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北宋庆历七年(1047年)，欧阳修被贬至安徽，任滁州太守。为散心头之烦，常往琅玡寺散闷，一醉方归。住持僧智仙，非常敬重爱民济世的欧阳修太守，便专门在半山中，造了一座古朴典雅的角亭，供他途中小憩。
半山亭建成后，欧阳修高兴异常，满怀兴致地挥毫题了“醉翁亭”三个大字，并感叹而赋：
四十未为老，醉翁偶题篇。
醉中遗万物，岂复记吾言。
后来，清朝有位倜傥才子，游亭有感，补作楹联一副。联云：
翁去八百载，醉乡犹在，（寓指请官犹在万民心）
山行六七里，亭影不孤。（寓指百姓常来拜赞，太守不孤单）
很荣幸能借绘画的形式证实大法的美好，从中也能提高自己对绘画的认识和自身的创作境界。这幅画以传统青绿山水为式，用寓意的形式表现修炼内涵，讲真相。这是我平生第一幅尺寸很大的山水创作，创作过程深受大法启悟，作品气脉流动，能量纯净，自己也被打动，在此先感谢师尊的慈悲呵护和不断启悟提拔。
中国画历来以表现“意”为主，文化中也将自然环境赋予了很多内涵，例如竹子的节操，大山的胸怀等等，被文人们世代传颂和表现。而自从修大法明悟法理，知道了宇宙中更高的理更高的境界，知道了艺术来源于天国，绘画源于神授，内涵上应该主要表现神。这幅画在构图上采用了几块巨大的山体局部，而不能看到完整的山，是以山喻指大法大道的无边无际而我们只能窥见其一斑，山不见顶喻指其高不可知，山不见底喻指其深不可测，远景有一小远山，山上有庄严宝塔，喻指其遥不可及。山中有瀑布流泉，流水成潭，潭型似太极，以水喻宇宙真理在道家的体现，太极之上有瀑布垂下不知起源，喻指太极之上有无极，大法包含了佛道，所以以云雾的形式描画了万字符的形状，这些细节皆是创作中不经意间的神来之笔，不易被看出，这也是绘画技巧的需要。需细细看明方能见之。近景坡台处细致刻画一位神仙吹箫，身旁莲台上恭放着大法书籍，我们修炼人知道万物皆有灵，画也是有生命的，一幅画完成在另外空间就有一个真实的世界，所以我选择画神，通过让他吹箫的方式将画中的能量带出画外，使观者一直处于受益。近景松树代表中原大地，每一根松针都代表一个大法弟子，树上的藤萝代表得救的众生，也象征着王者的花冠，而迷雾中的松树对比中被虚化了，代表迷中的世人，也喻指修炼人是迷中修，神仙吹箫也是对着他们，在唤醒这众生。所以这幅画的名字就叫《唤醒》。
现代人的古文解读方式都是不准确的，为什么这么说呢？
先说一下现代白话文与古文的根本区别，现代文与古文有两大区别：
一、现代文语法太多，太死板，像笼子一样，将现代文固定死了。古文语法很少，非常自由，随意而用。语法就是语言的法律、法则，是限制语言的，将语言秩序化的。没有语法肯定不行，没有语法那就形不成词，组不成句，更成不了文章。没有语法，无法表达，只是纯粹一堆文字的胡乱堆积。所以必须有语法。
那古文与今文的语法差异在哪呢？
打个比方：法律是限制人的言行的。唯有在人心生恶，要做坏事的时候，才需要法律。
在古时候，人心很淳朴、善良，社会道德很高的时候，夜不闭户，路不拾遗，那个时候几乎是没有什么法律的，非常少，只有非常简单的几条王法。
而现在，人心不古，人心变得非常复杂，崇尚暴力，尔虞我诈，社会道德非常低，所以就必须制定许多的法律来全方位约束人，使人不做坏事。即使是这样，还是不断有人在钻法律的漏洞，所以法律还在不断地增多，不断补充，最后将有一天，法律会形成一张天罗地网，将人类死死封住，人类将没有喘息的机会。所以现代法律条文不计其数，以至于任何一个专业的律师和法官，都不可能记住所有的法律条文，一些律师自己犯了法自己都不知道，更何况普通人。
