2016年04月02日 星期六







  • 文苑逸事:须臾不见旧江山

  • 千古英雄人物(二):圣王下世开尧天

  • 观念粗叙(二十五):自我打下的时代烙印

  • 体悟“师父的法身就在身边”

  • 庆幸我能做师父的弟子

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    文苑逸事:须臾不见旧江山

    须臾不见旧江山

    李自成(1606一1645),原名鸿基,陕西米脂县李继迁寨人,明末的农民起义领袖。

    相传,在他十六岁那年夏天,私塾先生以天气瞬息变化,即兴出上联让他对:

    雨过月明,顷刻呈来新境界;

    李自成当即对出下联:

    天昏地暗,须臾不见旧江山。

    上联出现“明”字,也许是先生出句无意,然而,李自成对句有心,所以,下联以“暗”对“明”,意指明朝时政腐败黑暗,一字见匠心。
     

    蒙正自嘲

    宋朝宰相吕蒙正,年轻时生活窘迫。一年过年,在家门口贴了一副春联,上联是“二三四五 ;”下联是:“六七八九。”横额是:“南北”。

    这副自嘲联的含义是:缺一(衣)少十(食),没有“东西”。
     



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    千古英雄人物(二):圣王下世开尧天

    一.圣王下世

    《史记》记载,尧的父亲是帝喾。帝喾有四个妃子:姜嫄、简狄、庆都和常仪。

    姜嫄,帝喾之正妃。姜原履大人迹感孕而生弃(即后稷),弃是周族的祖先。

    简狄,吞燕卵受孕而生契,契是商族人的祖先。

    庆都,陈锋氏,生于伊祁山下。传说庆都是一个神人的女儿。一日,天大雷电,一个霹雳,击得神人身上出血,神人的血流到一块大石中,后来这血化成婴儿就是庆都。长大后帝喾娶她做了妃子。庆都就是尧的母亲。

    第四个是常仪,仪生挚,挚是帝喾的长子。常仪还生有一女。

    据《竹书纪年》:(尧)母曰庆都,生于斗维之野,常有黄云覆其上。及长,观于三河,常有龙随之。一旦,龙负图而至,其文要曰:“亦受天祐。”下面还有七个字“赤帝起成天下宝。”眉八采,鬓发长七尺二寸,面锐上丰下,足履翼宿。既而阴风四合,赤龙感之。孕十四月而生尧于丹陵,其状如图。两只脚心上各有二十二颗朱痣,仿佛同天上的翼星一般,这个叫作赤帝之精生于翼。取名为“放勋”。尧是他的谥号,《谥法》说,翼善传圣曰尧,善行德义曰尧。

    尧出生后和母亲住在外祖父伊祁侯家,故姓伊祁,或伊。

    尧帝 “身长十尺”。《春秋元命苞》说:“尧眉八彩,是谓通明。历像日月,璇玑玉衡。”就是说,尧的眉毛具有八色的光彩,他洞明天象历数,明了日月星辰的运行。《春秋纬.合诚图》说他的额角像太阳。

    二.帝挚继位

    帝喾晚年专注于访道修道,考虑四子由谁来继帝位的问题。他将四个儿子进行比较,论才德,是尧与契;论其母的资格是弃;而论年纪的长幼,则是挚,但他的才德不及他的兄弟。帝喾决定用占卜来抉择,结果,四子皆有天下之兆。帝喾决定以齿为序,先立挚为储君。

    帝喾死后挚继承帝位,为帝挚。

    尧十三岁时,被封于于陶。他好学能干,以擅长制作陶器在远近部落中闻名。尧贤德而有才能,把陶邑治理得井井有条。

    尧十五岁时又被封于唐,为唐侯,受命协助治理朝政,他和他的氏族又被称为“陶唐氏”。

    帝挚才德不足,结交了一些不良善的人,与“三凶”为伍。“三凶”就是当时的三个坏人,一个是共工孔壬,一个是驩兜,一个是鲧。

    共工孔壬,巧言令色,外表恭顺和善,内心刻毒;驩兜秉性凶恶,残暴不仁,败坏风俗,惑众乱国;鲧,博学多才,长于建筑,但自以为是,刚愎自用。

    帝挚任命驩兜为司徒,总理政事;任命孔壬为共工,总管百工;任用鲧为专治水土道路的司空。驩兜与孔壬引诱帝挚花天酒地,不理朝政,疏远百官,不恤百姓,民怨频生,天灾不断,人们说这是天子无道所致。

    三.平定祸乱

    帝挚失德,东夷一些部落趁机相继作乱,为害社会。据《淮南子·本经训》:尧之时,猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。

    “帝俊赐羿彤弓素矢曾,以扶下国。羿是始去恤下地之百艰。”(《山海经.海内》)当时的天帝是帝俊,他看到人世间将有大灾难,便派后羿下世帮助人类。

    羿奉尧命北斩楔输,西灭九婴,中除封豨,南屠巴蛇,东射大风,又杀凿齿。扫除祸乱,尧的盛德名扬天下,四海归心。

    四.承天命尧继帝位

    四方诸侯见尧之威德日盛,都欲拥戴其为帝。帝挚也自觉不如尧圣明,于是在继位九年以后,下让位诏书,将帝位禅让于尧。

    相传尧得梦示,梦见游历泰山,忽然出现一条青龙,他乘龙飞上,落于山巅,抬头一看,只见天门大开,去头顶不过尺五,他两手攀住天门的门槛,来到天上,但觉银台金阙,玉宇琼楼,富丽辉煌。

