是在弘扬法轮大法吧， 要是哪位学员给她使坏，给她举报什么的怎么办，当时听到非常生气，心想校长你怎么能跟我亲戚说呢，心里很不痛快，回到家，静心学法，忽然想起《转法轮》第六讲，“这么说吧，你如果要是带了一定能量，你讲出的话要起作用的。不是那么回事，也给人家说成那么回事了，那么你可能就做了坏事了。一个常人是非常弱的，他所存在的信息都是不稳定的，很可能发生一些改变。你张嘴给人家说出来了，可能那一难就存在了。 ”从这法中让我明白了一个道理，修炼人和常人不一样，说话时要掌握分寸，一丝一念都要按照法的标准去做，不能给别人下什么保证。

终于到考科三了，经过上两次的磨练，给我去掉了很多人心，可是在考试那天，手和脚就像穿上铁桶一样，手抬不起来，脚走不动，我从心里求师父加持我，一路考试就念法轮大法好， 真善忍好，十几个项目都非常顺利地通过了，心里才想起事半功倍，体会到慈悲伟大师父的苦心。

到了最后一关了，考科目四，我信心十足的来到考场，当我坐在电脑前，有点紧张，心想不会输入身份证怎么办 。我就去问考官，考官说不管，我心里非常郁闷，就求师父帮助。然后我就坐在椅子上等，我也不着急，心中背法，等了一会考官来了，说你咋不输入呢，当时不知不觉电脑蓝屏，我也不知道怎么弄，考官说左上角一点就好了，好把我一顿说，我当时也不在乎，就这样专心致志答完每一道题，遇到不会的我就默念法轮大法好，真善忍好，就这样，科目四就得了94分。

终于过关了！拿证了。

通过这次练车，我明白了其实这次表面是在练车，其实就是一个修炼的过程。从练车的一件小事上就去掉了这么多人心，可想而知，我们在修炼的一件大事上得去掉多少人心啊，如此可见， 修炼是多么好的一件事情，多么严肃的事情，我们一定要好好的去修炼。遇到困难去求师父，遇到矛盾找自己，我们还要时时刻刻去救人，在修炼上不能有一丝一毫的马虎。

要做一个合格的大法弟子，不要辜负师父对我们的期望，我们要给师父最满意的答卷！

若有不妥之处，请同修慈悲指正。

我是二零零五年开始修炼大法的。一个得了法的生命是多么的幸福！师尊为我净化了身体，让我真正达到了无病一身轻的状态。我得法晚，但我深知大法的无比珍贵，我严格要求自己，认真做好大法弟子应该做的三件事。

坚定的心

二零一零年夏，我发现左边乳房长了一个枣大的疙瘩，不碰它的时候没感觉，碰着就疼。当时也没在意，可后来越长越大。期间我也对它发过正念，也按照善解的法试着与它進行过沟通，可是始终不见有好的效果。到了二零一三年夏天，乳房开始溃烂，流脓水，发出刺鼻的臭味。

修炼开始的时候，我认识到夫妻间的那种生活是应该彻底放下了。我心一放下来的时候，丈夫就感到身体不适去检查身体，医生很严肃的告诉他，说他的身体不能再有夫妻间的生活了。从那时起我们就分开房间住了。所以我乳房溃烂的情况，家人始终不知，只知道我乳房有点不适。

但是乳房的溃烂越来越厉害，发出的气味也很难闻，很快被家人发现了。家人用尽各种方法逼我去医院。 我知道炼功人没有病，认为自己这种状态，是师父从另外空间给我往外推业力的反应。我得法时间晚，我的个人修炼与正法修炼是合在一起的。我把握住心性，坚决不把它当回事。可是家人不明白，还怪我不理解他们。我给家人说：“你们的关心我理解，但是医院我坚决不去！”家人很生气，话怎么难听怎么说，目的就是让我去医院。我毫不动摇。我弟弟说：“让两个外甥抬也要把你抬到医院去。”我怕他们硬来，第二天早上给家人留了个字条，就离开家去同修家了。

丈夫见我离家出走了，就给认识的人打电话到处找我。晚上孩子又到同修家找。我怕他们挂念，就给丈夫打电话。他说：“你回来吧，谁也不说你了！不去医院就不去吧，什么都听你的。”我回到家里。丈夫还不死心，他是不劝我了，可又找亲朋好友来劝我。无论谁来劝，我都想着师尊的话“一个不动就制万动！” 【1】

有一次，我四、五个同学把我骗到了医院门口，说她们谁不舒服，要去检查一下。我立即感觉到了事态不对，是针对我而来，就说：你们谁有病谁看去，我在医院门口等着你们。这时我认识到她们是受到另外空间邪恶的操控。无论他们说什么，怎么劝，我都默默地背着师尊的话“无论在任何环境都不要配合邪恶的要求、命令和指使。”【2】她们见我坚如磐石，没有谁能动了我修炼大法的决心，气得直流泪，只好作罢！

丈夫看我一天天消瘦，他又气又急，有一次他气得直扇自己的耳光。我仍然坚定信念，就不把它当成病。这期间，家务和工作我一样也没耽误，洗衣，做饭， 拖地，一家人的生活起居都是我一个人在照料，浑身都是劲！但是每当我刻光碟、印真相资料的时候，邪魔就会来干扰，在我溃烂的乳房上制造疼痛的假相，叫我疼痛难忍，叫我身体难受。看到我被邪魔钻空子，知道的同修都来帮我发正念，和我一起学法。

医生说：快了三四个小时，慢了四五天。

我的乳房溃烂有两年之久。溃烂面积直径达十五公分， 深达五公分。后来越来越严重，血流不止，直至不省人事。家人看我情况严重，把我送到了医院。医生一看我的情况，立马下了病危通知书！医生边检查我溃烂的乳房边说：“烂的象个大包菜花一样，才到医院里来看，对你们这些炼法轮功的，我是既佩服又生气，我佩服你们对信仰的坚定，有这么大的忍耐力；还生你们的气， 咋不早来治？这要是耽误了……唉，不过也真的难说，好多病人看着不行了，一炼法轮功就好了。这就看你自己的造化了。”检查的结果说是癌症晚期，让家人准备后事。

我昏迷时，全身不能动弹，大小便失禁，全身瘫痪，用针管往嘴里打高蛋白或营养品。吃喝拉撒都是家人伺候。醒过来时，我努力使自己坚定下来，心里知道这一切都是邪魔的干扰，是假相，我坚决不承认！可有时还有动摇，自己心里想着：“我全身不能动弹，不能炼功，不能学法了，师尊还管我不管了呢？”恍惚中我依稀看到了师父，想起了师尊的话“弟子正念足 师有回天力”【3】。身体不能动弹，我就在心里默念： “法轮大法好！真善忍好！”同时不间断的发正念，只要能清醒我就发正念。

我昏迷时间长达十多天，体重从一百四十多斤减少到一百一十多斤。癌细胞也已经扩散到头部和肺部。医生对我的头部進行放疗。每次放疗虽只有十几秒钟， 可对我的伤害却是巨大的。开始放疗的那几天，有时正说着话呢，突然间就会失忆。再后来，每天都会突然昏迷。医生说这是正常现象。等放疗到第十四次的时候， 我的身体已经坏到了极点：只能平躺着，右手弯曲，右臂也不会动了；稍微一动头，都疼的受不了；嘴里的痰能咳出来，但却没力气吐出来；放進嘴里小半勺水，要等好大一会儿才吞進去。而且此时的身体又出现了癫痫。大夫说，这都是放疗的后遗症，是正常现象。

癫痫发作的时候，我牙关紧咬，两腿直颤，吓的家人赶忙喊医生。医生过来，拿着手电看看我的瞳孔说：快了三、四个小时，慢了四、五天。要不你们到重症监护室吧。丈夫问医生：到重症监护室能不能将人救过来？医生说：只是多维持几天。

在给我做放疗之前，我一个单位的同修在炼抱轮时，师父点化她，让集体给我发正念。一个外地同修回家过年时听说我的情况也过来看望我。在我最艰难的时候，他都毫不犹豫的鼓励我，坚定我的正念。在他的协调下，同修们排了班给我发正念。当他听说医生说的这些话时，就给我家里人说：到重症监护室我们就不能和她见面了，怎么和她交流？你看她现在不会说话，可我们说的话她能听懂。去到那让她孤苦伶仃一个人在那呆着，怎么坚定她的正念？家人也都不同意去重症监护室。丈夫这时也把心放下了，说：去了重症监护室也是死，在这说不定还有一线希望呢。

可贵的同修

我们单位的几个同修有被非法劳教的，有被非法判刑的，单位大多数的职工和家属对法轮功不理解。我父亲以前是我们单位的一把手，很有威望。大家知道我修炼法轮功后也都是睁一只眼闭一只眼。这些年家里人不赞成我修大法，根本原因是害怕。见我那么坚定，他们也都尊重我的选择。

同修到家里来，家人出于基本的尊重，对同修还都是友好的。我刻光盘，印资料，送资料，家人都很支持。和同修交往时间长了，家人对同修有了更深一层的认识，非常认同同修。这次我住院，同修来看望，家人都不反对。一开始丈夫的想法是想说服同修，让同修再说服我配合治疗，他说：咱先把病治好，治好病想咋炼咋炼。同修们的态度不约而同的一致，说家人想怎么治疗那是家人的选择，但是能不能治好病，还得靠她自己，她只要坚定修炼，师父肯定管她。

丈夫虽说不理解师父能把我的病治好，但看到同修和我交流怎样向内找，怎样坚定正念，怎样信师信法时，也在旁边附和着说上一句两句。特别是同修给我读法，或者放师父的讲法录音时，他都认真的听。同修告诉家人只要诚心诚意的念诵“法轮大法好，真善忍好”，对我起的作用都是非常正面，也非常好时，家人也都帮我念诵“法轮大法好，真善忍好”。

同修们真是非常好。上午、下午、晚上排了三个班。很多不认识的同修也过来给我发正念。同修们发正念时，家人都自动的到走廊里。在我最危急的时候，都有同修在场。在家人都认为我已不行了，给我准备后事的时候，同修也没有动摇。我能睁开眼时，看到的是同修，心里烦闷的时候，都有同修在我身旁。家人看我醒来，都是先把同修让到我能看到的地方。在医院里的这一个多月，同修比上班还要准时。我的家人对同修真的无话可说。他们也在默默的转变和加深着对大法的看法。后来丈夫对我说：最让我佩服的是你们大法弟子不分日夜，风雨无阻帮你发正念，那种无私的付出是现在的人想都想不到的。

优昙婆罗花开

在医生说我已经不行了时，同修一再给我说：现在到了物极必反的时候了，你已经走过这一大劫难了，生死关的门槛已经跨过来了。你要加紧发正念，坚定的否定它，一点都不要动摇，师父看的是你这颗坚定不动的心。

我想起师父说的“如果一个修炼的人真能够放下生死，那生死就永远的远离了你”【4】。我不被医生所说的癌吓着，我心里想：“这个癌、那个癌，不都是常人起的名字吗？我是大法弟子，有师父的法身保护着，我把生死都交给师父了，是生是死，我都听从师父的安排。”

在同修的正念加持下，我的正念没有减弱。也正是因为我对师父对大法的坚信，师父把我从死亡的边缘拉了回来。第二天奇迹就出现了。早晨我醒了，孩子叫我一声妈，我“唉”了一声后笑了；第二天就能说两个字了；第三天能说三个字；再往下，我恢复的真是非常的神奇，四五天的时间我就能顺利交流了。

出院后，我得扶着床头才能走动，家人安排不要动，不能着急。可是第二天亲朋好友来看我时，我就能走出家门相送了。开始我只能住在一楼，腿无力，不能上楼，胳膊抬不起来伸不直，一周后就能上楼了。来看我的人很多。谁能想到我会活着回来呢，还恢复得这么快，这么好。大家都说我象变了个人，皮肤象婴儿般光泽红润。就连丈夫都给孩子们说：“你瞧，你妈那皮肤白里透红，细腻光滑，你妈啥时候这么漂亮过啊！”不仅外貌形象有变化，我的内心也发生了变化，觉着自己什么都放下了，心里无比的畅快，无比的喜悦！

现在我家中玻璃窗上开了很多优昙婆罗花。那晶莹的花朵，奇异而圣洁，那是师尊浩荡佛恩的体现。

经过这次生死魔难，我痛定思痛总结教训。认识到平时学法不扎实，修心性没有落到实处，常人观念重，对法理的认识太肤浅。就象同修交流时说我的那样，修的太表面。我一直认为这次魔难是在消业，没有从根本上挖出这次魔难实际上是旧势力借着我身体有病业而加重的根源。没有真正的达到百分之百的信师信法。我向内找原因，真的找到了很多执着心，最主要的是对丈夫的情没有放下。既然已经找到了原因，我就要把所有不好的执着统统扔掉。我一定不辜负师尊的苦心救度， 勇猛精進。一定多学法，学好法。做更多救人的事！

最后，我再次感谢师父！是师父给了我第二次生命！同时借此机会感谢帮助过我的同修！

初次写稿，水平有限，有不足之处，敬请同修指正！

注：
【1】李洪志师父著作：《美国中部法会讲法》
【2】李洪志师父著作：《精進要旨二》<大法弟子的正念是有威力的>
【3】李洪志师父诗词：《洪吟二》<师徒恩 >
【4】李洪志师父著作：《二零零四年纽约国际法会讲法》

我今年七十八岁，是一九九五年喜得大法的，得法前，我患有胃病，肝病，严重时连饭都做不了。一次偶然的机会听人说，炼法轮功能治病，于是我就请了一本《转法轮》书，也跟着炼。我按照师父要求去做，按着“真、善、忍”做好人，不到半年的时间，我的这些病全部消失。我老伴和孩子全相信法轮大法好，他们也都受益了。大儿子食道有病，吃不下东西，喝粥还咽不下去，几次到医院治疗也治不好，后来他听师父讲法，病情逐渐减轻。小儿子喝酒喝的酒精中毒，现在把酒戒掉了。

有一次，邻居家办事，我去帮忙做饭。我去搬油，油着了，都洒在我身上，头发、眼眉、耳朵都烧了，手烫出泡来，没过一个星期，全好了，也没留疤。

还有一次 ，我回娘家去看老妈，半路上遇到一个熟人。正在说话，突然一个拉菜车和一毛驴撞上了，毛驴正好撞到我俩身上，把我的梭子骨撞骨折了。和我一起说话的那个人也撞坏了，车主赔了他二千元钱。给我钱，我没要，我说：“我是炼法轮大法的，我不要你的钱。”第二天就没事了，全好了。孩子来看我说：“没事吧？”我说：“没事，你看我不在干活吗？！”从我们家的经历见证了法轮大法的超常。

谢谢慈悲伟大的师父！

感谢因缘际会和主佛慈悲，今年我有幸参加了欧洲一些国家的神韵报道。十多场演出观摩学习下来，身心得到進一步净化，对神韵的领悟也有所提高。

学习传统文化的真韵

由于受党文化的污染，如何去除争斗心，如何修出那种“泰山压顶不弯腰”的淡定自若，如何保有男性的阳刚大气、女性的温柔宽厚，在一举一动中体现出《周易》中描述的：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的古人境界，我从神韵艺术家们的表演中，慢慢体会到一些。

比如那个女报幕员的一抬手、一举足、一浅笑、一回眸，她站在那的沉静、端庄与优雅，外加适度的活泼、轻快与幽默，表面上看她并没有展示出高难度动作或优美舞姿，但却让人感受到一种玉树临风的飘逸，一种懂得内敛之后的适度外放，一种由内至外的亲和力，一种能打动人心的东方古典韵味。

当然，最能直接打动人心的可能还是那三首歌曲。歌唱家们用声波传递佛法真理，直接打入人们的心灵；还有舞蹈演员们的舞姿和撼动人心的乐曲，以及那些绚丽的色彩、迷人的背景，都在时刻发放出巨大的能量，改变著在场的每个观众。很多观众清晰地感受到舞台上传来的巨大慈悲力，令他们在温暖的能量场中忍不住热泪直流。

也有观众说，神韵艺术家们不但舞蹈跳得最好，他们演戏的本领也很高超，把每个角色都演得惟妙惟肖。比如那几个红卫兵，还有小猴子们，他们算是最不起眼的配角了，但每个演员都把人物的内心情感变动刻画得很逼真。当然，更不要说扮演鰲拜、康熙那样的“大腕明星”了，整个演出真的让观众身临其境、把自己完完全全置放在导演安排的时空中，忘掉尘世中的肉身自我了。

展现神传文化的辉煌

神韵演的是什么呢？不同层次的观众有不同的感受：有的说演的是中国歌舞，有的说是在展示中华传统文化，有的能体会到演出是在传递神的信息，有的还能体悟到“只有大法能救人”。感谢师父慈悲，第一遍没看懂的，明年接著再看，一年年看下去，就能看懂了。

人人都说神韵很美，可是好像很多人的大脑都被自己的观念或业力抑制了，他们想不到或不想思考：为何神韵演员能这么俊美，为何中国古典舞能这么奇妙，为何五千年文明能这么辉煌？其实是因為中华文化是神传下来的，是神传文化，自然就比人间的东西高妙很多。

神韵的很多节目都是在展现神传文化的辉煌，哪怕是民间舞或民族舞，也是因為他们继承了神州传统，表现了古人敬天信神、仁义礼智信的心态，才会这么优美。

传递创世主的呼唤

除了“展现神传文化的辉煌”，神韵另一层主题可能就是“传递创世主的呼唤”。演出一开篇就是众神随主下世，“入三界，兑现神的誓约”。神韵的神性也就体现出来了。

人们说欧洲人比较懂艺术，他们能更多地感悟到神韵传递的信息。懂艺术也许是接受能力强大敏锐些，但关键还得心灵与神佛的距离更近。能有幸上演神韵的城市都是很特别的，更不要说那些有幸能亲眼看到神韵的观众。

比如今年神韵光临了比利时的一个小城：布尔诺。那里有中古世纪的教堂：圣血堂，里面保留了耶穌当年在十字架上被戳上一刀胸口流出的鲜血。就是神韵开演的前一天，恐怖分子在布鲁塞尔搞了爆炸袭击，相生相克的理好像还在旧宇宙中继续。

神韵还光临了意大利的米兰。米兰不但是时尚之都，也是基督教兴盛的转折点。公元313年，罗马皇帝君士坦丁一世在米兰颁发敕令，停止了对基督教长达三百年的迫害。同时米兰也是早期文艺复兴的发源地，达芬奇就在米兰的一个墻壁上创作了《最后的晚餐》。

神韵是讲法场是佈道会

从最表面上看，神韵只是一场文艺演出，但看懂了的人会知道，神韵是在洩露天机，把人类从何而来，要到哪去，历史是如何演变的，人应该如何生活，历史对今天的启示是什么，特别是未来会出现什么，怎么寻找解脱之道，等等等等，神韵把答案都真真切切地展示在人的眼前了，就看人信不信。

比如有人看了擒鰲拜这个节目，就说这是在点醒习近平，要把篡权夺位的江泽民擒拿归案，有人看了嫦娥奔月，就明白了“夫唱妇随”的道理。在法国，很多观众看完演出后就想购买大法的书，结果一场演出下来，几十人请了宝书。有的人还在询问谁是神韵的总导演，他一定是个超凡脱俗的高人。

过去佛教道教的传功讲法，大多是从负面的角度讲人间如何苦海无边，红尘如何五毒俱全，如何拋弃这个臭皮囊，让人生出厌世、离世之心，斩断尘缘，進到深山老林里去苦修。但神韵却是从正面的角度，讲述天国如何美好，神佛如何辉煌，让人生出敬爱、推崇，效仿之心。其实两者的效果和目标是相同的，都是啟发引导人走上修炼的路。从这个角度看，神韵不是在传功讲法吗？不是在佈道吗？也就是说，神韵其实不只是一场文艺演出，她更是一个神圣的讲法场，一个庄严的佈道会。

神韵还第一次告诉人们，“众生都是天上来”，人们要做的只是跟随主佛重回天堂，这相比于过去佛教道教讲的“一命偿一命，一世修不成”来说，今生能修大法，真是太幸福了，有师父替我们承受了生生世世的业力，我们只要坚定正念，就不会因为执著太重而迷失方向。相对于以往的修炼，我们这次轻松幸福多了。

特别是神韵把谜底都提前展现出来了，哪怕天目没开的，也等于看到另外空间、看到未来了。西方宗教讲神会回来，给人最后大审判，审判不合格的就面临大淘汰，神韵舞台上把大审判的考题和答案都掛出来了，“法轮大法好”，“真善忍”这两个横幅，就是考题的答案。能回答出“法轮大法好”的人，就能在大淘汰中躲过灾难活下来。

“你得能到了我这层次才行”

神韵推广已经十年了，在场没开之前，不像我们想像的，去年推广得好，今年就一定会容易些。记得师父讲过，“因为正法是不断的往前推，一步一步，到了一层那一层的人，上边到了哪个天国，到了哪一层天体，就是哪一层的人来看，下次那个座位是别人的不是他的。”（《大法弟子必须学法》）我想，每年神韵推广都要求我们不断提高心性，不断提高层次，只有我们达到了应有的层次时，相应的观众才会来。

师父还讲过旧势力高层是怎么看待我们的：“在它们来看，你要能救了我，你得能到了我这层次才行，你得有这个威德，你才能救了我。”我想我们的神韵售票和报道都是这样，我们得达到相应的层次，才能接触和採访到主流人士。

一点体会，不妥之处敬请指正。

契丹所以能够在较短的时间里，从游牧经济转换成亦农亦牧的经济，并进而逐渐发展成以农业为主的经济，当然与契丹族自身的要求和努力分不开，但也与一些汉族知识分子，对契丹族的帮助分不开。韩延徽就是帮助契丹，建立政治体制并发展经济的一位重要人士。

韩延徽是唐末的人，原来家住幽州安次县(今河北省安次县西)。父亲韩梦殷，是晚唐的蓟、儒、顺三州(分别在今北京市的西北、北和东北面)刺史。韩延徽自小聪明，被选为官，后来作到幽州观察度支使。有一次，他被朝廷派到契丹为使者。在谈判过程中，他寸步不让，激怒了辽太祖耶律阿保机，阿保机把他扣留下来，不准他回国。

太祖皇后述律氏，知道这事以后，对太祖说道：“这个人不肯屈服，是因为他受了唐朝的派遣，这是他忠诚的表现，有什么理由监禁他、屈辱他呢?”太祖觉得皇后说得有道理，就把他放了，并同他进行了一次热烈的交谈。交谈中，韩延徼说的话，让辽太祖非常感兴趣，太祖便要求他留在契丹，参与契丹的政务。

韩延徽受到太祖的信任，积极性也很高。这时候，打着唐朝旗号的后唐，也已经支持不住，很快就要亡国了。在中国的北方、契丹的南方，正是后梁的天下，处在五代十国的时期，社会动荡不安，韩延徽也无处可以投奔，就留在了契丹。正赶上太祖要攻伐位于契丹西方的党项和北方的室韦，由于韩延徽提出了不少宝贵的建议，没有费太大的力气，就使这两个少数民族，臣服了契丹。因此，太祖对韩延徽是越来越信任，越来越重视。

韩延徽作为汉族的知识分子，比较了解唐朝和中原发达地区的国家机构建制的情况、以及他们治理国家和民众的方法，他建议辽太祖建设城廓，在城里建设市民的居住区，这样就可以让投降或者逃亡到这里来的汉族人留下来，这些人会种田，有些人还会各种手工技术，这都是契丹人很需要的。对于那些还没有家室的人，可以帮他们选择配偶，建立家庭，使他们安心的在这里从事生产。

更重要的，是韩延徽还让这些汉人，在这里发展农业生产，开垦荒地，种植谷物，这等于是给契丹人发展农业生产作出了示范，对促进契丹农业生产的发展，起了很大的作用。另一方面，由于中原地区的纷乱，不少汉族人也乐于在这里定居。大批的汉人到来，并定居在这里，带来了先进的生产技术和生产经验，对契丹经济的发展，起了很大的作用。

韩延徽还帮助辽太祖，建立起了许多的国家典章制度，这对缺少立国经验的辽太祖来说，也是很重要的。特别是这些制度，进一步促进了契丹经济的发展。

有一次，韩延徽想家了，曾经从契丹逃回中原后唐，后唐也给了他一个官做。但是在那苟延残喘的后唐朝廷里，将领之间互相忌妒，为私害民，使他无法容忍。也有朋友劝他：“回到契丹，为那里的百姓做好事，发挥才干，对社会、对自己，两全其益！”于是，他又重新回到契丹。

太祖听说韩延徽回来了，乐不可支。太祖问他：“为什么要逃回中原，为什么又回来了?”他回答说：“忘记爹娘是不孝，忘记君王是不忠。臣虽然逃回中原，但臣的心还在陛下这里，所以臣又回来了。”

韩延徽走的时候，太祖像失魂落魄了似的，连作梦都梦见韩延徽，所以韩延徽的归来，使他非常兴奋。他还赐给韩延徽一个名子叫匣列，在契丹语中，是归来的意思。还封他为鲁国公。太祖把他视为佐命的功臣。他助辽农垦，惠民播益，当时的百姓，都很感戴他！