再打个比方：像绵羊、小鹿等这些很温驯的动物，它们不会害人，所以将它们放回无边的大自然，让它们自由生活、奔跑就行了。唯一要防范的就是它们可能会无意中伤害了庄稼，所以只需将庄稼地防护起来，不让它们靠近就行了。其它广阔的天地，任由它们驰骋。
而对于豺狼虎豹等凶残的动物就不行，就要将它们关进笼子中去。
以上两个比方，不是很恰当，所要说明的就是：法律、规定是根据被施加对象的特性而制定的。
这个原理可称为多重法则。
就像法律，它其实是建立在人类道德法则之上的第二重法则。人类自身的道德是第一重法则，它是源自于人类自身的内层法则，这个才是根本。人的一切言行都是受人心道德所约束的，在任何法律看不见的地方都是如此，只有当人心道德不行了，不能约束人的言行时，才需要第二重法则来继续约束，就产生了法律。
第一重法则所无法约束的部分，就会溢出。这溢出的部分，就没有法则来约束了，就会胡来，失去秩序。那么就需要第二重法则来约束这溢出的部分。
所以第一重法则强大时，第二重法则就弱小，第一重弱小时，第二重就相应强大。若第一重法则足够强大，足以约束一切时，就不需要第二重法则。所以人心道德高尚时，法律就少就弱，道德不行时，法律就多就强。
古文和现代文的语法就是如此。语法相当于文章的二重法则，制约于文章一重法则的溢出部分。那一重法则是什么？一重法则就是文章的基本构成元素其本身的道。
法律的最基本施加对象是人，是制约人的二重法则，人本身的道德是一重法则。
那古文和现代文的基本构成元素是什么？这就引出了古文与现代人的第二个根本区别：
二、古文的基本构成元素是字，现代文的基本构成元素是词。将古文拆开，是一个一个的字（除典故成语外），解读古文必须一个字一个字去读。而今文拆开，最小只能拆成一个一个的词，再拆就没有任何意义了。
词虽然是由字构成的，但字和词的区别太大了。打个比方：就像原子和分子。分子虽然是由原子构成的，但是它们的能量相差太大了。一小颗原子弹可以摧毁一座城市，而同样份量的炸弹，只能炸很小很小的一块地方。
古文的字和今文的词，其能量、内涵的悬殊就有这么大。
中华是道传文化，源于道，上古传说中都是人神同在的，神秘莫测，不可用人类今日之狭隘智慧去妄自揣测，当年仓颉造字时，“天雨粟，鬼夜哭”，中华文字便是如此，源自于道，高深莫测。
要了解古文的字本身所隐含的道，要解开这个字，得从这个字的源头开始，这个字是怎么造出来的，得查它的字源，查它的甲骨文、金文，隶书等，看它的起源和发展演变，看它最原始的字形，看它造出时，是由几个部分构成的，由哪些偏旁部首和基本元素构成的，了解了这些，才能明白它的本义。
知道了本义是第一步，这是解开了这个字的道源，还要结合这个字的道统和演化去解读它后天的过程和内涵。
首先根据这个字的本义，根据它的道源，去无限拓展和引申，这就是这个字的先天内涵，是它本义所涵盖的范围，是它的能量场。就像一块磁铁一样，这块磁铁就是这个字本身、本义，而它所引申、拓展了来的意义，就是这块磁铁周围的磁场，可延伸至无限远，越近磁力越强，越远磁力越弱，直至慢慢淡化消失。凡进入其场范围内的，都受其磁力作用。
然后还要结合这个字的道统和演化，发展过程中产生的变化，生成的一字多义，通假字等去解读。这是后天附加内涵。
个人认为：字的先天内涵才是最纯净的。后来附加的这些，其实是对字道的污染和变异，是对字先天内涵的污染、强加。但历史发展到这一步已没办法倒回去净化字义了。
就如道家认为天地万物是由阴阳二气和合而成的，道生万物，万物中都含有道，都含有阴阳。那么这个阴阳二气就可看作是道源，看作是天地万物的本义，然后根据这个本义去拓展，去引申，就生出了天地万物，生出了大自然和整个世界。那这个道源所生出的整个自然和世界就是它的内涵，它所涵盖的范围。
所以古文中的每个字它所拓展、引申，所包纳隐含的内涵，就是一个世界。这个字的本义、来源，就是生成这个世界的道源，这个字就是这个世界的王和主宰。用了这个字，就牵动了这个世界，等于把这个世界引用了，这个世界有它自身的道和法则，有它自身道所生成的多姿多彩的万事万物，等于把这一切都牵用。