    尧继帝挚成为天下共主,是为帝尧,都平阳。

    尧继帝位后常入民间求贤访道,察执政得失。尧访到赤将子舆、筏铿、巫咸等,并请他们在朝中任职,此外还有柏成子高、张果老等相助。

    尧到汾水北岸的姑射山,拜访四位修炼有道之士:方回、善卷、披衣(蒲衣)和许由。尧以对待长者、学生对待老师的礼节去拜访他们,虚心求教。尧还师事尹寿子。

    帝尧五年,有南夷越裳国派使臣来朝贺,献大龟一个。据使者称,此龟乃神龟,寿命有一千多岁,其直径三尺有余,龟背上密密麻麻的刻着蝌蚪文,记载着人类开天辟地以来的历史。尧十分高兴,命史官记录史书。

    帝尧把天下划分为九州,定期巡视四方,征求四方诸侯的意见,考查执政得失。设谤木倾听百姓心声,尽心治理天下。

    《史记》说:尧帝“其仁如天,其知如神,就之如日,望之如云。”尧的仁德涵养有如天空一样广博,智慧像神明一样,接近他如太阳一般,光照四方,远望他如云霞一样灿烂。富有而不骄横,高贵而不傲慢。他尊敬有善德的人,心系天下百姓,使九族相亲,百姓和睦。他仁慈圣明,仁德充于天地,百官政绩昭著,各个部落也都能和平相处。据《说苑》:尧存心于天下。有一人饥,曰:我饥之也;有一人寒,曰:我寒之也;一民有罪,曰:我陷之也。仁而立德,博而化广,故不赏而人劝,不罚而人治,是尧道也。

    天下太平,有八十老人击壤歌于道,曰:“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝何力有于我哉!” 观者叹曰:“大哉,帝之德也!”

    五.羿射九日

    当时华邑国上报:有一股黑气来自太阳,围绕太华山几周,然后发现太华出现一物,形如蛇,有六足,四翼。据传说,见此物是天下大旱之预兆。

    又得北方涿鹿国上报:黄帝战蚩尤时帮助黄帝破“暴雨洪水阵”的女魃,南移进入冀州,以致冀州天旱无雨。

    接着,天上出了四个太阳。人们说,天无二日,其中必有三个妖星。

    帝命羿将妖星除掉,为民除害。羿担心真假难分,如把真的射了下来,岂不是大罪?帝尧道:“那个真的是射不下的。”

    最后,十日同时出现在天空。羿于是取了弓箭,来到校军场,连射数箭。等了许久,不见一个太阳落下来。

    帝尧忧心如焚。赤将子舆说道:“洪崖仙人说,要请帝先斋戒,虔诚地祷祀天地祖宗。虽然羿有神箭,还须凭仗圣主的精诚。”帝尧沐浴斋戒三日,祭祷天地。

    《山海经·大荒南经》:东南海之外,甘水之间,帝俊之妻羲和,生十日。传说这些太阳是东方天帝帝俊的儿子,住在东方海外的阳谷。十个太阳一起升上天空,草木干枯,河水干涸,大地一片焦土。人们热得喘不过气来。

    羿奉命来到昆仑山上,仰天祷告。劝太阳们回去,未果。后羿搭上神箭,射了一箭又一箭,一个个太阳坠落。最后,天上只留下一个太阳,天气变得凉爽,阴阳得以调和。

    六.创建历法,调和四时阴阳

    上古之世,以秉天意,观天文、天象,正四时,调和阴阳,祭祀天地是首要的事情,也是与神沟通的方式之一。

    帝尧继位之始,四时无序,阴阳不调,天地运行不遵其序。那么,规正天地运行秩序,创建历法势在必行。尧命羲仲、羲叔、和仲、和叔等四人分掌四时方岳之职,并命他们四人观测天文,掌管天文时令,观测日月星辰及万物生灵,正四时,制定历法,授民农时。

    命羲仲居住在东方的旸谷,迎接日出,观察辨别太阳东昇的时刻。昼夜时间相等、南方鸟星(心宿一)黄昏时升到中天的正南方时,就是仲春,这一天定为春分。

    羲叔住在南方的交趾(今之越南),观察辨别太阳向南运行的情况,迎接太阳南来。根据白天最长、据东方苍龙七宿中的火星(心宿二)升到正南方天空,就是仲夏,这一天定为夏至。

    命和仲住在西边的昧谷,送别落日,观察辨别太阳西落的时刻。根据昼夜时间相等、据北方玄武七宿中的虚星黄昏时出现在中天正南方,就是仲秋,这一天定为秋分。

    和叔住在北方的幽都,观察太阳向北运行的情况。根据白天时间最短、西方白虎七宿中的昴星黄昏时出现在正南方中天时,为仲冬,这一天定为冬至。

    根据观测尧定一年为三百六十六天,春夏秋冬四季,每三年置一闰月,用闰月调整历法和四季的关系,使每年的农时正确。《尚书.尧典》说:“期三百有六旬有六日,以闰月定四时,成岁。”

    据《宋书.符瑞志》中记载:有一种蓂荚草生于帝庭台阶边,每月初一开始,每天长一个荚,半个月时长够十五个荚,十六日以后,每天落一荚,月末落尽。如果此月为小月(少一天),最后的那片叶子就只凋零而不落下。帝尧奇之,呼为“蓂荚”,又名“历草”。结合对蓂荚的观察,最后以三百六十五日为一年,再结合观察星辰、气候、人时,按照周天三百六十五度,按数目推算,把闰月、朔望、月之大小定下来,制出新的历法。新的历法对四时寒暑、节气等有了明确定义,三个月为一季,十二个月为一年,按周天三百六十五度定出闰月,大月三十日,小月二十九日。一日分成十二时,一时为八刻,每时每节都有法度、有规则。至此,四时运行有序。

    七.景星现瑞

    帝尧之时,民谣传唱,“其仁如天,其智如神,如日温心,如云盖地,帝德昭昭,普天同庆⋯⋯”

