李颀：《送魏万之京》
朝闻游子唱离歌，
昨夜微霜初渡河。 （1、2句，用倒装句法）
鸿雁不堪愁里听，
云山况是客中过。 （3、4句写客中愁苦）
关城曙色催寒近，
御苑砧声向晚多。 （5、6句写日暮天寒）
莫是长安行乐处，
空令岁月易蹉跎！ （7、8句勉励对方，词肯意诚，是金玉良言！）

【今译】
早晨，听你向我唱着离别的歌，
昨夜微霜初下时，你渡过黄河。
烦愁中，不忍心听那鸿雁哀鸣，
更何况还有重重关山要经过。
潼关曙色微茫，催促寒冬临近，
皇城中的捣衣声，傍晚格外多。
不要把大城市，当作行乐之地，
虚度年华，会白白地将青春消磨！

【作者介绍】
李颀(读祈。690—751)，赵郡(今河北赵县)人。开元二十三年(735)中进士，曾任新乡(今河南新乡)尉，因久未升迁，便辞官归隐于颍阳东川。和当时的诗人王维、綦毋潜、高适、王昌龄、崔颢等，均有唱和之作。擅长七言歌行和七律，善于描写边塞风光，刻画人物形象。对于音乐声情的描绘，更具特色。《全唐诗》录存其诗三卷。

【注释】
魏万：又名颢，唐天宝、大历年间诗人，曾隐居王屋山。曾编李白诗
文为《李翰林集》并作序，李白有《送王屋山人魏万诗》。 之：往。

朝闻二句：游子，离别故乡的人，这里指魏万。这二句为倒装句法，意谓昨夜初下微霜，今晨游子唱着离别之歌渡河去京。 况是：何况是，有更不堪之意。 关城：指函谷关城垒，魏万由王屋山去京必经之地。 催寒近：谓寒气越来越重，一路上天气愈来愈冷。 御苑：皇帝的园林，此指长安。 砧声：捣衣声。 蹉跎：虚度年华。

【简析】
这是一首送别之作，被送者魏万，是一位晚辈。诗中巧妙地把叙事、写景、抒情融合在一起，表现了作者对被送者的深切关怀与鼓励。诗中没有正面写离愁别绪，而是着意于描写被送人一路上艰苦的跋涉，设想他将要过重重关山，冒风霜苦寒，旅途孤寂艰难。以自己的心情来切实地体会对方只身远行的艰辛。这样设身处地写事，深情自见。在这些景色描写中，也寄寓了作者痛心世路坎坷的感慨。末联劝慰被送人到京以后，不要只知行乐，虚度年华，而要积极向上，语重心长，情意深厚。诗的情调虽较深沉悲凉，但却催人进取，发奋图强。

一、曹操请人评己，定要对方实说

曹操是三国时代的著名人物，多才多艺，能文能武。从小机智、勇敢，性情活泼。太尉乔玄，见到他就非常欣赏：“国家要乱了，我看只有你是安定天下的英雄!”然后把他介绍给许劭。

许劭学识渊博，善于观察世事和人情，眼光深刻，凡是经他评论过的人，都很合乎实际。他不喜欢曹操的作风，当曹操请他评论自己时，许劭不愿答理，曹操不断纠缠，甚至掏出刀子来威胁，定要对方实话实说。许劭实在推不脱，才丢给他两句话：“你是治世之能臣，乱世之奸雄。”说他如果生在太平岁月，是位有能力的好臣子；生在混乱社会呢?就是一个奸雄。

曹操听得心花怒放，心想：“原来我有这么大的本事!”于是放开手脚，立定志愿，准备要好好闯荡一番。

二、“天下不能没有你”

董卓逃离洛阳时，曹操带着一支部队，追赶他到荥阳汴水岸边，不料，战马被冷箭射中，后面追兵又急，幸得兄弟曹洪，赶快把自己的坐骑，让给他，鼓励他说：“天下可以没有我，不能没有你。你快逃吧!”曹操这才得以脱难。

后来，曹操和吕布作战，打到濮阳城的东门口，放起大火来，别人要抢救，他不允许，说：“烧塌了就算，反正我不会再从这个门里出来的!”信心非常足。不料，他被堵在城里，一番混战，竞被杀得大败。吕布的一个将官，不认识曹操，追在后面问：“曹操在哪里?”

曹操手指前方：“看，那个骑黄马的，不就是曹操吗?”

追的人飞快地走了，他才摆脱追兵，冒着熊熊大火，从东门冲出，定了定神，还有些后怕，说：“惭愧!要是东门真的烧塌了，我可就是自己作孽自己受啊。”

三、曹操尊重名士

不久，他把逃到洛阳的汉献帝，迁到根据地许县，自己当上了大将军，还建立汉朝的宗庙，充当汉天子的保护人。其实，他是“挟天子以令诸侯”，把皇帝当作傀儡，发展自己的势力。

他心胸开阔，喜欢延聘人才，像荀彧(读玉)和荀攸两叔侄，还有颍川人郭嘉，都是贤才，均成了他的得力谋士。

满宠当许县县长。曹洪的门客，多次犯法，被满宠监禁起来了。曹洪请曹操出面说情，把县里的审判官也找来。满宠得到消息，马上将罪犯拉出去，依法治罪，杀掉了。曹操想说情，没成功。但是，曹操不生气，却非常欣赏许县长：“办案执法，就该如此!”

