八、济世仙方

2010年，在中国大陆已经失传的《三丰张真人神速万应方》在日本东京国立博物馆被发现，并得以复制回归中国。《三丰张真人神速万应方》有四卷，是明代孙天仁（容山探玄子孙天仁）编集的道医典籍，东京国立博物馆所存为日本江户（1603—1867年）初期抄本。明代大医学家李时珍编集《本草纲目》时参考《三丰张真人神速万应方》，并转引其中六十多首药方。

《三丰张真人神速万应方》卷一为《张三丰真人秘传仙方》，该书记载为张三丰元时游天台山从石匣中得〝药方一本，记二十四方〞。永乐二十年（1424年）九月胡濴奏称在武当山得到三丰真人授予的〝秘奥二十四方〞。李时珍的《本草纲目》收录其中的神仙失笑散、钟离济世散、紫花地丁膏、神仙玛瑙饼和真人碧雪膏。

除二十四方仙方，《张三丰真人秘传仙方》中记有〝五行论〞，论及道家五行学说与人身五脏之间的相生相克对应关系；亦有〝龙虎〞、〝黄芽〞道家炼丹术语；并有〝忍耐〞、〝存德〞等修心养性的道家修炼内容。而《三丰张真人神速万应方》卷二《医科世系节要》有关医德的论述与张三丰的《医药篇》同出一辙。

医药篇

〝医之为道也，能活国亦能病国；药之于世也，能活人亦能杀人。不可不慎其术也。〞

〝中有理焉，学之无尽，行之无穷。〞

〝药分君臣佐使，病分虚实旧新，凡医士皆能言之，而能知之者罕也。〞

〝圣贤学问精而志气益下，道德高而心怀益谦，操歧黄者亦宜如是。〞

〝不可自轻，不可自误，不可自欺。自欺欺人，自误误人，自轻轻人，其罪集于乃躬也。故此道立功易，取过亦易，积福难，招祸不难。欲求有功无过，有福无祸，则必兢兢自持，脉理微细，浅学难知。〞

〝今劝尔医士，入病人之榻，先问从来，勿以药试人也；今劝尔病家，对医士之前，先明原故，勿以命试医也。以命试医咎在己，以药试人咎在医。〞

〝更宜扶危急莫高身价，救困穷莫计金赀。能洞见其症候者，即行拯拔，不能见其症候者，以候高明，则积稳诚之善也。更劝汝儒学者流，多考灵方，细研医旨，勿秘勿妄，利己利人。〞（《张三丰全集‧天口篇》）

张三丰亦偶以神通显化济世，明周晖《金陵琐事》记载〝三丰蓑笠〞的神异故事，《张三丰全集》收录有〝赠角黍翁〞、〝金箔交辉〞、〝梦里传方〞的故事。

三丰蓑笠

张三丰云游到岐阳王（明开国功臣李文忠）处，留下蓑衣和斗笠，对岐阳王说：〝你家不出千日会有飞来横祸，全家人没有食物，危难时，你可披着我的蓑衣，顶着我的斗笠，在花园里绕圈，边走边呼叫我的名字。〞岐阳王心存疑惑，但还是把蓑笠珍藏起来。

过了两年，朝廷突然兴起大狱，岐阳王也被牵连。岐阳王全家都被幽禁在王府里，不给粮食。家里的余粮眼看就吃完了，岐阳王想起张三丰的话，就依照张三丰所说的那样呼唤张三丰。马上花园和府中隙地里都生出了谷米，不到一个月就长熟了。全家人靠吃谷子才得以不被饿死。谷子吃完了，朝廷才有人提议要给岐阳王家供米。以后岐阳王再呼唤张三丰，谷子就不生了。

岐阳王从此将张三丰所赠蓑笠视为神物。人有什么病，取蓑衣上的棕丝煎水喝，病马上就好。后来掌管东厂的一个太监得了痢疾，就倚仗权势把蓑衣和斗笠夺去，取棕丝煎水喝，服后反而痢疾更重，一命呜呼。后来蓑衣和斗笠被收归皇宫珍藏。

赠角黍翁

明英宗天顺年间，剑州有一老翁以卖粽子为生，见有贫困者路过，就送一个粽子。有人问他原因，老翁曰：〝（这些路人）都走得很累了，腹中饥饿，我每日卖粽子，只求固本，有点小利就好。多余的都送给人，这点小恩惠，何足挂齿？〞