（《辽史•韩延徽传》《辽史•食货志》等）

在古代的记载中，经常出现一些神人。他们的所作所为都是超出我们的认知的。他们从无中来，又消失在无中。他们都是有目的的，大都会周济百姓，教化百姓，使社会的风气，向善的方向发展。

据《集异记》记载，上都通化门的长店，是车工集中的地方，店主们准备了大量的资金，招募工匠制作各种车上的配件，车轮车辕车辐车毂等，每样都有一定的价钱。制作一片车辋，在上面凿三个孔，规定工钱一百文。有力气的快手，工具又锋利，一天只能做一到两片。

有个叫奚乐山的人，背着斧子凿子之类，登门来卖手工，他见这里的绳墨标尺之类用具非常精良，便对店主人说：“希望你把做辋的材料都挑出来，我要一气做完。”主人见他贪功非常惊讶，笑着指指一间房子说：“这里面有六百片辋的材料，你可以随意施展你的本事。”乐山说：“可能做一个通宵，请准备一下灯火蜡烛。”主人听说他连夜干活，一天就相当两天的工夫， 不能按通常天数计算准备那么多的灯油蜡烛，就给他准备了一些照明用的蜡烛。乐山关上房门不让别人打扰，一个人在屋里叮叮当当不住手地干了起来，到天亮时， 告诉主人说：“全部做完了，我愿意收你六十缗钱就走。”主人及邻里们大为惊奇。检视一下他干的活，件件都那么精细，没有一点微小的差错，大家都惊呆了。主人立即付给了他钱，乐山辞谢而去。主人偷偷观察他的去向。当时天气严寒，连日下雪，京都之内烧柴和粮米价格飞涨，乐山便将自己刚刚得到的工钱，分送给那些在大冷天里沿街乞讨的穷苦人，六十缗钱很快就分光了。他从南门走出京都，再也看不到他了。

在古代的神话传说中，七仙女的姐妹曾连夜织过绢布，奚乐山的能力大概不低于她们吧。而不求钱财，也只有神仙才会如此吧。

原文：上都通化门长店，多是车工之所居也。广备其财，募人集车，轮辕辐毂，皆有定价。每治片辋，通凿三窍，悬钱百文。虽敏手健力器用利锐者，日止一二而已。有奚 乐山也，携持斧凿，诣门自售。视操度绳墨颇精，徐谓主人：“幸分别辋材，某当并力。”主人讶其贪功，笑指一室曰：“此有六百片，可（可原作甘，据明抄本 改）任意施为。”乐山曰：“或欲通宵，请具灯烛。”主人谓其连夜，当倍常功，固不能多办矣，所请皆依。乐山乃闭户屏人，丁丁不辍，及晓，启主人曰：“并已 毕矣，愿受六十缗而去也。”主人洎邻里大奇之。则视所为精妙，锱铢无失，众共惊骇。即付其钱，乐山谢辞而去。主人密候所之。其时严雪累日，都下薪米翔贵。 乐山遂以所得。遍散于寒乞贫窭不能自振之徒，俄顷而尽。遂南出都城，不复得而见矣。（出《集异记》）
 

五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——兵仙战神韩信

第三章 汉室天下韩信打

一、汉中对策

汉高祖元年（前206年）六月，刘邦择良日、设坛场、斋戒、沐浴、具礼，拜韩信为大将军。拜将之后，刘邦问韩信可有妙计回到关中。汉军兵弱将少，根本不是项羽的对手，因此刘邦也没有更高的目标，他最大的心愿是能做关中王。

韩信首先指出刘邦东争天下，最大的敌人是项羽，他请刘邦在勇敢、强悍、仁厚、兵力方面与项羽相比，谁强谁弱。刘邦沉默良久，道：“不如项羽。”也就是说即使在仁厚方面他也不如项羽。

韩信离座，对刘邦拜了两拜道：“恭喜大王。知己知彼方能百战不殆。我也认为大王比不上项王。然而事物是变化消长的。他现在虽然强大，但大王您肯定能打败他。”

他先分析了项羽性格上的弱点，项羽虽然勇武过人，怒吼之声可以吓退千军万马，但不能任用有才能的贤人，不过是匹夫之勇罢了。虽然平时待人恭敬慈爱，下属病了都能嘘寒问暖，但一到实质的封爵加官，就连大印刻好、一直放到边角都磨秃了还舍不得给人，就是妇人之仁。

再者，项羽做了霸王之后的举措也颇不妥当。第一条不当举措是，既已称霸天下，却又放弃了关中，建都彭城，失了地利；第二，违背义帝的约定，分封不公平。富庶的土地分给自己的亲信而不是功劳最大的人，引起诸侯们愤愤不平，失了人和之利；第三，项羽强迁义帝到江南之地，诸侯纷纷效仿，在自己的驻地驱逐国君，拥兵自立，天下大乱，失去了天时之利；第四，项羽所到之处，无不摧残殆尽，失掉了民心。
根据韩信的分析，项王名义上是霸主，实际上却失去了天下民心。（新唐人《笑谈风云》提供）

根据韩信的分析，项王名义上是霸主，实际上却失去了天下民心。如果刘邦能够反其道而行之，任用英勇善战之人，以纪律严明的军队，拥正义的旗号，顺从将士东归的心愿，必然可以战胜楚霸王。

汉军打回关中的第一块绊脚石是章邯、司马欣和董翳三人，韩信认为这三人不难对付，因为他们本为秦将，征战多年，手下士兵跟随他们出生入死。投降楚军之后，项王坑杀秦降军二十万，唯有章邯、司马欣、董翳三人苟存了下来。秦国父兄对这三人恨入骨髓，他们在关中当王，关中的老百姓心里并不服。

而刘邦入武关时，得益于萧何的建议，和百姓约法三章而不多加干扰，关中百姓对此感恩戴德，都为刘邦没成为关中王而不平。如果刘邦要发兵东进，只要一道文书就可以平定三秦。

韩信的这番“汉中对”策论既提出了与项羽争天下的远景规划，又指明了近期夺取关中的战略，清晰透彻，见解独到，眼光超越了军事力量的强弱，把战争的胜负和人心的向背联系起来；分析了双方的强弱之处，又看到了未来的变化和变化的条件和时机，表现出了韩信不同凡响的远见卓识。后人多把韩信的“汉中对”与诸葛亮的“隆中对”相提并论，无不对其推崇备至。

刘邦采纳了韩信的谋划，第一个目标就是打进关中，攻占三秦。

二、还定三秦

如同韩信分析的一样，项羽分封诸侯之后，天下各派势力之间的矛盾开始显现出来。最先发难的是齐国的田荣。田荣是齐地贵族的领军人物，在项梁时期，他数度负项梁，所以项羽分封诸侯的时候没有封他。田荣对此极度不满，把项羽封的齐王赶走，自立为齐王，同时扶植彭越攻击项羽的领地定陶。另一边，陈余对张耳被封为常山王、赵歇封为代王而自己没封王十分不满，于是和田荣结盟对付张耳和项羽。张耳兵败投奔刘邦。陈余把赵歇从代国接回立为赵王，自己则当了代王。

与此同时，辽东王韩广也不满足，想占领燕王的领地，最后反被燕王消灭。

中原地区战火弥漫，动摇了项羽的霸主地位。项羽认为祸首是田荣，决定亲自带兵征讨。

韩信认为时机已到，便在汉高帝元年八月率军东征，发起了还定三秦之役。

关中和汉中被高大险峻的秦岭山脉所隔断，两地之间只有几条山间孔道相通也就是在山崖险处凿孔架桥连阁而成，名为阁道，也叫栈道。每条长达数百里，十分险狭，行军不便，运输更是困难。其中褒斜谷栈道和陈仓道是最主要的两条。褒斜道在刘邦入汉中之后就烧掉了，长达六百多里的栈道，修起来非一日之功可成。因此可用的只有陈仓道，但道口有章邯的重兵把守，要想在这里突围决非易事。

这些都难不倒韩信。他派樊哙、周勃率兵大张声势地修理被烧毁的褒斜道，摆出要从这出兵的架势，章邯闻讯立即在道口派重兵防御。此地“一夫当关，万夫莫开”，占住关口，就可高枕无忧。

韩信见章邯中计，便调兵遣将，西出勉县转折北上，沿故道进军陈仓。故道又称陈仓道，陈仓是当时屯积官粮之地，属军事重镇。汉军先入陈仓，等于绕到了三秦王军队的后面。章邯的大部分兵力都被调往咸阳，陈仓兵力空虚。汉军不费吹灰之力便轻取了陈仓。章邯闻讯，急忙率军赶来与韩信激战。汉军积愤已久，加上初战告捷，自然士气高昂，如猛虎下山。章邯仓促应战，军心不稳。两军对阵之时，樊哙、周勃也前来与韩信会师，三面夹攻。章邯兵败自杀。司马欣、董翳也先后投降。还定三秦，仅用了四个月时间。从此，关中成了刘邦打败项羽、统一天下的基地。

历史上把韩信带领汉军从汉中进入关中的整个战略过程概括为“明修栈道，暗渡陈仓”，这是韩信第一次亮相之作。现在这句成语成了“转移对方注意力”的另一种说法。韩信首创的“明修栈道，暗渡陈仓”战术一直深为后代兵家所重，也被收入了《三十六计》之中。

对于汉军还定三秦的举动，项羽一时无暇顾及，但他手下谋士们都认为刘邦才是最大的敌人，尤其是亚父范增更是力主先发兵击汉。就在项羽举棋不定时，张良不失时机地送来密信，说刘邦不过是想当关中王而已，会永远臣服于项羽，随信还附了一份田荣、彭越联合反楚欲争夺天下的“反书”。

项羽见信后信以为真，于是亲率大军北上，先击散了彭越，又大败田荣于城阳，重新册立了田假为齐王。田荣的弟弟田横在项羽离开后赶跑了田假，恼火的项羽又立即回军来杀田横。但田横不和项羽打硬仗，而是打游击战。项羽欲战难胜，欲退不忍，完完全全地陷入了齐国的泥潭之中。

刘邦则趁机巩固和拓展了他的关中基业。文臣武将纷纷归附，汉王的国都也由闭塞的南郑迁至东通三晋的栎阳，先后收服了河南王申阳、西魏王魏豹，和殷王司马平，策反了韩襄王之孙韩王信，废了韩王郑昌。张耳被陈余打败后投向了刘邦，本来是在项羽帐下的陈平也投靠了刘邦。

三、救败荥阳

现在刘邦的领地扩充了数倍，手里的军队已从三万扩长到数十万。他觉得自己不需要韩信也可与项羽抗衡，同时也担心韩信声望过高于己不利，加上当时张良回到了刘邦的身边，刘邦就下定决心解除韩信的兵权。对项羽发动直接进攻前夕，刘邦对军队做了调整，不动声色地撤了韩信的大将军职务，让萧何和韩信留守关中，消灭雍军残兵兼做后援，自己则亲自挂帅带着张良、陈平等率军东进。

张良，字子房，和韩信、萧何并称汉初三杰，其祖父和父亲都是韩国的丞相。秦始皇灭韩后，张良设谋博浪沙刺杀秦始皇未果，改名换姓逃至下邳，遇到了神秘的黄石公教他《太公兵法》，从此成为谋略家。张良在谋略上虽有过人之处，但不能像韩信那样独当一面，刘邦根本不担心他对自己会有什么威胁，因此一直倚赖张良。

汉高祖二年（公元前205年）三月，刘邦大军行至洛阳，在张良的谋划下亲自给被项羽杀害的义帝发丧，全军素缟，哀临三日；同时派出使臣奔赴各路诸侯，号令天下为义帝报仇，征讨项羽，以此争取民心，也为自己出军找到了冠冕堂皇的理由。

在为义帝报仇的旗帜下，刘邦一个月之内聚集了五十六万大军，浩浩荡荡地开往楚国的国都彭城。这时项羽的大军主力和项羽本人都陷于齐国的战场上，后方空虚。刘邦一路走来，长驱两千多里，几乎没有遇到任何抵抗，轻易攻取了彭城。

被胜利冲昏头脑的刘邦认为攻下彭城就是占据天下了，根本没有把实力依旧的项羽放在心上，没做任何必要的部署就忙着“声色犬马”去了。

项羽一直没有把刘邦放在眼里，直到彭城被汉军攻下，想起当初在鸿门宴上因为自己一念之仁才得以活命的窝囊废，居然大模大样地跑到了他的宫中寻欢作乐，不由得怒火中烧，便点了三万精兵回师南下。其他士兵则继续同田横作战。

项羽用了一个晚上进军到萧县，击溃汉军左翼，到中午就把彭城收复回来了。溃败的汉军退到谷水、泗水之滨，被楚军杀死、挤落水中而死的有十万余人，其余的汉军向南面山区逃去，到睢水边上前无去路，后有追兵，又被杀死落水十余万人。《史记‧项羽本纪》记载：“睢水为之不流。”

不到一日，刘邦五十六万大军就被项羽的三万精兵打得落花流水，刘邦本人也被楚军重重包围住。在危急关头突然间刮起了一阵大风，飞砂走石，天昏地暗，枯树断折，草屋揭顶，一时间楚兵不知所措，刘邦趁机突围而逃。一同逃出的只有几十骑人马，刘邦和家人也失散了，父亲太公和妻子吕雉被楚军捉去当人质。刘邦逃命路上碰到了自己的一双儿女，就是后来的孝惠帝刘盈和鲁元公主。他为了自己轻装逃命，几次将儿女推下马车，亏得夏侯婴几次把这两个孩子拉到车上，刘盈和鲁元才得以保住性命。

刘邦这一仗几乎把平定三秦之后挣来的本钱全都赔光，五十六万大军所剩无几。汉军从彭城撤回荥阳，一度投降的诸侯王们又都倒向了项羽，形势急转直下。荥阳以东的大片地盘被楚军占领，如果项羽发起进攻，刘邦没有任何屏障可以依托；原先能起牵制作用的田横、陈余正在同项羽讲和，项羽开始把矛头对准了他。刘邦不禁胆寒，无奈之中只好重新起用韩信。

韩信受命于危难之际，立刻大刀阔斧地向楚军反扑，很快把荥阳以东的大部分地盘夺了回来。战线由荥阳向东推进，一直到荥阳与彭城之间的二分之一处，汉军在这些地方建立了坚实的防御系统，使得楚汉相争形势由汉的极度劣势进入相峙状态。

如果没有韩信的力挽狂澜，汉军的结局是很难想像的。韩信的战果使汉军重新振作起来，也让其他诸侯不敢轻举妄动。刘邦转危为安，又有了与项羽再度争雄的机会。

(大纪元）

（四十三） “心”是联合字

自我意识系统并不是先天的自己，不是原始本性，所以自我不可能主导我们修炼直到返回最初诞生元神的那个地方。

自我意识让我们乐不可支地追名逐利，让我们醉生梦死，可真我一旦重新主宰生命，那么就不可能这样做了，因为真我按宇宙法来行事，是神佛的状态。

自我的“自”字最早的字形是指鼻子，不过现在的“自”字已经没有这个含意了。“自”的下边是一个“目”字，就是眼睛，所以“自”似乎隐喻要看穿虚幻。“我”字和“自”字都似乎在暗示自我并不是原始的自己。

自我与肉身之间，魔性与佛性之间，本性与后天观念之间无休无止的纠结缠斗消耗着生命能量，磨损着生命意志，这个空间里到处都是诱惑和假象，我们大脑思维又无法看清这虚幻的生活，我们的欲望与执著也无法抵抗现实的诱惑，无数的观念在大脑中形成关于天地万物的认识同样是错误虚假的认识，所以说人都是在迷中。

时代变化还会不断的制造出各种各样流行观念改变着社会成员的观念。比如无神论观念流行的时代里，无神论者心目中的世界是死寂的物质构成的，是可以用经典数学计数其规律的物质的世界。宗教鼎盛的时代，有神论者他感受的外部世界往往充满了神的旨意，连幼小的事件在他眼里会有着非凡的意义。

信息时代每天制造出来的各种信息使社会生活变的越来越缤纷多彩，但也制造出了更多的纷争，层出不穷的观念、理论和思想引发出更多的社会问题与精神问题。在各种理论中对我们影响较大的观念包括对有神或者无神，对空间的维度，对生命终极来源，对精神与物质等等这些方面的争论与认识。

就以时间的观念为例。我们关于过去、现在和未来的观念会因为我们的思维侧重方向而造成不同的人生影响。那些思维侧重未来的人他们的梦想会特别的多，加上害怕失败或者渴望成功的心理迫使他们拼命的谋划未来。思维侧重过去的人他们会特别多回忆，他们会长时间的沉迷在那些或快乐或痛苦或愧疚的回忆里。

又比如空间观念。如果只承认三维空间的观念，那么这些的人他的思维局限在表面空间里了，他只会看重我们这个三维空间里的一切。而那些承认多维空间的人他们会勇敢的探索另外空间里更广大无垠的存在，他们甚至会勇敢的寻找先天自己存在的地方，有的人会直接走入修炼，返本归真，使生命向微观空间突破发展。

宇宙就是由时间和空间构成的。我们如果树立更好的时空观念，也许真的能因此放下纠缠过去的思考方式，不再执著过去恩仇，不再做白日梦，不再去做那些无谓的痴心妄想，不再去干那些自以为是的谋划。一个人如果不再去患得患失，不为过去所烦忧，不为未来去做梦，那是多么的自由自在啊！

如果真的有人能够放下各种观念，保持一颗慈悲的心態，时间久了，真的能够感受到慈悲的能量从心里产生出来。膻中穴往里一点的位置就是中国古人所说的心所在的位置。

《黄帝内经》里曾经说：“膻中者，臣使之官，喜乐出焉。”从黄帝的时代开始，神传文化把喜乐慈悲的能量从心中产生出来的真机就留下来了。喜乐出焉，这不是在说喜悦和快乐从这里产生出来的吗？

心是极其玄妙极其重要的的人体设备，心的位置处在身体的中部。不止是从黄帝开始，历代的佛家和道家都经常很隐晦曲折地提示过心的功用。心这个器官一直是各个门派里最精华的秘传，只有真传的弟子才能知道的。元神经常就在呆在心上，主元神除了呆在泥丸宫里，有时候也会呆在人体其它地方，但最经常呆的地方就是心。

心也是人体的一个能量生产设备，但如果有太多的执著心和观念污染了它就会阻隔了心性，就会使心不再工作。心这个器官在修炼中可以重新使它原始的功用启动，那就是心性修出来了，心性重归于纯净。

有一颗纯净的心是至关重要的。今天的人把这些历代的得道者提示出来的真机当成了文学式的形容。从神传文化流传下来的许多美好的东西，现在的人已经不能真正理解了。唯物论把人的思想都搞乱套了，很多真机都被丑化成了唯心主义或者是迷信。

如果我们在修炼中能够长期地守住这个心性，奇迹就会慢慢地出现，这是超越自我意识系统的非常重要的环节。

说起来好像不复杂，心就只是人体设备，从表面空间上看也就不大。慈悲这种能量则是从心产生出来的。

“心”是一个联合字，就是好几种人体设备合用的一个字，包括古人讲的心，包括现代人讲的心脏，甚至包括密宗讲的心轮，所以最容易搞混了。

古代有一位画家，教众多的学生作画。这天，他要试试学生们的聪明才智，出了一个画题，叫做《群羊暮归图》，要求在一尺见方的纸幅中，把羊画得越多越好。不少学生都在画幅中，展开了比赛：乙见甲画的是一百只羊，自己就画一百一十只，丙又画了一百二十只。结果，他们都画出了许多只羊，画面臃肿，缺乏含蓄蕴藉的情致。老师都不满意。

独有一个学生，他画了一座山，山前露出一个羊头，山后露出一个羊尾，再加上一缕暮色中的炊烟。老师对此十分赞赏。

别的同学们不服，说他的羊画得太少，不切题意。

这个学生解释道：“拙稿，羊群皆自山后走过。前羊一头，后羊一尾，中间足有百、千只羊可容。怎么不是‘群羊’暮归图呢?”大家一听，恍然醒悟，赞不绝口。

这个学生的绘画，妙就妙在他只画了“前羊一头，后羊一尾”，二者相加，仅此一羊，却代表了百、千只羊。这种“以一当十”、“以少寓多”的表现手法，是很值得我们借鉴的。

现在，有些短篇小说（其他散文亦如此），也好象一幅不大高明的《群羊暮归图》：群羊满纸，臃肿驳杂，不够精粹。这类作品，在选材上，往往“贪多务得，细大不捐”。大肆堆砌，尽力罗列，把一些本来不连贯的事件，硬要排列起来，集于一人之身。人物做的事情不少，但却象皮影儿晃来晃去，看不出人物的性格特征、脾气秉赋。

在人物安排上，“群雄竟驰”，却又穿梭而过，跑龙套的人物过多，有的角色该减的不减，也属“人浮于事”。

在语言叙述上，平淡冗长，一个意思两句话便可说清的，偏要写上一大溜儿。

这样，短篇小说就不短了，成了“长而空”。

短篇小说怎样才能写得精粹些?《群羊暮归图》的故事，启发了我们：

首先，在思想上，要除掉“以多取胜”、“以长为优”的错误认识。羊画得再多，并不一定就是好画。觅得一个巧妙的艺术构思，做到“以少胜多”，才真是文章妙手。

其次，在表达上，要“主次分明，详略得当；留有余地，启人想象。”重点处，用墨如泼，大书特书，写深写透。过场处，惜墨如金，虚晃一枪，一带而过。好钢用在刀刃上，绝不“眉毛胡子一把抓”。如果主次不分，不留余地，那就象：群羊满纸，到处是毛，使人有蹩脚之感，却没有激发想象之趣。

最后，还要“删却芜杂显奇葩，勇于割爱存精华。”删减的结果，往往能“汰沙出金”、“去粗取精”、“精华毕现”。一位诗人说得好：“艺术就是三行删去两行。”

这样，短篇小说（其他散文亦如此），就可以写得精粹了。 

这几天中国大陆媒体都在转载一则消息。说的是二零一五年九月，上海公安接到报案，破获了一起仿制假冒品牌奶粉案，共计生产销售了假冒奶粉 1.7万余罐。针对此案，今年四月四日，中共食药监总局新闻发言人表示，上海公安部门已经对查获的假冒乳粉进行了产品检验，产品符合国家标准，不存在安全风险。四月六日，中共食药监总局再发公告，称此前的通报是在说谎，目的是为了提醒消费者如果购买食用了该冒牌产品，不要过于恐慌。

针对此事，民众反应极其激烈，对中共欺骗民众的做法非常不满。食药监总局说的好听，乍一听，好象中共还很人性似的，是站在老百姓的立场上为大家着想。可是谁不明白这种谎言的背后掩盖的是食药监总局的渎职！他们最怕老百姓知道真相。说是怕老百姓恐慌，实则是怕老百姓知道真相。

就中国的奶粉来说，前几年的三聚氰胺毒奶粉事件中，为受害者家属讨说法的赵连海，就是因为揭露了中共的丑恶，最后被投进监牢。再比如刚刚披露的问题疫苗事件，中共食药监总局也是在想方设法欺骗民众。早在二零一零年，《中国经济时报》记者王克勤已经将这一黑幕揭开，如果当时中共当局要想整治的话，还会有今天这样的事情再度发生吗？然而当时的 卫生部、山西省政府、山西省卫生厅、山西省信访局，接连不断的对这一事件进行包庇和阻挠，最后的结果是，负责签发王克勤调查报告的社长、总编辑被调离职 务。第二年，《中国经济时报》调查部被解散，王克勤被解职。

中共将假的说成真的事太多了。比如，中共为栽赃法轮功而炮制的天安门自焚，那是中央电视台亲自参与制作的假案。二零零二年初，参与造假的央视记者在河北省会法制教育培训中心，和那里被非法关押的大法学员进行所谓的“座谈”，当时有法轮功学员问她“自焚”镜头的种种疑点和漏洞，尤其是已烧得黑焦的王进东，两腿间夹的盛汽油的雪碧瓶子为什么完好无损时。面对大家有理有据的分析，李玉强不 得不承认：王进东腿中间的雪碧瓶子是他们放进去的，此镜头是他们“补拍”的。她还狡辩说是为了让人相信是法轮功在自焚，早知道会被识破就不拍了。

当然，中共造谣容易，而还原真相就非常艰难。一直以来，大家搞不清自焚者之一的刘春玲是怎么死的。自焚录像的慢镜头显示，她是被人用东西击中了头部而倒下 的。是什么东西呢？只看到一个条状物从她头部飞起到半空中，究竟是什么东西，谁也不知道。直到十一年后，也就是二零一二年，才将刘春玲的死彻底还原。

一 位“天安门自焚事件”的目击者——重庆渝中区小十字片区进京截访法轮功的610人员讲述：“我在‘自焚事件’那天，吃完午饭后，就到天安门广场习惯性的转转，快走到纪念碑的时候，看见石梯下放了好大一堆灭火器，就想：有事情要发生！我一边走一边看，不一会，就看见北边起火了，我跟着几位警察快速向北跑去。 当我赶到时，正好看见一壮硕的军警抡起一个手提灭火器，猛击一全身被气雾及烟尘所包围的女子后脑，女子应声倒地。由于击打者用力过猛，灭火器把手脱落飞向空中。”

中共炮制的天安门自焚当时一播出，就被专家们一致认定是伪案。可是要彻底的还原真相得有多难！更何况那是中央电视台亲自参与制作的伪案，再由它向全世界播出，中共是多么的恶毒和无耻！

