北宋著名文学家、史学家、政治家司马光，字君实，陕州夏县(今山西夏县)人。他由进士出身，官至尚书左仆射兼门下侍郎。司马光在史学方面有着杰出的贡献，著《资治通鉴》二百九十四卷，上起周烈王二十三年(前403)，下迄后周世宗显德六年(959)，取材除十七史外，尚有野史、文集等二百多种，史料系统而完备，给后世以很大影响。
司马光自小就聪明过人，据史籍载，他刚七岁时，就俨然像个成人了。听人讲《左传》，十分喜爱，回家后对家人讲解，居然能头头是道，将其大意讲得清清楚楚。自此以后，真可谓手不释卷，如饥似渴地读书，到了忘记饥渴、不问寒暑的地步。他的聪明是超越常人的，他年幼时，和许多孩子一起，在庭院中玩耍，院中有一口盛满水的大缸。有个孩子不慎跌落缸中，眼看着就要被淹死。别的孩子全都惊慌失措，吓得四散逃去，独有司马光沉着冷静，急中生智，抓起一块石头将缸打破，缸水流出，救了缸中的孩子。这个“司马光砸缸救人”的故事，在当时就到处流传，人人知晓，个个称赞。
当司马光还只有五六岁的时候，有一次，他得到了一些青胡桃。司马光的姐姐，想代弟弟把胡桃皮剥掉，但剥来剥去，却总是剥不下来。这时，正好姐姐有事，便离开了。家中的女佣人，想了个办法，帮司马光用开水将青胡桃烫了烫，很容易就将皮去掉了。姐姐办完事回来，见青胡桃都已去掉了皮，十分惊讶，问是谁剥的。司马光为了在姐姐面前表现自己，也没有多加考虑，便随口回答道：“是我自己剥掉的。”司马光的父亲，当时恰好看到了事情的经过，见儿子为了表现自己，竟说了谎话，便很严肃地教育司马光道：“小孩子怎么能随便说谎话！”父亲训斥的话，给年幼的司马光，留下了终身难忘的印象，从此以后，他始终牢记父亲的教诲，再也不说谎了。
司马光一生正直、诚实，为人们所公认。司马光去世以后，蔡京等奸臣，还不肯停止对他的迫害，撰写了所谓的“奸党碑”，将司马光列名其中。蔡京同党让石匠安民，来刻碑时，安民推辞道：“我是个愚民，不知道立碑的目的。但像司马相公这样的人，海内都称扬他的正直。现在说他奸邪，小民不忍心刻这样的碑！”蔡京同党见他拒绝刻碑，又听他说出这一番话，十分恼怒，勒逼他刻碑。安民哭泣道：“我受官府差役，不敢不照官府的吩咐做。但是请求碑文后面免刻上我的名字(按过去惯例，碑上要刻上刻工的名字)，免得让后代的人唾骂我！”听到安民这话的人，都觉得内心十分惭愧。宋代大文豪在司马光身后，也曾为他撰写墓志铭。苏东坡在墓志铭中，称赞司马光一生的品德，认为可以用“诚实”和“专一”这两个词，来加以概括。以上两事，足以说明“诚实”两字，实是司马光重要的品德之一。从剥青胡桃皮的故事可以看出，司马光是一个悟性极高的人，一次受教，便可终身受益。如果是常人，恐怕大多做不到这样，必须要耐心反复地加以教育，日积月累，水滴石穿，最终达到目的。人与人之间，确实存在着极大的个性差异。
司马光后来成为著名的文学家、史学家以后，把诚实做学问的精神，也传授给了自己的学生。他曾经对他的弟子刘器之说：“求学问也要从不说谎话做起！”看来，“诚实不说谎话”乃是司马光的一生心得。
司马光小时善于受教，成人以后，也特别注意教育自己的子女。司马光一生无论家居还是做官，都十分俭朴，不尚奢华。宋仁宗宝元初年(1038)，司马光刚刚二十岁，便考中了进士。参加朝廷办的招待新进士的喜宴时，别的人个个都戴花，独有司马光连这一朵红花也觉得过于奢华，不肯佩戴。后来同辈劝他，这是皇帝所赏赐，不戴恐怕不妥，他才勉强戴了一枝。他当西京留守时，每次外出，只带几个人。后来当了宫观使，有时乘车甚至不张车盖，自己举着扇子遮挡太阳。程颐劝告他：“你出去不带随从，百姓士子可能不认识你，会带来许多不便。”司马光却回答说：“我就是希望别人不认识我。”司马光“平生衣取蔽寒，食取充腹”，此外不再多取。