曹操非常尊重名士、学者，当时全国有名的人物，差不多都是他的座上客。他去拜访大学者郑玄时，行的是子孙的礼节。他还把郑玄的住地，改名为“郑公乡”，以示敬重。

北海太守孔融，是世家大族出身，才能不算太高，但贤名的确很大。曹操千方百计把他请来，给一个重要职位，变成自己的支持者。

说起孔融，倒十分有趣。他这人奉行的生活态度与众不同，便是“座上客常满，樽中酒不空。”对袁绍、曹操之流，却是不理不睬。有人劝他找个依靠，他不但没听，反而把劝他的人，抓来杀了。青州刺史袁谭，派兵进攻北海，冷箭从窗外射进来，他还躺在床上看书呢。城破之后，连妻子也当了俘虏，他才逃入深山。

曹操得到消息，觉得机不可失，马上托朋友找到孔融，反复礼请，才把他弄出来。

曹操终于把孔融接到了许都。

四，弥生辱曹

曹操请孔融推荐人才。他第一个推荐的是书生祢衡。这人脾气急躁，性格刚直，待人接物火气大。孔融却很器重他。

祢生（即祢衡）遇到看不惯的事，当着曹操的面，讥讽嘲笑，不留面子。曹操很恼火，想找机会压压他的傲气。听说他会击鼓，于是大会宾客，摆设酒宴，要祢生当鼓吏，为客人表演助兴。

按照规矩，鼓吏要换穿专门的服装，样子就像奴仆。曹操要他换，他不理睬，走上击鼓台，拿起鼓槌，昂头挺胸，也不向宾客们行礼，先慢后紧地敲了起来，听的人只觉得满堂风雨阵阵，雷声隆隆，好一曲《渔阳三挝》!大臣们都听得呆了。

祢生击罢鼓，走到曹操面前，眼睛圆溜溜地瞪着，怒不可遏的样子。卫士呵斥道：“鼓吏还不去换衣服，愣着干嘛?”

祢生笑了：“是的，我就换!”说罢，当着宾客，先脱外衣，再脱内衣，一件件地脱完，赤条条的精光!然后慢条斯理，把鼓吏的衣服一件件穿好，走上鼓台，重击一遍《渔阳三挝》，又从容地走下，头也不回，退出宴会厅。大厅里鸦雀无声，客人望望主人，主人也望望客人，把个曹操，弄得非常尴尬，哭笑不得。

孔融很难为情，批评祢生不该这样做。祢生表示要向曹公赔礼。曹操很高兴，出门迎接，哪料他穿着一套内衣，手持三尺长的棒槌，坐在大门口，一面捶地，一面大骂。卫士只得把他拉走，关进监狱。有些人主张狠狠惩罚，曹操不赞成：“这个小子，我要杀他，像宰只老鼠!只因他还有点虚名，杀了他，别人会说我心胸小，犯不着。”便将祢生送给荆州的刘表。

临走那天，送行的人不少，祢生却迟迟不来。曹操告诉大家：“这小子太狂了，等他来时，诸位都不起身，冷淡些，羞羞他。”一会儿，祢生到了，看到这个阵势，便坐在地上大声号哭。有人问他为了什么事，他说：“坐着的人，像是坟堆；躺下的，是僵尸。我夹在坟堆和僵尸中间，能不悲哀吗?”把大家弄得面面相觑，说不出话来。

祢衡走了，曹操留下了尊重人才的声誉。

（均据《资治通鉴》）

古代的人敬贤，根本的原因是因为他们明白，贤德之人对于一个国家或个人的重要性。可以是一个国家安宁，也可以使自己的环境得到改善。《吕氏春秋》中记载了几则有关的故事。

一： 贤德居之 国家安宁

传说尧曾请许由出山，想将帝位让给他，被他拒绝。许由虽然拒绝，却告诉尧的治国之道，在于尊重贤者。

据《吕氏春秋》记载：从前尧到大泽之中拜见许由，说：“十个太阳都出来了，火把却还不熄灭，不是徒劳吗?您来做天子，天下一定能够大治，我愿把天下交给您治理。”许由推辞说：“这是为什么呢?要说是因为天下还不太平吧，可如今天下已经太平了；说是为了自己吧，须知鹤鹩在树林中筑巢，树木再多，自己也只不过占据一棵树枝；鼹鼠到河里喝水，河水再多，自己也只不过喝饱肚皮。您回去吧!我哪里用得着天下?” 说罢，就去箕山脚下、颖水北岸种田为生，终生也没有过问天下的表示。所以贤明的君主任用贤者，不因外界事物使它受到妨害，不因亲人、爱幸、近习，故旧使之受到破坏，因而贤者聚集到他这里来。贤者所聚之处，天地不会降灾，鬼神不会作祟，人们不去谋算。这是五教的根本。

二：招纳贤人 破除怀疑

人们一般都不愿意找比自己强的人，也是妒忌所致。而招纳贤人，却有一个好处，就是破除别人的疑心。

据《吕氏春秋》记载：人们怀疑皋子窃国，皋子把贤者南官虔、孔伯产召来，人们就停止了议论。

没有做任何辩解，皋子就给自己解了围，也是一种大智慧吧。

三：圣贤子产 一言救国

据《吕氏春秋》记载：晋君想进攻郑国，派叔向到郑国聘问，借以察看郑国有没有贤人。子产对叔向诵说：“如果你心里思念我，就请提起衣服涉过洧河，如果你不再把我思念，难道我没有其他伴侣可选?”叔向回到晋国，说：“郑国有贤人，那里有子产在，进攻不得。郑国跟秦国楚国临近，子产赋的诗又流露出二心，郑国攻不得。”晋国于是停止攻郑。孔子说：“《诗经》上说：‘国家强大完全在于有贤人’，子产只是诵诗一首，郑国就免遭灾难！”

晋国因为担心郑国向秦国求救，而不再进攻郑国。这也是贤人救国的典范。

推迟战争

一九三二年，蒋介石在陆军军官学校演讲时预言：“据我看来是西历一九三六年，……那时第二次世界大战恐怕就要开始。”“……这次大战起来的时候，就是我们中国生死存亡的关头。”（《复兴中国之道》，一九三二）

北伐后，蒋介石就邀请德国军事顾问来华帮助训练军队，创立军工，制定国防战略，甚至参与战争。从一九二八年到一九三八年，德国顾问团为中国训练了三十万德式装备部队。最后一任顾问团长法肯豪森上将离任前协助蒋公制定抗日战略，也参与了淞沪战役及台儿庄战役。

自北伐至抗日的“黄金十年”间，中国经济取得长足进展。蒋公在《中国之命运》中说：“在此十年之中，国民政府在忍气吞声，战栗危惧，朝不保夕的险恶环境之下，犹能促进国民经济，使消费品进口逐渐减低，而机械工具进口逐渐增加，足以考见国内农工矿业进步的事实。而最显著的成绩，尤在交通与财政政策。”“我们今日抗战，使军事与经济犹能立于不败之地者，实赖于此。”