中共对真相进行扭曲的手法太多太多。比如，中共活体摘取法轮功学员器官事件。二零零六年三月这一罪恶被曝光出来后，中共外交部发言人秦刚矢口否认。在海外质疑中国为何有那么多的人体器官供体可供移植时，中共的卫生部副部长黄洁夫却以移植器官来自死刑犯的借口进行掩盖。可是死囚器官只是占整个器官来源的百分之 二、三。黄洁夫的这个说法从侧面印证了香港媒体报导的98%的器官移植是军队控制的事实。如今来自民间的正义人士对中共摘取人体器官进行揭露的几起报道中，都涉及到中共军队对法轮功学员的器官摘取，有的是直接讲述了活摘的现场；有的是讲述了自己因揭露这一罪恶而被迫害的经历，及她所知道的被活摘者的姓 名；有的说出了她所知道的被活摘器官的法轮功学员的数量。

中共为什么害怕人知道真相？因为那是它犯下的罪恶。平时不管谁取得了成绩，它都拉过来戴在自己头上。对于它所犯下的罪恶，它不是否认，就是歪曲、掩盖。中共从来没有考虑老百姓恐慌不恐慌的问题。要说恐慌的话，中共才最恐慌，它怕真相败露后自己的政权垮掉！

假奶粉、毒奶粉、问题疫苗，毒害的是孩子，是无数个家庭。迫害法轮功，摘取人体器官那是对只为做好人者犯下的滔天大罪。对此，除了说谎，它敢说出真相吗？就是这次假冒奶粉它透露的这一点实情，也是在它不能自圆其说的情况下，才不得不泄露那么一点。而对法轮功的迫害，中共连一点实情都不敢透露。一个靠谎言维持的政权多存在一天，就是多一天对世人的毒害！

我叫侯净莲（化名），女，今年五十岁了，一九九八年喜得大法。修炼前有各种疾病，苦不堪言。修炼后各种疾病不治自愈，无病一身轻，身体健康了，精神也愉快了，每天都觉得自己是最幸福的人。我无法用语言表达对恩师的慈悲救度，为感谢伟大慈悲师父的救度之恩，为迎接“五.一三"即将到来之即，我向师父汇报一下在修炼的这十几年来，在师父的呵护和保护下，弟子信师信法显神奇的真实事例，并与同修分享。

记得，那是我上班时发生的事。大概是四、五月份，我和同事清扫院子，院子很大，院子四周都是小松树围墙，那天有一点风，杨树毛子落了一地，白花花的，也不好往起收。同事连想都没想，就从兜里拿出打火机点树毛子，这一下，树毛子忽一下着了起来，火一下就窜到松树围墙上了，瞬间火光冲天。我与同事赶快拿扫帚和笤帚拍打，当时院里干活的就我俩人，找不到别人帮忙，累得我俩上气不接下气。此时，火势也在向松树墙两边延伸，随着风，火势越来越大。我俩的脸被火烤得火辣辣的疼，眼睛被烟熏得直流眼泪，急得我俩不知怎么办好？

忽然我想起了我是修炼人，有师父管，求求师父吧。我就一边拍打着灭火，一边在心里默念着：“法轮大法好，真善忍好”，求师父帮忙灭火。我在心里一遍一遍的求师父，不一会儿，从办公室出来几个人，有的端着一盆水，有的拿着工具就过来帮忙了，我们几个人齐心协力很快就把火扑灭了，避免了一场火灾。好险啊！同事和我都松了一口气，我在心里说：“谢谢师父！谢谢师父！”同事说：“真奇怪，平时这个时候根本就找不到人，今天怎么一下来了这么多人帮忙，真及时啊！”我说：“我在心里默念‘法轮大法好，真善忍好’，求我们师父帮忙救火，是我师父帮助救的火。”她说：“真灵啊！那我以后遇到危险的时候也要念‘法轮大法好，真善忍好’，求大法师父帮助。”我的同事在这件事上，亲身见证了大法的神奇。是师父无时无刻地在呵护、保护着弟子，要是没有师父的保护，这就是一场火灾，后果不堪设想，想起来都后怕！谢谢恩师。

还有一件更神奇的事，我修炼后过一个月，我婆婆也喜得大法。那时的她是个药罐子，整天离不开药，修炼后全身的病都好了，红光满面，脸上没有了皱纹，精神焕发，无病一身轻，就像换了一个人似的。可她没念过书，不识字，学不了法，她很着急，不知怎么办好？但是，她也请了一本《转法轮》，也要看书学法，别人通读的时候她也跟着读，一句一句的学，有不认识的字就问家里的人，认真的学、记、念，从不懈怠，持之以恒。师父看到她渴望得法的那个心，就给她开智开慧，让她很快就能识字了，从一句话到一个自然段，从磕磕绊绊到能很流利的通读。她高兴地说:“师父能让我识字了，我也能看书学法了。”我说：“是师父给你开智开慧了，让你能学这个大法，你是最幸运的，从文盲到能识字了，师父真是无所不能，大法真是太神奇了。”家里的人也都从这件事上见证了大法的神奇。

十几年的修炼，神奇的事很多，就不一一例举了。为了感谢伟大师尊的慈悲苦度，弟子唯有精進实修，多学法，听师父的话，抓紧做好三件事，多多救人，早日跟师父回家。

弟子在这里叩拜恩师，“祝师尊生日快乐！”

六十八岁的崔文兰女士，来自中国山东青岛，修炼法轮大法已经十八个年头了，十八年来，她从大法中得到了很多很多，身体的健康，精神上的愉悦，家庭的幸福。她印象最深刻的就是大法的神奇，她说，只要你真信，神无处不在，只要你真的是为别人着想，神就会助你，使你心想事成。

“师父给我调整身体”

九八年夏天的时候，一天崔女士到邻居家串门，邻居问她想不想学大法？给你一本书看看。崔女士一看是《转法轮》，想着反正没事，看看吧。回到家就开始看书，但奇怪的是，睏得不行。她原来就有忧郁症，睡不着觉，可是现在一看《转法轮》就睏，要睡觉，看看睡睡，断断续续地看完了，觉得好，就决心要修炼了。后来邻居又叫她看李洪志师父的讲法录象，她也是睏，一边看一边睡，当时不理解为什么会这样。

崔女士说，“后来才知道是师父在给我调整身体。”师父在《转法轮》里说：“有的个别人还会睡觉的，我讲完了他也睡醒了。为什么呢？因为他脑袋里边有病，得给他调整。脑袋要调整起来，他根本受不了，所以必须得让他進入麻醉状态，他不知道。”

修炼不久，崔女士身上的病就都好了，忧郁症状没有了，坐骨神经痛、肝病、糖尿病、妇科病等等十几种病都好了。

崔女士天天高高兴兴的和其他学员一起到处弘扬大法。崔女士的先生是做房地产的，那时刚好建了一处房产准备办幼儿园，先生一看法轮功这么好，同意先把房子拿出来给法轮功办班用，当时的青岛市法轮功辅导站就在那里办辅导员学习班，一共办了四期。

崔女士说，自从走进大法，我就从来没有怀疑过大法，大法的神奇也在我身上及周围人身上体现出来，也许这就是过去老人说的信则灵，不信则不灵吧。

修炼人真修就出奇迹

九九年十二月，崔女士突然出现了肝腹水症状，家里人都很紧张，要马上送她去医院，医生朋友也来劝她。崔女士说，“我知道，这不是病，是师父给我清理身体。我对医生说，你给我两个月时间，我叫你们心服口服。”

崔女士就照平时一样，学法、炼功，洪法，该干什么干什么。二月的一天，崔女士去了医院，医生看到她来了，说，快来给你检查检查。崔女士想，检查就检查吧。先查糖尿病，没有加号了，再查肝，医生说她的各项指标比年轻人还好。

医生问她，你吃的什么药？好得这么快？我说，什么药也没吃，就是炼法轮功好的。医生感到非常吃惊，说法轮功真神了，当时医院里也轰动了，好多人都知道了法轮功祛病健身的神奇效果。这位医生后来成了活传媒，以后有熟人去找她看病，她就对人家说，你去找老王家的吧，她有秘方（崔女士先生姓王，在当地比较有名气）。

崔女士说，她当时也不知道为什么说了“给我两个月时间，我叫你们心服口服。”的话，说过也忘了，但医院检查回来想起来，当天是二月二十日，一算，还真是刚好两个月。

常人诚信就能得福报

有一次回乡下老家，小学同学搞了一次聚会，来了十三个同学，看到崔女士身体这么好，越来越年轻，都很羡慕，她趁机给老同学讲法轮功真相，来的同学都知道了法轮大法好，全部做了三退。崔女士看到有一个姓薛的女同学没有来，一问，原来那个同学病了，得了尿毒症，都说快不行了。

第二天，崔女士在两个朋友带领下，在一个偏僻的村子里找到了姓薛的女同学，看到她躺在床上，肚子胀得高高的，脸肿得眼睛都睁不开了。崔女士问候了她，跟她讲了自己的经历，告诉她不要怕，真信法轮大法就会有奇迹。告诉她诚心诚意念“法轮大法好，真善忍好”，她当即表示“我也要学大法”，并做了三退。神奇的是，就在谈话的两个小时的时间里，大家眼睁睁的看着她的脸上的肿一点点的消下去，可以睁开眼了；胀得像个大气包的肚子慢慢瘪下去了，同去的朋友都惊得目瞪口呆。后来她们三人都走进了大法修炼，姓薛的同学不久就完全好了。这么多年过去了，她一直生活得好好的。

还有老家的一个叔叔，脑子里长了个瘤子，在三叉神经位置上，医生说那个位置不能动手术， 只能就这么回家养着等死了。崔女士知道后，经常去看他，给他讲法轮功祛病健身的神奇功效，看法轮功真相资料，叫他念“法轮大法好，真善忍好”，也是不久瘤子不见了，身体完全好了，现在儿子大了，孙子也有了，全家过得开开心心的。

还有一个是崔女士先生的弟弟，是镇里的书记，以前看见崔女士就避开，不愿听法轮功真相。后来得了脉管炎，成天疼得不得了，因为麻药对他不起作用，所以没法做手术，瘫在床上了，崔女士去看他，告诉他自己在法轮功中受益的故事，给了他一个护身符，叫他天天念“法轮大法好，真善忍好”，跟他说，你只要诚信，三天就见效。果不然，两三天后他就给崔女士打电话，一个劲地表示谢谢她，说他好了，已经下床了。

类似的例子还很多，崔女士家的亲戚、朋友和熟人，亲眼看到了大法的神奇，都知道了法轮大法好，做了三退。

九九年邪党迫害法轮功后，崔女士三次和当地学员一起上北京为大法说公道话，证实大法。在天安门打六米长的“法轮大法好”横幅，被派出所关在笼子里；零二年出去贴“真善忍”传单，被关十三天，同室有十五、六个刑事犯，都了解了真相，说“出去了要找你学法轮功”。

二零零八年十月，崔女士随先生投资移民来到加拿大温哥华，在海外新的环境里仍然坚持讲真相、劝三退，救度有缘人。除了长期在温哥华唐人街外，在其他旅游景点也都经常看到她的身影。她说，大法弟子不管在哪里，都要完成好自己的历史使命。

《后汉书•列传第十七》记载：

郑均，字仲虞，东平任城人。年少时喜好黄老之学。他的兄长在县里做官，经常收受贿赂，对弟弟郑均的几次劝阻，置若罔闻。郑均就跑出去做佣工，一年多后，拿到工钱，回来送给兄长，说：“这些钱，用尽还能再得到（做工还能再得），为官贪赃，一辈子就白白浪费、沾污了宝贵的生命！”他的兄长，被这番话所感动，从此就变得廉洁了。

郑均为人诚实，崇尚正义。兄长死后，他供养着嫂子、侄儿，对他们情礼备至。朝廷征召他做官，他常因担心家里的嫂子、侄儿，无人赡养，而推辞。

元和元年（84年），皇上（东汉章帝）下诏书给庐江太守、东平相说：“议郎郑均，安贫乐道，为人恭敬节俭。以前在国家中枢部门，任职，后因病退休。他的为善之心，坚定不移，至老不息。另外，原安邑令毛义，为人谦逊，几次以病，推让朝廷征召，其淳朴廉洁，为东州人称道。《尚书》里曾说：‘天子应彰显恒常有德的人，这才吉祥!’因此，应该赏赐郑均、毛义二人，谷米各一千斛。每年八月，有关官员，应前往探问他们，并赐羊、酒，以表扬他们的德行。”

第二年，皇帝东巡经过任城，去了郑均的住处，并赏赐他终身享受尚书的俸禄，所以当时的人，称郑均为“白衣尚书”。

自私贪婪真的是人的“本性”吗？郑钧用自己的真诚和耐心，终于感化了自己的哥哥，足见所谓的“自私贪婪”，只不过是心性中的一点污秽而已，是可以用道德的清洁剂，洗刷掉的。

郑钧对哥哥的感化，并不仅仅是口头上的说教，而是以自己感人至深的行动，来展示真心本性的风采。这真心不仅感动了哥哥，最终还感动了天子，感动了天下。这段史料，不仅展现了郑钧的人格，也可以看出孝章皇帝的任人唯贤，以及对人的品德的重视。“章厥有常，吉哉！”《尚书》中的教诲，震撼人心。连皇上都背诵得出来，并加以引用。

郑钧和孝章帝，为后人树立了崇尚道德品格的学习榜样。

在中共邪党的宣传、洗脑中，一提到“封建君主”，总是一副不择手段、极力维护封建统治的丑陋嘴脸。纵然稍有仁德，也往往被认定是“收买人心、愚弄百姓”的手段。但如果我们能够抛开党文化的毒害，就会发现古代的许多君主，实际上是在履行着国民道德教育的责任的。孝章皇帝对郑钧的封赏，也是如此，是一种对正气和良知的声援、表彰和倡导。

我是七二零以前的大法弟子，大法的神奇在我的身上和家庭出现了，无数次的神奇验证，今天着重说说发生在我身边，超常的神奇事。

邻居的大姐她是八十岁的独居老人，身体有多种疾病，心脏病、甲亢、腰痛病、脑疼病、失眠、脾胃等都不好，常年吃药，也没有摆脱病痛的折磨，两年前我向她介绍了法轮功，并让她常念“法轮大法好 真善忍好”九字真言，大姐知道了大法在我身上出现的神奇后，她很相信，每天除了睡觉，吃饭，都念这九字真言，一周后，我去看她，大姐高兴的说，这几个字还真管用，通过念这几个字身体有劲了，精神状态也好多了，我说你感觉好，你就经常念。同时给她送去了录有师父的讲法和炼功音乐的播放机，她每天都认真的听师父的讲法，身体逐渐的越来越好，越听越明白，并让她的子女们都念“法轮大法好 真善忍好” ，也要求她的子女们遇到事情按照大法的“真善忍”去做，对做警察工作的儿子说，要善待大法弟子，对大法别做伤天害理的事，孩子们都明白了真相，所有家庭成员都做了三退。现在的邻居大姐生活的很充实，身体也有了使不完的劲，每天都过着快快乐乐的生活。

前几天听同修说发生在他们学法小组的事后，深感大法的神奇无处不在，现在写出来和同修们共同分享。有一天两个同修出去救人，路上碰到一辆货车，在上坡的途中熄灭了火，司机请求过客帮忙推车，几个人费了九牛二虎之力，也发动不起来。司机正在一筹莫展的时候，两位同修正好路过此处，看到车周围有不少人，就过去给他们讲真相救他们。司机当时很着急地说，车都发动不起来了，哪有心情听讲真相啊。一同修灵机一动，我师父能帮你发动车呀，只要你们大声一起念“法轮大法好 真善忍好”，神奇就会出现，不信咱们就试试。于是大伙一起高喊“法轮大法好 真善忍好”后，神奇就真的出现了，司机还没有来的急回到车上时，就听到汽车自己突突突的发动了起来，在场的所有人都惊呆了，说法轮功怎么这么厉害呀！太神奇了！在场的所有人对法轮功又有了一个新的认识，在同修进一步讲清真相的情况下，都做了三退，并接受了护身符，司机激动的连声说，谢谢！谢谢！同修说，要谢你就谢我们的师父吧！司机急忙说，谢谢大法师父！然后他们开着车就走了。

编者按：本节目 是正见网推出的一个声频文件，选取了正见网上的部分文章和天音上大法弟子创造的音乐，以电台节目的形式呈现。每期20分钟左右，旨在启迪 善念、唤醒良知。

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上次咱们聊了两位濒死体验者在灵魂出窍的状态下看到的情景，他们声称那是他们感知的世界。有意思的是，虽然俩人的感受不尽相同，但他们都用了“爱”这个字眼，和中国传统中提到的神佛的无量慈悲倒是不谋而合。那麽有没有人到地狱游历过呢？

万古天门开

作曲：净弦

演奏：英国洪音乐团领奏/明理（竹笛）净弦（琵琶）配器：净弦

编者按：应大陆 弟子的要求，我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“ 正见周报”包括8个版面：头版要闻，时事新闻，修炼世界，生命探索，健康人生，教育园地，文化畅游，文学艺术。欢迎 大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。

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第415期正见周报小册子打印说明

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《清流》正见周报 第415期 目录
头版要闻
美国会听证：马三家幸存者揭恐怖酷刑及性迫害
时事新 闻
美年度人权报告：中共继续迫害法轮功等群体
三退声明精选
重庆市医务人员冯志兰被迫害离世
修炼世 界
幸福泉源来自真善忍
法轮功简介
生命探索
参与迫害法轮功 中共基层官员遭恶报
对大法的态度决定了自己的未来
健康人 生
军转干部：法轮大法给了我第二次生命
浮生行吟：解“盲”
家庭教 育
苏瓌因材施教 家训字字如金
文化畅 游
【以史为鉴】有才而寡德者不祥
【神仙故事】飞仙何二娘
文学艺 术
神韵风靡艺术之都 巴黎华人引以为豪
 

一、神奇得法

我是辽宁农村一九九七年得法的大法弟子。九六年十二月三十日晚，我正忙家务，突然间觉得天旋地转，失去重心，我急忙坐下，气不够用，胳膊腿都肿了，不能干活，喘三口气就得休息一会。我想我和丈夫都是农村小学教师，九五年洪水从山上下来泥石流夺走了丈夫的生命，丢下我带着一个三岁的孩子和八旬高龄的一双父母，真如万座大山压在我背上，直不起腰，出气难！欲哭无泪，求救无援！身心痛苦难言。又不敢告诉年迈的双亲，还不能让二老看出我有病，他们已承受不起风吹草动。病情逐步加重，九七年四月初我偷偷找中医看一看，说我已无脉，是心脑心血供应不足，两手抬不起来，不能干活，不能上班，还不能动手术，躺下怕下不了手术台！说话三两句就得休息一会。我觉得我阳间的日子不多了，一切后事我都安排好了，我几次流泪写出遗嘱！我想我的命怎么这么苦，丈夫年轻时去世，我走了，二老双亲和不懂事的孩子可怎么办哪。

我暗暗托人给我三姐带信，她来了想和她说清楚交待明白。四月三十日，三姐来了，也没等说话，下车进屋就让我跟她上山挖野菜去，我又不能深说，怕二老知道承受不了，我想到外边走走说清楚也好。就这样三姐也不说话，就是往前走，我紧跟走了两个来小时，到山上挖完菜回家做饭，来回走了大半天。第二天早晨起来做饭，我每天拿个小板凳坐着烧火，今天什么也没拿，还拎一桶水，我忽然想起来，我好了！这一天一宿三姐一直没怎么和我说话，只是前前后后跟着我看，也不帮我干活，我问三姐这是怎么回事？！三姐说：我今年三月三日学的大法，我坚信大法，师父保护我。我身后师父法身帮你了，你好了。我说我也要学，三姐给我请了大法书——《转法轮》，我一口气读完，买录音机听师父讲法，我高兴啊！我得法了，不到半年胃疼、气管炎、关节炎等也都全好了，无病一身轻，年轻了十多岁，精力充沛，有用不完的劲。

师父说：“人身难得”，“法难得”（《转法轮》）。我得了人身又得了法，我真幸福啊！我们村成立了炼功点，我和同修们一齐起早贪黑学法炼功。我拿录音机，在我家成立了学法小组，帮助二老念:“法轮大法好”“真善忍好”，二老身体和精神都很好。星期日集体到外村去洪法，引导不少人得法。大家都沉浸在幸福之中，真是喜从天降！正如师父说的：“他一旦学习了我们法轮大法以后，他一下子就明白了他在人生当中许许多多想要明白、而又不得其解的问题。可能伴随着他的思想会来个升华，他的心情会非常激动，这一点是肯定的。”（《转法轮》）

二、放下怕心 毅然走出家门 跟上师父正法路

“风云突变天欲坠 排山捣海翻恶浪”(《洪吟二》- 心自明)。一九九九年七月二十日，中共邪党迫害大法弟子的阴风，铺天盖地而来，真有天塌下来之势！我当时心里想不通，这么好的大法怎么不让炼呢？我才得法二年受这么大的益。但当我看到有的辅导员和同修被迫害判刑、被迫害死，怕心促使我不敢公开炼了，也不敢公开学了，我想我要被抓去，这九十来岁的两位老人和一个孩子不就都完了吗？！我表面还不能说啥，就只是让二老天天念“法轮大法好”“真善忍好”，保持一个好身体。我内心放不下，偷偷摸摸学，暗暗和同修切磋，但有怕心不敢走出来！

零五年，一个学生家长找我来洪法，讲真相劝三退，我说我也是炼法轮功的，第二天她给我送来书和资料。三姐来了，看到我这种情况，就严厉的说我，要精進，要走出来，你不能忘本，一个人不能没有良心！

师父一直在呵护着我，没有放弃我。学生家长找我，市里同修多次来我家和我一起学法，我对他们说我这么长时间没好好修，也没走出来，师父还能要我吗？！同修们说师父多慈悲呀，就在等着没出来的弟子呢，你快走出来吧！我夜间自己哭着想，人家为什么都那样？！我怎么就这样呢？我的命是师父救的，我不助师正法对吗？！我还怕什么？！我毅然走出来和大家一起学法、炼功、发正念、救众生，做三件事.