为了教育儿子，让儿子认识到崇尚俭约的重要性，他特意用家书的形式，写了一篇论俭约的文章。文中认为，古人以俭约为美德，今人以俭约而遭嗤笑，实在是要不得的。他对当时的许多奢侈现象提出了批评。司马光极力赞扬宋代先朝一些俭朴的官员，十分赞赏别人所说的“由俭入奢易，由奢入俭难”这句至理名言。他认为：“有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲则不役于物(不为物质条件所左右)，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。”反过来，“侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。”他要求儿子切戒奢侈，务求俭约，认为追求奢华足以败家，应当戒除。
司马光还曾作书教育他的侄子，告诉侄辈不要倚恃父辈的权势。当时，司马光被朝廷任命为门下侍郎，他叮嘱侄子：“汝辈……倍须谦恭退让，不得恃赖我声势，作不公不法，搅扰官司。(指官府)，侵凌小民，使为乡人所厌苦，则我之祸皆起于汝辈，亦不如人也。”
从以上事例，可见司马光苦心教育子侄们的殷殷之心。
(《宋史•司马光传》、《邵氏闻见前录》、《戒子通录》)
最近我看了有关岳飞的故事以后，特别感到了脑力风暴：修炼不是表面的活儿。还有个报师恩的内涵。精忠报答大法的赐予，这个内涵以前没有此次这等震撼。昨天悟到的亮点:
正法修炼，得到了这么大的法，使命大，责任大，救人虽然是与旧势力抢人，往自己世界救人。其实还有一个尽心尽力精忠报答主佛把我们从地狱里捞出来，清理了身体，有幸参与正法修炼，与师同在这一世，兑现自己史前大愿，千载难逢获得大法明示的这么多天机，投入更新大穹和救度众生这一切创世主的安排中，这个恩是万幸之幸。这个恩一定要报，所以大法弟子也还有个要精忠报师恩，报答万王之王的洪恩浩荡的内涵。
也就是说如果我们救人的一切仅仅基点是和旧势力抢众生，往自己未来世界抢众生，修炼人就容易懈怠。但是报师恩就没有尽头，哪里有完呢，佛恩浩荡的那个恩是我们大法弟子毕生甚至几生几世都难以报答的。
在助师正法救人的过程中每个人提出好建议不同，处理不好容易产生误会，即便建议好，太多了，对协调人形成压力，就容易被拒绝和误会，由此派生出的小事，小冤枉不足挂齿。着眼于大处，把师父放在第一位，放弃小我，真想把人救了，救的更多，自然会突破小空间，放大容量。
学好法，修好自己，才能跟师父正大穹。
过程中出现的一切可能都是反的。比如，黑白颠倒，奸人当道，坏人得势，好人受到难以忍受的蒙冤，等等。像岳飞的一生蒙冤和精忠，自感个人修炼路还是没那么大的冤枉。岳飞比韩信受辱于胯下那点儿辱那可是冤枉多了，可以说是千古奇冤。在前方精忠报国拼死浴血奋战，金人闻风丧胆的战神，回来后却被宋高宗赵构杀害。岳飞以他忠良的一生给五千年中华文明演绎了一个“忠”字。人们知道如何做人， 忠是怎么回事？
作为修炼人我们看岳飞演绎的蒙冤的精忠报国历史，不必小范围看一个南宋，而是看大穹和五千年奠定的根基。不论作为个人怎样蒙冤，但是只要自己正，都会光耀千秋。岳飞逝世后八百多年的历史也证实了这一点，岳飞精神没有限制在哪一个朝代，而是照耀后人，教化寰宇。作为修炼人，大法弟子，只要自己正，同化法，容于法中，时刻想着师父是第一位的，师父的慈悲救度，为不争气的弟子一再延长时间。......像岳飞那样精忠报答才是。
魔难不要陷进去，一定要坚定的走下去。要有岳家军出发前，上战场前的巨大信念，每个人都干杯后，把碗摔碎，敌众我寡的时候，决心巨大，巨铁。岳飞战前动员令仪式都是正义必胜，背水一战，坚信胜利，坚信成功。都绝对不给自己留后路，不去想：如果输了如何如何。这方面非常令我震惊。那么当今15亿中华儿女呢，如果理解了精忠报国的岳飞巨大的背后精神内涵，就不会再在西来幽灵面前为五斗米折腰。是这么层层下推的道理。
正邪大战的搏杀中，自己的过硬功夫还是必须有，凡是失败的，没有战胜敌人的，都是自己的功夫比敌人差，打不过人家，都是自己平时不用功，增强武艺。南宋的小历史小舞台，这里面剧情表面讲的真功夫，是岳飞百战百胜常胜元帅的真功夫......