一日，到下午三点，粽子还没有卖出去，忽然有一道人路过，请求吃一个粽子，老翁给他一个，吃完又要，老翁又给他一个，就这样，道人一连要了数十次，老翁都给他。道人大笑曰：〝你真是慷慨之人，我别无他术，包里有紫珠一枚，你可带回家置于坛内，第二天打开，其中自有奇妙。〞语罢道人飘然而去，老翁将紫珠带回家，依道人所教，放到米坛内，当时坛内只有很少的米，明晨打开一看，满满一坛米。翁笑曰：〝道人所谓奇妙者，原来如此。〞于是取坛中米作粽子，卖三个送七个，第二天一看米又是满坛，就这样，每日卖粽子，受惠的路人都赞叹称善。

久之老翁大概对此感到惊异，放倒米坛偷看，紫珠就不见了，之后米坛亦不再生出米来。

他日道人又来，对老翁说：〝我是张三丰也。受你恩惠的人已经很多，你愿不愿出世修道？〞老翁不想修道，张三丰拿出一粒丹药，吩咐说：〝吃下这粒丹，可以延寿。〞老翁吃下，感觉肺腑皆清。张三丰离去后，老翁活一百多岁，端坐而逝。

金箔交辉

明太祖洪武初年，平阳有一道人称真仙张金箔，能造金箔纸，故以金箔自名。张金箔深藏道术，游戏人间，常以金箔为药，与人治疾，无不奇效。

忽然又有一道人自称张金点，身穿淡蓝袍，满袍皆贴金点，鲜亮粲然，以金点为号。金点对人说：〝人有疾病能服用我道袍上的一个金点，他的疾病一定痊愈。〞有人要求试一试，果然效验如神，张金点治病不收钱。当时南方地区多瘟疫，张金点每天被众人围着取身上的金点，直到金点被拿完，明日张金点又来到集市，身上金点如故，人皆拜他为神仙。

一个月后，瘟疫得到控制，金点曰：〝我的事做完了，要回云山了。〞于是脱下他的金点道袍，人们竞相夺取，张金点化为金光，冲天而去。后人闻之，曰〝此必张三丰，谎为金点，与张金箔相辉映也〞。

梦里传方

明朝有个叫朱生的兖州人，性慈孝，忽然得了眼疾，看不见东西，早晚拜天求神。一天梦见一金色神人，长髯如戟，道貌飘然，招呼他到跟前，说：〝你恭敬心诚，我有一妙方传给你，点到眼上就好了。〞朱生醒后回想梦中奇异神人，即照梦中神人所传调治，第二天眼睛就看见了，朱生感谢神人妙方灵验，向空焚香，竭诚礼拜。

他日朱生到衮城，路经张仙观（张三丰观），朱生进去瞻仰，忽然发现张三丰仙容与梦中神人仪态装束一模一样，不觉肃然起敬，并发愿将张三丰所传神妙仙方公布于世。现今此仙方记载于《本草纲目》中。

话说《封神演义》中“炳灵公”黄天化奉师父清虚道德真君之命，下山助姜子牙封神伐纣，正遇姜子牙被四大天王所困。按相生相克之理，黄天化正是四大天王的克星。但蹊跷的是，黄天化在首战魔礼青时，不到二十回合就被魔礼青用白玉金刚镯打死了，后来幸亏被他师父所救才死而复生。

论及黄天化的死因，他的师父是这样说的：“好畜生！下山吃荤，罪之一也；变服忘本，罪之二也。若不看子牙面上，决不救你！”[1]以往的修道人讲究吃素，但黄天化下山后就随普通人一起吃了荤，是犯了清规戒律；修道人应着道服，但他下山后就“遂挽双抓髻，穿王服，带束发冠，金抹额，穿大红服，贯金锁甲，束玉带” [2]，被姜子牙看到后还提醒他，说：“黄天化，你原是道门，为何一旦变服？我身居相位，不敢忘昆仑之德。你昨日下山，今日变服，还把丝绦束了” [3]。改变装束虽不是什么大事，但由此可以洞见修道人对师道的尊敬程度。