    《述异记》说:“尧为仁君,一日十瑞。”尧之时德政昭彰,文治昌明、武功赫奕,万民乐业。帝德感天,天降十瑞以祥帝尧。

    最显著的是景星现瑞。《竹书纪年》载:帝尧“四十二年,景星出于翼。”“帝在位七十年,景星出翼。”

    《汉书.天文志》载:“景星者,德星也,其状无常,常出于有道之国。”正义说:“景星状如半月,生于晦朔,助月为明。见则人君有德,明圣之庆也” 孙氏瑞应图也说:“景星王者不私人则见。”景星乃祥瑞吉庆之星,君主厚德有道,不以天下为私,感动上天,景星方才出现。景星其形虽如半月,其光则大于月亮。翼星,是二十八星宿之一,共二十二颗,位在南方,色赤。有记载说帝尧是翼星之精。两次景星出于翼,昭示帝尧乃神来世间。

    (大紀元)



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    观念粗叙(二十五):自我打下的时代烙印

    (三十三) 自我打下的时代烙印

    自我意识的形成和生活的时代密切相关。每一个时代都有着完全不同文化背景,民国时代的人的气质就是和今天的大陆人不一样,文革时代的人就是和田园时代的人气质不一样。

    社会的知识系统里面包涵着百分之一的真知,其余的全是按反理积累建立起来的知识体系和意识领域,人类社会又在漫长的发展过程中产生了许多属于社会成员共有的意识领域,也就是属于集体意识,集体意识是很低下意识系统。

    在家庭和社会点点滴滴的生活中在集体意识的协助下自我观念慢慢地形成了。集体意识又是随着时代的发展而变迁的,所以自我意识在形成过程中必将打上了时代的烙印。

    几千年来,人类风风雨雨地经历了原始时代、田园时代、工业时代,终于来到了现在的信息时代。不管人类的历史已经走了多少时代,但是植物和动物并没参与人类的社会精神领域,千万年来它们仍然只能拥有一点点很简单的原始生存观念,它们一直宁静地生活在同一生物家族与自己的记忆库中,而人类的观念在这几千年的时间里却已经发生了巨大的变化。

    以时间的观念为例,时间观念是人类最古老的观念之一,人类在久远以前就能够理解过去、现在、瞬间、未来等等许多关于时间的概念了,这些时间观念一方面帮助我们以简易的方式理解了世界,但同时也已经把宇宙万物分割理解了。

    人就在时间观念所产生的分裂思维使人们形成了各自不同的思维习惯。老年人习惯生活在回忆里,年青人喜欢生活在对未来的向往里,修炼的人则试图超越时空观念去理解宇宙与万物。分裂的时间观念使我们的思维变得很不稳定,我们总是回忆过去,梦想未来,抱怨现在,各种零星的回忆和不断翻新的梦想也就成了理所当然的人生乐趣。

    文明还没有出现的原始时代,人们只能靠简单的工具来取食,以氏族方式群居,集体意识尚处在蒙昧状态里,氏族成员都遵从氏族以传统习俗方式存在的集体意识,古老的生存传统和氏族风俗是最重要的生存规则,人们的观念也非常简单安宁,他们依靠古老的氏族记忆与传说过着简单质朴、周而复始的生活。远古时期的自我观念是建立在氏族图腾崇拜为基础的集体意识之上的,所以显得低下、稳定、简单和纯朴,除了向往爱情和食物之外,人们的梦想也会很少,同时氏族的集体意识比重也是远大于个体的自我观念。

    到了田园时代,就不一样了,各种各样属于常人这个层次的自我观念基本上都出现了。春秋战国时期的勇猛无畏的武士侠客的观念,唐宋时期的诗人词人等文士雅士的观念等等全都形成和成熟了。因为是五千年漫长的奠定神传文化的时期,在古中国基本上就是一朝文化一朝人的纯正神传文化与生活方式。有时候是一个朝代全社会都向道修炼,比如那个明朝。有时候是一个朝代全社会学佛修炼,比如南北朝时期。有时候是一个朝代全社会都在写诗娱乐,比如唐朝。有时候是一个朝代全社会写词娱乐,比如那个宋朝。那样的朝代和社会环境中塑立起来的自我会充满了天然的亲和、质朴、天真、原始、平衡、静穆的内在的和谐,而且在全社会都被引导着走向天、地、人合一的观念里,人们都很容易达到与天地和谐的生活状态。目前在广东地区和福建地区传承下来的田园时代里非常流行的功夫茶就很能体现出那种放松、缓慢、宁静的生活情致。现代人虽然有许多人仍在饮功夫茶,但已没有那种悠雅和宁静了,只是品一点茶味了。古代的文人们既不像原始人那么依赖过去的回忆与经验,也没有现代人那么多梦想,相比之下他们更关注当下的生活,所以生活质量很高,悠雅缓慢,琴棋书画不离身,是最健康的属人的生活方式了,也是最能跟宇宙特性谐调的了。

    更为重要的是那时全世界各民族的生活中心都是以家庭为中心的,家庭是最稳定和最基本的社会构成单元。过去以家庭为中心的人生观念是现在的人无法真正理解的,也体会不到那种生活状态。在古人的观念里修身、齐家、治国、平天下是平行概念,那个家并不是附带照看的可筛选的概念,而是相当重要的。