我们修炼人的真功夫，就是向内找，修自己，学法，炼功做扎实了。
突然悟到，找到了差距，大法弟子就能百战百胜。
大法弟子使命是无与伦比的。我们当前就是在随师写正大穹的历史，进入新宇宙，新纪元。
最近从明慧网上看到有很多民众明白真相后所发生的变化的事例，从中看到了中国大陆的民心所向，“载舟覆舟”的千古名言正在今世显现。下面请看几个真实的片段。
案例1：广东河源市法轮功学员、原源城区组织部干事吴红卫，于2015年8月5日被源城区公安国保警察绑架，在被非法拘禁100多天后，于2015年11月27日上午遭非法庭审。
吴红卫的妻子李青梅委托中国著名律师、东南大学法学院教授张赞宁出庭为吴红卫做了无罪辩护。张赞宁教授指出：“真正在破坏国家法律实施的是江泽民。江泽民才是真正的大罪犯！‘610办公室’是江泽民为了镇压法轮功而非法设立的组织，应该依法撤销。”法庭立即爆发鼓掌声。
庭审后，吴红卫被无罪释放。
案例2：家住阜新市西铁南驿小区的王杰老人，二零一五年七月九日在家中被西铁派出所曹旭等警察绑架、抄家，家中四万多元现金也一并被掠走。家人到派出所追问为何带走王杰时，警察当时说因为控告“国家领导人”，第二天又改口否认是诉江的事。之后，西铁派出所捏造所谓证据，构陷王杰。海州区检察院、海州区法院于二零一五年十二月八日上午开庭公开审理了此案。
主审法官崔毅有意避开诉江一事，问王杰老人关于电子文档是否属实时，王杰平静地说：“我是控告江泽民了，因为他迫害我们，控告他是宪法赋予我的权利。”主审官赶紧低下头。后来，律师要求法院公示检方所提供的物证与人证，法官以案件特殊为借口，宣布休庭，草草收场。
退场时，旁听者们议论纷纷，有人对法警说：“这不是你们在犯法吗？”法警无言。
案例3：他是某市一社区邪党书记，在江泽民政治流氓集团发动的对法轮功学员迫害中，他充当了马前卒。是他，在酷热的夏季亲自绑架我到城关镇办的“洗脑班”進行迫害；是他，半夜带领公安以查户口为名收缴我的身份证、搜查、抄家等，使家人惶恐不安。是他，半夜三更敲门，使我从梦中惊醒，监视我是否在家，是否去了北京上访……
数年后，在无休无止的接触与碰撞中，他终于知道了炼法轮功的都是好人，在关键时刻，他出手援助大法弟子，不法人员多次想找我麻烦都被他挡了回去。
书记每次见到我，我总是向他讲真相，他也乐于接受。在他后来任职的三年中一直都维护我，还诚恳的告诉我说：“有我在，不要怕，他们上边有啥行动，要抓人必须通过我们基层，你又没做啥事。”
案例4：二零一五年七月二十日下午四点钟，湖北省某县一公安局副局长和国保大队大队长两人驾车到一居民小区内找到一位法轮功学员。这位学员在前些日子实名向最高检察院和最高法院邮寄了对江泽民的《刑事控告状》。
俩警察见到法轮功学员，根本就没提诉江这件事，进门就问：“你还有资料吗？给我们看看。”学员说现在手里没有资料。他俩又问：“你念‘真善忍好’、‘法轮大法好’就能把身体念好了？”法轮功学员告诉他俩，修炼法轮功要读大法书和炼五套功法，更主要的是要按照“真、善、忍”这个标准修心性，做好人。
警察问：“动作咋炼的？你炼一炼叫我们看看。”学员就炼了一至四套动功给他们看，边炼动作边念动功的口诀。四套动功炼完了，警察说：“还有静功呢？”这位法轮功学员就又教他们炼打坐的动作。