都说“不忘初心，方得始终”，由此我想到在99年7月20日之前，据说中国大约有一亿人修炼法轮功，从中身心获益的也不在少数。但自从99年7月20日之后，法轮功遭受政府无端镇压之后，很多人就放弃了修炼，甚至有走向反面的。我知道的一个警察，他说他在99年之前也是修炼法轮功的，也从中受益了很多，但99年之后说因为国家不让炼他就不炼了，甚至后来还成为了国安局的一员，专门帮助迫害修炼人。有正义感的人肯定会觉得这个警察可恨，随风倒，忘恩负义；但其实他是可悲的，修炼自古以来就是件是严肃的事情，佛道神们也是威严与慈悲同在的，“忘本”后遭受的报应看看黄天化应该就能警醒了。

其实从大法中获益的人，修炼者和普通人都有很多，但由于怕自己的名利受到损害，在法轮大法遭到诽谤和诬蔑的时，为了自保要么就缄口不言、要么就人云亦云，这是否也是“忘本”的一种表现呢？

愿更多的人都能在乱世中守住良知，懂得感恩，勿忘根本。

注释：
[1]《封神演义》第四十一回 闻太师兵伐西岐
[2] [3] 《封神演义》第四十回 四天王遇炳灵公 

张家港大法弟子家中一个梨上盛开了优昙婆罗花。感恩师尊对本地区弟子们的鼓励，一定要做好三件事，精進实修，圆满随师还。

我一九九八年六月份到深圳的女儿家中带外孙，有一天清晨去公园转悠，看见公园里到处都是练气功的、做体操的、打拳的，我边走边看，想选一种适合我学的功法。走着走着，在一个大草坪的树下看见挂着李老师的像片，我正在细心观看时，就走过来一个女孩，问我：“阿姨你想炼功吗？” 我说我还不会炼呀，她说那我来教你吧。我马上就走过去和她一起坐在草坪上学习盘腿打坐，当时我不知怎的一下子就盘上了腿，旁边的同修看见都很高兴，说我和师父有缘哪，我听了也高兴极了。上午刚得了法，师父就给我净化身体，当天晚上我就肚子痛，拉肚子，我知道这是好事，是在净化身体。

第二天早上三点钟，我就起来准备炼功，因以前我有咽炎，就顺手拿个喉片放到嘴里含着，但马上我又想到，现在我是个修炼人了，不用再吃药了，就把药吐掉了。从那以后咽炎就好了，我达到了无病一身轻的状态，大法太神奇了！

第二天我就给在武汉的丈夫打电话，告诉他我的病好了，是炼法轮功炼好的，叫他赶快去书店请一本《转法轮》看。但当时《转法轮》的书很缺，他就向同修借了一本回家看，看完书丈夫也开始走入大法中修炼了，同时家中大女儿看到法轮功祛病健身效果好，也走进大法中修炼了。

我常常想到自己有师父呵护，有大法指导我们修炼，我是多么幸福呀！我从小胆小怕事，不敢走夜路，夜晚一人出门都害怕，修大法后我胆子大起来了，晚上我敢一人出去发资料，敢和别人面对面讲真相（一般跟熟人讲的多一些）。有一次我把真相资料刚放进自行车里，车主人就过来了，问我放的是什么东西，我当时很沉着，没有怕心，我告诉他：法轮功在中国受到迫害，而全世界有一百多个国家都有人自由的修炼法轮功，唯独江泽民一意孤行迫害法轮功，了解大法真相会得福报的，你回去看看资料吧，他很高兴地走了。

2004年我遇到了大魔难，也是对我修炼的考验。这年我们厂职工全买断了，我全家四口人都在这一个厂，当然全都失业了，丈夫（同修）又不幸在同年去世，儿子身体有残疾，经常要住院花钱治疗，大姑娘只好四处打工，我当时急得一下头发全白了。这时居委会领导拿来一张表，说只要我填表可以吃政府低保，我当时就退给他们说：“谢谢你们的关心，我是修大法的，要听师父的话，有困难自己想办法解决，还有比我更困难的，低保给他们吧。”这样居委会领导的工作也好做了。如果没有法的力量支撑我，是做不到这一点的。

我每天保证自己要学一讲法以上，五套功法一步到位，再听二、三个小时法，努力在法上实修，提高心性，多去人心，不断扩大自己的容量，多发正念，除四个整点外，还要加上每晚本地区7、8、9点的正念，如不能按点发，我也会找时间补上。

慈悲的师尊时刻都在呵护着弟子。迫害前，有一天我和丈夫早上去炼功点炼功，从家里走以前用电磁炉做好饭，忘了拔电插头了，等我们炼完功回家一看，发现饭在地上放着，电炉已经烧的红彤彤的，多危险呀。我和丈夫你看我，我看你，感觉后怕，不知说啥好了，要不是师父保护就太危险了。