    过去家庭里的女主人是专业在家治理家庭事务的。传说中的陈世美抛妻为什么严重到要杀头呢?因为破坏家庭利益了,在过去的观念中家是非常重要的,不仅国家与国家之间是不可侵犯的,家庭也和国家同样是不可以侵犯,谁侵犯了别人的家庭,那也是要砍头的。过去通奸是要被沉塘浸猪笼的,其中最重要的原因就是古人是以家庭为中心的。一直以来保家卫国也是一个平行概念,保护家和保护国是同样重要的,甚至保家还要重要一些,因为保家是在前面的,所以过去侵略其它国家的外国侵略者,比如侵华日本皇军和侵略破坏别人的家庭是同样性质和同罪的。现在把破坏别人家庭的人称为“小三”,表面上看起来还是反对了,其实已经是认可了。为什么呢?叫“小三”已经是把家的破坏者提升到与合法配偶同等竞争的地位了,过去是不这样叫的,而叫“奸夫淫妇”。一旦出现一对奸夫淫妇,全社会里每一个人都要站出来一起剿杀他们。因为家庭破坏者,人人可以杀之。其实搞社会学研究的人都知道家庭和国家都是人类社会构成的基本单元,直接会影响到全社会的稳定,的确是不容许破坏的,就像房子,你去砸烂别人家几块窗户玻璃是没什么的,人家虽然也生气,但也不至于怎么啦,但你要去把人家的地基扒了,去把人家的房梁拆除了,那人家不找你拼命才怪呢?是不是?所以过去古人是允许人是好色和纵欲的,你打算要堕落了,那没关系,人家找个地方给你们,开个青楼,集中一些妓女和美色,你可以随便進去嫖,你在里面是好色也好,是追求美好爱情也好,都是没有问题,但你千万别去破坏人家的家庭啊!你别把你的毒手伸到别人的家庭里去啊!更不能专门去找自己的同事、同学、同门、亲友、邻居家的老婆去下淫手啊!

    从另外一个角度也可以看出古代人以家庭为中心的观念。你看今天的官员喜欢大建豪华办公大楼,一个乡级定员都敢把乡政府大楼修得象皇宫一样豪华奢侈,但古代官员是不修衙门,还专门有个说法叫:官不修衙,客不修店。宋朝的苏轼在担任杭州通判时,杭州的衙门是“例皆倾斜,日有覆压之惧”,过了十多年后他已经升到杭州知州了,当时衙门依然破旧不堪,“见使宅栖庑,欹仄罅缝,但用小木横斜撑住,每过其下,悚然寒心,未尝敢安步徐行”。但古人他们会一代又一代人地去修建自己家族的宅院,过去大户人家的宅院里什么都有,通常一个大户人家的宅院会有正院、厨房院、书房院、戏台院和花园。这样的家族宅院谁住在里面都会不想出来了。那现在是不可能的了,现代人都要往外跑,没钱的就去逛街,有钱的就去泡娱乐场所,就是在家里已经呆不住了。今天的人为什么退休以后会变得无法适应呢?就是因为家庭已经都被异化了,空心化了,家早已经不再是人们的生活中心了,即便在退休以后回到自己的家庭中去也无法得到心灵的安慰了。人也那么老了,过去在以工作事业为中心的岁月里形成的干事心也仍然不去,甚至有些人还把干事心带到修炼中来了,就是这个原因造成的。

    在田园时代以家庭为中心的社会环境里建立起来的自我观念是富有亲情色彩的,因为人们都围绕着自己的家来生活嘛?而且在自己的家里自我的价值、自我的位置的实现也容易得多,相比之下如果是想要在现代社会充满丛林法则的商业竞争社会里去实现自我就没那么容易了。

    進入工业时代,社会的生活节奏忽然间加速了,全面的加速。人开始向机器异化,人们也认识到这一点。许多艺术家也曾经创作了众多以表现人异化成机器为主题的艺术作品。人类从整体上已经从原来对宗教虔诚的向往转到追求理性社会生活。全社会都开始把轮船、汽车、铁塔、机械化工厂和工业大烟囱等等工业机器作为美的象征,观念发生了巨大的转变。全世界大多数国家都在攀比着建摩天高楼和耸立的自动化大工厂,仿佛连世界也成了一个不断制造又不停消耗的无休无止的巨大工厂。人异化成为机器的延伸,异化成了机器一个部分,机器开始对人产生了一种无形的奴役。工业时代人们怀着前所未有的自信以匆忙的步伐抛弃了田园时代里诗意、亲切温馨的情调。人类用一双喷火的冷漠的目光傲视着尘世里的一切,对世界和万物充满了暴虐充满了征服的欲望,开拓广阔的殖民地和发现新大陆成为全球的梦想与追求。万物在经历工业时代里的人类强加的无数的创伤之后也似乎对人类充满了前所未有的冷漠与戒备。一个曾经遍地是神恩天意的世界消失了,无数曾经悠闲自在充满诗意的分布在田园之间的家园瓦解了。

    人们在冷漠、精确、简洁、快速的工业生产中滋生出了焦虑、紧张、压抑、冷漠、坚硬、无情、讽刺、扭曲、破坏和神经质等等越来越多的负面情绪。

    整个社会在风驰电掣的物质化速度中感到万分的虚无,疲于竞争的人们被吞没在城市高楼和工厂的暗影里,终日为事业和生活忙碌的生命显得松懈散乱,日渐疲惫。曾经神秘诗意的世界与万物突然间全被强塞進物质科学和现代数学里,被修剪得干净整洁易于理解。遍及世界各地的相同或者不同的广告海洋携带着浅薄或鼓噪的信息催生了强大的物欲来湮没了城市里如蝼蚁般穿行的人们。这个时代里建立起来的自我观念饱含着千人一面的自信和简洁、精干而冷漠的气质,同时人们的时间观念更分裂了,因为连时间和空间都是现代物理学研究的重要对象,赚钱也是按时间来计算的,每天或者每小时要赚多少钱,在这样的社会和经济氛围里,人们有着非常强的时间观念,集体意识也具有了强烈时间观念,同时也制造了全社会性的浮躁、纵欲、自私、敌视和焦虑。

    科学,人文,技术的飞速发展创建了丰富精神文化生活,并给人和社会带来了更多的梦想与向往。现代人有着无数的梦想和向往,人们靠幻想来麻醉自己。人们可以坐在又脏又臭的城中村的小破屋里孤独地梦想自己中了彩票后的幸福人生……