一警察说：“我的腿怎么盘不上来呢？”法轮功学员以自己的切身经历告诉他们，为什么有人盘腿容易，有人就困难。盘腿就会腿疼，腿疼就是在消业，并说：“人，在任何时候都不能做坏事，善有善报，恶有恶报是天理。千万别做迫害法轮功学员、迫害大法的事，千万要做个好人。这对自己、对自己的家人和子孙后代都有好处。”警察说：“我们要炼法轮功。”法轮功学员说：“法轮功谁都可以炼，但千万记住要做个好人，千万别做坏事。”警察边点头边走出门。
临上车前，法轮功学员在楼上对着两个警察大声喊：“要记住，千万做个好人，千万不能做坏事。”警察大声回答：“好，记住了！”
案例5：辽宁女子监狱大多数狱警一开始都是用一种绝对的歧视和抵触来对待法轮功学员，可是现在她们的歧视变成了敬佩，她们的抵触化为了同情。通过几位狱警的话，看出他们的变化。
狱警甲：“现在谁不知道，你们是被冤枉的，可是一党专制没办法”。
狱警乙：“我们天天相处，知道你们都挺好的，素质也高，根本不是犯人。我们也不把你们当犯人看。”
狱警丙：“一定要坚持住，将来肯定给你们个说法。
狱警丁：“国外都让炼，就大陆不让，明眼人一看就知道咋回事。”
在明慧网上反映这些民心变化的事例几乎天天都有，最可喜的是参与迫害的警察及那些公检法人员，他们态度的变化，说明他们真的从内心明白了真相，不再被中共的谎言所蒙蔽欺骗，真正的选择了自己的未来。这是法轮功学员冒着自己都在被迫害的情况下，还苦口婆心的劝善救人所要达到的目的，看到他们的变化，每个法轮功学员都会感到欣慰的。
在法轮功学员长达十几年的讲真相中，被从中共谎言中唤醒的世人越来越多，明白真相后抛弃中共选择自救的世人也越来越多了，逾两亿二千四百万抛弃中共的民众就是一个不争的例证。更让中共惶惶不可终日的是逾二十万控告迫害元凶江泽民的诉江大潮和国际社会逾百万举报大潮，把中共邪恶推到了穷途末路。
“民可载舟，亦可覆舟”，“得民心者得天下，失民心者失天下”，历代王朝凡遵循此古训必民心所向，繁荣昌盛，国泰民安，江山稳固。历史上的“贞观之治”，“康乾盛世”，当是后世的楷模；反之则腐败堕落，民怨沸腾，败象横生，江山日下。今日中国大陆的种种败象，就是中共末日晚景的真实写照。
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尊敬的师父好、各位同修好：
去年5月1号，最高法院发布“立案登记制” 文件，要求法院“有案必立，有诉必理”。已造成超过20万名包括全球同修用真实姓名向中国最高检察院、最高法院，递交了控告江泽民迫害法轮功的刑事控告书。高检高法现在态度转变很大，不光签收控告状，而且已经给10万多人发了两高的签收回执。
然而，中共部分地区邪恶的公安局及派出所仍然在执行江魔头的命令，阻挡同修控告江泽民甚至非法逮捕、关押法轮功学员，诸如此类事件不断传到海外电话组，希望海外电话组同修能立即拿起电话，在第一时间营救被非法关押的同修。
也确实有接到一些同修被非法逮捕、关押的讯息，送到营救平台，立即进行紧急营救，许多同修放下手边工作，加入营救的行列，直接拨打相关的公安局及派出所的电话，由于事情越来越频繁，总协调同修在整体的考量下，而有上次辽宁朝阳专案的拨打，压制邪恶嚣张的气焰。