弟子千言万语也说不完师父的慈悲伟大，弟子谢谢师父，今后要学好法，修去人心， 多救人，兑现自己的誓约。 

尊敬的师尊好：

各位同修大家好：

我今天要交流的是“别遗忘了修炼的初衷”。

自己曾经掉队再重新回到大法中，明白失去了很多宝贵时间，没有承担起自己该负的责任，想赶紧把这段补回来，所以上平台除了做彩信，也想赶快参与其他项目。发现平台上有拨打电话的培训，开始每天都去，培训完了主持人想帮我排班，但是自己对打电话还有怕，内心想逃避，不想固定排班，所以把重心放在彩信上。虽然陆续有上平台领案打电话，但每次要领案前内心的挣扎和怕心，重到让我很难接。而且想到每个号码都是一个众生，如果因为自己修炼的不好，讲得差而无法得救那是在犯罪，其实是在为自己的怕心找借口，心里觉得既然这么痛苦就参与别的项目，渐渐地越来越少拿起电话，到最后就不打了。直到有一天在彩信值班时，培训主持人进来房间，另一位口讲同修就问最近怎么培训的新人上来打电话的不多，培训同修回答说：“同修都有自己的修炼状态，要上来不上来也不能强迫。”口讲同修又问那那些当初培训很积极到最后又没上来打电话是为什么？听到这，我知道这是师父同同的嘴在点醒我。

那天我把自己不敢打电话的状况跟同修交流，同修告诉我，不管碰到什么情况他也一定要上来打电话，因为如果他不上来，那救人怎么办呢？听到这感到很惭愧，同修把救人的事摆在第一位，自己却只顾着自己的各种执着。

师父在《二零一六年纽约法会讲法》中讲：“可是有些人哪，就是那么不精進，人心那么强，碰到什么事情就是用人心去衡量，甚至有的从来不站在法上想想自己是大法弟子、想想自己的责任重大，都不把救度众生摆在第一位去思考问题，总是用人心去想问题。你喜欢不喜欢，你心里头愤愤不平，你想怎么样怎么样，那怎么能行呢？！”

与同修交流完后怕心少了很多，之后有时间就会上平台打电话，虽然怕心还有，但已经不影响我了，那时邪恶把这颗心放得非常大，让我拿不起电话，把它暴露后怕心反而没有了。

虽然怕心淡了，但时间长了那颗刚得到法时急着救人的心却变淡了，最近总有一颗发懒的心，懒得做讲真相的事，在最近这次专案也是这个状态。那几天我做了个梦，梦里面因为家里的门没关好，有七八名陌生人要冲进家里，我赶紧把门压住让他们进不来，结果他们从一边有缝隙的地方钻进来了。我看着没办法拿枪吓了他们，希望他们能离开。但是他们不害怕还在家里面走来走去，看着没办法，心想他们可能是没地方住才会这样，就把他们安顿在空房里让他们住下来。醒来后，我意识到这些陌生人代表着自身想保留的各种执着心。喜欢漂亮的衣服。喜欢安逸舒服的生活，容易被亲情带动。虽然知道没有一颗人心能带到天上去，但是我还舍不得舍弃，还想要有所保留。

师父在“二零一五年纽约法会讲法”中说：“讲真相，救众生，这就是你要做的，除此之外没有你要做的，这个世界上没有你要做的。你要做的就是这些事情，可是有些人把自己是修炼都放淡了，把常人事情看重了，对你们来讲，那是不是偏离了大法弟子修炼的路啊？”

时间已经很紧迫了，在这最后的最后更要做好三件事，别让各种人心遗忘了自己一开始那颗急迫救人的心，因为这是我们的责任，我们有过的承诺。

最后以《洪吟四》中的诗与同修共勉：

因为我们约好

下世前我们约好
谁先得法把另一个找
此时给你真相为何不要
你被打压谎言灌的太饱
法轮功你了解多少
修炼人走的是神的道
世人的大难已到
装着毒素会随红魔解体
救人我们在争分夺秒
你能得救我的心愿才会了
为了救人我不畏强暴
因为下世前我们约好