    工业社会中好做梦的思维模式虽然比田园时代的思维模式更富有创造力,却带来了巨大的社会危机感。工业时代的年轻人比田园时代的年轻人拥有更多对未来的渴望与向往,而工业时代的老年人也无法像田园时代的老人那样容易心静。

    科学家发现年轻化的社会要比老龄化的社会更富有活力和创造力,他们把这种现象称为人口红利,还发现向往未来的思维对整个社会竞争比较有利,所以大力倡导人们要向前看,要有理想,要有向往,要有梦想,对未来的期待成了强大动力,可这正是使人陷入浮躁的原因。梦想越多,人就越浮躁。执著与欲望如果从沉浸于过去和安于现状而被导向梦想未来时必然会放大,这样又会制造出更多的利益冲突与麻烦来。

    工业时代以来大型城市和超级城市的生存方式是最紧张的,不象田园时代的生活方式那么放松,城市里的快节奏使人们充满焦虑、孤独、冷漠与自私的。

    《列子•天瑞》有个杞人忧天的故事说:“杞国有人,忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”工业时代人们到不会忧天塌地陷了,却有了更多更沉重的忧虑。大城市和超级城市里史无前例的高强度竞争使得每个生活在其中的人都充满了压力,对未来充满了担忧,绝望的自我观念随处可见,同时媒体导向追求人性解放和放纵欲望又使人们快速走向变异。

    信息时代是大爆炸式的信息来喂养空虚绝望的心灵的时代,也是最变异的时期,又叫十恶毒世。在中国大陆是最明显的,一些社会学者自己也观察到了,全社会出现了大溃败,此时的自我观念是最为变异可怕的。

    现代科学的发展此时也出现许多不可预知性和不确定性,粒子物理学家们充满了深深的忧虑与担心,那些粒子的不确定性让人担忧,怕粒子科学走错方向了,怕实验数据丢失了,怕实验的分析过程错失了要点,甚至害怕物质观念会从此消失了,最让他们害怕的是有一天忽然发现物质世界是建立在虚幻之上的。

    许多科学家们开始公开反对千疮百孔的進化论,人类的道德出现了前所未有的大溃败,一日千里的败坏。宗教神职人员明目张胆的变异导致信仰下滑,信仰一旦完全崩溃将引发无法收拾的严重后果。

    信息时代催生了各种各样冷漠和自私的现代自我观念,人的思想观念越来越变异、放纵、阴暗、下流、狡猾、奸诈、伪善、狠毒、盲目、封闭、焦虑、孤独,这样的自我观念比起田园时代的优雅和工业时代里的冷静理智都是不同的,这样的自我意识体系本身就充满了各种精神问题,可以说是一个准疯子了。

    特别是在中国全社会都狂热地向钱看,物欲横流,由权贵资本主导一切的垄断经济破坏了旧有的一切社会结构。国家机器完全魔变成了疯狂、冷漠、凶残的暴力机器。残酷的政治斗争和官场上成王败寇轮番上台表演。权力在派系间几经易手,当政者们志得意满,贪官们茫然若失,在强势的反腐压力下惶惶不可终日。

    人的自然生存于天地间的生命本色已经消失了,人异化成了劳动力商品,随时可以到人才市场上去将自己卖掉,作为纯粹生命的人似乎已经没有存在的社会空间与精神空间。底层社会里无数卑微痛苦的灵魂和干枯孤独的心灵,时刻在呼唤灵魂的救度和寻求精神的归宿。

    没有任何合法的信仰和道德可以真正的安顿无数芸芸众生脆弱的心灵祈祷,没有什么可以安慰社会里无数苦痛、绝望、饥渴的心灵,没有任何合法的精神力量能护佑那些无数餍足却麻木的眼神,无根的心灵漫无目的地放浪在大城市灯红酒绿的欲望里。

    一些无法承负经济和精神重压的失家者、失地者和失业者被逼進自杀的深渊。有些下岗工人和一些失地的农民甚至沦落到捡垃圾或者卖淫为生。

    除了已经完全破产的政治理论之外,没有任何能够凝聚人心的合法集体意识和合法的社会认同价值能够存在下来。人对自身生命的存在意义都产生了深深的怀疑。许多人完全成了无家可归的社会弃儿,没有任何的社会价值可言,彻底地被社会所抛弃了。

    暴发致富者往往没有任何的信仰,内心绝望,贪婪纵欲。财富、名利、权势等成为社会身份与价值的主要衡量标准,从上层社会到下层社会所有成员都同样被物化为可以用价格高低和财富多寡来计算的名利之物。

    已经不存在全社会共同遵守的基本道德或者风俗,整个社会没有公认的精神价值体系。对于什么是善与恶、什么是正义与信托、什么是该为与不该为也没有了统一的标准,连最低下那些具有整合性的集体意识体系都崩溃了,社会完全处于溃败状态。百姓只能无可奈何地在信仰大溃败、传统大溃败、社会大溃败、经济大溃败、道德大溃败、政权大溃败的过程中完全变成一盘散沙。

    今天产生的许多现代观念已经不能算是人的观念了,充满了魔性,充满了欲望与贪婪,充满了伪善与奸佞,充满了自私与狂妄,很多人其实接近精神病的状态了,只能片刻不能停地靠大量媒体、网络等提供的信息麻醉着。按社会心理学家弗洛姆说法,假设电影、广播、电视、体育运动以及报纸停止活动四个星期,人们不得不重新依靠自身的时候。他认为:“会有数以千起精神崩溃的事件发生,更多人将陷入强烈焦虑的状态”。

