二零一五年岁末的十二月二十八日，加拿大多伦多法轮功学员在市中心的中区唐人街举办了“真相长城”活动。活动的主题是“祝大陆同胞新年快乐”、“声援二十万诉江大潮”。

虽然天气寒冷，“真相长城”活动现场气氛却非常热烈。民众纷纷驻足了解法轮功真相，踊跃在“制止中共活摘法轮功学员器官”和“全球起诉江氏”的征签表上签名。众多华人在了解了法轮功真相后，纷纷“三退”（退出中共党、团、队），以崭新的面貌喜迎二零一六年新年的到来。

法轮功学员朱先生和太太李女士今天带着孩子一块儿来到了“真相长城”活动现场。李女士说：“参加这场活动，是想让更多人了解法轮功真相，想让大家知道，目前在中国大陆仍然还在发生着对法轮功学员的迫害，想告诉人们，中共对法轮功在中国和海外的宣传都是假的，都是对法轮功的造谣和诬蔑，希望民众不要继续被中共所欺骗和蒙蔽。我们一家人来参加这个活动，声援中国人退党。没有中共，中国人民才能真正过上好日子。退出中共，退出残暴，人们才能和平地生活。” 朱先生说：“诉江是每个中国人都应该去做的事情，因为江鬼在位的时候，发动了很多迫害中国人民的事情，而最最残酷的就是他在一九九九年发动的迫害法轮功的运动，从那时起，以江鬼为首的中共将几百万乃至上千万的修炼‘真善忍’的法轮功学员非法抓进监狱，进行迫害，甚至活体摘取法轮功学员器官。全世界的人们都应该去制止这场残酷的迫害，尽快结束中共对法轮功学员的迫害。我很高兴在加拿大这块自由的土地上，我们能用这种方式来声援‘诉江’大潮，做一些我们能做的事情。”他还说："通过起诉江泽民对法轮功学员、中华民族和人类所犯下的罪恶，让更多的人知道这个世界上曾经发生过多么邪恶的事情”。

多伦多市的土木工程师Sam在现场了解到法轮大法是教人按照“真善忍”原理去做好人的功法、在中国大陆被中共迫害是由前中共独裁者江氏因妒嫉而一手发起，他说：“中共真是太疯狂了！应该将江鬼送上审判台！”Sam在“制止中共活摘法轮功学员器官”的征签表上签了名，支持法轮功学员的反迫害活动。

Juliana女士来自于多伦多市，今天和家人一起从活动现场经过。当了解到法轮功在中国被中共迫害的真相后，Juliana说：“听到法轮功学员在中国被中共迫害并被活摘器官这个事情，我觉得很难过。我支持你们的反迫害活动！”Juliana女士在“制止中共活摘法轮功学员器官”的征签表上签了名，并接下了法轮功真相传单。

Jessie Herb来自于美国宾夕法尼亚州，目前就读于宾州的米勒斯维尔大学 （Millersville University of Pennsylvania）。他和朋友们一行三人从现场经过，了解到法轮功真相后，Herb先生在“制止中共活摘法轮功学员器官”和“全球起诉江鬼”的征签表上都签了名。他说：“‘诉江’活动是个很积极的举措，我支持你们！”

一位年轻的中国小伙子从现场经过，法轮功学员潘女士迎上去给他讲真相。这位年轻的小伙子来自于中国广东省。潘女士告诉他法轮功是什么以及在中国受迫害的真相，并给其讲述善恶有报的天理之后，小伙子欣然退出了曾经入过的共青团和少先队，并接下了潘女士给的法轮功真相光盘。

有华人母子二人从活动现场经过，接下了潘女士递过来的法轮功真相传单。潘女士问母子二人说：“你们知道我们在这里干什么的吗？”二人答：“不知道。”潘女士说：“我们在这里是来告诉你们事实真相的。中国现在天灾人祸很多，就是因为中国人被中共的无神论给害了，人们的道德败坏了，好坏不分。中共编造‘天安门自焚’伪案并对法轮功学员进行迫害，甚至活摘法轮功学员器官，触犯佛法，罪过有多大？！善恶有报是天理，咱们是炎黄子孙，不是马列子孙，要退出中共的党团队组织，不与它为伍，不跟它遭殃，对不对？”二人都笑着说“有道理”，并同意退出了共青团和少先队组织。

“真相长城”活动期间，法轮功学员周女士在唐人街活动现场不停地给路人讲着法轮功真相，并帮助不少华人退出了中共相关组织。她遇到两位男学生，当提到“三退保平安”话题时，他们说：“我们不参与政治。”周女士告诉两位孩子说：“参与政治是中共利用来打人的一个棍子。中共现在贪污腐败，无恶不作，尤其迫害法轮功学员并活摘法轮功学员器官牟取暴利，令人神共愤。婆婆告诉你们这个事情是想让你们远离灾难，不要听从中共的谎言宣传而走上危险的道路。”两位学生明白真相后，退出了中共的共青团和少先队，并向周女士致谢。

在修炼法轮功的过程中，我逐渐意识到自己的执着心很多。我最大的执着心就是怕心和亲情。经过十几年的修炼，我的怕心和其它执着心修掉了很多，亲情也修掉了很多 。可是把我还存在的执着心放在一起比较，还是亲情比较重。去年下半年的四十天的日子里，我在过亲情关：

去年夏天我儿子、媳妇接手了一个生意店。这个店正常运作起来除了自己干还得雇佣人工。工人可以按时上下班，每周还可以休息一天。可是有很多的活还得自己干，每天付出十多个小时，还没有假日。这样的日子过不了多久，家庭气氛就不行了，孩子的学习成绩也下降了，学习兴趣失去了。我深深的知道：当老师的最怕遇见父母做生意的学生，还最怕遇见父母离异的学生。我家的情况就给老师们出了难题了 ，添了麻烦了。这一个班拥有七十五个学生，老师关顾全班学生已经够劳累了。

我帮不上忙，心里非常难受，坐立不安，晚上难以入睡。剜心透骨的一刻不停的惦记着孩子们。我向内找，找到了自己对亲情的执着，我知道这是在过亲情关。可是我自己解脱不了，找过好几位同修交流。同修们都从师父的法上和我交流并告诉我要多学法。其中有一位同修还给我发过来一篇美国同修的交流文章，题为《放下亲情破迷雾》。

我每天读一至三讲《转法轮》还学新经文。我一遍又遍的背《论语》还背：“你要想修炼，人的情就要往下放。”[1]“人要跳出这个情，谁也动不了你，常人的心就带动不了你，取而代之的是慈悲，是更高尚的东西。”[2]“地球要没有情那很可怕！可是作为修炼人有情又是执着。从情中走出来，是给修炼人安排的难度，也是为了人修炼中能消业去人心，也是为了人类的生存状态。”[3]

我每天还读一遍同修的交流文章《放下亲情破迷雾》。

我学了师父的法，背了师父的法，读了同修的交流文章，我的心里就平静了。有时到街上救人没有问题，有时救着救着人心里就难受起来了。我想起：孙子年龄小，有时放学后还得自己步行回家。有时回家后见不到父母，等见到父母的时候就很晚了。父母很累了孩子也疲乏了，家庭作业可能还没有完成。再赶上假日，孙子到哪里去？我惦记着孙子的生活、学习，惦记着孙子的安危。那种发自内心的难受可能就叫剜心透骨吧！我不敢再往下想，可是我控制不住自己，不想不行不由自主的继续往下想，想得我心里非常恐惧：不知道又发生了什么，会有什么后果？我恨不得一眼看见孙子，但又看不见，真的不敢再往下想了，我心痛之极了。难受的我全身心一点儿正念都没有了，真的救不了人了，就得赶快回家找同修交流。这样的情况发生过好几次。

和同修交流后我就明白了，心里舒服了，可过不了多长时间又糊涂了。这样的事情反复过好几次。我问同修，我说：“我是不是老是黏在一个地方修不上去？”同修就又在师父的法上和我交流。师父说：“我告诉你们，大家在修炼中为了最大限度适应常人社会的状态，你修好的那一部份是从微观上给你隔开了。没做好的这一部份它可能也同样存在着同样的问题，还得这样修，修好了再隔开。”[4]听了同修的交流，理解了师父的法理，我就又明白了，明白了师父的法理我心里又舒服了。

我愿意快点儿过了这次亲情关，可是总是出现反复。有时我想：过去师父多次帮我去亲情，我去的都比较轻松，没有这么难受。可能是正法进入了尾声，师父看我的亲情还这么重，就给我推出了很多，让我修去。我明白了这些，师父就鼓励我，让我听到另外空间的大法音乐。

白天很多的事需要做还好说点儿，晚上困了也睡不着，就是让亲情搅得心里很难受。我就学法，背法，读同修的交流文章。不受亲情的干扰了，我才能入睡。就这样度过了好多个夜晚。

有一天晚上，我觉得自己不受亲情的干扰了，睡得很香。在入睡中我做了个梦，记得清清楚楚：那是个白天，天上没有太阳，也没有刮风下雨。我和人们走在旷野的土路上，步行去看节目。走到漫洼途中，我看见一个朝西的小门口儿，那就是剧院的门口儿。我们走到剧院门口儿旁，有人说得把鞋脱下来放在门口儿外面，也就是小门口儿的南面，再進到里面去看节目。人们都在脱鞋。我也把鞋脱下来放在地上。这时我立刻想起：看完两、三个小时的节目后，得穿上鞋回家，到时候要找不到鞋了怎么办？我还是把鞋放在门口儿里面吧。我低头拿鞋，发现我的鞋是一双湿透了的布鞋。我就把鞋放在剧院的门里边的地上了。

我抬头就找：在哪里演节目啊？一看，地下可热闹了，可宽敞了，舞台是在地下。有很多很多人都在地下等着看节目。这些人是怎么進到地下去的呢？我仔细一看，往地下去的通道只有一条。就是一条又窄又陡又深的阶梯道，好似人间往地下去的楼梯的样子，可是不像楼梯那么好走。我看：人要是正面往下走很危险，会摔下去；要是手抓住上面的东西，脚去摸阶梯，慢慢的倒着往下爬可能行，但也很可怕。我不想下去也没有办法下去，就想等着门外那两个和我年龄相仿的女人進来，我们商量怎么办。因为和我一起来的那几个男男女女还在门外，还没进来呢！

这时，不知不觉中我就离开了那个地方，独自一人面向北站在一栋大红砖房子的东面。我右眼睛的余光好像也看见了剧院的小门口儿，在距我有几十米远的东南方向。那是个大白天，我看见风平浪静的水面上仰面朝天的躺着很多的男男女女。水面比地面高出一米多，可是水也不到处流。其中一个二十岁左右的女孩本来仰面朝天躺着的身体突然坐起来了，随即又仰面朝天的躺下了。瞬间那些人都淹没了，都死了，过程中没有任何动静。

我惊醒后闭着眼睛回忆着这个梦。我悟到：师父点化我，放下亲情，多救众生。我也一定要去多救众生。那时我的心很平静，没有亲情干扰。

没过几天，我在街上救人又救不了了。因为我对孙子的亲情又上来了，又搅得我全身心的难受。赶快回家和同修交流，我明白了师父的法理，心里就舒服了。晚上我心里又难受起来了，就跟老伴儿说了很多。老伴儿一声没吭就走了。到了他的房子给我来了电话说我。我说你这样说我就更难受了，千万别说了，这哪是劝我呀？快发正念了，停下来吧！他还是大声的说个不停。我没办法阻止他，心里更难受了，还有些埋怨他。

电话停了，我心里“唰”的一下子像过电一样，明白了。我想起了师父的法：“我会经常借用别人的口，你家里的亲人的口，甚至不管是谁的口，我都可以借用他的口来说你几句，点化点化你，这是有的。”[5]这时我真的明白了，丝毫不受亲情的困扰了。

回想这四十天过亲情关的过程中，曾经有三位和我年龄相仿的同修在法上跟我交流，劝我。当时我听了很明白，随后又糊涂，老是过不了这一关。可能是师父安排了三次人点化我，见我都不悟，师父又借用我老伴儿的嘴来点化我。当我悟到这一点，感到浑身很轻松，心里很平静，同时我非常感谢师父给我消业去人心。

紧接着就是晚上十点发正念的时间。我发正念感谢师父帮我修掉了这么多根深蒂固的亲情。一夜我没怎么睡觉，发了好多次正念，以上师父几段去亲情的法还有《论语》我背了一遍又一遍。我还请师父加持我把师父推出来的亲情修掉后，不能再反复，把还没出来而快要出来的亲情也修掉。

从那天起我的心里特别平静。我想世界上每个人都是师父的亲人，都有师父在管。我管多了就是执着，还得劳苦师父帮我去执着。我就应该放下亲情，就应该出去多救众生。我的心放下了，孙子得到了班主任、科任和两位退休老师的正确引导、真诚的帮助和鼓励。时间不长，孙子的精神状况、学习环境、学习态度都变好了，学习成绩也进步了。看到孙子的变化，我们全家人和老师们都很高兴。我们全家人还想尽快的把生意店转让出去，走好师父安排的路。我知道这一切都是师父在做，我衷心的感谢慈悲伟大的师父！

从那天起我放下了亲情，心胸坦荡无执，高高兴兴地走在街上救众生，也确实多救了很多众生。

谢谢师父一次又一次的帮我去亲情，去各种执着心。也谢谢师父加持我多救众生！

以上是个人的经历和见解，如有不当之处，敬请同修指正。

注：

[1]《转法轮》-第六讲

[2]《转法轮》-第四讲

[3]《二零一五年美国西部法会讲法》

[4]《法轮大法 美国西部法会讲法》-美国西部法会讲法

[5]《 法轮大法 美国西部法会讲法》-美国西部法会讲法 

师曰：“过去的宇宙结束了，新的宇宙开始了。”（《二零一五年美国西部法会讲法》）

师曰：
《天国乐团》

法鼓法号显天威
去邪除恶唤回归
末世救人惊天地
法正乾坤放光辉

晴空万里如洗，碧蓝深邃无瑕，法轮功之五彩旌旗在阳光下逾显灿烂。今乃法轮功新年游行，队伍宛若游龙，精彩纷呈，炼功队，仙女队，舞狮子，法舟队，令人目不暇接。

天国乐团方阵在蓝天衬映下，形成一道美丽而又纯净之蓝白风景线。

此时一幅画图展现脑际：天国乐团从远古而来，天官威然，神器林立，祥云缭绕，圣乐齐鸣 。

游行开始了。随着《法轮大法好》一曲冲天而起，神鼓声声在天边滚动。 慈悲威严的法轮功队伍穿城而过，向世人展现着大法之美好与慈悲呼唤。

天国乐团众成员一首接一首尽情吹奏着神圣乐曲，乐声如无穷无尽之天音洒落人间。

有诗赞曰：

神鼓声声动天边
深宇人间绽翠莲
叮咚有致小鼓脆
妙语如珠落玉盘

金钹击起惊日月
银笛柔美醉青山
木管悠悠千古意
圆号烁烁玉宇欢

萨克斯韵净肝肺
长号雄浑起丹田
小号嘹亮万钧力
大号吞吐法轮旋

原子能量扫邪恶
威力无比净人寰
天国乐团远古来
兑现誓约随师还

看到《今年不提供神韵演出大陆光盘》的通知后，心里很难过，前一阵看到了明慧编辑部文章很吃惊，同时也以为只是警告，没想到是这么快。

这些年来《神韵》伴随着大陆的大法弟子修炼和救人的脚步，走过风风雨雨、走过春夏秋冬走到今天，真的已经成为我们最喜爱的一个救人的项目和内容了。有很多众生真的是因为看了《神韵》而对法轮功升起正念，也同样，就因为这样一张《神韵》光碟，不知多少个大法学员身陷囹圄遭到迫害甚至失去生命。为什 么？不就是因为《神韵》能救人吗？邪恶害怕呀，害怕真理的光芒！何况无与伦比的纯善纯美的传统文化令中国大陆的文艺演出相形见绌。可是怎么会有今天的结果呢？

师父多次讲过，没有偶然的事情，一切都是我们自己的心促成的。我们也不要对去海外的同修生出埋怨心，人人有责，人人都应该向内找，找找自己在对待和发放赠送《神韵》时的心态，是否纯净？是否把《神韵》看得足够高贵、神圣？无比美好？ 

就我自己而言，刚开始是发放，在楼道里，后来才面对面赠送，为了让人接受，带着急心，怕心，怕不接受，给熟人，见面就给，不管人家愿不愿意要，有一种强迫式的感觉而少通过赠送光盘的时候好好给对方讲真相让人欣然接受。这样得到的人知道珍惜才会重视，才会看，并传给别人看。我身边的同修很多也有类似情况，给一些小商贩之后，再过一段时间去问看了没有，回答说，哪有时间看哪！其实这和我们的修炼状态有关，为什么有的同修赠送《神韵》效果就非常好，看过后全家人都改变了对大法的态度甚至邻里都争着要。 

另外，我还发现我们许多同修真的是不知道珍惜《神韵》！我亲耳听到不止一个同修说，年年都是那些个内容，没啥特别的。我听到很诧异，这么好的《神韵》演出，怎么可能无动于衷哪！真有点纳闷，出于人心，我就没好意思说什么。

其实，说这话的同修我感觉他们真的是没有用心看《神韵》，象看常人节目一样走马观花就完了，甚至有的同修都没有从头到尾看完过整台晚会。（不是说这些年的都没看完整过）你自己都不够重视，没有足够喜欢的东西，怎么能够让别人喜欢让别人接受哪！你自己都感受不到的美好怎么能把美好的信息传递给别人呢？ 

自从有《神韵》光盘以来，每年我都很认真的看，虽说神韵不是法，可是，每年的节目都是全新的，而我们在一年的修炼中多多少少也有些长進，所以观看《神韵》的感受也是不一样的，同修层次不同，对每个节目的理解才会不同。刚开始的时候，我对舞剧特别喜爱，觉得寓意深刻，特别是有关修炼的舞蹈，而只有观看大法弟子受迫害的舞蹈才会落泪。而就在去年，得到《神韵》光盘后，到家就赶紧看，因为大半天没吃饭，有点饿，我就边看边吃东西，一会儿半场过去了，突然意识到不对呀，《神韵》是师父和众神在领着演出，我这不是对师父和神的不敬吗？对辛辛苦苦演出的同修的不敬啊！于是，我在下半场就恭恭敬敬站在电视机前， 认真观看，看着看着，我眼泪不停地流下来，无论什么节目，仙女的舞蹈，宫廷优雅的格格，反正我就是哭啊，哭啊，眼睛被泪水模糊了，拿着手巾就站在那里哭，心里想的是，怎么这么好啊这么好啊！一直哭到演出结束，我还在哭，只有我一个人在家，我从呜呜咽咽的哭泣索性变成大哭，后来我只能强迫自己停止哭泣，内心的激动无比，确实这么多次看《神韵》从未有过的。我为过去对《神韵》的简单理解而羞愧，为自己的怠慢自责。 

所以我就想，我们应该用无比纯净的心，无比恭敬虔诚的心，对待《神韵》观看《神韵》，那是师父的智慧，神的杰作，艺术的珍宝，中华五千年神传文化的结晶！是师父对众生的恩典啊！ 

一直流着泪写完此文，好遗憾，好遗憾！好像失去了与师父近距离接近的机会，好像与一位高尚朋友的别离！也许正应了那一句话，失去了才知道有多珍贵！

当我们每个大法弟子都能用神圣的心维护，珍惜爱惜《神韵》的时候，当我们在修炼路上不断归正自己，救人中走向成熟的时候，那时，《神韵》会重新回到我们身边。也许不仅仅是光碟，而是“神韵”在中国大陆的演出——一定会有那么一天！我想是！ 

一点感想与同修切磋。 

合十！

修炼是严肃的，法理有时侯我们认识到了还不行，还必需要做到。

八月四日，我和妻子（同修）参加完伯母的葬礼回到家。妻子感觉浑身乏力、头晕、恶心，呕吐不止。她说：“我撞克伯母了，你给我戳戳吧。”(中国大陆一种送鬼魂附体的方法) 我说：“你是大法弟子不会撞克，从法中知道，在另外空间里，我们修好的那部分都是闪闪发光的，比太阳还亮，鬼魂是阴性的东西，它还没等到你跟前就解体、化掉了，你不会撞克，这一定是迫害，赶快坐起来发正念，我们一起解体邪恶的迫害。”我马上盘腿打坐帮她发正念。还没等我静下来，她就连拉再拽的不让我发正念，逼迫我给她戳撞克。

我当时起了怨恨心，怨恨她不在法上修，想用常人的方法解除痛苦，解决修炼中的事情。由于我没守住心性，被怨恨心冲昏了头脑，就赌气的说：“我给你戳！！！” 就真的拿来了碗和筷子，给她戳起了撞克，当时，我也没有觉得自己有什么错，还以为是妻子不按法的标准要求自己，是她的错，觉的这件事情与我没有关系。由于我没在法上修自己，不向内找，没想到妻子只是嘴上说，而我却是从行为上去做，比她更严重。师父说：“可是有些学员他不按照大法做，他按照常人的方式做，甚至当意识到一些自己不足时，觉的这件事情不算什么事情，就敷衍过去了。可是旧势力却不放过的，它是用修炼人的标准来衡量你，它用未来生命的标准来衡量你。你这样用常人的标准来衡量自己、来要求自己，那它能干吗？它不干，所以有人会碰到那么多的魔难、那么多的麻烦，甚至于有人因此离世了都不知道怎么走的。”[1] 就这样，招来了旧势力的迫害。

一夜相安无事。早晨三点四十我起来晨练，一起床就感觉不舒服，心想：炼完功就好了。结果我只炼完了第一套功法，就再也支撑不住了，全身出虚汗，天旋地转。我只好倒在床上休息，接着就上吐下泻。我心想：师父说：“真修的人没有病”。[2] 我这不是病，是师父在给我净化身体，是好事。是把黑色物质转化成白色物质。如果是我应该承受的我就承受，我决不让师父再为我多承受。我是李洪志的弟子，我只要师父的安排。其他的安排都不要，都不承认，全部解体，“法正乾坤、邪恶全灭。灭。”

但是由于身体的痛苦，还是偶尔会发出呻吟声，以分散我的注意力，减轻痛苦。有时正念占据上风的时候，会苦笑一下，心想：“修炼人，消业本来是好事，还呻吟，真可笑。”就努力控制自己不发出呻吟声。当正念变弱的时候还会呻吟。当痛苦加重时，还是想早点舒服，就在心里求师父早点结束痛苦。当时，我身边没有其他人，还冒出死了也没人知道的负面思维，但是我马上就意识到这个想法不对，就马上发正念否定。在法中知道，死亡其实并不可怕，在梦中我也经历过，真象脱一件衣服一样，是非常舒服的感觉，是一种解脱。但是，作为大法弟子，我们不能有失去肉身这个想法，我们还得用这个载体来修炼，用它来救度众生、完成我们的历史使命。当实在难受的不行，我就背师父的法：“难忍能忍，难行能行”。[4]背新《论语》、《洪吟》。当时那种痛苦，只有谁在磨难中谁知道。

到下午四点，我想：师父从“7、20”以后就没有给我们安排什么关、难。这一定是邪恶的迫害，于是，我就强忍着坐起来发正念，我一边发正念一边向内找，我从该不该参加葬礼往后查找，我的言行有没有不符合大法的地方，找着找着，当找到戳撞克时，我忽然想起师父说：“在道家世间小道上，不讲修命，完全是算卦、看风水、驱邪、治病。这些世间小道上多采用它。它能够治病，但它采用的方法并不好。我们不讲它利用什么东西治的病了，但是我们修大法的人不要采用它，因为它带着很低的很不好的信息。”[5] 我立刻明白了，我们修的是正法大道，怎么还求世间小道？还求低灵治病呢？这不是“不二法门”的问题吗？

法理明白后，我立刻向师父承认错误，并针对很低的很不好的信息集中精力发正念。大约发到半个小时左右，在定中我看到眼前黑压压的一片黑云，在我两臂之间抱着，被我团团围住，我知道这些黑色物质都是迫害我的低灵、烂鬼。我就念动师父的正法口诀：“法正乾坤、邪恶全灭。灭----灭----灭----灭。”当我的能力感到不足时，心想，我的能力不够，我还有师父，请师父加持。然后，就见那片黑云逐渐的缩小、缩小、缩小。最后小到一盆水那么大，落在我小腹部位，黑的发亮，很象沸腾的沥青，噗噗的冒着气泡。我加大力度发正念，求师父加持，当我默念出李洪志师父的名讳时，黑色物质立刻由黑色变成灰色，一会儿，就慢慢的消失了。真是：“弟子正念足 师有回天力”。[3]发完正念一出定，我感到一阵恶心，一口黄水吐了一大片。黑色物质解体了，我立刻感到全身轻松，就象什么事也没发生一样。

这件事使我体悟到：
1、修炼是修我们自己，无论遇到好事、坏事都不要向外看，要事事向内找自己。外在的一切表现都是假象，都是为我们的提高而表演的。
2、修炼是严肃的，必须从一思一念开始严格要求自己。
3、修炼一定要敬师敬法。因为我们的一切都是师父给的，没有师父，我们就没有任何能力，就没有我们的过去、现在和未来。

有不符合法的地方，请慈悲指正。

[1] 李洪志师父著作：《二零一五年纽约法会讲法》
[2] 李洪志师父著作：《法轮大法义解》〈为长春法轮大法辅导员解法 〉
[3] 李洪志师父著作：《洪吟二》-师徒恩
[4] 李洪志师父著作：《转法轮》- 第九讲
[5] 李洪志师父著作：《转法轮》- 第五讲

明代人杨廷和，字介夫，号石斋，新都(今属四川)人。他是明代成化年间进士，弘治二年(1489年)任修撰，曾经参与修撰《宪宗实录》及《会典》等。他在明代官职很高，曾做到武英殿大学士、华盖殿大学士等。李东阳退休以后，他便接替李东阳，当了宰相。