而现代文的基本单位是词，它的意义基本是固定的，单一的，它有单一固定的指向，而古文的字的内涵，则是向所有方向无限扩散的。词是由字构成的，虽然字的内涵非常大，是一个世界，但是字一旦构成了现代的词后，就将意义和方向固定下来了，单一化了，内涵大部分都失去了。
打个比方：古文的字是天上的飞鸟，水中的游鱼，是活的。而现代文的词，就是鸟笼和鱼缸，是固定死的。古文的字可在它的能力和内涵范围之内，无所不在，任意翱游，随心所欲。而现代文的词只有一个固定的狭小空间。
所以古文的字，它本身就包纳着巨大无边的内涵和道，也就是说它的一重法则非常强大，所以它的二重法则就相对很弱小，因此古文的语法非常简单、自由，随意而用。
而现代文的词，它的意义和内涵固定住了，非常单一，自身的道法太狭隘弱小，也就是一重法则太弱小，所以二重法则就相应强大，因此现代文的语法非常庞大、死板。
以上则是古文与现代文的两大根本区别。
了解了其根本的区别后，接着就可以根据不同，制定最合适的解读古文的方案了。
古代儒生，从小学习古文，都是靠背、靠读，通过慢慢积累，而形成对古文的心灵感应，形成与古文内涵的对应和共振。也称作书读百遍，其义自现。
古代的私塾老师教小孩的时候，一开始就让背，根本不讲意思，不作任何讲解，只是一味地要求背。小孩刚开始也是根本不懂，一窍不通，背熟后也不知什么意思。但几年背下来，这种对古文的感觉就在小孩的心中不断孕育，孕育到一定的时候，当将四书五经等全部背熟了以后，就种感应就产生了，就一下子全部通了，全部懂了。
到这个时候，再拿起古文来，就直接能够感应了，直接懂了，像第一语言一样，根本不必去通过翻译成白话来理解。
这是古人学习古文的方式，现在人学习、解读古文的方式是先将古文翻译成白话文，然后来理解。现在基本全部都是这种方式。
这种方式对吗？肯定不对。前面说了古文与现代文的两大根本区别，古文是活的，现代文是死的。
打个比方：古文就像是一条河流里的游鱼，将它翻译成现代文以后，相当于将这条鱼抓起来，装进鱼缸中，从而丢失了整条河流。
因为古文中字的内涵是非常大的，非常宽广的，而现代文的词含义就固定下来了，是固定死的，将古文翻译成现代文，那么内涵就大部分丢失了，得到了鱼缸而丢失了河流。
我们从史料中可知道，古人读书的时候，摇头晃脑，抑扬顿挫，情不自禁，现代人不理解这些，现代人读书永远不会情不自禁地抑扬顿挫，摇头晃脑，因为现代人根本无法体会古文的精微与玄妙。等哪一天，你能够真正感应到古文的内涵和微妙时，能与古文相通时，你也会读得情不自禁地摇头晃脑，心中生出莫名的喜悦。
古代儒生学习古文，那是经过多年痛苦的积累和孕育，才能达到相通、豁然开朗的。现代人根本没有这个时间去从头积累、孕育，对古文又理解不了，而翻成白话，内涵又都丢失了，变得枯而无味。
那现代人应当怎样解读古文？
这里有一个比较取中的方法，且称其为会意法。
读通古文首先必须明白“两境”。
何谓两境？其一曰语境，其二曰意境。
语境就是古文通篇文字所表达的整体意思范围以及作者写文章时所处的环境。意境就是古文背后所表达引申出的内涵。
打个比方：古文是河中游鱼，那语境就是河流，游鱼虽然是活的，但无论怎么游，都不可能游出河去，河是它的范围。所以古文文字所表达的内涵虽然无限宽广，但不可能超出语境，在语境范围内的内涵都可保留，超出语境的内涵都得舍出。
如果顺着这条河流一直追寻下去，可能会发现世外桃源，河流流入桃源中消失。或者追寻下去，会发现河流最终流向了大海。这个桃源和大海就是古文的意境。