    我们人就象是一粒种子,你投生到那里就会从那里破土长出来,你投生在田园里,你投生在工厂旁边的污水沟里,你投生在城市高架桥的一个裂罅下的泥土里……那就是你生长的地方。你在那儿长大了,后天观念一旦形成,你从此就把观念当成了你,而真正的本性,将被遗忘在尘世的路上了。

    长大的过程中,我们不断用各种观念来定义自己时,自我意识就渐渐完善成熟了,而修炼则是相反的,修炼就是要清除掉各种观念对自己的定义,而不断地去寻找和认识先天的自己。



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    体悟“师父的法身就在身边”

    我是大陆的一名音乐教师。98年得法修炼以前,受邪党多年的无神论教育,我从不相信世界上有神佛的存在,把这些一概视为迷信。

    2013年的11月份,在课堂上,我给学生讲了一个破除无神论的《蚂蚁和人的故事》,这个故事讲述的过程中,自己的主元神真真切切的意识到,神佛是真实存在的。

    这几年随着学法的深入,近期的修炼中,我对“师父的法身就在身边”有了更深切的体悟。

    在教学中,我教给学生的都是正统的歌曲,教材上那些歌颂邪党的歌(包括邪党的队歌)一概不教。今年春天,学校照例要组织学生春游,因以往每年的春游和扫墓是连在一起的活动,有时还要求学生齐唱队歌。上音乐课前,一个四年级的班主任便告诉我,要我教学生学唱队歌,我赶忙在课间发正念,解体操纵学校组织邪党活动的一切邪恶因素,并且发正念让这节课上不成。不一会儿,一位四年级的小女孩推开办公室的门,告诉我:“老师,音乐课不上了。”原来班主任老师想占用这节课的时间补课。霎时,我明白了是师父的法身在帮助自己。后来我持续发正念,而后,春游全校师生只是踏青、游玩,取消了每年的扫墓、祭英烈活动。

    还有几次,我很想抽时间写稿,投稿给大法网站,我想,要是哪节课不用上,有半天时间集中精力写稿就好了,结果那几次,课被班主任老师占了,这样我就有了充裕的时间完成文稿。正如师父讲的:“我的法身什么都知道,你想什么他都知道,什么他都能够做。你不修炼他不管你,你修炼一帮到底。” (《转法轮》)

    这些经历使我更加信师信法,相信大法是无所不能的,师父的法身就在身边,也更增强了精進修炼的信心。



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    庆幸我能做师父的弟子

    我是九八年初冬得法的老年大法弟子,先后四个人四次叫我去学法轮功,我都无动于衷,但师父没有放弃我,又点化我,我才下决心永远炼法轮功。

    九九年经查体,医生说我癌细胞太重,我的家庭也很不幸福,所以我早就想死,但师父的大法救了我,让我告别了二十多年的药罐子,健康的活到现在。

    我每天抓紧时间做好三件事,出去面对面讲真相,劝三退,至今已劝退近二万人,见证着大法的奇迹,师父一次又一次救我,保护着我,我找不出语言形容师父的慈悲伟大,唯有努力做好三件事,才对得起师父的苦度,我庆幸我能成师父的弟子,真是无上的荣耀。

    下面我就把我这次过关的体会与同修交流,不当之处,请同修慈悲指正。

    去年冬,我胰腺部位越痛越厉害,还常有手脚抽筯,别指,疼的一点不敢动,大便秘结,要用手抠才能出来。鼻涕,痰常带血,坐下起来很困难,站起来双腿发抖,全身无力,走路腿很沉很累,上车上楼我要紧紧拉着扶手才能把腿拖上去,一个多月,体重少了15斤,三位熟人都问我:“你怎么又瘦又老,还变矮了。”

    有一次去学法点学法,因堵车和身体疼,我迟到了。同修们很关心我,因我自己独居,同修怕有事,因这二年我们学法小组走了三位好同修。我坐下稳定下来后对大家说:感谢同修们的关心,我不会有事的,也不会给大法抹黑的,是师父给我设的一大难,一大关,好让我提高上来,好长功,是大好事,你们放心吧。

    师父在《法轮大法 精進要旨二》- <大法是圆容的>中讲:“一个修炼者所能遇到的一切都会与你们的修炼、圆满有关,否则绝不会有。”我向内找出三大问题:一是学法不得法,学法时犯困走神,眼口不一,经常念错,表面意思都没理解。二是常人心多,心性不好,显示心,妒嫉心,名利情,我都有。三是炼功不到位,有错位,有时还胡思乱想。

    我上香,跪着请求师父加持我,我对师父说:为了我的众生,我不能倒下,不知我上面代表的众生有多少,我不能毁了他们,我的责仼重大,我必须努力做好三件事,圆满随师把家还。

    首先,我从学好法做起,师父在《大法弟子必须学法》中讲:“如果没有法的力量,你自己没修好,你就做不好那件事。也许那件事情你做了,可是它就是不起作用,就是救不了人,因为对解体邪恶因素你也起不了作用。所以学法还是最重要、最重要的,那是你要做的一切事情的根本保障。如果学法跟不上,那就什么都完了。”每天我保证学一到二讲法,一定看明白表面意思,努力在法中实修,提高心性,多去常人心,扩大容量。

    二是炼好功,对照师父教功录像纠正动作,每天五套功法一步到位,抑制自己的不好的思想。

    三发好正念,每天除四个正点外,上下午晚上自己又加三次,时间也加长,同时请同修也帮我发正念,一个多月后,情况明显好转。

    四抓紧时间救人。我是正法时期大法弟子,要急师父所急,不管身体怎么难受,不能影响我讲真相救人,过年我也一天没落。

    现在,我又无病一身轻,走路脚步轻,没用劲就有股力量把腿带出去了。完全好了,并且比以前更好。

    在过关的时候,师父时时在我身边看护着我,让我充满信心,我的肉体是苦的,但我的心是甜的,因为师父与我同在。

    师父让我感受到法轮的旋转,还让我看到法轮了,自三月十一日,我写完初稿至今,我每晚躺下都感到双臂、胸、腹、腿都有法轮转。

    老家拿来的高粮米,红壳很多,很难淘,我嫌耽误时间就把它装在一个大瓶子里放一边了,没想到过了一段时间我拿起来一看,干干净净,不需要淘,洗一遍就可以吃了,师父帮我淘干净了。