谢谢师尊！

谢谢同修！有不当之处请慈悲指正！合十！

尊敬的师父好！

各位同修好！

来到海外，修炼环境变了，没有了邪恶的迫害，更多的是在心性的提高，遇到矛盾时，那是剜心透骨的痛苦，如果不能时时把自己当作修炼人，真的很难过关。在修炼的这条路上，另外空间的许多旧势力和坏神也在不断的制造干扰和阻碍，如果正念不足，就会走弯路。

很长一段时间了，觉的自己在项目中被协调人冤枉，排挤，心里愤愤不平怨恨之心悄然而生。虽然知道化解的方法是向内找，也在向内找，可更多的还是向外找，就是放不下，碰到合适的机会就宣泄一番，不能自拔。不知道自己什么时候变的如此心胸狭小，也听不進批评的话了。

我非常明白是自己这出问题了，看着师父的讲法，向内找自己，可就是悟不到问题出在哪儿。由于自己对执着的放任，越是不悟就越被干扰，看周围的人也不对劲儿了，环境也不好了，遇到问题时，第一念发出就是负面思维。表面上在忍，心里已经翻个儿了。心里脆弱，听不得不好听的话了，觉的人家对自己都不好了，什么都不行了，没有了修炼人的正念。

一天，师父的一段法打入我脑中，师父说：“恶者妒嫉心所致，为私，为气，自谓不公。“（《精進要旨》）我豁然明白，原来是我深藏的妒嫉心又翻出来了。师父还说：”妒嫉心这个问题很严重，因为它直接牵扯到我们能不能够修圆满的问题。”（《转法轮》） 是师父在用这矛盾去我的妒嫉心呢，我还不悟，还气的不行，这哪对呀。找到了执着心，放下了，可不知什么时候，又翻出来了，又向外看了，还忿忿不平的想: 协调人对我不公是小，给大法的事造成损失是大，作为协调人没做好，你是要承担责任的! 这怨恨心又出来了。

每遇到自己心性出问题，过不去关的时候，我就一遍遍的看师父《对澳洲学员讲法》的录像。师父让我们遇到矛盾向内找，我牢记师父的教诲，思想中一向外找别人，马上归正自己。管不住自己宣泄情绪时，马上就能意识到自己又错了，立即归正自己，就是这样反反复复的。

一天熟悉我的两个协调同修同时给我发来相同内容的信息，一个是“神传文化”(第361集) 《宽忍大度 心胸豁达》的链接；讲的是古代先贤如何“忍”，当遭遇人生的挫折和受到侮辱屈辱的时候，在得失荣辱面前，淡定从容、宽忍大度的理智应对。

唐朝的宰相、名将，娄师德教育弟弟如何做官时说：“人家朝你脸上吐口水，是对你发怒。你把口水擦了，说明你不满，会使人家更加发怒。你应该笑着接受，让唾沫不擦自干。”后来“唾面自干”变为成语，比喻受了侮辱却极度忍耐。

另一位同修发给我的是宋代著名理学家程颐的名句：“忍所不能忍，容所不能容，惟识量过人者能之”。

同修们看到我的不足，关心着我，帮着我提高心性。想到师父讲的韩信受辱于胯下的故事，师父说：“这说明韩信有了不起的大忍之心，他不同于一般常人，他才能做这么大的事。人争一口气，那是常人的话。为这口气活着，大家想一想，活的累不累？苦不苦？值不值得？韩信还毕竟是个常人，我们是一个修炼的人，我们比他还要强的多。我们的目标是达到超出常人的层次，向更高层次迈進的。”（《转法轮》） 反思自己，作为一个大法弟子，心胸还不如一个常人，真是愧对师父，愧对大法。我是该扩大容量了。

看了这期营救平台推荐的交流推荐文章《心性提高了 救度众生的力度就大了》，同修的情况简直就是自己的一面镜子，让我从作者身上看到了自己的不足。

师父说：“我想这都与你修炼有关系，不是帮你消业就是帮你提高心性，所以你得正确对待。有的人处在很困难的情况中时，因为你们是修炼的人，所以保证对你们都有好处。你们所以认为对你没有好处是你还放不下人造成的，你觉的对你不公，你觉的他不应该这样对待你，应该更好的对待你。可是站在炼功人的角度上，大家都那么对你好，你怎么修啊？你的心怎么暴露出来呀？你怎么提高啊？你怎么消业啊？不是这个问题吗？所以你碰到的所有这些魔难，你不要抱着抵触的心，你一定要正确对待。”（《法轮大法　新西兰法会讲法》- 新西兰法会讲法） 师父的这段法深深的打动了我。是啊，这矛盾的出现不正是我提高心性的好机会吗？师父通过这矛盾，让我放弃人走向神，妒嫉心不去能修圆满吗？这不是大好事嘛。

