一、晏子救灾

有一年，齐国连续下了17天大雨，河水暴涨，冲毁了许多庄稼和房屋，许多百姓流离失所。晏子十分着急，他向齐景公请示发放粮食，救济灾民，请示了好几次，可景公都没有同意。景公却命人去全国巡视，寻求善于歌舞的美人。晏子知道后，连声叹气，于是把家里的粮食分发给灾民，并把装载粮食的器具，摆放在路旁，供灾民们使用。

粮食分完后，晏子步行去见齐景公，请求辞去宰相的职位，他说：“齐国一连下了17天的大雨，一个村里有数十家房屋受损坏，到处都是饥饿之民，许多人没有衣服穿，老百姓都背井离乡，四处逃荒。而您却一点也不怜悯他们，日夜饮酒作乐，还到处搜寻美女。您宫中的马吃着府库的粮食，猎狗吃够了牛羊肉。您对待犬马不是太丰厚了吗？对待百姓不是太刻薄了吗？老百姓无处求救，就不会喜欢君主，那就危险了。我是百官追随的宰相，老百姓饥饿贫困无人管，君主沉湎酒色无人劝，我的罪过实在是太大了。我请求辞掉宰相的职位。”说完快步走出宫门，消失在大雨中。

齐景公见晏子真的要辞职，他也害怕了，于是急忙追赶晏子。由于道路泥泞，没有追上，景公便命令驾车去晏子家。到了晏子家，晏子已走了，景公又驱车追赶，终于追上了晏子。景公下车跟在晏子的身后，边走边说：“我有罪过，我有罪过。您抛弃我全是我咎由自取。您可以不考虑我，但您也不考虑国家和百姓吗？我希望您还能辅佐我，我拿出所有的粮食财物，分发给老百姓，给多给少，谁轻谁重，都由您一人决定。”说着，景公就在路边向晏子躬身施礼，晏子见景公知道悔改了，便同意返回国都。

晏子回到国都，立即下令各级官吏巡视灾民，并下令：家里有农桑种子而没有粮食吃的人家，发给足够一个月吃的粮食；没有种子的人家，发给够一年吃的粮食；没有柴火的人家，发给一定量的柴草，对于那些房屋倒塌无法居住的，发给金钱帮助修缮。晏子规定，各级官吏必须在三天内，完成这些任务，否则就是玩忽职守，要处以重罪。

晏子又劝景公减少食肉，撤消宴饮。宫中的马匹不吃府库的粮食，猎犬不吃肉粥。减少对臣下的赏赐，并在三天内，遣散舞女三千人。景公都一一照办了。

这样，齐国终于度过了最艰难的日子。

二、晏子煞歪风

齐景公后宫妃妾众多，一个个如花似玉，光彩照人。景公不知什么原因，喜爱他的妃妾女扮男妆，让女人穿男人的衣服，佩男人的饰物。这样一来，从宫内传到宫外，整个京城的女人，都穿起男人的衣服，佩戴男人的饰物，不细加分辨，还以为当地全是清一色的男人，没有女人。

这事使齐景公大伤脑筋，一再下令禁止京城的人女扮男妆，宣布女人如果穿男人的衣服，就把她的衣服撕碎，把她的衣带扯断。可是命令归命令，行动归行动，京城的女人不听命令，照旧穿男服，佩男饰。齐景公百思不得其解：“这是为什么呢？”一天，晏婴入见，齐景公一五一十地把情况告诉了他。晏婴听后，觉得又好气又好笑，说道：“陛下喜爱后宫妃妾穿男人衣服，佩男人饰物，却禁止京城的女人，不许仿效。这好比在门上悬挂牛头，实际上卖的是马肉。陛下既然要禁止京城的女人穿男服，佩男饰，为什么不先从后宫做起呢？妃妾们不穿男服、不佩男饰了，宫外的人也就不敢这样做了。”齐景公听后，说：“好的！”结果不到一个月，女扮男妆的风气就绝迹了。

当时，齐国京城还有一种风气：许多人爱驾着马车，故意互相冲撞，以此取乐，也不知撞死了多少马，撞坏了多少车。齐景公下过命令，禁止这种做法，但是没有成效。晏婴眉头一皱，计上心头。他新造一辆马车，由四匹骏马拉着，也参加了马车冲撞的行列。一会儿，他的马车撞着了别人的马车，他显得非常懊丧，说：“马车相撞，是不吉祥的凶兆，是神灵给予我的惩罚。”说罢，扔下那辆新车，扬长而去。他的话一传十，十传百，人们都说马车相撞，是“凶兆”和“惩罚”。从此，再没有人用马车互相冲撞取乐了。

三、晏子论忠孝，深刻独到！

梁丘据，是齐景公的宠臣，深得景公喜爱。他死后，景公十分伤心，召来晏子说：“梁丘据对我忠心耿耿，现在他死了，我想丰厚地安葬他，并把他的坟墓修得高大些。您看可以吗？”

晏子并未先表态，他问道：“您说梁丘据十分忠爱您，可以具体讲给我听听吗？”

景公说：“我喜欢一些玩物，手下人做不出来，梁丘据就把他的玩物献给我，所以我说他忠君；即使是刮风下雨的晚上，我召他来，他都风雨无阻准时到，因此我知道他爱我。”晏子说：“我的看法与您不一样，请问，我是说呢，还是不说？”景公说：“你放心地说吧。”

晏子说：“我听古代圣贤说，臣子把君主作为个人专一的侍奉者，叫作不忠，儿子专一顺从父亲，叫作不孝。侍奉君主的原则，是劝导君主对群臣有礼，对百姓有恩惠，对诸侯有信义，这样侍奉君主才叫忠。现在齐国的百姓，都是您的臣民，但是只有梁丘据爱戴您，为什么爱您的人这样少呢？齐国境内的货物，都是您的财产，但只有梁丘据用他的私财来表示忠心，为什么忠于您的人如此少呢？这都是因为梁丘据的缘故啊！梁丘据阻塞贤臣，蒙蔽国君，所以大家都不忠爱您了，您获得一人的忠爱，却失去了更多人的忠爱，难道这不危险吗？”

景公说：“是太危险了！我真不知道自己已到了这种地步啊！”于是下令停止为梁丘据修造坟墓，只是草草地埋葬了事。老百姓听说此事后，都十分高兴。

（均据《晏子春秋》）

清朝有位年轻画家童二树，爱梅成癖，少年即开始画梅花。由于他善于把握梅花冰姿玉骨的特征，所画之梅，疏枝横空，暗香浮动，使吟花咏月者，见其“丽”；孤峭清高者，见其“傲”；嫉世愤俗者，见其“洁”。文人学士上门求赠，更是络绎不绝。令丹青妙手，彩笔难停，挥毫不止。

仲春时节，童二树为求仕途，前往燕京，参加科举会试。行至考场门前，惊见监试官挺腹傲立，张牙舞爪，对前来应考的汉族举人，逐一搜身。童二树大惑不解，悄问旁人，那人回答说：“恐有夹带。”童二树听罢，十分气愤，扬眉暗斥：“如此以盗贼而待书生士子，可恨可悲！”说罢，转身拂袖而去。

童二树回到书馆，余愤难平，当即铺纸濡墨，挥笔几圈，画就傲雪寒梅数枝，并在右上角，题写打油诗一首：

左圈右圈圈不了， （这个圈指梅花的形状）
不知圈了有多少。
而今跳出圈圈外，
恐被圈圈圈到老！ （这个圈喻陷身于名利）

文朋诗友见其寓志于画，深为其不随浊流、不肯俯首而赞叹。他的这幅“映雪寒开，志惟深远"的愤世之作，因能给人以骨气和力量，而被争相传颂。

(事据清代童二树《题画梅》)

师父在讲法中讲过：“人是有人的行为的，有人的外形不一定是人哪，那猴子也有类似人的外形哪，如果人没有人的道德规范，没有人的道德标准的时候，神就不把人叫作人了，那么人就面临着最大的危险了。”（《各地讲法一》-新加坡佛学会成立典礼讲法）

可是现代有一些人根本不懂道德是什么，因中共无神论的灌输和党文化的洗脑，传统做人的理念荡尽无存，人们崇尚的是金钱，追求的是个性解放（就是欲望），道德标准已无法与古人相比，更不知道做人的规范。由于观念的变异，不仅内心极力排神，更不相信因果报应：做好事有好报，做坏事有恶报。

古代看一个人贤愚以德而论之。德高者众人服也。因此古语有：以仁以德而治人者乃为道也，以道而治世者国泰民安，天下太平乎。以权以力而治人者乃为霸也，以霸而治世者后患无穷，世道必乱矣。德有：“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”名曰：“八德”，又曰：“八旦”。所以说：你缺八德，你不是人。你忘八旦，你忘掉了八德，你不是人。人若失去这做人的标准就不是人了。

今天 ，一切社会问题的毒根皆是源于道德的丧失，人类虽然在发展，但由于道德的滑坡，自己在毁灭着自己。师父所传的法轮大法，力挽狂澜，他象一颗璀璨耀眼的明珠，驱散了无数人的心境中的尘埃，一个个被尘埃污染的心灵开始复苏觉醒。

抚今追昔，古有尧舜、周具文武、汉出文景、唐具贞观、清泰康乾、其鼎盛无一不是“行王道、持中庸、求平衡”。那些一个个灿烂流芳千古的亮点无不是以德服天下、承载着古代圣贤八德丰富的底蕴。

一、孝

在中国的传统文化中关于孝的说法众多，例如二十四孝和《孝经》等。民间也流传着一句话：“百善孝为先”。当今很多人对“孝”的理解为：多给老人一些好吃的、好用的、好玩的，就是尽孝了，这是一种孝，叫“孝身”，比这再高一点的孝是“孝心”，更高的孝是“孝志”。

实际孝心：不仅是体现了一个人的心善，如果一个人没有善心是难以做到孝心的，更无法理解别人和关心别人。

为什么说孝志是最大的孝呢？因孝志意义很深远，能做到孝志的人，应该具备着仁、義、礼、智、信、忠的基本条件。

古人有个说法：望子成龙，实际是指养儿成龙，养女成凤。现代很多人认为龙是指古代的皇帝，凤是指皇帝的妻子、娘娘，其实不是这个意思。

养儿成龙：
父母希望自己的儿子成才，如果是当皇上也是个明君，爱护和关心黎民百姓，爱民如子；如果做官也要忠君报国、清正廉洁、不贪民财、公正不阿；如果作为老百姓也要讲仁義与信用，和睦乡邻，重人品讲道德。如果能成为这样的好儿子，有这样的好名声，满足父母最大的心愿，才称得上是孝志。

养女成凤：
形容女孩贞洁、清纯的节操常用无暇、纯洁的美玉来比喻。
父母盼女成凤，人品贤淑高贵，纯净而不骄不傲，遵从三从四德而行，此为贤良淑女，也称为女贵人，必能望夫益子，此女为凤也。

相反呢，现在很多人观念发生了变异：笑贫不笑娼。过去古人在起誓的时候，（就是发誓：这事不是我做的）都好用一句话说：这事要是我做的话，让我养儿为贼，养女为娼。所以古人把养儿为贼，养女为娼看作是上辱没祖宗，下累及儿孙。当今荣辱不分，以耻为荣。

就养儿为贼不仅单指偷盗的贼，贼有多种：
国贼：出卖国土，勾结外邦，残害百姓者，此为国贼。
公贼：贪污腐败、买官卖官、官官相护，制造冤案，搜刮民财，损公肥私，此为公贼。
匪贼：聚集狐朋狗党，以权以力而强抢豪夺，欺老凌弱，蒙骗钱财，此为匪贼。
商贼：以次充好，以假冒真，偷工减料，欺骗用户，此为商贼。
家贼：出卖家产，大吃大喝，不思勤劳，啃食父母，不顾父母死活，此为家贼。
民贼：偷鸡摸狗，小偷小摸为民贼。

养女为娼：
一、 女孩要与以上六贼勾搭或者有染、有合、有谋者都视为娼者。
二、 不孝公婆，娘家婆家传瞎话，搅闹亲家两家不和睦，指鸡骂狗、骂公婆，这种女孩不贤淑，一生都会是非口舌不断。
三、 欺压丈夫，盛气凌人，出口就是怨，开口说脏话，视天下人不如己，家里邻居不敢惹，此一“母老虎”也。
无论男女占以上之一者，皆为忤逆，均不为孝子孝女。

寇准罢宴 孝志感天

话说宋朝宰相，陕西人，寇准。当他的官位还没达到宰相的时候，他的老母亲就仙逝（逝世）了。他母亲临死前，把寇准的奶娘刘妈叫到跟前说道：根据我们祖上的德行和我儿的才华，他将来还能高升，人要随着地位的增长，就会增长骄傲和放纵欲望，我死后怕的是无人能唤回我儿如今的纯洁，那么我这里有一幅画，下边还有一首小诗，你把此物收好了，等我儿高升以后，你要发现他有奢侈的行为，拜托你把此画交到我儿手中，拜托你了，刘妈。

寇母死后，几年后寇准果真升至宰相。他在一次生日时，大办宴席，晚上点的灯火，照的如同白昼。此时刘妈正从门前走过，顺便问了一声：这是谁家有这么大的气派？家仆回答：这是寇宰相，寇天官在操办大寿呢。刘妈听了心中一惊，想起当年寇母所预料的如此准确，立即回家取出那幅画直奔寇府而来。家人赶紧报告给寇准说外面刘妈求见，寇准赶紧迎出门外，把刘妈让進厅堂落座，深施一礼，问道：刘妈您这么晚了还没休息，到府上所为何事啊？刘妈说：当年你母亲临终前，托付我一幅画，叫我等你升官以后交付给你，今天我突然想起此事，所以赶紧到府上交给你，以完成寇母的嘱托。

寇准赶忙跪在地上，双手接过刘妈递过来的画卷，打开一看，上面画了一幅图，下面还附有一首诗：孤灯课读苦含辛，望你修身为万民。勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。寇准读罢泪如雨下，谢过刘妈（给了银两）之后，把这幅画供在祖宗台前（家谱），拜了又拜，当即取消宴席，因此留下来寇准罢宴这么一段千古佳话。

前边我说过孝者有三：孝志、孝身、孝心。这寇准忠君报国正是孝志呀，实现了他母亲最大的心愿！

再看当今中共以江泽民为首的血债帮——周永康、薄熙来、李东生等贪官，哪个想的是修身为万民，都是不择手段搜刮百姓，置民于水火的民族败类。用古人的八德来衡量都不配叫人了，这些迫害法轮功学员的恶徒，不仅是集国贼、公贼、官贼、商贼、匪贼、民贼六贼于一身，他们的双手还沾满了鲜血，使无数个幸福的家庭活活被拆散；成千上万的法轮功学员被非法劳教、判刑以致迫害致死、致残，真是人神共愤啊！

（待续：悌）

我女儿的婆婆是个安徽人，是一位小学教师。儿子研究生毕业，在上海高校上班。二零零六年夏天我去看望女儿，正好亲家老俩口也在她家。于是我就给她全家讲了法轮大法真相，而且全家都做了三退，认可法轮大法好。

亲家母跟我讲她曾经救过一位大法弟子：那是二零零零年，亲家母听说公安局与本校的校长联系要抓一位炼法轮功的老师。那位老师是全校所公认的一位好老师。可是在迫害严重的时期没人敢替法轮功说句公道话。亲家母在心里实在忍不住了，早早的来到学校等待校长，等校长来了，她就鼓起勇气和校长说：“这位老师兢兢业业，教学经验丰富，得到学生和家长的认可。这一点作为领导你比我更清楚。”她说后，校长沉思一会儿说：“我去和公安局交涉。”从这以后，学校再也没来干扰过这位大法弟子。这位修炼大法的老师听说后，找到亲家母说了很多感谢的话，还给她讲了很多真相。

我听了以后很感动，又很佩服亲家母。我说：“你做的大善事一定会有福报的。”

亲家母今年已经八十岁了，感觉心脏有点不舒服，就到上海一家医院去检查，医生说心脏需要做两个支架手术。她听了以后非常紧张，也非常害怕，当时她正患感冒，医生说等感冒好了再来手术。回家后她就打电话给我说了以上情况，我告诉她：千万别紧张，把有病的心放下，你就天天敬念“法轮大法好、真善忍好”，就是上手术台你也要默念。”她说：“行，我记住了。”

在今年的十一月十二日，她的儿子儿媳陪她到医院做手术。做手术前要做支架照影，她躺在床上紧张极了，一下又想起了念“法轮大法好”，就一直在心里默念着，只念了五个字，把后面的忘了。这时，接在心脏上的仪器图像显示出血管通了，而且血管还显得像年轻人的血管一样。当时医生都惊呆了，这怎么可能呢？从来没有过的事情。就把守在外面的儿子儿媳叫進来说这些情况：“你母亲不用做手术了，看上去血管还年轻了呢，太神奇了，简直不可思议，都没法解释。”全家都知道是怎么回事。

第二天亲家母出院，一回家就给我打电话，一直在电话里说谢谢我。我说：“我可没那个本事，是大法师父救了你！”她说：“我就再说声师父好！谢谢师父！”现在亲家母八十岁的人了，头脑特别清醒，这都是相信大法、保护大法弟子带来的福报！

我写出来就是要告诉世人：佛法慈悲与威严同在。佛法会保护有良知的生命，同时也会对那些迫害大法的人给予应有的惩罚。我希望每个中国人都不要再听信江泽民集团的谎言了，有的人在谎言的迷惑下，还在仇视大法，还在参与迫害大法弟子。将自己置于极其危险的境地。醒来吧！善待大法就是善待自己的生命！就会有一个美好的未来！

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正见周刊（文字版）

一天我在用手机电话讲真相救人，小弟子可正在旁边帮我发正念，我拔通电话是个女孩接听，我给这孩子讲了真相。她不听、挂机。我就继续打后面的号码，可正这时很严肃对我说：“奶奶，你要救她呀！不然她就没命了！”我说：“她不听呀、我咋救她？”可正说：“您拔通电话，我来讲。“于是我又拔通小女孩电话递给可正，我在旁边发正念。

可正讲：“喂、小妹妹你好！我是大哥哥，我都退出少先队了！那个红领巾不好，是鬼血染成的，不退出就没命了。”这时从电话中传出小女孩尖叫声：“不听、不听、就是不听。”啪一声挂机了。我望着可正，他一点也不气馁，并对我说：“我一定要救这个小妹妹。”并求师父加持他的正念，我又拔通小妹妹电话递给可正。可正说：“小妹妹，大哥哥真的是为你好！真的是为你好！真的是为你好！好孩子都退出少先队，不做它的接班人，我用化名花朵给你退了好吗？”电话那边传来小女孩甜甜的童音：“好！谢谢大哥哥。”可正又告诉她：记住“法轮大法好！” 。

一天下午我和可正去发真相资料，去一栋高层电梯楼房，可正对我说：“男左女右，奶奶发右边，我发左边。”分工完，各发各的，顺利发完真相册子回家后，可正对我说：“奶奶您有怕心，我检查您发的那一边，有一户人家门开着您没发，我给您补上了，那家人在里说话，我把真相册子插在门把手上了，不然他们看不到真相就不能得救了。”我说：“可正说的对，我今后发资料要认真，去掉怕心。”

最近可正班上老师反映：说可正上课听讲、写作业常发呆。我问可正是咋回事？可正说：“我怕大劫难来了，他们都没命了，我好想救他们。”我说下课后你再一个一个给他们讲。可正说：“他们都被无神论洗了脑，什么都不信，我真是为他们担心啊！必竟是与我朝夕相见的老师同窗学友！”我启发可正要多学法，讲话才有威力，光看真相资料，只干事，救人就没有力度。愿2016年小可正多学法、多发正念，寒假里多救人。

打电话经常碰到众生抱怨我们老播真相录音电话，不知到底要做啥？有的经过善意的劝解后才明白了解真相和三退的重要性，有一种原来如此恍然大悟的感觉。也有的说老是接到真相广播，想问问题也没有办法问，终于接到真人来电了。

我们真相广播面对中国民众讲真相已经有很多年了，几乎都是由播音员念稿子，当然，真相电话起到的作用不可否认，使广大的民众明真相识正邪，但是这样大同小异的模式也让很多时间紧张、心态浮躁的人没听几句就挂断，还容易使之自以为是的断下结论，以为我们搞政治、不爱国等等，这些人可能连自焚的真假都还没了解，我们打电话每次都要解释很多最基本的真相，这还是愿意听的人，有很多众生非常害怕，一听是“反对”中共的，就立马挂掉，以为是拉他搞政治，拉他加入法轮功等等，有时打到同修那，同修说一接到就不好意思挂，因为要正念加持，但又很耽误时间，可见我们这样单调的模式不改变不行了，但是好像长时间也没有其它更好的办法去突破。

我在平台上， 经常听到同修短短时间把一个众生的思想观念全理清改变过来，由开始的破口大骂到最后的连声道谢，有的明白后把家人朋友都帮着劝退了，还有给我们电话恳请我们帮忙的，还有谈自己对邪党的认识的。平台解体邪恶，针对公检法的同修的真相电话更是威力无比，秒杀邪灵，众生如果能接听这样的真相录音电话，听到那些没有教养没有素质的恶人恶警的穷词歪理，一定能感受大法的正念之场，感受大法弟子威严慈悲同在的高贵佛性，同时更能认识恶党的流氓本性，他们也一定会在朋友圈里广传自己的感受，起到正面传播的效果，以后可能还盼望着再接到这样的真相电话听呢，就不会抱怨了。

每个同修每天都碰到不一样的众生，每个同修讲真相的风格也完全不同，强大的正念、善念、慈悲所讲出的话真是白听不厌，如果好好利用，这就是取之不尽的资源啊，如果能把平台真相电话录音整理出来，那种能和众生互动模式的录音电话的效果大家想一想是不是更好呢？众生很多心结，很多疑问，很多观念，很多偏见都能在听这样的真相电话里得到解决、纠正，同时胆小的人也能没有压力的听下去，众生听见开始骂人的最后都退了，听到公检法里的人都开始转变了，就容易被带动着改变观念，就容易动心思，再等接到我们的电话就有了很明确的目的和想法了。

饭店生意想要好，必须要留住人的胃，我们讲真相也是如此，要尽量站在对方的立场上去考虑，要众生愿意听，要留住他的耳，留住他的心，智慧的去圆融真、善、忍。让我们一起努力，更好的助师正法，救度众生吧！谢谢师父！谢谢同修！

一次，一个同修找我，说她孩子在某机关工作，年底了，单位有些白条子报销不了，让我帮忙给开一张正规发票，税钱多少他们拿。我说：“买东西不都是正常开发票吗？怎么会有白条子呢？”同修说：“单位扶贫啦，或者救济贫困学生啦，这能有发票吗？”我说“多少钱？”“三万多。”当时我因为没有这么大额的发票，便把这事介绍给周围另一个同修，该同修很快把发票开好了，并收了2千多元的税钱。当时也没觉有什么不妥，这事也就过去了。