二零一零年七月师父《再精進》的讲法，我哭着学了好几遍！师父说：“以前我没有明确这件事情是要锻炼大家走出自己的路来，因为所有的大法弟子都是上界来的王，都得证悟自己对法的所得。那么从现在的情况看，这段时间已经够长，经过了十年的岁月，我想应该划一个句号、告一个段落了。”（《再精進》）十年啊！大法弟子都锻炼成熟了，都做了自已应该做的，助师证实法，救了大量众生。而我在这十年，在怕心中挣扎，在情中苦苦追求。师父说：“我看这一切也都走在最后的尾声中了，只是很多人不敢承认这现实的一步步的展现，在最后的时刻到来之前要救度的众生还没有达到数量，大法弟子还有一部份没跟上来，这就是还不能够使最后这件事完成的关键所在。”（《再精進 》）这不也有我一个没跟上来的吗，起着拖正法進程后腿的作用吗？我不是有罪的吗？我怎么办哪？师父说:“一定要把心摆正，修炼谁也代替不了，只有你自己真正的去修炼，自己才能提高层次。”（《转法轮》）师父还说：“我就想：大法弟子摆在你们面前的路只有实修，别无它路。”（《什么是大法弟子》）我认真的系统的学了师父历来讲法和经文，我悟到过去的一切魔难，都是我在走自己修炼的路，消去生生世世欠下的业债。我要认真走好修炼的路。我也认识到大法弟子走出来最主要的是学好法，提高自己，修好自己，目地是救众生。师父说：“那么也就是说，在救度众生这件事情上不能放松，而且要做的更好，救更多的人，因为那实在是太关键、实在是太重要。”（《再精進 》）

三、因势利导讲真相救众生

师父说：“那么作为一名修炼者要用一切有利的条件，洪扬大法，证实大法是正确的，是真正的科学而不是说教与唯心，是每一位修炼者为己任的。”（《精進要旨》- 证实）

通过大家在一起共同学法切磋和在明慧网上看到，目前在中小学校讲真相洪扬大法也是很重要的一环，我就反复想如何适应我的条件，结合自己的工作，智慧的策略的在小学生中，洪扬大法讲清真相救度他们。结合实际情况搞课外活动，这些活动志愿参加。并根据学生学习优次编成互相帮助学习小组兼搞课外活动。我参与他们的活动，对有些课程我做适当的补课，但我不要补课费。一个学期对本班学生最少做一次家访。活动進行一年多，在学校中影响很好，在学校中成为一个无劣迹、团结风气好的班级，学习成绩普遍上升。对学生家访，一般学生和家长都喜欢，和学生家长自然接触就有了面对面讲真相的机会，劝三退效果很好。一般的大人明白了三退了，孩子也就跟着退了，一通就两三个人，一次不通再去，要因地制宜，因人制宜。这样的活动学生和家长都满意支持。

当时校长找过我，不让我炼法轮功了，还说你做了一件什么事情啊？！我向他讲真相，结合我个人情况，讲大法洪传的真相，我说大法救了我的命，你们领导都知道，这十几年来我家和我怎么过来的，你们都明白。我真正得了法，我就要好好教育孩子们，在我班我这样搞了一年课外活动，我很少休息，使学生和家长都很满意和支持，都愿意和我接触，成了学校的典型班级，你干了一辈子教育工作，目地是为了什么？在当前这个权力和金钱社会中，你说我做了一件什么事啊？如果全校都这样，您就要成为真正在教育界的模范校长了！将来退休，你也能心安理得。所以我建议您好好看一看《转法轮》和《九评共产党》这两本书 。如果您实在不能修炼，你可以在三退后，常念“法轮大法好”“真善忍好”，对你是有好处的。你没看见我母亲活了九十一岁，我父亲活了八十九岁都无病善终吗？他们就是从九七年开始念这九个字，没有病善终的。不受苦，不遭罪，没给儿女增加负担。校长当时回去看这两本书，看完后又找我谈，最后表示：“你就这样做，不越格，我以校长身份保护你！”

现在几年了，我们一直坚持，在师父的呵护下，在同修们加持下，几年来一直是学校较好的班级。在本村和邻村小学中起到了较好的作用。

四、开一个家庭资料点小花

我想到我们这片农村没有资料点，靠市里同修送，我有条件，我会拼音，有一定文化，年龄又不太大，负担不重，可开一个家庭资料点小花，供给这一片农村同修的资料，减轻市里同修的负担。我和市里同修提出来，他们非常支持，帮我购买电脑，打印机等，并请来同修帮我学会电脑的使用和打印技术。我很快担负起我们这片这方面任务，也促進了我的学法，做好三件事，和同修们的互相交流。对救度众生起到一定的作用。我真正为助师证实法做应该做的工作。

初次写稿，不当之处，求指正。

作为一个修炼人我们都知道修炼是有终止时间的，随着正法進程的快速推進，我们离这个时间点越来越近了。我想在最后有限的时间中我们要重视修炼中的“小事”，在此与同修交流。

师父说：“因为这件事在收、在结束，邪恶也不可能再聚集那么大的力量，再从新来一次象九九年“七∙二零”这样的事情。” ［1］我体会是现在的修炼没有了当年的“轰轰烈烈”的事情了，就是在日常生活中一些看似很平常的事情上修去我们的心，提高我们的心性。

“小事”，我的理解就是平时生活中的一思一念。如何在这一思一念中修去党文化，修去执著心，提高自己的心性。举个刚刚发生的例子：一天晚上，四岁的女儿说要拿猫粮去喂小区里的小猫，她一手拿着猫粮，另一只手扶着楼梯扶手往下走，我跟在后面。这时脑中不受控制的出现一念：“孩子走在前面，这要是从楼梯上滚下去，我拉都拉不住”这一念还没结束，走的好好的女儿，突然就从楼梯上滚下去了，摔在了最下面的平台上。我马上抱起女儿，不停的喊“法轮大法好”，女儿额头起了一个包，其它地方都正常。我意识到这是我刚刚不正的一念导致的。（幸好有师父保护，第二天早上女儿的额头已经完全正常了，看不出来曾发生过那么惊险的一幕。）就是这“不经意的”，“不受控制的”一念，即刻招来了后果。从中我悟到要每时每刻管好自己的念头，一丝一毫都不能放松。可是在日常生活中，往往在碰到许多事情的时候还有很多不正的念头，不经意间在头脑中一闪就过去了，我们都没有意识到，已经形成自然了。那个念头没有及时的抓住它、否定它、解体它，那么它就存在了，不知什么时候就会给我们带来常人中的麻烦。师父说， “魔难来了都不知道问题出在哪了，习惯了，觉的都是小事。修炼哪，什么叫无漏啊？没有小事。” ［2］

作为一个修炼人，生活中所接触到的每一件事情如果我们重视他了，从中就有我们修心的地方，就能从这一件件小事中得到提高。

我每天早上送孩子上学后回到家总觉得时间过的飞快，总觉得法还没学够呢就又要接孩子放学了。每天争分夺秒的，可是时间总是不够用。一天学过《转法轮》后我还想看看师父的经文，一看表还有不到二十分钟就到接孩子的时间了，怎么办？我忽然想起师父讲：“现在科学认为时间是有场存在的，不在时间场的范围之内就不受时间的制约。”［3］不同空间的时间概念也不一样，我求师父让我走慢的空间中的时间，然后静心的、一字一句的看起了《二零一五年美国西部法会讲法》，等我看完正好时间到了。我知道在这一件看似很小的事情上我发了这个愿望，并且同化了这层法理，师父就帮我了。

现在的每一天都是师父用巨大的承受给我们延长来的。师父说，“还有一部份人做的不好还在给机会” ［4］，我们每一个修炼人都找找自己，是不是自己就是没做好的那一部分人。那就从现在开始认真的去做、认真去修，不放过任何一个、哪怕很细小的提高心性的机会。不要等到这些个小事情聚集成大事情的时候，出现这样或那样的麻烦的时候再来修去它，那样就很不必要，也会增加修炼的磨难。近期在和同修的交流中以及在明慧网、正见网上看到，许多同修出现了所谓的“病业”的假象，有的走了。能够突破假象的同修都是“剜心透骨”的向内找自己，并且在法理上、在心性上有了一个飞跃性的突破，才走过来的。这个事情师父讲了：“我们有些学员在病业关上走不过来。你不要往大处想。你说我没什么大错误啊，对法很坚定啊。可是哪，你不要把那些小事不当回事。邪恶会钻空子的，很多学员因为小事甚至于走了，也真都是因为非常小的事。因为修炼是严肃的，是无漏的，你在那些事情长期都没修过，虽然小，你长期都没重视过，那就是事了，所以很多人是因为这个走的。” ［5］

修炼就好比是运动员练举重，如果每次的训练都认真做，做到位，每天都能达到训练的量，随着锻炼时间的增加重量一点点加大，最后他能够举起很重的重量。相反，每天的要做的训练都没有按时做或不达标，那么到最后比赛时，他就举不起那么大的重量或者直接被压垮而不能通过比赛。同修们，在修炼结束的前夕，请重视我们修炼中的每一件“小事”，认真对待它。

以上是个人所在层次的认识，如有不妥请同修慈悲指正。

［1］［2］［4］［5］《二零一五年美国西部法会讲法》
［3］《转法轮》

一、陆光祖责打爱子奢华

明代陆光祖，字与绳，号五台，平湖(今浙江平湖)人。他的祖父陆淞、父亲陆杲，均是进士出身。陆光祖十七岁时，与父亲陆杲，同榜考中举人，又于嘉靖二十六年(1547)考中进士，任河南浚县知县。历任礼部主事、吏部郎中等，后官至吏部尚书。他在位时，能够破格任用人才，不计前嫌，颇有雅量。尤其值得称道的是，他为官正直无私，从不阿谀拍马、依附权贵，志节高尚。

陆光祖为官，能关心民生疾苦。他任浚县县令时，兵部尚书赵锦，想征调境内民夫，修筑关塞城墙。陆光祖推托不便，不肯答应。赵锦发怒弹劾他，陆光祖向巡抚提出，如要征调民夫，必须要付工钱。这样，浚县百姓才免去了一番苦役。

他任礼部主事，很被郎中严讷所看重，这时期，陆光祖不拘一格推荐、提拔人才，很多出身低微、地位低下的人，均得到重用。后来，御史丕扬，弹劾他过于专擅，因此陆光祖被罢免职务，在家闲居。大学士高拱，这时任吏部尚书，他与徐阶不和，便竭力排挤徐阶。徐阶的宾朋，均不敢再和徐阶来往，纷纷避去，陆光祖却毫不畏惧，不顾自己也正被罢官，仍竭力为徐阶排解，主持公义。从这些事中，可以看出陆光祖的品格。

万历五年(1577)，陆光祖被重起用，任大理卿。其时，大学士张居正，因为父亲的死，不愿回家守孝，被人弹劾。张居正发怒，遇有敢言其不为父亲守孝者，便加杖责。陆光祖却毫不畏惧，依然写信劝张居正。后大臣王用汲，弹劾张居正，张居正处境甚危，不知什么时候，灾祸就会降临其身。陆光祖当此关头，却敢于站出来为张居正说公道话，终于使张居正免于祸事。张居正和陆光祖是同榜考中的进士，平时关系也不错，所以，张居正很想拉拢陆光祖作得力助手，陆光祖却不肯随便阿附。后来因为漕粮之事，与张居正意见不合，遭到弹劾，一度曾称病归居。由于他的正直个性，最后因事得罪了皇帝，退休家居。

陆光祖生性，又十分俭朴。他在京城中做官时，最为他所喜爱的次子，跟随在他身边，但是，陆光祖却并不因为特别喜爱这个儿子，而放松对他的教育。有一次，他的这个儿子，做了一件羊皮外套，里面还做了个大红的里子。陆光祖见了，认为儿子穿得太奢侈，勃然大怒。他当即命令儿子跪在公堂上，亲手剥下儿子穿在身上的这件时髦羊皮袄，扔到火里烧掉。这还不算，他又拿起鞭子，狠狠地责打儿子，以作惩戒。直到他的同事们，纷纷为其儿子说情，陆光祖才罢了手。于此可见其家教之严。

(《明史•陆光祖传》、《见闻杂记》)

二、母亲高义，狠打逆子洪承畴

洪承畴，字亨九，出生于南安(今福建南安西南)。他是明末清初人，万历年间，考中进士，担任陕西布政史参政。后来，率军镇压陕西农民起义，又升至兵部尚书，先是俘杀起义军闯王高迎祥，又打败李自成军队。后在辽东抗清，失败被俘，他投降清兵，反过来帮助清廷攻打江南，杀害了一大批抗清义士，最终灭了南明桂王朱由榔的永历政权，为清廷立下了汗马功劳。在当时人的眼中，他是一个完全丧失民族气节、人皆唾骂的头号大汉奸。

然而，与洪承畴截然不同的是，他的母亲，身为一个民间的普通妇女，却具有凛然不可侵犯的民族气节。洪承畴投降清朝后，随清兵进了北京。这时，他派人从福建家乡，将老母亲接到京城，想尽尽孝心。

洪承畴的母亲，本来对儿子所干的事，并不知道。待到了京城后，才知道儿子已经投降了清朝。老太太这一气之下，非同小可，她不顾年迈体弱，操起一根大棒，便责打洪承畴，一面打，一面斥骂儿子不肯以身殉国，怒骂道：“你把我接到这里来，难道是想让我做清人的女奴婢吗？我今天就干脆打死你，为天下人除去一害！你对国家不忠，就是最大的不孝！你好好想一想，应该怎样做才算是孝顺我！”洪母毕竟年老体弱，打了儿子半天，又气又累，喘咳在地。洪承畴乘机跑掉。

洪母不愿意在投降了清朝的儿子身边，停留片刻。她立即雇了一条船，回家乡去了。

(《清史稿•洪承畴传》、《新世说•贤媛》)

在契丹族建立的辽国，逐渐衰落的时候，辽国北方的女真族，却正在强大起来。辽国把一部分汉化程度比较深的女真人，迁入自己的内地，编入户籍，称为熟女真。而大部分女真人，仍居住在栗末江(今松花江)以北地区，共有七十二个部落，称为生女真。这时的女真人，还没有书契文字，靠渔猎畜牧为生。契丹人经常欺侮他们，称为“打女真”，还要求女真人进贡人参、貂皮、名马、峰蜡等等。女真人不甘心受契丹人的欺凌，拥戴完颜部的酋长阿古打为首领，起兵反辽，并多次大败辽军。辽天祚帝天庆五年、宋徽宗政和五年(1115)，完颜阿古打称帝，建立金国，定年号为收国。阿古打史称金太祖。

金太祖收国七年(1123)，阿古打去世，他的弟弟完颜晟(读胜)即位为帝，史称金太宗。金太宗天会三年(1125)，金灭辽。第二年，就是宋钦宗靖康元年，金兵长驱直下，攻陷宋都汴京，掠走徽、钦二宗，这就是宋朝的“靖康之难”或“靖康之耻”。转过年来，赵构称帝于南京(今河南省商邱市)，北宋从此结束，南宋皇朝开始，南宋和金国的对抗，也就从此开始了。

金太祖、金太宗的时代，他们以征伐和掠夺为要务，没有更多的力量，顾及发展农业生产。而熙宗和废帝海陵王时代，他们不但要征伐，还陷入了内部的纷争之中，也无法顾及农业生产。到了金朝的第五位皇帝、金太祖阿古打的孙子世宗完颜雍即位后，开始努力发展农业生产，并取得了突出的成绩。

金世宗在1161年继位，此时，金建国已经将近五十年。前几代金帝，不管对汉族人的感情如何，但对发达的汉族文化，他们都是表示钦佩的。因此，他们都能认真地学习汉族文化。尽管完颜希尹创制了女真大字，金世宗自己还创制了一套女真小字，但他们还是要大量地学习汉语的典籍。因为靠学习翻译成女真字的汉族经典，数量是远远不足的。金世宗极力维护女真人的传统文化，但他仍避免不了汉族文化对他自己的熏陶。他讲话的时候，经常是引经据典。他对儒家的思想是很赞赏的。因此，他在自己的治世活动中，也是以儒家的“仁政”为指导思想。

在他晚年的时候，曾经谈到：“帝王之政，固以宽慈为德。然如梁武帝专务宽慈，以至纲纪大坏。朕尝思之，赏罚不滥，即是宽政也。

他还说道，以前的君王，不了解农民种田甘苦的人很多。他们之所以最后失掉天下，这也是重要的原因。他还举一位辽国君主为例：当臣下向他反映百姓没有饭吃的时候，他竟反问臣下：那他们为什么不吃干腊肉？

正是基于这种思想，他努力地了解农民的疾苦，经常到郊外去观察庄稼的生长情况。

金朝的统治基础是女真人。金朝统治者把女真人按“猛安谋克”的组织形式组织起来。每三百户为一谋克。每四谋克为一猛安。它既是居民组织，也是军事组织。金军南下以后，分布在各地的女真人，也都按这个形式组织起来，称为“猛安谋克户”。猛安谋克户过去不会种田，现在国家分给他们田地，他们还是不会种。并且，他们又享有某些特权。因此，他们不好好种田。有的人把田里的桑树枣树砍掉，当柴卖。还有些猛安谋克户自己不种，把土地租给汉人种。大定五年(1165)，世宗派人去检查那些砍伐桑枣当柴卖的人；大定二十一年，又下令猛安谋克户一定要自己耕种土地，实在无力耕种的田地，才可以出租。他用这些措施，鼓励女真人学习汉人的农业生产技术。

女真人习惯于放牧，所以南下不久，曾规定路两边五里以内的土地，都作放牧用，五里以外才允许农民耕种，对农民来说这一条就很不方便。大定十一年，有人向世宗反映这种作法，给农民造成的不便，世宗听后说：“对百姓不利的事，就怕不知道，一旦知道了，朕一定不做。”便下令：让农民按照自己的意愿和习惯，去耕种。

有人向世宗反映，一些豪强之家，强占大量民田，使百姓无法耕种。海陵帝时代的参政纳合椿年一家，就占了八百顷。有的人家平均每人占三十顷，以致小民无田可耕，无以为生。世宗当即决定：凡是占地十顷以上的，超出的部分，都括籍入官，就是都收归官家，然后分给贫苦百姓耕种。还有些猛安谋克户，迁徙以后，两处都占有土地，也决定必须交还一处。

大定二十二年，有人报告说：有些猛安谋克户仍旧不自己耕种土地。有一个百口之家的猛安户，地里一棵苗也没有种。世宗听后很生气，问道：“那里的劝农使（官职名），干什么去了？一定要治他们的罪！”并下令，有地不种的猛安户要打六十大板，谋克户打四十大板，租他们地种的农民无罪。

世宗还注意减轻农民的负担。大定二年，他告诉大臣：不允许大户，把徭役负担转嫁给贫民。有人提出建议说，由于国家财政紧张，向几个路(州以上的行政组织)预借一些租税。世宗说，国家的财政虽然紧张，可是百姓的生活更为艰难。他没有同意这个建议。当然，租税是当时国家的主要来源，虽然世宗有一些减免租税的行动，但总的说来，金代的赋税还是很重的。世宗时代，只是相对说来略轻一些。

总之，由于金世宗实行了一些相对说来对农民比较宽松的农业政策，有利于农民生产积极性的提高，也有利于以畜牧渔猎为主的女真社会向农业社会的转变，并使金朝中叶出现了经济全面恢复、发展和繁荣的新景象。据史书记载：金世宗时代，出现了“群臣守职，上下相安，家给人足，仓廪有余”的局面，“天下治平，四民安居”。国家的粮食储备也比较充裕，一年的收成，够用三年。他在世时，在各地设立了很多常平仓。他去世后，他的孙子章宗继位的时候，常平仓储粮三千七百多万石，可供四年之用。

由于金世宗治世有方，使得金朝社会得到了比较好的发展。

（《金史•世宗纪》《金史•食货志》《金文最•平阴县清凉院碑》） 

序:风尚，从国家用度，官场风气，到宫廷生活，民间风俗，道德信仰……无不涵盖其中。决定社会风尚的境界有两个因素:信仰和朝廷践行。皇帝的道德决定他将行仁政还是暴政，也直接影响着一个朝廷的为官之道，继而影响一个社会的道德水平和民风。宋朝的福利，当时叫赏赐，从宰相官员、鳏寡孤独、耄耋老人，甚至到监狱囚犯，其完善周到，令人感叹。读书时常恍然不分是美国新闻还是宋朝历史，其震动仿佛初来海外时接触美国社会。愿把些许感触以笔记的形式与历史爱好者分享。

……

《宋史》载，宋太祖乾德三年（966年）设置了封桩库。宋朝建国之初没有内务库，贡赋都入国库。等到攻下了荆州、湖洲和西蜀，国库充实之后，宋太祖就在讲武殿另外设置了内务库，叫做封桩库，预备每年额外的开支。宋太祖曾经说，军费开支和饥荒救济，应当提前预备，不能临时到事时向百姓增加赋税。于是设置了这个内务库，也就是皇帝的小金库。

《渑水燕谈录》记，宋太祖讨伐各国，收了各国的府藏，收藏在国库之外的地方。每年朝廷（政府）开销剩下的钱，都存到这里。太祖曾对近臣说：“石晋把幽州燕州各郡都给了契丹，我怜悯这八个州的人民陷入外族手里，等到存够500万缗，就去从契丹手里把这些土地买回来。要是契丹不答应，就用这些钱来招兵买马，用武力要回土地。”宋人的笔记记载与宋史的记载大体相吻合，更加详细。

但是还没等到存够500万缗，太宗即位，存钱买回幽燕的事不了了之。但是后代皇帝把小金库的钱主要用在了军费开支和给百姓的福利上。从太祖设立小金库以来，一遇到战争、水灾、旱灾、节庆赏赐，财政大臣的钱不够了，和皇帝的小金库来借钱，记账。等到赋税有剩余的时候再还。有一年借贷一百万两的，多的时候借过三百万。几年还不上的，就从贷款的记录中划掉。

天下大体平定后，小金库来源就是各州县的供物，各州给皇宫的供物都收藏在小金库，清点登记后拿到市场上去卖。上供给皇宫的东西，质量自然是好的，但是东西卖得并不贵。《梦粱录》记载“奉禁中买卖，而平其直”。卖得的钱充实内务库。

止斋陈氏（南宋著名学者陈傅良，号止斋）曰：“国家当初……后来，经常把各州县上供来的东西拨入内务库，而不是一下子征集过来，管理的大臣多次说，皇上也不觉察……当初没有定数。仁宗熙宁二年，开始让三司户部的张讽盘点，张讽盘点了十年的上供的数量，发现供物每年和每年之间的数量悬殊。于是下令每年的上供的物品都给国库左藏库，再从左藏库拨出金子三百两，银子五十万两给内务库，成为定制。国民收入在和平环境下是逐年增长的，皇帝的小金库的每年的收入却不变，不会随着国民收入的增长而增长。一两年之间差别也许不大，但是，十年、二十年、两百年呢？这个数字就很惊人了。这是宽仁百姓而紧缩国用的措施。

元朝的马端临，《文献通考》的作者对宋朝廷采取供物而不是税务的办法击节赞赏。马氏说，上供之名始於唐之中叶，宋朝兴起以来，皇帝手里有实权，规章制度完善，如果按照登记去检查，锱铢之利都收到朝廷去，是有能力做到的。但是还是保留了上供的制度，收取一个大约的中间的数字，成为每年的定数，剩余的钱财给州县管理，是有深意的。一是州县有储蓄，可以预备战事、灾荒紧急的开支；二是宽于理财，实际上是体恤老百姓。如果遇上一个清官，那么在给朝廷上供之外，老百姓宽松；如果不幸遇到贪婪的官员，地方政府有储蓄，不至于刻毒剥夺老百姓。这是损失皇帝的利益而有利于老百姓的措施。马氏称赞说：“呜呼，仁哉！”

金库建立之初，就是战胜得来的库藏，没有增加百姓的负担。国库的钱主要用来支付官员的薪水，这是固定的开支，除此之外所剩无几，掌管财政的大臣的机动经费不多，所以，宋朝的财政大臣动不动就和皇帝借钱。这有什么好处呢？避免贪污。机动的可以支配的钱太少，没法贪污了。从皇帝手里借的钱，谁有多大的胆子敢贪污呢？

北宋时期和契丹、西夏、辽之间一直有战事，军费开支在国用中占了很大比例。财政大臣的钱没了，就去和皇帝借而不是额外增加百姓的税收。真宗时期，一次三司和皇帝说，现在国库没钱了，和您来借。真宗很大方的上给了他一百万缗。真宗对宰相张士逊说:“皇宫的钱本来没有内外之分，都是国家经费。”宰相说，不是，如果没有内务库，难免财务大臣从百姓身上捞油水。

举仁宗朝一年中的几个例子：“出内藏库缗钱二十万下京西路籴军储”。“六月乙酉，出内藏库缗钱二十万下京西转运司市籴军储”。“ 八月，出内藏库绢六十万下陕西、河北、河东市籴粮草。戊戌，又出内藏库缗钱五十万河北市粮草。”“九月，诏出藏库绢六十万下河北折籴军储……”

以上的几笔支出应当是皇帝直接拿出钱来支付军费而不是借给财政大臣的。

军费开支外，宋朝的皇帝喜欢给老百姓撒钱，福利名目繁多。雨雪天气，皇帝有赏赐，类似现在的取暖费，冷气费之类。鳏寡孤独有额外的赏赐。都来自皇帝的小金库。关于百姓的具体福利，会另有文章介绍。

宋朝的皇帝富裕持国而勤俭持家。真宗对大臣说，京城里的读书人和老百姓，衣服器玩流行用“销金”做装饰，这不行。禁止的原因，应当主要是禁止奢靡的社会风气。真宗自己也身体力行，车马和衣服也不用金子做装饰。真宗东封泰山回来，杜氏妃子迎驾，喜气洋洋的真宗见了杜氏的销金衣服却很不高兴，罢黜妃子，令其出家做道士。杜妃是真宗的祖母的侄女，出身并不低微，还是表亲。由此天下皆惊，没人敢犯禁令。

仁宗时，夜晚宫外夜市热闹非凡，宫里都听得到。宫人抱怨说，宫里还没有宫外热闹呢。仁宗说，对啊，正因为宫里黑，宫外才热闹，这就是我想要的啊。

仁宗时，大雷雨引起火灾烧了玉清宫和昭应宫。太后对辅臣哭着说：“先皇建成的宫殿，只剩了一两个小殿了。” 大臣范雍说，还不如都烧了呢，别修了，劳民伤财的。宰相王曾、吕夷简都帮着王雍说话，太后只好可怜兮兮的坐在那里不说话。估计这会儿也不哭了，哭也没用。我还以为皇帝下个诏，从自己的小金库里一出钱，宫殿就开始修了呢。原来花自己的钱也得臣子同意。苏舜钦还上书说，这是上天警示皇帝：“陛下当降服减膳，避正寝，责躬罪己”。仁宗说，是，你说的很对。宫殿没修成，自己的饮食起居还要降规格。

就在真宗东封的这一年，天下十五路（宋朝的行政区划）中有十路大丰收，一斗米（十五市斤）七八文钱，直追贞观之治的一斗米五文钱。北宋建国之初，一斗米五六十文。这样富裕的朝代，皇帝的妃子不能穿华丽的衣服，太后的宫殿不能修，财政大臣也总是没钱。千年之后的美国，有点像北宋的制度。

大概是2011年左右，新闻报道说现政府现在用的还是DOS系统，需要更新电脑了，还缺多少钱，通过报纸来募捐了。我和国内的人聊天时说到这里，国内的人惊讶不已，说现在居然还用DOS系统。羡慕美国政府那么穷。我同样惊异于美国政府竟然因为钱关门。美国政府关门期间，各种福利照发。专制国家则是，政府大楼争相比豪华，老百姓却是面黄肌瘦，看不起病，买不起房。这是仁政与暴政的区别之一。

止斋陈氏是南宋著名学者陈傅良，号止斋。文献通考的作者马端临是元朝人，无论宋代人还是后朝人，都对宋朝的内务库给予了极高的评价。

参考文献：《宋史》、《宋史全文》、《文献通考》、《渑水燕谈录》、《梦粱录》。 

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正见周刊（文字版）

四、奇袭破魏

彭城大捷之后，项羽把刘邦当作主要目标。他调整兵力，联合了齐、赵、魏等国和九江王英布准备南北夹击，直捣关中。正在这时，归属刘邦的魏王豹见刘邦势衰，起了叛逃之心，与项羽联手，计划从侧面夹击刘邦。