即便如此，在一九三七年，日本工业总量是中国的四倍半（六十亿美元对十四亿美元），钢铁总产量是中国的一百四十五倍（五百八十万吨对四万吨），煤总产量是四倍（五零七零万吨对一二六零万吨），石油产量是一百三十倍（一百六十九万吨对一点三一万吨），铜产量是一百二十五倍（八点七万吨对零点零七万吨）。日军还有能力每年生产飞机一千五百八十架，重炮七百四十四门，坦克三百三十辆，汽车九千五百辆，并有四十七万吨的造船能力和六万吨的造舰能力，中国则没有生产重武器的能力。按当时美国军事专家的估计，日本甲种师团的火力是相同数量中央军的三到四倍左右，是地方军阀杂牌部队至少六倍以上。

据参加过淞沪会战的国军将领孙元良回忆：“日军一个师有五千多匹马、五百辆汽车，步枪每人一支；但国军每师只有三千八百枝步枪，既无坦克，又无陆空协同，多数师没有大炮。我们的士兵往往在战场上遭遇到敌军坦克时，才晓得天下竟有这种新式武器。战事一开始即发现伤兵无医无药，全国动员兵力三百万至五百万，可是只有步枪一百万支，而兵工厂每月用来造兵器子弹的原料三百吨还要靠美国飞机空运输入，制成的子弹，平均每个兵分得四发，包括机关枪子弹在内。史迪威将军任美国驻华武官时，曾亲见一九三八年江西德安之役有一个团，全团只有轻机枪四挺（按编制应有一百挺），每挺配子弹二百发，十分钟就射完了。这个团与日军激战两昼夜，死六百人，伤五百人，剩余四百人奉命后撤。韩战爆发后，我在日本经商多年，看遍了日本军部文件与战史，他们记载说国军遗弃在阵地上的尸体往往是日军的廿倍以上。”

面对日本的扩张野心，国人态度趋于两极：“其颓废的一方面，欲苟安于日寇之下，倡为不战论。其狂激的一方面，藉外交收内哄之效，倡为催战论。他们忘记了宋末的和议，曾陷民族于危亡。他们又不知道明末的催战，曾致边兵的巨创，乃至一败而不可收拾的亡国惨状。”（《中国之命运》）

蒋介石鼓励国人：“现在地球上具备有独立资格的国家衹有三个，一个就是我们中国，另一个是美国，第三个是俄国，……而这三个国家中人口最多的又是我们中国，所以我们中国要是自己真能统一起来，自强起来，就不仅没有那一个国家敢来侵略中国，并且没有那一个国家可以不尊敬中国。”（《一九三二年五月二日在军校总理纪念周讲》）

一九三四年，蒋介石在对庐山军官训练团的讲话中说：“我在日本时，往往和他军官谈到国际政治的问题，他们老实对我说：条约不过是一张纸，一撕就破了。由此可见他们向来就不重信义，看任何条约都没有用，向来就是主张强权，崇尚武力，时时准备和他们的敌国作战。”“我们回想到民国十五年的时候，他们田中大将，总判断我们国民革命军，一定在半年内会自相残杀，必要失败。” 日本人“始终是逆料我们中国的军人不会有出息的”。“要知道我们是中华民族的同胞，黄帝的子孙，有一种特别优秀的天质，无论什么困难，什么危险，无论怎样严重的困难，怎样强大的敌人，我们一定有方法打破他。”（《抵御外侮与复兴民族》，一九三四）

一九三六年一月，蒋介石在南京励志社演讲中，揭露日本的战略：“日本人内部不惮公开的说，打倒了蒋介石消灭了国民党，中国必然四分五裂混乱不堪。”“日本何以这样视国民党和我蒋介石为眼中之钉呢？……骨子里根本的原因，就是他有他侵略中国的传统政策，而我们中国国民党也有一个挽救中国的传统政策，彼此的传统政策恰好针锋相对，绝对冲突。”“他们不把中国人当作人，不把中国当作一个国家，他看透了中国虽有四万万人，实际上如同无人；……他们以为革命党绝对没有办法可以起来的，誓师北伐，简直是笑话。后来我们革命军一直打到武汉，占领南京上海，他们便非常惊奇，不知革命党为什么能够如此摧枯拉朽的忽然从广东可以打到长江流域来！”（《政府与人民共同救国之要道》，一九三六）

“在去年六月以前，我们国家可说毫无基础，朝不保夕，日本在一个月以内，就可以将我们中国整个的灭亡！但是从去年六月以后，因为我们已经统一了川滇黔三省，国家生存之最后的基础，从此稳定！”（《政府与人民共同救国之要道》，一九三六）蒋介石告诉国人，大西南是中国殊死抗战、克敌制胜的宝地。后来的事实完全证实了他的论述。

在一九三五年八月二十一日的日记中，蒋公预言日华关系的前景：“（一）对中国思不战而屈。（二）对华只能威胁分化，制造土匪汉奸，使之扰乱，而不能真用武力，以征服中国。（三）最后用兵进攻。（四）中国抵抗。（五）受国际干涉引起世界大战。（六）倭国内乱革命。（七）倭寇失败当在十年之内。”除了第六条，其它皆言中！

一九三五年十一月，蒋公在国民党五全大会上宣布：“和平未到根本绝望时期，决不放弃和平，牺牲未到最后关头，决不轻言牺牲。”蒋介石的目标是推迟战争爆发，争取时间，准备最后关头的到来。

编者按：应大陆 弟子的要求，我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“ 正见周报”包括8个版面：头版要闻，时事新闻，修炼世界，生命探索，健康人生，教育园地，文化畅游，文学艺术。欢迎 大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。

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《清流》正见周报 第450期 目录
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色心一动 仙女离去
文化畅游
【新思维】 茶道
【历史故事】 晋文公守信履约的故事
文学艺术
美国会议员政要期待神韵赴港演出
 

师父要我们做好三件事：学好法、发好正念、讲真相救人，所以讲真相救人也是大法弟子最重要和必须做的事。

我与母亲经常去公园等处讲真相，母亲鼓励我多讲，她发正念并适当补充，效果很好。尤其一些老年人看我扶着八旬母亲散步，穿戴干净整洁文明礼貌，都夸我孝顺，看我母女都比同龄人年轻许多并精气神十足的精神风貌因而赞佩。那我会顺势讲百善孝为先嘛，自然就博得老人们的好感，再讲年轻身体好是因修炼法轮功的美好神奇，所以这也是我与母亲配合讲真相的有利条件。