可是，晚上我做了一个梦：梦境不是很清晰，大意是这件事不该做。

醒后我悟了悟，大吃一惊，觉得这事真的不该做。

首先，同修孩子让帮忙开发票，本身就有猫腻，现在恶党机关有几人不贪的？不管他们以什么说辞和理由让你帮忙，这钱大多是进了个人腰包，如果是这样的话，你充当了一个什么角色？是不是助纣为虐干了一件坏事？神看一个人的好坏是看其行为和结果的，你虽然忽略了事情的结果，但行为已经促成了为坏事帮忙了，能不负责吗？我们只能去正一切不正的，而不能认可不正的，更不能随波逐流，这事表面是帮忙，实质是害人。

其次，我让同修帮忙，因是我介绍的，同修也没深想，还得了2千多元税金，那这事是不是失德呢？因为同修的店是不用纳税的，不用纳税，你让他得了2千元，“不失不得”是宇宙的不变真理，那同修是不是失德呢？这边为常人捞钱提供方便，这边让同修失了德，这是大法弟子该做的吗？

由此，我想起类似的一些“不经意”的小事，比如：有的饭店在街上撒代金卷广告，上面印有30到50元的面额，拿这个代金卷到该饭店吃饭，上面金额可以顶现金。虽然这是商家一种促销手段，但作为修炼人就不应该去。商家这样做常人可以去，大法弟子应该清楚：对这点蝇头小利感兴趣，那是不是贪便宜的私心呢？无私无我是我们修炼中要达到的一种境界，不要忽略了这些“小事”，否则的话，那永远也达不到圆满的境界。

还有一个同修，在手机微信上抢红包，抢了上千元，结果十多天身体出现感冒病业状态。表面看，这红包漫天撒谁抢都可以，但不管谁抢到了，都得给人家德，给人家承担业力。还有，在手机上帮助人点赞：点赞多少个之后，对方就可以得到一个冰箱或什么东西……这事都不能做。

把看到的一点现象和个人的浅悟写出来，恳请同修慈悲指正。

二、悌

“悌”字是一个“心”字，跟一个弟弟的“弟”，心在弟旁，表示哥哥对弟弟妹妹的关心；心中有弟，就是兄弟间彼此诚心友爱。兄长爱弟弟妹妹要像爱护自己的子女一样，弟弟妹妹尊敬兄长要仅次于父母。所以古人讲：有父从父，无父从兄。

例如：宋朝的包公（包拯）从小就是兄嫂拉扯大的，而且包公是吃嫂嫂奶长大的。所以后来包公把嫂子视如其母亲来对待和回报，因此古人有老嫂比母的说法，就由此而来。

相反，三国时曹丕为害四弟曹植，逼迫四弟七步出诗，否则就要加害于四弟，所以曹植在哭泣下作出了千古留名的煮豆诗：

煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急？

在中共执政以前，中国就有几百口人的大家族，最多者有上千口人生活在一起的大家族。这么多人能和睦的生活在一起，真不是一件简单的事，更不是一件容易的事，那为什么能如此呢？全凭的是“悌道”。

这正是：
兄弟和睦家不散，
妯娌和气顺气丸。
妻贤何愁家不富，
子孝何须父向前。

而中共历次的政治运动，特别是文化大革命把善良的中国人搞得人性扭曲，纲常不正，五伦败坏：夫妻、兄弟姐妹反目、父子结仇相互告发，人与人之间关系紧张，中国人生活在恐惧和互相防范的党文化环境中，内心得不到一刻的安宁与祥和。

为弟娶亲 以安母心

民国初年，辽宁锦州地区，有一位叫王凤仪的大孝子，他排行老二，人称王二孝子。就在他母亲临终前的那一个晚上，他坐在母亲身边和他母亲谈心，拉家常。最后王凤仪问母亲说：你老走后在这世上您还有什么未了的心事和需要我为您去完成的事情吗？母亲看一看二儿子说：你为这个家也付出太多了，我不忍心再给你加重负担了。王二说：母亲您尽管说来，为儿的能为母亲了却心愿，那是为儿的幸福呀！母亲说：那好吧！我死后别人我都不惦记，唯独你四弟弟他都这么大了，连个媳妇也没找到，可是我又知道象你四弟弟这样的赌钱鬼，就是找到媳妇不戒赌这日子也是不好过，有媳妇也是跟他遭罪啊！老二呀，我把这事托付给你也是难为你了。王凤仪乐呵呵的说：母亲呀，您放心，我一定帮四弟找到好媳妇，并且帮助他把赌戒了。母亲说：要能如此，我死后就放心了。说完这些心里话，王母就面带笑容安详的离开了人世。

王母死后，王凤仪守墓三年。他为了给四弟娶媳妇花了很多钱，连自己的妻子都有些心疼了。可是四弟娶完媳妇继续赌钱，把家输的净光，无奈只好去给人扛长工。但他要求东家（雇主）先支出一年的工钱急用。主人说：要先用钱可以，得你二哥王凤仪来做保人，如果你不讲信用，就叫你二哥来扛长工。四弟找到二哥，王凤仪二话没说就做了保人。可是四弟带上工钱，撇下妻子就奔黑龙江黑河而去，这主人就找到了王凤仪来顶工。王凤仪就这样为四弟扛了一年长工。这期间四弟媳妇要回娘家（因日子没法过了）。王凤仪和妻子把弟媳接到自己的家中。四弟到黑河也没混好，因为赌钱的恶习不改，两手空空而归，王凤仪毫无怨言，把四弟接到家中与他妻子团圆。王凤仪的善行，感动了四弟，终于使他浪子回头，赌瘾戒掉与妻子好好过日子了。

这是王凤仪尽的“悌道”，也是“孝道”。其实寇准罢宴和王母托子都是人临死前的嘱托，现在叫遗嘱。

古代有另一种叫法，叫做死托，就是人临死前的托孤，这是对所托之人的最大的信任，因为受托者你办不办这事，死者也不会来找你兑现。但古人讲信义啊，凡是受这种死托者，有的拿着自己的性命去完成所托之事。所以古人的理念是：不看生前利，只重死后名（名節）。

（待续：忠）

一、人无远虑，必有近忧

南朝刘宋时期，谢晦担任右卫将军，权势很大，从彭城(今江苏徐州市)回到京师建康(今江苏南京)，荣归府地，大宴宾客，车水马龙，十分拥挤。

他的哥哥谢瞻，见弟弟如此张狂，很害怕，说道：“你的名声和地位都不高，而大家都这样趋炎奉承，这难道是家门的福份吗？”于是就用蓠笆，将自己的庭院，与弟弟家隔开，说：“我不愿看到你这种情况。”谢瞻同时又请求宋公、刘裕，批准自己降级或免职，以便保住即将衰落的家门。

等到谢晦，立了建国大功，谢瞻心里还是又忧又怕，得了疾病，却不去治疗。死了。后来，谢晦果然被灭了族。

颜浚对于宋孝武帝有功，官位很高。且被器重。他的父亲颜延之，经常对他说：“我平日不喜见有权势的人，今天不幸，见到了你（儿子）。”

有一天早上，颜延之去看颜竣，见宾客盈门，而颜竣却还没有起床，颜延之见此很恼火，说道：“你出于粪土之中，升到云霞之上，即刻就骄傲如此，还能长久吗？”后米，颜竣终于被孝武帝杀掉。

——颜延之和谢瞻，可以算得上是贤明的父兄了。

隋朝高颊官拜仆射，执掌国家大政，他的母亲告诫他说：“你的富贵已经达到了顶点，只有等一个砍头的机会罢了。”

高颊因此常怕有祸变发生，等到罢官为民，居然高兴得没有怨恨的颜色。但后来还是没有免掉被隋炀帝杀害的下场。

唐朝潘孟阳任侍郎时，年龄还不到四十岁，他的母亲说：“凭借你的才能，竟当了丞郎，真让我忧愁。”

严武去逝时，他的母亲哭着说：“从今以后，我知道不会当官家的奴婢了。”

——上面这三位母亲，可算是贤明的母亲了。

南宋的褚渊，帮助萧道成篡夺皇位，建立齐国，褚渊的叔伯弟弟褚炤，对褚渊的儿子褚贲说：“我不知道你家司空把一家的东西送给另一家。这是什么意思？”等到褚渊作了司徒，褚炤叹息说：“家门不幸，竟然又有今天的封官。”褚渊死后，他的儿子楮贲，以父亲失节为耻辱，服孝期满以后，不再去做官，把爵位让给弟弟，隐居终身。

南齐的王晏，帮助齐明帝夺取帝位，他的叔伯兄弟王思远说：“兄长将来怎么立身？如果现在及时自杀，还可以保住门户。”等到王晏被拜官为骠骑将军，王晏召集子弟，对王思远的哥哥王思微说：“隆昌末年(494年)，思远弟劝我自杀，如果听了他的话，哪会有今天？”王思远说：“依弟弟所见，今天还不晚。”王晏叹息说：“世界上竟有劝人去死的！”后来，王晏果然被齐明帝杀死。

——上面的三位：褚熠、褚贲、王思远，可算是贤明的子弟了。

二、君主刚愎拒谏，致使将士捐躯

汉顺帝时，西羌反叛。朝延派征西将军马贤，率领十万人马，前去征讨。武都(今甘肃西和县一带)太守马融，上书说：“马贤处处停留，徘徊观望，军队必定会发生叛乱。我希望陛下允许我率领马贤所不用的五千名官兵，给予一个部队上的名号，我努力去统领他们，三十天以内，一定能击溃西羌。”汉顺帝没有听从。马贤果然被羌人打败，父子都战死了。西羌于是扰乱关中地方。焚烧汉朝陵园。

汉顺帝下诏命令武都太守赵冲，率领河西四郡的兵马，去追击西羌。

安定(今宁夏固原)上计掾 皇甫规，向顺帝上书进谏说：“我近年以来，屡次上书谈论边疆事宜，西羌还没有兴兵作乱，就诂计它要背叛朝廷；马贤刚刚出兵，就知道他一定会失败。请朝廷给我屯守不战的兵士五千人，出其不意，与赵冲前后夹击。这一带的山川情况，我都熟悉，不必动用印绶和布帛，我就可以清除边患。”汉顺帝对此计还是没有听从。赵冲作战失利，羌人纷纷发动叛乱，西羌受到震动，结果赵冲战死，经过几年后，西羌才被平定。

考察马融、皇甫规的话，十分清楚，易于理解，他们要求统领的士兵又都不超过五千，然而汉顺帝却始终不肯答应，由此我（洪迈自称）才知道汉宣帝采用赵充国的计策，实在是难啊！这就是所说的只有英明的皇帝，才能向他进献忠言，昏君实难谏啊！

三、皇帝奖罚分明，社会迅即稳定

宋徽宗宣和时期(1119年——1125年)，执政大臣虽然并非贤能，但尚能使人们尽其所用，而他们所施行的政策，大致尚能安慰人心。

但有些地区，就出现了虚报赈济数目，而冒领奖赏的人，以至于所减免的租额与实际不符，没给百姓带来益处，地方大员有欺上瞒下的情形。

有一次，京西运判(掌辅助盐运使或盐法道监察各盐场)李祜 启奏：“房州(今湖北房县)民众数百人，陈诉他们遭受的灾害很大。知州李悝，竟抓住其中为首的人，进行毒打并游街示众，以此警告那些随便上诉的人。由于这个原因，这个州的税额，丝毫没有得到减免。”

皇上得知此情，立即下诏：“李悝除名，所有签书官一律停职！’’

不久，李祜接着又启奏说：“唐州(今河南唐河县)、邓州(今河南邓县)减免税额赈济百姓，全按照法令执行，但均州(今湖北均县西北)、房州却都不减税，以至于四方盗贼乱起。”

皇上得知，又下诏说：“均州、房州守令，全部罢免。唐州、邓州郡守，各升一级！”

百姓们大喜，对皇上的圣意深为感激，大臣及将帅们，也能顺从圣意。民心大振，社会迅即稳定。

(均据宋代洪迈《容斋随笔》)

清朝时的南京，有个卖卜的女子，外貌漂亮，可是双目失明。她携一张琵琶，到处漫游，给人占卜，讲解命理清楚准确，劝人向善去恶。晚上走路，不需别人照料、保护，歇宿也没有固定的处所。

吴江县某驿卒，有一天，在路上遇见这个瞽女。当时久雨初晴，道路泥水很深，来往甚是不便。他发现瞽女在水面上飘行，衣服没沾半点水渍。驿卒惊奇不已，知道她不是一般的人，就偷偷地跟在后面，想看个究竟。一直跟到郊外，瞽女忽然回头对他说：“你想干什么？”驿吏跪下，请求道：“我是县内当差的人，来京城想谋个好差事，很久没有找到合意的工作。今天幸运地遇见夫人，我愿意跟你修仙去。”瞽女笑着说：“别说了，今天晚上，你可以得到一斤黄金，够了吧？”就和驿卒道别，象一片风帆似的，飞快地走了。

驿卒求仙不得，怏怏地返回住所。当晚果然得到一斤黄金，心里暗暗高兴，又再往路上去等候瞽女。忽然听到瞽女，在背后慢慢地呼唤他：“你又来干什么呀？”

驿卒又跪下来，请求说：“夫人真是神仙啊！我家里黄金再多，也是容易花光的。我只是想跟随夫人去修仙。”

瞽女说：“不要多说了，你目前机缘未到。你在半夜，又能得到二十两黄金。”说完，就象闪电一般，迅速消失在远方。

驿卒当晚没有合眼。黎明时分，神志恍惚之间，面前忽然出现二十两黄金，还有一把匕首。这匕首明晃晃的，寒气逼人，抛在地上，铿锵有声。驿卒惶恐万分，很久说不出话来，心里明白瞽女的用意，再也不敢去等待她了。

当时，朝廷里，有个贪婪好色的达官贵人，别人简称他为贵人。他得知这件事后，对瞽女垂涎三尺，一心想把那瞽女弄到手。他派健卒四处寻觅，而且限定了日期，但始终没有找到她。

一天夜里，这个贵人住宅四壁，忽然一齐发出了琵琶的声音，或前或后，响声不断。全家惊诧惶恐，不知道声音是从哪里来的。猛然“砰”地一声巨响，一把琵琶落在贵人枕上，裂成两半，里面露出一封信。贵人急忙取出这信来看，见信上字迹，端正有力，内容大意是：如今，天下动荡不安，人民痛苦不堪，国家依靠你们这些人治理，原指望你们对外能够抵御侵略，对内能够清政安民。可是你们安享富贵，贪得无厌，做尽坏事；这是莫大的罪行。我虽是女子，却能够设法砍下你的脑袋，替人民雪恨。你等着吧……

那个达官贵人，看罢书信，战慄流汗，什么话都说不出来。不久就因犯罪被捕，判了死刑，被砍了头。

（事据《虞初续志》卷二）

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正见周刊（文字版）

【编者注】《清流》月报，不是打印在A4纸上的真相资料，而是在香港印刷发行的报纸。现阶段，主要在香港面向大陆游客发放。也适合大陆弟子和海外弟子下载使用，广传。

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《清流》月报 第124期 (印刷版）
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头版要闻
2016年神韵世界巡回：历五千年神传文明之旅 中西观众沐浴神恩
时事评述
最新证据：中共医生“活摘器官”猖狂现状
河北保定2370人签名支持控告江泽民
逃生的秘诀
修炼世界
一个西班牙人在人生低谷时的选择
遗传病基因到我这儿就不灵了
【法轮功简介】什么是法轮功？
生命探索
我为什么信神了
转世前段安排和约定
健康人生
一个留美华裔女生绝处逢生的经历
如果每一个人都付出一份快乐
重德修心治顽疾
这山没有那山高
家庭教育
我们一家三口的故事
家教珍事：刘居正不肯宽纵独子
文化畅游
正悟中华文化系列第一篇：图形渊远现法轮
民间传说：钟道驱邪捉鬼的由来
从《搜神记》浅谈神话的真实性
文学艺术
小提琴家：神韵演出的高水准高质量深深震撼了我
 

以前讲真相时，自我保护意识特强，有时对方问我是不是也学法轮功，因为不知对方底细，加上怕就搪塞过去，劝三退效果很不好。诉江后，我想，这下，我还不用遮遮掩掩了。反正都知道我。

那天，拉了两个中年人，我一边发正念，一边想怎样和两个人劝三退。对方递我一支烟，我说不抽烟，对方夸我没有恶习，我说：“我修法轮大法！”

对方不相信，连说：“不可能，这不可能！”

我感到他们不了解大法真相，便由大法如何让人做好人讲起，对方很接受，爽快的退出邪党的附属组织团、队，也参与揭露恶党的不得民心的勾当。

昨天，和一个打工的女孩讲真相，最后堂堂正正告诉她：“我就是修法轮大法的！”她也痛快的退出团、队组织。

正如师父所说，大法弟子的心能促成世间一切的变化，大法弟子没有怕，众生就没有怕，就能够更多的得救。
 

不久前，我做了个梦，梦里的情景是那么的清晰难以忘记。醒来悟到是师父在恨铁不成钢，为我这个不争气、不精進的大法弟子叹息。

梦境是这样的：我独自一人走在昏暗的路上，整个世界（我所走过的路上，所能目击的地方）昏暗无光。渐渐地我仿佛行走到海面上，只见我的右侧海面上黑压压的无数的小舟覆盖着整个海面，昏暗暗静悄悄的，而且所有的小船均被关在钢筋焊着的巨大的铁笼里。那么一大片，一望无际，看着让我心里感到害怕，我继续往前走，拐了个弯，走着走着仿佛渐渐腾空往前飞，越飞越高，一直飞到云端，这时我看到黑云里露出了一道光芒，我心里正高兴着想再往上飞，向那光亮冲去，就在这时我瞬间一下径直滑落到昏暗的地面。我的心顿时空荡荡的，万分沮丧。我沿着一条石子铺的小路走着，周围还是那么昏暗，犹如夜晚，就在这时我的右前方出现一个亮着灯光的小屋，我往里看了看，发现有一人坐在屋里，他朝我笑了笑，定睛一看是我非常熟悉的一个常人，大家都叫他linguo。我感到很奇怪，他怎么会一人独自坐在这里呢？梦做到这我就醒过来了。

醒来想着梦境，惊出一身汗，我悟到这是师父通过梦境告诉我：1999年7.20后，在撒旦恶魔笼罩的暗暗天日下，这么多年我虽然学法炼功一天未曾懈怠，自觉坚定的走在修炼的道路上，但基本上是处于一个人修炼的状态。“三件事”自己觉的也在做，但是离师父、离大法的要求差的太远太远了，并没有真正走出去融入到大法弟子整体中去。我的世界的众生还有那么多没有得救，他们还在邪恶的谎言中被蒙蔽，还没有明白真相，还没有得到大法的救度，还没有踏上回归的法船。我的世界空空荡荡，史前的誓约还没有兑现。你怎么对的起你的众生，你怎么配的上大法弟子的荣耀与称号，你的世界没有圆满，你怎么能回的去，你怎么配拥有果位。助师正法不是空想，不是放在嘴上，而是在你到底踏踏实实的做了多少。正法时期在考验着每个大法弟子是否合格，没有按照法的要求去做，心性没有达到标准，不管你自己觉得修的多高，也是要掉下来的，因为你史前的大约没有兑现，没有自己的威德。“零果”，意味没有果位。悟到这，我的心抽搐起来。我满含泪水望着师父的法像，师父在慈悲微笑的看着我。我深深的自责，痛悔。师父，在这正法最后的时刻，弟子一定不辜负您的期望，把自己落下的功课抓紧时间补上。

近期明显感到给民众讲真相容易多了，不象以往民众收到真相材料，经常不愿意接，或者接了也不愿意看，甚至过后就把真相材料扔掉。2016年新年之际走亲访友，带上自制的真相挂历，给亲朋好友送上一本，他们都十分高兴。今年有很大的不同，他们主动收下，还主动要看要听真相。他们说：他们相信法轮功好，知道江泽民干的那些坏事，希望早点把江魔头抓起来。一个出租车司机明白真相后对我说：“应该要让更多的人知道真相，全国才十几二十万人诉江，太少了。老百姓明白了真相都会起来起诉江泽民的，国家要捂住真相是捂不住的，这事迟早得办。”

近年来所有近的、远的，早认识、晚认识的人，都不停的出现在我的梦中。我悟到这是师父在点悟我：这些都是与我今生结缘的人，他们都还没有明白真相，他们正焦急的等着我这个大法弟子去救度呢！

正法留给我们的时间真的不多了，还有那么多善良的生命等待着明白真相，等待着我们大法弟子去兑现史前的誓约。还没有走出来的大法弟子，真的得抓紧时间了，师父在着急的期盼着我们每个大法弟子都能走好走正这最后的路，真正成为一个合格的大法弟子，圆满随师返回自己真正的家园。

以上是我近期的一点感悟，写出来与同修一起交流。如有和我同样情况的大法弟子赶紧醒悟，多学法，学好法，加强正念，抓紧时间做好“三件事”，使助师正法不要成为一句口头禅，每个大法弟子都要站在法上，尽自己的一切所能象师父要求的那样“大法徒讲真相 口中利剑齐放 揭穿烂鬼谎言 抓紧救度快讲”（《洪吟二》<快讲>），切不可待到时间一过，悔已晚也。

以上如有悟的不在法上的地方，敬请慈悲指正。

双手合十，叩谢恩师！

我是湖北安陆大法弟子，我的孙姑娘去年大学毕业后到深圳上班，回家后给我讲了一件发生在她身上的神奇的事。

在去深圳的长途汽车上，突然上来了五个蒙面人，个个手里拿着刀。不管是睡着了还是没睡着，五人用刀威胁每个人，要车上的人交出钱来。我的孙姑娘开始很害怕，从没遇到这样的事，知道是劫匪。这时想起我平时对她说的，遇到危险诚念：“法轮大法好 真善忍好”，灾难来时命能保。于是默念了起来。这几个劫匪象没看见她一样。全车就她的钱没抢。回家后告诉我说：奶奶，法轮功真神奇！

那是二零一零年正月十九中午，我回娘家，看到父亲正在请客，有他单位的退休副主任夫妇、有配件厂的退休厂长、有当地乡镇中学的退休副校长夫妇，还有我的大舅也来了。他们刚吃喝完毕，我就帮忙收拾桌子。

我正在厨房刷碗的时候，就听有人喊：“二哥，你怎么啦？”因为喊得声音挺吓人，我撂下手中的活就往屋里跑，看到父亲的头耷拉到一边，坐在椅子上，众人围着他。母亲从炕上蹦到地下，把父亲的头揽在自己怀里，左手掐他的人中，右手扶着他的后胸。那位退休副主任会把脉，就给父亲把脉，一会他说：脉没了，快给120打电话……有的说：不能动，不知是脑血栓，还是脑出血，或是心脏问题，不能随便动……