魏王的领地在河东，西进威胁关中，南下可切断关中和荥阳的联系，因此在和项羽决战前，刘邦必须解决魏王豹的问题。他先派辩士郦食其前去劝说。魏王豹对刘邦平时傲慢无礼的态度极端厌烦，不愿与使者相见，郦食其无功而返。不得已刘邦只能再次起用韩信，任命他为左丞相和大将，和曹参、灌婴等率兵击魏。

魏王在黄河沿岸布有重兵防守，设防严密而无懈可击。韩信所面临的第一个问题就是如何渡过黄河。汉军手里只有一百只旧船，如果强行渡河，必定伤亡巨大，胜败难料。韩信使用了“陈船蒲坂，木罂渡军”的妙计。他兵分两路，一明一暗，明的是往蒲坂方向的队伍，由灌婴带领，一万兵马和一百多只船在临晋关对岸排开阵势，摆出要渡河的阵势。魏王豹见汉军陈船蒲坂，立即打乱部署，从其它地方调了许多兵马，严阵以待。

另一支队伍暗中行动，来到北面一百多里处的夏阳（今陕西省韩城）。夏阳古渡是龙门关到蒲津关之间最好的一个渡口，河面开阔，岸低水缓，容易行船，而且有二十里平川，便于集结军队。韩信到达夏阳之后，不用船只渡河，而是找来各种容器，砍伐木头，用木头把瓦罐夹起来，用绳子固定，制成木筏。

渡河行动则等对岸敌兵有一部分被调往蒲坂后才开始，没有惊动魏军，渡过河后直接奔向安邑，迅速攻占了安邑。

安邑是军事重地，魏王豹不得不回兵相救。魏军一撤离蒲坂，汉军立即渡船过河，迅速占领了蒲坂。先后渡河的两股汉军将魏王豹的大军夹击于蒲坂与安邑之间。安邑城下，魏军大败而逃，曹参紧追不舍。魏军逃到东垣，曹参也跟踪而至。魏军残部全部被灭，魏王豹也被生擒。接着，韩信又北上攻占了平阳，一举平定了魏国所有地盘，前后不到一个月，就把强大的魏国灭了。

自此，人们称夏阳古渡为“木罂渡”或“淮阴渡”。

“木罂渡河”一役也是战争史上的经典之作，不仅渡河的方式奇特，其战略步骤更是奇妙，先“声东击西”，击西之后再次击东，使对手完全处于被动挨打状态。一般来说，某一计谋成功之后，众人会引以为戒。因此故伎重演难度很大。而军事奇才韩信能二施“暗渡陈仓”之计，堪称一绝。

韩信平魏解除了汉军侧翼的威胁，使关中后方更加稳固，也使得项羽的右翼进攻无法实施，缓解了荥阳战场的压力。值得一提的是，韩信作战一向以破兵为主，消灭敌人的主力而不是单纯占领城池，所以他取得的地盘一般都很稳固，不会出现得而复失的情况。

魏国刚灭，刘邦立即派人前来调走了所有被俘的魏国精兵及缴获的大量物资，名义是支援荥阳战场，更重要的原因是抑制韩信的实力。

五、巧收赵燕

韩信灭魏拔掉了扎在汉军背上的芒刺，但黄河以北地区代、赵、燕、齐等诸侯国雄踞一方，与楚联合对抗汉军。汉军正面战势不利，荥阳两次失守。艰苦的拉锯战使得刘邦一度想放弃荥阳。

韩信分析了客观形势，主动请缨带三万兵马北上对付燕赵代齐，断绝它们和楚国之间运送粮草的通道。如果收服这些诸侯，汉对楚就形成了两面夹击的势态。这是中国战争史上第一次提出正面持久防御和侧翼进攻相结合的战略方针，对这种高超的战略刘邦一时还难以理解，但也没有反对的理由，便点头同意。他将魏国划归河东郡，把张耳派给韩信做助手，监视韩信的举动。

汉高祖二年的闰九月，韩信领兵北上。他进攻的第一个目标是代国。一年前，刘邦让赵国出兵攻项羽，陈余提出杀掉张耳就同意出兵。刘邦就找了一个长得一模一样的人杀了，骗取陈余出兵助战。后来陈余发现被骗，就背叛了刘邦。当时代王陈余不在代国，而是跑到赵国去当相国，帮助赵王治理国家，代国的事务由相国夏说代理。代国国小兵弱，不堪一击，韩信长驱直进打败代军，俘获夏说，攻下代国。

但是赵、代一体，真正有实力的是赵。要保全胜利必须灭赵。就在此时，刘邦又派人来接收军队，补充荥阳战场的需要。这次不仅带走了俘虏，还釜底抽薪将大将曹参及其军队也一同调回荥阳。

韩信不想半途而废，请求允许就地组建军队继续北上击赵，刘邦难以拒绝，拨了少许兵力给韩信。不过等韩信重新组织好兵马时，已经错过了最佳战机，赵军已经布兵防守、严阵以待。

赵国占据之地易守难攻，高大险峻的太行山脉是天然屏障，进入赵国唯一的入口是太行山八大隘口之一的井陉口。此处是大峡谷，两侧山壁夹峙，道路狭窄，车不能并行，马不能列入，一夫当关，万夫莫开。要通过这个大峡谷，军队必然排成一条长龙，首尾之间不能相互照应。只要赵军在另一端出口处设下微弱兵力把守，外敌就难以深入赵地。而且井陉口的出口处还有一条湍急的河流，这表明，进入赵地后，从井陉口退出也很不容易。

陈余计划把韩信兵力一网打尽，没有派兵控制隘口，而是在隘口之东较远的地方聚集了二十万大军严阵以待，就等韩信的军队完全过了井陉口再以绝对优势的兵力将汉军歼灭。如此完美的计划，却被一位高人看出了破绽。此人便是陈余手下广武君李左车（李牧之孙）。

李左车认为韩信一路乘胜而来，其势锐不可当。不过，“千里馈粮，士有饥色；樵苏后爨，师不宿饱”（《史记‧淮阴侯列传》）。意思是千里之外给军队输送粮食，士兵就得挨饿！现打柴做饭，士兵就会吃不饱。这正是汉军的弱点所在。井陉口的通道狭窄，汉军粮草给养在后。如果安排兵马从小路断其给养，等军队过了井陉口，再派兵坚守隘口，不让兵马后退，汉军就陷入进不得入赵、退不能返回的两难境地。用不了十天，汉军就不攻自破。不过，陈余欣赏的理念是“义兵不用，诈谋奇计”（《史记‧淮阴侯列传》），李左车的建议被搁置一旁。

韩信听说此事，心中大喜，马上部署行动。半夜时分，点了两千轻骑带着汉军的红旗隐蔽在赵军军营附近，又命令其余的士兵先进食，准备出发，并告诉大家打败赵军再吃早饭。

听到大将军的命令，士兵们一脸茫然，当时汉军仅有三万人马，如何能打败二十万赵军？而且还说打完仗再吃早饭！大将军肯定不是在说梦话吗？

韩信没有理会众将将信将疑的目光，他指挥一万士兵先从井陉口进去，背水安营。他识破陈余的计谋是想把汉军一举歼灭，所以不见到全部汉军是不会前来骚扰的。情况果然如韩信所料，一万士兵顺利地安顿下来。

天亮之后，韩信大张旗鼓地进入井陉口，在河边背水列阵，然后向赵军叫阵。陈余见汉军人少，自己又占据靠山临水的地形优势，于是率精锐部队蜂拥而出。 两军交手片刻，韩信佯装败逃，战鼓和旗帜都来不及带，七零八落丢了一路。陈余一见，愈发觉得胜券在握，当即下令全营出击，生擒韩信。那埋伏在赵军军营附近的两千汉军乘机冲进去把军旗全换成了汉军红旗。

这边韩信与水边的一万军士会合，和追来的赵军背水而战。因为无路可退，汉军个个殊死拼搏。双方厮杀半日有余，仍不分胜负。赵军见久战不下，打算收兵回营。回头一看，发现军营里飘逸的全是汉军的旗织，以为汉军占领了他们的军营，顿时军心涣散，阵脚大乱，兵士四下逃命。这时退到水边的汉军主力掉头反击，和这两千士兵乘机两面夹击，大败赵军。陈余战死，赵王歇和李左车被活捉。赵国的地盘也被汉军占有。

战斗结束后，将士们问韩信，兵书上说布军要“右倍（背）山陵，前左水泽”，意思是应该背后靠山，前面临水，而将军却下令背水布阵，竟然取胜，究竟是什么道理呢？

韩信笑道：“兵书上有句话：‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’，这支军队是新军，只能先把他们放在必死之地，让人人为自己的生存作战。否则，一开战他们就会各自逃命，溃不成军。”大家这才明白韩信是奇正并用、灵活用兵之高手。这是“背水一战”这个成语的由来。

韩信十分佩服广武君李左车的见识，当李左车被带到汉营时，韩信亲自替他松绑，又向他陪罪，请他东向而坐，自己则像学生一样坐在西面向他请教讨伐燕国和齐国的策略。李左车谦卑地说：“‘败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存。’我是您手下的俘虏，有什么资格和您讨论军国大计呢？”

韩信忙回答说：“春秋时期的百里奚先是在虞国做官，后来虞国被灭了，他被秦穆公用五张羊皮赎走，做了秦国的大夫，帮助秦穆公实现了称霸诸侯的雄图大略。并不是百里奚在虞国时愚蠢，到秦国变得有才能，也不是他不肯为虞国尽力、对秦国更尽心，而是虞国国君不愿听从他的建议，而秦穆公却采纳了他的良策呀。如果陈余听从了先生您的计策，成为阶下囚的就是我韩信了。正因为他没有用您的计策，才败给了我，我才有机会向您讨教呀。”

李左车见韩信如此推心置腹，深为感动，认真分析了当下的局势：智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。成安君陈余也是久历阵战，这次又以为有万全之策，一旦失手结果就是军败身死。将军您俘虏魏豹、生擒夏说，一战而下井陉，一日之间灭赵二十万精锐，名闻海内，威震天下。这是将军的优势。但将军所率部众已是疲惫之师，恐难连续作战，这是将军的劣势。如果让疲惫之军去攻打城坚军利的燕国则难以速战速决。若旷日持久也不能取胜，士气必然受挫，粮草供给也会出问题。小小燕国都久攻不下，比燕国强大的齐国就更加不会屈服。最好的办法是按兵不动，先安抚赵国，犒劳三军，养精蓄锐。等赵代之地平稳之后，再搬师北上，开往燕国。大兵压境之时派一能言善辩之士前去劝降，阐明利害关系，以将军的赫赫大名，燕国不敢不降。之后再挟余威说服齐国，齐国也必然会望风归顺。

韩信闻言不禁击节叫好，马上遣使燕国，致书燕王，陈说利害劝其归降。燕王慑于韩信的威名，果然纳款投降，背楚归汉，成就了一段“尺书降燕”的千古美谈。

六、晨夺将印

韩信在北方连续取得胜利之后，整个战场形势开始有利于汉军，项羽大为紧张，经常派兵骚扰燕、赵边境。韩信往来奔波，驱逐楚军，安抚民众，同时训练、征招新兵，支援刘邦所在的正面战场。与此同时，赵、代等地也不时有零星的战事发生，为了方便管理，韩信向刘邦推荐立张耳为赵王。其实按韩信的功劳，请求封自己为王也是理所应当。张耳是刘邦的故交，深得他的信任，加上刘邦正被项羽压得喘不过气来，所以痛快地答应了韩信的请求。

韩信击代破赵的同时，项羽开始了对刘邦的大规模反攻。刘邦当然不是项羽的对手，楚军顺利地夺取了荥阳以东汉军的全部据点，切断了荥阳的粮道，把荥阳围得水泄不通。这一围就是一年多。

刘邦打仗本领不行，保命却有一套。他先是策反了英布，后又给陈平四万金，让他离间项羽和大将锺离昩、龙且等人的关系，把项羽最信任的谋士范增也给气走了，但荥阳之围仍然没有解除。刘邦最后用了诈降之计，用将军纪信假扮自己，真身则趁乱逃跑了。

项羽夺回荥阳之后乘胜追击，又收复了重镇成阜。刘邦则龟缩在武关以南，只守不战，同时连连请求彭越骚扰项羽后方。彭越一直打到彭城附近，直接威胁楚国国都。项羽被迫千里回师，刘邦压力顿减，趁机占领了成阜和荥阳。项羽打败彭越之后回师荥阳攻打刘邦，不到一个月，连克荥阳和成阜。成阜破城之前，刘邦和夏侯婴两个人逃了出来。

势穷力蹙的刘邦被项羽打怕了，但逃到哪里才是安全的呢？他想到了驻军在修武的韩信。

韩信收复燕国之后，计划往齐地推进。因为刘邦在正面战场上不断败北，韩信为了方便整训士兵支援刘邦，选择魏地最南端的修武（今河南省获嘉县的小修武）作为根据地，比较接近刘邦的战场。

想到韩信，刘邦心情十分复杂。一方面靠着韩信支撑危局，他才能一次次的起死回生，实属万幸；另一方面，韩信只凭区区三万兵马制服了北方诸侯，而他这个汉王却屡战屡败，颜面往哪里摆？现在韩信已有兵马十余万，而刘邦只剩下一人一车，想搬救兵又不愿欠韩信的情，他苦思冥想，策划了“晨夺将印”这一幕。

汉高祖四年（公元前203年）六月，从成皋狼狈逃出的刘邦和夏侯婴一路风餐露宿，逃到了韩信驻兵之处修武。但多疑猜忌的他并没有去韩信营中与韩信、张耳相见，而是悄悄在驿站住下。第二天很早，趁韩信、张耳仍然熟睡，他伪装成汉王使者，偷入韩信帐中，取过韩信、张耳两人的兵符、令箭和将印，将两人的兵权夺到自己手中。又召集其他诸将，将各将职位重新作了部署，才放心地将韩信、张耳两人叫醒。

韩信和张耳急忙整衣冠出来相见。刘邦拜韩信为相国，征赵地的青年训练一支新军攻打齐国；命张耳管理赵、代之地，自己则带着韩信的大军去解救正面战场的危机。靠着韩信的大军和彭越在项羽后方的助攻，刘邦终于夺回了荥阳和成阜。

今年三月我惊喜地发现我家铝合金窗框上有一簇白色优昙婆罗花，一共有25朵。一个月后我又发现在装光盘的塑料袋上也开放着50余朵洁白的优昙婆罗花，朵朵超然脱俗，高贵圣洁。

我悟到了这是师尊对我的鼓励，在此感谢师尊多年来对我的慈悲呵护，我会更加精進做好三件事来报答师尊的救度之恩！

我55岁，在大法中修炼十几年了，得法前一身病，身体痛苦，心情也不好，得法后不知不觉中所有病全无，真是无病身轻，精神状况非常好。通过学法修心家人也知道大法好、也跟着受益了。

我女儿是八零后，去年夏天在她30岁时才要孩子，怀孕5个月时被查出胎儿脐带绕颈一周。我就告诉她：“别怕，想想平时妈妈讲给你的真相，我们现在有大法在，大法保护善良人，你是三退的生命，只要诚念‘法轮大法好、真善忍好’师父会保护的，一切都会恢复正常，宝宝也一样会受益的。”我女儿很听话就照着做了，就常常的念“法轮大法好、真善忍好”，到7个月时检查胎儿脐带绕颈就没有发展了，这以后她就更用心诚念大法好了，到8个月再检查时奇迹出现了，胎儿脐带绕颈一周真的开了，胎儿发育正常。女儿非常顺利的正常生产，母子平安，生个白白胖胖的大胖小子，健康、可爱。女儿深有感触的说：“太神奇了，真管用了。”我问她你信吗？她说：“我信”。简单的表达也深深的表达着对大法的无限感恩，感谢师尊！感谢大法！

望能看到此文的人都诚念“法轮大法好、真善忍好”得福报。在这里无比感谢师尊的慈悲救度及对家人的呵护。“五一三世界法轮大法日”快到了，弟子恭祝师尊生日快乐！

四月十六日，上午十一点发正念。我说：“师父，昨天我征签了二百六十人。今天是星期六，街上人多，我征签的人数要超过昨天，请师父加持我多救众生”。

十一点多钟，我坐着公交车路过利兹图书馆广场。我看见广场上站满了人，还有在高台阶上讲演的。我后悔来得晚，要早来一小时多好啊，得多救多少人啊！我马上下车征签。

我急着征签了，才发现天上还下着小雨，有的人撑起了雨伞。我说：“雨神别下雨了，这么多生命聚集在这里，他们需要得救，你帮我救众生吧。看他们的标志，这群人应该是医学界的人。我要在这里多征签，把我身上带的真相传单都发在这个人群里。让他们中更多的人知道并反对中共活摘法轮功学员器官谋取暴利。请师父加持我多救众生。”

我的话音刚落，小雨立刻停了。我走在人群里征签的很快，半小时征签了八十人。这时他们排成了队伍去游行，队伍中还有乐队。原地只剩下四个人守着三个帐篷。我让四人签名后想：他们到哪里去游行？还回来吗？几点回来？我该怎么做？我不会说英语身边又没有中国人，我怎么问？这时我急中生智，也可能是师父给我开发了智慧：我跟着游行队伍征签。

我追上游行队伍，随着队伍的游行征签。一小时之后，游行队伍回到了原地，我继续征签。三小时征签了二百八十人，我的真相传单都发给了这个人群。他们的活动结束了，我又到街上征签，一共征签了三百五十人。

下午五点钟，我刚進家门口，出着太阳的天空下起了小雨。

这一切的一切都是师父在做，谢谢师父加持我多救众生！

尊敬的师父好！
同修们好！

我是拨打电话项目救人的。刚开始拨打语音电话，同修和我去很远的山上、树林中，每天去不同的地方去拨打。开始的时候，我还不太会，同修就耐心的帮助我。冬天山上很冷，在山上生电话号的过程中，把手冻得很疼，可我们不怕。我们知道，如果我们是救了一个王、一个主，他们背后就有他们的生命群。天虽然冷，我们心里却热乎乎的。

我把救人放在我生活中的第一位，从不乱花钱，很少买菜吃，用省下来的钱用在救人上。在救人的过程中也是提高的过程，当心性不好的时候是救不了人的，所以必须注意我们每一天、每一行都得在法上，如天冷了，不愿出去救人了，我悟到：这不是安逸心吗！悟到了就应该把它去掉。如欢喜心、很多很多的人心，都是我们在救人的过程中把它磨掉的，人心去掉了，救人也就顺畅了，今天救一个也不嫌少，救多了也不起欢喜心。

有时候也和同修赶集去讲真相，在路上碰到有缘人也劝三退，我们家的孩子们也都支持我学大法，比如家里来客人了，我就对孩子说：你们都帮我劝三退呀！将来你们会有福报的。孩子们也都形成自然了，一来客人只要我一开口讲，他们就帮助我救人，一般来我家的客人都办理了三退。

下面我就把我打电话的过程和同修交流。刚开始用语音拨打的时候，听明白真相的世人有的按键退的，有的直接退的，可有的说“好”，有的说“行”，这样就确定不了是党还是团、队了？当时觉得众生太可惜了，当时我就在想：如果手机能直接对讲就好啦。真是想啥来啥，有一天，同修来了说：现在手机都开通了能直接对讲了。这样就直接和众生沟通了，这样就解决用语音退不了的难题了，这就落不下一个众生了。

有时候面对面讲不了的，我就让他听语音，听明白啦，再对他讲也就好退了。有时候也看同修的用手机救人的文章，学习同修怎样救人的经验，打电话的过程中细心听对方是怎样说的，我应该怎样回答众生，如何打开众生的心结？一点点摸索着经验，如语言方面啦，还是慈悲心不够啊，没有耐心呀，一边救人一边修正自己。

最后引用师父的《洪吟》<觉者>：“常人不知我 我在玄中坐 利欲中无我 百年后独我”。

如有不在法上的地方，敬请同修慈悲指正。

又是一年四.二五，一扫往年的沉闷。

四.二五，这个春天里一个特别的日子，神奇的改变着人类，书写了人类文明历史的新篇章。

十七年前，天安门广场，见证了大法弟子的大善、大忍。那些可歌可泣的故事，故事里那些年迈的老者，柔弱的女子，风华正茂的青壮年，以及可爱的孩子……面对暴力的抓捕，非人的折磨，他们没有退缩。只为说出一句心里话：“法轮大法好！”他们风尘仆仆的来了，千里迢迢，跋山涉水，警察拦不住，高压压不服，威胁不畏惧……这，就是大法弟子！

四.二五，见证了“真”的力量，“善”的震撼，“忍”的无惧。上万人的壮举，这是面对巨大邪恶的无所畏惧。平静、祥和、理性的表达，树立了人类历史永恒的丰碑。从那一天，“真善忍”震惊了世界，也在唤醒着国人的记忆。

十七年来，邪恶不曾住手，抓捕、诬判、酷刑以至活摘。大法弟子的脚步没有停止，讲真相，救人急，这春天般的意志，谁能挡得住？

十七年来，世人在觉醒，恶党在解体。无数人明白了真相，相继走进大法；觉醒的人们，站出来，对恶党说“不”，那声音此起彼伏；正义的律师，灼灼的雄辩，以事实和法律，呈现大法弟子的道义壮举，凸露邪党的违法卑鄙，令人击掌，那是大勇的声音，令邪恶丑态毕露。

2015年5月，二十万大法弟子诉江，波澜壮阔。世界范围，声援诉江，联名举报江魔，潮起潮涌，中国的春天，已经来临。

四.二五，播下的种子，生根、发芽，并催生着一个人类文明的辉煌的历史！

我们平时打井，有时会发现井水甘甜淳美，而也许就在附近再打一口井，就会发现苦涩异常，无法饮用。我们会说打在了不同的水脉上了。真实原因或许不是这样。

唐朝的时候，在济阴郡东北方向六里左山龙兴古寺的前面，路西边第一个院有一口井，里面的水很深，人不能吃，又腥又臭，颜色如血。郑还古跟许建宗说：“我们一块去看看。”许建宗探身察看那口井，说：“我给你们恢复这井水的味道怎么样？”郑还古与院里的僧人说：“太好了。”

许建宗叫人拿来朱砂钵子和纸笔，写了一道符放进井里，也没有再用别的方法。之后，他们就在这个院里住宿，二更天后，院里风雨交加，漆黑一团。郑还古从窗缝里往外瞧，看到电光之中有一健壮男子，自己把钓鱼用的绳子放进井里，好像有什么东西要钓，一连发了三道电光，到第四道电光时这个人就不见了。等到天亮，建宗把这口井盖严了。

三天后，井水甘美异常， 其他水都比不上，至今仍未改变。郑还古认为许建宗是得了道术的人，便去求他，建宗说：“我不是道士，偶尔得到点符术而已。”还古的请求始终没得到满足。建宗后来到太山去了，不知具体住在什么地方。（出自《传异记》）

从前面的故事看，里面大概是有蛟或者其它的水类，一旦把它赶走后，水自然就恢复了原来的味道。

注：郑还古，《博异记》作者

原文：唐济阴郡东北六里左山龙兴古寺前，路西第一院井，其水至深，人不可食，腥秽甚，色如血。郑还古曰：“可以同诣之。”及窥其井，曰：“某与回此水味何如？”还古及院僧曰：“幸甚。”遂命朱瓯纸笔，书符置井中，更无他法。遂宿此院，二更后，院风雨黯黑。还古于牖中窥之，电光间，有一力夫，自以约索于井中，如有所钓，凡电三发光，洎四电光则失之矣。及旦，建宗封其井。三日后，甘美 异于诸水，至今不变。还古意建宗得道者，遂求之，云：“某非道者，偶得符术。”求终不获。后去太山，不知所在。（出《传异记》）
 

《晋书•列传第六十六》记载：

陶侃的母亲湛氏，是豫章新淦（江西南昌境内）人。以前，陶侃的父亲娶她为妾，生下了陶侃。陶家贫贱，湛氏就靠纺织挣钱，供养儿子，让他结交胜过自己的朋友。这位湛氏贤妾，福荫了陶门的几代人！

湛氏的儿子陶侃，年轻时，在寻阳县做小官，曾负责监管水产，他就利用职务之便，送给母亲一坛糟鱼。湛氏将鱼封存，又写信责备儿子说：“你做官，用公家的物品相送，这不仅不能利益我，反而增加我的忧虑啊！”

鄱阳孝廉范逵，遇上大雪，借宿陶侃家。湛氏将自己床铺下的新铺的稻草抽出来，喂范逵的马，又偷偷割断自己的头发，卖给邻居，以购买食物，款待范逵。范逵听说后，叹息道：“不是这样的母亲，养育不出这样的孩子！”后来，陶侃果然考取功名而显贵。

陶侃是晋代名将，其功业和人品，已永载史册。而这一切，与其母亲的家庭教育，是分不开的。

陶侃年轻时，有一次，曾喝得酩酊大醉。陶侃的母亲非常难过，就给陶侃订下了一个“酒约”，限制陶侃的饮酒。这条“酒约”，陶侃遵守终生，也得益终生。在两晋时期，士大夫阶层，经常鲸吞狂饮，烂醉如泥，并以此为“潇洒”。陶侃身处这样的环境，却能够不受影响。他执行“酒约”的规定，坚决约束自己不和部下饮酒，如遇上司和友人，也略表“敬仪”即止。确实得益于母亲的教诲。