杨廷和的儿子杨慎，是明代著名的文学家。他字用修，号升庵，明代正德年间考中状元，也任修撰之职。他与父亲杨廷和一起，曾经参与修撰《武宗实录》。嘉靖三年(1524)，被召为翰林学士。后来，他因为与父亲一起参与了“大礼”之争的事件，得罪了皇帝，被流放到今云南保山。杨慎自少时，就以诗文著称于世，后来又深受其老师李东阳的影响，与另一个明代著名文学家何景明，是好朋友。杨慎具有很深的文学根底。既然在政治上因得罪了朝廷，不能得志，他也就专心于文学。他能文善诗，又工词、曲，是一个博学多才的才子。除了诗歌、散文以外，他又写有《滇载记》以及散曲《陶情乐府》、笔记《丹铅总录》、杂剧《洞天玄记》等各种杂著，一百余种。《明史》对他评价甚高，认为“明朝记诵之博，著作之富，推杨慎为第一。”可见他的地位和学问。可以说，杨慎在朝廷中的官阶和影响，虽远不如父亲杨廷和，但在文学上、学问上，却是青出于蓝，而胜于蓝的。

有一次，杨廷和与儿子杨慎，一起闲坐，杨廷和对杨慎说道：“你有一件事情不如我，你知不知道？”杨慎回答道：“父亲大人在朝中为相，位居群臣之上，这件事，儿子不如父亲大人。”杨廷和摇头道：“我不是指这个。”杨慎便又猜测道：“父亲大人任宰相时，曾经三次回家乡，每一次都为乡亲做一件大好事，使乡亲们得到很大好处，这是儿子不如父亲大人的地方。”杨廷和又摇头道：“你还没有说对，我也不是指这个！”杨慎便再试探着回答道：“皇上南征的时候，父亲大人留守在京城中，所有政事都由父亲大人决定，您就像古代伊尹、周公一样辅政，这是我不如您的地方。”谁知杨廷和仍然摇头否定了。这一下，杨慎再也没有可猜测的了，便直截了当地问父亲道：“那么儿子究竟是哪一件事，不如父亲大人呢？”杨廷和这才微微一笑，回答儿子道：

“你的儿子，不如我的儿子！”

杨廷和的话，听起来似乎是一句玩笑话，但却有很深的含意在！杨廷和的弟弟杨廷仪，在朝廷任兵部右侍郎，而两个儿子杨慎、杨停，均考中进士，在朝为官。而且杨慎在文学上有很大的成就。世上所有的家长，都希望自己的子女有出息，“望子成龙”是一种极为普遍的心理。杨廷和对儿子说这番话，实际上是在委婉地提醒杨慎：你应该对你的儿子，加强教育督促，使之成才。他提醒儿子，自己因为注意了教育杨慎兄弟，所以儿子有了出息，成为了人才。杨慎应该像他一样：在家教上，多下功夫！

关于杨慎的儿子，史书上无记载，所以不知其情况究竟如何，也许确实如杨廷和所说，在政治和文学上，均无甚成果，因而湮没无闻了。如果正是这样，这个故事，对我们确是有很大的启发作用：都要认真地教育好自己的儿子！

据《明史》记载，明世宗因为杨廷和父子得罪了自己，所以老是耿耿于怀。杨慎被流放云南后，世宗还时时问起杨慎的近况。当听到手下报告说：“杨慎既老又病。”世宗心里才稍稍心平气和一些。当杨慎得知这个情况后，便更加纵酒放浪，以让世宗见到自己的颓唐，更为放心。这实际上是一种明哲保身的方法。由于这种情势，也就不可能努力教育培养儿子，让他大有出息。杨慎的这种做法，应该含有他难以言明的苦衷在。

(《明史•杨廷和传》、《明史•杨慎传》、《潜书》)

怀空法师，明代河阳人，在本州广福院出家，礼大明禅师为师，大明禅师知道他是有大乘根器的人，受具戒后，鼓励他去参游四方，他到京师各地参方，颇有获益。

有一日，怀空法师从定安山经过，遇一老人，白发持杖，笑容可掬的向法师行礼，并请求法师在此住持，自己愿永做护法。怀空法师便在此地区择基地结茅屋而住。怀空法师有大功能，他知道：前所见之白发老者，乃是当地的土地神也。

怀空法师结茅住修以后，没有多久，有村民持矛追逐老虎入山，看见怀空法师在山上住，便很欢喜的说：“此山多虎暴，村民不能安住，祈请和尚，示以息灾之法。”

怀空法师道：“老虎也是众生，汝等若屠害它，它自会寻求报复。这样一来，互相偿报，便没有个止期了。老僧将为你们禳灾，可以使虎患平息！”

乡人们说：“我们乡野凡夫，唯愿老和尚教导。”

怀空法师说：“你们回去，准备法筵道场，施舍大会，我为你们消灾息难。”

乡民走后的当天晚上，有一只老虎，来到法师茅庵门前，伏地闭目，如求法师消罪的样子。怀空法师喝责它道：“畜牲！你前世为人，作恶，今生变成虎。一报未灭，更增罪殃，噬食人类，死坠地狱，天不见诛，我为汝等可怜！我將为你等设道场消灾。”老虎听后，慢慢地站起来，望着怀空法师，连连点头，然后离去。

次日，法师到山下去做法会，会毕还山，见那只老虎带来七条虎子，在茅庵前等着，法师把施主所送的斋食，掷给七虎分食。各虎食后，伏卧不动，法师便当场为这七条小虎，作忏悔、祝愿，毕，各虎相携而去，不知所往。

从此以后，此地区永绝虎患，年年丰收。百姓感德，欢喜不已。

当时，张辽大夫，为州牧，派府吏，迎请法师入州，师以病辞。于是，州牧派工匠，来为法师修建寺庙。怀空法师一直终于此庙，世寿82岁。死后火葬时，得舍利子若干。州牧又建塔供奉之。

（事据释煮云法师述著《佛门异记》） 

---字部“退、屯”

在东欧各国，罪恶昭彰的共产党因为根基浅薄，那里的人民没费多大力气就使其土崩瓦解，接二连三的将其埋葬了。而在东方，大奸大恶的中共却凭借着多年的历练又一次死里逃生。尽管如此，面对带头大哥半途而废，国内形势危机四伏的局面，已是盲人瞎马的中共仍心有余悸，之前是用凶暴的阶级斗争明火执仗的维持专制，直落得满目疮痍、濒临绝境。现在见势不妙，急忙借鉴苏欧的前车之覆改为怀柔利诱、妄图利用资本主义经济制度的优越性来安抚民怨，以求自保。

“退”部概义：同字义，由前置状态退缩的，后撤的。参见该字。
【退】（ 金）金文从辵从日从夂从口。小篆省口，其义大同。使情势由彰显状态回缩、衰减（返至消隐、暗含状态）。放弃占居显位而后撤。
【煺】从火从退。用沸水热烫（动物身体以便毛、羽的）拔除、掉落。
【褪】从衣从退。有关衣物的回卷、脱卸、衰减等退失情势。[把袖子褪上去][褪色：衣物的颜色失鲜]。
【腿】从肉从退。（在使身体前进的同时其本身却）交替后移、不断后撤的行走器官。人或动物着地的肢体。

与全球范围的弃共大潮相一致，不堪回首的悲惨经历使国人对臭不可闻的中共政治也掩鼻而过、耻于一谈。人们在相对好转的物质环境和国门开放的新鲜资讯中终于获得了一些正常社会本应具有的状态和感受，从而使追求真正属于自己的精神生活成为可能。而在这些逐渐丰富起来的文化生活中，对未来影响深远的当属“气功热”。

具有强身健体、延年益寿之功效的气功锻炼和特异功能现象与源远流长的佛道文化一表一里、一脉相承。它的出现其实只是为了向广大群众普及基本概念，以拉开真正修炼的大幕。当人们领略到中国古代传统文化的神奇魅力并心向往之的时候，一部光芒万丈的法轮大法如日之升、开始闪耀在世人的面前。

屯07-1212216字部概义：同字义，静定以蓄积的。参见该字。
【屯】（ 甲）（ 金）甲骨金文像草木萌发前暂时不动作，以积蓄养分、膨大欲芽的情状。引表类似的静定蓄积情势。
【囤】从屯从囗。向封闭的范围内填充，安定的蓄积，不向外发放。[囤粮]
【炖】从火从屯。一种盖住容器囤积内部热量，长时间较恒定的在火上加热的烹饪方式。
【盹】从目从屯。（困倦时）使视觉感知力处于囤积状态。闭目小睡。
【沌】从水从屯。液体停顿、囤积、不流动。[混沌：各种液体混杂囤积（糊涂成一团）]。
【钝】小篆从金从屯。金属（刀具的锋刃不尖利，被封围、包覆住之后）甘于囤积状态（表现安定保守，不易破物透出的情势）。
【顿】小篆从屯从頁。头部在动转过程中的短时静止。泛表短暂、中辍、稳止、间休等类似情势。[顿悟][困顿][安顿][一顿饭]。
【肫】小篆从肉从屯。生物体囤积（食物）的部位。例如人的牙齿与脸腮之间类似颊囊的（咀嚼时暂贮食物的）部位。又如禽类的胃。
【迍】从辵从屯。行进困顿。
【扽】从手从屯。迅猛拉伸的过程中突然停顿。
【邨、村】小篆从屯从邑。自然环境中的若干户人家比邻而居形成的屯聚态住宅区。
【纯】小篆从糸从屯。相关事物厚重囤集（而没有其他杂质掺和、混入）。清一色的累积。
【春】（ 金）金文小篆从艸从屯从日。囤积了充足养分的草木萌生、发芽，开始承沐阳光雨露的季节。

这部大法以其博大精深的法理、深入浅出的阐释和扣人心弦的感召力使无数有缘之士醍醐灌顶，对人生真谛恍然大悟。大法那洪大的慈悲，犹如甘霖玉露，妙手回春，使被中共祸害的赤地千里的亿万心田久旱逢雨、善根复萌而重新焕发出了盎然生机。一时间，众人翘首仰望、感怀圣恩无限，天下同德一心、力争高山景行。

【眾、众】（ 甲）（ 金）甲骨文从日从仨人。金文小篆或从目从仨人。其义大同。很多人汇集在一起同时显现（所对应的视觉感受）。泛表涉及大家而非个别的，包括多者而非单人的。
【望】多字源字。（ 甲）（ 金）（ 金）字源一：甲骨金文从臣（立目）从

四、宇宙由能量构成

相对论对物质的认识带来的冲击还没有平息，粒子物理学的出现又给人们带来了更为震撼的新认识。

粒子加速器的出现又使得高能物理得到了快速的发展，粒子物理学界掌握了用撞击来击碎粒子的方式，使得研究粒子分裂后的情况成为可能。

现代粒子物理学的研究集中在亚原子粒子上，这些粒子的结构比原子要小，其中包括原子的组成部分如电子、质子和中子和放射和散射所造成的粒子如光子、中微子以及许多其它的粒子。

迄今粒子物理学家们所知道的三百多种基本粒子中除少数寿命特别长的稳定粒子如光子、中微子、电子和质子外，其它都是瞬息即逝的，它们在诞生的瞬间就已湮灭了，所以现在粒子物理学家告诉我们物质的微观世界就是建立在这些瞬息即逝的粒子园里的粒子之上的。
                               ┏原子核━质子、中子━夸克
物质━━分子━━原子━┫
┗电子━━━━━━━━轻子

据说在粒子物理学家所认识的亚原子的粒子世界里，空间的上下左右和时间的先后都失去了意义，因为在未被观测时微观粒子也并不一定占据某一个确定的空间，也不一定在空间中有一个轨道，这样在粒子的世界里连我们在感官的经验世界里所确定认知的时间和空间的概念在普朗克长度的尺度下都失去了意义。

一些粒子物理学家甚至认为粒子被观测时的现象与游戏里的《模拟人生》的原理是一样的，在游戏中只有我们开始观察游戏中某一些范围的时候，电脑屏幕上那一范围的场景才会开始通过电脑运算显现出来。

一些粒子学家甚至引入了“现象”一词来代替经典物理学中的“实体”一词，经典物理学所研究的实体在粒子物理中消失了。

粒子物理学中还有一种奇特量子纠缠现象。一些粒子物理学家认为两个或多个量子系统之间存在非定域、非经典的强关联，这似乎是在说无论两个粒子间距离多远，一个粒子的变化都会影响另一个粒子的现象，即两个粒子之间不论相距多远，不受时间和空间的影响，也不需要任何的连接，它们都能够像有生命的存在一样心心相印，这种粒子的非定域现象既违反了牛顿的经典物理学原理，也同时违反了爱因斯坦的相对论原理。

某位粒子学家甚至还说，粒子物理学是脱胎于炼金术的科学，现在它似乎变得比炼金术更加神秘。

暗物质和暗能量的概念也渐渐地开始在全球物理学界广为接受，一些物理学家通过研究认为我们的宇宙是由比它大五倍的暗物质组建起来的，他们比喻说，我们可以观察到的宇宙只是大海上的一层泡沫而已，更根本更大的宇宙其实是观察不到的，是由暗物质组成的。

粒子物理学的理论一个比一个奇怪。比如目前尚未经证实的弦理论在物理学界的出现可能又将把人类对物质的认识带到一个更虚幻的理解中去。

弦理论的雏形出现很早，在一九六八年由Gabriele Veneziano在一本老旧的数学书里找到了有二百年之久的欧拉公式，他发现这个公式居然能描述原子核内的作用力，这个欧拉公式后来就成了弦理论数学公式之一。

弦理论可以用来描述引力和基本粒子之间的强相互作用力、弱相互作用力和电磁相互作用力，如电子、光子、中微子和夸克等等都同时具有波粒二象性，弦理论认为这些粒子的形成可能都是由一种很小的弦能量的不同振动模式所产生的，就好像吉它或者小提琴上的弦。

弦理论中的宇宙弦或者能量弦可以作某种模式的振动，每种振动模式都对应有特殊的共振频率和波长，如果说小提琴弦的一个共振频率对应于一个音阶，那么能量弦或者宇宙弦的不同频率的振动对应于不同的质量和能量，所有构成物质的基本粒子如电子、光子、中微子和夸克等等都是能量弦或者宇宙弦的不同振动模式下产生的结果。

在物理学的弦理论中如果把宇宙和物质看作是由能量弦创生的一部交响乐，那么在各种已知的基本物质粒子往下更微观存在的能量弦就像是一个个无以计数的乐音，它们不断在产生的同时就在不断在湮灭，我们物质世界就是能量弦演奏而成的一曲雄伟的交响乐。

我们先不管物理学中的弦理论和标准模型的理论是否是正确的，今天的料子物理学的研究思路、研究方向和研究结果都足以打破我们老旧迂腐的物质认识观念了。
我们在过去的物理学中之所以认为物质是存在的，之所以认为世界是由物质构成的，其中最基础的理论基石就是，物质微粒不管追查下去再微观、再细小都是具有一定的大小体积的，都具有一定的大小质量，同时还具有长久存在的稳定性。正是无数具有稳定性的物质微粒由最小微粒构成了更大一层的微粒，更大一层的微粒又构成了更大一层的微粒，进而形成了我们感知尺度所能够理解的物质世界，但事实经常与人们的猜想是相反的，微观世界的粒子动物园里大多数粒子都没有长久的稳定性。

物质粒子具备一定的体积在事实上也是站不住脚的。

我们都能够理解大一层的粒子是由更小的一层粒子和虚空组成，那么更小一层的粒子又是由更小更小一层的粒子和虚空组成，那么更小更小一层的粒子又是由更小更小更小一层粒子和虚空组成，一直往下追查下去是无穷尽的，最终的粒子的大小是趋于零的，到了一定的时候物理学家就认为粒子的半径就为零了，就成了空无，此时如果再追查下去会发现物质的最终的本质构成可能就只是能量了，也许，未来的某一天人们会发现物质最终就是由能量构成的。

我们还可以从另外一个角度反过来猜想一下。宇宙大爆炸的学说认为宇宙曾经是压缩成一个无限小的奇点。如果宇宙是由经典物质学中猜想的物质构成的，那么物质就一定是实在的，就必定具备一定的大小体积，只要物质微粒的存在有体积的，在逻辑上就不可能出现物质的宇宙这么无限大居然能够被压成无限小。

经典物质学中物质最小粒子应该具有一定的大小的质量，也是一个很牵强的概念的概念。粒子物理学家也在“标准模型”理论框架中猜测，粒子的质量是由基本粒子相互作用产生的结合能产生的。

1964年，英国科学家彼得·希格斯提出了希格斯场的存在，假设希格斯玻色子是物质的质量之源。在他的理论中被称为“上帝的粒子”的希格斯玻色子是其他粒子形成质量的基础。它们在希格斯玻色子构成的“海洋”中游弋，受其作用而产生质量，有了质量才产生引力，尔后所有的粒子在除引力外的另三种力相互作用下形成了粒子的物质形态，进而产生宇宙中的各种元素、恒星、行星和生命，从而构筑成大千世界。

当微粒之间的空隙被压缩到完全没有时，就不可能再进行压缩了，怎么可把那么一个无限巨大的物质的世界压缩成无限小的奇点呢？假定宇宙大爆炸这一学说真的能够成立，那么一切也就只能用佛家的空来解释了，也就是说物质的最终存在必然是没有体积的，那么没有任何体积的存在，空的存在，倒底是存在的呢？还是不存在的呢？

物质质量的形成，也不是我们过去认为的是由物质微粒的组成密度决定的，那么到底什么东西才是物质呢？连物质也只是我们人类所约定俗成的一个科学概念罢了。
我们现代物理学所了解到的粒子的世界，其实是一个变幻莫测的高能世界。在粒子的世界里，能量才是真正的主宰。

唯物论所设想的构成宇宙的不生不灭、不增不减的永恒砖块，那种猜测中构成万物的最微小的静态存在于虚空的物质“原子”，其实是根本就不存在的。我们的这个宇宙，并不是一个静态的，物质的宇宙，而是一个高速运动的，高能的宇宙，它瞬息万变地发展变迁着。

五、物质与能量相互转化

物质与能量之间是可以互相转化的。

在经典力学中质量和能量还仅是一对相互独立、没有关系的概念，可是爱因斯坦在他的相对论力学中，却把能量和质量变成了是物体力学性质的两个不同方面，并在一九零五年发表狭义相对论时提出一个震惊当时科学界的质能公式（E=mc²），公式标明物质的总能量相当于其质量乘以光速的平方，这个公式说明能量和质量可以互相转换，而光速其中是恒定不变的常数。

物质和能量可以相互转化？这是一个有趣的问题，这很象古老的道家中经常谈论到的虚与实的转化关系。

在我们熟知的人体里也可以从另一个角度来认识能量与物质的互相转化的现象。

大陆有许多“科学斗士”非常反对古代精液是人体的精血之气的说法，认为这是无稽之谈，认为是荒唐的迷信。他们的理由是精液不过是由精子和精浆组成，其中精子占百分之五左右，余下的是精浆，全部的成分除了水、果糖、蛋白质和脂肪外，还有就是酶类和无机盐。听起来好像很有道理啊！这些也都是现代科学不可否认的事实啊！就这么一点点东西里面还能有多少物质与能量呢？

大家知道现代的主流医学其实就是西方医学了，因为中医早已经名存实亡了，就剩点药方和中药了。

西方医学经过了几个较大的发展阶段。第一个阶段就是解剖医学的阶段，从文艺复兴的画家达·芬奇等人开始人们开始系统地用器械剖割人的尸体，以了解人体内部器官的形态、位置、构造及其相互关系，并在这个基础上建立了完善的解剖医学。

达·芬奇据说曾经绘制了七百多幅人体解剖图，流传至今仍有一百五十余幅。同期的医学界专家也开始冲破一些宗教封锁努力地研究人体解剖。A·维萨曾经在有欧洲最好的解剖教室的意大利帕多瓦大学任教，他在那里积累了大量的人体解剖的医学知识。一五四三年，A·维萨发表《人体构造论》一书，至此欧洲医学完全摆脱了西方古代宗教权威的束缚开始系统地建立了人体解剖学。

随着对人体内部器官的深入了解，一些医学专家又开始研究疾病对人体器官的影响，意大利G.B·莫尔加尼在一七六一年发表了《论疾病的位置和原因》，书中论述了疾病影响下人体器官出现的各种变化，他把疾病看作是人体器官的局部损伤，认为每一种疾病都有它在某个器官内的相应病变部位，至此以后医学界就开始用“病灶”来解释症状，随后病理解剖学也正式系统地发展了。

在十七世纪以前，欧洲并没有系统的临床医学教育，学生到医校学习只要读书并考试及格就可领到毕业证书。到十七世纪中叶，荷兰莱顿大学开始实行临床医学教学，并在取消宗教派别限制的基础上吸收了不少外国学生。

十八纪，莱顿大学开始在医院中设立了教学病床，该校的教授H.布尔哈维是当时世界上有名的临床医学家，随后临床医学教学从莱顿大学开始扩展到全世界，并兴盛发展起来，以后不久临床病理讨论会(C.P.C.)也建立起来了，西方医学至此有了更系统更富有实践性的发展。

到了十九世纪中叶，德国病理学家R.菲尔肖开始倡导细胞病理学，他开始将疾病研究深入到细胞层面，他认为人的机体是细胞的总和，所有疾病可以用细胞病理来说明。法国人L.巴斯德在研究发酵的作用和研究微生物过程中证明了发酵及传染病都是微生物引起的。德国人R·科赫发现霍乱弧菌、结核杆菌及炭疽杆菌等，并改進了培养细菌的方法和细菌染色方法，还提出科赫三定律，他们三人对细胞的科研工作初步奠定了现代微生物学的基础。

十九世纪后三十年里西方医学界進入了细菌学研究时代，大多数主要致病菌都是在这个时期内先后被发现的，此后细胞医学也开始成熟起来了，西方医学又進入了新的更微观的研究发展阶段。

之后，西方医学又出现了遗传医学，西方医学界开始系统地研究人体基因了。西方医学就是这样从解剖到细胞再到基因一层一层系统地向人体微观层面依次深入地探索和发展起来的。倘若西方医学只是发展到了这里，谁想要用西方医学来解释清楚古代中国人说的精血之气是不太可能的。

西方医学并没有就此止步啊！自从现代生物能医学的出现后，西方医学对人体的认识就跟以前不一样了。现代生物能医学在目前的研究阶段它已经知道了人体有着一个完美的生物电系统，也知道了生物电就是人体的主宰能量，我们人体就是靠生物电来维持运行和生活的。

动物和植物也一样靠生物电来维持机体运行和生存的，我们知道植物是没有骨骼和肌肉的，那么植物靠什么来实现运动呢？植物就是靠生物电来使自己产生运动的。谁都知道向日葵它会由东向西地自己转动，向日葵靠什么来实现运动的呢？它并没有肌肉啊！它就是靠向日葵内部的生物电。含羞草也一样啊！如果谁用手轻轻一碰它，它就自己动了，它也是靠生物电来产生运动的。

许多搞生物研究的人都知道有些植物可以放出大约三十毫伏的电压。以一个体重五十公斤的人体来计算，人体一昼夜所消耗的热量约二千五百千卡，这么多的热量可以将五十公斤的水从0℃加热到50℃，那以此为参照我们的人体每一天得产生多少生物电啊！

国际上体育大赛前为什么运动员都会禁房事，而不禁止跑步或者大运动量的体育训练呢？这是什么原因呢？这用精液化学成分的分析就不可能解释得了吧？大运动量的训练消耗的热量和能量更多啊！那不是应该禁止运动员赛前训练才对啊？解释不了吧？

从生物能量的角度一看就明白了。每一个成年男子每天大约可生产数千万至几亿个精子。每过一次性生活过后，人体需要五至七天的生产精子才能成熟和达到正常的数量，这就是说每一次性生活挥霍掉的人体生物电能是人体内五到七天里累积转化起来的生产量啊！

精血之气是在人体会阴穴的地方汇集了许多人体内部能量转化出来的，这个完整的过程就是一个生物电转化成精血物质形式的过程，这个过程就是人体内一种天然自行的能量向物质的转化形式。

人体的修炼又是一个倒过来转化的过程。许多道家的修炼法门都有一些什么炼精化气之类的说法，就是他们要把精血之气提到丹田的位置進行转化，又从物质形态转化成为能量形态，再接着又要在丹田部位通过那里的演炼机制转化成新的生命类存在形式。

这也是为什么修炼到高层次的人会出现没有常人的性欲的原因，因为他会阴穴的微观空间里不会处在满溢的状态上，里面的精血之气随时会被提升，往更高形态的能量转化。

六、物质与运动

目前人类的科学并不是终极真理，只是人类认识过程中所出现的一些来自科学的现有阶段的认识而已，并非是宇宙中的终极真相。

我们不需要争论什么样的科学发现是对的或者是错的，我们只需要明白它们其实都是有局限性的就好了，科学是一个仍然在渐渐发展的东西，这应该是最基本的认识判断了。

我们这一期的人类的历史才只有几千年，比起宇宙中许多发展了几十万年甚至更长发展时间的史前文明和外星文明来说是相当短暂的。

为什么近代短短的几百年时间里人类的科学这么急速地发展起来了呢？是因为有外来的力量参与到了人类的科技发展中来了，仿佛是吃了超级兴奋剂一样急速地发展着一切科技，可是再往下发展它们就不敢了。因为科技并不遥远的尽头，正是众神站在那里等待着人类做出最后选择了，其实人类的科技、宗教、政权、经济、文化、环境等等都已经走到尽头了。

迄今为止，人类的科学界里并没有谁能够知晓物质的最终是什么。谁也不知道物质是从哪里来。谁也不知道物质的最终极的尽头究竟是什么形态。作为连粒子物理学的研究成果也不太了解的普通人只是在人类的感官和仪器的认知尺度和范围内对物质的认识形成了一个僵化的尚在发展中的看法而已。

人们都重视物质，全都沉陷在这个物质科学里去了，可是物质到底是什么呢？

想要真正理解物质也是灵性的，物质和精神是统一性，仅破除人们在近代物理和近代哲学中形成的僵化唯物观念是不够的，仅知道物质粒子微观到了一定程度时就是类似佛教中讲的“空”是不够的。

我们在看电影、电视或者是其它形式的文艺作品中形容一个人或者是动物死了，经常会说：“已经不动了，死了。”在我们的观念中生命体如果不会动了，那就是死了，这是我们通常的认识。我们就再一次回到现代科学的认识观念中，去了解我们今天是如何用科学关于运动的观念来认识生命的。