去年九月在洛杉矶召开美国西部法会，同修在恭读了师父讲法后都能深切的体认正法的快速进展，抓紧时间救度众生的急迫性，在前一次拨打北京专案时，有许多同修参与进来，记忆中那次拨打的案子比较多，三天就打了8、9百个案子，此一数字确实很令人鼓舞。
最近大陆的形势变化很大，习近平在2013年8月12日由中央政法委发布了一份《公检法对办案品质终身负责》文件中，提到公检法人员在职责范围内对办案品质终身负责，又在去年四月提出〝依法治国″，造成将近20万海内外大法弟子与家属在中共的高检、高法控告江泽民，同时习仅在2014年大陆十八大后的三个多月内，各级政法委官员被双规、逮捕人数就多达453人。又据大纪元新闻网去年12月25日的报导“丁律开：江泽民被软禁 江派正急剧瓦解”等显示，江泽民已形同被软禁，江魔邪恶集团已在做垂死的挣扎，公开抓捕江泽民和彻底清洗江派恶势力的综合条件也更为成熟。
在最近打营救电话同修的反馈可看出，邪恶嚣张的气焰确有削减，公检法人员已经愿意听真相，甚至邪恶的骂人也有减少的趋势，但是电话被很快挂断、设置接不通的情况仍时有发生，甚至有些地区，尤以东北地区的610、公安局、派出所等单位仍在执行江魔头的命令，非法绑架、判刑与摘取器官之事，仍在发生着。
师父说：“大法弟子，什么是大法弟子？谁来做大法弟子啊？是因为你有承担救度众生的使命，你的修炼这个基础，你修炼中的正念是为了救度众生的。我再说清楚点，你今生的修炼是为了你那个人表面的正念更强，能够救度众生。”（《二零一五年美国西部法会讲法》）
读了这段法，我才知道我们修炼的基础与正念，都是为了救度众生的，我们在学好法、发好正念，我们有了很强的正念时，我们就能更好的救度众生。
最近同修在交流时，常提的一个问题就是在打电话时，时常遇到被挂、设置不接等的问题，师父说：“有的学员哪，在讲清真相中也经常碰到那些个不听的、不接受的、甚至于反对的。大家不能够因为一个人的反对就使你的心里受到挫折、使你失去救度众生的勇气。”（《二零零三年华盛顿ＤＣ法会讲法》）
打营救电话也是我们修炼状态的体现，当我们修炼状态好的时候，也就是我们法学得好，正念发的好时，众生接听率就高，我悟到是师父所说的〝修在自己，功在师父。″一切都是师父在做。
在目前的情况下，大法弟子应该加大力度，讲清真相，来救度有缘的公检法众生，救出被非法关押的同修，圆容师父所要的。
如有不在法上，请同修慈悲指正。
修炼是严肃的，容不得半点掺假。现将自己实修过程写出来，供同修们借鉴。不妥之处请慈悲指正。
我：接二连三的被同修误解，感到非常苦恼。
真我：师父讲：“凡是在炼功中出现这个干扰，那个干扰，你自己得找一找原因，你有什么东西还没有放下。” [1]
我：只是时常与异性同修一起吃饭、交流，并无其它。
真我：男女有别，即使修炼人在色欲方面修的很好，也要考虑到其他人的感受，更要为法负责。
我：彼此偶尔也会开一些常人玩笑。
真我：古人云“男女授受不亲”，修炼人更应该注意洁身自好。所谓常人玩笑，无非是“打情骂俏”，长此以往，犹如在悬崖边奔跑，稍有不慎，便会掉下山崖，粉身碎骨。
我：感觉情无处不在，很难做到纯净无为。
真我：情是人的东西，神只有慈悲。情中善亦有私，可谓“两情相悦”；慈悲则是“无私无我，先他后我”。 [2]修炼人去掉一点情，就会生出一点慈悲。当情去尽的时候，就会生出大慈悲心，看谁都苦，对谁都好。