陶侃在任荆州刺史时，负责监督建造一批战船。他在造船现场巡视时，发现遍地都是削下来的碎竹和木屑。陶侃下令将这些弃置的下脚料，都收起来，不准丢弃。人们都不知是为什么。

按照惯例，正月初一那天，在衙门前要有庆祝集会。可就在正月初一前两天，下起了大雪。雪融化后，到处是泥水，车马一过，脏乱不堪。正当大家不知所措时，陶侃下令把那些木屑，拉来垫上，解决了大问题。大家对陶侃钦佩不已。直到陶侃去世后，大将桓温准备伐蜀，需要造大船，于是，陶侃生前所积攒的碎竹，都用来制成了竹钉，物尽其用。

正是母亲的正直和勤俭，使陶侃懂得了一切都来之不易，所以他对一草一木，都十分爱惜。即使在他成为一代名将，被封为“柴桑侯”，拿着四千户的俸禄时，依旧保持着勤俭的作风。

陶侃一生的功业和幸福，正是年幼时母亲言传身教、滴滴心血的结晶。而这份财富，也留给了子孙后代。后来，赫赫有名的大文学家陶渊明，就是陶侃的曾孙。

五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——兵仙战神韩信

七、占领齐国

齐国地大人多，实力雄厚。楚汉相持，齐国保持中立，坐山观虎斗。赵国被破后，齐国为防止韩信进攻，派了二十万大军在边境严阵以待。

尽管刘邦阴险狡诈，又夺韩信兵权，韩信对汉仍然忠诚如初。他马上招兵买马，重组了一支新军，为攻打齐国做准备。韩信治军有方，招募的新军经过短时间的训练就成了善于作战的精兵。刘邦担心新军人数不足以对抗齐军，调曹参和灌婴来帮忙，顺便监视韩信。

韩信出兵伐齐前夕，刘邦的谋士郦食其自告奋勇要去齐国劝降。他到了齐国对齐王田广和齐相田横大肆宣扬韩信以往的战绩，列举魏王豹、赵王歇和陈余夏说等人的教训和燕国投降的先例，指出投降则可保住国家，不投降则灭亡。

田横和田广并非项羽的盟友，与韩信交战也没有必胜的把握，就被郦食其说动决定降汉。他们把郦食其奉为上宾，同时放松了边境的守备。

韩信带领军队向东进军，还没从平原渡过黄河，就听说汉王派郦食其已经说服了齐国投降。虽然不明就里，他还是计划收兵回师。不过他的谋士蒯彻却另有想法。

蒯（音kuǎi）彻，范阳人，因避汉武帝刘彻的名讳，史书上多以“通”代“彻”，称其蒯通。他为人机敏聪明，能言善辩。秦朝末年（前209年），陈胜自立为王，派大将武臣率军攻打赵国，蒯彻帮助武臣，劝说范阳令投降，从而影响到赵国诸邑令，使武臣不费一兵一卒，得地三十余城。蒯彻故此以“说士”而闻名于世。

蒯彻觉得韩信罢兵休战此举不妥，他提醒韩信，大将军您攻打齐国是遵汉王命令行事，汉王派使者劝降齐国但并没有通知您停止进军，您如果现在就放下齐国不打了，是否算不遵守汉王的命令呢？再说，郦食其一介书生，单凭三寸不烂之舌真就能说降这么大的齐国吗？如果没有您大军压境的威力是不可能的。

韩信听了蒯彻的话，甚觉有理。齐国实力强大，对汉不会尽心尽力的。倘若他日形势有变，难免不起叛逆之心，不如彻底解决为好，于是趁齐国不备，迅速率军渡过黄河，歼灭了齐军主力，轻易占领了历下，并火速攻占其余各地，他自己亲率汉军主力日夜兼程扑向齐都临淄。

“齐王田广闻汉兵至，以为郦生卖己，乃曰：‘汝能止汉军，我活汝；不然，我将亨汝！’郦生曰：‘举大事不细谨，盛德不辞让。而公不为若更言！’齐王遂亨郦生。”（《史记‧郦生陆贾列传》）田广、田横闻报，怒不可遏，认为郦食其衔命使齐是为了松懈齐人的防备，让汉军趁虚而入。他们命令郦食其让韩信退兵，否则要下油锅。郦食其选择了死。

杀了郦食其之后，田广、田横各自率军仓皇出逃。韩信分兵追击残敌，各路齐军一败再败，整个齐国很快就掌握在韩信的手里，整个灭齐战争前后不到一个月就完成了。

有后世学者认为郦食其之死罪在韩信，韩信攻齐是妒忌郦食其的功劳盖过自己。其实这种观点是站不住脚的。原因有三：

一、韩信志存高远，胸怀坦荡，绝非争名逐利之徒。从他领兵打仗开始，战功赫赫，刘邦不仅不赏，反而三番五次地把胜利果实占为己有。韩信对此毫无怨言，依然忠心耿耿为刘邦着想，丝毫没有怨天尤人。打下赵国后，韩信没有为自己邀功请赏，而是请刘邦封张耳为赵王，这样的韩信要功劳有什么用呢？

二、从平定三秦到尺书降燕，韩信对汉的功劳已经超过了刘邦手下所有的战将和谋士，他完全没有必要和一个谋士争高低。

三、郦食其之死完全是刘邦的阴谋。刘邦因为在荥阳战场上一直处于劣势，迫切需要通过破齐之战来分散楚军的攻击力，解救荥阳。为了保证破齐的成功，刘邦一反常态调拨部队增援韩信。虽然有了增援，汉军和齐军相比从数量上还是相差甚远，郦食其自告奋勇去劝降齐国，刘邦正好利用。刘邦既让郦食其去劝降但又不通知韩信停止进军就是明证。对郦食其的死，刘邦是不会惋惜的。当初为了自己逃命，刘邦曾几次把自己的儿女推下车去。连儿女都不顾的人又怎么会在乎区区一个谋士呢？

这是刘邦的另一个诡计，让韩信打胜了、打败了都不能得好。如果韩信不打了，违背了刘邦的旨意；如果韩信打了，还是违背了刘邦的旨意。

当时齐王只是口头上同意归顺刘邦，并没有正式的文书，按齐国历来的表现，这种归顺更像是缓兵之计，实乃继续坐山观虎斗。如果不彻底解决齐国的军事力量，韩信不可能高枕无忧地南下攻楚。

灭齐之战使双方对峙的优势明显偏向汉军一边，汉军完成了对项羽的大包围，保证了最后胜利。

灭赵、伐齐，韩信这几场仗都是典型的从无兵状态到以少胜多，全虏敌军、杀主帅、完全攻占一国，只花了几个月的时间。

八、潍水之战

韩信破齐之时，正值项羽第二次东征彭越，在十五天内收复十七座城池，平定梁地。齐王田广在溃败无奈之下求助于项羽。项羽经过反复思考，决定由大将龙且挂帅领二十万兵马救齐。

龙且行动迅速，十月即与齐王田广会师高密。当时形势对韩信十分不利，西南有田横军、东南有田光军、东北有田既军，构成夹击之势。龙且为项羽手下第一猛将，曾与田荣联合大破秦军于东阿，名将英布也是他手下败将。齐楚联军超过二十万，龙且之军多楼烦骑兵，甚为精锐。韩信之兵不到十万，还要分兵在历下、临淄等地，以防田横、田既等反攻。

两军尚未交锋，龙且手下宾客献计说，汉军远离本土，拚死战斗，锋芒锐不可当。而齐、楚两军在自己家门口作战．士兵容易逃散。因此不如修筑深沟高垒固守，让齐王派遣心腹大臣招抚已经丢失的城邑。那些城邑听说自己的君王还健在，加上楚军前来救援，必定都会反叛汉军。汉军客居齐地，远离本土二千余里，如果齐国的城邑全部反叛，汉军势必无处取得粮草，这样即可以不战而使他们投降。

这确实是破韩信军的上上之策，但龙且不愿意采用。他说，韩信一个靠漂母施舍、从人胯下钻过的人，实在不值得害伯。况且现在援救齐国，不打一仗只等汉军主动投降，我还有什么功劳可谈啊！若与他交锋得胜，半个齐国就归我了。

龙且的考虑是，如果坚守不战，齐军力量会大大恢复。虽然能打败韩信，但重新掌握齐国的是田氏，龙且和楚国什么也得不到。齐国和楚国本来有不共戴天之仇，这次放下恩怨实乃形势所逼。一旦危机不再，合作关系便会冰消瓦解，那么龙且北上之行只是为齐国做了一次嫁衣裳。这些因素决定了他要在战场上和韩信对决。

汉高帝三年（公元前202年）十一月（当时以十月为岁首），齐、楚两国军队隔潍水摆开阵势。田广和龙且合军于潍水东岸，韩信在西岸。优势的兵力和潍水的天险使得龙且充满必胜的信心。

韩信命人连夜赶制一万多个袋子，装满沙土，投堵潍水上游，积存的河水形成了一个水库。他令一半人马埋伏在水边，自己率领另一半部队渡河袭击龙且。龙且心中暗笑：韩信果然徒有虚名，连半渡而击的道理都不知道，让我来教训教训他。于是趁汉军渡河到一半的时候发起进攻。韩信假装战败，往回奔逃。龙且得意洋洋，更加坚信韩信胆小如鼠，于是身先士卒，一马当先，带着大部队渡水追击。他的先头部队刚过河、主力部队渡河过一半时，汉军挖开潍水上游的沙袋，大水奔泻而下，河中士兵被冲走大半，岸上的齐楚军队被分割在河的两岸，首尾不能相顾。汉军趁机猛攻。混战之中，龙且被曹参所杀，西岸的齐楚联军全部被韩信军歼灭，阻留在潍水东岸的楚军不战而溃，四散奔逃。

韩信紧追不舍，追逐败兵到了城阳，俘获了田广、田光和田章，大获全胜。曹参东进，平定田既军；灌婴向西追击田横，田横一路溃败逃往梁地，归顺了彭越。灌婴继续进军到干乘攻打齐将田吸。齐将田吸、田既均战死疆场。汉军扫平齐地，共得七十余城。

九、自请封王

韩信大破龙且军，平定齐国，下一步就是和项羽决战。决战之前，最关键的是要巩固已取得的成果。齐人历来不甘心被他人统治，加上田横未死，更增加了齐国的不稳定性。汉军占领的齐国城池，比以前占领的所有城池的总和还多，所以镇守齐国是个很大的挑战。

齐国的局势比燕国更复杂，韩信身边的人中也没有类似张耳这样管理国家的人才，只有灌婴、曹参那样的武夫。不得已韩信修书刘邦：“齐伪诈多变，反复之国也，南边楚，不为假王以镇之，其势不定。愿为假王便”，请求自己为“假齐王”，就是代理齐王的意思。

刘邦本来就忌惮韩信，因为要倚重韩信对抗项羽不得已才交给韩信一定的兵权。韩信在东边平定齐国之时，刘邦在广武被项羽射中了胸部，后来围锺离昧未果又被项羽反戈一击被迫退走险阻，一心盼望着韩信摆平齐国之后来救援他。看到韩信的书信，不由勃然大怒，当着使者的面大骂。旁边的张良连忙踩了一下刘邦的脚，提醒他局势危机，不如好好对待韩信，让他守住齐国。如若齐国发生变故，形势会更加不利。

刘邦工于心计，立刻明白孰轻孰重，马上改口说：要当就当个真王，干嘛要当假王？于是派张良为特使，带着印绶来到齐地，封韩信为齐王。张良走时又带走了韩信的大部分兵力到荥阳和项羽决战。

后人大多认为韩信的悲剧起始于这次自请封王的举动。持这种观点的人忽略了刘邦和韩信最根本的性格，只看到某一节点上的表面现象。首先，设立齐王是形势的需要。刘邦看不到这点或不愿意想到这点，韩信直言上书是忠臣之举。那么谁适合在齐地主政呢？韩信在齐地连打胜仗，声望如日中天，除韩信之外，确实没有任何人可以稳定齐地的局势。其次，韩信为刘邦立下赫赫战功，就算真的论功请赏，要求封为齐王，也毫不为过。第三，刘邦对韩信的嫉妒、打压和排挤并不是从韩信封为齐王才开始的，而是从离开汉中就开始了。每次都是在身处绝境时才起用韩信，情况稍微好转就剥夺韩信的兵权或是限制韩信的发展。虽然韩信一直以德报怨，对汉室忠心耿耿，也没能感化刘邦。

十、武涉劝进

虽然刘邦连个王都不愿封给韩信，但韩信的功劳和能力是天下人有目共睹的。很多有识之士看出韩信才是左右大局之人，可以一统天下。如果韩信靠向刘邦则汉胜；倒向项羽则楚赢；如果自立为王则天下三分。项羽本来自信天下无敌，看不起智谋和兵法。龙且之死给了他当头一击，左思右想之后，他请能言善辩的武涉前去游说韩信。

武涉的家乡和淮阴毗邻，算是韩信的同乡，素以口才见长。武涉来见韩信，分析了刘邦的为人，历数了他种种贪得无厌、背信弃义、翻脸无情和以怨报德之举，如此不讲信义反复无常之人怎么能依靠呢？刘邦没有和韩信翻脸，是因为要借助韩信对付项羽。一旦项羽消灭了，下一个就轮到韩信了。像韩信这么聪明的人难道一定要为汉王效力而使自己身处险境吗？

武涉的游说一针见血、入木三分，但韩信不为所动，表达了“虽死不易（改）”的忠诚。他要武涉向项王致谢。武涉见韩信态度坚决，也只好悻悻而归。

武涉走后，韩信的心腹蒯彻也来和他讨论相同的话题。他深知韩信轻利重义，有恩必报，所以假托相面向韩信进言。他自称受高人指点，深喑相术奥秘，从骨相、面容预测命运，一向灵验。韩信果然很感兴趣，请蒯彻为自己相面。

蒯彻让韩信屏退左右，一语双关地说：“只看您的面相，最多不过是封侯，而且还有危险。但看您的背，则贵不可限量。”这里蒯彻说的“背”意指背弃汉王，“面”是相对“背”而言，意指忠于汉王。

他进一步阐述道：天下大乱之初，俊雄豪杰振臂一呼，万人云集响应。大家的目的是推翻秦朝。现在变成了楚汉相争，连累无数无辜之人肝胆涂地，骸骨暴露在荒野之地。项羽虽然起势很好，威震天下，但如今受阻于成阜一带，三年不能突破；汉王率领十万大军，在洛阳一带凭借有利的地形，一日数战却无寸土之功，连连败退，他们都是智勇不足之人。如今双方的锐气已尽，财力空虚，百姓厌战已久，盼望安定，但没有可以依靠的力量。当下的情况，没有圣贤大德之人难以平息天下的祸乱。现在两个王的命运都掌握在您的手里，你帮汉则汉赢，帮楚则楚胜。我愿意为您披肝沥胆，献上愚计，就怕您不愿意采用。按我的计策，最好是两不相帮，您与他们三分天下，鼎足而立。以您的圣贤才能，加上强大的兵力和齐、燕、赵、代的大片疆土，就可以把刘项两家强制住。我们顺应民意，天下人一定会来响应我们。再怀诸侯以德，以礼相待，诸侯们一定前来归顺，天下就属于齐了。常言说“天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其秧”，请您一定慎重考虑。

韩信说：汉王对我有恩，我听说乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，我怎能因为自己的私利而背信弃义呢？

蒯彻说：“足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。张耳、陈余乃同生共死的刎颈至交，巨鹿之战时因为小小误会变成不共戴天的仇敌，欲置对方于死地而后快。祸患生于多欲而且人心难测！将军和汉王之间的情谊不能和张耳和陈余当初的感情相比，而和汉王之间的误会却远远超过了他们之间的矛盾，为什么坚信汉王不会加害于您呢？有言道：野禽尽，走犬烹；敌国破，谋臣亡。从前大夫文种复兴了被消灭的越国，帮助勾践坐上霸主的地位，自己却落得功成身亡。这两个例子还不能说明问题吗？我听说勇猛有谋使君主畏忌之人自身是危险的，功劳盖世的人得不到赏赐。您涉西河、虏魏王、擒夏说、引兵下井陉、诛成安君，徇赵胁燕定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，向西报捷，就是我所说的盖世无双的功劳和天下无二的谋略，如果去归附项羽，他也不敢信任您；如果归附汉王，汉王也必然心存顾虑，您还能去归附谁呢？处于人臣的位置上，功劳却比谁都高，您很危险了！”

韩信止住了蒯彻的话：“先生不要说了，我好好想一想。”

过了几天，蒯彻看韩信没有动静，又去游说：“善于听取意见是成事的条件，能做出正确的决定是成功的关键。时机易失难得。请您一定要仔细体察。”韩信始终不愿意背叛汉国，蒯彻深知事关重大，如果他们的对话泄露出去绝对是灭门之祸，于是佯狂为巫，逃离他乡。

韩信始终没有自立为王，最后的结局真的印证了武涉所说的“项王今日亡，则次日取足下”的预言。后世人对此评议颇多。许多人不能理解韩信“宁可天下人负我，不可我负天下人”的心胸，把他轻生死重然诺的行为贬称为“愚痴”，也有后人说韩信的盖世才华只在军事方面，在政治上则远非刘邦的对手。其实韩信在战场上的胜利靠的并不是兵多将广，往往是处在绝境或弱势中以非凡的智谋取胜。这种智谋不仅需要细致入微的洞察力和审时度势的精准判断，也需要超越常人的果敢和气魄，这种智慧用在哪里同样也是无人可与之抗衡的。韩信不为之也！

这就是历史的韩信！

老辣多疑的刘邦其厚颜无耻的程度古今历史鲜有出其右者，并非智力胆识有过人之处。事实上，楚汉战争的所有重大成果都是韩信打下的，刘邦最大的业绩就是把别人的功劳都集中到自己的手里而已。

唐代名将郭子仪的女婿赵纵，请著名画家韩干、周昉，各为自己画一像，画好后，先由赵纵的夫人，鉴赏品评。她说：两位画家都画得很象，但是周昉的画，更为出色。原因是：韩干的画“空得赵郎貌状”，而周昉的画“兼移其神情，得赵郎情性笑言之姿尔！”这段故事，生动地说明了绘画以及一切文艺作品，贵在“以形传神，形神兼备。”

怎样才能做到“形神兼备”呢？我们从文学艺术家们的成功实践中，可以得到如下的启示：

一、“目击心击”，认真体察。对于所欲描写的对象，只有接触他，才能理解他。只有理解得深，才能反映得好。有人指出：深入生活必须“目击”与“心击”相结合。就是说，不单用眼睛看，还要用心灵去接触与感受。不是某种事物的冷静的旁观者，而是它的热情的挚友。做到了“目击”更兼“心击”，与描写的对象“息息相通，心心相印”，这样才能谙熟客观对象的外形与内蕴。描绘时，方有希望达于形神兼备的佳境。

二、善于适要，以少总多。描写时应分清主次，抓住个性特征，不能“眉毛胡子一把抓，平分笔力去描画。”刘勰在《文心雕龙》中，提出用“善于适要”的办法，去解决“物貌难尽”的难题。他总结《诗经》状物的特点时说：“故‘灼灼’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌，‘杲杲’为日出之容， ‘瀌瀌’拟雨雪之状， ‘喈喈，逐黄鸟之声，‘喓喓’学草虫之韵。‘皎’日、‘嚖’星，一言穷理，‘参差’‘沃若’，两字穷形。并以少总多，情貌无遗矣。”桃花的艳美，杨柳的深情，用两个字便概括无遗。日的明亮，星的辉光，用一个字就描写出来。窍门就在“善于适要”，抓住事物的特点，“以少总多”地表现出来。否则“大而无当”， “千言无益”，面面俱到，只能得到“纤细过度，翻更失真”的后果。

苏东坡是个文学家，也爱好绘画。他曾在灯光的照映之下，叫人把他映在墙上的头影，画在墙上，虽无目眉之细，但他的颧颊特点，却真实地反映出来了，所以“见者皆失笑，知其为吾也。”抓住了人物的特点，形诸笔墨，便能“形神兼备”了。

三、细摹表情，动中出态。描写人物应着力写出人物的表情，在行动中表现他的神情仪态。不仅要写出人物在“做什么”，而且要写出人物是“怎样做”的。假如我们这样写：贾政叫丫环来喊宝玉，宝玉害怕，不敢过去。贾母叫他不要怕，只管去”。——这便是只写了人物在“做什么”，并未能写出“怎样做”，它没有写出具体的言语动作，看不出人物的表情和心态。自然谈不上“形神兼备”。《红楼梦》第二十三回中，却是这样写道：

(宝玉)“正和贾母盘算，要这个，要那个，忽见丫环来说：‘老爷叫宝玉。’宝玉呆了半晌，登时扫了兴，脸上转了色，便拉着贾母，扭的扭股儿糖似的，死也不敢去。贾母只得安慰他道：‘好宝贝，你只管去，有我呢。’”

——这一段文字，把宝玉害怕他父亲的心理状态，以及贾母对宝玉的疼爱和她本人在贾府的无上权威，都活灵活现地表达出来了。难怪评点家们，称赞它是：“神情宛肖”“此等笔墨，真可谓追魂摄魄”！可见，作家描写人物时．细摹表情，动中出态，便可以收到“形神兼备”的艺术效果。

总之，文学艺术家“挥纤毫之笔，则万类由心；展方寸之能，而千里在掌。有象由之以立，无形因之以生。妙将入神，灵则通圣。”(杨慎《画品》语)若能如此，以形传神，形神兼备，便可能成为优秀的文艺作品！

无论朝阳正起，还是日照中天，人生中总会有走到夕阳近黄昏的时刻，老之将至是人生的必然。

老人通常被视为走在人生下坡路、行动迟缓头脑不灵光的弱者，有谁见过越活越年轻，越来越纯真，心胸越来越豁达的老人呢？就像那一树树寒梅，岁月的风霜磨砺如同冰雪，不但不会使梅花摧折凋谢，反而风姿更美。

我有幸结识了这样的一群老人：她们已是七八十岁的年纪，这些人中，有的是自少年起就身经百战的老退休干部，有的是在事业上颇有建树的知识女性，有的是先生身居要职的贤内助，有的是普通家庭妇女，有的是无职无业的农村老太太。然而她们却都有一个共同点，那就是越活越年轻，越活越坚强。多少次看到她们，心里有的不是对“老人”的怜悯，而是充满着敬佩与感动。

这些可敬可佩的老人，她们还有一个最大的共同点——那就是修炼法轮功！她们大多是修炼二十来年的“老弟子”，从最初修炼净化身体，疾病缠身的痛苦消失，初尝无病一身轻、走路生风的喜悦，到经历九九年“七二零”对法轮功的镇压迫害，残酷与疯狂没有让这些老人退缩，反而让她们越来越坚定，越来越超脱，她们在修炼中脱胎换骨，见证着法轮功的伟大和超常。

记得有一次，她们给一位同伴搭炕准备过冬，我想应该去看看，没想到一推开大门我就惊呆了：只见院子里十来位清一色老人，正忙得热火朝天不可开交，她们有的和泥、有的打水、有的手提大坯，要知道这种活儿就是大小伙子干也是不轻的呀！这时一位近八十岁的老人朗声说道：“你去吧，你不会干这种活儿！”我轻声问：“你们不累吗？”她中气十足地说：“大法弟子不会累。”她们成功把炕搭好，后来大家就在上面一起学法，人多的时候能坐二十来个人呢。

有一次我和她们一起交流，却得知：她们大多有在陌生人那里“挨打挨骂”的经历。

原来她们为了让世人了解法轮功受迫害的真相、支持“真善忍”从而拥有美好未来，每天都上街去讲真相，她们严寒酷暑，风雨不停，在她们一点一滴的努力坚持下，很多人都了解到这场迫害的邪恶，纷纷退出中共“党团队”组织，而且还在举报迫害法轮功元凶江泽民的征签表上签字，然而也有极个别听信中共谎言之人，对这些老人轻则取笑，重则大打出手。

一位八十多岁的老人，早晨在街上贴真相粘贴，一位男士把粘贴撕下来贴到老人后背上，等老人在摊位上吃早餐时，他就在众人面前侮辱取笑老人，没料到周围众人大声斥责这个人：“人家这么大岁数不就炼个功吗，有你啥事儿？无聊！”结账时老板说：“大姨，刚才有个小伙子已经替您把账结了。”老人欣慰的谢谢这些善良的民众。

一位八十岁的老人说，她看到路边站着一位高大健壮的中年女士，刚开口给她讲真相，她上去就恶狠狠的对老人甩了一个大巴掌，一边骂着夺过老人手里的真相资料，又撕又扯扔进垃圾堆，老人不顾疼痛跑到又脏又臭的垃圾堆前，珍惜的把一片一片的真相资料都找了回来，老人说：“不能让世人对大法犯罪。”

还没等我难过，就听一位学员说：“同修当场被人‘啪’的给了一个大巴掌，我当时高喊‘为什么打人’，同修却乐呵呵的安慰我：没事儿，师父都讲过，他打你左脸你把右脸也伸过去（大意）的法理。同修无怨无恨，还盼望他们下次能得救。”我为之一震，这是何等大善大忍的境界与胸怀！