通过这事我还找到了自己的争斗心、显示心、求名的心、怨恨心、听不得不好听的话，一说就炸的心，执著自我的心等等一大堆执著心。

认识到自己的执著，在写这篇交流文章时，感到对协调人的恨没了，脑袋空了，心里透亮了，真是柳暗花明又一村。

为什么自己会长时间陷在出现的魔难里面不能自拔，这其中有自己修炼的不足，也有旧势力的干扰，利用着我们没修去的人心，在同修中制造间隔，削弱我们整体救众生的力度，如果我们没做正，就会偏离了修炼之路。不管怎样，学好法，实修自己是第一位的，向内找就能修好自己；向内找就能破除一切外来干扰，消除间隔，就能放下自我配合好整体，就能跟上师父的正法進程。

心性提高上来，心里豁亮了，又一心扑到证实法救人上来了。现在我每天学一到两讲法，抽空儿看师父的各地讲法，背《转法轮》，每天打半天工，还要学习英语，最大限度的符合常人社会修炼，摆正生活、工作和做大法项目的关系，天天上营救平台讲真相救人。我发现只要我们在法上修，一切师父都给我们安排好了。看起来很难做到的事，都那么容易的做到了，心想事成。我也在想着如何带好身边的大法弟子做好救人的事，在正法修炼中承担起自己应尽的责任。

师父说：“修炼是根本，救人是我们的责任，这两者都得做好。”（《二零一五年纽约法会讲法》）。我感到自己作为大法弟子责任重大，在这正法最后时间里修好自己，发挥自己的最大作用，多讲真相，多救人，不负师父所盼。

以上是我修炼的一点体会，不足之处请慈悲指正。

谢谢师父！

谢谢同修！

尊敬的师父好，各位同修好。

我是1996年和妈妈一起走进大法的。非常荣幸能从小在大法中成长。在这二十年的修炼中，我深深的感受到师父的一路慈悲呵护。

在出国前，我曾做过一个梦，梦到在一次集体学法中，遇到两位小同修，我问他们叫什么名字，男孩说“我叫自然。”女孩说：“我叫而然。”醒来后，我悟道，这是师父在点化我凡事要自然而然。我到海外的修炼路师父早已安排好，一切随其自然，不需要担心。

于是，在踏上美国这片自由土地的第一刻起，最神奇的事情就发生了。学校给我安排的寄宿家庭就是一位同修家，我和同修相拥而泣的场景令我永生难忘。如果不是师父的安排，世上怎么会有如此的巧合？我更加坚信师父就在我身边，时时看护着我。

近年来，我参与最多的证实法的项目就是推广神韵，这里我就分享一下近期我在推广神韵过程中的几个小小心得。

在贴海报的过程中，去掉开高速公路的恐惧心

在推广神韵中，经常要去一些很远的地方，因为没有车，每次只能靠其他同修接送，给别人带来不便的同时，能参与的证实法的活动也有限。终于，在同修的帮助下，我买了车。在刚开始开车的半年里，我只去家附近的商场卖票，因为我对驾驶高速有一种莫名的恐惧。最后这种恐惧心竟然发展到令人发指的地步，记得一次在90号高速上短短10分钟的路程中，我踩在油门上的脚居然在不自觉的发抖。我多么希望自己也能和其他同修一样在高速上畅通无阻？

机缘巧合，今年三月，我加入了Vermont的周末贴海报小组。开车的几位同修都有着丰富的驾驶经验，他们都慷慨的让我当司机，并无私的传授我开高速的经验。在同修们的指导下，我从连续开1个小时，再到1.5小时，逐渐增加到2个多小时。

终于，到了神韵在Burlington演出的那一天，我们一路上背诵《洪吟》。半路上遇到暴雨，同修说：“下雨会不会干扰众生来看演出？”我当时正念十足，回答说：“不会的，雨一定会停。”随着离Burlington越来越近，雨也越来越小，最后，奇迹出现了，天空中悬挂着绚烂的彩虹和美丽的太阳。这时同修跟我说，你看你，现在不但可以单手开车，还可以同时和我们讲话。我看看自己，手中的方向盘不再紧紧的抓着，心里也不再有丝毫的紧张，那一瞬间豁然开朗，我真切的感受到是慈悲的师父拿掉了我的恐惧心，让我升华到了一个新的境界。我也忽然意识到长久以来令我畏惧高速的原因，并不是我的驾驶技术不高，也不是我的经验尚浅，而是——我的不自信和没有正念！而我知道这信心和正念都源自于大法。从前的我，不正如师父讲过的故事中，一个近视眼的人修炼了以后近视已经矫正了，但是还仍然固执的戴着一侧的隐形眼镜一样吗？