我：怨恨心埋藏的很深，很难修去。
真我：怨恨心是情的产物。师父在《转法轮》中告诫弟子：“因为人有情在，生气是情，高兴是情，爱是情，恨也是情，喜欢做事是个情，不喜欢做事还是个情，看谁好谁不好，爱干什么不爱干什么，一切都是情，常人就是为情活着。” [3]
我：没有情，是什么感受呢？
真我：心念纯净，不为外界的人和事所动，无欲无求，逍遥自在。正所谓：身在红尘中，念在方外。
注：
[1]李洪志师父著作：《转法轮》
[2]李洪志师父著作：《精進要旨》
[3]李洪志师父著作：《转法轮》
我得法至今已经17个年头了，我在问自己：我是真修弟子吗？如果是真修弟子，就要无条件同化法。我做到了吗？没有。师父在《转法轮》中说：“整个人的修炼过程就是不断的去人的执著心的过程。” 在17年的修炼中，我有很多执着去掉了，但是，根本的执着才刚刚找到，就是——执着自我。长达17年我却没意识到：这个自我不是真我，是旧宇宙为我为私的理，是后天形成的观念，它一直在左右着我精進和提高。
举例说吧，去年中秋节，我在一位大姐同修家吃中饭，饭前发生了一段小插曲。因为大姐同修过两天就要离开泰国到芬兰和女儿团聚了，所以她希望临走前请我们到她家吃饭庆祝中秋节，其实大姐是想对帮助过她的同修表示感谢。我跟两位男同修和一位带小女孩的女同修，共五人。当我看见他们前面三人都不脱鞋就直接進了大姐同修家，就说：你们怎么不脱鞋子？陈阿姨拖地很辛苦的，她身体本来就不太好（刚刚从牢里出来，被国际特赦营救到泰国的）你们怎么就不懂尊重别人呢？小王，你来泰国快3年了，你也不懂泰国的习俗吗？你看见哪个泰国人穿鞋子進屋的......？
他跟我解释说：我每次来都问陈阿姨，要不要脱鞋？陈阿姨说：不要。所以我就不脱了。我说：陈阿姨说不脱你就不脱了？......我越说越激动，这时在床上跳来跳去的四岁小同修帮助小王说：就是不脱鞋，你走......我的气一下就上来了，心想：你们太不懂事了，这小女孩怎么这样，（因为她也没脱鞋，并且在床上蹦蹦跳跳）一点礼貌都不懂，做错了，不但不认错，而且还强词夺理。我高声地说：你们都出去，太不像话了，做错了还要辩解。小女孩哇的一声哭起来了，这时她妈妈（小李）从外面回来了，看见女儿哭了，急忙问怎么回事，我从头说了一遍。小李说：是的，是陈阿姨叫我们不脱鞋的，我们没做好，但是，你也不应该发那么大的火啊......我一下震住了，对呀，我为什么发那么大的火呢？我马上向他们道歉：对不起，刚才我不应该生气，发那么大的火。当时我没有真正向内找，为什么会发火？
还有一次，跟我住在同一屋檐下的母女同修，也是出现类似的情况，我刚刚拖完大厅(大厅摆着师父的法身像，法轮图形和《论语》），妈妈就穿着拖鞋从房间穿过大厅上厕所，从厕所出来不脱鞋也不换鞋又穿过大厅回房间，她女儿，炒完菜满地都是油，锅不洗，灶不擦......而我每次做完饭，都是收拾的干干净净。我忍不住了，就对她们说：你看我做完饭都是弄干净的，你们怎么就不洗刷干净呢？以后谁做饭谁就要把锅刷干净，桌面擦干净啊！答应的很好，可是还是照样不洗不刷。每次到我做饭满厨房都是脏乱的，很是闹心。我心里开始烦她们，埋怨她们，怎么这么自私，这么脏？作为修炼人应该是“怀大志而拘小节” （ 《法轮大法 精進要旨》- 圣者）