她们不仅修为高尚，而且仪表雅洁漂亮，一位八十岁的老人说：“老了老了倒打扮起来了，为啥？为了世人能得救，咱大法弟子救人就要有救人的风貌，拉里邋遢的咋救人？”看到她们身着时尚美丽、或颜色含蓄朴素的外套，或戴着宽大花边的帽子，或在夏日身穿凉爽而又款式大方的裙子，再看她们明亮的眼神、风趣的谈吐，映着那慈祥的脸，真是清澈似玉，多像那冰雪中的梅花！

雪中梅花，香远益清，冰霜中更绽放动人的光彩。愿她们把大法的美好福音传给更多人！

为法轮功学员做无罪辩护的律师越来越多。而参与迫害法轮功学员的公检法司人员，及推动迫害的“610”等部门的人非常惧怕这样的律师为法轮功学员辩护，因而他们采取各种手段企图阻止律师依法阅卷、会见当事人，甚至刁难律师出庭辩护，在律师辩护时，更是无理打断，甚至对律师大打出手，公检法司人员的这种种执法犯法行为只能说明他们内心的惧怕，因为中共迫害法轮功完全是非法的，对好人的迫害不仅是在犯罪，更要受到天谴。而这些在中共体制内，在权大于法的“潜规则”下的执法人员，就被中共裹挟而执法犯法了，自是对正义心存恐惧。

公安警察的恐惧

有些法轮功学员一被绑架，家人就迅速为他聘请了律师。实施绑架的警察，特别是那些所谓的办理法轮功学员案件的警察，面对律师是异常恐惧的，这是因为绑架法轮功学员的本身就是违法的。中国宪法明明白白写着保障公民的信仰自由、言论自由，他们信仰法轮功有什么错？他们向世人揭露迫害的真相也是属于言论自由的范畴，本应受到法律保护。谁给了警察绑架好人的权力？这些警察执行的根本不是法律，而是中共江××集团为迫害法轮功而制定的一些违法的政策。警察执法应当遵循法律，政策代表不了法律，当政策和法律冲突时，执行违法的政策就等同于违法。面对律师的质疑和投诉，这些所谓的办案警察怎能不心生恐惧？

检察官的恐惧

检察官在迫害法轮功学员的罪恶链条中主要起着非法批捕和非法起诉的作用。检察官在法轮功学员没有任何罪错的情况下作出的批捕当然属于犯罪的范畴。为什么只要是公安报上来的涉及法轮功的案件就得批捕？这方面的规定是谁定的？这样的规定合法不合法？检察官的职责难道只是见这类的案件就批捕吗？你“检察”的是什么呢？你这不是明显的渎职吗？

对法轮功学员非法批捕后，检察官下一步的工作就是对法轮功学员非法起诉。非得将好人说成坏人，将合法的说成非法的，践踏法律实施栽赃陷害，检察官对自己的罪恶最清楚。如果没有非法起诉法轮功学员这个环节，对法轮功学员的迫害就上升不到法律的层面上来，检察官同样成了中共迫害法轮功的帮凶。

检察官非常不愿意看到律师为法轮功学员辩护的另外一个主要原因是法庭上的辩论。起诉法轮功学员的检察官在法庭上就变成了公诉人。他对法轮功学员的起诉是按照有罪进行起诉的，而律师为法轮功学员作的是无罪辩护。他当然害怕律师在法庭上指出自己的起诉是非法的了，自己违法的事被揭露那不等于承认自己在犯罪吗？虽说在中共主导迫害法轮功的情况下，非法的指控也能成为判决法轮功学员的理由，可那毕竟是因为自己在违法的情况下作出的起诉才造成的。一旦法轮功受到公正对待时，他今天的起诉就是将来审判他的证据。何况律师已经在法庭上明确指出了他的起诉是非法的，他还硬着头皮栽赃，那不是坐实了自己犯罪的事实吗？

法官的恐惧

一边是非法的起诉，一边是正义的辩护。谁是谁非，看的清清楚楚。要说判决，这样的案件最好判，直接将法轮功学员当庭释放。可是法官开庭前就已经被耳提面命过了：必须判法轮功学员有罪。他怎么办？判法轮功学员有罪，他就是在犯罪；判法轮功学员无罪，他就得违背上级的指令。如果没有律师的辩护，他胡乱一判，管他违法不违法，反正是上面让判的，自己甘愿当个傀儡就是了。可现在指出非法指控的律师就在那站着哪，人家引述的法律条文明明白白，公诉人都理屈词穷了，是非在这摆着呢，自己怎么判？判了法轮功学员有罪，那是天大的冤枉，人家就得被投进监狱，自己这不是在为虎作伥吗？就象一个人受人指使杀了人，指使者是主谋，而杀人者不就是杀人犯吗？作为法官他能不清楚吗？只要有一点良知和理性，他就下不了那样的判决。判法轮功学员有罪的本身就是在犯罪，而且日后还必将成为被追究责任的对象。考虑到未来，他害怕；面对法庭上的律师，他当然更害怕。

“610”的恐惧

最害怕律师的是中共的“610”人员。“610”是江××为迫害法轮功而成立的一个凌驾于法律和政府权力之上的特务组织，类似于文革小组与希特勒的盖世太保。它主导了所有对法轮功学员的迫害。

在中共的政府与党务的权力架构中根本没有“610”这个组织，也就是说它的存在就是非法的，它对法轮功的迫害根本就没有一点合法的成份，全部都是非法的。可是这个非法的机构却在幕后操控着对法轮功的所有迫害。当律师为法轮功辩护时，它最恐惧。无论律师在哪一个环节去阻止对法轮功学员的迫害，都等于当场撕下了它违法的面纱。

从抓捕法轮功学员，到非法起诉，到非法判决，它全部在幕后操纵。涉及到法轮功的案子在公安局、检察院时，它躲在幕后，采用各种手段阻止律师的参与。当律师在法庭上做无罪辩护时，它一方面调动公安、武警对法庭现场进行监控，甚至将法庭周围的道路封锁起来；一方面调动办事处等政府部门的人员填充法庭，挤掉民众旁听的座位。面对律师的无罪辩护，“610”人员有时也走进法庭，甚至坐到审判台上，唯恐出现一点纰漏。

公检法等部门对法轮功学员的迫害中所犯下的所有罪恶，“610”都负有责任；在操控全社会对法轮功的迫害中，“610”仍然逃脱不了罪责。一个靠迫害好人而运作的黑社会性质的部门，将来追究起责任来，所有这方面的罪恶最后都将指向它，所以它最恐惧！

律师的出现使得迫害者不得不面对自己良知的拷问。当然迫害法轮功的人，可不只局限于公检法和“610”里面的人，所有参与迫害法轮功的人都犯了罪。如果没有律师为法轮功学员作无罪辩护，这些人做起恶来仍然会一如既往的肆无忌惮。可是当律师挺身而出时，他们看到的是来自民间的反抗。而且这种抗争是和平的、理性的、出自于人性与完全合法的。这种抗争的正义性与正当性表明，法轮功修炼者无罪，迫害法轮功者有罪。只要社会回复正道，法轮功必定受到推崇。在大是大非面前，律师站出来为法轮功学员说话，同时也将参与迫害者的罪恶暴露无遗。

江 ××流氓集团迫害法轮功已有十七年了。刚开始迫害时，迫害者以为有中共头目的撑腰，疯狂叫嚣，不可一世。可是在法轮功学员的反迫害中，中共的罪恶被大面积揭露出来时，迫害者被迫将迫害转入地下。而最近几年，参与迫害法轮功的恶人纷纷遭到恶报，特别是象周永康、薄熙来、李东生、王立军、徐才厚、郭伯雄、苏荣等迫害法轮功的高官被抓捕后，使得迫害法轮功的恶人更加惶恐。因为惶恐而加重迫害；因为迫害而积累的罪恶又导致深重的惶恐。迫害者必将在惶恐的迫害中走向自己的末日！
 

慈悲伟大的师父好!
同修们好!

五.一三，这个伟大殊胜的日子来临了，我们大法弟子无不沐浴在佛恩浩荡中，从心底生出了对师父的无限敬仰和感恩，用人类最美好的语言也无法表达对师父的感恩和对大法的赞颂，千言万语汇成一句话“师父，您辛苦了！弟子感谢您！”。

一、正念正行 有惊无险

七二零后，江鬼为了达到全面铲除法轮功的邪恶目的，对修炼法轮功的善良群体進行全面镇压，造谣污蔑，酷刑折磨，活摘大法弟子器官，被判刑，被劳教，迫害致死大法弟子几千人。在这样恶劣的环境下，师父让我们做好三件事，讲清真相，救度世人。我们按照师父的要求，投入到了讲真相救人的洪流中。

我们是以发真相为主的。一开始我们这的同修走出来的很少，我就和女儿同修尽最大努力在我们这个范围全面的做，尽量不留空白点。随着正法進程的突飞猛進，有很多同修走了出来，我们就分片做，保证资料不发重复。在奥运前夕，邪恶疯狂迫害大法弟子，各地办洗脑班，到处抓人抄家。我听说当地也安排了警察夜间巡逻，我听后不为所动，心想：我做的是宇宙中最正的事，救众生谁也不敢迫害我。

在二零零八年五月份的一天，我和女儿同修带上“九评”和真相小册子晚上九点多出去发放，我们先学了师父讲法，发完正念，一边走一边背着师父的法：“讲真相救度众生，旧势力是不敢反对的，关键是做事时的心态别叫其钻空子。”（ 《法轮大法　各地讲法二》- 二零零二年波士顿法会讲法）心想：有师在，有法在，怕什么？没事，就去发。正发着，忽然有个人影在晃动，我俩马上转移方向，可他发现了我们，就大步流星的向我们跑过来。同修说：追上来了。这时我马上想到师父讲的用功能把他定住的法，我俩反过身来向那人走去，把手电筒一打，“唰”一道白光射向那人，随口说了声“定”，他一动不动的站在那。我一看，是个尖嘴猴相的四十多岁的男子，我俩不慌不忙的从他身边走过。

回到了家中向内找，因为我们资料发到最后，按原计划剩下了十多本“九评”和十多本小册子，有一条街十多户，她以为我发了，我以为她发了，就相互埋怨。她说我应该发，我说她应该发，剩下这些也得发呀，就找那条街去发，才碰到了那个追我们的人，险些被钻空子。在这提醒同修在做大法事时，有事了一定要向内找，互相配合好，才能做得更好。在那样的环境下，碰到那样的事情，每当我想起来真有点后怕，但我马上排除它，有师父的呵护怕什么，现在不是很好吗？我在师父法像前，拜谢师父的呵护之恩。这方面的例子很多，就不一一例举了。

二、在发放真相资料过程中，排除病魔干扰救度众生

我们这有很多基建施工队，十一月份停止施工，听说明天要回家，我想：这些人都是远处来的，不是一个地方的，万一他们那儿没有真相资料，我把资料传给他们，带到他们当地，能救更多的人。我想后半夜给他们送去，就在发十二点正念时，我感到天旋地转，身体发烧，同时伴随着剧痛向我袭来。发完正念仍不见好转，我想炼炼功看看，在炼抱轮期间吐了好几次，但手始终没放下来，坚持炼完抱轮时，全身大汗淋漓。我一边求师父加持，想这是邪恶烂鬼干扰我传真相救人，我一定要清除它。我一边发着正念，一边把“九评”光碟、真相小册子、挂坠等装好，忍着强烈的疼痛，开开门迈出了坚定的一步，我就是要去救人，兑现我的史前大愿，“法正乾坤，邪恶全灭”、“灭”。北风夹着细细的雪花吹在我身上，难受的身体有点发晃，步行艰难，心中背着师父的法“难忍能忍，难行能行”（《转法轮》）。当我把真相资料送到目地地往回返的时候，觉得轻松多了，到了家中不好的状态完全消失。

最近两年身体出现病业假象状态，手、脚、腿等关节处有时出现起包肿大，腰胯处时有疼痛出现，有时疼得剜心透骨的，脚要肿起来都不敢碰一点，严重时去饭桌吃饭、上卫生间都得爬着去。每当这时就想师父的法：“你动的是正念，你说这都是假相、旧势力干扰，我修了这么多年大法，不可能出现这个情况。你真的发自内心的一念，马上什么都没有。”一般，一两天就过去了。隔十天半个月的又出现一次，我就想：我是李洪志师父的弟子，就听师父的安排，其它的安排都不要，也不承认，我有漏也不许邪恶迫害我，有大法归正。

有同修说，是不是没做到忍，动气了，这个气它就来回串。我说：不管是什么东西，要全盘否定，一概不承认，彻底清除它。过后我无条件地向内找，从法中归正一思一念，一言一行，别再叫邪恶钻空子。就这样，我就一瘸一瘸的出去发真相资料，不能让这样的假象干扰我救人，不知不觉中疼痛在发资料的过程中消失了。过了年以后，这个状态就没太有了，我知道是师父帮我承受了，我无以言表，只有默默地在师父法像前叩拜师恩。

三、心中有法，遇到矛盾向内找，我真正的提高了。

我接触的学法组七十岁的同修比较多，一接触就觉得这些同修耳沉、记忆力差，办事反反复复，一会儿这样，一会儿那样，难以沟通。比如有一次，我和同修说好今晚七点半我给你送“九评”，她说“行”。晚上我带了满满一箱子“九评”给送去，推门插的紧紧的，等了半天也没有动静，我只好把书带回家。第二天晚上再次给她送去，门还是插的紧紧的，我想得求师父帮我想办法了，师父点化我从厨房推拉窗户放進去，我照办。次日，我到她家问接到没有，她说老头子看到了，当时大发雷霆，说是不是她送的(指我)，把它都送到废旧点卖了，我看谁再敢往这送，她再来(指我)，我就对她不客气。同修说:“不知是谁送的，你给我放那，你敢给我动。”“九评”他是没动，可我心里那个堵得慌，想：你这是办的啥事呀！这一关我没有提高上来，用人心看待此事了。

师父讲过，第一关过不去，第二关就上来。前几年，同修都是自己做“神韵”，盒呀、贴呀、盘呀不少东西。一天，我和她约好下午一点半我给她送“神韵”，你在家等着我，我再告诉你怎么做，她说行。下午送来，她又没在家，我以为她上市场了，我去找，如能碰上她把东西都给她。我带大包小包到市场找了一圈也没找到，就返回去了，又从厨窗送進去。次日，我去告诉她怎么做“神韵”。问她：“你昨天干啥去了？”她说：“我买袋盐的空儿，你就送来了。”我想，这老年同修的事可真难办。又没提高上来，唉！真不争气，师父看我还不悟，也没放弃我，就又来了第三关。

一年一度的台历开始做了，她定了一千五百份台历架。一天，我与她说，今日台历架回来了，八点到你这，你出来看看，要不我就给你敲后窗户？她说行。八点，车准时到了她家门口，我从窗户向里一看，没人。我非常着急，车在大街上放着，东西没处放，人来人往的很多，出了事就不是一个人的事，咋办呢？求师父点化，马上有一念出来，是不是去遛弯儿了？我就向灯光场走去，看她正遛弯儿呢。我一看，气就不打一处来，气冲冲地说：“你在这干啥呀？不在家等着接东西，车都游了街了。”她说：啥呀？我说：台历架。她说：你不说明天再来吗？我说：你咋弄出这事来呢？对她怨呀，就别说了。

卸完车，我回家坐那儿想，是不是这件事怨我呀？我没说明白，我也没强调一下时间，让她在家等着。师父看我向内找了，把一段法打入脑中“在遇到矛盾时，可能就会表现在人与人之间心性魔炼当中，你能忍的住，你的业力也消了，你的心性也提高上来了，你的功也长上去了，它们就熔合在一起了。”（《转法轮》）。我为什么接触的大多数是老年同修呢？为什么与老年同修有矛盾呢？一个是前世的因缘关系，再就是师父看我有人心执著，安排让我提高的，可我一次次用人心掩盖过去了，真是愧对师父。

通过这次向内找，我彻底地去掉了对同修的怨恨心，同时也去掉了急躁心、做事心、怕麻烦的心、完成任务心等许多人心，真象师父在《转法轮》中讲的“一举四得。”所以，我在这里感谢这十多年里对我有帮助提高的同修，对在这十多年里我伤害过的同修说声“对不起！”。我现在又增加讲真相项目，打语音电话，面对面讲真相，发真相册子等。

四、诉江过程是救人的过程，也是修心提高的过程

二零一五年诉江开始后，我们地区同修们当时开了交流会，研究怎样诉江和写诉状等。我起了怕心，心想：让那些遭迫害严重的先写吧！就这一念，干扰了我好几天没有动笔。后来，我觉得不对劲，向内找，这不是怕心出来了吗？还有安逸心、等靠的思想、怕遭迫害，这些都来自一个私。诉江是师父法中肯定的，我要按师父讲的去做，诉江是我们每个大法弟子必须做的，诉江是还师父清白，匡扶人间正义，救度众生的大善之举，也是师父给我们整体提高的一次机会。

归正自己之后，我们各组同修行动起来开始写诉状，有打字的，有邮寄的，有向邮局人员讲真相的。在二零一五年七月一日那天，当地邮局都不给邮，说中央有指示。同修就到个人的快递去邮，特别是老年同修我们不给她们捎，我们就让她们自己去邮，找不到地方的我们带他们去，从中去掉怕心、依赖心、等靠的思想，真正地提高上来。我们那儿凡是進组的同修，都用真名实姓写了诉状，都给了回执单。有的同修还动员其它亲朋好友在举报江泽民的联名书上签了字。在邪党的所谓的回访中，被骚扰的同修多数都堂堂正正地讲了真相，讲为什么要诉江，还劝那些工作人员做三退。我们大法弟子就是清除一切干扰，坚定正念，起诉江鬼，把迫害大法弟子的元凶江泽民押上历史的审判台，还师父清白，还大法清白。

在这十七年的助师正法反迫害的路上，我们每一天都沐浴在师父的佛光普照中，每精進一步，都离不开师父的慈悲呵护。十七年中，每个大法弟子都有可歌可泣的故事，都有许多有惊无险的神迹。在今后有限的时间里更加精進，多多救人，完成我们的史前大愿，圆满随师还。

有不在法上的地方，请同修指正。

乾隆二十九年春，李调元任广东主考。这天，李调元扮成一个倜傥书生，只身入城。来到一家刻字铺前。老板招呼他：“秀才老爷，要雕刻私章么？”

李调元回说：要刻一枚水晶石私章，故意说自己姓张。老板笑道：“敝店有个规矩，凡姓张的客人来刻章，就要对上一对。”说罢吟道：“弓长张，立早章，张公章子张用章。”

李调元一时对不上来，人群中走出一个朱秀才，戏谑地说：“我们广州有个规矩，进城的人对不上对子，就只有卷铺盖出城。你要是对不上，我来……”说着，指着街上一个骑在大骡上的客商，念出下联道：“四维罗，马累骡，罗上骡下罗骑骡。”

有人赞道：“朱秀才真不愧为广州才子，专擅绝对。”

李调元忽见一农夫，赶着一头肥猪过来，肥猪竟把朱秀才的衣服拱脏了。朱秀才一把扯过套猪的绳子，正要发作。李调元却指指他说：“偶得一对，请海涵。”

李调元随口念出下联：“未撇朱（未字加上一撇，成朱），反爪猪，朱前猪后朱牵猪。”

众人捧腹大笑。朱秀才也满面笑容，说：“你亦对得好！”

当时的社会中，神传文化拉近了、调解了（使朱秀才未发作生气）人与人之间的关系。

五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——兵仙战神韩信

十一、四面楚歌

项羽策反韩信失败，自己又四面受敌，十分焦虑。刘邦也因为屡战不胜而心力交瘁，便提出“中分天下”和项羽讲和，商定划鸿沟为界，东归楚，西归汉，休兵罢战。项羽把刘邦的父亲和妻子送回汉营，于公元前二零二年九月引兵东归。刘邦也打算收兵回关中。

张良和陈平有不同的看法，他们说：汉有天下大半，又有诸侯的支持，现在楚兵粮尽兵疲，乃天亡楚之时也。不如趁机取之。刘邦采取了这个建议，利用项羽东撤之机突然发起攻势，同时约韩信、彭越南下合围楚军。刘邦急躁冒进，在韩信、彭越到达之前就追击项羽至河南固陵。当时英布和刘贾被楚兵牵制在寿春一带，刘邦孤军面对项羽。

项羽早想和刘邦一决高下，加上对汉军违约的愤怒，项羽身先士卒，楚军排山倒海般冲向汉军。刘邦大败，只得坚壁自守。这时，他又想到了韩信，便问计于张良如何才能请韩信出兵解围。张良知道刘邦能与项羽抗衡皆因韩信之功，外加蓬越和英布辅助削弱了楚军的力量。现在楚国将亡，而这几个功臣却寸土未封，特别是韩信，他历次征战所得的土地、兵将、物资全被刘邦强行拿走，而只留一个相国的空名，于情于理都难以再次开口求人，于是建议将项羽的土地分给这几位功臣，再请求他们解固陵之围。刘邦别无良策，只能忍痛答应。

在接到刘邦命令之前，韩信已经开始着手围攻项羽。他先派能征惯战的灌婴在项羽的后方发起攻击。灌婴纵横驰骋，以风卷残云之势占领了北到齐地南至广陵（江苏扬州）的大片土地。当刘邦向韩信求救时，韩信亲自披挂上阵，带着十万大军呼啸南下。战局随之急转突变。

当时，楚国的军队主要集中在固陵临和寿春一带，都城彭城则防守薄弱。韩信审视全局，决定避开固陵而直接占领彭城。他先与灌婴的人马会合，在下邳击败了项声，斩杀薛公，又一鼓作气攻克了薛、留、沛等县，一举攻占了彭城，俘虏了项羽的柱国（宰相）项佗。

彭城一失，楚军便失去了依托。项羽极为恐慌，立刻放弃固陵，率兵向垓下撤退。韩信则转锋西上，与刘邦会师于颐乡（即河南鹿邑）。英布和彭越也随后赶到，刘邦的各路大军会齐，势力大增，便跟踪追击楚军至垓下。一时间，从关中到中原，从中原到齐鲁，连绵数千里，人马跃动，震天动地。楚汉最后的决战即将拉开帷幕。

项羽兵至垓下（今安徽灵壁县南），望着汹涌扑来的汉军他不禁仰天长叹，悔不该当初放了刘邦，还受骗与他议和。如今他背约发兵，使自己身陷汉军的包围，无路可走。不过项羽英勇一世，这种众寡悬殊的对决早已司空见惯，当年在巨鹿之战中，他曾经以三万人马大破秦军四十余万；彭城之战，他又以三万兵马打败了五十六万汉军。他这一生中，还没有在战场上败过。这次，他身边有十万大军，还可以创造奇迹。他把兵力集中一处，计划先瘫痪汉军的指挥部队，然后乘机突围。

但项羽忘了这次他的对手不再是章邯、刘邦之辈，而是天下无双的韩信。所有的人，包括刘邦，都认为只有韩信才是项羽的真正对手。刘邦请韩信担任汉军的统帅，指挥七十万大军。韩信非常了解项羽，他预料到项羽的部署，针对楚军战斗力强、善于正面突破的特点，及汉军数量又占多数的情况，设计了一个堂堂正正的五军阵：韩信自己率三十万大军为前阵，将军孔熙在左，费将军陈贺在右，刘邦率大军居中，周勃贺柴武殿后。

五军阵布好，韩信觉得决战的时机成熟了，于是命令士兵冲着楚营高喊：

人心皆背楚，天下已属刘。
韩信屯垓下，要斩霸王头。

项羽听了，气得七窍生烟，随即披挂上阵，带领楚军出列相迎。只见项羽端坐马上，如天神般伟岸。骏马豪杰，虎啸龙吟，仍然有着不可一世的冲天霸气。

面对具有哀兵之势的楚军，韩信兵马很快处于弱势，韩信按照事先预计的方案，令中军后退，避开楚军的锐气。韩信后退，项羽就向前追击，这时，事先安排在两侧的接应部队突然杀出，猛攻楚军的侧面。在楚军穷于应付两侧的汉军时，韩信又引兵杀回，三面夹击楚军。双方激战一日，楚军最终失败，损失了大部分人马。

韩信在这场战役中的战术策划和临阵指挥上都是非常完美的。他不像项羽那样单纯依靠个人的勇猛，而是最大限度地发挥整个军队的力量，同时也非常善于心理战。

项羽新败，率残部退回营中闭门不出。韩信并不发起强攻，只是四面包围楚军。

十万楚军经过厮杀，伤亡大半，内无粮草，外无援兵，又加上时值隆冬，寒风刺骨，楚军饥寒难忍，多有怨声。

夜里，寒风凄凄，如泣如诉。风中隐约传来了低沉凄怆的楚歌，开始是远远的隐隐约约的，慢慢的越来越近，越来越清晰。那是韩信让汉军用歌声来勾起楚军的乡愁。项羽的士兵听到家乡的歌声，不由泪流满面，有人禁不住轻声和唱起来，一个、两个……和唱的人越来越多，歌声越来越大，回荡在整个楚军营地。这就是“四面楚歌”的典故。