    我的手表丟了很长时间,突然有一天在我的包中出现了,师父给我找回来了。

    有一次我出去讲真相,回家很累,到家门口刚要掏钥匙,门自动开了,师父帮我打开了。

    师父给我的太多太多了,我无法一一表达,千言万语汇成一句:庆幸我能成为师父的弟子,真幸福。

    最后用师父的诗《洪吟》-<道中行>与同修共勉

    大道世间行
    救度迷中生
    淘去名情利
    何难能阻圣

    再一次叩谢师父的苦度!感谢同修们的帮助!



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    学法与悟道

    《洪吟四》发表后,我便开始如饥似渴的背。当背到“你我都是来自天上 轮回辗转不是为了争强”时,我心头一震,这不是在说我吗?因起点太低,生下来就是个病孩儿,时常要和医药为伴 ,活着的每一天都在和命运抗争,无形中养成了争强好胜的个性。学生时代躺在病床上也在用功苦读,体育课上硬撑着跑800米的长跑,上班后更是如此,整个一个拼命三郎的形象。这种要强的个性也带進了修炼中来,精進程度表现的非常勇猛。得法后用一年多的时间背下来《转法轮》,99年迫害发生后就一直在外为证实法奔波,直至被非法判刑。

    从监狱回来后,为了生存开了个人工作室,还是照旧的忙和累。夜深人静之时,我时常的问自己,我为什么这么的苦?一个得了法的生命为什么体现不出神仙的潇洒与自在? 师父说:“现在人说这个女性越来越解放,个性越来越强,其实你们并不是被善那一面带动的。我觉的强不体现在人的外表这一方面,你平时就象一个温柔的真正的女人一样,你的能力会使你同样得到你应该得到的一切,不见得你非得表现出来象阳刚、象男人一样你才能得到。你们懂我说的道理吗?”(《法轮大法 美国东部法会讲法》- 美国东部法会讲法)看看自己实在惭愧,被强势的人心带动下表现出来的状态只是一个入世太深的愚鬼,事事要好,苛求完美,被争强好胜的后天观念带动着表现出来的精進并不是真的精進,而是不甘示弱证实自我。

    背书的过程也是层层褪去人壳的过程,记得97年背《转法轮》到第六讲时,我痛不欲生,撕心裂肺的伏案大哭,感觉好些东西要离我远去,想来那是思想业力在临死前的挣扎。如今背《洪吟四》又有一种脱胎换骨的新生感,师父明明白白的告诉了我们家在天上,为什么还要在人中这么的当真?“这个世间的理是反的,你看的是好的,在那边看是坏的。你闻着是香的,那边闻着是臭的,什么东西都是反过来的。”(《二零一四年旧金山法会讲法》)我在人中这么的争强能干,想来在那边表现出来的就是最愚迷痴傻最软弱无能的,真神的迷失那才是真正的可怕。“其实我过去一直跟大家讲,作为一个修炼人哪,要在过去根本就不管世人说其如何如何。你说他好、说他坏,那是人说的,不是神讲的。其实历史上有许多人被世人说的很坏的,甚至于写到教科书中、历史故事中,也许他成神了;也有的人被世人吹捧成了先進人物,死后却下了地狱。因为人说的好和坏呀,那都是站在人的利益角度上看的。人的理是反的,人认为的好它不一定是真的好,人认为的坏也不一定是真的坏,也就是说,修炼的人是不理会人怎么说的。可是今天的正法就不一样了,说大法与大法弟子好不好决定着人的未来。”(《二零零三年亚特兰大法会讲法》)师父已经讲的这么明了,我再也不能用人中的假理让自己扮演那个“拼命三郎”的角色了。

    修炼至今,感恩师父给我解开了一道又一道人的捆绑,褪去了一层又一层人的假壳,溶于法中让我渐渐找到了真正的那个来自天上的真我。“迷中忘记我是谁 大法真相把谜拆 天国亲人在等待 快上法船脱凡胎 ” (《洪吟四》)

    谢谢师父,谢谢同修。



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    各级官员都在撒手 终止迫害已成趋势

    中共对法轮功的迫害面临着随时都会被终止,这从最近明慧网的报导中可以看出来。

    重新开庭为哪般?

    明慧网二零一六年三月二十七日的评论文章《周向阳、李珊珊案重新开庭说明了什么》中提到,天津东丽区法院违法审判法轮功学员周向阳、李珊珊后,遭到家人和律师的控告,法院不得不作出重新审判的决定。中共迫害法轮功本身就是违法的,借用法律非法审判法轮功学员更是违法。按照惯例,这类非法审判法轮功学员的案例都不会重审,可是如今周向阳夫妻的案件却重审了。文章分析法院被迫重新开庭时提到两点:一是因为参与迫害法轮功的幕后人员都在纷纷为自己留后路;二是法官非常害怕因非法审判法轮功学员而被告上法庭。

    检察院两次打回涉及诉江的案件

    就在同一天明慧的报导中,还有这样的一个案例。说的是从二零一五年十一月十日,因为起诉江泽民,宁夏吴忠市利通区国保警察李军、马明朗等人,先后非法绑架了法轮功学员高建平、卫宁菊、吴金兰。最近利通区公安分局国保警察将高建平、吴金兰、卫宁菊等人的所谓“案子”提交到检察院,但两次都被检察院打回。