在这一年多的相处当中，我也在找自己，我哪做错了，她们为什么就不改变一点呢？直到写这篇交流稿时，我才悟到，因为我爱干净，太执着干净，看不惯别人邋邋遢遢，不讲卫生的习惯，用自己的观念强加给别人，只想改变别人，不想改变自己，这是旧宇宙的理。原来这就是我的根本执着啊！太执着自我了，希望别人认同我，接受我，一切都按我的要求去做，就是最好的。因为爱干净没有错，你们就应该跟我一样里里外外都弄得干干净净，井井有条等等。这是生活中的事情，属于小事。
而在做项目中也会表现出执着自我。去年有一次，我代协调人主持每周日修炼交流，那次在师父的加持下，自己用心去做，做得比较好。好几个同修都发来信息鼓励我，心里沾沾自喜，认为自己虽然是新人只做了两次而已，却比老学员做得出色。其实，我只是动动手，动动口而已，一切都是师父在做，有什么值得沾沾自喜？不挖不知道，一层层往下挖，真是吓一跳。其实，这种执着自我的表现真是体现在方方面面，一不注意就冒出来。我的悟性太差了，修了十多年都没意识到自己的根本执着更不要说去掉了。是师父的慈悲一直利用各种方式，暴露我的根本执着让我快点去掉，我总是不悟，真是愧对师父！今天我终于认识到，我的根本执着就是执着自我。那我就要修掉！修掉！修掉！
在此，感谢师尊！感谢同修！今后要多学法，无条件同化大法，做一个真修弟子！圆满随师还！最后用师父的一段法与大家共勉！“我还要告诉你们，其实你们以前的本性是建立在为我为私的基础上的，你们今后做事就是要先想到别人，修成无私无我，先他后我的正觉，所以你们今后做什么说什么也得为别人，以至为后人着想啊！为大法的永世不变着想啊！”（《法轮大法 精進要旨》- 佛性无漏）
以上是我目前所悟，由于层次有限，如有不在法上，请慈悲指正。
谢谢师父！谢谢同修！合十！
一直以来，很愿意与精進的同修在一起学法、交流，喜欢静静的听同修讲述修炼经历和心得，总觉得能够从中受益匪浅。渐渐的，自己甚至在修炼中会不由自主的效仿那些精進同修。却未曾深想过，这其实也是一种人心，崇拜心。
直至一些家庭矛盾的发生，使我开始严肃的审视自己的修炼心路，从中体悟到，崇拜心是修炼人必须应该去掉的。
而对异性的崇拜和对同性的崇拜还不一样，它是很容易从中诱发色心和妒嫉心、依赖心的。往深里挖根，对异性的人格、能力、才学等的欣赏甚至崇拜，其实也就是色心的一种体现。
当我意识到崇拜心在内心隐隐作祟时，也深刻觉察到，是多年来学法、实修的漂浮状态，使自己潜意识里有“学人不学法”的倾向，修炼中遇到关难时，常常会想到，要某同修来帮忙协调、解决就好了，而不是去静心学法，这种外求的思想，强烈的依赖心其实都是崇拜心导致的。包括在家庭生活中遇到的事情，以往总想求助同修，走捷径，回避修炼路上遇到的诸多问题。实际上精進的同修是在法上谈自己的认识，真正解决问题的是法，而不是人。
现在感觉与谁在一起学法真的不那么重要了，重要的是自身学法的心态要正。能够踏下心来多学法，身心溶于法中，那些想找同修诉说和解决的问题也就迎刃而解了。
彻底认清崇拜心的真面目后，自己浑身轻松，也不再为身边没有什么精進的同修一起学法、做事而遗憾了。环视身边的同修，有那么多带修不修的，还有一些做事很不精進的，为什么不能更主动的去让自己溶入整体中，为大法弟子的整体尽一份力呢？而帮同修的过程中，自身不是也在整体中升华吗？