现代科学从整体上来说是很习惯从运动的角度来理解世界的，现代科学将现实世界的所能探知的运动形式归纳为七类：机械运动、电磁运动、热运动、化学运动、原子运动、生命运动和思维运动，前五类运动形式按现代科学观念就是无生命范畴内的运动形式，也就是物质运动形式了，后面两种运动形式才是属于生命的运动形式。

在生活中这些运动形式是无所不在的，你比如：长江由西向东在大地上沿着千万年天成的河道在流动；枯叶被风儿吹拂着在河岸边上下翻飞；晚上的客厅的电视正在播放着美国的电视剧，浅黄色的筒灯照在浅色的沙发上，空调吹着冷气；泡功夫茶的电水壶里的矿泉水开了，呼呼地冒着白气；煤气炉里蓝色火焰加热着陶罐里的老火汤；核电站里的核反应堆正在运转；小区里一个面无表情的女人正在牵着她的小狗穿过草坪中间的步行道；失恋的男人正在酒吧里一个阴暗的角落里沉思，想着他刚刚离去的前女友；瓶子打碎了；花开了，草绿了，太阳出来，草地上的小女孩在笑着荡秋千；我们坐在房间的电脑前思考问题；邻居家的女儿要出嫁了；温州的老板们为逃债跑路；独裁者们给人民洗脑；现代和尚到游戏机室打电玩；月亮转着地球转，像这些情景都可能被科学理解为各种的运动形式。

前面我们已经讲到了现代科学发展的第一块基石，由古希腊的原子论到牛顿的经典力学并开始催生了现代唯物论哲学。接下来我们将谈到现代科学的第二基石，就是从牛顿力学系统引入经典数学从运动的角度去认识世界和万物的。

牛顿时代对于机械运动等这些最低层次的简单运动形式的量化研究是建立在经典数学基础上的，后来经典数学增加了处理随机现象的概率和统计数学以建立低层运动形式的数学模型，到了十九世纪经典数学的深度和广度都得到很大的发展出现了空前的繁荣。

二十世纪随着科学技术的发展，特别是电子计算机的出现和发展使人们能够有机会研究更高层次复杂运动形式，科学界不断地发展数学体系期望能够揭开高层次复杂运动的秘密，模糊数学的创立又拓展了经典数学为研究复杂运动形式开辟了一条上升的通路，经典数学主要就是在研究事物和运动中量化的确定性，模糊数学则开始考虑到了事物差异的中介过渡所表现出的模糊性，可是无论是经典数学和模糊数学它们都无法计算事物的可变性，所以这两种数学形式在研究机械运动、电磁运动、热运动、化学运动、原子运动的时候它们是游刃有余的，可是一旦進入生命运动和思维运动时便无能为力了，现有的数学体系就走到瓶颈了。

现代科学从物质和运动的角度来研究事物的时候，从数学量化的要求出发可以划分出了三个基本要素：质量、能量、信息。

当科学只选择研究机械运动、电磁运动、热运动、化学运动、原子运动五种低层次运动形式时，只需要运用数学来计算质量和能量之间的数学关系，因这五种运动形式中的转化只表现为质量变化、质量互变、能量增减、能量传递、能量转换等，这是由于低层次简单运动只体现了质量和能量的相互关系。

这时科学只需要在各种实验中去反复的计算质量和能量的变化就行了，质量或者能量在数量上缺少了科学家们便想方设法去寻找这种缺失产生的原因，这就是基本的探索思路。科学家在各种规定环境和条件的科学实验中仔细计算着质量和能量在整个实验过程中的所有转化形式就已经足够了，可是当科学想要去研究生命运动和思维运动的时候，信息的因素就呈现在科学的面前了。科学家们必须要去研究信息的产生、信息的存贮、信息的运行、信息的合并、信息的传递、信息的执行等等形式了，那就必须進入思维的领域了，传统的经典数学和模糊数学就不够用了，再往前发展就应该是把计算的任务交给灵性数学了。

灵性数学已经是一个有生命表征的数学了，就像中国古代道家的术数一样，那个灵性数学就象是活的一样了，它会跟该数学的使用者和被计算的对象协调起来，因为灵性数学也是有生命特征的了，实际上就是進入了传说中的神通和法力的领域了，灵性数学它会和灵性数学创始者与运用者和被计算的对象都协调联通起来。

当科学想要离开和超越物质领域而進入生命的领域去探索的时候，原来的那套方法就不适用了，得有新的对物质、对思维的认识方式了，同时也是需要有新的数学形式出现了。

既然都说到灵性数学，那我们顺便说点远一些的事，真正的经书也是活的，经书的创始者的信息会和阅读者沟通起来，就是说经书也有生命了。

如果古代的经书被现代某个宗教人士重新用白话翻译一遍以后就坏了，其实从字面上意义来说现代人的解释是完全没有错的。古文翻译成现代文把意义翻译正确了是不难的，找个语言系的教授都可以翻译得很不错了。问题不在于翻译的正与误，不在于翻译的准确与否，而是翻译过程必将切断经书创始者的信息联系，这就意味着经书已经在翻译过程中完全变成一本普普通通的学术性著作了，那本书从此就已经死了，成了一本平凡的印刷品，其实根本上来讲翻译过的经书就已经不再是那一门的经书了。
 

（待续）

2016年元月18日下午，我骑上电动车、带着大法真相资料出去面对面讲真相、劝三退、发资料。一路上我寻找着有缘人把大法的福音告诉他们，感受到世人真的在觉醒。如师父所说“世人得救心渐明”（《洪吟三》-见善）。特别是遇到一件当场善念起，灾祸避；接真相，得福报之事。

事情的经过是这样的：我骑着车远看有俩人在那边干着什么活，到近处一看，有四人在施工挖大沟，俩人在上面干，俩人在下面干。我先给在上面干活的俩人讲了真相，做了三退并发给了大法真相资料，他们很高兴。然后我就朝下面俩人大声讲真相，劝三退。他们都表示接受真相同意三退，发给他们资料时，由于沟较深我不能直接递给他们，够不着，我就把资料装进袋子里往下投，他们接着，其中一人离我这边近我先投给他，一下就接住了，然后我就叫另外那个人也到这边来接着。他答应着一边走过来，就在他离开他原来干活那地方的顷刻间还没走到接资料的地方，原来他呆的那个地方的上边的土方塌陷了，好大的一堆土、轰的一声正好拍到他原来干活的地方。在场的人都惊呆了，说：好危险呀！马上人们又很庆幸，说：多亏你离开了，你太幸运了！不然你整个人正好拍里，就没命了。这时人们又在庆幸中清醒过来，纷纷说：多亏这位法轮功大姐叫你过来接资料，不然你也不能离开那儿，这是法轮功带来的福，救了你的命。那个被救的人说：是法轮功救了我，法轮功真好，还用以后保平安，得福报？法轮功现在就给我平安、福报了！我谢谢大法师父！他大声喊起了法轮大法好，在场的其他人也都喊起了法轮大法好！

修炼人遇到任何事都不是偶然的，都有我们修的、要悟到的。这件事叫世人切切实实感受到法轮大法在救人，大法真相是救人的福音。法轮大法时时在救人，师父叫我们快救人、多救人，我们就要紧遵师命：快救人，多救人。
 

善恶各有所报是佛家讲的亘古不变的真理。作了恶怎么能不遭恶报呢？特别是诽谤正法正道的人所遭受的恶报，更是让人触目惊心。法轮功是佛家修炼的高德大法。中共对法轮功迫害的十六年中，有多少恶徒对法轮功与法轮功学员进行无端的谩骂、诽谤、侮辱与殴打。随着时间的推移，人们越来越多的发现诽谤法轮 功的人遭到恶报的现象越来越多，而且有些还很对应，就是专门报应在这些恶人的嘴巴、舌头和喉部。我们看一些具体的事例吧。

藏獒撕嘴

河北省武安市北关街人郭从贵，原是北关街道办人员。中共迫害法轮功一开始，北关街道绑架多名法轮功学员到大队支部，非法关押一晚。第二天，郭从贵见到法轮功学员就故意出言咒骂大法师父、嘲讽法轮功学员，出尽丑行。

当月，郭从贵就得了恶报，突发脑溢血被送到北京治疗。六年后，咒骂佛法的恶报再次降临到他身上。那一天郭从贵到邻居家送还农具，出邻居家门时突然遭到邻居家藏獒扑咬。藏獒将他扑倒后竟然专咬他的嘴，将他的嘴撕烂，鲜血直流。

二零一一年左右，恶报又一次来找郭从贵，郭从贵得癌症死亡，死亡时六十三岁。

郭从贵对佛法一时的谩骂，使他遭恶报十多年。你看那藏獒怎么专咬他的嘴呢？那就是谩骂佛法遭到的恶报啊。

死后，嘴哪里去了？

一九九九年十月十五日，辽宁省铁岭市铁岭县催阵堡乡派出所所长王志新，强行把原催阵堡乡小屯村的法轮功学员集中到村委会，有去晚点的，他就在高音喇叭上破口大骂，骂的脏话非常难听。法轮功学员崔玉霞当场难受的晕过去了。

村民们见他这样信口乱骂，就说：“这样的不得遭报吗？”“这样的不遭报谁遭报呢？”事过几天，报应真的找王志新来了。王志新坐出租车回家，撞到前边的大货车上。货车上装的钢筋，正穿在他脑门子中间，撞得可够惨的；再看嘴，都扯到耳朵丫子上去了。

还有比这更严重的恶报呢，不但自己的嘴巴被撞没了，还连带着一家人遭恶报。我们看下面这个案例。

原河南省哲学会理事、郑州市哲学会副会长、郑州大学哲学教授吕鸿儒，七十来岁。他利用自己的身份，狂妄无知地到处做报告攻击法轮大法，并在河南电视台上大肆诬蔑法轮大法，为江氏集团迫害法轮功摇旗呐喊。二零零三年八月初，吕鸿儒携妻、女儿、女婿和十来岁的外孙女一行五人，开车回老家，祭奠其父去世周年。途中在一零七国道上撞在一大货车车尾，造成老俩口、小俩口当场死亡，小外孙女受伤的惨局。更惊人的是吕鸿儒的嘴撞没有了，单位为其举行告别仪式时，只好用块白布把嘴蒙住。

中共的哲学是以无神论为基础的。法轮功修炼涉及到对神佛的信奉。站在信仰自由和言论自由的角度上看，这都没有什么，各有各的道理。你讲你的学说，他信他的神佛，彼此不干涉不就得了。可是你看这个吕鸿儒，以为自己是个教授，有点所谓的资历和威望，对法轮功横加指责与诬蔑。结果得到的是什么呢？你不信神佛，决不等于你辱骂了佛法就不得恶报。你不但救不了你自己，连自己的亲人都跟着遭殃，而且死后连嘴都找不着。

嚼舌而死

内蒙古赤峰市文钟镇一农村村民李俊英，与丈夫为了牟取一点小利，出卖良知，经常恶意举报村里修炼法轮功的学员。法轮功学员给他们夫妇讲真相，他们表面上不说什么，但背后却经常向派出所打黑报告，致使十多名法轮功学员被绑架，其中部份被非法劳教。二零零二年，李俊英得了一种怪病，几个月后说不了话。临死时，嚼自己的舌头，把舌头都咬下来了，满嘴流血沫子。

在民间，人们通常指那种搬弄是非、挑三豁四的人为嚼舌头。嚼舌头本身就是一句诅咒的话，表示说了坏话，应该受到嚼舌头的惩治。今天看来，这可不只是诅咒的话，要是在这方面犯下了大的罪恶时，就可能遭到这样的恶报。

还有一个嚼舌头的案例。河北省涞水县义安镇庄瞳村邪党村干部张德荣，该人吃喝嫖赌，无恶不作，还曾经赌输，有一次竟把自己的妻子押给他人三天。他还和自己的女儿乱伦，是一个十足的邪党恶棍流氓。中共一迫害法轮功，他就来了邪劲。在村里布置任务，收缴法轮大法真相资料，撕毁大法真相不干胶，还经常骑着自行车到处撕毁和收缴法轮功真相资料，一车筐一车筐地撕毁。

二零一四年五月，张德荣突发脑溢血，到保定市涿县医院抢救。后医院不愿救治，三天后接回家。回家后，全身发烫，用冰块冰镇降温。他陡然打了一个喷嚏，谁知这一个喷嚏导致他把自己的舌头咬断了。五月二十日左右，张德荣被活活疼死。

鱼刺卡死

原新乡医学院教授、图书馆副馆长、计算机专家马立波，正值中年，有资历，仕途颇顺。可是此人却是非不分。中共迫害法轮功，他迎合形势，主动做了一个网站，配合中共恶毒诬蔑法轮大法，助纣为虐，毒害众生。二零零六年下半年，马立波在朋友宴会喝酒时，一根鱼刺卡在喉咙，引发哮喘持续发作，呼吸衰竭死亡，年仅四十四岁，作了中共的随葬品。

许多人都有被鱼刺卡住的经历，可是有谁见过被鱼刺卡死的？这样的比率太小了。反过来说，看看他作的恶有多大吧，办 个专门诬蔑法轮功的网站，那得毒害多少人啊！多少人因为看了他的网站仇视法轮功，从而为自己埋下祸根。多少法轮功学员因为这些仇视法轮功的人而遭到残酷的迫害。那能是一个普普通通的网站吗？这样的网站散发出来的毒素就是在用毒箭杀人。谁能说鱼刺卡死他是偶然的呢？

骨头卡死

说鱼刺卡死人，可能还多少有点可信度。可是要是被小小的鸡骨头卡死，那可真是少见了。

湖北省武汉市湖北大学原人事处处长付运生，积极参与对本校法轮功学员的残酷迫害，致使该校法轮功学员被迫提前退休或被开除学籍、公职、不分配工作、停职等等。此外，付运生对所有被劳教或被洗脑迫害的法轮功学员进行经济迫害，停发工资、奖金、不准晋级、提升工资。一天付运生吃饭时，竟被一根小小的鸡骨头卡住了喉咙，立马送医院抢救。一医生主张把骨头压下去，结果，不但压不下去还划破了食管。另一位医生主张把骨头夹上来，结果不但夹不上来，还使伤口更为恶化，感染几种病毒。付运生整整昏迷两周，饱受痛苦的煎熬后断了气。

大学的人事处处长，那可是个要害部门。特别是在中共这种不讲学术，光讲权势的大学内，人事处就是全校教职员工的关卡，它在很多方面都能卡住人。付运生不好好的利用这样的部门方便处在难中的法轮功学员，相反，却处处设卡，主动参与对法轮功学员的迫害。被鸡骨头卡住喉咙时，他想没想过法轮功学员被他卡住时的感受？假使说他要体谅过法轮功学员的难处，经常关心他们的话，他就是遇到了这样的小灾小难，哪有过不去的道理！为什么一个小小的鸡骨头就是压不下去，还夹不上来？说白了，那就是要卡死他！那是恶报。从另一个角度讲，那不是他自己把自己卡死的吗？正应了那句话：伤害别人就是伤害自己。处处卡别人的人，也把自己卡死了。

痰憋死

鱼刺卡死人，骨头卡死人，就已经是极其少见极其少见的事了，可在诸多的因诽谤佛法而遭到恶报的案例中，还有被痰憋死的呢。

湖北省咸宁市建筑公司的周登芳，极端仇恨法轮功。二零零一年某天，周登芳以喝多酒为借口，把在他家楼上住的法轮功学员蔡慧兰的门叫开，无故的将该女学员毒打一顿。自从打人之后，一向身体健康的他，多种疾病接踵而至。二零零三年五月出院刚几天，他就被一口痰活活憋死，死后尸体青紫。年仅五十七岁。

如果一个人年纪很大了，时常处于昏迷状态，也就是在弥留之际时，会出现咳不出痰被憋死的情况。可是周登芳才五十七岁，已经出院了，怎么会出现这种情况呢？回头看看他作的恶，人们就明白了，他这是在遭恶报呢。

一个小手术要了命

恶报来时，表面看都符合世间的理。可是你要是看看他生前做过的恶，你就知道了表面的理的背后，有着不可思议而又令人信服的必然。我们看下面这个例子。

二零零一年三月份，张家国刚上任湖北省麻城市市长，就批示要对全市法轮功学员进行严厉打击。同年四月十八日早晨，法轮功学员王华君被绑架；下午一点半麻城全城戒严；深夜，王华君被拖到市政府附近的广场上倒上汽油点燃。有目击者发现：火刚起燃时，地上的王华君是躺着的，后被火惊起，身子动了一下，想挣扎着起来。在场的公安们惊恐万分，怕她叫喊出真相。但那时的王华君因受酷刑折磨，已奄奄一息，再无力气起身……后来村民们在她的遗体上发现，她的脖子上留有被刀子捅喉咙留下的洞。显然，恶警是害怕她被烧死前喊出真相。王华君遇害时年仅三十岁。

到了这一年的腊月二十八，张家国上麻城电视台叫嚣，说要在过年期间将所有法轮功修炼者抓起来关押。第二天他就突然喉咙剧痛，经检查，发现喉管长有一个瘤子。除夕那天，准备在麻城市人民医院做手术。手术前先打麻药，谁知麻醉后，张家国不省人事，赶紧送武汉抢救，终因麻醉过敏而成为植物人。在痛苦的煎熬了整整八年之后，于二零零九年二月十二日死去，终年五十三岁。张家国头天诽谤了法轮功，第二天喉管就长了一个瘤。那瘤怎么长得那么快？这还罢了，你再看他做手术。那手术肯定是个小手术。放在正常情况下，市长做手术怎么着也得到大一点的医院啊，到北京，到武汉都有可能，最起码也得到象黄冈那样的地市级医院，怎么会在县市级的医院做手术！这只能说明这个手术非常小。可是可别看这个小手术，那是要他命来的。打了麻药他就不省人事，不省人事了他就成了植物人，多少年后他就死了。

从表面看张家国的死很简单，虽说蹊跷，但也符合规律。可那能是人们看到的那么简单的表面现象吗？可千万别用药物过敏这样的理由来解释。看看王华君遭到的迫害吧，那是火烧活人啊！害怕她喊出真相，先把喉咙给捅了。此事肇因于张家国的批示、纵容及教唆，张家国对此案负有主导责任。这是继中共炮制的天安门自焚伪案后，全国唯一一起用烧活人的方式再次栽赃法轮功的惨案。这是一起为逃避罪责而进行的焚烧，是在人还活着的情况下而进行的焚尸灭迹，可谓罪恶滔天。

为了掩盖罪恶，张家国继续加大力度迫害麻城市法轮功学员。老百姓该过年了，他却到电视台大肆诬蔑法轮功，恫吓法轮功学员。结果是他自己年没过去就不省人事了。烧死法轮功学员，还捅 人家的喉咙；大过年的还诽谤法轮功，张家国的喉管上长个瘤子，那只是遭恶报的开始。接着他就因打麻药而昏迷，因为昏迷而成植物人，煎熬八年后去世，这分明 就是在遭报应啊！从因果的角度看，他去世前所遭到的痛苦跟他犯下的罪恶根本无法比，所以去世后他的下场也只有一个，那就是在无间地狱中永无休止的偿还他犯下的罪恶！

谤佛法者众，得喉癌者多

诽谤佛法者最常见的一种恶报形式就是患喉癌。因为诽谤法轮功的恶徒多，所以这样的人患喉癌的也多。我们看几个案例。

山东省东营市广饶县大王镇后屯村村主任杜某某主管迫害法轮功。本村造纸厂法轮功学员杜会芳散发大法真相资料，被他看到，就上去扯住杜会芳，动手就打，邻居劝说也不听。最后还诬告到造纸厂，杜会芳被无理开除、非法劳教。不久杜某某得喉癌，痛苦的死去。

河北雄县常庄村郭友柱受中共蒙蔽宣传，仇视法轮功。二零零五年，他刚当治保主任没几天，就在村广播中辱骂法轮功学员。有学员向其讲真相，他一概不听，还说些 不好的话。二零零六年正月，他妻子心脏病复发身亡，死时不到五十岁。他没有醒悟，还继续追随中共迫害法轮功。二零零八年奥运会时他又在村广播中骂法轮功学员，还参与策划迫害法轮功学员。二零零九年夏天，上天又给了他警示，他儿子的三马车（带车棚的）在露天放着，被雷击中起火，而周围并没有高大的树木或金属杆之类的物体。

二零一零年夏天，郭有柱患喉癌。村民说：“这回他骂不了街了。”法轮功学员本着善心再次给他讲真相，他仍然不听。年前，他做了喉咙支架手术花了一万多元，最后瘦的皮包骨。二零一一年正月二十五死亡，终年五十七岁。

河北省蔚县吉家庄镇二村党支部书记金武借元宵节之日大搞诬蔑法轮功的活动，开着三轮车插着彩旗到处张贴邪恶的标语，敲锣打鼓，大街小巷狂喊乱叫，呼口号，谩骂诽谤法轮功；嗓门粗，声音大，狐假虎威，不可一世。

没过多久，他儿子开的运煤车在西合营撞了人，花了不少钱，经过调解，将煤带车一块赔给人家，落得倾家荡产。二零零三年他本人又患了喉癌，说话发不出音来，诽 谤法轮功的高嗓门再也不见了。二零零四年夏季在非常痛苦的承受中做了恶党的牺牲品，结束了他五十多岁的生命。死时还欠外债三十来万。

上述三个恶报案例，两个村主任，一个村支书，芝麻大的官，生活过的也不咋样。可是看看这些人横行乡里，飞扬跋扈的无赖嘴脸，遭到这样的恶报，真是可悲可叹！怎么就不知道给自己和家人积点德呢？

山东莱西市马连庄镇仲格庄村原幼儿园教师阎中民，在中共对大法、法轮功学员的疯狂造谣诬蔑迫害中，主动迎合邪恶，编写诽谤大法的歌曲。他自编自唱，弹风琴， 编排秧歌，诽谤法轮功。他的罪恶言行不但毒害了世人，还殃及了自己和家人。她的女儿（约三十岁，未婚）患了精神病；阎中民本人也于二零零七年患上了咽喉癌，不能发声。

阎中民这种人，属于村中的小能人。大的本事没有，可是耍个小聪明，卖弄个学问，显摆个手艺却很拿手。这种人很可悲，在别人眼中就是个小丑，而他自己却常拿耻辱当光荣。法轮功究竟是什么他知道吗？他看过法轮功的书籍吗？他有一点文化人应该有的修养和气节吗？平常卖弄卖弄也就算了，可是要是拿嘲讽救度世人的法轮功作为卖弄自己高明的资本，那他就倒了大霉了。这种人致死也不知道自己为什么活着，又为什么死了？

黑龙江大兴安岭呼中区“610”主任梁兴，追随江氏流氓集团迫害法轮功，不听法轮功学员的善意忠告，诽谤大法。他一跳多高地叫嚷：“我就狂！我就狂！”二零零六年六月，梁兴患喉癌身亡。

二零零一年，王元军任辽宁省东港市公安局政保科副科长后，迫害法轮功更加卖力，屡次绑架、酷刑折磨法轮功学员，就连除夕晚上都要到住宅区、楼群的楼道里去收缴法轮功真相资料，盯梢抓捕发资料的法轮功学员。二零零一年春天，王元军与政保科长王润龙带领警察到孙桂芝家非法抄家。孙桂芝问：“如果法轮功有一天平反了，你们不后悔吗？”王元军回答：“平反了，我也不后悔。”约在二零零七年前后，王元军的妻子患脑癌死亡。二零一三年春天，王元军患喉癌死亡。

法轮功平反了他也不后悔，这就是恶警的话。可是他还有后悔的机会吗？这样的人根本就看不到法轮功受到世人推崇的那一天。但是也有一些人作了恶遭了恶报后开始后悔了，可是太晚了啊，正应了那句话：早知今日，何必当初。我们看下面这个例子：

辽宁省锦州北宁市窟窿台公安分局原副局长刘德志，五十岁左右，追随中共迫害法轮功，得了喉癌。可是刘德志经过手术之后不思悔改，继续迫害法轮功学员。后来喉 癌恶化，无法医治。在他去世前的一段时间，他说：还有比等死更痛苦的事情吗？我这是造了孽啊，似有醒悟。二零零四年夏天刘德志死亡。

诽谤法轮功，迫害法轮功学员遭到的报应这样明显，还不能给世人以警示吗？法轮功是什么，世人真的应该认真的去了解一下了。恶徒都遭到恶报了，您不应该了解一下法轮功是怎样教人向善的吗？这可是人亿万载都难遇到的机缘啊！
 

明代文学家康海，字德涵，号对山，武功(今陕西武功县西北)人。他是弘治十五年(1502年)状元，任翰林院修撰。他和明代另一著名文学家李梦阳友善，时常在一起切磋文章、学问，是明代弘治年间文坛十才子之一，又是明代复古诗派前七子中的一个著名人物。

康海为人正直。在明代正德年间，宦官刘瑾，把持朝政，刘瑾因为跟康海是同乡，又仰慕他的才学，想要将康海罗至自己手下，康海却不肯与之交往。后来，李梦阳因事被捕下狱，情况危急。在狱中，李梦阳托人带给康海一张纸条，上面写着“对山(康海的号)救我”四个字。出于救朋友不得已，康海只好去见刘瑾。刘瑾听说康海来，喜出望外，急忙出来迎接。康海在刘瑾面前，为李梦阳求情，李梦阳才被释放出来。没有想到，刘瑾不久就倒台了，康海因此受到牵连，被削了职。这时李梦阳已在朝当政，却没有为康海说情，并从此疏远他。(康海有杂剧《中山狼》，讲狼忘恩负义要吃掉救他的东郭先生。据说是针对这一段史事写的)后来，康海便以文学而终其生。

康海自小就很有才气，聪敏过人。他的父亲康镛，亲自为儿子授业，教他读书，康镛总不见儿子读书，只见他嬉戏玩耍。很是愤怒，便严厉地查他的功课，想要借此惩戒他，迫使他用功读书。但是每次抽查，康海却总是早已将功课温习得烂熟于心，康镛总是找不到一丁点儿理由，来惩罚儿子。康海进了县学后，大多数时间都是在外与朋友游玩，仍然见不到他读书。那些孜孜不倦、无时不读书的秀才们都笑他。然而待到考试，那些笑他的士子们尚在苦思，康海却早已交卷而出了。他对人说道：“古人的书，都有其精华，也有其糟粕。我得其精华就行了。譬如喝酒，善饮的人喝其佳酿，不善饮的人喝其薄酿，再次一等的人，便只能吃酒糟了。”又说道：“上等之人常安逸，下等之人常劳苦。夏天囊萤读，冬天映雪读，没有一天空闲；时间不够，夜晚再接着读，不也太辛苦吗？不如抱着谦虚态度，找那些知识渊博的人作朋友，则自己也就能知识渊博。我何必要夏囊萤、冬映雪地辛苦呢？！”

康海由于有过人的天赋，所以读书十分轻松，这不是人人都能做到的。所以，他说“读书不必辛苦”的话，应当有分析地、正确地对待之。但是，他说“读书取其精华”以及谦虚的“找知识渊博的人为友”的话，对我们倒是大有启发。

(《明史•李梦阳传》、《续藏书•修撰康公传》)
 

唐代诗人白居易，在《琵琶行》中，创造了“此时无声胜有声”的艺术妙境。宋代诗人梅尧臣，在《鲁山山行》诗中，则写出了“此时有声胜无声”的佳境。这两位诗人，在无心无意中，唱了个“对台戏”!