    全国第一起控告江泽民迫害法轮功的控告人是北京的王杰,和香港的朱柯明。仅仅因为控告江泽民,朱柯明被枉判了五年,而王杰则被迫害致死。放在以前,法轮功学员起诉江泽民都会被认为是严重的政治事件,只要公安局起诉,检察院哪敢不受理!可现在,检察院将涉及诉江的所谓“案子”打回去两次。现在这个形势,管你诉江不诉江,谁也不愿意接手迫害法轮功的案子了。

    公诉人:没话可说,希望从轻发落。

    三月十八日明慧网报导中说,河北省衡水市故城县法院第二次非法庭审法轮功学员张金升。公诉人以“利用×教组织破坏法律实施”进行非法起诉。律师有理有据的予以驳回。法庭上,律师还明确提出警察对张金升刑讯逼供的事实,为张金升作无罪辩护。

    当公诉人拿出光盘进行诬陷时,张金升要求当庭放映。公诉人不想播放,但是在法官的要求下,不得不当庭放了起来。光盘上净是“起诉江××,全球公审江××,给翟红军的一封劝善信,解体党文化”等内容。律师就光盘内容作出辩护:“这些没有一样是有罪的,相反这些东西恰恰说明大法弟子的大善之举。” 最后,法官问公诉人:“公诉人,你还有什么话说吗?”公诉人回答:“没话可说,希望从轻发落。”

    法庭上那么多人都静静地听着,大家心里心里越来越明白,张金升确实无罪。让人惊异的有两点:法庭上播放法轮功学员制作的光盘。法轮功的真相都是客观真实的。像这张光盘,里面不但有起诉江泽民的内容,还有法轮功学员对迫害者进行劝善的内容,这不正证明了法轮功学员无私无我的境界吗?另一点是公诉人最后的回答“希望从轻发落”。显然公诉人这时已经明白了真相,他不想为中共迫害法轮功背黑锅。大家知道,中共对法轮功学员非法庭审,只要法轮功学员坚持自己的信仰,公诉人就得站在中共的立场上进行恶意的指控,因为这涉及到公诉人的政治立场问题。然而,这个公诉人竟然在法轮功学员张金升完全否定迫害、坚定修炼法轮功的情况下,为法轮功学员说出“希望从轻发落”的话,这种现象发人深思。

    类似于当庭释放的“判决”

    明慧网三月二十九日的报导“苏州工业园区法院第三次开庭 蔡素平二周后回家”中说,二零一六年三月二十五日,江苏省苏州工业园区法院第三次对法轮功学员蔡素平女士开庭,律师再次做了有理有据的无罪辩护,最后法官宣读所谓“判决书”,判八个月;然后通知蔡素平的丈夫于二零一六年四月七日回家,几乎是当庭释放。

    这个法官为何要这样判呢?就现阶段来讲,中共非法逮捕了法轮功学员,又超期关押了,它要找个理由判一下。对蔡素平判决的期限就说明了这个问题。法官判八个月,尽可能为自己参与迫害法轮功退卸了责任。

    法院不管 检察院退卷 公安局只好放人

    三月二十九日,明慧网上报导的“法院不管 检察院退卷 公安局只好放人”,更能说明问题。二零一五年九月二十五日晚七点多,山西省侯马市法轮功学员李美玲在贴真相资料时被绑架。十月三十日,检察院将她非法批捕,企图对李美玲非法判刑。然而,案子到了法院,法院不管,退回检察院。检察院又问司法局,司法局也不管。于是检察院将案卷退回公安局。这时李美玲已经被非法关押半年,公安局只好办成将李美玲拘役半年。李美玲于二零一六年三月二十五日回家。

    这是最近三天明慧网报导的几起关于法轮功的案件。这就是公检法及其主管部门人员对法轮功的态度。这从另一个方面说明,中共对法轮功的迫害正在被制止当中,中共的迫害已经到了随时被终止的地步。



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    澳洲民众:迫害者必将受到法律制裁

    http://news.zhengjian.org/2016/04/03/31333.%E6%BE%B3%E6%B4%B2%E6%B0%91%E4%BC%97%EF%BC%9A%E8%BF%AB%E5%AE%B3%E8%80%85%E5%BF%85%E5%B0%86%E5%8F%97%E5%88%B0%E6%B3%95%E5%BE%8B%E5%88%B6%E8%A3%81.html

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    核峰会开幕 法轮功学员炼功场面引关注(视频)

    http://news.zhengjian.org/2016/04/02/31329.%E6%A0%B8%E5%B3%B0%E4%BC%9A%E5%BC%80%E5%B9%95-%E6%B3%95%E8%BD%AE%E5%8A%9F%E5%AD%A6%E5%91%98%E7%82%BC%E5%8A%9F%E5%9C%BA%E9%9D%A2%E5%BC%95%E5%85%B3%E6%B3%A8%E8%A7%86%E9%A2%91.html

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    神韵风靡凤凰城 北京女士:中国人都应该来看

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    神韵堪萨斯首场爆满“中国文化教化人心”

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    “神迹在人间显现” 神韵台南再爆满

    http://news.zhengjian.org/2016/04/03/31339.%E2%80%9C%E7%A5%9E%E8%BF%B9%E5%9C%A8%E4%BA%BA%E9%97%B4%E6%98%BE%E7%8E%B0%E2%80%9D-%E7%A5%9E%E9%9F%B5%E5%8F%B0%E5%8D%97%E5%86%8D%E7%88%86%E6%BB%A1.html

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    歌谱:快三退

    快三退

    焕烟霞

    百年红魔祸中华,最毒莫过江蛤蟆。
    迫害大法人神怒,自毁中共红墙垮。
    可怜多少善良人,竟认邪党做爸妈。
    快快三退保平安,幸福平安笑哈哈。



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    正见周刊-20160323-20160329



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