外面的楚歌，项羽也听到了。凄凉低沉的歌声使这个驰骋一生的马上英雄也泪眼婆娑。他问身边的妃子虞姬说：莫非汉军把楚地全占了吗？怎么汉军里有这么多楚地之人呢？

项羽的军帐之外，他的士兵一个个抹着眼泪，放下手中的武器，偷偷向营外逃去；跟随项羽多年的将军们，也不辞而别，就连项羽的叔父也偷偷离去了。一夜之间，项羽身边只剩下了一千多人。

项羽坐在帐内饮酒消愁，吟唱着英雄末路的慷慨悲歌：

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！

左右听了，低头皆泣，不能仰视。虞姬从侍卫手中拿过一把宝剑，挥剑起舞，为项羽解忧。她边舞边唱：

汉兵已略地，四方楚歌声；
大王意气尽，贱妾何聊生！

唱完之后，挥剑自刎，倒在项羽的脚下。

这一夜，星月无光，阴风呼啸。四面楚歌声中，项羽满怀悲戚地埋葬了虞姬。曾经不可一世的楚霸王，此刻满目疮痍。看着空荡荡的军营，他明白大势已去，回天无力，于是跨上了乌骓马，连夜突围向南逃去。这时他身后只有八百骑兵。

天亮之时，汉军发现项羽脱逃，韩信立刻派灌婴带了五千铁骑兵前去追击。刘邦悬出赏格，无论是谁，斩杀项羽者列土封侯。

项羽一直往东南跑，一路上损兵折将，过了淮河之后，身边的人马只剩下百余人。这时他又被当地农民误导，走进了一片沼泽地，汉兵很快就追上他们。经过一番厮杀，他冲出包围，跟上来的人马只有二十八人，而身后追赶的汉军有数千。

项羽对他身边那二十八个至死跟随的子弟兵说：我起兵反秦至今已经八年了，身经七十余战，战无不胜，攻无不克，因此称霸天下。今天被困于此，实乃上天要灭我，非我作战不利。不过虽然上天要灭我，我还要和汉军比试一下，我要三战三胜，证明我的话不是自夸。

汉军的兵马渐渐追了上来，把项羽和他手下的二十八壮士团团围住。项羽镇定自若，指挥人马从四处出击，约定到对面山坡上集合。

项羽身先士卒冲入汉军，迎面就将一名汉将斩落马下。汉军把项羽围在中间，项羽在包围中来回纵马驰骋，一会儿就杀了一名汉将和数十名汉军，之后他又退回和其余的人马会合。这时他的人马被汉军截成三队，被分别层层包围。项羽几进几出，斩杀了数名汉将和无数汉军，最后把人马集合于一处，发现仅损失了两人。

汉军被他的勇猛所震摄，均不敢靠前，眼睁睁看着他们突围而去。

项羽一路往南，一直到乌江岸边。乌江亭长驾着一只小船前来接他，请项羽渡江，到江东再图东山再起。项羽望着滔滔的江水，对亭长说：“我当年带着八千子弟兵西征天下，如今没能带一个人回去，又有何脸面见江东父老呢？”

项羽谢绝了亭长的好意，坚决不肯上船。他把自己胯下的乌骓马送给亭长，然后让身边的二十六名勇士都下了马，徒步回头，迎向后面追来的汉军。

双方短兵相接，直杀得天混地暗，日月无光。忽然间，项羽在汉军中看见一个熟悉的身影，他停下手中的剑，看着一位汉军将领说：“你不是我的老朋友吕马童吗？”

吕马童羞愧地低下了头，项羽没有理会他的表情，接着说：“听说汉王以千两黄金和万户侯爵来买我的人头，我就送给你做个人情吧！”说完就自刎而死。曾经气吞山河的一代英雄就这样结束了自己的生命，也结束了楚汉相争的混战局面。

在中国历史上，同一时期诞生两位神级名将是极其难得的，秦末却出现这一盛况：一个是千古无二的霸王，一个是用兵如神的兵仙。战场上双方主帅一出场，不等交锋，胜负即已决对出来，那就是谁的能量层次更高。对于韩信，他战胜楚霸王证明了自己的天才智慧能力以及历史地位，成为后世兵家称道的兵仙；对于项羽，即使最终败北，输在韩信手下，也不算辱没堂堂霸王之威名。

项羽二十四岁起兵，三年后称霸，到三十一岁自刎，垓下之战是他一生中唯一的一次败仗。他霸气冲天，英勇无敌，韩信是唯一能够战胜他的人。没有韩信，刘邦连汉中也走不出；即使出了汉中，也难逃被项羽击败的结局。难怪刘邦说：“连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”（《史记‧高祖本纪》）“汉之所以得天下者，大抵皆信之功也。”（《资治通鉴‧汉纪四》北宋司马光语）

韩信不止是“破魏以木罂，破赵以立汉赤帜，破齐以囊沙，彼皆从天而下，而未尝与敌人血战者”（明茅坤语），包括其破楚以“四面楚歌”也是“从天而下，而未尝与敌人血战者”的典范。真可谓，神人用兵，不战已胜。

（四十四） 大脑沦陷在妄念的意识流里

人的大脑早已经沦陷了在杂念构成的意识流里了，先天的本性早就被埋没了，成长过程中无数的观念占领了我们大脑，直到整个大脑成了繁复众多的观念死死掌控的地盘。

山中无老虎，猴子称霸王，真我不起作用的时候，自我就主宰了肉身，大脑中从此念念相续，许多念头无法知其来源，飘忽不定，思维也不恒定不变的。

自我左右生命时，翻涌的无数的后天观念就在肉身里当家作主了。

无论是我们内心中象被鼓风机吹出来的纷纷纭纭的意识流，还是人与人之间惊心动魄的矛盾与冲突都只会将生命带入更深的迷中。

有一句据说是翻译有误而出现的名言叫“我思故我在”。这说法很有意思，因为人的确就是一思考，自我就起作用了，一动念自我出来了。

人的思维其实是很简单的，自我观念就是为私为我的，自我意识必然使生命陷在名利情中。自我思维系统一睁开眼就源源不断地制造着混乱无根的杂念，使内心充满矛盾、纠结和痛苦，各种观念与执著永续不断地在大脑中彼此冲突着。　

人体是一个庞杂的生命系统，但里面那个真正的主宰，也就是真我被埋没了，魔性和佛性就在内部精神领域里不停地斗争，人再也静不下来了，所以修行就是要改变内在的观念和超越外在的力量，而用一颗金刚不动的心来驻持内心的清明，这是自我意识的情智系统与生命先天本性的较量。

自我意识在轮回中把人带入痛苦与执著的泥潭里，把对外部世界的认识当成了外部世界的真实，用对宇宙的见解来否定宇宙真正的真实，所以说人相信的是大脑中根深蒂固的观念，而不是相信世界的真相，所以更无从知道宇宙的真相了。

人无法获知超过百分之一的宇宙真相，所以我们越固执己见就越执迷不悟，就活得越痛苦，人又不知痛苦根由正好是自己的观念与执著造成的，却反过来不断增强自我的能力来对抗苦难，自我变强大后又会给人制造更大的痛苦。

越是处在痛苦中，越是处在矛盾中，越是处在得不到中，就越是需要静下来，因为只有真我才能够超脱尘世苦难。心不静时就是观念在起作用了，所以我们必须修出佛性来主断一切，作主生命。

当苦难超过承受能力以后，有人干脆选择了逃避或者变得懦弱，那些在酒吧里买醉的人，那些在舞厅里吃迷药的人，他们就是选择麻木和放弃理性的思维在昏醉中度过人生，他们想逃避苦难，但苦难是逃不掉的，因为那是因果。

修炼就要返本归真，让心重新变得纯净，修出原始本性，那时观念与执著就从生命中退出了。

在世上的人们要么继续在轮回中往下走，要么通过修炼升华返回天国世界。没有中间的路，没有人能一只脚踏在天堂上，另一只脚踏在地狱，因为人间只是旅店并不是长居之地。这也是那些宗教不行了的原因，因为他们想保持人中的利益，他们和世俗权势结盟，同流合污，他们甚至可以去唱政界的红歌。

修炼是宇宙中最神圣的事，是宇宙中最严肃的事。想要超越人就必须修出佛性。千万别把自我当成了自己，别再执著于“我”，别再执著那些观念、知识、习惯、经验等等。大脑的思维模式都由世间虚幻的观念构建起来的，如果是想当一个好人那是完全够用的了，可一旦要修炼就会发现大脑中所有在对世界与万物的认识过程中产生的观念正好埋没了佛性，观念一旦在大脑中多了就封闭了人，同时形成了迷中的认识。

被自我意识系统完全埋没了本性的人就是完全迷失的人，而觉悟了的人就是超越了自我意识的人，那样的生命是全知、全觉、全能、圆满的。

（四十五）超越自我

人刚刚开始修炼的时侯，要做到“视而不见，听而不闻”（《洪吟》），要能够控制眼睛和耳朵的欲望。

什么是美？什么是丑？什么正？什么是邪？什么是好？什么坏？都不要随着观念和执著去随波逐流，而要用佛性去辨察。

还要能够做到“食而不味”（《洪吟》），我们要主管好嘴巴，不能被口欲被对食物的执著操纵了。

我们还要做到“静而不思”（《洪吟》），要主宰大脑。大脑如同一台电脑，谁都可以在暗中使用，谁都可以输入念头。要让思想变得金刚不动，不能让冥冥之中的生命向头脑中输入信息，也不能被观念与执著操控了。

无论是顺应佛性观念，还是符合魔性的观念都在争夺大脑的控制权。大脑只是一个思维工具，所以很难区分大脑里的念头究竟是来自何方。大脑也是由物质粒子构成的，物质粒子在同一境界中和其它生命与物质交织在一起，所以大脑处在一个险恶的环境中。

唯一的办法就是做到“静而不思”（《洪吟》），把一切思维活动都停下来。我们也不会因为大脑处于“静而不思”的状态去到菜场都不会买菜了。相反思维停止下来达到空静后的状态是最智慧的状态。只有我们处于空静中才能分清本性与后天观念。

后天自我观念让出大脑的掌控权后，真我就自然而然的归位了。

能够完全放下自我观念的人是非常纯净的，这样的人就是达到了大自在的境界。

每个人的生命都不是过去常人理解的一个孤孤单单的人。人体是一个小宇宙，里面有着巨大庞杂的生命群体。人体有主意识和副意识，有真我和自我意识，还有三魂七魄等等，但是自我观念是最难打破的。因为我们很难搞明白自我只是对“我”的认识定义而形成的观念体系，我们很难理解我们这些观念，把它当成自己。

自我是在常人中产生的，是后天形成的，不带有先天本性，自我擅于过充满七情六欲充满爱恨情仇的生活，自我也很容易成为一个自大狂，更容易执迷不悟地陷入名利苦海中。

超越自我的过程也是重新主宰自己小宇宙的过程，在修炼中则是一个走向圆满的过程，是超越大脑思维找回本性的过程。

明代有两个读书人，一个名叫邱浚，十分好学，无书不读，记忆力惊人。但他有食而不化、思维能力差、不能连缀而形成系统的弱点；另一个人，名叫刘健，善于思维，学力却又不足，作起文章来，喜欢空发议论。这天，他们两人恰巧相逢。刘健先取笑邱浚说：“你有一屋散钱，却少一根索子！”邱浚也回讥刘健道：“你有一屋索子，却少散钱！”

原来，我国古代的钱币，中间有一个孔眼，为的是让人们用索子(一种丝绳)能够把一个个零散的钱币，串起来，便于携带和保存。刘健和邱浚，两人互相讽刺，都正好打中了对方的弱点。后来，邱浚刻苦学习文论经典，提高认识能力，加强思维训练，获得了“索子”，终成学者。而刘健因未努力克服弱点，便逊邱浚一筹。(事据《明诗纪事》)。

一个人要想在文艺创作方面有所成就，“索子”和“散钱”，都是不可少的，“索子”就是作品的线索，“散钱”就是具体生动的材料和优美生动的语言。文章有了一根恰当的线索，才能把一件件生动的材料，一句句优美的语言，组织起来，使众多的零件，各就其位，各得其所，从而组成和谐统一的完整篇章，而不致于任意堆砌，驳杂不纯，纷乱无序。

袁枚说过：“穿贯无绳，散钱委地。开千枝花，一本所系。”绳与钱的这种关系，充分说明了线索在文章中的重要作用。

什么叫线索？线索是组织材料的思路和依据，它对文章的材料，起着重要的贯穿和粘结作用，是结构文章的艺术手段。刘熙载《文概》说： “惟能线索在手，则错综变化，惟吾所施。”有了线索，恰如揽缰在手，纵骏马风蹄，而驰骋万里自如。因此，一个作者，在收集占有了大量材料之后，就必须殚精竭思，运用大力，找到拘拢材料的一条线索。

有哪些东西可以作为文章的线索呢？许多优秀的作品，为我们提供了如下的经验：

一是以某个典型的事物为线索，来组织全文的材料，这事物可以是竹子，有人据此写出了《云山翠竹》的佳篇；也可以是桔子皮，有人据此写成了《小桔灯》。就连“声音”也能够作为线索，有人就据此写成了《讲师之声》的文章，作者以某讲师 “说话的声音大”为线索，来反映大学老师住房条件差的现象。这篇文章，由于角度新颖，线索别致，就取得了很好的艺术效果。

二是以人物为线索。有的小说以第一人称“我”为线索，反映社会的生活变化，把十分丰富、复杂的生活材料，有条有理地组织起来，反映出一个深刻的主题。

三是以一句特殊的话语，为线索。如小说《落果》，就是以“落果吧"这句话语，作为线索，对一位老工人的作风及其离休后对全厂的影响，作了深刻的描述，使人读后，留下清晰的印象。

四是以时间或空间为线索。例如《我的一天》，依照时间的先后顺序，记叙了作者本人的生活和工作情景，反映了这位青年谦恭勤奋的崇高品质。许多游记、参观访问之类的作品，则大都是以空间为线索来安排材料的。

此外，尚有以一首诗词为线索的，也有以思想感情为线索的，如郁达夫的《书塾与学堂》，以作者追求民主自由的思想感情为线索，反映了他从私塾到新兴学堂的读书经历。

线索是多种多样的，写作时，在于作者根据需要，灵活选用。

线索有单线与复线之分。短篇作品多用单线，中长篇作品则多为复线，复线又有主线与副线，或明线与暗线之别。

为了使您的作品，文脉连贯，完整统一，请在创作伊始，选择一条确切的线索，以便于：以一驭万，控纵灵便；吐纳风云，左右逢源。

我叫玉莲，今年八十岁了，一九九七年得大法。

修炼前一身病：长期咳嗽、神经关痛症等很多疾病，在修炼的一段日子，所有疾病不治自愈。从此后，人精神了，身体健康了，没病一身轻。感谢师父慈悲苦度，感谢师父慈悲呵护，在师父的呵护下磕磕绊绊走到了今天，我把发生在我身边的事情与同修分享。

记得有一天，儿子回来和我说了一件事，他在开着车，就睡着了，就感觉有人推了他一把，他一下就醒了，一看自己还开车呢？吓了一大跳，首先想到的是师父救了他。我说：是大法师父救了你，如果不是大法师父救了你，后果不堪设想。感谢师父救命之恩，再次谢谢师父。

还有一件事情，我在广场蹓跶，正走着，一下就磕倒了。当我起来的时候，一看旁边有很多人，自己觉得有点不好意思了，站起来就走了，啥事没有。又是恩师救了我、保护了我，在恩师的呵护下有惊无险，过了一关又一关。在我身边还有很多神奇的事情，我就不多说了，谢谢师尊慈悲苦度。

十几年的修炼，在师尊的呵护下，有做得好的地方，也有不如意的地方，我要听师父的话，不辜负师尊的慈悲苦度，多学法、发好正念、做好三件事，多多救人，随师把家还。

层次所限，请同修慈悲指正。

我曾在《人言鸟语》一本书里读过这样一个故事。是说一年初冬，一场罕见的大雪覆盖方圆几百里。三天后，山里的飞鸟陆陆续续的飞进村子里。这一天，有一只好像是黄鹂的大鸟，早早的落在一家门前的大高榆树上，它看见一人在院子清扫出一块空地，上面撒了一把碎草类的东西，在空地旁用雪把铁夹子埋上，伪装好，只露出一块谷穗，就离开了。不一会儿，飞来一只喜鹊落在树上，黄鹂就把它看到的情况告诉了喜鹊，喜鹊说：太谢谢你了！过了一会儿，又飞来了两只山雀，黄鹂又重复了讲给喜鹊的话，小山雀似信非信，就飞下大树，想探个究竟，落在那块空地上啄几口，左看看，右望望，哪有铁夹啊，又突然发现了一把谷穗，这可是求之不得的美食，上去一啄，这条小生命就再也没飞起来，临死时，嘴里还含着小谷粒呢。

通过这个小小故事，让我联想到法轮大法的弟子们，苦口婆心地向不明真相的世人讲述他们知道的天机真相，劝世人不要跟随江氏集团迫害大法弟子，天要灭中共恶党。有些人就是不信不听，结果搭上了性命，抛下了妻儿老小。

伟大慈悲的师尊好！
同修们好！

我是走过间断十年修炼路程，又重新走回来的不争气的大法弟子，很多次艰险在师父的呵护下化险为夷，师父没有嫌弃我这个愚徒。下面我谈几件在我身上展现的大法的神奇。

在一九九八年冬季的一天早晨，我开车和妻子一起去外村赶集卖货，路过村中心看到几个人在路边小院儿炼功，那优美的动作，动人心弦的乐曲，就感觉有一股强大的磁力吸引着我们，我俩不由自主的停下车走过去跟着学炼起来，就感觉手脚发热，身心舒畅，就这样走上大法修炼之路。

以前我妻子在生孩子后得风湿病，被病魔折磨了十七年，从头到脚没有不疼的地方，到处求医，越治越严重，外债累累，身心疲惫。得法没多久就象换一个人似的，所有病状全没了，我的腰脱、肩周炎、颈椎病，也全好了！那喜悦之情无以言表。

一声闷雷，乌云翻滚，狂风吼，山欲裂！一九九九年七月二十日恐怖大王从天而降，江氏集团大打出手，疯狂绑架大法弟子，進行邪恶迫害。学法组、炼功点被冲散。对于我们这个刚刚得法不久，身心受益匪浅的刚刚尝到无病一身轻的从死亡线上抢回来的新学员，无处炼功，无处学法，又怕被抓，儿子又没成人，还有病不能生活自理，也不敢炼功，也不敢学法，就脱离了修炼，我们所有的病全回来了，痛苦不堪！到处就医，确不了诊，打针、吃药、掛点滴，什么药都吃了。家里积蓄基本用尽，都不起作用，越来越重！医院医生说：“无法治。”我妻子终于在2010年1月4日离开人世！而我旧病复发，肩周炎、颈椎病、腰脱，痛苦不堪。

2011年正月十五到大姐家串门，在大姐（同修）的帮助下，我又重新走入了大法修炼！请了师父法像，时时沐浴在佛光普照之中，我悟到我停修十年，虽没完全放下，有时偷看《转法轮》，但落下的太多，我得奋起直追，飞奔向前，时时用“真善忍”标准要求自己。师父看我有精進的心，在做大法事上总是在帮助我，保护我。

在堂兄去世守夜时，我给一个远亲讲真相，他不听，还大声跟我喊，周围很多人都看着我们，可我当时一点没怕、没急、也不生气，耐心的给他讲共产党如何害死民众八千万，活摘器官，藏字石等事实，还有善恶有报等做人的道理，慢慢的他改变了态度，并做了三退。我悟到这是师父的加持才有这么好的状态和结果。

还有两次夜间到邻村发放真相资料，被不明真相的人举报，第一次快送完时脑海中响起“不要发了，快回家吧”的声音，我想一定是师父点化我，我立刻收起资料往回走，还未走几步，雪亮的灯光照在我身上，警灯闪烁着冲了过来，躲己经来不及了，只好大摇大摆的走了过去，可警车却擦肩而过，没看见我似的。回到家立刻给师父上香叩头，感谢师父给我下了罩，警察看不见我。

第二次我开车到外村发资料，当只剩四份时，警车从身后快速开了过来，我快速躲到杖子后面。警车走远了，我出来发现车钥匙没了，找了好一阵也没找到，只好把剩下的资料发完走回去了。当走到村口看见警车没走，还在村口等着呢。我只好顺河边走了一个多小时才回到家！已是凌晨一点多钟了。早晨三点我再去找钥匙，一眼就看见钥匙明晃晃在那放着，可昨晚咋就没看见呢！回来与同修交流，同修们都说是师父安排的，如果你开车回来不正好遇到狼吗？好险啊！是师父再次保护了我呀！

师父时时呵护着我，记得那是一个冬春交替的一天，我开车和弟弟上山拉柴火，路很陡，上面是泥，下面是冰，十多米的陡坡快上去时车开始打滑了，急速的倒退下来，弟弟在后边实在推不住了，到沟边松开手跑了，说也奇怪，这车顺着弟弟跑的方向转了过去，停在沟边。我真是太笨了，在这危急时刻都没想起求师父，可师父却依旧保护着我！象这样的事情有好几次。

这正是:

坦荡无执修大法 师父时刻呵护他
救度众生了夙愿 正念除恶正中华
大法修炼净身心 洁白无瑕返回家
叩谢师恩苦救度 唯有精進听师话

由于没写过稿，有不妥之处，肯请同修慈悲指正。
 

尊敬的师父好!
同修们好！

这是一次救人过程中突然发生的事。

二零一五年四月二十九日，我们几个同修商量了一下，决定去乡下救人，我们准备了一下就出发了。当时有一件事情，就是一位老同修家是那边的，他去儿子家刚回来，听说状态不太好，我们打算去看一下他，顺便发资料救人，也给他带了一些资料。

我们到了一个集市，发了一些资料。之后又去了一个村庄，挨家挨户的发资料、讲真相。也有不顺利的地方，有个别人排斥资料、拒听真相。不过大多数人都非常高兴地接收资料，高兴地三退，我们为得救的众生而高兴。

之后，我们就去了老同修家，正好是发正念时间。当时立掌的时候，眼前出现了警车的警灯，忽隐忽现的，这时我悟到：是师父点化！我赶紧正念请师父加持，解体所有黑手、乱鬼、共产邪灵。我有不对的地方都会在法中归正，不允许旧势力迫害。

发完正念，和同修说了我发正念所见。同修说：都是假象，不用理它。我也没太在意，就在我们吃饭的时候，家里闯了一群恶警。当时，我心里有点动，我对假我说：我不怕你，你去死吧！瞬间就平静下来。这时，请师父加持开智开慧。当时想到了让同修与家里的同修联系，配合一同铲除邪恶，把家里的东西护好。然后把记录全部删除，老同修的手机记录也神奇的全部消失了，这都是师父的呵护，真是“修在自己，功在师父”。给老同修拿的资料被藏起一部分，有一些被恶警发现拿走了，我们不配合恶警，和他们辩论。后来，才从恶警嘴里知道，我们是被不明真相的人举报了。我们对恶警说：我们是救人的，我们没有错。他们不容分说，把我们带到了派出所。

来到了派出所，心里想：平时让我来派出所讲真相还不敢来呢，今天我一定要救他们。我就讲了大法的美好，江泽民怎么迫害法轮功，讲了自焚伪案与活摘器官，讲了迫害法轮功的凶手周永康、薄熙来、李东生等都已经落马，这样的大官都下马了，你们还不为自己留后路，不能做他们的替罪羊了。

他们请来了公、检、法、司的人来辨认我们，我就对他们发正念：他们不配管！我们有法轮功管。当时县里来了国保大队的人，拿出了手铐子来吓唬我们，我对恶警说：我们又没杀人放火，拿这东西你吓唬不了我们。国保大队长進屋来，问我们资料哪来的？我说：是别人发的，我们攒的。他说：“九评”做的是新版，真精致，还有好多挂件。我叫他拿去挂吧，保平安的。国保大队长说：这么多资料！我用一本小册子，就可以给你们判刑，你们还弄那么多！我心里想：你们说的不算，我师父说的算。这些都是救人的。我就叫他们拿回去看看，对你们都是有好处的。国保队长开始问我身份，当时师父的法打到我的头脑里，不配合命令和指使，揭露邪恶的一面。我对国保队长说：你把知道身份的这两个同修放了，我就告诉你我身份。国保队长阴沉个脸说：不要和我讲条件。我含着眼泪对他说：不是，我们当地有这样的，只要说身份，他们就给抄家、判刑，我不相信你们这一套。他说，他不一样，说话算数，只要是你说出身份，我说放就放。我犹豫一会儿，我想家里同修也应该把资料转移了吧。国保队长看我还犹豫不决，他就说我：没有金刚钻，别揽那瓷器活。我当时心里一震，对呀！我是金刚不坏之体，还怕你们吗？我是堂堂正正的大法弟子，不怕你们知道身份，就告诉了他们。

他们之前是凶神恶煞一般，我们在师父的加持下，在外面同修们的正念配合下，还有我们几个同修的强大正念之下，他们最后变的像绵羊一样，再也凶不起来了。最后，不得不把我们放回来。就这样，我们与邪恶经过五个小时的正邪较量，在师父的呵护下，在同修的帮助下，我们正念闯了回来。

通过这次教训，我们知道了一定要严肃地对待修炼，扎扎实实地走好每一步，时时向内找，不辜负师父的慈悲苦度，只有精進、再精進来报答师父的救度之恩。

谢谢师父！
谢谢同修！