我们多数利用去公园，对坐在长椅上乘凉休息的人们讲真相，这样能有一定时间平稳而全面的讲清真相，使有缘人能真心明真相得救度。在劝三退的人中，从普通农民、工人、学生、教师、教授、企业家到警察、公务员、军官、政府高官等等，其中多数是邪党党员，而且有很多是处级、厅局级、师级高官。以下举几例与大家分享，如有不足，敬请慈悲指正。

例一， 师级高官明真相退党得救度

有一位身材高大魁梧气派不凡的老者来到公园，坐到我与母亲身旁的长椅上。我主动与他微笑搭话：大叔，一看您的气派福相就是个大官。他笑说：你还挺会看的，但离休了，八十多岁也没啥用了。后得知他是师级军官，现工资一万多元。我说是啊，保重身体健康平安比啥都强，他赞同的说：你说的真对。我就讲母亲原来一身病，特别严重的心脏病、重度心衰、哮喘憋的上不来气、腿风湿骨刺痛的走不了路、闹眼病等等。现在都84岁了，却身心健康、心态祥和。他惊奇的问怎么好的？我就自然的讲起母亲修炼法轮功受益的神奇故事，法轮功祛病健身的神奇功效和美好超常，法轮功是让按“真善忍”做好人的佛家高德大法，现在已洪传世界一百多个国家，受到各国政府的支持和褒奖。只有在中国遭受江泽民流氓集团诬陷迫害，接着讲“天安门自焚”是骗局，“九评共产党”，贵州藏字石，中共活摘法轮功学员器官的罪恶，反腐打下的周永康、薄熙来、李东升、郭伯雄、徐才厚等贪官都是迫害法轮功遭恶报的，现在20万人起诉江泽民等真相。

讲述中我见大叔听着不断点头赞同。我便说大叔您一定是位正直清廉的好官，现在中共太腐败了，天怒人怨，上天要灭它谁也挡不住，天灭中共，退党才能保平安，现在已有二亿四千多万勇士三退保平安。咱也顺应天意吧，人活着都是为了将来好，挣多少钱也换不来命啊。我给大叔起个吉祥的化名加上贵姓退党保平安。大叔痛快的答应了，并说法轮功挺好，江泽民一点好事没干，中共太腐败是该灭了。我又告诉他记住救命的九个字：“法轮大法好，真善忍好，”诚念得福报，最后祝大叔健康长寿平安幸福！他高兴的红光满面连说谢谢！我说是师父让快救人的，您谢大法师父吧。他说好谢谢大法师父！

还有两个坐在长椅上的有缘人，也同时听了真相并同意退党保平安。那天劝退八人都是邪党党员，而且有好几个处级、厅局级高官。还讲了几位已做三退和啥没入过的有缘人都很接受真相与护身符，其中有位老妇人虔诚的学念了几遍“法轮大法好，真善忍好！”这天的救人经历让我很受感动久久难忘。

回家的路上我与母亲都很高兴，交流中也告诫自己并提醒母亲别生显示心、欢喜心，都是师父的巧妙安排，应感恩师父的慈悲救度！

例二， 报社总编说要帮着讲真相

有一天我与母亲刚到公园，就在长椅上遇到一位主动热情招呼我们坐下的近七旬的老先生，看他谈吐不凡，我便礼貌的说：谢谢！看大哥的气质风度是位高级知识分子吧？他说退休前是某报社的总编研究员，并说佩服我的眼光。知母亲已84岁了，他看母亲红光满面，少有皱纹的面容，惊异的说也就像60多岁。得知我都60多岁了，他说：你也就像40多岁，看你母女真是很年轻健康。我便借此讲起受益于修炼法轮功的美好神奇超常。母亲也用现身说法讲述：法轮功祛病健身的神奇功效和师父慈悲呵护救度的神奇故事。

我又讲了前例所说的大法基本真相，并解答了他所不明白的心结。他问我对习近平的看法？我根据师父在《二零一六年纽约法会讲法》中“对现政权不褒不贬，这是原则。”“如果赞扬他把贪官坏人抓起来，这应该没问题的。”的法理，我于是说：“习近平把迫害法轮功的坏人都抓了起来，应该得到赞扬。他也是顺天意而行，所以怎么做都能成，恶人们虽然是以贪腐的名义被抓，实际上是跟随江泽民迫害法轮功遭到的报应，从他们开始迫害法轮功的那天开始，就注定会有今天的下场。因为法轮功是正法，迫害正的，就一定是邪的，正义必然战胜邪恶。现在恶人都遭到了惩治，江泽民也被二十万法轮功学员告上法庭，即将面临审判。而法轮大法在被迫害的17年中不但没被迫害倒，反而洪传世界一百多个国家。天要灭中共，退党才能保平安，才有美好未来！”

他说既然这么好，你们应有组织的让更多的人出来讲，像你俩这样堂堂正正出来讲的人太少了。他佩服的对我母亲说：“您女儿很能讲，我听明白了，我退党、坚决的退党。”并说要帮着讲真相，说凭他的口才会说服很多人成为下线。我高兴的说：“那您可积大功德了，支持正义良知，就是保护自己，那您也要進来呀？”他说是要進来的。我祝贺他有了美好未来！我们高兴的相互道别说再见！