《琵琶行》中，白居易描写：在浔阳江渡船中，一个夜晚，有位沦落风尘的女子，拨弹琵琶，先是“轻拢慢捻”，其声悠悠；接着渐进昂扬，“大弦嘈嘈”。随之“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”。在急弦繁拨之后，突然声音暂歇，“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”。这时的“无声”，与前面的有声，形成了鲜明的对比，更能激发听者的无穷想象。

梅尧臣的《鲁山山行》诗，却写出了另外一种艺术境界：“适与野性惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许？云外一声鸡！”

这诗的主题思想，是描写鲁山的静境的美。那奇峰异姿，随处不同；寻胜而行，几乎要迷不知返。熊在寂静无伴时，“升树”而自戏。鹿性胆怯，只会在清静无扰时，才敢停步“饮溪”。“霜落熊升树，林空鹿饮溪”：山中该是多么寂静啊!正因为整座大山深幽僻静，所以，连远处的一声鸡叫，也能听得分明。“人家在何许？云外一声鸡！”结尾的这两句，用对比的方式，把鲁山的寂静，反衬得格外显豁。真是：山中无声，云外传响，一声鸡唱，韵味悠长！——这就是“此时有声胜无声”了。

前者，是在有声时，忽然无声，以无声反衬有声，收到了“此时无声胜有声”的艺术效果。后者，是在无声时，忽然有声，以有声反衬无声，收到了“此时有声胜无声”的艺术效果。

一台戏中，场上人都在为某件事而心焦地静等默待。此刻桌上的钟，却“滴达滴达”地响个不停。电影中，战士夜过封锁线，从敌堡附近悄悄走过时，本来静得出奇，却突然响起几声蛀鸣！这时的声响，真有点“惊心动魄”！

无论是“无声胜有声”，还是“有声胜无声”，原理都是一个：相反相成。它在艺术上的作用，是不可忽视的。

《三国演义》在艺术上，就十分讲究相反相成。清代文学评论家毛宗岗，说它有“笙箫夹鼓，琴瑟间钟”之妙。例如，在人物塑造上，它既写了孔明的料事如神，也写了他有时却“明不知人，误用马谡”，以至于街亭失守。写张飞一贯勇猛，而又性情暴烈，怒鞭督邮，痛骂吕布。但他擒严颜时，突然一变，又能巧施计谋。严颜多次使他气恼，但他这回捉住严颜后，却扶他在“正中高坐，低头便拜”，感动得严颜归顺了蜀汉，从而使得人物的性格，更加丰满，鲜明。《三国演义》在结构上，也十分注意对比性的穿插描绘。如叙董卓霸横凶暴，忽有貂蝉凤仪亭一段文字；正写下邳交战，忽有吕布送女、严氏恋夫一段文字。正叙赤壁鏖兵，忽有曹操欲纳二乔娇女一段文字。恰似音韵悠扬的笙箫声里，间或传出战鼓的隆隆；清雅温柔的琴瑟音中，时而传来洪钟的嗡嗡！

——噫！这就是“笙箫夹鼓，琴瑟间钟”。我们的文学艺术作品，多么需要有这种相反相成的胜境啊！

宇宙有个法则，叫做相生相克。这个相生相克的法则，反映到文学艺术方面，就有了相反相成的艺术表现。上苍在主宰着人间的一切，这也是天意啊！

“人要脸，树要皮”，这句话在上个世纪七、八十年代很流行，老人们教育儿孙时的口头禅，规诫儿孙们要端正行为，别做违背道德，成不肖儿孙之事。如果一个人做了非道德的男女之事，充当了可耻的第三者，被骂“不要脸”时，基本上判定了这个人的“死刑”，一生都会活得灰土土的，在人前抬不起头；有公职的也会受到处罚的；自己的内心也会受到煎熬与自责的。看上去是简简单单的一句话，对人行为的规范与约束力就这么大，时时刻刻就在提醒着人要约束、规范自己的言行。

但是，今天这话讲给年轻人听，他（她）不会在意的。在他（她）们眼里，一夜情，做“二奶”、“三奶”也没有什么难为情的，不存在丢人不丢人的，有钱就行。在这个“笑贫不笑娼”的年代里，老人们讲起这话来都心虚，只感到无能为力，不知道为什么短短的几十年，人的道德会败坏的如此可怕与低下！

人没有了道德，就与禽兽无异。人失去了道德的规范与约束，就会无限度的作恶，到了一定程度，就会被神佛以天灾人祸的方式销毁，这才是最可怕、最可悲的事。特别是男女关系之事，在神佛眼里看的最为重要，这是做人中最基本的道德要求。在古代社会，一个修炼人犯了男女关系错误，就会永远的失去修炼机缘。在先贤圣哲们留下的预言里，也谈到了这个问题：在未来人类的大淘汰中，能够留下来的一定是在男女关系中保持纯洁的人。

人犯了男女关系错误，做了“不要脸”的事，就这么可怕，在传统文化故事里也能体现出来。

贵溪有位读书人，每次考试都不中，不知原因在那里，就去乞求张真人，焚香伏章查天榜。神明于是批示说：“此位读书人，命里有功名；因为盗婶故，功名被夺除。”张真人伏章查榜完毕之后，就起身告诉读书人，神明说他考不中的原因。读书人听了之后就说：“我并没有冒犯我的婶婶啊！”于是他就写了篇疏，向神明申诉，为自己辩白。神明又再次的批示说：“虽然你没有冒犯婶婶的行为，但是你却有冒犯婶婶的念头啊！”读书人此时感到非常的惭愧，而且后悔莫及。因为在他少年的时候，见到婶婶貌美动人，因此而动了一个邪念的缘故啊！

李登在十八岁的时候，就考中乡试的解元，但是此后一直到五十岁，却都无法考取进士。李登就去拜访叶靖法师，请问其中的原因。叶法师便替他叩问文昌帝君指示，文帝就命神吏拿李登的官籍给法师过目，上面写着：“李登出生时，天帝赐玉印，十八中解元，十九作状元，五十二岁官拜右丞相。因为十八岁考中解元之后，暗中偷窥了邻家的女儿洗澡，因此功名延迟了十年，而且还被降了二甲；又因为侵占哥哥李丰房屋的地产，功名又延后了十年，而且还被降了三甲；又因为奸淫一位郑姓的良家妇女，功名又延后了十年（前后合计已经被罚慢了卅年）；现在又奸淫了邻居的女儿，真是造恶不断不知悔改，上天已经削去了他的功名，因此李登终身都不会再考中功名啊！”叶法师就把这些话告诉了李登，李登因而抱恨惭愧而死。

明朝晋江人许兆馨是戊午年中举的举人。有一次，他在前往福宁州拜谒他的老师，偶然路过了一座尼寺，喜欢上一位年轻的女尼，便依靠着自己的权势，强行奸淫。第二天，许兆馨竟忽然咬断了自己的舌头而死。另外晋江人王武，文章写的很好，而且也颇有名气。有一天，王武带了酒，到承天寺去喝，进入藏经堂里面，见到一位少年沙弥，端坐在那里看经，王武就强迫命令他喝酒，沙弥不肯，王武就搂抱调戏捉弄他。王武回到家中的第三天，忽然就打自己的嘴巴，自己骂自己，咬断了舌头，血流满地而死。

从以上故事可以看到，犯了邪淫之罪，轻则削夺功名利禄，重则丧命，还会遗祸于子孙后代。然而上天有好生之德，人若能迷途知返，重视自己的修为，犯了这样的大错，也能改变恶报的命运，得善报。

金华人齐旺，到了五十岁，都还没有儿子，相士说：“你的脸上有恶气，必定做了亏心事。”齐旺说：“我在年轻的时候，曾经犯了邪淫，在别人看不到的隐密处所奸淫了别人的妻女。”相士惊骇的说道：“犯了这种的罪孽，应该是要绝子绝孙的啊！要知道邪淫的罪孽，最难忏悔了，必定要积有大善，才可以挽回天心啊！”齐旺因此而改过忏悔。开始的第一年，别人要做善事，他就乐于布施，而且绝不吝啬。相士说：“你做的还不够啊！”再过了一年，凡是遇到了难做的善事，齐旺都第一个捐钱，而且所捐都超过一半以上，相士说：“你做的还是不够啊！”第三年的时候，齐旺就独力的行善，不肯让人了。相士说：“你脸上的阴骘纹已经现了出来，你不必再担心没有儿子了。”齐旺后来果然生出了一个儿子，齐旺到了七十岁的时候，还能够抱孙子玩呢！

明朝的吕青，平日喜好谈论淫秽之事，和偷看妇女。他到了三十岁的时候，家里贫穷到了极点，两个儿子相继的死去。有一天，吕青忽然暴毙，见到了祖父很生气的对他说：“我们家两代积善，你命中该发巨万的财富，没想到你心爱美色，口眼都在造孽，福报都快要折尽了。我恐怕你会真的去犯邪淫的恶事，那么我们吕家的后嗣，就没有指望了。所以我才哀求恳请冥王，把你拘到阴曹地府来看一看，你便会知道利害了啊！”吕青说：“听说奸淫别人的妻女，会得到绝嗣的报应，事实上我也很害怕会得到这个报应，所以我未曾犯过啊！”旁边一位冥官说道：“岂只是绝嗣而已啊！”如果是女子主动来勾引，而自己就顺水推舟不推辞；这个罪孽，就是只有绝嗣的报应；若是自己引诱逼迫人家，以及屡屡再犯的人；破害别人的伦常，使人家堕胎杀子杀丈夫，这些都是何等的大罪，岂只是绝嗣而已呢？对于邪淫的罪恶，在阳世间的法律处分太宽，但是阴间的法律却是最严。凡是人一动了邪淫的欲念，三尸神就会自首，灶君和城隍，就会据实的申奏；如果祂们隐匿或是漏掉，便是大过啊！你试看今天的发落，便知道了。

过了一会儿，鬼卒们就带了许多犯过邪淫罪恶的犯人来到殿前，他们都带着枷锁跪在地上，冥王厉声的吩咐道：“某人变乞丐疯哑，某人变娼妓眼瞎，某人两世为牛，某人十世为猪。”冥王吩咐完毕，鬼卒就押他们出去投胎。吕青看了吓得毛骨悚然。冥官说：“还有比这个更严重的呢！你千万不要贪图片刻的欢情，失去了人身。应该要避色如同避箭一般，而且要刻印文章劝世啊！”没一会儿，冥王就把吕青放回阳间。吕青就刻印游冥录一万张，以警惕世人，而且尽力的行善。到了四十岁的时候，连续生了两个儿子，而且家财万贯，非常的富有。吕青于是就决定避绝尘缘，往南海修道去了。这是吕青的同乡蔡菁，为他所作的记。

由此看来，老人们口中的俗语不俗，大有深意。“人要脸，树要皮”不仅通俗易懂，而且也内涵了善恶有报的天理。今天的人不相信，罪魁祸首就是正在执政的中共邪党。

它通过一场场罪恶的政治运动破坏了人心，摧毁了中华五千年的传统文化，又编造出建立在谎言与暴力基础上的党文化，反天地，反人性，反神佛，变异了人心，败坏了人类的道德，还不断地挑起群众斗群众。特别在迫害法轮功中，为了对抗法轮功的真、善、忍，不惜毁掉人类的道德，在全社会全面放纵假、恶、暴力、色情等人类最不好的东西，导致社会的道德体系大崩溃。人没有了心法的约束，真的很可怕，他不相信善恶报应，不相信天理威严的一面，迫害起法轮功来毫不手软，毒打法轮功学员几个小时，不以为耻反以为荣；甚至活摘法轮功学员器官牟取暴利的罪恶勾当做起来都脸不红心不跳。近几年落马的中共高官都有淫邪的一面，与上百名的女性发生不正当关系，包养情妇等。

谁之过？根源在于中共邪党。

河北沧州民警何雪建因为奸淫女法轮功学员，在海内外舆论的压力下，被中共邪党当作替罪羊抛出，判处有期徒刑后关进监狱后，遭到了报应，得了阴茎癌被切除阴茎，在狱中自杀了几次都没有成功，活得痛不欲生。他的父亲说过这么一句话：“我的儿子也是中共（邪党）统治下的受害者。”

纵观中国古代的历史，历朝历代都很注重文化的传承与作用，重视天理人性，敬天重道，重视德化百姓。但是中共邪党却是个另类，它篡政之初，立足未稳，就大开杀戮，一方面迫害各级各类的善良民众，摧毁传统文化，急于剔除民众头脑中的传统文化理念；另一方面，编造出建立在谎言与暴力基础上的党文化，毒害与愚弄百姓，败坏人类的道德。中共邪党这样做的结果就是把人一步步的导向邪恶，最终因为罪大恶极被神佛销毁。

中共不叫人相信神佛，并不代表它自己不相信神佛的存在。《九评共产党》一书揭露了中共的邪教本质与流氓本性，指出中共是西来幽灵，是个魔鬼党。它来在世上的目的就是毁灭人类。它当然知道天上有神佛，人是神佛造的，也知道善恶有报的天理。人有心法的约束，就有了衡量事物的标准，凡事都会从天理、人性出发，都有自己判断是非的标准，谁也不会也不敢做那些“不要脸”的事，更不会盲从别人做恶事，那么中共邪党要毁灭人的目的也达不到了，甚至它自身都难以在人类社会立足。所以中共邪党要摧毁中华五千年传统文化，在国内排斥、隔绝、扼杀西方的民主自由的价值观，即使法轮功“于国于民有百利而无一害”也要倾一国之力斩尽杀绝之。

法轮功学员明白中共邪党的罪恶用心与目的，所以面对暴力与危险，也要站出来讲真相，唤醒被中共邪党蒙蔽下的善念与良知。叫人相信“法轮大法好”、“真、善、忍好”不是搞政治，是在救人。人只有改变被中共邪党强加的“法轮功不好”的恶念，在大纪元退党网站声明退出中共的党、团、队组织（三退），摆脱中共邪党的精神桎梏，复兴传统文化，人才有美好的未来，才能重塑中华民族文化的辉煌。

人要想在末劫末世，特别在中共邪党颠倒黑白是非的社会里能走回来，想获得一个美好的未来，就要明白法轮功真相，提升道德标准，做一个有良知的中国人应该做的。人只有提升了道德标准，才能回过头来看到中共邪党的罪恶本质与流氓本性，才能领悟到流传在民间俗语的内涵，才能感受到善恶有报天理的慈悲与威严，才能做一个堂堂正正的人。

每当看到周刊上同修给师父的问好贺卡，真敬佩！时常想：“自己要会制作贺卡，也给师父问好，那多好！”后来， 我终于学会了制作贺卡、网上发送贺卡。

二零一六年中国新年，我给师父做了多张贺卡，将自己的心声“祝师父新春快乐！”“师父过年好！”写在了贺卡上，发送到明慧网、正见网，实现了给师父献贺卡的心愿！

我在数个荷花图片中选图片时，选中了一个又一个，其中选择一个荷花图时，不知怎的它变大了，大到没有了图片框，与我电脑桌面一样大，替换了桌面上原来的图案！当时我也没明白是怎回事，不知怎变大的，不知怎能变小。关闭电脑后再打开电脑，发现这个荷花图成了我电脑桌面，粉粉的，十七、八个花瓣，中间十九个莲籽，真美！从此，桌面上的“文件夹”、“文本文档”“无影无踪清痕”的边框都变成了粉色框。这是师父对弟子的鼓励！

我在荷花花瓣上写上了自己的心声：“师父好！法轮大法好！真善忍好！法轮常转 佛法无边”制成贺卡，献给师父！

其实，给师父献贺卡，不仅体现了弟子对师父的敬意，对师父的感恩，同时也是证实法，因为网站上的贺卡，全球公开，送贺卡的弟子、世人，人多、数量大，也能证实大法好！

我学作贺卡的方法很简单，就是往现成的图片上写点文字。

制作贺卡过程中，用各种颜色的文字与荷花图片搭配组合，发现黄颜色、紫颜色两种颜色的组合力、包容力最强，黄颜色与各种深一点颜色的图片组合都很美，紫颜色与各种浅一点颜色的图片组合都很美。

学作贺卡并不难，愿有心学作贺卡的同修，都能早日学会作贺卡，早日实现给师父献贺卡的心愿！

1、作贺卡准备工作：
需“美图秀秀”软件、需一张图片。
“美图秀秀”软件可在常人网下载，图片在明慧网图片库或常人网站均可下载，图片应选择清晰一点的。

2、贺卡制作：
左键双击 “美图秀秀”-是-美化图片-拽图片到软件上-文字-输入文字-选字体-选字号-选颜色-调整好字的位置（如需输另一行字，接着点：文字-输入文字-选字体-选字号-选颜色）-右上角“保存与分享”-绿框内“保存”-抹乂-上边框“打开”-将“副本”图拽到桌面。

3、贺卡发送：
（1）贺卡往明慧发：
明慧-联系我们-信箱-收件人-选明慧编辑部-主题-输文字标题-邮件正文-输文字内容(文字部份与发稿件相同)
上传-备存抹勾-浏览-选副本图-打开-上传文件-发送

（2）贺卡往正见发：
正见网-网上投稿-标题-输文字标题-内容-输文字内容
(文字部份与发稿件相同)
浏览-选图片副本压缩文件-打开-提交
(将副文图转换成压缩文件方法: 右键-新建-压缩文件-左键双击压缩文件-将桌面副本图拽至压缩文件框内)(需注意的是:电脑桌面最好只有这一个副本压缩文件，以免选错。)

写出来不少文字，实际操作也就是点几下，简单易学。愿更多的同修用心参与，在元宵节、师父生日、513普天同庆时，献上弟子纯净的心愿！

在此真诚感谢教我制作贺卡、帮我下载“美图秀秀”软件、帮我找图片的外地同修的家人！感谢教我往明慧发送图片贺卡的同修！感谢教我下载荷花图片的同修家人！

谢谢师父!谢谢同修！谢谢同修家属！

一点体会，写出来，也许能给有此心愿的同修一点点启发。抛砖引玉！
 

2015年12月底做了一个神佛大显的梦：

当我走在马路上抬头仰望湛蓝的天空，突然看见天上开着各种美丽的奇花，形状各异，颜色透明艳丽（都是人间没有的花），看着看着突然间满天的佛道神层层展现出来，站在最前面的是两个道，穿着银色的道袍，脸上手上全身上下全部都是银色的透明体，仙风道骨，通体闪闪发光。后面层层叠叠满天的佛道神盘着腿坐在莲花上，那个殊胜，那个壮观用尽人类最美好的语言也无法形容那个无比神圣无比辉煌的壮观景象......！

这时，路上的行人，一个个都被眼前无比壮观的景象震惊的目瞪口呆无以形容......!又看见校园里有一尊石像慢慢的变成一个活生生的金佛，面带慈祥的微笑全身金光闪闪（佛光普照），那个金光无法形容，无比神圣，无比庄严，无比伟大！此时校园里的师生及行人看见金光闪闪的佛光，纷纷跑出教室来到金佛的面前，此时众生都升起了无比敬仰之心，纷纷叩拜金佛同时也燃起了修佛之心......

这时晨炼的钟声（4：40）把我从梦中惊醒，醒来后那个心情无比激动，无比高兴，这是师尊的点悟！心里对恩师的佛恩浩荡无比的敬仰、感激不尽。

本人语言表达能力有限，无法形容当时情景的殊胜及震撼，但还是想写出来，给同修们激励。在最后修炼这段宝贵的时间里：弟子一定会更加勇猛精進做好三件事，珍惜这开天辟地都不会再有的万古机缘！助师正法兑现誓约圆满随师还！ （其实真正真相大显的时刻到来要比以上所写的壮观景象那是亿倍都形容不了的殊胜与无比辉煌！）

个人所悟，层次有限，不足之处，请同修们指正。

所谓“病业”对大法弟子的干扰，可以说是比较严重的，就我地而言，每年都有被“病业”干扰的，甚至拖走肉身。最近又有几位同修被干扰住進了医院，还有拖走了肉身，这种干扰对当事者本人是一个损失，同时对救度众生也有相当的损失。

网上关于“病业”的交流文章很多，大体上对造成“病业”的原因有旧势力迫害说、被邪恶钻空子说、自身有漏说、与旧势力签约说、历史上欠债说、假象考验说等等，归结一下主要两方面，一个是表面原因，一个是深层次原因。当然成功闯关的很多，闯关失败的也不少，比如住進医院的，还有从此不炼的，还有拖走肉身的，总之损失很大。

应对“病业”干扰，除了个人闯关外，一般都是多位同修和“病业”者一起学法、发正念、向内找等，一般说来，造成“病业”的原因，有的单一，有的复杂。有的正念强，有的正念不足，加上每个人修炼道路不同，闯关效果也不同。比如向内找，有的一找就见效，有的找了一段时间见效，有的天天找，有的找了一大堆也未见效，甚至还走了。因此就有另一种说法：有漏也不许迫害，修炼中的人哪能无过，不可能没有人心，难道修炼人就该死啊。发正念、向内找不见效者，大家都比较无奈，而且被拖走肉身的不少都是精英。

针对“病业”，我想我们应该解决一个彻底改变观念的问题，那就是修炼人没有病。可是平时我们不知不觉中就承认了病这个东西。比如有的同修说我感冒了、我伤风了、哪个同修得糖尿病了、哪个同修得脑血栓了、哪个同修得癌症了等等。是啊，表面上是常人病的状态，可我们是超常人，病根早已被师父拿掉了，并且我们一般都修炼十几年或二十几年了，哪有什么病啊！这不是信师信法根子上的问题吗？师父在《转法轮》中就说“你一提“病”这个字，我就不愿听。”从其他讲法中我们知道真修的人没有病，到出世间法就没有病业了。所以有的同修就认为有病就没出世间法。假如真没出世间法，你还能修圆满了吗？师父在九九年七二零就给我们推到位了，怎么还能没出世间法呢？我们已经在果位中修了，只是修炼没结束，还有人心在，我们的使命是救度众生，师父给我们建立威德的机会，将成就更大果位，根本不是一般意义上的圆满，你说我们能不出世间法吗？所以我们根本就没有病。

可能有同修说，那个瘤子就在那长着，那不是病是啥？啥也不是，假象！就像师父在《转法轮》中讲的，我们肉眼看到的桌子不动，可是组成桌子的分子却在蠕动着，肉眼看到的不是假象吗？举个实例，一同修脸上长个不好东西，另一同修问你脸上长个啥？同修说啥也不是，那位同修又追问几句，同修还说啥也不是，结果很快不翼而飞。从表面上看，同修不承认是什么病，好像瞪眼说瞎话似的，其实是在否定，因为本来就是假象，但是你如果承认了它，那在表面空间就真的成真了，不知道被干扰的同修是否能从根本上不承认是病，这很重要。师父说过七二零以来没给我们安排病业关，那只能是邪恶对我们的迫害，因为旧势力和其它生命根本就没想让我们圆满，以所谓的“考验”来迫害我们，达到它们毁灭众生的目地。所以一方面指使邪党迫害我们，另一方面通过所谓“病业”迫害我们，它是不配考验我们的，因此我们必须彻底否定，在行为上更要彻底否定，在“病”的观念上也要彻底否定，名词上也不要说被干扰迫害的同修得了这个病那个病，连病业也尽量不用，换成肉身迫害或不正确状态，（新学员消病业除外）这是我个人的一点认识，我们要在思想上认识到我们根本就没有病，否定邪恶对我们的肉身迫害，对救度众生的干扰，当然我们平时要注意修好自己，提高层次，达到法对我们要求的标准，正念正行，师父才能帮助我们化解迫害，完成我们救度众生的使命。

一点认识，不妥之处请同修慈悲指正补充。

我是苑星仁，胶南市税务系统退休干部，退休前是局级干部。是带着神通开着修的。

一、师父用心血浇灌弟子

我拿到了两个大学毕业证书。考取了会计证、助理经济师、中国税务师等职称。又考取了公务员。从一个农民，最后到局级干部的岗位，付出了不少心血，在当地也小有名气。因为奋力拼搏，所以也落下了多种疾病：心脏病、高血压、腰椎颈椎骨质增生、肺脓疡后遗症……直到后来得了结肠癌，晚期时才检查出来，当时体重已经下降了十五公斤。医生给的建议是要么手术，但是术后能活一年时间——并且肛门和尿道都要改道；要么药物灌肠，维持的生命更短。我选择了后者。癌症疼痛时，象刀割一样难忍，脸上汗珠不断下滴，生不如死。无奈43岁办理了退休手续。此后不久幸运的修炼了法轮功，所有的疾病消失了。我又得到了一个健康的身体。

师父给我净化身体时，前几次我都有明显的感觉。但是见不到师父。我在心里对师父说：“师父啊，您再给弟子净化身体时，就让弟子看一下您的尊颜吧！”

不久师父又给我净化身体。师父和我面对面站着，师父牵着我的手，把我的一只手放在师父的胸口上，把我的另一只手放在了我的胸口上，师父让我摸摸看。我发现一根注射器管子连着两个针头，一个针头扎在师父的心脏上，另一个针头扎在我的心脏上。师父的鲜血在不断的流入我的体内，交换我身上肮脏的血。师父慈悲的对我说：“你这么肮脏的身体，这么肮脏的血，流到我的身上，我都感到头晕的！”历史上没有哪个觉者带弟子能象师父这样给弟子净化身体，没有哪个神佛能用自己的鲜血来浇灌弟子。师父啊，一日为师，终生为父，这句话的分量用重如山、深如海是形容不了的！想到师父每一次为我净化身体的巨大付出与承受，我都无比的为师父难过。