正当大家七嘴八舌时，我说：大家快喊“法轮大法好”，大法能救我爸的命！我大喊：“法轮大法好！”并告诉母亲也喊，她当时没喊，大舅就把我往屋外推。后来母亲一看掐人中无效，也开始喊。因为那时她刚看过大法书，知道大法好。

母亲刚喊完，父亲就喘上来一口气，他睁开眼睛问大家在干什么，大家你一言，我一语的，把发生的事告诉他，然后把他扶到炕上休息。母亲说，当父亲喘过一口气后，她的右手感觉到父亲的右胸开始往上热起来，原来是往下凉的。

大舅回家后，把发生的事讲给一位医生朋友听，才知道打了头孢针后不能喝酒。据悉，这样喝酒憋死的病例还不少。而且人在停止呼吸三分钟后，就很少能缓过来的。这之前，父亲因感冒，打了四、五天的头孢针，接着就喝酒。而父亲在停止呼吸十来分钟后，被一句“法轮大法好”救回来了！

在姥姥九十五岁那年，突然耳朵聋了。当时姥姥在我母亲家住，我去母亲那，跟姥姥说话，发现老人瞪着眼不作声。母亲告诉我别跟你姥姥说话了，她聋的厉害，什么也听不见了，都九十多岁的人了这也正常。

我当时想，一人炼法轮功，全家都会受益。于是我对着姥姥的耳朵用正常的声音说：“姥，您听好。记住真善忍好，法轮大法好”，我一字一字重复着。母亲在一旁说：“我们跟她喊，她都听不见，就你这声音，她能听见啥呀？”

我坚定一念，姥姥一定能听见，我发现姥姥在看着我微笑。我说：“您要听的见，就跟着我说，啊！”姥姥真的跟我一字一字念起来：“真善忍好，法轮大法好！”

这时，父母都惊呆了说：“怎么回事，真听见了？”他们简直不敢相信发生的一切，高兴的说：“真神了，太神了！从你老姨家来，她就一直聋着，怎么说好就好啦？这也好的太快了！”他们亲眼见证了大法的神奇和美好。

从那以后，我告诉姥姥每天要念这“真善忍好，法轮大法好！”，如果要是怕忘了，就在每次吃饭前，先念几遍，再吃饭。

姥姥很听话，每当我去看望她时，她便像个天真的孩子乐呵呵的告诉我：“我天天念呢，我没忘记念。”我也会笑着问她，姥您念啥呢，跟我说说？她笑着说：“大法好，真善忍好！”我马上说：“好，好！”就这样，直到九年后她安详离世时，听力一直都很好，而且思维反应很正常。

在姥姥九十九岁那年，由于发烧住进医院，在体检过程中，发现姥姥的心脏和血压出奇的好，医生们都说太不可思议了，怎么一百岁的老人却有着二十岁的血压和二十岁的心脏呢？消息传开，院长和许多医生、护士都来看她。

姥姥在一百零四岁那年静静的安详离开人世。之后，两次托梦给母亲，说她现在在皇宫生活，非常享福，让母亲放心，我想这可能不只是梦吧！

由于我姥姥的神奇经历，使受恶党毒害和恐吓很深的年迈父母对大法有了新的认识，以至我的老父亲在离世前几个月，也开始听大法师父的讲法录音，选择了美好的未来。

其实大法恩泽我家亲人和朋友的事情太多了，奇迹多次发生，这次只讲了姥姥的故事，大法洪传，众生之福。谢谢师尊佛恩浩荡，谢谢大法救度众生。

也希望“法轮大法”的福音带给越来越多的可贵的中国民众。

诉江骚扰中，明真相的百姓也是一身正气。这是鞍山某街道发生的故事。

故事一：

某街道居委会人员到一诉江人员的店门口，敲开门问：“你起诉江泽民啦？”

“是啊！”街道人员看着这矮小文静的普通女人，同情的说：“你看你和孩子俩过，连个工作也没有，怎么还起诉江泽民？”

“江泽民都下去了，它能给我安排什么？它在位时，不也是我自己找活吗？”面对面前这个不修炼的诉江人，街道人员找个借口就离开了。

故事二：

一个不修炼的大法弟子的丈夫接到街道电话，问妻子是不是在家？便没好气的回道：“没在家！”接着问道：“什么事？”

对方胆胆突突的说：“她诉江了吗？”

同修的丈夫大声斥责道：“怎么，江泽民干了那么多坏事，怎么不能起诉它？”并历数江的汉奸、卖国、腐败等罪证，对方无话可说，此后，不再骚扰。
 

有个老年同修，突发脑溢血，出现病业假象，被送到了医院。从医院回来后，已经下不来床了，老年同修正念不足，一直跳不出这个状态。同修们去看望，都是站在自己的理解上，规劝同修树立正念，没有一个同修请出师父的《转法轮》，大家集体学法，在内心意识里还是把老年同修当作“病人”，包括我自己在内。

一天，我突然意识到：我们并没有从根本上否定旧势力，有意无意的还是陷進了旧势力的陷阱；我们没有真正的按照师父的法去做，内心深处还是固守着人的观念，嘴上说“否定旧势力”、“不承认旧势力的安排”，但是行为上不正，把自己的体会认识以增强正念为借口强加于同修，而不是和同修共同学法，同修在法上提高了，那才是真正的提高与升华。

认识到这一点，再见到老年同修，我就问同修能不能自己看书，她说：“眼睛看不见了。”我就赶快回家把自己的播放器送给同修，里面是师父在广州的讲法录音。因为时间关系，不能给同修读《转法轮》了。以后再来看望同修，就和同修读《转法轮》，共同提高。

集体学法是师父留给我们的修炼形式，我们只能遵照去做，不要标新立异。“不管出现什么情况，一定要把握住心性，只有遵照大法做才是真正正确的。你的功能也好，你的开功也好，你是在大法修炼中得到的。如果你把大法摆到次要位置上去了，把你的神通摆到重要位置上去了，或者开了悟的人认为你自己的这个认识那个认识是对的，甚至于把你自己认为了不起了，超过大法了，我说你已经就开始往下掉了，就危险了，就越来越不行了。那个时候你可就真是麻烦事了，白修，弄不好就掉下去，白修了。”（《转法轮》）

帮助同修也要在法上帮，把握住自己的心性，不要偏离法，不要偏离师父的教导。能度了人的是大法，自己的认识再好，不能从根本上解决同修的问题。

一点浅见，不足之处，请同修指正。

一直想把这个过程写出来，证实大法、证实师尊的慈悲伟大。真心体会到修炼是多么的殊圣与严肃。但是由于各种干扰与人心的执着不放，一直拖到现在才下决心把这个过程写出来，真是愧对师尊的慈悲苦度。

2015年的大年初一，大约上午九点左右，娘家弟媳打电话给我，叫我快点回家，当时有些疑惑，但没多问，快点收拾家务我们一家三口就回娘家拜年。一进家门习惯性的就问“妈妈呢？”弟媳回答我说：“在后屋。”当我走进后屋一看：姐姐同修在发正念，母亲同修坐在床上一动不动，眼睛里流露出痛苦的目光。一看这情景，就知道是邪恶在迫害母亲同修，于是对母亲说：“妈妈，邪恶在迫害你，你也发正念。”母亲象没听见我说话似的，还是一动不动，也没回答我，这时我已知道母亲不会讲话了。

我赶紧坐下发出强大的正念：请师尊加持，正神护法。不管母亲同修（念母亲的名字）修的有漏还是无漏；不管我们这个整体修的如何，你旧势力的生命不配迫害大法弟子，决不允许利用迫害大法弟子而毒害众生得救，大法弟子都归李洪志师尊管的，任何生命都不配管，谁管谁是罪，谁立即解体。“法正乾坤，邪恶全灭、灭、灭、灭……。”大约发了半个多小时停下来，与弟弟、姐姐、弟媳三位同修切磋，通过切磋达到共识：邪恶是针对我们这个整体来的，由于都忙于准备过年，三件事都没做好，现在就是要全盘否定旧势力的安排，决不允许我们这个整体没做好，而对母亲同修的迫害，同时全盘否定母亲同修现在的状态，都是假象。

切磋完后，我们继续发正念。但是另外空间的邪恶干扰很大，发了一会儿，姐姐家有客人来拜年，姐夫要她回家。不一会儿，弟弟家也来客人了，弟弟和弟媳都去招呼客人去了。当时虽然只剩下我一个人在发正念，但是想到有师在，有法在，丝毫没有动心反而加强了正念：请师尊给弟子加持，正神护法，无论你邪恶生命怎么干扰你都不配，我就是一个顶天立地的神，请师尊赐给神通法力。想起师尊讲过的法力可劈山，当时念力非常集中，整个身体被能量包围，正念非常强，虽然看不见，但感觉到邪恶已经销毁很多。弟弟、姐姐、弟媳陆续的又回来继续发正念，发了一会儿，发现母亲身体动了，而且想挪动位子，想坐在椅子上，于是我把母亲扶到椅子上坐下，但还是不会讲话，同时发现有半边不是那么好使，中午，母亲没有吃饭。下午我们继续发出强大的正念，彻底解体迫害母亲同修的一切邪恶生命与因素及共产邪灵。到了傍晚母亲同修与上午的状态有所改变，能自己上厕所，但是走的东倒西歪，但母亲也有正念，不要人扶，我只好跟在旁边。晚上还吃了一碗饺子。而且可以讲话，但是母亲讲的话，谁也听不懂。看着母亲的变化。我们知道不能松懈，晚上我们一起继续整点发正念，并读法给母亲听。

大年初二，一大早我又回到娘家，发现母亲同修还睡着没起床。不一会儿两位表哥拜年来了。一进屋就问：“舅娘呢？”弟弟告诉两位表哥实情，母亲有点不舒服，还没起床。于是两位表哥走到母亲的房间就喊：“舅娘，舅娘”。谁知母亲也不知回答，就象没听见一样，而且不认识两位表哥。这时其中当医生的表哥对弟弟很严肃的说：“表弟，舅娘的病情很严重，赶紧送她到医院去。”弟弟平静的说：“没事，母亲是过年太劳累了，休息几天就好了。”表哥生气的说：“她都不认识人了，你还说没事。”

这时我知道旧势力的生命又在利用两位表哥来干扰。想加重对母亲的迫害。于是赶紧到屋里坐下发出强大的正念：请师尊给弟子加持，正神给大法弟子护法，彻底清除两位表哥背后的一切邪恶生命与因素及共产邪灵，决不允许邪恶利用两位表哥的干扰，加重对母亲的迫害，谁都不配，谁强加谁是罪，谁立即清除、解体。并加强自己的意念：打出法轮及大法神通及所有的法器，神通炸雷，香炉、宝鼎，打出去和全球大法弟子的功融合在一起，形成威力无比强大的法网，邪恶无处可逃，把迫害大法弟子的一切邪恶生命全部解体。此念一出，正念非常强大。并发一念，让两位表哥立即走。就这样发了一会儿正念，听两位表哥说，要求弟弟把姐夫叫来，看看姐夫的意见。不一会儿姐夫来了，没想到姐夫（未修炼）说：“把三天年过了再说，如果母亲还是这个状态，再送医院也不迟。”（因农村讲究过三天年，就是初一、初二、初三）两位表哥听了姐夫的话之后，什么也没说，就走了。

两位表哥走后，邪恶又操纵弟媳动人心对我说：“你们做姑娘的没责任，我做儿媳的，不把母亲送医院去，人家会说我们没孝心。”听了弟媳这话后，我与她切磋：“这话不是你说的，是邪恶强加给你的，不要这样想，我们应该想：有师在，有法在，让母亲不上医院就能恢复正常，那不是更好吗？那不是证实了大法吗？同时我们的心性也提高了。”弟媳听我这么一说，就再也没有说什么。实质背后的邪恶解体了。这时想起母亲，当看见母亲时，见母亲睡在床上数钱（两位表哥给的）。这时便问母亲：“妈妈，我是谁呀？”母亲摇摇头，居然看见我都不认识，却认识钱。此时我知道事情的严重性，赶紧对母亲说：“不能再睡了，赶快起床。”虽然母亲说的话我们不懂，但我们说的话母亲都懂。待母亲起床洗漱后，吃过早餐，赶紧继续发正念，并围着母亲读法她听。

读完一讲后，弟媳拿着一张印有“法轮大法好”的书签问母亲：“这几个字认不认识？”没想到母亲摇摇头，于是弟媳就教母亲念“法轮大法好”，母亲也跟着念，开始不会念，我们就一遍一遍的教母亲念，直到母亲会念为止，同时还教母亲发正念的口诀。母亲竟然把“灭”字念成“乐”字，我们知道这是邪恶在干扰。我们就耐心的给她纠正，耐心的一遍一遍的教，就这样一天下来，母亲的状态比前一天更有所好转。当天晚上母亲要求我与她作伴，我答应了，我知道母亲的空间场还有邪恶存在，她害怕。第二天早上四点多钟，母亲起床要与我一起炼功，谁知母亲炼功动作全忘了，于是叫母亲跟着我学，母亲跟着我比划着学，但动作完全变样。母亲见自己不会炼也很着急。上午学法的时候，我们建议母亲也拿一本《转法轮》也跟着读，谁知母亲一个字都不认识。我们也没有泄气，想起在师尊的慈悲呵护下，母亲的变化已经很大了，这还需要我们继续用正念对待母亲的状态，同时悟到我们这个整体要继续提高心性，母亲的不正确状态就会恢复的快。

不知不觉，几天年已过了，弟弟、弟媳都要上班，姐姐家里人多，两个儿子、儿媳加上三个孙子，家务都忙不过来，陪母亲的责任就由我来承担，我也没有怨言，也没有急着去上班，每天就教母亲炼功、读法、发正念。刚开始的时候，每天早上教母亲炼功，可是越教越不会，把我的炼功时间也错过了；白天教母亲读法，一个字一个字的教，一天下来半讲都学不了。这时母亲也很着急，见母亲着急的样子，这时我向内找：为什么我这么耐心的教，母亲还很急呢？一找一下子明白了：我这是人在教，怎么不求师父呢？师父法力无边该多快。难怪母亲着急。想到这里于是对母亲说：“妈妈，这样教太慢了，那只有求师父帮。”母亲说：“怎样求师父呢？”我回答母亲说：“我教你一句，你跟着念一句：请师尊给弟子加持，否定旧势力的迫害，现在恢复我的记忆，我要能读法，我要能炼功。”母亲就认真学着一遍一遍的这样念着，看的出母亲是发自内心的要学法，要炼功。

第二天早上炼功，神奇的是：母亲的炼功动作全会了，并与我一起炼完五套功法。那天晚上集体学法，《转法轮》也会读了。真是：“修在自己，功在师父。”当时看到母亲的神奇变化真是很感动，感到修炼太玄妙了。真是：“弟子正念足 师有回天力”。（《洪吟三》－师徒恩）

打这以后，母亲的状态基本恢复了，但还没有完全达到一个正常人的状态。由于弟弟、弟媳都很忙，家务事没人做，母亲就急着想做一点家务。谁知邪恶钻空子，母亲又遭到邪恶的迫害，咳嗽很厉害，每天要换几条内裤，只有睡着那时不咳。为了减轻弟弟、弟媳的压力，我把母亲接到我家去，与母亲在法上切磋，帮母亲向内找，母亲找出：自己有点执着家务事没人做。同时我也向内找：是不是邪恶也在钻我的空子，加长我对母亲的照顾，救人的事都没时间做。悟到后并发正念，清除迫害母亲同修的一切邪恶生命与因素及共产邪灵。并且做到：让母亲自己在家听师尊讲法，下午我就出去讲真相救人，哪怕一个人没救到，也坚持每天下午出去，也是在否定旧势力的安排，这样下去，母亲的咳嗽似乎比以前好多了，但还没断根。

于是又与母亲同修切磋：“妈妈，我们还要向内找，还要继续提高心性。”母亲说，她不会找。我对母亲说：“那我帮你找，我悟到是去你爱喝茶的执着。”母亲说：“如果是那样，那我就不喝茶了。”自从母亲没喝茶，好像也没听见母亲咳嗽了。可是过两天母亲突然对我说：“我很想喝茶，你不让我喝。”我听这话一惊，对她说：“怎么是我不让你喝？要是这样那你就喝吧。”我悟到是母亲还没有去掉这个喝茶的心，所以才这么说，还是要让她自己悟到才做得到。可是母亲一喝茶，很明显又咳嗽了。听见母亲的咳嗽声，我有点守不住心性了：“叫你不喝茶，你要喝茶。现在好了，又咳嗽了，咳的不难受吗？我听的都难受。”母亲没有回答我。在以后的几天里，虽然还在咳，但母亲还是照样喝茶。

这时我不得不向内找：为什么母亲明知道不喝茶就不咳，喝茶就咳，她还要喝呢？表面上是母亲不在法上，难道是我的什么心促成的吗？这样找下去，还真的找出来了，是我求名利的心促成的。因为去年家里盖了新房子，还欠了一些债，想母亲早点恢复正常，一方面街坊邻居都知道母亲没上医院，通过学法炼功好了，既证实了大法，又证实了自己（潜意识，自己学法轮功学的好，因曾有常人对我这样说），另一方面，想早点去上班挣钱还债。悟到这些人心之后，知道邪恶加长对母亲迫害的原因。发出强大的一念：即使我修的有漏，你邪恶都不配迫害母亲同修。并清除我求名利的心，真正做到坦然放下这些人心。几天后有位同修来我家，就把这件事与同修切磋，同修提醒母亲不要被邪恶钻空子，不要再喝茶了。母亲从那以后再也没喝茶了，咳嗽也就停止了。

几天后母亲提出要回家，我有点不放心，因母亲的状态还没有达到一个正常人的状态，我想让她完全恢复再回家，可是母亲执意要回家。我还没准备好，她就把她换洗的衣服拿着就已经出门了，记得那天还下着雨。这时我只好放下一切人心，随她去吧！没想到，母亲一回家，整个人的身心状态，全都变了，完全恢复了一个正常人的状态。写的这里，真是好感动，无法用人的语言来表达对师尊的无比感恩，深切的体会到慈悲伟大的师尊，什么都不要我们的，只要我们弟子听师尊的话：遇事向内找，修去人心，在法上提高上来。师父什么都能为我们做。合十谢谢师尊的慈悲救度！

层次有限，有不在法上的敬请同修慈悲指正！
 

自从11月30日我地区发生第一起大法弟子因诉江被当地公安派出所骚扰绑架并拘留迫害，至今将近一个月的时间，大概有五、六十名左右的法轮功学员被各地公安派出所、国保大队的警察上门或去单位骚扰，被绑架拘留的大约40名左右，截至今日，拘留所里还有数名法轮功学员被非法关押，其余都相继放回，关押时间少则几日，多则十天半月，还有一位男性法轮功学员因家中被抄出电脑、打印机等物品被非法关押在看守所至今。平均下来每天都有法轮功学员被骚扰。当地同修都及时的把迫害消息上网曝光，揭露迫害，制止邪恶利用表面的警察对大法犯罪。

从被骚扰迫害的同修来看，大概有以下几种情况：

一、 有的同修正念正行，面对上门骚扰的警察拒不配合，只是给警察讲真相，用在大法中修出来的慈悲和威严感化警察，震慑了其背后的邪恶，拒绝签字、按手印，不配合警察的无理要求，更不跟着警察去派出所，最后来势汹汹的非法绑架也就烟消云散、不了了之。当地一位平时三件事做的非常扎实的老年同修面对三名健壮的警察面无惧色，不配合警察的任何非法要求，并从警察手中要回大法书籍和师父的法像，并不失时机给一位警察做了三退。

二、 有的同修拒绝给警察开门，坐下发正念，求师父加持让警察走开，不对大法弟子犯罪，这也是一种不配合邪恶骚扰的一种方法，有多数同修都是这样做的，避免和警察正面冲突，也是制止警察行恶的有效方式。

三、 有的同修在家中和单位被警察带走，在派出所正念正行，也不配合邪恶的命令和指使，拒绝签字按手印，有的堂堂正正走出派出所，有的则被强行送进拘留所非法关押。

四、 有的同修一时疏忽给警察开了门，被带到派出所非法询问诉江一事，有的正念正行，不签字，有的签了“法轮大法好”，有的配合邪恶的要求在询问笔录上签上了自己的名字，按了手印。

五、 有的同修在警察多次打电话骚扰威胁的情况下被迫主动去了派出所，在警察非法讯问的诉江笔录上签了自己的名字，当时被允许回家。可是过了几天还继续骚扰，扬言要拘留。

六、 有的同修签了字，按了手印，当天被放回家，可是过几天又被警察骚扰骗到派出所并拘留迫害。

七、 有的同修被警察威胁诱骗，问什么说什么，把帮助其整理诉江的同修给说出来，在怕心的干扰下做了出卖同修的错事，过后很后悔。

八、 有的同修是在警察的恐吓和家人的劝说下被迫去了派出所，被拘留10天放回；有的是被家人主动送去的。

九、 有的同修家人用拉关系走后门的方法换回同修的不被迫害，有的同修甚至认同这种不在法上的行为，给邪恶在经济上迫害大法钻了空子。

还有其他情况这里就不一一列举，只是拿出几种典型事例和同修交流。

其实在全国各地这种针对诉江的骚扰和迫害几乎每天都在发生，我们地区只是冰山一角。但通过以上一些同修的表现足以看出同修的修炼状态和当时诉江的基点是否纯正。有的同修堂堂正正主动诉江，用真名实姓，毫不畏惧，就是圆容大法救度众生的需要而诉江，认为是责无旁贷的！有的同修参与诉江是跟在别人的后头，看别人诉了，自己也诉了，也觉着江魔头应该告；有的同修碍于情面，被同修劝说着诉江；有的怕自己不诉江被落下；有的怕圆满不了而诉江；有的诉江之后一直怕心很重，听说各地有警察骚扰迫害的消息就心里打鼓，害怕哪一天自己也遭到迫害；有的遭受过迫害也不敢用实名，怕迫害，就用化名举报；有的至今也没走出来。等等情况不一而足。

个人认为，从今年五月诉江大潮开始到现今公安系统全面骚扰迫害参与实名诉江的大法弟子，整个过程回头看其实就像一场考试，是旧势力针对大法弟子是否放下生死、能否跟上师父正法進程的大检验，过程中怎么做的都有，师父在掌控着人间发生的一切事情，包括大法弟子的种种表现，其实都是一张答卷。

有的大法弟子堂堂正正，既震慑了邪恶，又救度了众生。其实警察也是被蒙蔽的生命，他们曾经也是很高层次的神下世，当初选择了当警察也是同旧势力签了誓约的，在法轮大法洪传的时候扮演反面角色，行迫害大法弟子之事，但师父慈悲，让大法弟子冒着生命危险去给他们讲真相，让他们生命明白的一面选择正义和良善，不与邪恶为伍，他们更需要大法弟子用慈悲和善念去救度啊！