交谈中我讲的很顺畅，是师父给予的智慧赢得了他的信服与赞扬，谢谢师父的慈悲加持与鼓励。

例三， 大姨说我也想学法轮功

七月中旬的一天气温高达三十四摄氏度，我与母亲照常出去救人。来到公园坐到一对老年夫妻身旁，一看其妻子穿戴讲究大方就是位贵夫人。我亲热的与大姨打招呼问好！交谈中得知夫妻都70多岁，丈夫是厅局级部队转业高官，妻子是企业高管，气质高雅，谈吐中透出贤惠善良的传统美德。我与母亲分别讲述了修炼法轮功身心受益，祛病健身的神奇功效和大法的美好超常，以及中共邪恶迫害大法的真相。我们唠了半个多小时，唠的很投缘。大姨感受到了我母女的真诚善良、慈祥的亲和力。她爽快的同意退党保平安，并说会诚念“法轮大法好，真善忍好！”然后诚恳的说：“我也想学法轮功。”母亲激动的说太好了，我们可送你宝书《转法轮》看，还可教你炼功或送你师父教功带。她当时同意约好本周五送给她。可在我们交谈中她丈夫在与旁边一位老者唠嗑，可能听到我们的谈话。我想劝大叔退党时，大姨说他很顽固不能接受真相，以前别人给大姨的真相资料、光盘都让他扔了。所以当周五我们如约等待大姨很久她却没来，令人遗憾。我想可能是大叔的阻碍，使大姨错过了得法的宝贵机缘吧？但愿大叔能早日醒悟明真相得救度，更希望大姨能尽快如愿得法修炼，这可是万古难遇的机缘啊！

例四，不愿放弃任何有缘得救的人

在我与母亲面对面讲真相时，也遇到个别固执与能言善辩的人，如政府官员、大学教授等常人。往往受中共邪党长年的洗脑灌输，说什么共产党给你开资还反对共产党，劝三退反党就是搞政治，有的对现习政权反腐抱有希望，认为中共会变好等等，说的都是邪党文化言论。

遇到这些人我也不放弃，我就针对他们的心结讲真相。我说谁当政谁都不愿意背江泽民的黑锅。选择道德良知，不跟邪恶为伍。习近平反腐打下的周永康、薄熙来、李东升等贪官都是江泽民血债帮，迫害法轮功遭恶报的人。他也想向民主自由以法治国方向发展，但必需抛弃中共的独裁体制，承天意顺民心而行，那怎么做都成，我们也支持。

至于说共产党给开资，你说它哪来的钱？它也没有实体，那不是咱老百姓纳税人的血汗钱和付出几十年辛苦劳动的回报吗？他们把大头贪去了，给咱点小头吗？要知道咱买袋盐都有稅啊，他们却用纳税人的钱来整治咱老百姓。

而说法轮功搞政治，那是邪党打人的棍子，修炼人是要脱离世间的，对名利看的很淡，对政治根本不感兴趣。中共迫害在先，法轮功反迫害在后。劝三退是救人呼唤良知 ，是让人退出政治免遭淘汰，因为天要灭中共谁也挡不住。

也有些常人糊涂的认为现在共产党领导的还行，有吃有喝的挺满足。我说咱现在吃喝是不缺，可都是有毒的呀，这不是共产党宣扬无神论，使人类道德败坏造成的吗？共产党把我们中华民族五千年的神传文化、相信善恶有报全部推翻，要我们与天斗、与地斗、与人斗。把好端端的文明古国变成了天不蓝、山不绿、水不清、米不香、人心变坏、道德下滑、吃喝嫖赌横行、贪官腐败遍地。人不治天治，人类面临着一场大劫难啊，现在天要灭中共，三退才能保平安，只有顺应天意退出中共的党、团、队组织，才能逢凶化吉，遇难呈祥有一个好的未来。

这样有理有据的耐心把真相讲透，常人觉得很在理，才能打开他们的心结，几乎都会三退，使他们能心服口服的真心得救。

有的人是感受到我与母亲能不辞辛苦、苦口婆心善意的劝说，特别是母亲激动的讲述在自己病魔缠身生不如死的磨难中，是慈悲伟大的师父不要一分钱，给母亲净化了身体，使她无病一身轻。并在师父的多次保护下遇难呈祥的神奇经历，如一次在山东老家突然掉到2米多的深沟里，却毫发未损。以及修炼大法20年来身心受益的美好超常，令人感动。使有的人说曾有多人劝三退她都没同意，你讲的好，帮我退了吧，并表示感谢。对此母亲倍感欣慰，得到很大鼓励和促進。

也有些已做过三退或啥也没入过的世人，我们也都认真進一步的讲了真相，叮嘱诚念“法轮大法好，真善忍好！”会得福报。也有已得福报或亲友是同修的，我会赞扬鼓励他们要坚信大法、善待同修得福报，并告诉家人及亲友真相，也让其受益得救，那会功德无量。

还遇到过昔日同修，就告诉正法即将结束，慈悲的师父不愿落下一个弟子，快点走回来学法修炼，别错过这万古难遇的机缘啊！同修表示要走回来的。有位每天去公园保健中心按摩的女士，很虔诚的请去我们赠送的宝书《转法轮》，表示要好好学法，而后再没见她去按摩了。

总之讲真相中我们把握不讲高，顺着常人的执着讲，不触及人负面的东西，对个别不接受不理智的人也不与其争斗，也不被带动，发正念愿他还有机会得救。保持纯净慈悲的善念救人，不愿放弃任何有缘得救的人。

尊敬的师父好！
各位同修大家好！

我于2009年得法，得法后我发生了很大的变化，从一个身体衰弱、思想悲观的人，变成了一个身心健康、乐观上进的人。感谢师父和大法赋予了我生命的意义。

得法前，我的精神很差，身体也不好。丈夫一两周才回来一次，我每天都在思念他，经常胡思乱想，后来得了忧郁症。孩子们带我去看医生，医生叫我多运动，于是我经常去公园走走。在那里我遇见了大法，从此走上了修炼道路。

修炼初期，我遇到了重重困难和阻力，家人因误解大法而经常指责我，甚至阻止我修炼。我很难过，因为我觉得这个功法很好，学法炼功后感觉很舒服。于是我不受家人的影响，坚持学下去。

虽然我不太识字，但我没有因此而放弃，而是努力学习，经常麻烦小女儿教我，同时也参加集体学法跟着大家念，到后来我能看懂大法书了。我每周都参加集体学法，没有交通工具我就搭巴士去。我时时用法来对照自己，发现有执著就赶快去掉。当看到其他同修不在法上时，我告诉自己不要动心，就修自己。在工作中好心提醒还被人骂时，我也没当回事，因为我想到师父要求修炼人必须能忍。过病业关时，我也告诉自己“忍一下就过去了”。一开始炼功时，我只能散盘，后来变成单盘，最后终于能够双盘了。这期间，虽然腿很疼，但我总是坚持到炼功音乐结束，因为我想到师父说的“难忍能忍，难行能行”（《转法轮》）。同修们都夸我能忍，我知道是师父在鼓励我。当我身体难受时，我知道是在还生生世世欠下的业债，所以都尽量忍受。我把它当成好事，因为吃苦可以消业，转化成德。师父说：“修炼中要消业，消业就痛苦，哪有舒舒服服的长功的！要不你的执著心怎么去呢？”（《转法轮》）。