二、敬师，师父赐于我更多

因为我能看到师父，因此我要求自己更加严格。我家里供奉着师父的法像。并用香炉和铜鼎给师父上香，只要有时间就上香，可谓香火不断。

得法初期，有一次因故在外住宿，身边没有师父的法像，我洗净了杯子，在桌子上给师父敬了一杯茶。炼功时，师父把我给师父敬茶的杯推向空中旋转，对我说了一句：“你敬我！我知道！”我不由叹道：“师父！您真是高人啊！我做什么想什么你都知道啊！这大法我修定了！”

记的有一次给师父供奉了两束鲜花，师父一下化出了一片花海送与我。我奉献给了师父一滴，师给了我一片海洋！苍宇间到哪里寻这样无私的师父！

师父发表经文“香炉尽收乱法鬼　宝鼎熔化不法神”（《洪吟二》- 佛法无边）后，我给师父上香的香炉和铜鼎被师父赐于我成为了除恶的法器。威力无比。

看似是我为师父在做什么，实际上，一切都是给我自己做的。并且师父赐与我的更多。

三、师父的严厉，师父的耐心

因我脾气比较急，师父在我修炼的一开始，就在我的头上下了一个类似于紧箍咒一样的东西。师父紧紧的看护着我，当我心性不在法上时。师父便念咒约束我，使我不至于掉下去。这种状态一直持续到我能自己约束自己为止。师父不舍昼夜的看护着我，要耗费多少的精力啊！

除恶时的每一招每一势，每一种神通与法器的使用，都是师父手把手教会我的，师父担心我忘记，还经常回头让我演炼一遍。

有了师父的严厉，我才能提高这么快。有了师父的耐心，我才能在做好三件事时得心应手。

四、师父的呵护

1999年7月20日后，我到北京上访被关驻京办五天，为表示抗议，我绝食5天。在这五天里，师父在另外空间里亲手端着饭喂我，使我没有遭受饥渴的折磨。

在修炼的初期，我被邪恶伤了身体，师父在另外空间亲自用车拉我去疗伤。

在劳教所里，我遭受了严重的暴力殴打，一只眼睛致盲。回家后，我坚持学法炼功，师父把我这只全盲的眼睛给调整到了正常状态。

前几年我因为连续与旧势力作战，被旧势力所伤，肉身生命垂危，是师父安排了两个同修到我家帮我发正念。使我恢复了体力，除掉了乱神。

五、誓约严肃与师父的期盼

在劳教所初期，我遭受到严重的殴打，头盖骨被打的粉碎性骨折。我违心的转化了。在转化的当晚，我看到了与师父史前签订的誓约，及违约后我面临的是两口棺材、三桶汽油的焚烧，因年代久远，汽油桶已经锈蚀斑斑。我从梦中哭醒。那种绝望与无望无以描述。我毅然向劳教所递交了坚修大法的严正声明。劳教所要再次迫害我，我说：“你们已经把我迫害死过好几次了，现在不差这一次了。来吧。”当我坚定的说出此番话，师父立刻为我做主，劳教所没有再迫害过我。但此时，旧势力把我另外空间的身体变成了猪——旧势力当时把被转化的同修都变成了猪。师父始终在我上方，慈悲的望着我，期盼我走回来。我凭着对师父对大法的坚信。使用师父赐于我的神通与法器，最终除掉了迫害我的旧势力乱神，并恢复了神体。最终在劳教所因在我带动下从新修炼的同修太多，把我提前强行送回了家。

回家后，我很快与同修们整体配合，扎实的做好讲真相救众生的事情。救度了大量的有缘人。

最后，我要感谢我的师父李洪志先生。如果没有我的师父教导我按照“真、善、忍”的准则做人，我不会如此坚忍从容的面对我所遭遇的巨大魔难。如果没有我的师父的呵护，在这样残酷迫害之下，我早已性命无存！师父的圣恩，我铭记心间！

整理者记：

其实何止是苑同修，我们哪个弟子不是师父呕心沥血、付出一切带出来的！？我们都应当铭记师父的圣恩啊！

苑星仁同修与我们多次配合。我感佩他的信师信法、敬师敬法。感佩他在与同修配合时，无论是正念营救同修，还是做讲真相的项目，还是直接讲真相救人，还是财物方面的付出，他都无怨无执。从来不在第三者面前谈论或者是指责其他同修的不足。只要需要就默默尽自己最大所能去配合、去做。但是同修还是被邪恶拖走了生命。确实是一个重大的损失。站在第三者角度来看，同修被迫害离世有以下几个原因——

一、学法跟不上。苑同修虽然退休在家，但是家中从早到晚，经常有常人拜访。常人到同修家后，同修要么给他们讲真相劝三退，要么给他们看新唐人电视的节目。优点是确实讲明白了很多常人，劝退救度了很多人。缺点，如同苑同修所说：“这种情况确实占用了我的学法时间，导致学法少，学法跟不上，炼功也跟不上。甚至有时发完正念后，感觉很累，体力恢复不过来。” 由于居住地理位置原因，苑同修没有集体学法的环境，也导致他不能很好的学法。

二、没有根本上否定旧势力的安排，一定程度上承认了旧势力的安排与迫害。苑同修被迫害离世前，身体处于病业状态。是一次发正念时，敌众我寡，被旧势力伤了肉身所致。我曾经建议苑同修求师父帮他清除这种病业干扰。苑同修说：“师父已经为我们承受的太多了。这点东西还是我自己承受吧。”我当时与苑同修交流了师父讲的有关不承认旧势力迫害的法。但是苑同修还是心疼师父，坚持自己的做法。无独有偶，我认识的另一个开着修的同修，也是看到师父为众生承受的业力后，要为师父分担一些，结果被迫害的现在处于不清醒状态。在这个问题上，我们一定要站在法上认识，不能抱着丝毫人心，被旧势力钻了空子。我们就是不承认旧势力强加的迫害。

三、师父在《转法轮》中讲：“但是有一个标准，超出你的天定、原来的生命進程，以后延续来的生命，完全是给你炼功用的，你稍微思想一出偏差，就会带来生命危险，因为你的生命進程早就过去了。”象苑同修是癌症晚期得了大法修炼的，生命是完全延长来的。那么有类似情况的同修一定要严格要求自己，时时事事在法上，才能走正走好正法修炼的路。苑同修在生前，旧势力的生命曾多次以其早已经到寿为由要求其抛弃肉身，马上离开人世。但是被同修正念否定了。

四、开着修的同修往往是旧势力重点迫害的对象。开着修，尤其是带着神通开着修，能在一定层次中直接看到旧势力安排的迫害，清除参与迫害的邪恶生命与因素，因此旧势力对这部分同修恨的咬牙，恨不得马上钻空子把他们迫害走。师父在《转法轮》中讲：“在各种信息的干扰下，在各种景象的诱惑下，你能不能不动心？所以说开着天目修也难，心性更难把握。”这就要求开着修同修真是要严格要求自己。

五、周围同修的责任。周围同修也有需要向内找的地方。部分同修动不动就找苑同修帮助，甚至完全是自己应该在个人修炼中过的关也找苑同修帮助。直接把苑同修当成了一根“拐棍”。也是导致旧势力钻空子，拖走苑同修肉身的一个原因。旧势力在迫害苑同修时，师父都不好保护的。

六、修炼人没有偶然的事情。苑同修几年前发正念时以一敌众，几乎被旧势力迫害的失去生命。年前我感觉苑同修修炼状态不佳，帮他发了十几天的正念。因为一些原因，没有坚持下来。现在想想我帮他发正念不是偶然的。我很后悔中间间断了帮同修发正念。如果能集体帮他发一下正念，肯定会解体这种迫害的。虽然我是关着修的，但是师父曾经让我看到一次，邪恶在迫害同修时，那真是数不清的邪恶生命群起而攻击同修的。但是只要我们正念纯正平稳，再多的邪恶也什么不是，很快就会被清理干净。所以同修，请一定重视发正念。

当我在苑同修家送别他的时候，旧势力的邪恶生命向我的思想中打了一念“今年要你也过去，车祸！”并闪现出一些安排“后事”的念头。我立刻发正念清理这些不正的念头及背后的邪恶生命。我对它们说：“我有师父，谁也动不了！应该过去的是你们。你们连安排后事的机会也没有了！”

苑同修生前曾经说过，另外空间哪里都非常美好，很多人去了就不想回来了。但是人世虽苦，他仍然想留在人世间助师正法，直到师父法正法结束的那一天。但是他们没有实现自己的愿望，带着遗憾走了。

谨以文后的《整理者记》与同修们交流，再认识学法做好三件事的重要性。不当之处，请同修们慈悲指正。

谢谢师父！
谢谢同修！

编者按：应大陆 弟子的要求，我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“ 正见周报”包括8个版面：头版要闻，时事新闻，修炼世界，生命探索，健康人生，教育园地，文化畅游，文学艺术。欢迎 大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。

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装订说明：
小册子的设计为骑马钉装订方式。印好后，将A4纸张横向切开即可。

《清流》正见周报 第406期 目录
头版要闻
旧金山新年游行 华人退出中共得祝福

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“反对强摘器官医生组织”获诺贝尔奖提名
三退声明精选
被非法判七年半 江西龚玉秀狱中遭迫害
修炼世 界
游戏迷在大法中重生

服装厂科长的转变
法轮功简介
生命探索
诽谤佛法者遭到的对应恶报

楼上楼下两重天
健康人 生
十二年过去了 曾患肺癌晚期的妈妈健康快乐
德音雅乐在神韵
家庭教 育
人性的弱点：麻木
为人正直的尉迟敬德
文化畅 游
水淹喇嘛庙 火烧桂花城
县令不徇私 拒绝官商勾结害
文学艺 术
神韵充满正能量 圣刘易斯观众身心受益
 

编者按：本节目 是正见网推出的一个声频文件，选取了正见网上的部分文章和天音上大法弟子创造的音乐，以电台节目的形式呈现。每期20分钟左右，旨在启迪 善念、唤醒良知。

下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。

我是一名文艺工作者，在一次文艺活动中遇到了一位十分没有礼貌的学生，把我下属的一名女老师骂哭了。当时为了制止矛盾，我以比较霸道的口吻呵斥了那名犯错的学生，没想到却引来更多的口舌，加剧了师生间的矛盾。

歌曲：静心
作者/词: 三仁 作曲: 幸子 演唱: 杨建生 演奏: 马常子

管弦乐曲：慈悲
作曲/陈怡安；音乐制作/洪波

歌曲：梦醒
词: 明净， 作曲: 修乐， 演唱: 姜敏

师父说：“也就是说你们所做的一切，包括一小点事，都是给自己做，没有一件是给大法做的，也没有一件是给我这个师父做的。” [1]

师父讲的“都是给自己做”这个法，修炼中，我体悟较深：作为修炼人，无论是你直接参与的项目或间接参与的项目，尤其是同修找你做的大事和小事，表面上，看似给同修做，其实只要你仔细的去体悟：真的“都是给自己做”。因它给你提供修炼的机会多，心性提的高，层次突破快。会使你在长期常人修炼环境中，始终处于用心、上心、充实，心境向“无私无我”境界升华的良好修炼状态。下面浅谈一下自己一点体会：

修炼中，同修找我往明慧网发“严正声明”，这是非常平常的一件小事。发完后，负责看网，将发表或未发表的结果，及时反馈给同修。这样做了，也就算帮了同修。未发表的，同修再写，那就负责再发。

二零一三年五月份，一同修让我给他发了个“严正声明”，未发表；六月份，该同修第二次写，未发表；七月份，他第三次写，还没发表；八月份，他第四次写，文字增加到六百多字，仍没发表；九月份，当我接过该同修第五次写来的文字并不多的“严正声明”时，我被同修十分重视发表“严正声明”的那颗心所感动。

打字时，我就想：该同修写的“严正声明”符合在明慧网上发表的严肃性和写清事实的要求。但为什么一连四次却没有发表呢？是我帮助同修往明慧网上发的，难道这是偶然的吗？于是我向内找。明白了：我有一颗帮同修发“严正声明”是帮同修做事的心，而没有看到是一个整体配合在另外空间解体邪恶对该同修和本地区同修整体上迫害的重要性和责任感。误认为未发表出来，这与自己没有关系，那是该同修自己去悟的。

这次往明慧网上发，我首先清除了自己思想中与己无关，没有整体配合的人心和观念，之后，我又按照师父讲“就说很多事情对待的方式不同，收到的效果也就不同。” [2]的法，在法上配合同修，发正念解体另外空间，邪恶对该同修“严正声明”，在明慧网上发表的干扰。第七天，同修的“严正声明”，终于在明慧网上发表出来了。

去年二月初， 年关已到，为了抓紧时机多救人、快救人，一同修约我晚上出去配合她挂大法真相条幅，我由于有常人观念的障碍，拒绝了。事后很后悔，心想：同修做证实法的事需要去配合，自己就应该积极的去配合，师父说：“他的事就是你的事，你的事就是他的事。”[3]那样才能形成整体；同时这也是师父的安排，虽然是同修约我，但这可不是偶然的，否则不会有这个事的出现。我向内一找，明白了：这是师父让同修约我走出去挂大法真相条幅，好让自己突破常人的观念，从中走出人来的难得的机会。

想到这，我立即找该同修说：“今天晚上，我就跟你出去挂大法真相条幅。” 为了不错过这个机会，使自己到时候做神圣的事，能处于最佳的心态，白天，我入心的学了三讲师父的《转法轮》，晚上认真发完六点钟的正念后，骑自行车去了同修家。

到了之后，同修说：“我骑电动车带你，挂的快，还方便。”就这样，她驾驶，我在后座乘车，一直发着正念。

不一会，就進入了我俩想挂条幅的路段区域，当时，来往的车辆和行人很多，面对眼前的情景，当时没有任何人的念头，心里只是静静的对师父说：师父！您今天给弟子挂大法真相条幅救人证实法的机会，弟子知道珍惜，弟子求师加持，在我配合同修挂大法真相条幅时，没有车辆和行人路过。

当同修选择了合适的地方，我下车拿着条幅要挂的时候，对着条幅也发出了一念：大法真相条幅，你配合大法弟子完成救人的使命，是多么的荣幸！当我把你挂出去之后，你就开始尽你的职责，放出你那大法无边的法力和能量，让更多的世人看到你之后，给他救了。

说来也很神奇，当我俩挂条幅的时候，真的就没有车辆和行人路过，可挂完乘车离开时，车辆和行人也就出现了，当同修选好下一个目标停车去挂时，又没有车辆和行人路过，挂完乘车离开时，车辆和行人又出现了。

就这样，在师父的呵护下，也就半个小时，我俩轻松顺利的将带来的不到十个大法真相条幅挂完了，几十张真相传单也散发出去了，之后平平安安的返回了家。

配合同修我悟到了没有参与这个项目时，自己还真的没能悟到的法理：

一、师父说：“何为神　人心无存”[4]，当我走出那一刻，在挂的时候，那时真是体悟到没有私心杂念的状态，挂了这个，就想挂下一个，一心想的快挂出去、快救人，结果竟象一瞬间似的就做完了，做时，身心非常轻松愉快，始终被强大的能量场包围着，浑身暖融融的，没有一丝室外寒冷的状态。没有参与，没有身临其境这个项目时，就不会有这个体悟。

二、师父说：“什么都铺垫好了，就差你去做，就迈不出去那步了。”[5]我通过走出来这一步和同修挂大法真相条幅，才体悟出迈出那一步、那一刻，突破了常人的观念，做到了信师信法，否则就不是。

去年夏天，一同修因长年在外地打工，学法少，三件事做的也少，被旧势力钻空子，出现“蛇盘疮”的病状，活干不了了。他妻子同修打电话让他请假回家调整几天，并找我和他们一起学法，整点帮助发正念。我停下手里的活，去他们家集体学法，每天学五讲《转法轮》，整点发正念，每次发半个小时以上，五天时间，同修的“蛇盘疮”就好了，重返工地。帮助同修发正念，让我亲身感受到：自己发正念的念力越来越强，发正念的时间越来越长，发时浑身放松、有轻松、舒服感，这是以往个人发正念没有过的，因此说：帮助同修做，实际真的是给自己做。

今年一月份的一天，一同修给我送来一个内存卡，我用读卡器一看，是同修要给本地区公检法司人员写劝善信，让我给提供一下邮寄时较详细准确的每个人的信息。这件事正是我已经着手要做的，因人员变动大，早就需要重新收集更新了。可我只做了一小部份，就把它给撂下了。因同修眼下急需用，促使我放下手里的活，抓紧把这个信息完成，给同修传了过去。

事后，我想若没有该同修求我帮着她做这件事，此信息的完成说不定给忘到哪去了。因此在此谢谢同修，帮助我修炼。使我兑现了师父说：“什么事情想做就把它做好。” [6]的法，使自己在修炼中不致于留下任何一点点的遗憾！

有几位单独修炼的同修，刚得法不长时间，邪恶就开始迫害，由于她们接触的同修很少，又没有资料来源的渠道，使修炼造成困难。我知道后，为了使同修能跟上助师正法，救度众生的進程，就主动的给她们传递一整套的真相资料。由初期的“善缘”、“大纪元”的单张真相传单到后来的“纵观天下”、“三退与平安两刊”、“法网在收”明慧统编的真相传单，《九评》，还有两刊（明慧、正见），师父不同时期发表的新经文等等，每周都及时送到她们家中。传递时为了我和同修的安全，我从未打过电话，都是多跑路送去，可谓风雨无阻。十多年了，在她们身上，制作、传递的真相资料的数量，要累计起来，那是可观的数字；花去的时间和多跑的路，要累计起来也是不小的一个数字。当我看到这几位同修都很精進，跟上师父正法的進程，在建立自己的威德时，我为同修们高兴，因为这里边有我的威德的一部份。所以，每当我冒雨给她们送去真相资料时，她们非常感动的说：“谢谢你老同修，为了我们，你付出那么多！太辛苦了！”时，我真的发自内心的回答她们说：“这是给我自己做的，咱们都是师父的弟子，真的不用谢！要说感谢，只能感谢咱们此生有幸得到这个大法，有这么慈悲伟大的师父！”

我从九七年四月，开始得法修炼到助师正法的这十九年里，同修找我的很多，如：制作大法书、《九评》、打印整理资料、发文稿、交流稿、诉江状、装订开线的大法书、改字等等，我从不推辞，我知道同修不做资料，没有条件，不能够做。所以，我都及时、尽快给同修做好送去，不误同修学法做好三件事。我深知：我助师正法修炼，能平稳的走到今天，我感恩师父给我的呵护；感恩明慧同修对我的付出；感恩网上同修切磋交流；感恩本地同修找我参与的每个修炼提高的机会。一句话：同修找我，我悟到：都是师父按排同修到我身边给自己提高的。因此，帮同修做，真的“都是给自己做。”

一点体悟，不妥之处，请同修指正！

注：
[1] 李洪志师父著作：《各地讲法五》〈二零零四年美国西部法会讲法〉
[2] 李洪志师父著作：《各地讲法十》〈曼哈顿讲法〉
[3] 李洪志师父著作：《各地讲法二》〈二零零二年华盛顿DC法会讲法〉
[4] 李洪志师父诗词：《洪吟》〈人觉之分〉
[5] 李洪志师父著作：《各地讲法十一》〈大法弟子必须学法〉
[6] 李洪志师父著作：《各地讲法九》〈二零零九年大纽约国际法会讲法〉

近几年来，很多在讲真相项目中担负重要工作的同修、在其他（她）同修眼里非常“精進”的同修、甚至是当地影响面很大的协调同修被陆续迫害，有的长期处于家庭关中走不出来，身体每况愈下；有的以病业的形式被迫害离世。本地区过去一炼功点不足百人，近几年竟有十几位同修相继以病业的方式离世， 这些事情的出现，给很多学员带来了困惑。

在交流中发现，很多学员不会修，对怎么做是“精進”理解不深、不会“向内找”、甚至不会“实修”、对“什么是正法修炼”认识模糊。我认为，作为正法时期的大法弟子，至少要在以下两方面做好，才能跟上正法進程。

一、 不要看表面，时刻实修、向内找自己

在个人修炼时期，一些学员总爱看表面现象而衡定一个人修的怎样。看功能、看学员是否变年轻了，老年妇女是否来例假了，白头发有没有变黑等等。如果白头发变黑了、老年妇女来例假了就认为是修的好，反之，则认为修的不好。在正法时期，一些学员又以做三件事的数量来衡定学员的状态，如一天读了几讲书、发了多少次正念、劝三退做了多少等等。而且，一旦发现积极做事的学员出现一些意外，又产生很大的困惑，使个人和修炼群体都产生波动。

师父讲：“表面的改变那是给别人看的，你能不能得度是自心的改变与升华，那里不变就提高不了，什么也得不到。”（ 《精進要旨》-大法不可被利用）每个人自己的执着自己知道，自己有没有实修自己最清楚，我们在看别人的时候，是否是以法为师？是否同时在找自己？《转法轮》字面上要求我们做到的我们是否时刻都做到了？师父讲：“希望大法弟子能以法为师，排除干扰，扎扎实实的修，这就是精進。”（《法轮大法义解》-再版的话）我们个人理解的“精進”是否是师父讲的“精進”？

很多同修在帮助遭受病业假相迫害的同修时，思想基点都落在“帮助同修过病业关”来了，却忘了任何时候都是在修自己，所谓的帮助同修的过程也是自己实修的过程。我理解，我们在修炼中遇到的所有问题都归结为是思想认识问题。无论是身体出现病业假相还是同修在互相配合时出现的矛盾或遇到的心性考验等等，都是在检验我们对大法坚信的成度、检验我们是不是真正理解了大法的法理、能不能识破邪恶的干扰。学员不是因为病业关没过去被旧势力拖走了肉身，而是长期对法认识不足，自己老认为是病业，从而求来了病。

师父讲：“思想境界只要提高上来一点，自身的坏的东西已经去掉一些了。” “这和我们自己的心是有直接关系的，要想去掉这个不好的东西，首先得把你这颗心扭转过来。”（《转法轮》）师父的法理已经讲的很明了，如果处于病业中的同修认为是在“过病业关”，邪恶就会给你演化出病业很重的样子；帮助受病业干扰的同修时，如果也认为同修是在“过病业关”，从思想上就没有彻底否定病业。

我们在帮同修时一定要修自己，特别是身边同修遭受邪恶病业假相迫害时，我们一定要从我们自己这方面想一想，不能把自己置身其外，先把同修定义为在过“病业关”，然后又让同修向内找，而自己却不向内找，这种对同修的所谓帮助根本起不到正面作用。师父讲：“我们遇到任何事情都能够在我们自己这方面衡量一下，我说这个人真了不起，在圆满的这条路上就没有任何障碍能挡住你。我们往往碰到任何事情的时候都是在向外看，你为什么这样对我？心里头有一种不公的感觉，不去想自己，这就是所有生命的一个最大的、致命的障碍。过去一些人讲修炼不上来，怎么能修炼上来呢？因为这是一个最大的障碍，谁都不愿意去在矛盾中看自己，觉的自己遭受痛苦了、遭受不幸了还要找找自己，看看自己哪里做的不对，真的很难做到的。如果谁能做到，我说在这条路上，在修炼的这条路上，在你生命的永远，都没有什么能挡住你，真是这样。”（《新加坡法会讲法》）

我们只有自己向内找，然后再帮助同修在法理上认识上来，这样发出的念才是正念、才是对同修真正的帮助。因为我们遇到的任何事情都与我们自身的修炼有关，任何时候都不能把自己置身其外。

师父说“做到是修”（《洪吟》-实修），我们扪心自问，我们遇到的每一件事、修炼与救人中出现的每一种状况，我们都做到用大法的标准对照自己的一思一念了吗？都实修自己了吗？很多同修都说，一天忙的不行，我们到底在忙什么呢？有的是为常人的工作、家庭的琐事在忙、有的是为大法的工作在忙。但是，透过“忙”的表象，我们应该看到问题的实质，不管为什么在忙，关键是我们一天二十四小时都是在实修吗？对照大法实修自己，永远是我们修炼的根本。

二、 大法弟子必须紧跟正法形势

作为大法弟子，修好自己、做好师父要求的三件事：学法、发正念、讲真相救人，这是大法弟子的本份。可是，光做好这些，还远远不够，我们必须跟上师父的正法進程。那么，要跟上正法進程，就必须对正法修炼有一个清醒的认识。

“正法修炼是指法正乾坤过程中的大法修炼。正法修炼不同于普通修炼。正法修炼的过程是和正法熔合在一起的，所以修成后才能成为宇宙大法的一个真正粒子。而普通修炼则是人的修炼，和正法（即法正乾坤）没有关系。生逢整个宇宙正法的特殊历史时刻，有幸得到伟大师尊的亲自度化，这是“万载难遇”都无以形容的珍贵机缘。而只有参与这个正法的过程，才能修得和这个法结合在一起，否则将与这次正法修炼无关，也就根本谈不上正法修炼的圆满。”（明慧编辑部2000年9月25日文章《正法修炼的走向圆满》）

我个人认为，修心性修的再好，跟不上正法（当然，跟不上正法，心性也不可能修好），就达不到从根本上破除旧势力的安排、达不到法对我们的要求。特别是对待正法中出现的大事，大法弟子一定要有个清醒的认识，紧跟正法的形势、全力助师正法。如：九九年七•二零之后的走出来证实法、后来的广传《九评》及前段时间的诉江大潮，等等。正法中每出现一件大事，都代表正法将進入一个新的阶段，大法弟子在这个时期就要全力助师正法，过了这个阶段，形势就不一定是这样了。师父讲：“正法中肯定是有形势的不断改变。有人问我说，‘师父，我们现在应该進入什么样的一种形势了？’我说呢，‘你们就做现在做的事。’”（《各地讲法七》-美西国际法会讲法）

紧跟正法形势，配合天象的变化，是更大范围的清除邪恶，同时也能为救度众生开创更广的空间。试想，如果当年“四•二五”我们去的不是一万人，而是几十万，后来的形势会是什么样？“七•二零”后走出来的弟子不是几十万、几百万，而是几千万，邪恶还敢那么疯狂镇压吗？前段时间诉江的如果不是二十万，而是二百万或更多，一定会有更多的众生明白真相，各地也决不敢那么肆无忌惮的迫害参与诉江的同修。

过去，我们没有跟上正法形势，师父给我们机会，让我们慢慢认识上来，当年北京电视台事件出现，师父给我们写了《挖根》经文，把我们推过来；九九年四•二五，师父为我们写了《见真性》经文，九九年七•二零以后，师父多次讲了走出来证实法。在正法即将结束，将要把大魔头送上法庭之际，我们还要让师父把我们推过来吗？

我们是万古不遇的正法修炼，如果我们还想在大法中修炼，如果我们还不会修，从此刻开始重视起来吧，真正时刻向内找、实修自己，跟上正法形势，向师父交一份满意的答卷吧。

最后用师父的一段经文与同修共勉：“如果你们人人都能从内心认识到法，那才是威力无边的法的体现──强大的佛法在人间的再现！”（《精進要旨》-警言）

个人认识，不当之处，望同修慈悲指正。 

尊敬的师父好:
同修好:

“宇宙之浩瀚　天体之洪大非人所能探知　物质之微非人所能窥测　人体之穷奥非人知其表面一学之渺　生命之庞杂将永远是人类永恒之迷” （ 《法轮大法　精進要旨》- 穹）

在这浩瀚的宇宙空间中，神的眼里是看不到人的，看到地面上的人就像泥土堆里蠕动的微小生物，而人却看重自己，自己遇到问题，思考问题想到的都是自己。过去的项目中只注意到自己在证实法救人的过程是否有显示心，在修炼的过程中，自以为用尽自己的时间在证实法在救人怎么还会有执着自我的存在呢？因此遇到矛盾或考验甚少去认识是否是执着自己？在证实自己?