5月的神韵演出结束后，我们就开始紧锣密鼓的推广10月份的交响乐。而此时此刻，我已经胸有成竹，可以在高速上勇往直前。这几个月以来，我走过了最南边的Cape Cod, 到过最北边的Newbury port。回首整个过程，我知道这一切都是师父的悉心安排，看到我有证实法的心，就安排了许多同修来帮助我这个不争气的弟子，提前把我锻炼成熟。而如今，每当我在高速上，向着卖票的目的地前进的时候，心中都满怀感恩，由衷的感谢师父，也感谢那些慷慨支持和信任我的同修们。

在卖票的过程中修心性

修心养性

和大多数年轻人一样，我讲话语速快，易冲动，缺乏耐心，比较浮躁。而这些表现，在卖票过程中就显得尤为突出。每当有众生来到我们的摊位前，我都恨不得一股脑把神韵的所有情况都灌输给那个人。而很多时候，过往的人群本来就心态浮躁，听了急匆匆的话语，只让他们心情更加烦躁，听完就走了。

安排和我一起卖票的同修，是一位非常成熟稳重，讲话做事在我看来都有条不紊的人。我曾经想，嗯，像这样慢吞吞的人如何能在如此快节奏的社会里生存，怎么能抓住顾客？可是，事实告诉我，我的想法是错的。我观察到，那位年长的同修，心态平稳，语气和缓，无论对方是怎样的浮躁，在听到他慢条斯理的讲解后，也静下心来聆听，和他真诚的交流，最终买票。这让我联想到师父说的“动作要缓、慢、圆”的炼功要领。对比之下，我意识到，这正是我所缺乏的，一定是师父把这位同修安排到我身边，让我看到自己的不足，从而改正。从此，我也努力放慢语速，耐心聆听对方的问题，真诚的与他们沟通。

努力修去追求结果的心

师父在《洪吟》<道中>一篇中说：“做而不求 常居道中”（《洪吟》）。可是这真的很难做到，也是我长久以来的努力方向。体现在卖票中，就是我那颗强烈的追求结果的心。卖出票就开心，卖不出就不高兴；卖的多就觉得非常有成就感，觉得那一天没白去，卖的少就沮丧，觉得一天都浪费了。

直到在今年五月纽约法会上，师父回答一个学员关于景点讲真相的问题时点醒了我，师父说：“我觉的呢，你们的景点呀，不是以退党、退队，以‘三退’本身作为目地的，你们记住了，是以讲真相救人为目地的！”我当时心中一震，是啊，我们的卖票点，同样也是以讲真相救人为目地。卖票只是表面形式，其实是以卖票的形式来救度众生。只要抱着纯净的心态，唤醒众生明白的一面，他们即使没有当场买票，也已经结下了得救的机缘。

我们在Plymouth的活动快结束时，来了一对年轻夫妻，他们试听过交响乐后，都非常喜欢，准备买票，但是由于日程和交响乐演出时间有冲突，不得不放弃。以往在这样的情况下，我都会觉得，嗯，他们不能买票了，就不想和他们再啰嗦。而这一次，当他们要离开时，我看到他们对神韵的真心钦慕和依依不舍，以及无法观看演出流露出的深深的遗憾。那正是他们明白的一面渴望得救，而我的责任不就是告诉他们：你等待得救的机会已经在眼前了，我放下得失心，不再执着他们是否会买票，便拿起去年神韵的画册向他们介绍，并用iPad迅速播放了宣传短片，在同修的帮助下他们当即买了两张 $105明年神韵的票。那一刻，我体会到师父所讲的：“真正的提高是放弃，而不是得到” [2]。（《法轮大法　各地讲法二》- 二零零二年美国费城法会讲法）

结语：回顾这三年多在海外的修炼和证实法经历，没有偶然，一切都是师父的安排下井井有序。希望我们都能走好师父安排的剩下的修炼和证实法之路。

感谢师父！
谢谢各位同修！