古文的表达和内涵，虽然是无边无际的，但并不是每篇古文都有意境，也并不是每篇古文的意境都像大海一样沉长高阔、广袤无际。这取决于写文章的人的层次和境界，取决于他的智慧和容量。如果作者的智慧和容量像大海一样广袤无边，那么他写的的文章内涵和意境就是无边的大海。如果作者的容量和智慧，只有鱼塘那么大，那么他写出的文章内涵最大也只能是鱼塘，这只与作者的修为境界有关，与古文无关。
也并不是内涵如大海的文章，人人都能读出整个大海来。这取决于读者的智慧和容量，只与读者的修为境界有关。如果读者的智慧和容量只有鱼缸大小，那么意境如大海的文章，他只能读出鱼缸来。因为他只有这容量，内涵再大，他顶多也只能舀出一鱼缸的海水来。
所以古文的解读非常重要，我发现现代人解读古文尤其是那些圣人的经典，都是把大海装进了鱼缸里，而且将这当作了全部大海。
所以古文要用会意法来读，那什么是会意法呢？
前面说了，古文是河流的游鱼，如果翻译成现代文来解读，就相当于将鱼抓起来放进鱼缸中，丢失了整条河流。
会意法就是，饰意于鱼钩。然后将鱼钩投入河流之中，鱼就上钩了。
所以必先弄清语境。语境就是河流，游鱼再怎么遨游，都不可能游出河流。弄清了河流后，再在河流中放钩，这就是会意，鱼自然就上钩了。所以会意，先必了解语境，正如，如果在后院的水井中放钩去钓河鱼，这肯定是不行的，会错意了，钓鱼必先摸清河流的范围，再来投钩。
会了意，鱼钓上来后，那么这篇古文的表面意思和内涵就明白了，语境就清晰了起来，就知道了这条河流的来源和流向。再顺着这个河流去追寻下去，可能就找到了神秘的世外桃源或广阔无垠的大海，这就是河流的意境。
所以会意法读古文，其实就是通过钓出活鱼，来钓到整条河流的和河流背后的整个大海。
现在举个例子，以会意法解读一下《中庸》的开篇第一句：天命之谓性。
第一步了解整篇的语境和成文环境，这个写出来太长了就在此不提。然后在这个语境范围内垂钩。
通篇语境了解好了以后，就知道了钓鱼的大概范围了，这时就可以下钩垂钓了。
但在下钩之前必须得先下饵，将鱼引过来。那鱼饵在哪？鱼饵就是先将这句古文的本义翻译成白话，不作任何修饰，直翻，表达出最纯真简单的本义就行。然后再回过头来，将这段白话文投进语境范围内引鱼。
这句翻译成简单直白的白话就是：天生的称为本性。
现代人读古文到这一步就算是完了，这样古文的内涵就大部分丢失了，非常可惜，变成了枯燥无味的白开水。
而会意法解读，到这一步只是刚下好了饵，接着还要用这鱼饵和鱼钩去把鱼钓上来。
怎么钓？得找出这句话中的关键字眼来，也就是得找出这句话的灵魂，这句话能不能活，全靠它，它就是游鱼。我们找了一下，发现这句话的字眼是“天命”二字，这就是这句话的游鱼，得钓它。有的一句话中只有一个字眼，而有的可能有几个字眼，这个一般人凭感觉就能分辨了来。接着就是往这个字眼里下钩钓鱼。
怎么钓，最关键的时候到了，到了这一步就是考验钓鱼者的技术和方法了。
得先将这个字眼拆开，拆成最基本的单位――字，“天命”可拆成“天”与“命”。接着就是一个一个地去解这些字。
怎么解？得查这个字的来源，和道统，查它的造字，查它最原始的字形，查它的甲骨文。再将原始字形拆成零散的偏旁部首，再将这些零散的部首组装起来，这时这个字的本义和道源就明白了。我们来查一下“天”字。甲骨文的天“
”，是在大“ 
”的顶部加一圆圈 。 《说文解字》中说：天，顚也。至高无上，从一、大。
查到了字源后，就知道了“天”字的本义了，表示高处，至高无上，这就是“天”字的道源。
然后我们再来引申、拓展。
从至高，我们可以引申拓展出，：
一、 空间上的至高，如天空。又可进一步延伸，拓展出方位上的至上，如天头。
二、 时间上的至高，即元始、初始。如先天。
三、 层次、境界上的高，如天国。
四、 地位的至高，即帝王。如天子。
五、 并由时间、境界、地位以及其它意识形态上的高，模糊拓展出生育万物大自然和主宰人类的神，如天工、上天。