看重自己就是证实自我

去年10月和我一起做真相的第一部电脑突然就像风中的蜡烛瞬间熄灭，晚间时段上线拨打时间快到了，怎么测试也开启不了，联络平台值班同修也没回应，即时拿出先前使用的小笔电上线也未能顺利拨打。在技术同修快速的修复过程中，为自己不能上平台而感到着急，历经2小时，不知莫名的产生气恨和委屈，心情急速下降，当平台同修看到我未能上平台的留言，时间也已经很晚了，我静坐在电脑前向内找自己，第一次才知道这样看重自己，着急是因为认为平台没有我不行，委屈是认为我每天兢兢业业的上平台，也没人重视我，有困难时也没人帮我，此时想到的都是自己，没能在法上认识，上平台是为了救人，不是为了做给谁看，明白是和法拧劲了，打字给同修说对不起，自己只是大法中的一细小粒子，不应该把自己看重了，不应该抱怨同修没在第一时间帮我，当放下自我承认自己错了，有ㄧ种真空的感觉，什么也想不起来。在《二零零三年亚特兰大法会讲法》中，“弟子：只是修到这么久，才意识到什么是自己的根本执著，那就是执著于自己。  师：对，说白了就是过去生命的基本因素。过去这方面大家都有，很多人还真的意识不到。随大家的整体提高，这方面已经不那么突出了。”

修去私心 全盘否定旧势力安排

平时的交流心得都是内找自己，写出自己的修炼体会，从未站在整体，体现整体高度的汇报心得，2016年1月31日第一次参加全球电话组营救平台举行的2015年汇报心得交流会，在书写汇报的过程中不断修正文章内容的同时，也不断找到自我，一开始写出的都是自己怎么打电话，怎样过关，所呈现的都是自己的表现，所以写了又修，修了又改。写完还拿给同修帮忙看看还有我在里面吗？就这样大约3周的时间才完成汇报心得。

去年7月担任全球营救平台新开展的清除黑窝专案组协调人，在开展初期，遇到的人、事、物包括打电话也有不顺利的地方。有ㄧ天，学到各地讲法《二零零四年纽约国际法会讲法》“如果自己没修好，也使别的大法弟子或很多的大法弟子被影响而修不成，那是下十八层地狱也还不了的干扰大法弟子修炼的重罪。”看到这几句话，心里觉得很不安稳，想想如果没做好，这么大的罪，哪承担得起呀，好不容易得法了，师父从地狱把我捞上来，我为什么要去承担这责任，带不好同修，干扰了别人的修炼，自己也修不成，就想辞去协调人工作。第一念没有想到师父是不承认旧势力的一切安排，大法弟子也要全盘否定旧势力的安排。经过这次的体悟，认识到大法弟子的一丝一念，有意无意的落入旧势力的圈套，旧宇宙是为私的，为私是旧宇宙生命走向毁灭的根本。要成为正法正觉的生命，就要修去为私为我的根本。

放下执着 同化大法

当自我的执着心不放时，执着追求完美，执着要做就要做最好的，容易起显示心和妒忌心，《转法轮》“妒嫉心要不去，人所修炼的一切心都变的很脆弱。这有一个规定：人在修炼当中，妒嫉心要不去是不得正果的，绝对不得正果的。”常常也意识到是自己的心量不够，每当有不高兴的事触及到时，胸口就会强烈的闷痛，看到同修和我做的事情一样，就担心别人抢了我的风彩。这样的执着迟迟不去，就在前不久，明慧网上看到同修写的一篇文章“配角的风彩”，内文明明白白的点给我，在救度众生的事情中，总得有人干这个、有人干那个，分工不同是正常的。配角当好了，会给整体添风采，那自然也是配角的风采了。谢谢师父总是巧妙的安排和点化，让我们互相配合，做好救度众生、证实法的事。

“大法弟子在不停的做三件事，也只是人在学，人在修，人在做。”有ㄧ回，看到同修交流文章提到的这句话，让我很震惊，问问自己，自以为用尽自己的时间在证实法，要求自己做好三件事，是真修吗？还是在证实自己？

看重自己，内找自我的根本执着是源自于情。过年最容易想起父亲，父亲是职业军人，虽然不是千万富翁，但在成长过程中，无论是精神与物质，尽他所能给我最好的，我做什么都好，都支持，因此在修炼中，对人间父亲的情，如今父亲亦过逝几年了，时常在人群中找寻父亲的身影，抓住父亲的情不放。藉由这次心得交流会，将自己这几年不放的情交流出来，放下执着，同化大法，全盘否定旧势力安排。

一点心得体悟与同修共同精進，如不在法上，请同修慈悲指正。

明代人舒芬，字国裳，进贤县(今属江西)人。他年十二岁时，曾撰《驯雁赋》以献知府，因而文名播传。明正德十二年(1517)考中状元，任翰林院修撰。明武宗常行无道之事，舒芬与朝中一班刚直的大臣，直言敢谏，因而屡屡被武宗责罚。正德十四年三月，因上奏章谏事，惹恼武宗，被罚跪宫殿阶下五日，并杖责三十下，贬到外地做官。后来又因议事，被逮下狱，遭受廷杖。

舒芬是一个著名学者，他一生“以倡明绝学为己任，其学贯串诸经，兼通天文律历，尤精于周礼”，学者称他为梓溪先生。他有《易问笺》、《周礼定本》、《东观录》、《太极绎义》、《成仁遗稿》、《梓溪文钞》等多种著作。

舒芬任翰林院修撰时，他的儿子多次从家乡写信给他，信中告诉舒芬，邻人每年都要多霸占一些墙基之地，逐步蚕食，侵犯了自家利益。希望父亲能为家里作主，制止邻居多占房基地。舒芬见了儿子的来信，大不以为然，在写来的信尾，写下一首诗，重新封好寄回家中。其诗曰：

纸纸家书只为墙，
让渠（他）径尺有何妨。
秦皇枉作千年计，
今见城墙不见王。

很显然，舒芬是劝导儿子不要和邻人争地。舒芬的儿子读了这首诗，却没有能理解父亲的宽广胸襟，而是认为父亲太懦弱无能，不能帮助家里出气。懊丧之余，便随手将这封信丢弃了。

事有凑巧，这封被丢弃的信，恰好被霸占舒家墙基地的邻居拣到了。邻居看了舒芬所写的这首诗，深为他的大度所感动，于是，立即主动毁掉了在侵占的墙基地上砌起来的墙，将地基还给了舒家。这样一来，两家互相谦让，从此便和睦相处了。

关于让墙基地之事，另外还有一个十分相似的传说。据说有个人在朝中做宰相(一说此人为清代的张英)，有人侵占其老家的墙基地。家人不服，特意写信给这位宰相，请求他为家里作主。这位宰相接信后，写了一封回信，内中只有一首诗，道是：

千里寄书只为墙，
让他三尺又何妨。
万里长城今犹在，
只今谁见秦始皇?

家人见诗，深受教育，于是又主动让出三尺墙基地。邻居见宰相家尚且这样大度，心中深感愧悔，也主动让出三尺地皮。这样一来，反而空出一条六尺宽的巷子。这个传说，就是著名的“六尺巷”的故事。

这件事与舒芬教家人让地之事，有极为相似之处。而其中的两首诗，都很精彩。恰如古人云：“天下之大，确有不谋而合者。”

(《明史•舒芬传》、《坚瓠六集•让墙基》)

一、郑公伐胡

从前，在郑国的西北面，有一个少数民族国家，叫胡国。胡国土地平坦，水草肥美。郑武公一直想吞并它。可是，胡国人个个擅长骑马射箭，勇猛骠悍，他们知道郑国的野心，因此时刻防备着郑国，郑武公也不敢轻举妄动。

郑武公不想放弃这块肥肉，于是他亲自策划了一个阴谋，使胡国放弃警惕之心，从而趁机灭掉胡国。过程是这样的：

郑武公派使者，携带厚礼去胡国，向胡国国王求婚。胡国国王不知是计，十分高兴，一口答应了郑国的请求，并与郑国约好了娶亲的日期。

到了郑国公主出嫁的那天，两国举行了盛大的婚礼。郑国公主还带去了一大群陪嫁的美女、娇妾，胡国国王乐不可支。从此以后，胡国国王再也不管政事了，天天在宫内与美女们欢歌醉舞，尽情享乐。大臣们谁也不敢劝谏。胡国国内乱成一片。

过了一段时间，郑武公召集文武百官，问道：“我准备发兵开拓土地，你们看看，哪个国家可以攻伐？”

听了郑武公的话，大家你看看我，我看看你，没人敢说话。这时，有个名叫关其思的大臣，上前说道：“大王平素最想得到的就是胡国，我看就应拿胡国开刀。”

郑武公一听，大怒，拍案骂道：“混蛋！胡国与我们是邻国，而且又有婚姻关系，我怎么能不讲信义，而攻打胡国呢？你竟敢劝我攻打胡国，良心何在？来人呀，把他推出去斩首示众！”于是，杀了关其思。

这个消息很快传到了胡国，胡国国王听说后，十分感动，于是越发信任郑国，把郑国当成自己的朋友。胡国再也不训练兵马，还把驻扎在郑国边界的兵马，都撤了回来。

郑武公见胡国真的相信自己了，于是便准备发兵偷袭胡国。在一个黑夜里，郑国军队越过边界，直攻胡国都城，郑国军队如同从天而降，胡国措手不及。郑国不费吹灰之力，就吞并了胡国。

二、借刀杀人

春秋时期，郑国与郐（读快）国相邻，郐国国君昏庸无能，贪财好利，对百姓横征暴敛，老百姓都恨透了他，都不愿意做他的臣民。郑国的郑桓公仁厚正直，老百姓都很喜欢他，郐国的百姓都纷纷逃到了郑国。

郐国国君的昏庸，给郑国提供了可乘之机，郑桓公决定吞并郐国。当时，郑国的一个谋士，对郑桓公说：“郐国国君虽然不行仁政，老百姓都恨他，但我们公然去占领，别的诸侯国会说我们是侵略，再说，郐国有许多善战的武士和忠臣，不除掉这些人，郐国还是很难吞并的。依臣下意见，我们可以借刀杀人，让郐国国君自己杀掉这些人。”

于是，郑桓公暗中了解郐国的文臣武将，把那些谋臣和勇敢将领的名字，都记录下来，在每个人的名字下面，都写上官爵之名和郐国的良田，用以表示已与这些人，私下达成交易，灭郐后，即把郐国的土地分给他们，而且都封以高官，赏以厚禄。这些都写好以后，就在外城门设下祭坛，洒上鸡血，表示双方宣誓，缔结了联盟。祭祀完毕后，就把写好的名单，埋入地下，然后悄悄地派人，到郐国宣扬。

郐国国君很快就听到了这一消息，起初他还有些不信，他派人去郑国探听虚实，结果回来的人，都说这是真的。郐国国君大怒，他立即派人逮捕了所有被记录的文臣武将，指责他们投敌卖国，然后就把他们（名字上了名单的谋臣和武将）都杀了。

郑桓公听说后，大为高兴，立即派大军围攻郐国，轻而易举地灭了郐国。

三、中用不中看

墨子是战国时期的思想家，他主张“兼爱”、“非攻”等理论，在当时与儒家一样名气很大。有一次，楚王与墨家弟子田鸠，在一起议论墨家学说，楚王对田鸠说：“墨子是个名声显赫的学者，他的亲身实践倒可以，但他的言论，却不巧妙动听，这是什么原因呢？”

田鸠回答说：“道理很简单，我给您举几个例子吧。从前，秦穆公把自己的女儿，嫁给晋国的公子，他不为自己的女儿精心打扮，却给陪嫁的侍女，穿上华美的衣服。到了晋国后，晋国公子喜欢上了那些陪嫁的侍女，却看不上秦王的女儿。这可以说是善于嫁侍女，而不能算是善于嫁女儿。另外，楚国有个珠宝商，到郑国去做买卖，他出卖宝珠时，却用木兰树板，作了一个匣子，然后用肉桂、花椒等香料熏过，再用红色的玫瑰玉珠和绿色的翡翠，装饰在匣子上面。有个郑国人想买珠宝，可是见了他的美丽的匣子后，就买了匣子，而把珠宝退给他。这可以说是善于卖匣子，但不能说是善于卖珠宝啊！”

说到这儿，田鸠停了停，看看楚王又说：“现在社会上的学说，都是说一些巧妙动听、富有文采的话，个个华而不实，中看不中用，君主也往往只看它的文采，而不管它是否有用。墨子的学说，传播先王的思想，论述圣王的主张，他把道理告诉了人们。如果他的学说文辞优美，恐怕人们只会陶醉于表面的文采，而忘记它的实际价值，因为文采而损害效用，这与楚国人卖珠宝、秦穆公嫁女儿，有什么两样呢？正因为如此，所以墨子的言论，多半不那么华丽动听。”

楚王听了，点了点头。

四、申不害磕头请罪

申不害是战国时期著名的法家，他曾在韩国当了十五年的相国。

申不害治理韩国，主张实行法制，一切依法办事。有一天，韩昭侯对他说：“唉！实行法制，真是太不容易了。”

申不害听了，说：“这有什么难的呀？实行法制，就是赏惩分明，不徇私情，有功的人，才能给予赏赐；有才能的人，才可以当官。现在您虽然制订了法律，却常常徇情枉法，这是破坏法制啊！您不遵守法律，却要求别人去遵守，所以您觉得实行法制不容易了。”

听了申不害的批评，韩昭侯很是惭愧，他红着脸说道：“承蒙先生指教，我现在才知道应该遵守法律，今后我一定要听您的。”

过了一些日子，申不害的一个堂兄，来到京城，想托申不害，谋个一官半职。申不害不好推辞，就向韩昭侯说情，想让昭侯封个官。

韩昭侯听了，半天不说话。过了一会儿，昭侯对申不害说：“这好像不是先生您的一贯主张吧！请问先生，您是让我违背您的教导，开后门徇私破坏法制呢，还是让我听从您的教导，不能因私枉法呢？”

申不害听了，顿时满面羞愧，他连忙跪在地上，向昭侯磕头请罪。

（均据《韩非子》）

《功夫熊猫》系列和《花木兰》系列是表现中华文化最有影响力的西方动画长片。但《功夫熊猫》不象《花木兰》那样仅仅把中华文化元素和故事情节作为西方理念的背景，而是真正的构建了一部具有中华传统理念和修炼文化内涵作品。比如《功夫熊猫》直接引入了“师父”这个概念，一日为师，终生为父，功夫熊猫通过阿宝和浣熊师父之间的互动，让西方人理解传道授业的老师和真传弟子之间亦师生亦父子的关系。

阿宝的父亲们

功夫迷熊猫阿宝的爸爸是一只卖面条的鹅。这看似荒诞不经的情节却隐藏了中华文化中“人生如寄”的概念。在中华传统文化中认为现实世界中的一切都是不实的，包括自己的父母亲友，不过是缘分化来的，人来世间好比是被寄养在别人家中，真正的父母却另有其人。熊猫有个鹅爸爸，这差别注定他要追寻自己从哪里来，要到哪里去的真相。

熊猫阿宝的亲生父亲当然应该是一只熊猫。第二集中羊仙姑道出了熊猫黑白相间的外表是阴阳符号的写照，熊猫一族代表的是在世界上道家修炼文化的发源地中国的继承了传统修炼文化的人，所以作为熊猫家族，阿宝炼功的根基是非常好的。在代表西方火器文明和征伐的白孔雀的追杀下，熊猫们不得不躲进了山野间的熊猫村，就如同经过了西方列强和共产主义的入侵后，很多继承了中国古老文化的修炼人都隐居在民间或山野。

阿宝的对手们

世间的游戏规则，成就任何事之前必须经过考验。阿宝追寻真相的过程必然困难重重。让我们看看他主要的对手：

残豹，功夫高手，比盖世五侠高出的不是一点半点，而且是浣熊师父的亲传弟子。他可以说是深得浣熊的真传，可由于他心性有一个致命的问题，那就是他争强好胜，练功的主要目地就是成为神龙大侠，当上世界第一。这样的有求之心导致他最终自心生魔，对乌龟大师，甚至对养育和教授自己武功的浣熊师父痛下杀手，被乌龟大师点穴后关了起来。这个对手功夫指数三星，邪恶指数三星。

残豹是个自以为是，小心眼妒嫉的坏人。他主要的作用是在功夫圈子里面搞破坏。他本身是功夫圈子内部的人，其邪恶表现在于过度自我，练功的目地是为了得到功夫圈儿里的名誉地位。

沈王爷，高科技人才，具有强烈的政治野心。他是白孔雀，代表西方文化中邪恶的部分，外表华丽，可背地里却灭绝天伦，杀死父母，篡夺王位，网罗了一班野狼，疯牛作为打手，到处干坏事。他本身也有些三脚猫的功夫，善使暗器翎羽飞镖，可他却运用高科技把中国人用于娱乐的火药变成威力巨大的杀人武器，以征服世界。其功夫指数二星，邪恶指数四星。

沈王爷好比是人类社会中的政治野心家或无良的大财团。他们比残豹更坏，因为他们为了达到目地会更加的不择手段。近代西方列强入侵中国，主要的目地就是为了在中国获取贸易利益。它们给中国带来了很多西方文化中似是而非的东西，破坏传统文化，贪婪的掠夺中华大地上的财富和资源。使其后共产主义邪教乘虚而入，给中国百姓带来了百年灾难，直至今日。

天煞阿凯，来自灵界，身体由特殊材料构成，不仅本身武功深不可测，而且人中的武功除了气之外对他都不起作用。他自身还练就了一套类似吸星大法的邪术，很多高功夫的师父碰到他纷纷被他用这种功夫收服，变成了绿色僵尸，为其所用。他的目地是用暴力收服天下所有的功夫派别，统治灵界和现实世界。如果他要成功，那无疑是功夫被彻底毁灭，造成全宇宙的大灾难。其功力指数五星，邪恶指数五星。

天煞阿凯是地地道道的邪灵，就象《圣经启示录》等历史中提到的共产党在灵界的邪灵一样。它那邪术其实就象共党的洗脑术。那些被收服的功夫师父们就好象中共建政过程中很多被中共欺骗和蒙蔽而加入中共的社会精英，一旦加入之后，就变得冷酷无情，会与不顺从这邪灵的亲朋好友进行斗争。这就好比阿凯的战术，当他想对一群人下手的时候，首先放出僵尸战士，挑动群众斗群众，等到斗的差不多了，自己再使用自己的邪术收服对方的首领，为己所用，不能被它收服的就会被它毁灭。当阿凯带着绿色僵尸进攻到翡翠宫时，它带着无比的妒嫉砸烂了乌龟大师的雕像，捣毁了翡翠宫。这一幕，就和中共破四旧砸烂佛像，捣毁寺院等古迹如出一辙。

阿宝最主要的敌人其实是他自己。要打败这些对手，对阿宝来讲更重要的是面对自己人性的弱点，首先是自卑，然后是亲情，最后是生死。自卑和自傲从来就是同一个人性弱点的两个方面，当自己没有本事时会自卑，而有本事时又会自傲。所以要制服自傲的残豹，阿宝一定要克服自卑心，用平常心来面对狂傲的残豹。在冷酷无情的沈王爷面前，越是执着亲情，心就越会被白孔雀的火药蹂躏。只有放下对亲情的执着，才能冷静面对高速射来的炮弹。天煞阿凯能够猖狂，利用的也是人们怕死的心，生死不惧的人，邪灵也奈何不得。所以要想过关斩将成为功夫大师，就必须真真正正的经受彻底的身心检验。击败对手只是阿宝回归路上的一些结果，阿宝成为神龙大仙的修炼路上真正要击败的是自己心中的各种执着。（待续）

(甲、乙、丙、丁四人循环表演)

马克思是共产党的祖师爷
正宗的撒旦教徒穷凶极恶
仇恨人类使其相互残害
恶魔

中共纯属西来幽灵
斗争哲学运动不停
害死八千万同胞
无人性

天天讲阶级斗争
六亲不认只认党性
害得家破人亡妻离子散
立场坚定

所有运动都人为的乱整
今天编造的罪行深重
明天平反雾散天晴
还伟光正

从来一贯撒谎欺骗
北上逃跑偏说抗战
自称抗日中流砥柱
扯蛋

国民党才是真正抗战
二百二十将军牺牲阵前
中共就死一个左权
没避砲弹

借抗战之机龟缩延安
暗地里偷偷在发展
毛党魁曾向日本致谢
并非奇谈

什么开荒种地南泥湾
张思德死的重于泰山
中共骨子里就坏
种大烟

邪党文化逆天道
从小灌输党妈抱
胡说党养活了老百姓
黑白颠倒

共产党哪里来的钱
都是老百姓的血汗
养活了一群寄生虫
都是贪官

世界上哪个党花纳税人的钱
只有中国民众苦不堪言
既养党官又养国家官
双重负担

什么解放后解放前
什么建国后建国前
假话重复已成习惯
一派胡言

中国的国名都在蒙骗
（丁白：中华人民共和国）
中华民族文明五千年
灭四旧文物尽遭破坏
最惨

八国联军烧了圆明园
而红魔的毁坏多万千
中共无顏再讲“中华”
二皮脸

（丙白：再说说“人民”两个字）
人民政府、人民银行、人民法院
处处把人民掛在嘴边
可中共眼里最没有人民
越多越骗

二等公民没有公民权
信仰、言论、选举都没权
买火柴菜刀都实名制
不当人看

所说共和国也是谎言
哪能让各党派参政竞选
连人大、政协都是花瓶
一党包天

混淆视听党即国家
反对中共就是反华
中华五千年文明
不算国家？

共党邪恶搅扰华夏
天灭中共天佑中华
邪党倒台更光明
新国家

对人称呼为同志
同志是志同道合之意
可谁还相信共产主义
同的哪份志

完全彻底为人民服务
（丁白：应该加一个字）
完全彻底为人民币服务
说执政为民还能骗谁
没人糊涂

歪理邪说唯物论
说气功修炼是唯心
实证科学否定神
更害人

红魔宣扬无神论
说善恶有报是迷信
破坏了传统道德
真坑人

假药假酒毒奶粉
赌博吸毒卖淫
什么坏事都干
天良丧尽

善有善报，恶有恶报
不是不报，时候没到
猴年马月，时候就到
一切全报

德国著名诗人、剧作家、思想家歌德，是一位有多方面成就的伟人。“这位非凡人物及其精神，可以比作一个多棱形的金刚石，每转一个方向，就呈现出一种不同的色彩。”(爱克曼语)

歌德很欣赏德国画家鲁斯的动物画。有一回，他拿出了自己珍藏的鲁斯的版画册，里面画的是各种各样的羊。这些羊，在不同的情境中，现出不同的姿态：那含情的面孔，那卷曲的羊毛，都画得维妙维肖，逼真动人。

歌德一边指给他的私人秘书爱克曼共同观赏鲁斯的版画，一边深情地喟叹道：“我每逢看到这类动物（指羊），总感到有些惊颤。看到它们那种局促、呆笨、善良、张着口、象在作梦的样子，我不免同情共鸣！”歌德为了把这个深含哲理的语言，阐述得更为明晰起见，他接着作了解释：“鲁斯仿佛渗透到这些动物的灵魂里去，分享它们的思想和感情了；所以能使它们的精神性格，透过外表皮毛，而逼真地显露出来，这无论如何，都会使人惊赞的！”(《歌德谈话录》第32—33页)

歌德这段生动的谈话，给了我们十分有益的启迪。

文学艺术家，在进行创作以前，应该将他的描写对象，作深入细致的观察和了解，不仅要熟悉他们的生活习惯、行为表现，而且要深知他们的思想感情、精神性格。明察秋毫，洞悉幽微。要“渗透到它们的灵魂里去，分享它们的思想感情。”只有真实而非虚假地做到了这一点，才有可能创作出逼真的艺术形象，达到“使人惊赞”的高超境地。

鲁斯画羊时，先使自己“变成过羊”，真切地体验过羊的思想感情。由于这样，他笔下的羊，才会神情毕现，才会令读者悦目感心，赞誉不绝。今天，我们广大的文艺工作者，以自己的作品来服务人民，为服务社会，高度自觉地反映这个时代，表现人民群众的疾苦和心声。广大文艺工作者，都应该继续深入生活，实为当务之急。只有具体真切地了解我们所要表述、反映的对象，才能维妙维肖地去表现他们。否则，那就还是：衣服、外貌象他们，思想感情并不象他们。

有一位作家，十分诚恳地说：“我在描写一位正义人士、著名人权律师（这是一位为修炼法轮功学员作无罪辩护的法学专家）时，所感受到的一大困难，不是别的，乃是自己的思想境界，达不到那位正义人士的精神高度，就象自己站在珠穆朗玛峰的山脚下，想去描写站在珠穆朗玛峰顶的巨人，对于那位巨人的视野、胸襟、思想、感情、他的浩然正气，我站在山下，虽然也能看到、描写到一些，但总觉有些隔膜、模糊。如果我自己也能一登峰顶，则描写时，便得心应手了。”这位作家的会心之言，非常恰当地说明了深入生活、体验生活的重要意义。

当然，还是一位文艺理论家讲得全面：“作家必须要写自己熟悉的事情，但也不可能事事 ‘亲历’。作家可以‘精鹜八极，心游万仞’，在熟悉生活的前提下，作合理的艺术想象与推断。而只有生活阅历越加丰富，才能使艺术的想象越加合理。”作家要想描写好珠穆朗玛峰顶的巨人，必须在熟悉生活的基础上，把自己“变成为”巨人，充分而又合于情理地体验了那巨人的感情，才有可能塑造好具有浩然正气的巨人的形象。

深信我们的广大文艺工作者，在这历史巨变的时刻（今年是“命运”与“灵魂”的考悟之年），必定会有新的领悟、新的作品出现。让我们满怀信心地高吟清代赵翼的诗句：

“江山代有才人出，各领风骚数百年!”