我个人认为，在这场考试中，真的按照师父的要求这样做的大法弟子得的就是满分或高分；有的大法弟子做的稍有缺欠，过程中表现出怕心争斗心等，那可能得的就是七、八十分；有的做的不太好，配合了邪恶的命令和指使，那可能就不及格；个别同修怕心占上风，对警察非法讯问有问必答，出卖同修，那应该就不能得分了吧。有的同修不敢用实名诉江，用的是化名，在这次大检验中没有被波及，甚至还暗自庆幸，错误的认为：幸亏自己用的是化名。

其实我却认为虽然实名诉江的同修做的有很多遗憾和不如意的地方，但毕竟当初他们顶着压力走出了这一步，而没有实名诉江的同修多数是源于怕心和怕被迫害才用化名的，是师父慈悲这部分弟子，给他们一次选择的机会，千万不能认为自己逃过了这一劫难。我个人认为这样的同修其实是没有机会参加这次考试！整个中国大陆包括海外华人大法弟子用实名诉江的人数才刚满二十万人，跟当初大法洪传时的上亿大法弟子来比也就是千分之二的比例！

我主要跟同修交流的是，在面对警察干扰诉江的过程中，有同修不签字，不配合邪恶，有同修签字，有同修认为签字不对，不应该签字，有同修认为签字对，对自己做的怎么不敢承认不敢签字呢？甚至个别同修认为这是公安部门在“核实”诉江状，大法弟子应该配合等等。经过和同修交流，绝大多数同修都一致认为不应该配合警察的任何要求，说白了就是签字不对。

我个人从始至终也是这样认识的。因为师父在法中告诉我们：“无论在任何环境都不要配合邪恶的要求、命令和指使。大家都这样做，环境就不是这样了。” （《精進要旨二》〈大法弟子的正念是有威力的〉）虽然警察不是邪恶，但他们都是被邪恶操控着在做干扰正法迫害大法弟子之事，高检、高法已经签收，为什么这些诉状又到了公安派出所手里，况且有的诉江状是被中途截留的，根本就没到最高检和最高法，所以整个过程看公安系统在做违法犯罪的事，背后有邪恶因素在支撑着才导致干扰诉江的事大面积发生，同时也是旧势力在操控，破环性的检验大法弟子在诉江这件历史大事当中是否合格。有的同修为自己的签字辩解：我都看了，笔录上也没写什么，我也是实话实说，是我自己做的有什么不敢承认的？

同修啊，其实从一开始警察对你的一问一答中你就已经上了旧势力的当，钻了它给你设的圈套，把自己无意当中摆在了被迫害的位置，殊不知邪恶会在笔录上做手脚的，这是它们惯用的手段你忘了么？而且它们特会钻你的空子，用伪善迷惑你，让你放松正念，从而犯错，甚至它们还会用拘留吓唬你：如果不签字，就如何如何等等，结果这样的同修怕心占了上风，怕失去自由，怕邪恶加重迫害，从而违心的签了字，可是还不承认自己有怕心，也不承认自己签字是错的，这样的同修真是应该好好想一想了。有的同修是法理不清，糊里糊涂的签了字，按了手印，回家后和同修交流悟到自己错了，痛哭流涕的，有的又写声明作废的。

同修啊，这次“考试”自己到底能得多少分，用法去衡量，应该会有答案。

师父在法中讲：“大法弟子不也是这样一路走过来吗？能够做的非常好的一路走过来的，和那些不断有反复的，今天写了什么书，后天又声明了，最后哪反正也走过来了，那层次是有区别的。到现在还理智不清的，你真的今天明白了，你往前跑、追，真的能做好，是能走向圆满，但是也追不上前边的了。修炼是有境界的。”（《二零一五年美国西部法会讲法》）

师父还讲：“做了什么错事怎么办？是呀，我过去讲，我说，这场迫害没有结束，对所有人来讲，都还有继续修炼、做好的机会。我是讲过这话，但是你们要听懂了，不要老是往你喜欢的一面想。我是说，迫害没有结束，你还有机会；你还有机会，可是给你的机会你要不去利用，给你的机会，你还在放任着自己，那你就在毁自己了。

我讲过我说大法弟子啊，错了没有关系，坦坦荡荡的承认自己的错误，叫大家看，我在往回走，我要做好，谁都会佩服你。你躲躲藏藏、掩掩盖盖，这些人心变的越来越复杂、越强，然后你又修炼的一塌糊涂，学员怎么想？学员怎么看这些事情？神怎么看？师父将来怎么办，对你？救人、救生命是一个慈悲的举动，可是毕竟有救不了的。什么样的是救不了的？不珍惜自己的，那就是救不了的。”（《二零一五年美国西部法会讲法》）

以上只是个人认识，无意指责哪个人，只是觉的大家都修炼这么多年了，都经历了当年7.20那样邪恶的迫害，有的同修在那时做的堂堂正正、不畏生死，可是现在环境宽松了，却不精進了，被安逸心、求名求利的心、各种人中的情干扰着不像个修炼人的样子，有的老学员在面对警察时完全忘记了自己是大法弟子，怕心严重，胆颤心惊，腿打哆嗦嘴打镖（biao）、血压上升，严重者警察让说什么说什么，把自己抖搂个干净，可是却照样被拘留迫害。可是别看你配合了警察，警察却看不起你！不是有个地区的同修在签字之后，反被警察指责：这些年你白修了！

而有几位后得法的新学员，这次却做的很好，比如有位乡下同修Y，其丈夫被当地派出所绑架送進拘留所非法关押十天，开始她很害怕，不敢在家住，和孩子躲在一位同修J家里，同修和她一起学法、发正念，切磋交流，慢慢的怕心小多了。没几天警察找到她家正好把刚放学的孩子堵在家中，威胁孩子说出她的下落，孩子没告诉他们。最后他们给孩子留下电话号码，让孩子带给同修Y。同修J鼓励同修Y不能再逃避，应该主动出击，解体迫害。于是俩人静心学法，发正念，在网上摘抄了一段讲真相的内容，之后，开始由同修Y给派出所所长打电话，结果干打不接，可能背后的邪恶害怕了，不敢接，那就再打，最后终于接了，可是同修Y刚说了几句对方就蛮横的挂断了，再打就不接了。同修心里有点打鼓，不想再打了，而同修J鼓励她继续打，直到把其背后的邪恶因素灭尽，而且真相还没讲完呢，绝不能放弃！于是同修Y调整了心态，发了半天正念，给所长发了个信息：X大所长，你不是找我吗？我的话还没说完呢，你怎么就挂了？为什么不接电话呀？结果信息刚发过去那边电话就打过来了，可能所长面子也过不去了，堂堂一个所长怎么能输给一个家庭妇女呢？电话都不敢接多丢人呢！

这回同修Y不说废话了，一直大声的把真相信念完，过程当中就听到对方所长越来越弱的重复同一句话：你就嚣张吧，你就嚣张吧。同修Y在师父的加持下正念正行，用电话跟警察进行了一场较量，看似来势凶猛的迫害就这样烟消云散了！同修Y从修炼以来第一次这样扬眉吐气，跟邪恶交锋的过程中去掉了怕心，去掉了对警察的怨恨心，虽然他们非法绑架拘留了自己的丈夫，但还能善意的给他们讲真相，震慑了邪恶的嚣张气焰，制止了他们对大法弟子行恶。第二天同修Y堂堂正正回到家中，现在和丈夫同修比学比修，很精進。

同修啊！正法進程已经走到最后的最后了，我们怎么还这样糊涂啊！警察也是众生，只是被邪恶利用走错了路，需要我们去救度的，如果我们都堂堂正正的毫无惧色的面对前来骚扰的警察，不但阻止了警察对大法弟子犯罪，还救了他们，这不就是师父所要的吗？还能有几次这样的机会让我们去错过？正法是有進程的，没做好的同修好好想想吧。

最后用师父的法与同修共勉：“用理智去证实法、用智慧去讲清真相、用慈悲去洪法与救度世人，这就是在建立觉者的威德。”（《精進要旨二》〈理性〉）

师父说：“其实我们大法弟子的修炼，你的今生今世的修炼，不是为了你的单纯圆满。换句话说，如果没有救度众生的责任，你今生不修炼我都会让你去圆满，因为历史上有的都修了很多次了，基础都远远的超过一般修炼人，这是从个人的修炼角度上讲。大法弟子，什么是大法弟子？谁来做大法弟子啊？是因为你有承担救度众生的使命，你的修炼这个基础，你修炼中的正念是为了救度众生的。我再说清楚点，你今生的修炼是为了你那个人表面的正念更强，能够救度众生。”（《二零一五年美国西部法会讲法》）

从师父的这段法中我悟到：今天，我们能成为正法时期大法弟子是因为要承担救度众生的使命，历史的过去，我们早已奠定了个人圆满的修炼基础，一上来就在很高层次，在不同的果位中修炼了。师父不仅给我们地狱除名，从微观本质上给我们开始改变，我们早已是三界外的生命，特别是九九年七.二零后，师父都把我们推到先天来的位置，给予我们无上的荣耀，我们已经是大法造就更新后的新宇宙生命了。正法中，我们人这面修出强大的正念是为了更好的救度众生完成使命，决不是为了个人圆满与解脱。

那么，对于旧势力强加给大法弟子的迫害，我们是全盘否定、彻底清除的。因为旧势力的存在就是对救度众生做好三件事的干扰；就是对师父正法的破坏，它们只想把它们的安排强加进来，并在久远前就安排了它们那一套，包括我们大法弟子的一思一念。它们的目地：一方面是毁掉众生，借助师父正法的力量淘汰它们认为应该淘汰的生命以净化宇宙；另一方面不叫大法弟子修成。作为神的使者，助师正法的法徒，我们必须在救度众生中彻底否定解体旧势力与它安排的一切，同时担负起维护大法的使命。

正如师父讲法中讲的：“宇宙中的生命都在从新摆放位置，人不配考验这个法，神也不配，谁动谁是罪，这一切它们也看到了。”（《导航》-北美大湖区法会讲法）

当有同修被绑架或被病魔等其它形式干扰时，在法理上，我们一定要清醒的认识到：这些都是旧势力干的，决不能陷于帮助同修找执着、找漏的误区中，应该摆正正法基点，为宇宙中一切正的因素负责，圆容师父所要，配合正法天象，思想中决不能有一丝认可邪恶对同修迫害有理的想法，我们能帮就帮，不能帮也要正念对待，在法理上切磋，共同正念破除。修好自己、无条件向内找是我们大法弟子的根本；是不给邪恶迫害找借口，使我们大法弟子正念更强，能够更好的去救度众生，决不是为了不被邪恶迫害和怕邪恶钻空子而修，因为我们修的怎样与旧势力没有一点关系，哪里没做好，通过向内找在大法中归正，一切由师父做主，邪恶不配管。

一同修出现严重“病业”假相干扰，当地有很多同修去帮她，同修们都说她有漏才被迫害，帮她找到了很多执着，大家都在承认邪恶的存在，都执着她的执着，侧重于找漏，而没从根本上否定。

比如：同修让她找漏，她都找蒙了。她说：自己贪吃罐头。同修说：这就是邪恶迫害的原因。她不执着吃罐头了，但身体并没有好转。同修又说她养花不应该，因为她养花才被迫害的。该同修就把花送人了，可身体还没恢复。同修们把她所有的执着都与邪恶迫害联系起来，没有从根本上否定旧势力，思维一直在承认旧势力中找执着，认为找对了，人心都修去了旧势力就不会迫害了，其实这就是对旧势力的承认，在它安排的魔难中修自己。

还有同修认为：身体出现“病业”干扰是师父利用旧势力安排的，不然它也发生不了，这都是好事。我个人认为：师父是将计就计，利用旧势力的安排看众生心性来摆放它们的位置，但这邪恶的考验决不是师父允许的，是旧势力强加的，是它们非要这样干，所以我们对于旧势力的存在与它安排的一切，是决不能承认的。我们只有在法上识破，做到全盘否定，才能真正把坏事变成好事。如果把这邪恶毁灭大法弟子与众生的伎俩都认为是师父安排的，就是默认旧势力的存在、邪魔就会没完没了的干扰迫害，就象唐僧不能识破妖精的阴谋陷害，就会遭遇险境，走入妖怪设的陷阱中，魔难重重。

大法弟子要把住救人这条主线，在救度众生中修好自己，如果只陷于个人修炼，不做三件事就是走旧势力安排的路了。比如：我们修去名、利、情这些阻碍我们救人的执着心，才能完成我们的誓愿；我们修去安逸心，才能为众生奔忙；我们放下自我，才能和同修形成整体，发挥更大的作用，使救人的效率更高。修炼的基点完全是站在救度众生上，而不是为了个人提高、为了反迫害 、更不是为了避免迫害、怕迫害，所做的一切都是为他的，完全是符合新宇宙标准的。

最后让我们引用师父的一段讲法来共勉：“当然了旧势力所有安排的这一切我们都不承认，我这个师父不承认，大法弟子当然也都不承认。（鼓掌）但是它们毕竟做了它们要做的，大法弟子更应该做的更好，在救度众生中修好自己。在修炼中碰到魔难要修自己要看自己啊，这不是承认了旧势力安排的魔难、在它们安排的魔难中如何做好，不是这样。我们是连旧势力的本身的出现、它们的安排的一切都是否定的，它们的存在都不承认。我们是在根本上否定它的这一切，在否定排除它们中你们所做的一切才是威德。不是在它们造成的魔难中去修炼，是在不承认它们中走好自己的路，连消除它们本身的魔难表现也不承认。（鼓掌）那么从这个角度上看，我们面对的事情就是对旧势力全盘否定。它们垂死挣扎的表现，我与大法弟子都不承认。”（《各地讲法四》-二零零四年芝加哥法会讲法）

人们都知道，家有家规，国有国法。没有家规，家门难撑；没有国法，国家难立。如果一个国家的执政者贪腐暴政，荒淫无道，践踏法律，草菅人命，出卖国土，鱼肉百姓，迫害好人，纵容犯罪等，那么就会导致社会大乱，这个国家就会陷入危难。历史上不乏这样的教训，像夏桀、商纣等等。

前中共头目江泽民，他的罪恶还不止贪腐暴政、荒淫无道、践踏法律、草菅人命、出卖国土这么几条。江氏的罪恶、丑闻，全国上下无人不知，而且人们对他的评论几乎一致：太坏了，没干过好事。江泽民确实是国家的祸水，民族的败类，历史的罪人。

从今年的五月份开始，按照“真善忍”做好人而遭受迫害的法轮功学员，堂堂正正地用真名实姓向最高检察院和最高法院控告江泽民，要求把他绳之以法，结束迫害，正是为了国家和民族的长远利益，使中国人感到振奋、称快。截至到目前为止，诉江民众已超过二十多万人。这段时间，仅亚太地区联名举报江氏刑事犯罪的正义之士就达到了三十五万多人，还有世界各国正义人士都在踊跃参与举报江泽民，要求法办江泽民的呼声一浪高过一浪。

可是一些地方的警察们，还在不识时务地为江氏卖命，贼喊捉贼地把诉江说成“诬告”，借此迫害捍卫正义的法轮功学员。试问所有以“诬告”维护江氏，迫害法轮功学员的人，你们能洗刷江氏的汉奸历史吗？你们能否定他出卖领土的事实吗？你们能漂白他淫乱堕落的丑闻吗？你们能抹去他贪污腐败祸国殃民的罪行吗？你们能为他迫害法轮功和指使活摘法轮功学员器官买单吗？你们能平息全国人民对他的痛恨吗？说白了，这些人为了一时的利益，硬是睁着眼睛不看局势，至今还站在正义的对立面，扮演着人所不齿的历史丑角，最终成为陪葬品而不自知。如周永康和众多落马的江氏人马都是前车之鉴。

江泽民一手挑起的对法轮功的迫害至今十六年之久，在这场旷日持久的迫害中，无数的法轮功学员被非法劳教、判刑、被迫害致死、被活摘器官等，使千千万万的家庭妻离子散，家破人亡。江氏对中华民族、对法轮功犯下的罪恶深重如天。控告江泽民，讨伐这一人间败类是上天的旨意，是任何力量无法阻挡的。法轮功教导人们按照“真善忍”的标准做好人，使人们道德回升，对社会有百利而无一害。江泽民恶意对抗“真善忍”，下令对法轮功学员“打死白打，打死算自杀，不查身源，直接火化”，是公然挑战人间道义，是在摧毁人类道德，与人类为敌。

国家宪法规定：信仰自由，言论自由，出版自由，法轮功学员所做所行的全是合法的。事实上，这场对法轮功的迫害自始至终都是违法的，对所有法轮功学员的关押、劳教、判刑，都是诬告、诬判。就连“天安门自焚”都是江泽民一手导演嫁祸、诬陷法轮功的伪案。十几年来，那些正义律师们在法庭上义正辞严地为法轮功学员辩护，列出一条条法律条文澄清法轮功学员没有违反任何法律，把法官们说得哑口无言，理屈词穷。

对法轮功的迫害，不只违反世间的法律，而且也触犯了天法，因为法轮大法是佛法，历史上迫害佛法的人没有一个好下场的。那么迫害佛法的元凶江泽民会有好下场吗？那些参与迫害佛法的人会有好下场吗？为任意迫害法轮功学员，江氏狂妄地以权代法，凌驾于法律，可是他永远也凌驾不了天法，毁灭不了世间道义。

江氏即将面临上天的惩罚和世间道义的审判。那些还在参与迫害法轮功的人如不悔改，不听法轮功学员良言相劝，视利益至上，就会失去最后的机会，断送自己的未来，甚至还会殃及家人。

七个多月的诉江大潮，的确使一些参与迫害法轮功的各级人员和警察们认清了大局，明白了真相，生出了善念，从此不再参与迫害，并且退出了中共的邪党组织，为自己的生命做出了正确的选择。

神佛是慈悲的，对每个人都是平等的，在这场迫害结束之前，就看一个人还有没有良知善念，最终能不能站在正义的一边；站在正义的一边就能得救，站在邪恶的一边就被淘汰。

最近，明慧网报道了“近十个月内中共官员因迫害法轮功而遭恶报综述”，自2015年1月1日至今，因迫害法轮功，中共官员、政法委系统、受蒙蔽百姓遭恶报或殃及家人的至少发生90多例。

这90人中，遭恶报丧命的有38人；因严重违法被调查、抓捕、处理的有34人；遭恶报致伤、残、病的有19人。遭恶报人数最多的是河北省16人，黑龙江省12人，四川省11人，辽宁省9人。其中：遭恶报死亡38人，占总人数的42%，他们中政法委系统18人，其他人员14人；严重违纪违法被调查、抓捕、处理的有34人，占总人数的37%，他们中省级官员7人，政法委系统16人，其他官员11人；遭恶报致伤、残、病的有19人，占总数的21%。从调查中看到遭恶报最多的就是政法委系统，其次是各级官员。

在长达十六年的对法轮功的残酷迫害中，据不完全统计，全国至少有万例以上中共各级官员等因迫害法轮功遭恶报事件被明慧网等海外媒体报道出来，案例中，有被车撞死的、有病死的、被雷劈死的、车祸死的、暴毙的、自杀的、半身不遂的，还有被判刑、撤职的，更有自己作恶殃及家人的。

据明慧网资料不完全统计，自1999年5月至今，河南省诽谤大法、迫害法轮功学员的恶人遭恶报人数507人，其中：恶报死亡225人，并有22例殃及亲人；其它恶报234人，并有29例殃及亲人；单独殃及亲人的恶报48例；累计有99例祸及亲人。

河北省石家庄地区因迫害法轮功而遭恶报的人数至少446人。其中当事人遭恶报的有346人，牵连到家属遭恶报的有100人。具体恶报涉及到石家庄地区十八个县市的公检法司部门、各级政府官员、企事业单位及个人。

张家口地区因参与迫害法轮功而遭恶报的265例，（至2012年底）其中恶报死亡的101人，重病、伤残的132人，入狱的13人，其它情况19人。有数百人“恶人榜”上有名。

追随江泽民犯罪集团迫害法轮功遭恶报是罪有应得，可悲的是他们大都是受了江泽民的谎言欺骗，执行了邪恶的命令，种下了恶果，从根本上说他们也是受害者。因为从古至今诽谤佛法、迫害修炼人罪恶极大，必遭天谴！

历史上北周灭佛，恶报不止，公元581年杨坚废北周，建隋朝。不到两年，就灭绝了宇文皇族子孙43个家族，其余宇文宗室基本被遍杀无遗。强大的古罗马帝国，当年为了铲除基督徒的信仰，以谣言污蔑基督徒，并蒙蔽百姓参与迫害，基督徒被罗马皇帝的帮凶砍头、烧死、淹死、甚至喂狮子。终遭致四次大瘟疫席卷全国，约一半人口在瘟疫中丧生，强大的不可一世的古罗马帝国彻底衰败。历史的大戏就是这样演过来的，惨痛的教训一直在警戒后人，善恶有报分毫不差！

今日的当权小丑江泽民比历史上的北周宇文邕和罗马尼禄更凶残百倍，在其“名誉上搞臭、经济上截断、肉体上消灭”、“打死白死，打死算自杀”和“不查身源，直接火化”的灭绝政策下，诽谤佛法，焚毁法轮大法经书，酷刑迫害法轮功学员，甚至活摘法轮功学员器官，是“这个星球上从未有过的邪恶”。

一． 以人的从众心理讲真相

人普遍有从众心理。我们在讲真相的时候，可以正用、善用世人的这种从众心理。当世人犹疑之时，我们可以鼓励他们，打开他们的视界——“法轮功现在传遍世界一百多个国家了。全世界都知道法轮功是好的，美国、英国、台湾炼法轮功的人成千上万，人家可不是傻子，要是不好的话人家炼他干啥？” “是江泽民一意孤行迫害法轮功。你看，现在迫害法轮功的人都栽了吧，薄熙来、李东生、徐才厚、郭伯雄、周永康……”

外面世界的动向、他人的言行，特别是欧美等主流国家的东西（另外，崇洋媚外也是中国人的一种普遍心理），对中国人很有影响。

二． 以退为進讲真相

有的人现在对大法还有误解，说我们×教，不理睬我们。我们不能上来就与他辩，不妨采取以退为進的策略，先赞美他“你这么讨厌邪恶的东西，说明你这个人很正直、善良，现在社会上象你这样有正气的人太少了！”然后话锋一转，“法轮功要真是电视上说的那样，你这样做的对；问题是，电视上的那些宣传都是江泽民这伙坏蛋捣的鬼，你没想到吧？”然后拿出相关资料，讲“天安门自焚”“四.二五”等真相……

三．方方面面的讲真相

我以前有这样一种心理：我现在要出去讲真相了（好象讲真相是一种专门的事）。现在我不这么想了，因为我们的修炼是融入在生活工作学习之中的，那么，讲真相也得融入生活工作学习之中，讲真相的最佳方式应该是自然而然的。