几年前，我们炼功点的辅导员有事不出来了，后来拎小蜜蜂的同修也出不来了，她把这项任务交给了我。于是我每天早晨拎着小蜜蜂到炼功点上和大家一起炼功。几年来，我们炼的抱轮音乐只有15分钟，静坐音乐也只有45分钟。从香港回来后，有位同修过病业关，没到点上炼功了。我悟到我们没有走正修炼的路，我们应该按照师父的要求去做，“五套功法一步到位”（《转法轮》），不随意修改。于是我把抱轮音乐改回半小时，静坐音乐改回一小时。一开始大家都反对，可是我觉得应该“以法为师”（《长春辅导员法会讲法》），因此坚持下来了。

以前我们是先炼动功再炼静功，后来有同修说天气热，换个地方先炼静功，再炼动功。我想这样也好，免得常人看到我们在大太阳底下炼功不理解，于是就答应了。结果有位同修不适应，就不来炼了。几天后，他打电话问我是否可以改回以前的炼功顺序，我嫌他烦，没答应。结果有一天，电池快没电了，我就让大家先炼动功，我回家取电池，就这样很自然地换回了以前的炼功顺序。其实我知道这不是偶然的，是师父的安排。通过这件事，我向内找，发现了自己的不足，我的心不够坚定，容易被左右，而且善心不够，于是我打电话给那位不出来的同修，说炼功顺序改回了，希望他能出来。在炼功点上，经常都会碰到心性考验，我知道这些都不是偶然的，是要让自己提高的，我尽量以法为师，把它做好。师父说：“你好我也好，一团和气坐那儿就长功，哪有那个事啊？”（《转法轮》）。

除了学法炼功，我还学会了打腰鼓，并参加了几次游行。每逢佳节，例如华人新年、中秋节、大法日等，我们都会到华人较多的地方去游行，把大法的美好展现给世人，同时也告诉他们真相，所到之处都受到欢迎和赞美，很多人都希望以后还能看到我们的游行。

从去年开始，我去马六甲景点向中国人讲真相，也鼓励同修去。今年，我多次和同修去香港参加正法活动，香港是正法的前沿，在这里证实法意义重大。我知道我是去证实法的，不是去游玩的，因此游行再苦再累，脚再怎么痛，我都忍着，并请师父加持，每次都顺利走完。去了几次之后，我发现自己的正念加强了。以前我的怕心很重，遇事会逃避。现，我的心态渐趋平稳，该说的说，该做的做，没有太多的顾虑。

看到同修们上电话平台讲真相，我也想学，但我对电脑一窍不通，还麻烦了几位同修和女儿，可是没学会，因此而搁置了几个月。我心里很难过，可是我不想放弃。后来我带着手提电脑去另一位同修的店里学，他用简单的方法教我，我反复练习，几天后我终于学会了。我非常感谢同修们耐心的帮助。现在，一有空我就在平台上放广播给中国人听，希望他们能够了解真相，从而得救。

此外，我每周都去我家附近的早市讲真相做征签，一开始只有我一个人，后来多了一位同修来配合。很多人都愿意听真相，有些还没等我说完就主动在征签板上签名。看到明白真相的世人，我真为他们高兴。至于那些不明真相而骂人的，我们也不计较，而是反复跟他们讲真相。

我很重视发正念，每天四个整点都发，其他时间也尽量多发，有时还跟着电话平台上的发正念音乐发。以前发正念时有较多杂念，现在渐渐减少了。我知道唯有清理好自己的空间场，救人才更有力度。

我非常珍惜大法修炼的机缘，所有的大法活动我都尽量参加，例如法会、学法营、游行、征签等。在大法中修炼，我感到无比的幸福。我希望能与同修们“比学比修”（《洪吟》<实修>）、共同精进，做好三件事，圆满随师还。

最后，谨以《精進要旨》<见真性>与同修共勉 ：

坚修大法心不动
提高层次是根本
考验面前见真性
功成圆满佛道神

谢谢师父！
谢谢同修！

个人层次有限，不足之处，请同修慈悲指正。

师父好！
同修好！

转眼自己在全球营救平台彩信组做协调工作已经一年了。刚做协调工作的时候，我在想：师父把我安排在这个位置上是要起什么作用呢？后来发现这个思维里面是带有证实自己的念头，认为一定是师父看到我有什么能力。有一天刷牙的时候，我问自己，师父是要我在协调工作中修什么呢？在这一年的协调工作中我修了什么呢？在一些小的问题上，不能说没有修，但是最大的问题我还在逃避。那就是碰到复杂的问题常常逃避跟同修沟通。

我发现自己面对问题时，人念常常先跑出来，以至於正念不足，变成了常人在做事。在协调工作中证实自我，影响了彩信组整体提高。

在和彩信组内部协调方面，有不知如何和同修沟通的心理障碍。例如有时候，想问同修为什么值班不领案发彩信？为什么一周只能值班一天？周日“谈自身向内修”心得交流会要不要谈一谈？可我都觉得那是个人问题，是别人不想面对问题，是别人不愿意沟通，个人选择不能强求啊！给自己找理由，证明自己已经尽力做了，把责任推给别人。这是自己为私的观念在挡着自己，碰到事情首先想到的是保护自我，整体配合最在乎的也还是表现自己。“反正同修没空，我来值班”，“同修不讲我来讲”，这些念头一出，果真没有几个同修能配合值班，也没有同修愿意谈修炼体会。表面上是放下自我，承担很多的值班，其实并没有重视彩信组整体的提升。