新年前后明慧网刊登了《关于挂广告的补充通知◎师父评语》和《今年不提供神韵演出大陆光盘》通告，阅读后的感受之一是党文化害人不浅，这个毒瘤一日不除，它就要害人不停，简直是往下拉同修；另一个感受是我们为什么不听师尊的话，不珍惜与师尊同在的日子呢？！

读大学时，偶尔看到杂志里引用佛教故事，启迪人的善念与良知的文章时，心中非常羡慕释迦牟尼佛的时代，那些跟随释迦牟尼佛修炼的人该是多么的幸运：有佛讲法指导着修炼；做错了，佛可以纠正你的错误；修成了，永保人身，大自在等等。

九四年六月，我参加了师尊在河南郑州的讲法班，虽然理解的有限，但我明白一点：这一世我有师父了，我知道怎么样明明白白去做人了。就象离家很久，漂泊在外，终于找到了回家的路，那个欣喜与激动无以言表。听完课的当晚，我坐上返回的火车，眼泪不由自主的流了一路，对师尊无限的感激与激动。

师尊在讲法中一再强调要做到“修炼如初”，如果我们真的做到了，绝不会出现通知与通告中所讲出来的问题。现在回忆回忆当初得法时的状态，很多已经回忆不起来了，但有一点记忆最深刻，学法、炼功抓的很紧，学法已经是在背法了，遇到问题对照法，对与错头脑是清楚的，虽然关过的并不好，但知道对与错。

其实，我们对照历史上的大觉者的讲法，没有师尊讲的这么明了，句句都是在泄露天机；也没有师尊给予的多。“我们这个法门是在矛盾中叫你自己得功，所以我们要最大限度的去符合常人，从物质上又不是叫你真正失去什么。可是在这个物质环境中你却要提高你的心性。方便就方便在这里，我们这一法门最方便了，在常人中可以修炼，可以不用出家。那么最难也就难在这里，在常人这个最复杂的环境中修炼。可是最好又好在这里，因为他让你自己得功，这就是我们这一门最关键的东西，今天我给大家讲出来了。”（《转法轮》）

师尊给予我们前所未有的一切，而且每一步都在看护着我们，我们还做不好，真的愧对师尊！

请同修珍惜与师尊同在的日子。虽然师尊远在美国，但是师尊的法身时时刻刻都在我们的身旁看护着我们，师尊还不时的通过明慧网发表新经文指导我们修炼。师尊给我们安排的修炼道路都是修成圆满，而我们自己做不好，还干扰了正法形势，真的很痛心！

因为做不好造成的损失已经形成，历史不会倒回来从新走，正法还没有结束，对我们来说也是一个弥补的机会。请同修们静下心来，认真的学好法，找出自己不对的人心，清除自身的党文化毒素，稳步的做好三件事，救度更多的众生。

明代的杨继盛，字仲芳，号椒山，容城(今属河北)人。他是嘉靖二十六年(1547)进士，授南京吏部主事，又迁兵部员外郎。当时朝政为严嵩所把持，杨继盛因弹劾严嵩党羽仇鸾，而得罪了仇、严，被他们所诬陷，贬为狄州(今甘肃临洮县)典史。仇鸾倒台以后，他被朝廷召回，升任刑部员外郎，改兵部武选司员外郎。到任刚刚才一个月，杨继盛便又秉其刚直不阿的品性，奏劾大奸臣严嵩有十大罪状，因而被捕入狱。三年以后，为严嵩所害。

杨继盛小时候，家中十分贫穷，七岁时，他的母亲去世，他便失去了母爱。庶母待他很不好，竟让小小年纪的杨继盛，每天去放牛。杨继盛走过乡里的学塾，见到别的孩子读书，心里很羡慕，回家后对他的哥哥讲，想要跟从塾师读书。他的哥哥说道：“你这么年幼，为什么要读书?”杨继盛反驳道；“这么小年纪不让我读书，却让我放牛!”他的哥哥对杨继盛的父亲，说起此事，父亲和哥哥便顺从他的心愿，让他去读书。而杨继盛却也没有因此耽误放牛。杨继盛是到十三岁才开始读书学习的，因为深知机会来之不易，所以学习特别刻苦，终致成名。

严嵩将杨继盛逮捕入狱后，杨继盛气节凛然，始终不屈。在狱中，杨继盛受尽酷刑，意志如钢。后来，他自知落入权奸之手必死无疑，曾作一首绝命诗，诗曰：

浩气还太虚，
丹心照千古。
生平未报恩，
留待忠魂补。

杨继盛自己虽视死如归，并不感到忧戚，却总是放心不下身后所留的儿子，所以临难之前，他特意留下一份遗嘱，以此勉励、教育儿子。他在遗嘱中写道：“人须要立志。若初时不先立下一个定志，则心中无定向，便无所不为，便为天下之小人，众人皆贱恶你。你发愤立志要做个君子，则不拘(即不论、不管)做官不做官，人人都敬重你，故我要你第一先立起志气来。”“心为人一身之主，如树之根，如果之蒂，最不可先坏了心。心里若是存天理，存公道，则行出来便都是好事，便是君子这边的人。心里若存的是人欲，是私意，虽欲行好事，也是有始无终。虽欲外面做好人，也被人看破你。”

杨继盛处于那样的艰难境地，仍鼓励儿子立志向善，做一个心存天理的君子，可见其人格之伟大。他又教诫儿子：“读书见一件好事，则便思量我将来必定要行；见一件不好的事，则便思量我将来必定要戒。见一个好人，则思量我将来必要与他一般；见一个不好的人，则思量我将来切休要学他。则心地自然光明正大，行事自然不会苟且，便为天下第一等好人矣。”这些都是金玉之言！

杨继盛教育儿子心地要光明正大，行事也要光明正大。他自己正是这样做的。

(《明史•杨继盛传》、《椒山遗嘱》)

无求而自得

鹅爸爸平先生是个平凡的人，只有他的面条手艺登峰造极，让他得以养家糊口。平先生的儿子熊猫阿宝也非常平庸。作为功夫迷，他身体臃肿，根本看不出一点功夫天赋。当乌龟大师指着突然坐着绑着炮竹的椅子飞到面前的阿宝说，他就是神龙大侠的时候，所有的人都不敢相信他们的眼睛和耳朵。

浣熊师父不服气，觉得事出偶然。乌龟大师却告诉他：“这世上没有巧合，一切都是天意。”之后就羽化登仙，化为片片美丽的桃花瓣，浣熊师父听从了大师的教诲，认真的教导身材肥胖，看似没有一丝天赋的熊猫武功，他所能做的，也只是利用熊猫好吃的本性，为他打下良好的功夫底子。能不能成为神龙大侠，连阿宝自己都心里没底。练功过程中阿宝也有进步，他能抑制住自己好吃的本性，面对到手的肉包子也能淡淡的说一句“我还不饿”。

平凡的鹅爸爸平先生其实并不平庸。当儿子阿宝、浣熊大师和盖世五侠面对空白的神龙秘籍一筹莫展的时候，他却无意间用自己的面条秘方点化了儿子，“秘方其实就是没有秘方”，面条好吃的原因是诚心诚意，专心致志的制作，这种无为的心境才能让面条的味道达到极致。

各行各业都是修炼，理是相通的，鹅爸爸一句话让阿宝一下悟道了“無”的境界，每日吃苦练功只不过是表面形式，真正要达到高功夫，其实是要通过境界的提升，無求而自得才能得到。过去阿宝作为功夫迷练就的那些花拳绣腿在阿宝悟道后，由于高功夫能量的充实顿时变的威力无比，最终阿宝用一阳指制服了因为狂妄而自心生魔的师兄殘豹，成就了“神龙大侠”的威名。

静心的威力

中华文化是修炼文化，各行各业都讲究静心调息，讲究德，一切都顺其自然。因为心静，所以就能自然而然的达到清静无为的状态。

浣熊师父和乌龟大师是有巨大差距的，在第一集中，浣熊打坐时，追求静心，可很容易被外界干扰。听说乌龟大师召唤，跑的气喘吁吁，不得不调整呼吸。乌龟大师一根根的吹蜡烛，其实是希望他能静下心来，然后再告诉他残豹要出来了的消息，可浣熊等不及，运气把所有的蜡烛一下都打灭。听说残豹要出来了，他心中慌张马上派出传令兵鸭子要加强警卫，结果鸭子掉的羽毛正成为残豹逃出监狱的原因。很显然他缺少了乌龟大师那份从容不迫清静无为的心性，所以乌龟大师叹了口气，说“你越怕什么就会越来什么。”

师父领进门，修行在各人，浣熊把熊猫教导成了功夫高手，可他自己也还不是功夫大师，只能展示他所在境界静心的威力，如何让熊猫达到清静无为，只能让熊猫自己悟道。

面对沈王爷的火炮以及他征服中国的野心，各路功夫师父们都觉得没有希望，熊猫明知不可为而为之，他和盖世五侠一起深入敌营，一定要阻止沈王爷的暴行。在这个过程中，阿宝幼年封存的记忆不断的被打开，他距离真相越来越近了。最终他回忆起了他的熊猫父母为了保护年幼的他的巨大牺牲。而他自己最终也不得不在炮口前面对生死。熊猫此时仍然不忘师父对他静心的教诲，在这一刻放下了个人的一切，达到了忘我的清净心，因此功力大长，悟到了太极借力打力的理，从而对飞速射来的火炮炮弹控制自如，最终让沈王爷自食其果。

得知身世真相的熊猫此时心静如水，深明鹅爸爸这份养育之恩背后缘分的沉重和珍贵。面对平先生他已经没有做儿女的娇嗔，而是心中充满了感恩，他对这个养育了自己这个胖大熊猫的小小的鹅先生说：“我是你儿子，你是我的父亲”。（待续)

二零一六年二月十五日明慧网报导了几则这样的消息：最近明慧网收到了一位山东省基层“610”人员的来信。信中说：“我是大陆基层‘610’人员。在工作中我发现法轮功其实是教人向善，心灵慰藉，给人力量，是正的能量。但是党组织把法轮功妖魔化，欺骗了每一个人，欺骗了我。我很疑惑、也很痛苦。”

他说因为他很痛苦，而今“夜不能寐”。

第二则消息是大法弟子甲买完菜正往家走，听到后面有人好像在跟她打招呼，回头一看，原来是当地片警。片警对这位大法弟子说：“你知道吗，某某某（当地的国保头目）在整了你们（对控告江泽民的法轮功学员进行骚扰），不到十天就瘫在办公室啦！”

片警说他被送往省医院救治，依旧瘫痪在床，时而清醒时而迷糊。甲告诉片警，有大法弟子专程到省医院给他讲真相，可他还执迷不悟，口齿不清地骂大法弟子。甲说：“大法弟子控告江是完全合法的，是受法律保护的，并且应该保密的。而你们公安和警察这种做法从上到下完完全全是违法的。是谁把大法弟子告状信转下来的？这不是与法律直接相违背的吗？”

听到这里，片警说：“从上到下，包括所谓的‘红头文件’都是些什么东西！有权就可以胡来，没有讲理的地方！你们就在家炼吧，注意安全就行了。”

另一则消息是一位大法弟子到电器商店购买用品，从口袋里掏出全是十元一张的崭新的真相币。刚把钱递给店员，一个四十多岁身穿警服的警察快步走进店里。这时这个店员马上一只手拿着钱，一只手指着大法弟子对那个警察说：这个人是炼法轮功的，他的钱全都是法轮功的真相币，你看，上面说什么“二十万法轮功学员起诉江泽民”、“解体中共，停止迫害”、“全球起诉江泽民”……

那位警察非常明确地说：“这个事我不管，这个事我不管。”法轮功学员当着警察的面很平静地对店员说：“现在连警察都明白真相了，法轮功学员控告了江泽民，江泽民很快会被送上法庭的。前不久我和你讲过真相，完全是为了你好。你不但不相信，还要向警察举报我，你好糊涂啊！”警察听后，转身离开了商店。

那个店员望着远去的警察红着脸对法轮功学员说：“对不起，我错了。”

现在明白真相觉醒的政法部门人员越来越多了，明慧网几乎每天都有这样的消息。某市一社区书记对法轮功学员说：“有我在，不要怕，他们上边有啥行动，要抓人必须通过我们基层，你又没做啥事。”

在辽宁女子监狱，警察们留下了这样的话：狱警甲：“现在谁不知道，你们是被冤枉的，可是一党专制没办法”。狱警乙：“我们天天相处，知道你们都挺好的，素质也高，根本不是犯人。我们也不把你们当犯人看。”狱警丙：“一定要坚持住，将来肯定给你们个说法。”狱警丁：“国外都让炼，就大陆不让，明眼人一看就知道咋回事。”

当今世界上明白法轮功被迫害真相的世人越来越多，觉醒的世人也越来越多。特别是政法部门人员，过去在江泽民集团的威逼胁迫下，参与迫害法轮功犯下了许多罪恶。现在他们终于明白是谎言蒙蔽欺骗了他们，内心特别痛苦，想悔过自新，重新做人，上述这些事例就是他们不再助纣为虐为自己选择未来的真实体现。

在长达近十七年的邪恶迫害中，有多少政法部门的人员追随江泽民集团做恶，忠实执行江泽民“名誉上搞臭，经济上截断，肉体上消灭。”“打死白死，打死算自杀”，“不查身源，直接火化”的灭绝政策，犯下了滔天大罪，遭到了恶报，失去了生命永久的未来，还连累了自己的家人。那些薄熙来、王立军、周永康、李东生、周本顺之流当初做恶时，何曾想到了今日？

今年五月最高法院推出了“有案必立，有诉必理”的新政，后又发出严格执行的紧急通知，最高检察院答覆法轮功学员询问：“起诉和举报是你的权利。”这是作为中国最高检察机关对之前公安及相关部门骚扰绑架诉江的法轮功学员的违法行为的明确回应。

可叹的是在那些不甘被清算的江派残渣余孽的鼓动下，仍有一些不明真相头脑糊涂的人，继续为江泽民集团摇旗呐喊肆意做恶。前段时间大纪元曾报导了《黑龙江省继续打压诉江民众意在搅局》、《黑龙江与习近平“依法治国”公然叫板》、《北京市顶风作案非法抓捕诉江民众》的文章，黑龙江、北京如此，其它许多省市这样的事例也时有发生。

在已有二十万人依据宪法和法律控告迫害元凶江泽民，国内参与举报江泽民声援诉江的民众日益增多，国际社会逾一百二十余万人士联名举报迫害元凶江泽民，声援诉江大潮的大形势下，一些地区的党政、公检法官员，仍然肆无忌惮地非法绑架诉江民众，甚至出现了对他们非法批捕、判刑的案例，其目的昭然若揭，是在肆意践踏宪法和法律的尊严，以迫害法轮功的罪恶绑架现政权，与习近平“依法治国”策略公然叫板，以达到不被清算的目的。

中共灭亡是天定的，是历史的必然。江泽民集团必然被审判，这是善恶有报的规律，任何人都阻挡不住。奉劝那些至今仍在追随江氏集团参与迫害的人，立即停止迫害，悔过自新，抛弃中共，选择自救，这是你们的唯一出路。否则，只能为中共充当陪葬品，坠入万劫不复的罪恶深渊了！

《功夫熊猫3》在中国上映以来，连续三个单日票房破亿元，创下动画电影在中国市场首周票房的最高记录。《功夫熊猫》系列以浓郁的中国气息和画风，以及根植于中国人心中的武侠文化、修炼文化，赢得了中国观众的心。如《功夫熊猫3》中最后的阿宝与绿眼牛的大战，展现了舍身取义的中国武侠精神；而阿宝在《功夫熊猫1》中战胜太郎，在《功夫熊猫2》中打败“沈王爷”的过程中，始终都没有一丝恨心。更体现了真正炼武、修道之人“无怨无恨”的境界，他的内心是没有敌人的。

在当今的中国大地上，正在真实上演着同样的故事：手无寸铁的修炼者凭借真善的力量，善化逆转了施暴者的心，化解了一场又一场来势汹汹的邪恶迫害。

绽放在心头的伞

1999年7月20日，我和数以千计的修炼者静静的站在北京信访办周边的人行道上，要求政府还公民一个合法的炼功健身环境。突然间一辆又一辆的公交车开了过来，从车上冲下来一队队凶神恶煞般的武警，疯狂的抓住前面的修炼者，使劲的往出拽，他们撼动不了我们手挽着的手。三条大汉向我扑来，一个拼命的抓住我的头髮和胸襟往外拉；另外两个兇猛的推撞、扭打开与我紧挽着的手，一左一右架着我，把我狠狠的摔进了公交车里。他们又扑向了第二个人、第三个人……不一会儿一辆辆公交车装满了修炼者，向北京郊区疾驶而去。

我们的车在一个体育馆前停了下来，大约有上千名修炼者被集中关押在这里。一个个的武警用人墙把我们切割成许多组，一圈一圈的围起来，不让我们彼此沟通。他们铁青着脸，剑拔弩张的与我们对峙着。中午时分，晴天突然转阴，下起了细密的小雨，雨水浸湿了武警单薄的衣服。

突然一个老年修炼者走到了一个武警的背后，撑开了自己的雨伞為他挡雨。一朵，二朵……一把一把的雨伞在武警的头顶上绽开，好似修道者心中盛开的莲花。我看了一眼自己的脖子、胸脯、胳膊上一道道被抓破的血痕，也為自己身边的武警撑起了伞，雨水很快湿透了我的衣服，刺激着伤口，火辣辣的疼。这一刻，时间彷彿凝固了，偌大的体育场也寂静下来，只有沥沥的雨声，心灵轻轻的撞击声。

不久，雨过天晴。武警的身心松弛下来，脸上也“阴转晴”，充满了暖意。他们脑中被灌输的谎言、仇恨，在修道者纯真的善念下缤纷瓦解。他们静静的听着大法弟子的修炼感受，如何摆脱绝症获得新生；如何改善婆媳、邻里之间的关係；如何兢兢业业的工作……有的武警表示回家要看看法轮功的书，祥和的气氛弥漫在整个体育场。

我一点也不怨恨你们

2000年10月，我因传播法轮功真相，被关押在北京崇文门派出所。进去后我开始绝食，抗议警察对我的非法抓捕。一周后，牢头对我恶狠狠的说：整个所里现在只有你一个人绝食，你等着被收拾吧！

当天中午，牢头把我带到狱警办公室，里面有两个拿着电棍的狱警和四个膀粗腰圆的牢头，向我喝到：“你还敢绝食吗？”一阵恐怖感向我袭来，一场暴行似乎山雨欲来。我定了定心神，直视着狱警说：“我知道你们会对我动手的，但我不怨恨你们，因为这是政府强迫你们做的，你们不做，可能就会丢掉饭碗。而我也不能向你们妥协，放弃我的信仰。”说完我就闭上了眼睛，等着一顿拳打脚踢。过了一会却没有一点动静，我睁开眼睛困惑着看着狱警。没想到狱警却满脸堆笑的对我说：“你真慈！你真善！回去吧，没事了。”

你的孩子将来会怎么看你

我在明慧网上看到过这么一个故事：在大陆某市的一个地下防空洞里边关着许多法轮功学员。警察经常殴打他们、逼迫他们放弃信仰，其中打人最厉害的是一个号称“杀手”的警察，下手特别重。一天，“杀手”正在用皮鞭抽打一个新来的年轻女弟子，那女孩发出一声声痛苦的叫喊。一个老年女学员见状，用身体挡住了女孩，对“杀手”说：“放过她，你打我吧。”“杀手”狞笑了一下，皮鞭便雨点般的落在了那位老年人身上。

这时，地下道入口处的门“吱”一声开了，一道亮光照射在通道的阶梯上，一个七、八岁模样的男孩从入口处走了下来，坐在阶梯上，看着“杀手”。“杀手”霎时停住了手中的皮鞭，满脸欢笑的向男孩挥挥手。随后，“杀手”又挥着皮鞭向老年人打去。

“住手！让他走开”老年女学员大喊一声。“杀手”垂下鞭子，诧异的看着她。她严厉的说：“你有没有想过，你儿子将来知道你毒打的是一群无辜善良的人，他会怎样看你？你在他心目中是什么样的形象？”“杀手”愣住了。良久，他扔掉了皮鞭，转身向阶梯走去，抱起男孩，头也不回的走了。从此以后，他再也没有拿起鞭子，再也没有打过法轮功学员。

十几年来，手无寸铁的法轮功学员，在残暴的江泽民政府的疯狂迫害下，凭着对大法的正信和真正的善念一步步的走了过来。“善念”为什么会有这么大的力量？即使江泽民倾尽国力，用尽历史上一切惨无人道的迫害手段也镇压不了呢？在《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》中有这么二段话：

“真正的善，是修炼者在修炼过程中、在善修的过程中，已经修成的真善。”“这是慈悲，他不是有意的表现，不是人的善恶喜好的表现。不是你对我好了我就对你表现善。他是没有代价的，不计报酬，是完全为了众生的。所以这个慈善一出来啊，他的力量无比，什么不好的因素都能解体。慈悲越大，那个力量就越大。”

在2015年10月2日早我从市里坐公交车去30里外的农村，按约好的由某农村一名81岁的老年同修开着一台后边能带一个人的小型电动摩托，九点去交通不方便的边远山沟学法小组(她们那小组有7名老年同修)切磋学法。当我8点50到地点上车，我说现在是8点50差10分9点，他说现在路上没有车咱们走吧(得过横马路从叉道上走)我说完8点50这句话就什么也不知道了，一直到快11点在市中心院抢教室我醒过来说第一句话：“回家！我是炼法轮功的，师父能救我！就要回家。小儿媳妇就是哭非叫住院抢救，小儿子听我的话，要背我打车回家，可我的身体已变成一堆泥一样直不起来了，找医院急救车，两名抬担架的青年也想把我背上车去，背不了，只好用担架在床边移过去，送回家。抬上五楼放到床上，左侧面躺着十五天不能动一下!

原来是我们小摩托车被直冲过来的一辆大的三轮拉人的电动车撞倒翻过去，我被撞的头上两个口子流血，浑身不能动，失去知觉，晕死过去，急送市医院抡救！包扎上脑袋，身体照完像10点多了，医院也没能把我弄醒过来。是我的妻子同修和一名同修赶到，齐声喊：“法轮大法好、真善忍好”，求师父救我，我才醒过来!

我第一句话要求回家，不住院，我是修炼法轮大法的师父能救我……护士说：”这么長时间救不醒你，赶快办住院手续，全面检查，就现在照像来看，很多骨头己碎，有不少巳折断，得用仪器一个礼拜给你骨头对上磋，再一个礼拜用药等等给你治，能不能全接上恢复原样？能否自由行动？你脑袋和别处是否有问题？为什么那么長时间救你醒不过来，医院不同意你回家。”我提出来不行，我得回家，你们救不了我。护士回医疗室，又回来问我多大岁数了？我说:“84岁”。她一声没吱，又回去问医生，回来就说你可以回家了。她把要给我用的东西全拿走了，也就是说因年龄大伤重，她们无把握救我了……

撞我的年轻司机和母亲跟家来了，说不住院怎么办？！这么大岁数了！我说我是炼法轮功的你们不用管，我和妻子给他们讲真相，问你们入过党团队没有？入过都退了。他们说什么也没入过。我和妻子都告诉他们，你们要记住“法轮大法好”“真善忍好”九个字，经常念对你们有好处，特别是开车的可保平安。我们的事你们不用管了，回家去吧，今后一定要多注意，我们不找你们，你们也不用来了，记住我们是炼法轮功的，一切我们自己负责。第二天老太太带着亲属来看我，老太太流着眼泪说炼法轮功这么好，不然这老人要住院治疗我可怎么办哪！这个车还是因为儿子(没父就母子俩)没有工作，就38岁了还没结婚，生活无出路借钱买的车……，她回家后和本村大法弟子借《转法轮》看……

我回家后就坚持听师父讲法(因当时不能看书，能看书时就看书)，念叨“法轮大法好”、“真善忍好”很少睡觉，吃不下去饭，但没太疼，就是难受。我把脑袋上包扎的东西拿掉，有的同修到我家来给我发正念，第二天下晚开始哪都疼，真难哪！妻子拉着我的手，和我一起念“法轮大法好”和“真善忍好”中间我还喊师父救我，一天一宿，第二天下晚就不那么疼了，而是局部难受，几天一变地方。我知道这是师父替我承担，怕我承受不了，改变一段一段给我清理、接骨、治疗、消业，我感到无法报答师恩!