比如，和他谈雾霾（或别人谈雾霾，你从中间自然的插進去），真正的聊天，轻松自如的谈话。你可以讲共产党为了做形象工程，为了捞钱，乱建烂造，破坏环境；他们的家人子女早移民国外了，只有我们老百姓遭殃。空气污染谁也逃不掉。再如，谈官员落马，“不走正道，早晚得玩完。”“善恶有报。这人是迫害法轮功的凶手，遭了恶报了。他曾经……”

有一姓李的同修，曾经给一位民营医院的院长讲真相，那人很顽固，开始很反感。后来李同修改变策略，平时只给他“聊天”。因为这些民营公司的老板，对中共其实也很不满又无可奈何，最关心公司利益，平时很关注政治动向。李同修就借此对他长期“渗透”：薄熙来快要完蛋了；周永康也快完蛋了；徐才厚快了，下一个是郭伯雄……

这些后来都一一应验，那个院长不得不服，最后院长对众人说：“还是老李厉害！他说啥是啥！你们都要听老李的！”

我是一家外资企业的总经理，有漂亮的太太和可爱的儿子，事业有成，家庭幸福，是众多人羡慕的对像。

二零一四年六月十六日上午约十一点四十分，气温接近摄氏四十度，我独自一人，开着越野吉普车以一百三十公里的时速飞奔在高速公路上，因头天晚上有点发烧，精神有点恍惚，但还是一路超车，想尽快赶回公司。

上高速二十公里左右的时候，突然车子一声巨响，接着猛烈的左右摇摆，车子向右倾斜，我才意识到是爆胎了，本能反应一脚踩死了刹车，谁知道车子更加失控。我的最后记忆是高速公路右边的铁护栏迎面撞来……

不知过了多久，我像从梦中惊醒一样，闻到一股烧焦的味道，我睁开眼，眼镜已经不见了，眼前模糊不清，心里十分惶恐，感觉头部左侧很疼，还流着血。安全带勒得胸口很紧很紧。

我艰难的解开了安全带，却摔了下来，这才发现车子居然是底朝天的！我躺了一会，让自己清醒点，看了看四周，满身都是血和碎玻璃，我居然还活着！

我艰难地从一侧车窗爬出来，发现自己身在高速的中间护栏，车子竟然从高速的右边翻滚到了路中间！车子后面几十米处全都是车上洒落的物品：地毯，纸巾，香水，零件等乱七八糟一地。

鞋子不见了，天气太热，脚完全不能踩在地上，我一跳一跳的捡起地上的纸擦了擦头上的血，害怕车子爆炸，赶紧跑到了高速护栏外的路边上，又怕其它车子为了避开我的车撞过来，我又跑到了离我的车更远的地方。

我到处张望，招手拦车，可是没有一辆车愿意停下来帮我。我慌张地摸了摸身上口袋，想找手机求救，但手机已经不翼而飞了，此时我惊奇的发现，就在我的短裤后面的右口袋，居然钱包还在！因为穿着短裤，钱包放在口袋里开车是很不舒服的，我明明记得放在了车上的，怎么会在我口袋呢？

我打开了钱包，一眼看到的是“法轮大法”的护身符！我顿时明白了，是李洪志师父保护了我！我心情顿时镇定了许多。

这时候对面马路有个清洁车停了下来，司机下了车问要不要帮我报警，我说好。过了十分钟，警察来了，借给我手机给家人打了电话。没多久，救护车也来了。我的父亲接到电话诚惶诚恐地赶到了车祸现场，那时候我已经坐在救护车上。

他和警察办了手续，看了看我的吉普车告诉我说：我的车已经基本报废了，车身全部撞烂，车顶坍塌，轮胎磨平，六个安全气囊全部爆炸，翻滚接近60多米，一般情况下，人早就死多少回了！

他还惊奇的说，只有我的驾驶座位完好无损，就像金刚罩一样保护了我，让我逃过了这一劫！

救护车把我送去了附近的医院，在医院做了头、胸、腹三个B超，竟然没有任何问题！只是头部、手臂有点擦伤。医生说我不用住院了，开了些跌打药叫我回家休养。在家休息了几天，我就正常上班了，同事们都很吃惊，说我恢复的太快了！真是奇迹！

去年年初，有人帮我算卦，说我去年有灾祸。为了免灾求吉利，我就在我的车里挂了一个用中共党魁毛××的照片做成的挂坠。

一天我的一个亲戚坐我的车，他是修炼法轮大法的，以前曾多次给我讲过法轮功的真相，我也知道了法轮功是被无辜迫害的，“天安门自焚”都是编造的。他告诉我说：“毛××杀人无数，道德败坏，破坏传统文化，给中国人带来了无穷的灾难，他本身早已是地狱之鬼！魔鬼能保佑你什么？”

他还提醒我随身带着“法轮大法”的护身符，记住“法轮大法好”，“真、善、忍好”，遇到生命危险时就能逢凶化吉。

在以后的一段时间，他又几次苦口婆心地劝我退出了中共的组织，只有这样才能在“天灭中共”的大难中免于被淘汰。没想到仅仅几个月内，奇迹就在我身上应验了。

经过这一劫，我深感生命的可贵，我要再一次感谢李洪志师父给了我第二次生命！给我们全家带来了幸福！感谢法轮功学员把生命的福音告诉我！

我要把自己的亲身经历告诉世人。现在每当我打开钱包，看到“法轮大法”的护身符——“心中常念真善忍，洪福永伴善良人”，心情总是久久不能平静。

编者按：本节目是正见网推出的一个声频文件，选取了正见网上的部分文章和天音上大法弟子创造的音乐，以电台节目的形式呈现。每期20分钟左右，旨在启迪善念、唤醒良知。

前几天发生了一件让我很不安的事。那天我在上司面前表现的非常的无礼，因为不满于他的­一些做法，而当众质询他。。。。。。

歌曲：《什么样的人生最绚丽》／演唱：关贵敏

小提琴、钢琴曲：《找回真我》／作曲：颜静芬

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编者按：应大陆弟子的要求，我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“正见周报”包括8个版面：头版要闻，时事新闻，修炼世界，生命探索，健康人生，教育园地，文化畅游，文学艺术。欢迎大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。

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装订说明：
小册子的设计为骑马钉装订方式。印好后，将A4纸张横向切开即可。
 

《清流》正见周报 第400期 目录
头版要闻
港法轮功新年游行 陆客目睹感幸运
时事新闻
全球首例 台北律师公会声援控告迫害法轮功
三退声明精选
黑龙江女子监狱多年迫害法轮功学员逾千人
修炼世界
从打架好手到骂不还口
法轮功简介
生命探索
话“阴命”
河南政法系统人员参与迫害遭恶报
健康人生
走出苦海换新颜　教授来访学大法
家庭教育
读《颜氏家训》感
文化畅游
【历史故事】申徒嘉和郑子产之争
这位瞎女是奇侠
文学艺术
休斯顿人观神韵 感恩神赐福
 

中国大陆习惯把工作称之为“饭碗”。如果要在“饭碗”和“命”之间选择，正常国家的民众会毫不犹豫的选择“命”，命都没了，“饭碗”有何用？！但是大陆的很多民众会犹豫一下，然后言不由衷的表态：“应该是命吧。”

实际上，大陆的人的心态已经变异了，把古人视之为“粪土”的身外东西看得格外重要，甚至超过了自己的生命，为了饭碗，宁愿牺牲自己的生命。

中央电视台的原主播罗京，在八九年六.四靠着摇唇鼓舌，满嘴的谎言获得器重。那时我正上高三，六.四血洗天安门，屠杀大学生的第二天晚上，我下了晚自习，经过一家商店，很多人围着看电视，电视上一个年轻人正在播新闻，我听到一句：6月4日的晚上，戒严部队在天安门开了枪。第三天晚上，再次经过，又听到一句：6月4日的晚上，戒严部队在天安门一枪没开。我当时很惊异，这么严肃的电视台，谁敢出尔反尔？事实是什么样，就说什么样，用得着遮遮掩掩吗？后来知道这播音员叫罗京。99年7.20中共邪党开足了马力，谎言开路，铺天盖地污蔑法轮功时，还是这个罗京在摇唇鼓舌散播谎言，在污蔑法轮功师父时，腔调阴阳怪气的，叫人听了很不舒服。罗京为了自己的“饭碗”，时时处处听命于中共邪党，谎话说尽，最终在2008年被查出患淋巴癌，移植骨髓后基本康复。但两个月后复发，并出现口腔溃疡等并发症，舌头溃烂，不能说话，连喝水都疼痛难忍。6月5日死于北京肿瘤医院，年仅48岁，命没了，“饭碗”也丢了。

陈虻，原央视新闻评论部副主任，央视“东方时空”的主管，世纪伪案“天安门自焚”的制片人。陈虻曾在海外公开承认“天安门自焚”造假，并大言不惭的说，谁给我钱，我就给谁干。为了饭碗可以不要命。结果也是在2008年被查出胃癌和肝癌，在经历九个月的折磨后，痛不欲生的他要求对他放弃抢救，2008年12月23日在北京肿瘤医院死亡，死时47 岁。

陈援朝，全国第一个对法轮功学员非法判刑的法官（海南海口市），他因此被记所谓的“二等功”。陈援朝明知法轮功学员无罪，却强行定罪。两年后，陈援朝身患肺癌，2003年9月在万箭穿心般的煎熬中死去，时年51岁。

这样的例子举起来太多了，数不胜数。有句古话：身入公门好修行。作为老百姓的父母官，一言可以造福于百姓，也可以危害一方百姓。按照善恶有报的天理，善有善报，恶有恶报，造福于百姓得福报，不管出于什么目的与动机，危害了一方百姓一定遭恶报。罗京与陈虻英年早逝就是恶报的必然。所以，想要保饭碗，一定先要保命；要保命，唯一的办法就是遵循人类的道德与良知，遵循天理人性，多做善事，不做恶事，行善积德，才有光明的前途与未来。

中共为什么要把人的思维引导到重视眼前利益，忽视生命的未来呢？因为中共是魔鬼，是西来幽灵，一切正统的、传统的，顺应天理人性的东西都是它的天敌，都是它存在的最大障碍，是它的眼中钉，肉中刺，所以中共刚一篡政，就迫不及待，不遗余力的大搞各种政治运动，迫害各级各类善良的民众，铲除中华五千年的传统文化；89年6.4更是向追求民主、自由的莘莘学子举起屠刀；99年7.20群体灭绝式的迫害亿万善良的法轮功修炼群体，直到今天还在迫害，有证据表明，活摘法轮功学员器官的血腥罪恶至今还在继续。中共才是社会发展走向文明进步的毒瘤。中共一日不亡，它要害死人的本质就永远不会变。

法轮功学员去年5月发起的起诉江泽民浪潮，表面上看是作为受害者在讨还公道，深层的意义是匡扶社会正义，维护所有中国人的做好人的权利。还有一层意义是在讲真相，给那些曾经在无知中迫害过法轮功学员的人一次明白真相、悔过自新、赎回美好未来的机会。

听命于江泽民的迫害法轮功密令，能保住自己一时的饭碗，能得到一点蝇头小利，真的报应加身时，不仅祸及自身，还要殃及子孙后代，这是约束人的天理必然，谁也逃不脱的。海外媒体报道，迫害法轮功的元凶江泽民曾经给中央政治局常委写信，在社会上各种舆论的压力下，身心痛苦。这不是现世报应吗？！人算不如天算，实际上更可怕的报应还在后边。江泽民曾经一门心思的培养自己人来撑住迫害法轮功的门面，但是天理不容，在中共当局“老虎苍蝇一起打”的反腐形势下，曾经不可一世的江氏流氓集团成员纷纷落马，不管职位高低，被拿下的一个也没有冤枉的，这就是追随江泽民迫害密令想要得到更大“饭碗”的必然结局。

天要灭中共，这是法轮功学员告诉世人的天机。至今还看不清形势，还在追随江氏流氓集团余孽迫害诉江的法轮功学员的人，真的该想一想了：是饭碗重要，还是命宝贵。一旦擒下元凶江泽民，善恶较量的人间大戏就要落幕，天要灭中共的大劫难显现人间时，选择善与恶的机缘就会永远错过，真的到了那时，后悔也来不及！

请抓住法轮功学员还在讲真相救人的大好时机，认真了解法轮功真相，善待大法弟子，相信“法轮大法好”、“真、善、忍好”，利用自己的有利条件提供迫害罪证给追查迫害法轮功国际组织，真诚悔罪，广传真相，一定能为自己以及家人赎回一个美好的未来。

很多参与“诉江”的同修受到了邪党工作人员的骚扰甚至迫害。其中有自己的认识不足导致的。比如我本人在寄出诉状后，想：他们（邪党工作人员）可能会来问我，问我也不怕，正好给他们讲真相。结果他们还真是来问我，甚至是骚扰迫害。

与同修交流了这种情况之后，我说是我自己的思想不正求来的。同修说：“对！我们不能有这种想法！我在寄诉状时就想，我的诉状中已经把真相讲的非常透彻了，谁看谁明白真相，谁就得救了。看诉状就解决问题了。所以不允许任何人再来找我、骚扰迫害我！他们也不配。结果就是没有人来找我！”

同修的话不多。但是我感觉说的话非常在法上。是啊，看完诉状后，看诉状的人在真相面前已经再一次摆放了自己的位置，怎么还配他们再来骚扰与迫害大法弟子呢？这是决对不能承认的。所以我们的一思一念一定要在法上。决不允许邪恶迫害大法弟子。写出来，与更多的同修们交流分享。
 

传说从前在泰山上有一樵夫名叫石敢当，他心地善良，聪明能干，传说他有降妖伏魔之本领。

山下有一员外，独生女年方十八，像貌端庄秀丽，如花似玉，可惜被狐狸精缠上了，天天装神弄鬼的，弄的全家不得安宁，请遍天下名医也是瞎子点灯白费蜡，一筹莫展。

一天邻人对员外说：“您还是请请樵夫石敢当吧，或许能见点效，得病乱求医嘛！”员外治病心切，立即派人请来了樵夫。石敢当看了看姑娘，心中有数，便安慰姑娘说：“请你不必忧愁，我可手到病除，指日可好。”

说着石敢当便施展起了法术，只见他抖搂精神，抡起板斧，挥舞起来，口中念念有词，不大一会儿，果然附体的狐狸精被吓跑了，姑娘的病立时好了，恢复了正常。

石敢当驱除狐狸精的消息迅速传开，不久石敢当的大名便名扬四方了。从此，百姓们有什么事都上泰山去找石敢当。有的为了驱逐妖魔鬼怪，常常在街巷路口、险要地方立块“泰山石敢当”碑碣以此镇邪。甚至许多人房子盖好了，便在房子山墙前立起一块石头，上面写上“泰山石敢当”几个大字，以保佑全家平安。提起“太公在此，诸神退位”，老百姓都知道它的来历，但多数人都不知“石敢当”是一个人的名字，更不知“泰山石敢当”的来历了。
 

一、女性写出《女论语》，受到皇家赞许！

唐代宋廷芬，贝州清阳(今河北清河县)人，是名儒世家，能词章，十分重视家教。他生有五个女儿，都聪慧过人，善于作文章。长女宋若莘，次女宋若昭，这两人特别有才华。其余三女，分别是宋若伦、宋若宪、宋若荀。(《旧唐书》记载，长女宋若莘作宋若华)五个女儿性格相似，都生性素雅高洁，鄙薄华妆艳抹，谨守妇道。她们不愿如世俗女子一样，愚昧无知地度过一生，而是一心向学，想以学识才华，为家门争光。而宋廷芬，也不想与乡中凡庸子弟结亲联姻，听任她们姐妹五人，一心专注于学业。

宋若莘以大姐的身份，督促妹妹们学习，俨然像一个要求严格的老师。为了更好地教育诸妹，她又仿照《论语》的体例，著《女论语》十篇，将《论语》中的孔子及其诸弟子，换成历史上著名的女子，用历史上的女圣贤韦宣文君，代替孔子，用汉代班昭等人，比作孔子的学生颜渊等，围绕各种妇道，专题展开答问，目地当然是推扬妇女的正道。她的妹妹宋若昭，又为《女论语》加以注释、订正，使之更加完备，成为阐释妇道的教科书。

唐德宗贞元年间，由于昭义节度使李抱真的竭力推荐，唐德宗李适，将他们姐妹五人，全部召入宫中。

大姐宋若莘，于贞元七年(791年)领诏命总领秘禁图书，当了宫廷图书的主管。宋若莘卒于唐宪宗元和末年(820)，死后被追封为河内郡君。她过世后，唐穆宗李恒，因宋若昭也很有才学，甚至比她姐姐宋若莘，还更加通达老练，便封以“尚宫”(掌六宫文学，职与外尚书大略相等)兼在宫中讲授经书的“宫师”，让她接替其姐姐宋若莘的职务。当初李抱真，推荐她们姐妹五人入宫时，唐穆宗曾对她们加以考核，检试她们的文章，并考问经史之类的内容，结果十分满意。宋氏姐妹入宫以后，穆宗以下都尊重她们的才学，呼她们为学士。穆宗对她们屡有赏赐，连她们的父亲宋廷芬，也升任为饶州司马。尤其是宋若昭，历宪宗、穆宗和敬宗三朝，均被尊称为“先生”，后妃以及诸皇子、公主等，皆以师礼相待，尊称她为“先生”。宋若昭逝于唐敬宗李湛宝历初年(825)，被追封为梁国夫人。

宋若昭除为其姐姐宋若莘的《女论语》，作注释和修正以外，还有诗文若干卷传世。(关于《女论语》的作者，《新唐书•艺文志》中的记载，与此处不尽相同，记作“尚宫宋氏《女论语》十篇”。宋若莘并未担任“尚宫”一职，故此处明说“尚宫”，应是指宋若昭。如果是这样，那么《女论语》就是宋若昭所著的了)宋若昭之妹宋若宪，后来的遭遇较为不幸，她受人陷害，被皇帝赐死。其余两妹宋若伦、宋若荀，因均去世较早，未能有所作为。

(《新唐书•后妃传》)

---字部“爿、壯、Ω、泉、原、幵”

将社会的全部土地和所有资产统统霸占之后，美其名曰消灭了地主和资本家的中共自己却成了最大的地主和最大的资本家，并且由于是披着政府的外衣，所以具有令前者望尘莫及的更大的强制力和更深的隐蔽性，在画皮的掩盖下可以随心所欲却不容置辩和不受质疑。

既然已经名利双收，邪共是否已经心满意足，从此允许人民安居乐业了呢？想的倒美。实体的异己解决完了，接下来思想的异己也要打掉。民主党派也好，党内异议份子也好，尽管诚惶诚恐、对政权已经毫无威胁，但是还不够，邪共就是这么霸道，连头脑也要控制，哪怕一丁点不驯服的思想苗头都决不容许有。为此，又一出丑戏紧锣密鼓的上演了。

爿 05-21132 字部概义：同字义，平阔化的。使情势铺陈开，强化、壮大的。参见该字。
【爿】（ 甲）甲骨文像侧立的床。是床的本字。泛表类似的扩拓、平展、壮大开来的情势。
【片】（ 甲）甲骨文从反爿，正反通用，义与爿同（甲骨金文中有非常多的字部，在其方向或位置不参与表达精准含义的时候，书写起来比较随意）。后来所表含义开始分化和固定，多用爿字形继续表达像床体那样平阔壮大的情势，而用片字形表示像床板那样扁平且硬质的薄层物态。
【壯、壮】（ 金）金文小篆从爿从士。致力于平阔化的，执意增粗的，盘踞开来的。
【牀、床】小篆从爿从木。（木制的）形态平阔的卧具。
【戕】小篆从爿从戈。动用兵器来加强的，使用军事力量来增壮的。
【妝、妆】（ 甲）甲骨小篆从爿从女。女子（使用粉黛、饰品等打扮自己以）加强、增壮（其美丽效果）。
【狀、状】小篆从爿从犬。在事物的形态、情势中能对情况的表达起到增壮效力的那部分因素。能使事物达到足够丰满化所对应的各种完形内容。全其模样。[诉状：诉说其情状（所形成的控告文本）]。

“壯”部概义同字义。

【奘】小篆从壯从大。使发扬壮大。
【莊、庄】小篆从艸从壯。形容草本植物生长繁殖时向周围平阔铺展、不断壮大的情势。[庄严：形容情势盛大且严肃][村庄（邨莊）：屯聚在植物丛中（的居邑）]。
【装】小篆从壯从衣。形容像穿着的衣物和佩戴的物品那样围绕在外周，使形体表现出被容纳、被壮大化的情况。衍义1词组[服装]的略用。2词组[装备：加装在形体外周随行的各种配备物品]的略用。3词组[装载：将被运物品像套上服装一样置于运载工具的里面]的略用。4词组[装扮：改变衣装服饰等外表扮相（以实施视觉欺骗）]的略用••••••。

匪首们惺惺作态的装扮出一副开明的假相，要求各界大鸣大放、踊跃对党批评建议。那些仰人鼻息者们岂敢给脸不要？于是乎，感激涕零者有之，首鼠两端者有之，不露声色者有之，纷纷进场、统统入于彀中之后，中共变脸了！在我这里想要民主？哈哈，给点笑脸真当爱情了。不给你们颜色看看长点记性，就不能永远断绝你们的非分之想。来吧，“反右”运动就此展开。又是数万人死于非命，200多万人被打成右倾。经过20多年生不如死的迫害，55万余右派中只有10多万人侥幸活到了平反之日。

邪共像斗兽场上高台端坐的看客，心满意足的观赏着“学者名流”们或含血喷人落井下石、或违心自诽断臂求生等种种互相揭批、撕咬和各自认罪、自虐的丑陋表现，为再一次成功的摧残掉人性、驯化出兽性而淫笑不已。当有人指问这场阴谋时，不惮于显露恶魔原形的邪共头子毫不掩饰：我就是要引蛇出洞，消灭制约与监督力量。我承认自己是独裁者，你们骂的力度根本不够••••••

Ω字部概义：被边框限定，只保留唯一出口的。
【牢】（ 甲）（ 金）（ 篆）甲骨金文从Ω从牛。小篆多加一横，表示可以完全关闭。指为了围限、圈定具有强力顶进和冲决能力的牛羊豕等牲畜而建造的坚固可靠、难以突破的栏舍。衍义1词组[牢固]的略用。2词组[牢狱]的略用。
【泉】（ 甲）（ 篆）甲骨文从Ω从示，附水滴形。指被围限在一个坎穴内的地下水以内源外送的形式产生的涌流。

“泉”部概义同字义。

【腺】从肉从泉。生物体上像泉眼那样能够源源不断的分泌、流出某种液体的组织。
【線、线】字源1从糸从泉，侧重表示从纺锤、纱锭等团绕体上抽取纤细的织物时所体现出的连绵不绝的情势。字源2从糸从戔，侧重表示尚未形成经纬结构、呈条分缕析解离状的细丝形态。
【原】（ 金）（ 篆）金文小篆从厂从泉。泉水由来的边界，指其始发端，即“源”的本字。后专用其引申义，泛表事物的初始、出处。衍义1词组[原本：原始本来]的略用。2词组[平原：原本就是形状平坦的地理区域]的略用。