讲真相是大法弟子在救人，不是常人在上班。作为协调人有责任提醒同修，他们的众生等着他们救，他的誓约也不是别人可以帮他兑现的。请同修多参与心得交流，是鼓励同修不放弃师父安排的查找自己、净化自己思想的好机会。如果同修写稿或表达上有困难，应该想办法帮助同修克服障碍，即使这次没谈，同修实质上也找到自己不足了。师父说：“我还要告诉你们，其实你们以前的本性是建立在为我为私的基础上的，你们今后做事就是要先想到别人，修成无私无我，先他后我的正觉”（《 精進要旨》<佛性无漏>）。过程中想到的应该是自己的责任和协调人的作用，也是放下“为私”“为我”的过程。

要想跳出人的思维，我现在的做法是：

1、发正念：清除自己思想中一切不好的思想念头，包括“协调工作中证实自己，显示自己”这些为私的念头；清除群发时那颗“我是消息灵通人士”隐蔽的求名的心等等。

2、坚持背法：因为以前学《转法轮》大多是有口无心的念，现在我想通过不断背法，反复背法的过程中，好好悟一悟师父的法理。有时候发现，读得太快，走形式的学法，连最表层的法我都没弄清楚呢！例如：师父讲的本体到底是什么？读来读去怎么都没学懂呢？

所以背法或学法，我不要求量，想的是入心，用纯净的心跟着师父的法走。不允许自己流于形式。如果发现自己有口无心在背法，我会重新再背再背再背，背到杂念上来的越来越少。

3、多看明慧文章：我以前认为，看明慧文章浪费时间，而且觉得不同层次有不同的做法，别人能做得到，那是天时地利人和条件俱足了，我就顺其自然吧。现在做家事时我不再听师父讲法，因為常常只是为求得心安，喔！我听法了，可是听法心不在焉，对法也不严肃。我改听明慧交流，同修的坚定正念，时时修心性的例子，有很多值得借鉴。例如，有一个同修意识到自己争斗心压不下去时，他就背《洪吟三》〈少辩〉，背到100遍那个争斗心就越来越淡了。

以上交流如有不在法上，请同修慈悲指正。

谢谢师父！
谢谢同修！

慈悲伟大的师尊好！
各位同修大家好！

讲清真相救度众生，是大法弟子来时的大愿，也是在履行着史前的誓约。师父说：“讲真相，救众生，这就是你要做的，除此之外没有你要做的，这个世界上没有你要做的。”（《二零一五年纽约法会讲法》）。因此在接下当地真相电话窗口，推动同修打电话讲真相的同时，自己也开始加入全球营救平台打电话，以下就和大家分享我的心得体会。

一、加入营救平台讲真相

打电话自己很早以前就接触，但因安逸心、人心重打电话就像蜻蜓点水，一天捕鱼三天晒网的，还曾经完全落下长时间又再拿起，如此周而复始。多年过去了，不仅打电话不成熟没专业，没有起到救度众生的作用，也因长期无法突破现况，最终灰心丧气拿不起电话。

或许是师父看到了我的苦处，安排给我这个不精进的弟子一次改变现况，修炼提高的好机会，让我接下当地地区真相电话窗口任务，自己也因此顺势加入了营救平台。久未打电话还得一切重来，从认识全球电话组平台作业，参加培训，整理熟悉口讲稿到开始要拨打，一下子怕心上来了，拿起电话来就觉得千斤重，压力大。拨出铃声长响时，自己的心也跟着怦怦跳，一旦忙线、通话中、空号、不通、没人接或关机就又松了一口气，一个案例下来不仅没讲到真相，身体也变得吃重又疲累。

我开始想我这是在救人吗？同修说每一个铃响都是震慑邪恶的力量，怎么我反倒被制约了。是，直接面对邪恶讲真相，另外空间正邪交战，干扰自然是大，但我是正法时期的大法弟子，做的是宇宙中最正的事，怕什么呢？看到明慧网上有同修反复念诵师父《洪吟二》中的<怕啥>：“你有怕 它就抓 念一正 恶就垮 修炼人 装着法 发正念 烂鬼炸 神在世 证实法”，可有效去除怕心，自己也试着复诵几次，果然怕心少了；接着我又背诵师父的新经文《正念》：“疾风电掣上九霄 雷霆万钧比天高 横扫穹宇无尽处 败类异物一并消”，更加强了正念，调整好心态再拨打，这时接通率也高了，拨通时我就稳住心照稿念，真正跨出营救电话讲真相的第一步。慈悲伟大的师父鼓励着弟子，在刚打营救电话没多久，一位公检法人员真正的明白真相做了三退，这让我更增添了正念与自信，从此加入平台排班拨打，在营救平台讲真相的路上前行。

但日子久了，又开始抱着像做常人工作的心态，只有排班才上平台拨打，敷衍走形式，没有迫切救人的心。结果常常是接通率低，对方听的时间少，真相也讲不到位。遇到凶恶质问的，就乱了方寸不知如何回答；遇到骂人的，还跟对方起了争斗心；对方不听或设置反复拨打还在计算次数是否足以交差，对方听了多久，反馈时不要太难看，完全没有站在救人基点上思考，一颗颗强烈的人心，保护自己的心、看重自己、证实自己的心、爱面子心及名利心显漏无遗。就像师父在《各地讲法十》的《曼哈顿讲法》讲的：“其实在常人中讲真相也是这样，不管他持什么态度，你们都是抱着一个慈悲的心对他，他心灵的深处、他生命中明白的一面都懂。如果你们敷衍了事，甚至于被常人心带动了，那一定不会收到好效果的。”追根究底，还是为私的常人心太重，没有把救人神圣的使命摆在第一位。

有一次跟对方讲大法被迫害真相时讲到：“法轮功学员按照真善忍做好人有错吗？為什么要被抓，被判刑，酷刑，折磨，打毒针还被活摘器官贩卖…. 。”掛上电话我突然觉得很难过，面对同修正遭受各种残酷手段的迫害，我怎能还有那么强的安逸心、常人心，生活的如此泰然自若呢？师父说：“你们的同修大法弟子一定要救，不能被邪恶肆无忌惮的迫害。”（《二零零三年元宵节讲法》）。看到平台的协调人早晚总是抓紧时间在平台上讲真相救人，顿时觉得自己与同修的差距很大，对照自己对救人这件事情的冷漠，我既愧疚又自责。