20天我坐起来双盘腿炼了一个小时静功！在场的同修和家人都含着眼泪，双手合十感谢师尊救度之恩，50天扶靠背椅在室内走，60天在室内慢慢走动，现在一切恢复正常，完完全全一个正常人。

师父在救度我。如没有师父救度，吾命休矣!是师父保护我闯过生死大关！
 

这是听同修们在打电话和面对面讲真相中积累的妙语，本人记录了一些，陆续贴出来供同修们欣赏或参考。

不退白不退 ，退了不白退，早退早平安。（对犹豫不决的）
跟好人得福 ， 跟坏人倒霉。（对是非不分的）
人间有冤情 老天降灾难。（灾难为何多）
全世界都知道，只有中国人不知道。因为网络是封锁的。（活摘器官）
俗话说：“识时务者为俊杰，知进退者为英雄”。当英雄俊杰，不当无辜陪葬。
法轮大法是佛法，天安门自焚是造假。
修佛的好人无辜被迫害，恶党仍在活摘器官。
我的时间同样宝贵，因为我珍惜你的生命，才一次次打电话给你。（对说没时间，不感兴趣的）
你很现实我知道，两亿多人比你更现实，因为他们知道灾难快来了，赶快保命。（对说我很现实的）
拿出你的勇气，选择光明大道。神在网开一面要救你。（对不敢说话的）
高官人人都留后路，个个都知道它不是人。
咱们老百姓是好人，好人不冤枉好人。（对误解大法的）
过去皇帝叫天子，天的儿子；只有共产党叫你不信神。（对不信神的）
别那么说，人死了还会有个去处，退了才有好去处。（对说年纪大快死了的人）
那个誓言不吉利，走哪带哪，咱不要它。（对不明白为什么退的）
天要变，谁也挡不住的。（对邪党抱幻想的）
中国人值得骄傲的是五千年文化，仁义礼智信的传统。不是共产党的假恶斗。（党国不分的）
你不是有钱人，有钱人都跑到外国去了。（对说日子过得好的）
历史上窦娥冤三年大旱，老百姓喊冤枉，其实也不冤枉，当时为什么没有人出来讲句公道话啊！（面对罪恶沉默就是犯罪）
中共迫害在先，法轮功反迫害在后。（对说法轮功反对共产党的）
三退是退出政治。（对说搞政治的）
中国那么多朝代没有永久的，不得民心的政府终究要倒台的。
我一不让你出钱，二不让你出力，三不让你加入什么组织，何乐而不为呢？
不相信的不等于不发生，看不见的不等于不存在。（对不信神的）
不是你在中国你才是中国人。
中国古人讲天人合一，中共喊战天斗地。
中共既不是过去的君权神授，也不是现在的民主选举。
你看到了吗？现在有钱的忙移民，没钱的忙偷渡。（对说外国不好的）
国内是老百姓被监督，国外是官员被监督。
国外是再穷不能穷教育，国内是再穷不能穷政府。（对说国外不好的）

明末清初时的伟大思想家、著名学者顾炎武，初名绛，字忠清，自署蒋山佣。明亡后改名炎武，字宁人，号亭林，昆山人（今属江苏）。他出身于江南大族，自小聪慧过人，读书一目十行，十四岁即补诸生，这时尚在明朝。顾炎武见时世多故，所以不图仕进，讲求经世之学。他曾参与明末“复社”的活动，清兵南下后，跟从昆山县令杨永言等举兵反抗，当时的鲁王曾授予他兵部司务之职。失败后，侥幸得脱，遍游各地，考察山川形势、风土人情，实有心复明。

顾炎武当外族入主之时，始终保持民族气节，这与他母亲王氏，对他的教育激励不无关系。清兵入关，占领北京后，又挥师南下，一路奏凯，腐败的明王朝，已无多少抵抗之力。顾炎武的母亲，居住在常熟的语谚泾（地名），位于昆山和常熟两县之间。没过多少时候，清兵就顺利地打过长江，相继占领了昆山、常熟。顾母听到昆山、常熟沦陷的消息后，就不再吃东西，绝食了十五天，终于去世。待安葬完毕，清兵也到了语谚泾。顾炎武的母亲临终时，曾谆谆告诫顾炎武说：“我虽然身为妇道，但同样身受明朝的恩惠，所以和国家一道灭亡，这是应有的忠诚气节。你应该不事二姓，不要做别朝的臣子，不要辜负世世代代所受的明朝之恩，也不要忘记祖先的教诲。这样，我在九泉之下，也就可以瞑目了!”(关于顾炎武母亲的遗言，《清史稿》顾炎武本传中，只简单地记述道：“母遂不食，卒，诫炎武弗事二姓。”想是有所避忌。此处所记，乃本之于《顾亭林文集》中顾炎武亲撰的《先妣王硕人行状》)

母亲的临终遗言，给顾炎武以很大激励。他跟从杨永言，举兵反抗失败后，唐王朱聿粤在广西，曾任命顾炎武为兵部职方郎，召他前往。顾炎武因适逢母丧，没有去得成。此后，便开始了他的游历各省的流离生活。他曾遍历关塞，四谒孝陵，六谒思陵，表现了他不忘故国的志节。晚年，他卜居陕西的华阴。之所以卜居华阴，也完全是出于政治上的考虑，他认为陕西为旧秦地，秦人仰慕经学，看重处士，敢于指斥朝政，这些都是别地人难以相比的。再说华阴地当要冲，足不出户，便能见天下之人，闻天下之事。一旦有事，入山固守险要，不过十数里远。如果有志匡扶天下，那么一出关门，便有居高临下之势。总而言之，他仍然有着不忘恢复故国的夙志。只是到后来，他见到天下大势已定，明朝气数殆尽，恢复完全无望，才一心转向学术，研究经世之学，提倡经世致用，开清代朴学风气。他的诗作中，仍然有许多感事之作，块垒之气，溢满其间，常流露出对清军入侵的不满。清廷因为他的名望，曾几次征召他出来做官，他都坚决推辞，清苦致学，终其一生，都采取与清朝统治者不合作的态度，保持了一个知识分子的民族气节。

(《清史稿•顾炎武传》、《顾亭林文集•先妣王硕人行状》)

气的真谛

浣熊师父希望阿宝能成为一代宗师，问阿宝神龙大侠到底意味着什么?阿宝以为只是象侠客一样四处闯荡，拳打脚踢，保家卫国。浣熊师父点化阿宝:“难道五百年前的预言就为了让你拳打脚踢?……有一种神功在等待着你去学习，这种神功完全超出了你的想象。”

阿宝历经磨难成为了一流高手，可是按照游戏规则，要成为顶级高手，大师级的人物，还需要更上一层楼，并面对终极对手。另外作为功夫大师，熊猫显然还要收徒传道，学会如何教会别人功夫。阿宝一时难以胜任。浣熊师父告诉阿宝关键是要“把你变成你自己。”其实就是修成真人。

已经能从容面对生死，掌握了太极的阿宝还应该掌握什么更新的武功才能成为真人呢？答案就是——“气”，必须通过气功修炼出高深的内功。浣熊和乌龟大师都不同程度的掌握了气的奥秘，而令人惊讶的是练气真正的发源地竟然是和阿宝一样胖胖的看不出有任何武功天赋的熊猫们。

阿宝的亲爸爸李善得到乌龟大师的神谕，让他来找阿宝，将他带回熊猫村，教授熊猫们武功和炼气的方法，一起对付侵害人间的邪灵阿凯。李善来到平和谷，独特的外貌让他与阿宝马上相认，这时阿宝才知道自己姓李。爸爸告诉阿宝他的真名是小莲，一个充满佛家修炼涵义的名字。道家修炼的传人熊猫具有一个佛家的名字，所以神龙大侠阿宝所代表的修炼方式是融合佛道两大家修炼体系的上乘功法。

在熊猫村，因为有过灭村的惨痛经历，熊猫们现在都不愿再练习武功，可是他们日常生活中的洗衣做饭，耕织甚至踢毽子，舞彩带等小孩子的各种玩耍都十分精彩，充满了武功的内涵，让神龙大侠熊猫阿宝惊讶不已。

这次阿宝要面对的问题不仅仅是人世间的坏人和恶势力，是灵界本身出了问题。天煞阿凯的邪门武功能将被他打败的功夫师父们收为己有，变成绿色僵尸，为他所用。被收服的功夫师父越来越多，其中甚至包括了乌龟大师，浣熊师父和盖世五侠中的四位，阿宝越来越孤立，盖世五侠中仅存的悍娇虎跑来给他报信，决战随时可能发生，可阿宝却对那个“气”依然没有任何的概念。熊猫的先人们尽管个个儿是气功高手，可在长期的压迫下，他们的心里充满了恐惧，一有风吹草动，随时准备逃跑，那已经成为他们的求生之道。熊猫们早就已经放弃了祖先的修炼文化，对气也是一无所知。

为了带领这些熊猫对付阿凯，阿宝用了所有聪明人的办法，设定各种机关，在他的调教下，熊猫们在日常生活中的各种技能都变成了厉害的武功，击败了阿凯的绿色僵尸的邪恶组织。

阿宝知道那些僵尸不是真正的问题，背后操纵的邪灵阿凯才是症结。如果能制住邪灵，就能解救那些被变成僵尸的武林伙伴。阿宝直接与阿凯比拼，抓住了天煞的手指，一切似乎都要象第一集那样，阿宝用最得意的一阳指结束战斗，把天煞打回灵界。可由于天煞是由特殊材料构成的身体，所以一阳指根本不起作用。

天煞一句得意的话提醒了熊猫阿宝，既然无法把天煞打回灵界，只有用他自己的身体作为载体，把天煞从这个世界带走。此时阿宝明白了要解决眼前的问题，只能放下生死，于是他用自己的肉身承受一阳指的威力，将天煞带回灵界。

在灵界，阿宝只身对付天煞，阿凯想将阿宝也变成绿色僵尸，情况岌岌可危。

阿宝的离去让父亲李善和众熊猫们既惭愧又难过，以前每次面对迫害，他们都选择逃离，就象在中共迫害中的中国百姓总是选择自己站队在95%不受迫害的人群里，看着另5% 被中共划进圈里的人被批斗迫害，甚至助纣为虐。阿宝的献身精神感动了他们，他们决心也要象阿宝那样用生命担负起自己和世界的一份责任，和阿宝一起反对来自灵界的天煞邪灵的迫害。于是他们纷纷立掌用正念加持阿宝，就连养父平先生都伸出了他的鹅翅发出爱的能量。这一幕正像是当今中国正在上演的全民反对中共迫害的历史性社会变迁。而责任与爱的正念正是“气”的关键！在正念中，熊猫们炼气的本能复活了，平先生，悍娇虎等也都悟道了气的真谛，大家一起发出强大的功力帮助阿宝。阿宝得到大家的加持，体内外能量溶解了被化成僵尸的部分，还化成一条巨龙，阿宝成为了真正的神龙大侠！自私的阿凯想把阿宝的能量吸入体内，可是却应验了乌龟大师对它的警告：“你得到的越多，你拥有的就越少。”面对全民反迫害的巨大能量，天煞的邪术根本无法吸纳转化，于是就被它吸进体内的能量炸毁，解体的无影无踪。被它收服的功夫师父们纷纷恢复原形，这一幕正像中国正在发生的退党大潮，声明退出中共相关组织的人就可以不再受共产邪灵的制约。

而乌龟大师带着阿宝坐在小船上，代表阿宝被度化。阿宝在灵界得到了乌龟大师的太极杖，继承了乌龟的衣钵，成了真正的气功大师。达到幸福彼岸的阿宝也获得了灵界和人间穿梭的自由。领会到了气的真谛，阿宝带领熊猫村和平和谷的兔子，小猪等等所有人一起走上修炼的道路。

真相

至此，《功夫熊猫》第一集里乌龟大师为什么选熊猫做神龙大侠的悬念彻底揭开，原来乌龟大师曾被身怀高功的熊猫一族搭救，他的功夫是从熊猫那里学来的！因此有谁比熊猫阿宝更有成为神龙大侠的慧根呢？！

乌龟大师是只大海龟，即“海归”，秦朝的徐福出海访仙，汉代张骞出使西域，昭君出塞，唐代玄奘西行，文成公主远嫁，鉴真东渡，直至后来的明朝郑和下西洋，和从清同治十一年开始的在李鴻章等人的贊助下的留美学童，这些形形色色的海归和海不归们作为东西方文化的桥梁，把中华文化和平地传遍世界，同时让海外的人能找回中华文化的根。

最后一个问题，阿宝炼的什么功啊，那么厉害，面对强大的邪恶的对手，越战越勇，每战必胜，对众生却慈悲普度，恩泽万物？看看片尾吧，大家一起炼完功后都跟随阿宝做了一个在空中划出巨大的圆圈的动作，并发出强大能量，顿时让翡翠宫周围万物勃发，欣欣向荣。

如果您看过《神韵》就会知道，他们的动作和创世主推转法轮的动作何其相似。原来，从周星驰的电影《功夫》中得到启发，拍出《功夫熊猫》的梦工厂想告诉人们的是：

按照佛经和圣经等经典和无数预言的记载，创世主已经来到人间，带来了法轮大法，一个融合了佛道两大家的宇宙大法，救度众生。世人不分种族，人群，只要能按照法轮大法的要求修炼，就能协助创世主推转法轮，度己度人，让世间万物更新。

到目前为止，《功夫熊猫》是西方动画长片中对中华文化诠释的最深刻，最成功的一部。《功夫熊猫》这部动画长片与中国和世界上正在发生的事如此完美的对应，难道是巧合吗？还是让乌龟大师回答您吧：“这世上没有巧合，一切都是天意。”

纵观人类历史，有过不公与残暴、血腥与杀戮，然而公平与正义从来没有缺席。凡无耻作恶者无不被后人唾弃而遗臭万年；凡坚持真理，勇于维护善良与正义者，无论时空怎样变换，他们却如璀璨的星辰般，在历史的画卷中熠熠生辉，永不褪色。

那些可敬可佩者留下多少可歌可泣的故事，翻开离我们较近的一页，还原那一幕惊心动魄的情节：

犹太人据说是神的子民，当这些人在纳粹集中营险遭群体灭绝时，一位29岁的年轻人拯救了669名犹太儿童的命运，保留住犹太民族的血脉——他就是伟大的英国绅士尼古拉斯.温顿，他活到了一百多岁，被后人评价为“改变了这个世界的温度”。第二次世界大战一触即发时，温顿先生冒着危险，组织8批专列先后将六百多名犹太儿童由布拉格运往英国，并找到愿意收养他们的家庭。然而温顿却将这一重大秘闻保留了半个世纪，直到后来人们知晓了这件事。“温顿儿童”和近六千名后人始终牢记温顿的救命之恩，并将这段历史写成传记，拍成一部纪录片《尼古拉斯.温顿——上帝的力量》。当温顿被问到行如此善事却为何如此低调时，他的回答满是英国绅士的高冷：只不过是在恰当的地点和时间，做了恰当的事情。

1989年8月19日，匈牙利值班警官阿帕达.贝拉带着五名警察值班，面对要逃往西德、再也不想被共产党统治的几百名东德人，摄影镜头为当年这一幕留下了永久的定格：身着白色制服的贝拉低头往地上看着，对人潮视而不见。按照以往的规定，对任何企图越过边境去西边的人，警察都可以开枪射杀。只因为贝拉一句命令“不许开枪”，使六百多名东德人得以成功逃往西德。贝拉曾因此受到同事和上司的歧视，但不久，柏林墙倒了，他成了英雄。

当历史走到今天，发生在世界大国——中国大陆的惊天黑幕公诸于世：江泽民迫害法轮功集团，自1999年以来，对法轮功学员采取 “打死算自杀，不查身源直接火化”的恐怖灭绝政策，用几百种酷刑摧残折磨法轮功学员，更令人发指的，江泽民伙同周永康、薄熙来等罪犯，活体摘取法轮功学员人体器官在全世界高价出售，这一魔鬼才有的行径，已大大突破了人类应有的底线，而且其罪恶已蔓延至全世界，如此的残暴与虐杀，正在挑战和拷问着每一个人，人类应何去何从？！

纵观历史，江泽民可说是邪恶至极，无人能出其右者；法轮功学员用生命和鲜血捍卫真理，为世人得救承受巨大苦难无怨无悔，可说体现了生命之至真至善；邪恶残暴至极，却更加彰显出生命的高贵。法轮功学员秉承天意，于2015年5月起，对迫害法轮功元凶江泽民以“群体灭绝罪”“杀人罪”等发起控告，他们很多的家人也加入到诉江大潮中来，以真名实姓或化名，参与控告和举报江泽民；还有更多正义勇士，也纷纷加入这一壮举。这是人类历史以来最罕见之一幕。

2015年下半年，中国大陆开始出现诉江骚扰，面对邪恶压力，法轮功学员和他们没有修炼的家人再一次坚守了做人的尊严。家人有的义正言辞：“控告江泽民就是我支持的！”有的毫不畏惧：“控告谁是我们的合法权利，江泽民祸国殃民就该告”，我亲耳听到一位法轮功学员家属这样说：“死都不怕还怕这个？！”

有的家人或身处公检法部门、或深知邪党整人手段，当上级部门以“整不了他们整你们”相威胁，家人的压力可想而知！16年多了，不仅法轮功学员深受迫害，他们的家人也承受无名恐惧，为亲人担惊受怕。他们认同法轮功，但他们害怕亲人被邪党非法绑架迫害，在邪党鼓动人人为钱这个“马首”是瞻的社会，他们也怕丢掉赖以维生的饭碗，他们心里的苦痛，生活在自由社会里的人无法体会。

亲人就意味着彼此守护。与法轮功学员有缘成为一家，成为风雨同舟、患难与共的一家人，背后必定有着非同一般的缘份和意义，守护您的亲人，您必将被大法所护佑；而对于所有的正义之士，保护法轮功学员就是善待自己，支持法轮功，就是捍卫信仰和真理，您的义举也必将给您和子孙后代带来福祉和荣耀。

在恰当的时间做恰当的事情，就预示着必然的成功！历史的车轮走到了2016年，在大善与大恶的较量中，您选择了支持或参与诉江；当面临诉江后的非法骚扰时，您再一次站在法轮功学员身边，为中华民族乃至全世界的未来，增添着一份正能量。此时，您已经像温顿和贝拉先生一样，改变了这个世界的温度！

2016年2月19日星期五晚上8点35分到8点57分发正念所见，在我们头顶上出现一个大法轮，法轮在不停的旋转着，有一个紫色的光圈把不符合的、该淘汰的生命带到大法轮里，被法轮绞灭。有一个黑色的火车在逃跑，火车里面坐着黑色的邪恶，它们代表一个逃跑的团体，身上没有任何标记，全身是黑的。火车不象货车也不象客车，象天兵天将装囚犯、装死刑犯的，地狱里的那种东西。紫色的光圈追着火车跑，一边追一边绞，火车跑不动了，被紫色的光圈卷進去了，卷進去后火车还在跑，但火车的屁股就冒烟了，火车就全部完蛋了。

有一个底部是冰刀不是轮子的汽车在往一同修家开，被劫持下来了。不是人为的，是天兵天将用法力劫持的。车子不大，象公共汽车，车窗很小。但下来的人是一大群一大群，很多很多。下来的全部是犯人，穿着黑衣服，它们想逃跑，全部被劫持下来了。天兵天将在做这件事情。全部被枪押着。两三个押解着一个邪恶，枪逼在身后。通过住宅小区，前往一个很大的广场，没有任何人说话。有很多世人在远处看着，没有任何人管他们，他们也不靠近。又来了一辆汽车，是汽车轮子，下来了很多人，它们三五个人一排的走着，每排都有一根钢筋穿过它们的太阳穴，一排一排的向前走着。没有人押解它们，它们也逃不了。又来了一辆车子，也是汽车的轮子，下来了很多四肢残缺不全的人，它们互相搀扶着下来了，互相搀扶着向前走，有的伤口还在流血，往大广场的方向走。没有人押解它们。

所有的三批邪恶都到了大广场，全部跪下来了。有一个香港的大法弟子出现了，就他一个人，在邪恶的前面，手挥动着，非常铿锵有力的在讲。底下的邪恶有的开始后悔了、有的开始认错了等等。香港的大法弟子讲完后就走了。不一会哭的、喊的、叫的都有了，自己打自己的也有了，在地上打滚的也有了，穿钢筋的邪恶，一个打滚，另外的几个邪恶也疼的打滚叫起来了，钢筋是取不下来的，挖舌头的、咬舌头的、抠眼睛的、自伤自残的都开始了，没有人管。前面的一批是主犯，是坐冰刀车子的，第二批的是从犯，是太阳穴穿钢筋的，第三批的是受牵连的，是四肢残缺不全的，是受过刑罚惩治的。这些破坏大法，迫害大法弟子的邪恶生命，它们在广场上自伤自残自灭，没有人管它们，它们也跑不了。这只是邪恶报应的冰山一角，大量的报应正在全面的展开着。

听说同修A走了，我很惊讶。同修A很精進，《转法轮》和师父许多讲法都能背下来，新的《论语》发表后，她很快就背下来了，在同修中是个有影响的人，咋说走就走了呢？许多同修对她的走很困惑。

恰巧，在医院里，我看到了一个是医生的同修，交流中了解到，先前A住过几次院，是心脏病。每次住院，都给她家人或者亲戚，以她名字开药，她的药费可百分之百的报销。为这事同修说过她：修炼人不能干这事。她说：也不是什么大事，花公家的钱，都能报销……”

我想，A同修的走，一定与这有关，这是个大漏呀。她心脏不好，是不是心不正给人开药的点化呢？不管家人还是亲戚，这个情得干脆放下才对呀！亲戚怎样好？朋友怎么近？这都是情，不能因为情面，去符合对方，迁就对方，你是走向神的，应该堂堂正正告诉他们：你是修大法的，凡事有不失不得之理。以你的名字开药，他得给你德，要给你承担业力，你不是在害人吗？人各有自己福分，我们只能救人，不能毁人。如果把道理给对方讲清楚了，对方会理解的。关键是，我们自己撂不下脸，觉得公家报销，不用自己拿钱，别伤了亲朋的面子。可是这样做，不仅害了亲友，也害了自己，不值得呀。旧势力可能就抓到了把柄：“这人太差劲啦，人情这么重，屡次不改，她阳寿早就到了，当不了神，那就当人去吧。”

什么是实修？做到才是实修。

本地还有一个同修，住院时，正赶上儿子也住院，儿子的药费能全报销。这时，家里人让医生把同修的药费，全记在儿子名头上。当时该同修虽然也知道这事不对，但没阻止，住院期间花的近万元，都由儿子报销了。结果，同修的病越治越不好，最后几乎失去自理能力。

心不正的认识和做法，必招邪，邪恶有迫害的借口啊。再说，住院吃药，本身就说明修炼有漏，如果错上加错，最后只能毁掉自己。

写出一点看到的现象，意在提醒同修。不在法上的地方，恳请慈悲指正。

过去和同修谈起“名利情”时，自己总是表白“我的名和情很重，利益之心基本没有。” 自己的名利心真的不重吗？前年发生的一件事，让我惊讶，原来自己的名利心也很重，只是一直隐藏着，没有暴露出来。

前年时，岳父的保姆突然住院了，岳父无人照顾。我正好从外地回去看望岳父，就留了下来。当时，家里的情况是，岳母已去世一年多，年近九十岁的岳父，眼睛几乎失明，不能自理。妻子在被迫害中，于两年前离世，我又单身一人，正好陪老人一段时间，也算是尽点孝心吧。

一天，岳父和我唠起家常说：“我攒几十万块钱，六个儿女分。”我当时一听就动心了，七个儿女怎么变成六个了呢？不平衡的心理就上来了，只是没有说出来而已。岳父好象看透了我的心似的，又强调一句：“二女儿死了，不算数。”当时根本没有想到去向内找，不平衡了好一段时间。

过年时，在饭店吃饭，岳父说：“吃完饭，到家里开会，孙子、外孙都参加。”我知道是宣布分家产的事，就告诉女儿和儿子说，咱们不参加。实际是我那颗不平衡的心理还没有去掉，故意不参加。

最近，我把房子卖了，在办理过户时，要提交《遗产公证书》，在办理公证中，要提交岳父的身份证复印件，岳父又提到了他的家产没有二女儿的份儿。我知道是因为我的不平衡心理没有去尽的原因，是慈悲的师父利用这个机会让我去尽利益心、不平衡心的，当时心里虽然平静多了，但自我感觉还没有去尽。

今天，想起师父在《精進要旨》＜警言＞中的一段法：“你们不想改变人的状态，从理性上也升华到对大法的真正认识，你们就将失去机会。你们不改变常人那千百年来骨子里形成的人的理，你们就退不掉人的表面这层壳，就无法圆满。不能总是我给你们消业，而你们不真正在法上提高，跳出人的认识、人的观念。你们在对待我与大法的思考、认识、感激方式上都是常人的思维表现。然而我正是教你们跳出常人啊！从理性上真正认识大法。”

是啊，我已经修了二十多年，到现在利益心、不平衡的心理还没有去尽，更不用说“从理性上也升华到对大法的真正认识，”[1]和达到圆满的标准了。这时我又想起师父在《精進要旨》＜真修＞中的一段法：“其实，你们感到在常人中的名、利、情受到伤害而苦恼时，已经是常人的执著心放不下了。你们要记住啊！修炼本身并不苦，关键是放不下常人的执著。当你们的名、利、情要放下时才感觉苦。”师父又告诉我们：“能不能放下常人之心，这是走向真正超常人的死关。真修弟子人人都得过，这是修炼者与常人的界线。”[2]

老人那点东西不就是常人的那点东西吗？对修炼人有什么用？是你该得的吗？想得不就是想给孩子们分点家产吗？这不又是个情吗？老人说了没你的份儿，是不是脸上觉得挂不住？名心在作怪？细想起来，名、利、情哪个也没有放下，还整天把自己视为老弟子，真是愧对师父的慈悲救度之恩啊。

重温《警言》促我惊醒，师父《警言》发表已快二十年了，可是自己的执着还是一大堆，很多地方都没有“跳出人的认识、人的观念。”[1]仍然在常人中徘徊着，这种状态距离师父要求的标准差之千里啊！

今天写出来，除了曝光自己的执着之外，也算与同修共同切磋，自己修的到底怎么样，真得引起我们惊醒啊！

不妥之处，望同修慈悲指正。

注：
[1] 李洪志师父著作：《精進要旨》- 警言
[2] 李洪志师父著作：《精進要旨》- 真修