“原”部概义同字义。

【愿】小篆从原从心。源自内心的意向期许。

幵 06-112112 字部概义：同字义，破坏联接状态，使断裂或分离。参见该字。
【幵】（ 篆）下部从廾，上部为一横中断。表示用双手将事物一分为二，使失去同体或联结态，使断裂或分离。
【開、开】小篆从門从幵。将门户启离使可通行。衍义为词组[开启][开放][开始][开通]等的略用。
【姸、妍】小篆从女从幵。形容（如女子般）美态绽放的情状。[争妍斗艳]
【硏、研】小篆从石从幵。将墨等石质材料细磨、使形成精微颗粒而散开呈粉末态。引表对坚固事物做细致破解和深入探究。
【趼】小篆从足从幵。手、足上因反复轻微摩擦而增生的厚硬角质层。因字义从研，取细磨之意，故而应是后起字。
【形】小篆从幵从彡。与物质的外表可以分离开来、即从实体中抽象出来的轮廓。几何学的外观。线条状的模样。

大凡错事从出发点来衡量有两种，一种原本是善意的，过程中出了问题会根据反馈有过则改，另一种开始就是恶意的，因而在遇到异议时只会恼羞成怒、变本加厉，决不会戛然而止。当邪共原形毕露、对自己都已经不加掩饰时，却总有一些人至死不悟、甚至在遗书中还满腹委屈的大表忠心，真是无可救药。整人需要可靠的理由吗？有可靠理由的那还叫整人吗？如果是合理合法的事情还需要用运动方式来发起吗？哪回运动没扩大化过？落入虎口，不顺从你会死，顺从了你就以为能活？笑话。

邪共用它那令人望而生畏的魔性力量，玩中国于股掌之中。被摧折了脊梁的大陆知识分子不消说根本担负不起反省历史、唤醒民众的责任，而且其自身坚守良知的力度也都弱不禁风了。尤其是“昭雪”后走上领导位置的从上到下的一大批受害者，当初受尽凌辱，到后来却连一点讨还公道的勇气都没有，给个恢复声誉的虚名就谢主隆恩、明铺暗盖的在贼船上以被害者的罪身继续着害人者的罪行，维持着这个作恶体制的运转，去迎接下一场害人的运动了。

要说的这姐弟俩是同一属相，相差一旬。出生时皆有神奇，与父亲都有微妙的连系。

姐姐出生的前一刻，妈妈感到在体内打个雷，婴儿顺利出生。此时，爸爸在外地工作没能赶回来。他在外地给孩子想了个名字，他认为孩子来到这家也是缘份化来的，就叫“缘”吧。回来后和孩子的母亲一说，巧的是母亲也取了个同音字“圆”。原由是，母亲姓李，父亲姓义，取“礼义圆明”之意。父亲一听也觉的很好，于是孩子的大名就叫圆。

几天之后孩子的三姨赶来，说你们没通知我，我也知道孩子出生了。并且说，孩子的名字应叫“扶莲”。原因是她前几天在梦中，看见不知是哪位，象是菩萨的形像，坐着莲花。并告诉她说，你小妹生了，是个女孩，名字叫“扶莲”。她问菩萨怎么不叫莲花呢？莲花多好呀！菩萨说，孩子是扶在莲花上来的，也是有福气的意思。她又问，你怎么不告诉孩子的父母呢，为什么要告诉我呢？菩萨回答，你不也是孩子的亲人吗！她在梦里高兴的拍着手就拍醒了。于是父母决定，把“扶莲”作为孩子的小名。

女孩渐渐长大，一天，父亲发现女儿的右手指纹“斗”的位置，和父亲左手是一样的，而女儿左手又和父亲右手“斗”的位置一样，就象父女两人对掌印过去的似的。后来又发现女儿内向，急燥的性格也如父亲，且父女都有对文学的爱好。 这也正符合中国传统手相中男左女右的说法。 真是叫人感到神奇！

再说说弟弟。因家里经济不是太好，加上当时的国情，父母并没有想要二胎。十二年后，无意中母亲怀孕了，因父母都是相信有神的，认为堕胎就是杀生，所以决定要这个孩子。并且母亲讲，一天在梦里，有一中年女子把她领到一座房子里，屋内有一帮男孩，有一小胖孩过来，她觉的这个憨，不喜欢；又过来一个小男孩，孩子把手里并不多的一个吃的东西递向她，在梦中她就要了这个男孩。

父亲同样在梦中看到，孩子的母亲抱着一个男婴。于是父母坚信怀的一定是个男孩！

那年冬月初九，弟弟出生了。就在母亲生产的前后，姐姐走在放学回家的路上，看见西面的天边有一道闪电。姐姐心想冬天怎么会有闪电呢？可亮光的形状就是闪电特有的形状！

“礼义圆明”的“明”也来了，弟弟当然就叫“明”了。

又后来，父亲发现，自己的生日是冬月初三与儿子的冬月初九，里面的三九正对应着父子相差三十九岁的年龄！又也许是上天期盼这一家人，经冬季三九严寒的历炼，象傲雪的春梅，吐放出清高的品质。

姐姐幽默的说，我是父亲的镜像版，而弟弟是父亲的升级版呦！

细细品味，我们身边有好多奇妙的事，有些是妙不可言。天地、生命的奥妙就象苍宇中奇花的绽放。对宇宙，万事万物的感悟，那是智慧的结晶。当年，释迦牟尼佛手拈金婆罗花示喻法理，弟子迦叶，悟得会心一笑。如今，婆罗花在世界各地开放，主佛正在转动法轮。那份殊胜与美好你感受到了吗！

一月二号的清晨，我做了两个非常清晰，令我非常震撼的两个梦，说是梦，其实就是我元神离体经历的一件事。

梦境一：

梦里，我突然感觉身体很难受，就闭上眼睛，感觉元神离开肉身从脑子脱离了身体，我回头看见自己的身体躺在那，我当时还想，难道我死了吗？这时出现两道光，一个意念告诉我，一道是白色刺眼的光是直通天上，一道是黑色的光是直通地狱的。

我当时想自己是大法弟子不会去地狱的，即使死亡，也不会去地狱，这时那道白光把我往天上吸，我飘飘荡荡的飞上天去，身体非常的轻，没有肉身的体重感觉，我的身体急速的往上飞，我当时有点害怕，我不会死了吧，我还没完成使命呢？走也得跟师父一起飞走，正在想时，我进入深层宇宙，一层层宇宙过，飞的速度非常快，不知飞了多长时间，我看见一座金碧辉煌的世界，一个意念告诉我，那是被迫害致死圆满的大法弟子待的世界，在等待师父最后的法正人间。我想进去，可是不让我进去，我又继续飞，最后来到一个昏暗凄凉的世界里，我放眼望去，看见好多人坐在地上，目光呆滞，嚎啕大哭，捶胸顿足，整个世界充斥着悲哀，绝望悔恨的气息。我在想这是怎么回事？一个意念告诉我，这是没完成使命的大法弟子待的世界，等待最后的发落。当时听完，我很震惊，一股恐惧感油然而生，难道我真的死了吗？我没有完成使命就死了吗？正当此时，过世的姥姥慌张的跑到我的面前，吃惊的看着我，而后痛哭流泪的大叫，你怎么来了？你怎么没完成使命来到这里？我还指望着你呢？我不是多次托梦告诉你好好修炼吗？你怎么能不完成使命死了呢？你怎么来到这个世界了呢？说完姥姥坐在地上，捶胸顿足的嚎啕大哭，此时的我才真的知道自己真的死了，我哭的大喊师父，这时师父的法身在远处悲伤严肃的看着我，我跪在地上哭喊，我知道自己错了，知道自己没有修好，求师父求身边的人，把我送回去，时间长了肉身就会死亡的，可是我无论怎么哭喊，都没有人来帮我，我绝望级了。我当时特别后悔为什么自己不好好修炼？为什么来到这个世界？此时悔恨痛苦的心情，我都不想活了？这时一个女大法弟子过来，问我怎么也来到这里了？我说不知道，自己怎么就来到这里了？她说，她是病业关没过好来到这里了，她很后悔可是什么都晚了，没有肉身什么都没了，没有肉身一切都晚了。我问她没有完成使命，我们会被形神全灭吗？这是什么样的惩罚？她说天机不可泄漏，她说没有完成使命，世界众生全部被销毁，和你层层下走结缘的众生和世界都会被一起销毁，听完我的泪水哗哗的往下流，我多么希望自己能回到肉身去。这时她让我去远处那有一面镜子可以看看自己的亲人，我飞奔的跑过去，看见镜子中出现妈妈同修，抱着我的肉体，哭喊我的名字，让我回到肉身上去，说我没有完成使命，不能离开肉身啊？拼命的喊着我的名字，我在这里喊着妈妈，妈妈，可是无论怎么喊，妈妈也听不见。这时又看见一位同修阿姨，在一边工作一边讲着真相劝三退。我喊着这位阿姨，她也是听不见。此时我哭成泪人，悔恨的泪水和痛苦的心情，让我苦不堪言。

这时有人说话，让她待几天，我也不知道说谁？就跪在那放声大哭，过了一阵，有人叫吃饭了，可是没有一个人吃饭，我放眼望去，数不尽的大法弟子在忏悔流泪，有的扇自己的脸蛋，脸都扇肿肿的，有的用指甲尖把脸划破，满脸是血，有的用头撞墙，鲜血直流，有的用双手用力的捶打自己的胸脯，有的打自己的头，有的打自己的腿，等等。这个世界充满着悔恨的哭叫声，每一个哭喊声都是撕心裂肺，伤心欲绝，而且这个世界的人无论怎样折磨自己都死不了，这个世界让人时时刻刻，分分秒秒都在痛苦中悔恨中苦苦煎熬着，那种感觉真是生不如死，让你活你都不想活，真的那种心情和感觉是用人类的语言表达不了我当时的那种心情，看着这些大法弟子，我非常痛恨自己，为什么没有好好修？为什么执着心放不下？突然脑海里想起家里还有一些三退单没有发表，还有几封举报信没有编辑，还有一些同学和朋友没有讲三退，我的法没有学好，师父新发表的《论语》没有背会，好多《洪吟》没有背，我的静功至今没能做一个小时，我动功还落了很多，没能天天坚持炼，好多正念错过，没有发，想到这些我心如刀绞，痛恨自己，悔恨的泪水像断了线的珠子哗哗的往下流。我跪在那用拳头打自己，扇自己的耳光，我此时多么想回到肉身去，我多么希望自己能再回到人间好好修炼，我哭叫着帮帮我，让我回到肉身去，再晚了肉身就死亡了，怎么哭喊也没用。过了不知多长时间，听见耳边有声音说 ，是时候了，送她回去。

就这样正好妈妈过来叫我起来炼功，我也睁开了双眼，那句“是时候了，送她回去”这句话的声音还在耳边响，我这边肉身就醒了，醒来之后我内心久久不能平静，很是震惊，前一分钟很是害怕恐惧，后一分钟我内心很是高兴，我看着房间四周，掐下自己有感觉，我才知道我还活着，我还活着啊！我太高兴了，我还有机会修炼，我还有机会完成我的使命，那种内心和精神上的反差太强烈了，真的太震惊了，这不是一个梦，梦里太真实了，我相信自己是元神离体真实的感受了一下，没有完成使命脱离肉身的那种痛苦和悔恨，非常感谢师父对我这个不争气的弟子一个重锤棒喝。

梦境二：

在炼第五套神通加持法时，突然胃很疼，我就把腿拿下，去床上躺着，白天再炼。这时又做了一个梦，梦里一位老者和我说话，但是看不清楚脸。他问我，在修炼的路上有什么坎过不去？我想了一下，告诉他，就是婚姻坎不好过。他说怎么个不好过？我告诉他我都32岁了，还没有结婚，思想和心理压力很大，常人和亲朋好友都不理解，不知道的人以为我这么大不结婚，要么就是身体有病，要么就是被人包养，否则没有理由这么大不结婚，说三道四的很多，流言蜚语也很多，异样的眼光也很多，让我透不过气，压力大。他说为什么不结婚？我说我很矛盾纠结，我从十岁就看过大法的书，正式修炼13岁开始，修了快20年，如果结婚我洁身自好这么些年，就前功尽弃了，还有修炼人修炼到现在是要断绝色欲的，这不是给自己修炼路上制造麻烦吗？而且结婚后就有孩子，这个对孩子的情不好放，在孩子身上投入的精力会耽误自己的修炼。如果不结婚就是常人不理解，议论纷纷。所以结也不是，不结也不是，还好师父给了我一张娃娃脸，让我长的很年轻，不知道我年龄的都以为我22呢？长的年轻还稍微心理好受点。他听完乐了说，你知道唐僧西天取经的故事吧，我说知道，他说唐僧经历九九八十一难取得真经圆满，你们作为大法弟子责任大，修的高，你们经历的是上千上万的关难，人要想修成神佛，不是那么容易简单的，也不是哪个人随便就能当大法弟子的，你们这个称号是多少天上的众神羡慕而又得不到的称号，你能当大法弟子是很幸运的。其实人世间的理是反理，当你要修成神，肯定会经历很多磨难，生生世世你就在吃苦，到了最后了，你要脱掉这层人壳，肯定很痛苦很难受，周围人说你也好，不理解你也好，嘲笑你也好，挖苦你也好，这不是在脱你的人壳吗？人世间是反理，这个年龄越该结婚生子，在修炼人这就是去你的心让你修炼成神的，现在他们不理解，将来你修成圆满时，他们就会理解你，就会非常羡慕你，同时曾经给你制造痛苦的也会让他偿还的。其实你也可以结婚，那就看看你有没有这个定力了，不会被色情、孩子干扰。我说我没有定力，我怕自己把持不好，会被拖下去，他说既然这样，就好好修炼，现在回过头看来，这还是坎吗？还不好过吗？其实我看你们的修炼过程就是一天的时间，你来到人世间，就是住一天就走，这一天很快就过去了。我说我怎么感觉好长时间，他笑了，人世间的时间和他看的时间会有差异，其实就是一瞬间，就看你怎么选择？这时他又说回去好好修炼，好好修炼，回去吧！就这样差五分六点闹钟响了，起来发正念了。

醒来讲给爸爸妈妈听，妈妈哭着告诉我，这不是梦，这是师父慈悲对你的点化，爸爸也很震惊。第二天家里来个同修阿姨，我讲给她听，她让我写出来，给那些不精進，人心多的同修，一个警示和反思。同修们，这个梦让我突然觉得人世间还有什么留恋的呢？还有什么执着心放不下呢？还有什么人心拽着你不能精進呢？时间不多了，你如果不能珍惜自己，你如果不能完成自己的使命？等待你的那是无尽的痛苦和悔恨，还有形神全灭！同修们千万不要糊涂啊？千万不要失去肉身时才后悔自己当初为什么没有做好？到那时一切都晚了，什么都晚了。

文章仅限自己层次所见所悟，如有不对，请同修慈悲指正。

尊敬的师父好！
各位同修大家好！

我是1997年得法，在师尊的慈悲呵护下，走过了18个年头。有做得好的一面，有做得不足的一面，感到很惭愧，一路走来磕磕绊绊。

由于自己的执着心没有真正的向内找，消极的对待，心性没有提高上来，导致关过不去，矛盾积攒大了，阻挡着自己往前走。学法不能静心，发正念迷糊、像头上有一个罩。 最近发生的一些事情，师父让我警醒，不能再向外找，一定要修自己。也是让那些不好思想念头暴光，归正自己的言行，不再被旧势力钻空子，利用来间隔同修，走好师父安排的路，不能再让师父为我们操心。

一、打营救电话 救度众生

我参加全球电话组营救平台打电话近五年了，开始我几乎每天都会上来讲真相，不管有多少时间，能打几通电话就打几通，救人的心很迫切。后来由于自己还参与一些本地的项目，所以打电话的时间少了，有一段时间想放弃这个救人的项目，看到其他同修在打电话救人这方面做的非常用心，特别是在中国以外出生的同修，他们还不太懂大陆的各个部门是做什么的，还在边学边做，认真的去做好救人的事。我是在大陆出来的，也曾经被邪恶迫害过，而且还有以前很多认识的同修还在被非法关押。师父在《二零一零年纽约法会讲法》中讲：“大法弟子是在证实法，是救度众生的法徒，是有重大使命的，也就是说，是神的使者。如果世人心里装上了对大法与大法弟子不好的念头，或者是对“真善忍”这宇 宙的根本法理诋毁或不认同，特别是直接参与迫害大法弟子、对大法说了不好的话、做了对大法不好的事情的，就会被神淘汰、销毁。” 学了师父的讲法，悟到自己没有理由不去营救同修，更要救度那些公检法系统的警察。只要有时间我都会上平台打电话，我除了参加当地的集体学法之外，每天都参加平台的学法，学法之后就开始打电话，这样效果会更好，因为学法是做好三件事的根本。自己法学的好，打电话接通率就高 。所以每次营救平台拨打专案时我都会尽量参加，这也是配合整体。

二、参加媒体，修去执着

因为我参与本地媒体项目，2014年全身心投入，和另一位同修配合拉广告，当时真的是想做好这个项目，让媒体走向良性循环，每天都很早出门，大约7点左右到办公室学法，虽然当时人不多，但我们配合得很好，10点钟开始工作，打电话约顾客，有约到就出去见顾客，没约到就打电话或出去陌生拜访。开始做了三个月才签到一个小广告，可我们没有灰心，也没有放弃，继续做，陆续的有一些广告进来，慢慢的又有几位同修来参与。大家都想把媒体做好，就给管理的同修提了一些建议，可能当时的语气不善，不能答成一致。就想怎么做呢？自己也有放不下的人心，就不愿意去办公室了，心想，我不做这个项目，去发大法真相资料、派报纸或去景点不也一样是救人吗？一段时间也很少去跑市场。

就找了份幼稚园的工作，做一段时间，原来和我配合的同修就找到我，让我辞掉工作回来一起做广告，几个月后我就辞去工作想回来继续做，由于自己的心还没放下，没能更好的和同修协调配合好，看谁都不顺心，师父说：“你们互相之间一看又不顺眼。回到现实中，被那现实的利益、个人的执着带动着，你们又不是现在这个心态了！你们要知道你们是修炼人哪，你们有多大的责任哪！将来你们就知道，那个时候你们只有后悔！”《二零一四年旧金山法会讲法》当时没有向内找，现在想来真的是很后悔。

三、放下对情的执着

有一个同修经常来找我，好像是家人一样。由于自己对同修的情比较重，说话没注意修口。有一天她问我说：媒体怎么情况？她想参与这个项目，当时的我没加思考就说：暂时不要参与，现在里边很乱，过一段时间再看一下。没料到这句话却带来负面的影响，也给自己的修炼敲响了警钟。

一天，参与媒体的一位同修给我打电话，问我周六有时间去办公室吗？过后我给他回说周六可去。可是就在周五晚上我的头很痛，让我先生给他打电话说：不能去了，因为我家去办公室要转车不方便。周六他就来接我，一路我们都没怎么说话，因为当时头还是有点痛，到了办公室，看到同修都到了。项目组的俩位同修就问我：和谁说了不让参加媒体，问我怎么说的，我说不是永远不让她参加，暂时，等一段时间再看。他就说我带动同修， 并指责我还说些很尖锐的话，我当时也承认不该和同修说这些话，他们还找来了当事人和我对质。我就向当事人道了歉，可是他一直要我说，还有带动谁等等？我没有再说话。当时心里一直想着师父的《洪吟三-少辩： “如遇强辩勿争言 向内找因是修炼 越想解释心越重 坦荡无执出明见”。

他又说要给我上网，还要发到什么群组里，我当时有点动心，怕丢面子的心翻上来了，谈话之后我就和他们说：以后我不再参与这个媒体项目了。 过几天后他就在媒体平台上发了个通告。

由于自己长时间都是被人赞扬，很少有人直接批评的，更没有人提出这样尖锐的问题，那个自我和面子心都出来了，为什么让我遇到这些事？这个消息很多同修都会看到，怎么办？这时我想到师父在《转法轮》第九讲》说：“将来说不定就在你最怕丢面子的人面前，叫人给你两个嘴巴子，让你丢了丑了，你怎么去对待这个问题，看你能不能忍。 你能忍的住，但心里放不下，这也不行。”

第二天早上有同修知道了打电话问我怎么了，做了什么事；有的同修说：你要守住心性，过生死关啊！还有的说：全马都认识你。这时我的那个爱面子的执着心又涌上来了，心想大组学法、法会什么活动我都不要参加了。这个念头一出来，马上就意识到不对，这个想法不是我，怕别人说自己是吗？我要去面对，只要是大法的活动我都要去参加，谁都阻挡不了。这时脑子里一直反应师父的法。

我找到了对名、利、情等很多执着心，以前自己有一些心性关没过好，我告诫自己，要想修就一定要走过去，这算什么呢？我是修炼人，他是在帮我提高心性，我要感谢他，如果没有这些事，我还找不到自己的这些执着心呢。师父说：“可是往往矛盾来的时候，不刺激到人的心灵，不算数，不好使，得不到提高。所以心里放不下，会烦心，可能会出现勾着人的心，老想回头看看那俩个说他坏话的形像。”（《转法轮》）

开始心里有点乱，调整自己的心态，回家发正念50分钟，静下来了，我的眼泪流下来了，不是委屈的泪，是修炼人找到自己根本的执着，感觉对不起师父慈悲苦度，也感谢同修对我的帮助。真是象师父在《转法轮》里讲的：“他要不给你制造这样一个环境，你上哪去提高心性呢？你好我也好，一团和气坐那儿就长功，哪有那个事啊？正因为他给你制造了这样一个矛盾，产生了这样一个提高心性的机会，你从中能够提高自己的心性，你这个心性不就提高上来了？”连续几天加长时间发正念，解体了间隔同修，阻碍形成整体的一切邪恶生命与因素，真是感谢师父的慈悲加持。又给了我一次提高的机会呀。

平时我和先生说话语气不和善，还是认为先生是家人，说话随便。有时一说就炸，师父在《转法轮》第六讲里说：“因为人有情在，生气是情，高兴是情，爱是情，恨也是情，喜欢做事是个情，不喜欢做事还是个情，看谁好谁不好，爱干什么不爱干什么，一切都是情，常人就是为情活着。”情是三界内的东西，我一定要去掉它。现在对先生的态度好了，因为先生也是我的同修，法理上清晰，慈悲包容着一切。真正体会到：向内找真是一个法宝。师父就在我身边。考验还会有，看我修炼是否扎实。