师父在《各地讲法九》《二零零九年大纽约国际法会讲法》讲到：“心里装着法，讲真相才能够使人得救，讲出的话才有震撼力。”我开始改变现况，加强学法、发正念要求修好自己；平常多了解时势，温习口讲内容力求专业性；除既定的排班外，逐渐增加上平台拨打时间，遇到专案拨打时更是早晚上平台，并听取同修无私分享拨打经验及心得交流。几次拨打下来，有明白真相的，也有三退的，接听率及听的时间都明显的增加，讲真相整体效果良好。

现在面对骂人、咆哮的基本上自己能做到不动心，宽容怜悯他们被蒙蔽的太深。曾经一位女士很凶，说我骚扰她直掛不听，我再打过去一开头就说：“我自己花长途国际电话费打电话给你，没得到任何好处，绝不会没事打电话骚扰你，就只是为了你可贵的生命，希望你平安。”对方可能感受到我的善意，开始愿意听下去。

再有一次，打到610办公室，对方原本不愿听，听一点即掛，听一点即掛，我反复拨打，最后他听了，就在我讲完全部真相后，他最后对我说谢谢你，我明白了，还说往后可以给他打电话。那通电话讲了20多分鐘，掛上电话我感到身体周围细胞都充满了能量，内心澎湃不已，為生命明白的那面被唤醒，一个可贵生命的被救度而高兴，我知道这一切都是师父在做，弟子只是圆容师父要的而已！

最后感谢全球营救平台提供了一个修炼、提升的最好环境，让我熔炼在其中；平台上同修无私无我的付出，分享拨打经验及修炼体会使我受益良多。深知自己尚有许多人心，不足之处，往后在修炼的路上，我会更加鞭策自己精进实修，抓紧时间救人，方不负师尊慈悲苦度。

二、推动同修打电话

承担区的电话窗口不仅个人要打好电话，更大责任是如何推动同修共同参与，整体提升。师父在《各地讲法十》〈曼哈顿讲法〉说：“特别是在这个时候讲真相中需要人手，要有更多的人参与讲真相救众生，更多的人来参与各个项目破除邪恶的迫害，那么少一个人就少了很大的力量，多一个人就多了很大的力量”，在法理中我们知道正法进程已到尾声，时间不多了，师父心急啊，就盼望着我们能多救人，但是一个人的力量到底有限，如何凝聚更多的力量，让更多同修投入打电话项目，救度更多的众生，圆容师父所要的就显得特别的重要。

其实很多同修都有打电话的经验，但因种种原因没有持续又放下了，这样的同修挺多。这些同修都需要有人去关心他们，与他们交流，了解打电话的障碍点，去掉怕心，重拾打电话的自信。另外也会在区的集体炼功、集体交流场合请同修分享打电话心性提高的修炼体会，以触动其他同修共同参与。Sonant不仅提供了同修互相之间电话拨打经验的学习与传承，更有发正念、集体学法及心性法理上的交流，是让同修共同精进，整体提升的良好修炼环境。因此大多会协助同修Sonant平台身份核实及ICS帐号申请；协调技术组同修安装ICS；鼓励同修参加电话培训，进而参与sonant平台拨打及交流；也会随时提供新的RTC和营救口讲稿给同修参考；提醒平台专案拨打及心性法理上的交流讯息；协助同修拨打工具，如手机一点通及Skype的申装、储值、使用方法及电脑问题的处理；下载迫害案例给没有电脑的同修进行拨打及反馈，号码三退及销号等事务。慢慢的打电话的同修多了，出现问题需要协助处理的也跟着增加了。

同修对电脑、3C手机产品大多不擅长，因此大多时候是协助及处理同修工具上的问题。手机不通、连不上网、声音太小声、要帮忙打字的、需要营救案例、要案例反馈的、每个月固定帮同修储值skype、远端帮同修处理电脑大小问题等这些都是家常便饭的事。有曾花一个半小时教同修认识Sonant平台功能操作及ICS如何领案反馈的；也有花三小时教同修只学会复制、贴上及开关机虚拟电脑的；有刚教完回到家连接三次电话询问的，更曾经家中座机、手机、电脑网路通讯同时咋响的经验，当时真是分身乏术。有时修炼状况不稳定，人心多时，就会心性守不住。

记得一次到没有电脑基础的老年同修家中教他，从最基本的开关机、键盘、滑鼠、打字及常用又必须学会的，如复制、贴上及远端遥控这些功能教起。我看似简单的动作，键盘一按，滑鼠一动，只要画面一变化，同修在一旁是慌乱又紧张，还不时说慢点！慢点！同修聚精会神仍摸不着头绪，一下又忘了，反复教还是无法正确操作，就连手中的滑鼠都不听使控，这时同修更着急了。我想这么简单怎么就不会啊！按照这速度得教多久啊！当下人心起了浮动。而就在同修紧张又自责的向我道歉时，我反倒难受，知道是自己错了。师父的炼功口诀不是“缓、慢、圆”吗？同修初学定是不熟练，跟不上我的速度，怎么就只想赶快完事，没有慈悲同修，设身处地為他人着想呢？更何况电脑是同修救人的神圣法器，参杂着显示心、急躁心、干事心、不耐烦、看不起同修种种人心怎能做好呢？我归正自己不正的思维念头，一步骤一按键慢慢教，等同修看清楚了，笔记记好了再教下一个动作，一个功能操作会了再教下一个功能，并适时鼓励他，让他反复练习直到学会。自己的人心没了，周围的环境也跟着发生了变化，同修不再那么紧张，学习能力也大大的提升。

现在同修不仅上平台打字领案反馈操作自如，工具的方便性也加大力度，让讲真相更加顺利，救度了更多的众生。看到同修的改变提升，同时在过程中也找到自己的不足，为私的因素，没有做到师父要求的无私无我、先他后我，从而剥去那层层为私的人心让我有提高的机会。真正感受到帮同修的同时也是同修在帮我提高。

师父在《洛杉矶市法会讲法》中殷切的嘱咐弟子：“希望大家在最后越做越好，千万不要懈怠，千万不要放松，千万不要麻木。”比起其他同修，自己还有很多未做好的，期盼更多大法弟子走入打电话行列，大家共同精进，整体提升，在助师正法的路上多救人，完成史前大愿。

以上是个人一点心得体会，如有不足，请同修慈悲指正。