一天练习腰鼓回来，一个同修家的小孩要来我家住几天，她很调皮，我开始没动心，她就大声的喊，影响我讲真相， 我说话的语气就有点带气，吓唬她：不听话就送你回家，以后别来了。小孩笑着对我说：你的情放下了吗？我一下子就知道是师父借小孩的嘴来点化我。对不起师父，我错了。接下来，她骑在我的脖子上玩，拿鼓棒把我的后背当鼓打，都没有动心。一切都不是偶然的，以前她没有自己来我家住过，都是和她妈妈一起来，这次她就要来我家住几天，真的没有偶然的事。现在我找到了自己根本的执著，“情”连根拔掉。真正体会到：“放下执著轻舟快 人心凡重难过洋”（《精進要旨二》－心自明）

四、珍惜同修在一起的修炼机缘

当初我在大陆来到国外，很想国内在一起配合的同修。其实不管走到哪里，我们都是师父的徒弟，我们的心是连在一起的，其实我们到哪里都是有序的安排，我以前做梦也没想到自己能出国。也许像永恒的故事讲的那样，我们都是和师父签约来到世上得法，我们同修之间也同时有过约定，如果我迷失在人中，请叫醒我一下。记得我来不长时间去外洲，见到一位老年同修抱住我说：我们是什么缘份，你从中国来到这里，我们能在一起学法、交流。真是感谢师父给我们留下的这个环境，让我们共同提高，整体升华。

在这里我非常感谢海外的大法弟子对我们的帮助和关怀，珍惜我们在一起修炼这一段的缘，遇到问题向内找， 共同做好三件事，兑现自己的史前誓约，让我们一起跟师父回家。

最后以师父的《大纽约地区法会讲法》与同修共勉：“目前出现的一些学员之间的摩擦，大家要注意啦，不能够因为这些小事影响了大法弟子应该做的正事。我告诉大家，无论出现什么样的矛盾，出现什么样的情况，那肯定是我们自身有漏。那这一点是肯定的。如果没有漏，谁也钻不了这个空子。”

层次有限 有不在法上之处，敬请同修慈悲指正。

谢谢师父！
谢谢同修！

一、应注重地方大吏的人选

汉武帝天资聪颖，即位后，始终亲自处理国家政事，躬亲理检，因而对辅政的宰相人选，不很重视，似乎只是让他们奉行成命而已。但是，对于任用郡太守一级的高级地方官员，汉武帝却十分留意。

辞赋家庄助(即严助，东汉时因避明帝刘庄的名讳而改姓严)担任会稽(今浙江绍兴)太守后，汉武帝数年没有得到他的问候，于是给庄助写信说：“您厌倦了京师的生活，而怀恋故乡的山水人情，因而出任会稽郡的太守。转眼间，我已经很久没有得到您的问候了。”……

吾丘寿王，担任东郡都尉，汉武帝鉴于有寿王任都尉，就没有再设置郡太守，只是颁发了一封盖有皇帝玺印的书信，信中说：“你在我面前任职的时候，足智多谋，颇有建树。可是到地方上治理十几个城邑，肩负着郡太守和郡都尉(品级都是两千石)两个重担，却使得各项政务荒废，盗贼公然横行，民不聊生。这样的表现与在我面前时判若两人，究竟是什么缘故呢?”……

汲黯被任命为淮阳(今属河南)太守，他却不接受官印和缓带，汉武帝问道：“你看不起淮阳这个地方吗?我之所以派你到淮阳去做太守，是因为那里的官民关系相当紧张，影响大局，只得借重您的威名，去卧而治之（让汲黯带病卧养，而管理该地）。”……

从以上三件事，可以看出：各郡和侯国的事情，无论大小，汉武帝都十分熟悉，可谓了若指掌！以致地方长官们，总是感到皇帝似乎就在自己面前一样。在这种情况下，他们又怎么敢不尽心尽力呢?所以，各郡及侯国的大吏，都能恪尽职守，把地方政务，治理得很好。

二、屏风之鉴

元和二年(807年)，唐宪宗亲自主编了《君臣事迹》一书。宪宗由于天下太平，留心典籍，每次阅读到历代兴亡得失的事时，都再三重复品鉴这些言论。接着就摘录《尚书》、《春秋后传》、《史记》、《汉书》、《三国志》、《晏子春秋》、《吴越春秋》、《新序》、《说苑》等书中 可以借鉴的有关君臣行事的内容，集成十四篇，由他亲自作序，并书写在屏风之上，放在他的御座右边，其它的内容，书写于六扇屏风上，置于中央，对宰相大臣们进行宣告。

李藩等多位大臣，都上表称赞祝贺这一盛举。

后来，翰林白居易，为皇上制作诏书，来回复李夷简以及百官严绶等人的贺表。

在诏书中，（白居易代写）说：“从诸书中摘录下来作为借鉴之篇，并把它书写成屏风。与其看它散见于图书典籍之中，只在心中羡慕不已，倒不如将它列于白帛之上（作成屏风），能够亲眼看着它而去实行，希望我这样做，能被后人效法，而不单单看到古代人的形象。”还说：“森严在目，如见其人。论说是非，不久就可成为座右铭了。如果把它进行发挥采纳，也完全可以开启臣下的忠心了。’’白居易代宪宗所讲得这些话，真是太重要了。从中可看到唐代皇帝做一件事而受到中外人士的祝贺，其所答谢的诏书，也是如此殷勤，几乎让人感到有点琐碎了。

唐宪宗的那些文章中，包括有《辨邪正》、《去奢泰》两篇，都很有价值。

三、轻徭薄赋，确是要务！

对于后梁朱温的恶政，欧阳修先生在《新五代史》中，进行了非常激烈的斥责。而有关后梁实行减轻赋税之事，《旧五代史》中有记载，《新五代史》却将其忽略了。《旧五代史》中，记载如下：

“后梁太祖朱温建国之时，正是黄巢起兵将要结束的时候，太祖凭借着夷门一个城镇，对外密切注视烽火台的动静，以防外敌入侵。对内垦荒辟地，催促农民耕田栽桑，减少田租赋税，士兵们虽然饱尝战争之苦，百姓却乐意给他们输送给养，以二十四年的时间，很快就成就了霸业。后来，当梁末帝与后唐庄宗，两军在黄河之上对峙之时，黄河以南的百姓，虽然已被输送粮草搞得劳苦不堪，但仍然没有逃亡的。百姓这么做，并没有别的想法，只是因为赋税轻而且故土值得留恋的缘故。后来，后唐庄宗消灭了梁王朝，任命官吏孙谦，为租庸使(最高财政长官)，他制定严厉的法令，对民众进行盘剥，横征暴敛供奉皇上，百姓的财产虽已竭尽，可是军队粮饷仍然不足，加上战事频繁，而又发生严重饥荒，不到三四年的时间，国家就濒临崩溃。造成这种局面的原因，不是别的。正是因为过重的赋税劳役，使得民众对其深感失望的缘故！”

我（原文作者洪迈自称）通过历史事实对这上述文字，进行了考证，发现这一记载，真实可信。那些统治天下的人，应当以此为鉴，充分认识到：国家的存亡、社会的稳定，轻徭薄赋，极是要务！

(均据《容斋随笔》)

《太平广记》有一则黄荃改画的故事，令人读之深受熏陶。

五代后蜀主孟昶，珍藏着一幅唐朝大画师吴道子的杰作《钟馗捉鬼图》。画上的钟馗，衣破衫，拐一足，眇一目，腰一笏，巾裹而蓬发垂鬓。只见他左手捉一鬼，以右手第二指，剜鬼的眼睛。孟昶对这幅笔精墨妙的名画，十分喜爱，悬于内室，朝夕观赏。

一日，孟昶把善于精细勾勒人物的御史大夫黄荃召来，指着《钟馗捉鬼图》说：“这幅珍贵墨宝，好倒是好，不过，要是钟馗能用大拇指剜鬼的眼睛，那就更有力了!”要黄荃按他的意思改一改。

黄荃回到自家画室，望着吴道子的这幅杰作，反复观察、琢磨了好几天。最后，他只好另画了一幅交差。

孟昶一看，见黄荃所绘钟馗，怒发冲冠，双目突鼓，左手提一鬼，以右手大拇指剜其眼睛，便不解地问：“寡人只要爱卿改动一笔，何劳重画一张，费此辛苦?”

黄荃拱手笑曰：“启禀万岁，吴道子所画钟馗，一身之力，全在第二指，不在拇指，故不敢乱改。拙作虽远远不及古人，但一身之力却在拇指。”

孟昶听后，非但未责怪黄荃，反而笑曰： “一指之差，发人深省!”当即赐黄荃彩缎银器，以示奖赏。

(事据《太平广记》)
 

潘孟阳，唐代人。他的父亲潘炎，曾任礼部侍郎，潘孟阳因父亲的庇荫，少时就入朝为官。后来登博学宏词科，补渭南尉。因公卿等十分赞赏他父亲的品节，故特意荐他担任户部侍郎，时在唐德宗贞元末年(805年)。

潘孟阳的母亲是刘晏之妹，十分贤能。潘孟阳担任户部侍郎时，还不到四十岁。潘母不仅不因儿子担任了高官而高兴，反而始终认为其职务超过了他的才能。她忧心忡忡地对儿子说：“以尔之材而位丞郎，使吾忧之。”(意为以你这样的才能却担任侍郎，使我担忧)潘孟阳很自信，再三劝慰，潘母却始终不放心。最后，她对儿子说：“不然这样吧，你把你平时熟悉的朋友都请到家，让我都看一看。”潘孟阳于是把熟识的朋友，都请到家作客，潘母暗暗从旁细细观察。待客人走后，潘母才略为放心地说：“这些人都是你的好同道，你有这样的朋友，我也就不担忧了!（古训：“观其友则知其人。”）坐在最下首穿绿衣服的那个少年是谁?”潘孟阳将此人姓名告诉母亲，潘母说：“这个人与别人完全不同，将来必定能够成大器，做到卿相之类。”

到唐宪宗时，潘孟阳仍然在朝。一次，有位京城地方官，想要求见潘孟阳，却始终无法见到。他无计可施，就私下里送给潘家的门房三百匹绢，这才如愿以偿，见到了潘孟阳。这件事传到了潘母的耳朵里，她把潘孟阳叫来，十分忧虑地对儿子说：“哪有身为朝官，却要让京城地方官送给门人三百匹绢，才能见到的道理?我恐怕你这官，再当下去，就岌岌可危了!”

按理说，有这样贤明的母亲，时时给以教诲，只要能够认真听取，必定受益无穷。但潘孟阳却并不是一个善于真正听取母亲教诲的人。故综观其一生，为官不仅无甚政绩可言，还时时犯过。宪宗时，朝廷曾命潘孟阳巡察江淮省财赋，并任命他为盐铁转运副使，让他察看东南政事。朝廷对他不可谓不重用，而潘孟阳却自恃皇帝的势力，所到之处，吃喝玩乐，又大肆卖官受贿。他还特别喜爱奢华，家中所造房屋极其高大华丽，连唐宪宗见了，都感到吃惊。由于潘孟阳的名声很坏，朝廷对他大失所望，最后将他贬官为华州刺史。

潘盖阳的事，给人一个极为深刻的启示：一个人的职务大于其才能，对其本人来说，实在是有害无益。当然，这不是潘母的责任。潘母对儿子时时加以督励，尽管效果并不理想，但确实已经尽到了教育儿子的责任。

(《新唐书•潘孟阳传》、《幽闲鼓吹》、《语林•识鉴》)

有不少同修片面的理解大法资源，认为只有用于大法项目上的资金才是大法资源。殊不知，每一个大法弟子的收入、技能、人力、时间等，甚至生命都是大法资源。

由于此方面法理长期不清，有些同修收入并不多，却忙于购房、购车、购物，享受美好的人生或全数用于子女改善生活、投资经商，而且他们常常用人的观念为自己辩解：我生活不是很富裕、我不是开公司的大老板或我也时常捐点钱给资料点，以为自己付出了；有些同修退休在家，整天忙于买菜、做饭伺候孩子与老伴或白天黑夜的悉心照顾孙子、孙女，弄的学法都得挤时间，美名曰：最大限度的符合常人状态修炼，因此心安理得的浪费大法资源；有些同修年龄不大、时间充裕，却依赖心极强，无论是电脑系统安装，还是真相资料制作，总是坐等同修，搞的同修整天东奔西跑，无法静心学法；还有些同修以为自己得法早、修炼时间长，常常炫耀自己如何如何或认为自己比别人修的好、悟的高，从而固执己见，不配合协调人，无形中浪费了大量的人力、物力。

作为大法造就的生命，我们生生世世所拥有的一切都是大法的恩赐，岂能为一己之私而浪费大法资源呢？师父曾在法中开示弟子：“同心来世间” [1]。一颗同心，为的就是整体配合、整体提高。换句话讲，就是心往一处想，劲往一处使。同修啊，请珍惜大法资源吧，共同精進，兑现誓约。

个人体会，不妥之处，请同修慈悲指正。

注:
[1] 李洪志师父著作 《洪吟》<了愿>

长期以来，自己被妒嫉心和不让别人说的物质包围着，心性提高不上来，怨恨心越来越大。学法经常不入心，对同修形成成见不能包容，不能善解，说话语气也不善，觉得很苦很累。师尊说：“我想这都与你修炼有关系，不是帮你消业就是帮你提高心性，所以你得正确对待。有的人处在很困难的情况中时，因为你们是修炼的人，所以保证对你们都有好处。你们所以认为对你没有好处是你还放不下人造成的，你觉的对你不公，你觉的他不应该这样对待你，应该更好的对待你。可是站在炼功人的角度上，大家都那么对你好，你怎么修啊？你的心怎么暴露出来呀？你怎么提高啊？你怎么消业啊？不是这个问题吗？所以你碰到的所有这些魔难，你不要抱着抵触的心，你一定要正确对待。”（《新西兰法会讲法》）

学习了师父的法，又与同修切磋交流，同修鼓励我向内找。我一点一点的找自己，用法对照。我终于找到了我的妒嫉心，怨恨心，爱听别人说好话的心，执着自己的心，显示自己的心，求名的心，念头一出负面思维多，想别人不好的时候多。找到这些心，我吓了一跳。师尊说：“少息自省添正念 明析不足再精進”(《 洪吟二》–理智醒觉)。我哭了，双手合十向师父惭愧的说：“弟子悟性不好，我坚决把这些人心修掉，敬请师尊帮助。”我找到我对其成见的同修，诚心诚意向她道歉，并请她谅解我过去的不好。她感动的哭了，我也哭了。我们共同表示，把精力都用在整体配合，救度众生上。基点摆对了，心性提高上来了，师尊帮我拿下去很多坏东西，身体轻松，心情愉快。我深深的体悟到了师尊说的:“放下执着轻舟快 人心凡重难过洋” (《洪吟二》–心自明)。

心性提高了，救人力度也加大了。去景点讲真相，众生非常信任我，讲什么他们都认真听。告诉他们：“共产党是恶魔，全国有865家医院其中包括军队医院，一万多名医务人员参与活摘法轮功学员器官，经各方面调查取证，现在最少有二百多万法轮功学员被活摘器官（心脏、肝脏、肾脏、眼角膜等器官），而后把这些器官移植给需要的人，发黑心财。大家想想这魔鬼的行为，人神共愤的大罪，将来的灾难会多大，谁能躲过去。所以我们必须退出党、团、队组织与恶党划清界限，也就是远离无神论，远离中共才能得到神佛的护佑。送给你们每个人一个吉祥的名字，入什么退什么，好吗？”众生喊好，一下就退5位，不到两个小时就劝退37人。当然都是师父在做，我们只是动动嘴、跑跑腿。打电话也是一样。给那些“610”人员、政法委打电话，讲真相，接听率比较低；心性提高后，电话接听率也就高了，听的时间也长了，还有在电话里明白真相后退党的。

现在我更明确认识到了，真正的否定这场邪恶对大法、大法弟子与世人的迫害，堂堂正正的做好三件事，就必须要学法入心，多学法，学好法。守住一思一念，使自己渐渐的从人中走出来。师尊说：“没做好的那些学员怎么办呢？大家都喜欢看着我跟大家微笑，可是你们知道，那是鼓励，那是期望，想过没有，这时间又这么紧迫，没修好的人怎么办呢？有的人还有机会，有的人甚至连机会都没有了；有的人还来的及，对有些人来讲你只能跑步了，可是，没有那个基础，对法又不能认识那种成度，那怎么会有坚持的动力呢？你精進的了吗？没有在法中打下的基础你也做不到啊。那个决心，那个坚定的信念，来自于法。时间紧迫，师父不想光说好听的，鼓励的话真的说的很多了。（师父点头，停顿扫视会场）但是，如果真的很多人落下了、跟不上，我说的是大法弟子，那才是最痛心的。”(《二零一五年美国西部法会讲法》)

感谢师尊的慈悲呵护，使我在巨难中，在相对宽松的环境中，有幸成为一名正法时期的大法弟子，并坚定的走到了今天。我要牢牢记住师父的教诲，“遇事向内找”(《大纽约地区法会讲法》)，找到不好的心抓住它，修去它，信师信法就要站在法上看问题，不能只看问题表面。师尊说：“当然我们有些学员是做的很好的，就包括做的好的学员，也没有达到圆满的成度。过去的修炼人是一个执着、一个执着的去，你们是，几乎是所有的执着都在，把它一层一层的去减弱、减弱、减弱、减弱，减的越来越弱、越来越少，我是这样给你们做的，保证了大法弟子没圆满之前能在常人中正常生活，能够正常的在人群中救人，同时，正因为有这些没去完的人心，也能使你在人心的干扰中修炼，时时的警醒自己、修炼自己，完成大法弟子的责任，这就是威德，这就是了不起，这就是你们走的路。”(《二零一五年美国西部法会讲法》)

我相信大法弟子有洪大的慈悲心，就能包容、善解一切有缘众生 ，时时事事为别人好，正面看问题，一切就会变好。不相信他人，保护自我的心也要修去。修炼中没有偶然的事情，做好三件事，救度更多众生的同时，也要看清我们自身存在的不足，及时在法中归正自己，走好走正正法修炼的路，完成使命，兑现誓约。

个人的一点修炼体悟，不足之处请慈悲指正。

（一）从来没听说过的惊人的事儿

一九九七年夏季，我刚得法几个月，家里发生了一件惊人的事儿。

辽南农村的房子，有前后门这间叫“外屋地”，是用来做饭的，城里人叫“厨房”。

有一天中午，我正点燃液化气做饭，女儿放学回来，进屋里打开电视，电视里正播放小品，女儿知道我爱看小品，便招呼我过去看，看的正来劲的时候，外屋的烟冲进屋里来了，我推开门一看，棚上黑烟滚滚――着火了。

夏天为了挡苍蝇，门口挂了个沙帘，因棚顶又是个纸棚，沙帘被风吹到液化炉上，点燃了沙帘，火窜到了棚上着了。

女儿要从水缸打水灭火，我急喊：“快找人来救火！”女儿急忙跑出去喊人。一会儿救火的人跑跑颠颠的赶来了，大家七嘴八舌的，来到家一看──火全灭了。都惊奇地问：“你怎么扑灭的？”

我如实的告诉他（她）们，看着熊熊大火，我就喊师父：“师父啊！请您快帮我把这大火灭了吧，房子要烧了我们就没处住了，师父，请帮帮我们吧！”话音刚落，火“唰”的一下全灭了，我心里一愣神，悟到：“谢谢师父！谢谢师父！是师父帮我灭的火呀！”

邻居们说：“从来没听说还有这样的事儿！法轮功太神了！你们师父真是神哪！”

（二）“要不是大法，哭都哭不过来啊！”

二零零七年清明节，给我父母亲上坟，我们老姊妹四个再加上侄和侄媳妇有十多个人，去了三台车，拉着“纸活”鞭炮，来到坟地。那天天气不怎么好，风挺大的。大家小心谨慎的把纸也烧完了，鞭炮也放完了，准备往回走。

突然，发现一边着火了，分析是放花炮落到地上引起了火灾。男人们都去扑火，火借风势，蔓延的很快，我们几个人根本救不过来。

大哥喊“老乡！过来帮帮忙吧！”旁边有几个陌生人，求他们帮个忙，可现在的人都置之不理，见死不救。三侄想：“完了，没有救了，回去向政府自首吧！”

三侄媳妇是信佛的，喊：“菩萨！菩萨！救救我们吧！……”反复喊一会儿，不好使，不管用。

在三侄媳妇的启发下，大侄媳妇忽然想起了法轮功学员给她讲真相时说过：遇到“灾难”时，你喊“法轮大法好！”就能化险为夷。这时她大声喊：“法轮大法好！法轮大法好！……”大家也跟着喊起来！风瞬间停了，火开始蔫巴了，不大会儿火全灭了。大家那个高兴啊！别提了，都说：“感谢法轮大法！感谢大法救了我们一家人哪！要不是大法，哭都哭不过来啊！”

一、智谏景公

齐景公有个宠妾，名叫婴子，死了，景公十分悲哀，守着她的尸体，三天不吃饭，大臣们都劝他，可他就是不听，大家只好请晏子去劝景公。

晏子去见景公，告诉他说：“有个名医和一个懂巫术的人，告诉我说，他俩能救活婴子，并愿前来救治。”景公一听，高兴地站起来，急忙说：“真有这事吗，病死的人还能救活吗？”晏子说：“他俩自称是名医、良巫，您不妨试试呀！请您避一避，离开死者的房间，让他俩先祭祀鬼神。”景公同意了，离开了婴子的房间。

晏子赶忙命令收尸人，把婴子的尸体装入棺材，然后拉走。这一切都做完后，晏子回报景公说：“医师说无法治活婴子，没办法了，我便让人把尸体入棺殡敛了，此事不敢不禀告您。”

景公听了，才明白晏子是在骗自己，他大怒说道：“原来你是在骗我呀！你借口给死人治病要我离开，殡敛尸体又不让我知道，我这当国君的，难道可以随便叫人摆弄吗？”

晏子连忙跪拜，说：“您难道不知道死了的人是不能再活吗？我听说，国君正派而臣子服从，叫顺；国君邪僻而臣子服从，叫逆。过去先君齐桓公，任用管仲而称霸，宠幸竖刁而衰败。现在您对贤人一点也不重视，却对一个小妾，如此的悲哀，这不是明君应该做的。再说，古代的圣王虽养有宠妾，却不损害德行，殡敛死者却不过分钟爱，送葬死者不过分悲哀。损伤德行就会沉溺于私欲，钟爱过度就会伤害生理，悲哀过分就会损害性情。人死了就应及时殡敛，不要指望再活过来，棺椁和随葬品要适度，不要影响了活人的生活，悲哀哭泣不要损害身体。可您都做得过份了。更何况，朽尸不入敛，这是羞辱尸体，臭了不埋葬，这是陈设腐肉，您将爱妾置于陈尸受辱的地步，这也是不应该的呀。”

景公听到这儿，怒气全消了，他说：“这一切我都不懂，幸亏先生指教，请按您的想法处理此事吧。”于是，晏子以一般的礼节，埋葬了婴子。

二、善政除病

齐景公得了疟疾，请了国内最好的医生来治，可是一年过去了，还没有治好。一天，景公召见会谴、梁丘据和晏子，对他们说：“我痛苦极了，我派遣太史固和太祝佗，巡祀山川宗庙，祭祀的牲畜、璧玉无不具备，而且数量比先君桓公用的还多，桓公用一份祭品我就用二份，我如此的真诚，可我的病不但没好转，反而日益加重。这都是固和佗祭祀不用心。我要杀掉他俩，来向上帝谢罪。你们看可以吗？”

会谴、梁丘据说：“可以。”

晏子不回答，景公看了他一眼，问道：“你为什么不说话，难道你不同意吗？”

晏子回答说：“您认为祝告上天有用吗？”景公说：“当然有用了。”晏子说：“如果祝告有好处，那么诅咒就必有损害了。君王疏远有才能的大臣，忠臣不敢劝谏，老百姓都指责君王的过失，诅咒您的人很多。两个人祝福您，可更多的人诅咒您，即使是善于祝福的人，也没办法。况且，祝福的人如果直言真情，就是揭露您的过失；如果隐瞒过失，就是欺骗上帝。上帝如果神灵，就不可能受欺骗，上帝要是没有神灵，祝福也没有用处。希望您好好考虑一下，不然，杀死无罪的人，上帝也不会饶恕你的呀！”

晏子一口气讲完了这些，景公连连点头，说道：“多亏先生解开我的迷惑，我应该给您升级加爵！”于是下令免去会谴、梁丘据的官职，让晏子一人担当。晏子辞谢，景公不允许，最后晏子只得接受了宰相的职位，主持国政。

晏子执政后，实行一系列惠民政策。一个月后，景公的病居然好了。景公高兴地说：“过去我的先君桓公，以管仲为有功之臣，赏赐给他狐城和谷城。现在晏子是有功之臣，我要赐他州款为封邑。”

晏子坚决辞谢，他说：“管仲有美德，我不如他。”坚决不接受赏赐。

三、一日三谏

齐景公率群臣，到城郊的小山上游玩，他望着不远处繁华的都城，感叹地说：“唉！假如从古至今，人长生不死，那该多好啊！”晏子听了，上前说道：“上古的帝王，认为人死是好事。仁德的人死了便得到安息，凶残的人死了社会就少了祸害。假如古代的人不死，先君就会永远拥有齐国，而您将成为头戴斗笠，身穿粗衣，拿着锄头在田间劳作的平民百姓，哪里还有闲心去担心死呢！”景公听了，很不高兴。

过了一会儿，景公的宠臣梁丘据，驾着六匹马拉的高车，奔驰过来。景公问左右的人说：“是谁来了？”晏子回答说：“是梁丘据。”景公问：“怎么知道是他呢？”晏子说：“大热天驾着车子飞奔，轻则会把马累伤，重则会把马累死，能干出这种事的，不是梁丘据还有谁呢？”

景公说：“梁丘据和我是相和的人啊!”晏子说：“他和您只能说是相同，不是相和。所谓相和，应当是君主甜而臣子就酸；君主淡而臣子就咸。现在梁丘据甜而您也甜，这是相同。”景公听了，更加不高兴，转过身子，不理晏子。

君臣又玩了一会儿，渐渐地夕阳西下，夜幕降临，景公看着远方的天空，突然一颗彗星划过，景公认为不吉祥，就召来伯常骞，让他祈祷祭祀，以便消除灾害。晏子也在场，他反对说：“不能这样做。风雨不调，彗星显现，这是上天的告戒啊！君主的行为不端正，政治不清明，就会出现灾异。您如果推行礼乐，而接受谏言，任用贤人，斥退小人，即使不祈祷，彗星也会自行消失的。”景公气得脸都变了色。

后来，晏子得病死了，景公再也听不到别人的谏言，这时，他才感悟到晏子的一片忠心，他感叹地对臣下说：“唉！以前我与晏子一起出游，他一天中三次谏责我，现在他死了，有谁还能像他那样劝谏我呢？我失去晏子就完了！”

（以上均据《晏子春秋》。晏子的故事结束，但诸子百家故事还多。敬请读者诸君，拭目以待。谢谢！）

一、武孟母，感伤拒野味

唐代的赵武孟，张掖(今属甘肃)人。他自小就失去了父亲，是母亲一手抚养大的(此据唐刘肃《大唐新语》卷十二所载，《新唐书》与《旧唐书》中无此记载)。赵武孟小时候，不以读书为事，却十分喜欢猎射鸟兽，以此为乐。他倒是十分有孝心，每当猎捕到新鲜的鸟兽之类的野味，便拿给母亲品尝。赵母见儿子一心游猎，不务正业，心中倍感悲伤，劝武孟将精力放到正道上，好好读书学习，却总是不见效果。赵母不禁伤心落泪，对儿子泣诉道：“你不好好读书学习，一味地沉溺于游猎之类的事情，任性而为。如此看来，我今后也没有什么可以指望的了！”从此以后，赵母便不肯再吃武孟孝敬给她的野味美食。

赵武孟受母亲一番训诫，又见母亲坚决不吃他猎来的野味，内心受到很大震动。就从这时候开始，赵武孟便逐渐抛弃了喜欢游猎的不良习性，将心思用到读书学习上来。他勤奋读书，熟读经史子集，学问慢慢变得十分广博，后来便考中了进士(考中进士之说，也据《大唐新语》。《新唐书》与《旧唐书》中未载)，官至右台侍御史。赵武孟还有文集及《河西人物志》十篇等著作，流行于世。

(《新唐书•赵彦昭传》、《大唐新语》卷十二)

二、范质戒子诗，句句是金言！

范质，字文素，大名宗城(今河北清河县西南)人。据史籍记载，他出生的那天晚上，范母曾经梦见“神人授以五色笔”。古时所称有神人授五色笔，乃是说此人有文才，所以史书上称范质九岁能作文章，十三岁研治《尚书》，教授学生。从他的这种经历来看，范质倒确实有文才。范质于五代后唐明宗李嗣源长兴四年(933)考中进士，在后唐、后晋、后汉朝都曾入仕，官至中书舍人、户部侍郎。到五代最后一个朝代后周时，官至左仆射兼门下侍郎、平章事。赵匡胤“陈桥兵变”，黄袍加身，建立了大宋王朝，范质又成为宋朝大臣，后来更担任了宰相之职。范质直言敢谏，史书上称他“性卞急，好面折人。”

范质生性廉介，虽身任宰相，却从来不肯收受别人的馈赠。不仅如此，连他自己所得的俸禄，也大多送给了那些孤苦鳏寡之人。他平时生活十分节俭，家中饭食，常是简单到不能再简单(史书中称他家中平时吃饭“食不异品”，意思是饭菜从来没有第二样，可见其俭朴到何等程度)。

他死后，家中没有留下任何财产。宋太祖赵匡胤，有次跟朝臣们谈论起范质，曾感叹地说：“范质只有一所住房，此外没有任何产业，不愧是个真正的宰相啊！”宋太宗赵匡义，也曾称赞范质说：“宰相中能够如此遵守法令，注重名节，保持廉洁的，没有哪一个能够比得上范质。”

范质身后留下了文集三十卷，以及记述五代史的《通录》六十五卷。

尤其值得一提的是，他去世前，特意留下了一首教诫儿子的诗。这首诗歌，正史仅仅提到其从子范杲上奏章求官，范质作诗教育他，一时为人所传颂。而宋代邵伯温《邵氏闻见录》卷七，却完整的记载了这首著名的诗歌：

戒尔学立身，莫若先孝悌。
怡怡奉亲长，不敢生骄易。
战战复兢兢，造次必于是。
戒尔学干禄，莫若勤道艺。
尝闻诸格言，学而优则仕。
不患人不知，惟患学不至。
戒尔远耻辱，恭则近乎礼。
自卑而尊人，先彼而后己。
《相鼠》尚有礼，宜鉴诗人刺。
戒尔勿旷达，旷放非端士。
周孔垂名教，齐梁尚清议。
南朝称八达，千载秽青史。
戒尔勿嗜酒，狂药非佳味。
能移谨厚性，化为凶险类。
古今倾败者，历历皆可记。
戒尔勿多言，多言众所忌。
苟不慎枢机，灾厄从此始。
是非毁誉间，适足为身累。

举世重交游，拟结金兰契。
忿怨从是生，风波当时起。
所以君子性，汪汪淡如水。

举世好奉承，昂昂增意气。
不知奉承者，以尔为玩戏。
所以古人疾，蘧篨与戚施。

举世重任侠，俗呼为气义。
为人赴急难，往往陷刑制。
所以马援书，殷勤戒诸子。
举世贱清素，奉身好华侈。
肥马衣轻裘，扬扬过闾里。
虽得市童怜，还为识者鄙。

这首诗歌是范质人生经验的结晶，细加玩味，可以从中得到不少的启发。范质教育儿子学立身，不干禄(即求官)，远耻辱，勿旷达，勿嗜酒，勿多言，又教育儿子不要热衷于交游，不要听人奉承，不要任侠使气，不要追求奢华，包含着丰富的含意，是值得借鉴的经验之谈。

(《宋史•范质传》、《邵氏闻见录》卷七)

元旦清晨，静下心来学法。在《转法轮》第三讲中师父说：“我们举例说，把你今后人生道路中各种业力都要集中起来，把它消下去一部份，消去一半。剩下一半你也过不去，比山还高。怎么办呢？可能你得道的时候，将来有很多人都要受益的，这样一来，有很多人替你承担一份。”我的业力谁会为我承担一份呢?这时仿佛师父在告诉我：“能为你承担一份的人就是你救度的众生”。

由此体悟到救度众生是大法弟子修炼的一个重要组成部份，救度众生是消去自身业力的途径之一。师父多次讲法都告诉弟子要做好三件事。讲真相救人的重要性。救度众生就是三件事中的一件。联想自己，感觉到自己救人存在的差距，自已也在讲真相救人，为什么做三退的效果不太好呢?！主要是还没有拿出真心去做，没有用慈悲心去做，而是应付差事，当然效果就不会好。

回想近几个月来和一些老同修一起学法，找回昔日同修参与诉江，就近几个村屯的老同修基本都走出来参加，排除干扰，去掉怕心！都用真名、真姓拿出身份证，上诉到最高人民检察院(发出的控信都得到回电)还组织起几个学法小组。从没出来的昔日同修中表示过去丢掉很多宝贵时间没很好学法，现在要加倍努力追上去！有两个组把每周一次集体学法改成四次，三退名单也不断的出现！

使我体悟到，只要信师信法向内找，去怕心，听师父的话去做，什么都能做好，师父早把路给我们铺好了！在这里提示一下讲真相救人做的不够好的和根本没有做的同修，我们将来怎么办呢？！我们能修圆满吗？！我们应该按师父指出的，立即跑步追上去！让师父少操一份心！

初次写稿，不到之处，望同修慈悲指正。

看了729期《明慧周刊》中“关于挂广告的补充通知”、以及师父评语，看到大陆去的学员，由于党文化造成的个人修炼与道德素养的欠缺，做出了一系列与西方文明社会格格不入的惊人之举，给主流社会造成非常负面的影响，在造成损失后不但不痛悔，还自我辩解，照做不误。

这些怪异极端的言行实在叫人无法容忍，而且因为其强势，为避免矛盾海外老学员“不说话”，以至于大法学会出面发布通知，最后师父亲自写评语。看了师父的评语《救人还叫人烦感》，深感作为弟子从未听过师父如此严厉的问责，我们这些不争气的弟子为何让师父如此着急难过！

海外尚且如此，大陆可想而知。海外还能有佛学会等出面，大陆弟子没有谁来管理，因此更需严以律己懂得自重。自己是否也有类似的行为呢？我希望首先从自身杜绝这种恶劣的言行。救人、尤其在大陆这种邪恶复杂的环境下救人已经够难的了，我们一个不合适的举动就可能把众生推下去。是否守礼懂规矩，还是不拘小节放纵随意？是否知道尊重别人？是否有无私的胸怀站在救众生的角度考虑问题？尤其是，在做错事之后，是否能谦卑自省与改正，还是用奇谈怪论来辩解？这些恶习我发现自己身上还都有。不愿师父操心，自己向内找今后做好，也是弟子应有的本份！

另一方面，当读到：“海外老学员觉得这些行为不对劲，但面对强势的极端思想，一时无法解决问题，又不想激化矛盾，就不说话了。” 一开始我很费解，为什么有损大法形像了，海外同修会不说话。但随即我突然明白了，当然这只是我个人的理解，不一定是海外学员的实际情况：是否周围尚且无法形成一个正气十足的整体环境，来抵制这种党文化言行。说话没实效，还激化矛盾。

我确也经历很多这方面的实例。比如有一阵因为《转法轮》中的读音，好几个学法组产生过强烈分歧，都有同修硬性规定哪个字发什么音，不按照他们的就是不敬师不敬法，甚至是乱法；有同修在做向众生征集签名时，众生已经明真相并签了名，但从此后同修只要一有征签之事就反复去找这些熟人，已有世人多次反馈“过来过去天天让我们签这个”，同修仍不顾世人感受，照做不误；有的同修自己有了好主意就认为别人都该听从，别人如不听从，轻者埋怨指责帮你提高认识，或读师父的法压你，再不行就是找同修整体修理你；有的人因达不到自己的目地、扬言某学法组“想闯就能闯進去”。所有这些实质都是党文化，无视他人、不懂什么是尊重生命的强势与极端表现——党文化中的野蛮与粗暴基因。

而真正的干扰，我感到还不是这些，真正的阻力是，每当有同修想为修炼救人负责而说话时，就会淹没在周围“要慈悲要宽容”的跑题与高调自我标榜之中。一次我看到某件事对救众生不利而说话时，同修却说不能“拆台”；我看到涉及大法资源问题要指出时，同修说我“不能间隔要攥成一个拳头”；我阻止某同修乱法同修对我大喊大骂，过后有同修对我说“某同修这样对待你说明你就有问题”等等。在这种正气不足、党文化造成的畸形环境，谁一想为法负责说话，谁就会成为“拆台、自我、不宽容”之人，在这种情况下想为法负责要拿出很大包容和勇气。事实上我在乎的不是我个人受没受伤害，心里没藏私，自然无愧无悔。问题是，自己可以无所谓受伤，但不愿让别人难过，也不愿有波动。有时一番考量就不说话。

如果仅是对我个人修炼来的，再大的考验魔难也要承受宽容，自己做不好那是境界不够；然而大法弟子正法修炼救度众生远远涵盖了个人修炼，为什么每当不符合法的、甚至对救人不利之事出现时，说话的同修只是希望我们都能走得更正、我们都不对正法犯错甚至犯罪、也不能被旧势力钻空子，才善意指出一些问题的时侯，我们同修为什么不是首先为法负责，出发点不是先考虑大法和众生受不受损失，而是先反应到人事上，先捕风捉影的反应到对方心性有问题上呢？以至于我们归正一些问题要花费很长时间。

正法越到最后也许干扰越不易察觉，走好最后的路对我们来说意义非凡。真为法负责、为自己的修炼负责既难又易，面对极端和强势要有不盲从的正气，面对误解和猜疑、打击和伤害，要能平静坦荡宽容以待，这一切也许都很难，但真能坚守在法中，不断走出旧宇宙生命的“为私为我”，这一切又很容易！

最后恭录师父在《世界法轮大法日讲法》中的一段讲法与同修共勉：“你们如果看到问题，就要说，为了救人。在大法弟子中正气一定要足。”

 

师父在讲法中告诉过我们：“师父的法身也好，正的神也好，大法在世间布的巨大的场也好啊，可以把有缘人、可以把可救度的人利用各种环境弄到你跟前来，给他提供一个知道真相的机会，但是你们得去做，你们不去做也不行。”（《各地讲法七》〈美国首都法会讲法〉）“救度众生贯穿在你们现在生活的每一件事中，如果大家都能够认识到、认清其重要性，我想，那可能会救度更多的众生。”（《各地讲法四》〈二零零三年亚特兰大法会讲法〉）

现在，我与同修交流一下日常生活中，自己遇到的几件给世人讲真相的事。

给躲迷藏的孩子退队

一次，晚饭后从宿舍区往外走，路边栽满了冬青，走着走着，看到身旁的冬青晃动，并传来悉悉索索的声音，再一看，只见一个孩子躲在里面，我走过去问他：“玩什么呢，是在跟小朋友躲迷藏吗？”孩子探出小脑袋，点了点头，说：“是。” 说着，又猫了起来。

这时，我也弯下身来，隔着冬青，从冬青的缝隙中，与孩子交谈，我轻声问他：“你上几年级了？”孩子说：“五年级。”我又问：“知道三退保平安这件事吗？”孩子摇摇头，说：“不知道。”我说：“三退，就是退党、退团和退出少先队，我知道，你年龄小，只是加入了少先队，戴过红领巾，是吧？”

孩子说：“是的。”我说：“现在，老天要灭中共，因为中共干坏事太多太多了，谁不退出，就跟着遭殃，退出来，才能平安保命。”孩子说：“我年龄小，没入团入党的啊。”他可能觉得对于党团来说，少先队算不上什么。

我和气的说：“党团队都是邪党组织，少先队也是它的一部份啊，就象你戴的这个红领巾，你说哪个角不属于你的红领巾？是不是啊？”

孩子不再说什么，我说：“这样吧，我给你起个化名，退出来好不好？对上学啊，考试啊，学习啊等等，还都有好处。”孩子说：“好吧。”孩子满口答应了，我给他起名退出了少先队。

在超市门前讲真相

星期天，超市是人们购物，休闲的好去处，人特别多，一天我骑车到一家大型超市，一看，外面停放自行车的地方都满了。

就在我踌躇之际，看到一个人，约莫五十来岁，正推着购物车，从超市出来，把买的东西放进车筐内后，刚好腾出一个自行车位。我走过去，对那人报以微笑，便把车子放在了那里。

我与他走到一块空闲地，我说：“今天停车放车的，在这里与你相遇，也是个缘份，有件很重要的事，我想告诉你。”他问我：“什么事？”我说：“就是三退，不知你听没听说过。”他说：“还真不知道有这事。”我说：“就是你原来入过党啊，团啊，还有戴过红领巾的，赶快声明退出来，三退保平安。”

“噢，还有这回事。”他说：“我不是党员。”我说：“以前年轻时入过团吗？团员。”“没有。”我又问：“上学时也没入过少先队，戴过红领巾？”

我这一提醒，他象记起了什么，想了一会，说：“红领巾嘛，倒是戴过，怎么说呢，小时候，我家姊妹多，那时家里很穷的，我勉强读了小学，入队（加入少先队）后，家长也没给买条红领巾呢，就借了人家的一条戴着，戴了那么一两年。”

听他入过邪党的少先队，我就给他讲当前三退大潮的趋势，告诉他三退保命，机不可失，我说：“老百姓过年还烧个香啊，拜佛啊，不都是祈求平平安安的吗，退出邪党的组织，用小名、化名都行，神看的是人心，退出了，就会得到神佛的保佑，好不好？”说完，我给他起了个化名，劝他退出少先队。

他愉快的说：“行！”说着，还伸出双手拇指，对我说：“谢谢你！”

水果店老板终于答应退党

我在学车考驾照时，遇到一位小伙子，高个头，人长的很壮实，也很健谈，自己经营了一家水果店，随着生意越做越大，想买辆车，便来考驾照。

初次见面，随便聊了几句，接着问他三退的事，他说他在部队入过党，劝他退出邪党组织时，他未置可否，当时没有表态，此后，也许生意的原因，很长一段时间他没再来学车，没见到他，这事也就一直搁在心里。

事隔一年后，一次，我去给车加油，在加油站，恰好碰到他也在给车加油，我与他不期而遇，我知道这是师父巧妙的安排，有意促成这次劝退的机缘，他也挺高兴，客气几句后，我说：“咱俩好大的缘份，还记得学车时，咱说的那件事吗？”

他说：“退党啊，怎么不记得，看你那么真诚。我看过《九评》书。”我说：“那就退了吧，我给你起个化名，声明退出这个邪党的组织，好不好？”“好，没问题，其实我早就没交党费了。”

从学车时相识，时隔一年，再次相遇，一个生命终于得救了。

在从老家去西安的车上遇到一位我曾给讲过真相并做了“三退”的乡党。交谈中我问他：“您经常念那九字真言吧？”他答道：“念！”然后有点不好意思的瞅着我说：“我还是不太明白为啥念这九个字和退了党就能得福报？”我心里一震，立即意识到：上次没给他讲清楚！于是，我仔细的给他讲了真相。听后，他高兴的说：“明白了。共产党太坏了，这九字真言太宝贵了，谢谢您！”他的谢意并没有让我感到欣慰而是沉重，我发现了自己在讲真相、劝“三退”中存在着很大的漏！

回家后，我从新学习了师尊的有关教诲，看到了自己的问题。

师尊教导我们：“救人救的是人的本质，本质就反映在人的思想、精神上，表面上并不一定太重要。”（1）“共产党的出现与中共的真正目地是叫人仇视神佛、宣扬无神论思想、灌输斗争哲学，从而毁掉人类。这就是为什么大法弟子要讲真相，目地是解除邪恶的谎言，看清共产党的真面目，清除人对神佛犯下的罪恶，从而救度世人。”（2）“他能够主动退党，那也算退出中共邪党，但是不知道什么原因了。是不是个人利益没得到？或者因为心里有其它常人不平的事情？那还不能算，因为必须在正邪的对比中表态才能除去印记。”（3）

师尊的教诲使我更深刻的认识了讲清真相的重要性。因为救人的是法！所以，一个人只有明白了大法的基本真相，真正认识到了大法的美好和中共的邪恶，怀着对大法的崇敬、发出“法轮大法好”“真善忍好”的心声，才能解除谎言的毒害、清除对神佛犯下的罪恶。那么，他在正邪的对比中做出“三退”的表态，才能抹去“兽记”，才能从本质上得救。

对师尊的相关教导，自己过去也知道，但为什么没做好呢？主要是没有学好法，没有真正从法理上明白和重视只有明白真相的人才能得救的道理。所以，在做事心（包括急功近利之心）的驱使下，把“三退”人数看的比讲清真相更重要。那么，在自己以往劝“三退”的那些人中，该有多少因为自己的失误，没有让他们明白真相而不能真正得救的呀？！此刻，我看到了自己对有缘人的不负责任、不慈悲，看到了自己那颗隐藏很深的私心，真的十分痛悔！我必须遵照师尊的教诲，修去执着，认认真真的去讲清真相、劝“三退”，抓紧时间救人。

写此短文的目地，是希望和我有同样问题的同修引以为戒！

（1）李洪志师父著作：《二零一五年纽约法会讲法》
（2）李洪志师父著作：《讲真相的根本目地》
（3）李洪志师父著作：《二零一五年美国西部法会讲法》