六、 引申扩展出一切能存在于意识形态中的全方位的至高，至理想状态。如天道、天人合一。
七、 还有介于一至六之间，没有明显概念边界的模糊内涵，或在一至六之外，人类还没有涉足到的内涵，这部分称为未知内涵，有待人类去拓展等等。
这样引申拓展下去，“天”字的内涵已扩展到整个宇宙了，全方位了，这就是“天”的先天内涵，也就是“天”的道所生出的世界。
然后我们接合语境来筛选，将语境之外的内涵都舍掉，语境内的都保留。最后我们完全舍去了一和四。全部或部分保留了二、三、五、六和七的未知内涵，并将它们都结合在一起，模糊其边缘概念，留下神意所在。
这样就将“天”字会了意了，“天”字钓上来了。
接着钓“命”字。用同样的方法，不再重复。
最后得出“命”字保留的部分内涵有：造化、由至高者制定。
这样将二字结合起来，内涵就出来了，这句话就活了。
这就是会意的方法来解读古文。简单点来说，古文是活的，如果想从A点达到B点，对古文来说，它是没有路的，是活的，它只有起点和目地，没有固定的路，但哪都是路。而现代文就是一条固定的路。
会意法读古文，就是先走出一条固定的路，走出这条固定的路目地是明白起点和目地所在，找到根本方向，不至于迷失。方向确定了以后，再把这条路给铲掉，使没有路了，大道无形，只剩下方向，任意而行。
这句话意会了以后，接着就是沿着这个语境去追寻，找到它背后的意境。
这句话根据它的语境追寻下去，会发现它的意境归于了大道之中，涉及到大道造化自然万物的方式和过程等等，涉及到自然万物的起缘等等，牵扯到天人合一、返本归真的内涵，若具体细说，将牵扯到很多、很大，篇幅有限，本文就不具体解读了。在后面文章中解读《中庸》的时候，将会具体解读意境，敬请等待。
古文所能表达容纳的内涵是无限的，凡人思想所无法企及的地方都能表达。但凡人作文章，并没有如此大的内涵，因为这是由作者的层次境界，智慧容量所决定的。历史上唯有至高至圣的真道神人等，才能作出内涵博大无际的文章来。也唯有这样的经书神作，才需要用上面列出的会意法来一步步解读。
而对于一般的文人学者的文章，就完全没有这个必要，因为它内涵不会有如此博大。
所以古文其实某种意义上去认识，它也是一种修行，因为它有自己的道，非常博大深远，与人的修为境界是紧密相连的，人的境界层次越高，智慧容量越大，他所写出来的，他所能读出来的古文的意境就越博大、深远。随着境界的提高，智慧的提升，对于古文的运用和读写也会越来越得心应手，随心而用，直至“从心所欲而不逾规”，“笔落惊风雨，文成泣鬼神”。
慈悲伟大的师尊好！师尊中秋节快乐！
全世界大法弟子好！中秋节快乐！
在江xx和共产党互相利用对法轮功16年的迫害中，我被非法软禁、洗脑、拘留三次、马三家劳教2次共三年另分别加期102天、50天，辽宁省女子监狱6年。总计被剥夺人身自由九年十个月，3590天。受尽各种酷刑，因我修炼前有严重的心脏病史，两次被大剂量抽血幸没被活摘器官。无论共产党对中国人怎么洗脑，对法轮功怎么迫害，都无法改变中华儿女生命本源中对神佛的敬仰与对宇宙特性“真善忍”的信念。下面我向慈悲师尊汇报被非法监禁中用供果结佛缘讲真相救人的故事。
供果结佛缘
2002年11月刚到九监区，每天强迫做奴工20个小时以上，甚至通宵，收出工很少见亮天，午夜12点收工是最早的。为了逼我放弃对法轮大法的信仰，不许接见家属，不许通信，不许购物，扣了我的钱，卫生纸都没有，半年多都不让买、也不许任何人给我手纸用。我求师尊把我的月经停了，我捡了两个饮料瓶储存装上凉水，东北严寒的冬季，我大小便硬是用凉水冲洗干干净净的闯过来了。
1、对佛的虔诚 双手接供果 有缘听真相
过大年时我没钱买水果敬师父，只好把发的一点糖果、花生、瓜子全部献给师父，晚上回宿舍摆在靠墙边的枕头里侧，我自己没舍得吃一点，过年后分送给队里的犯人。有一个大个子的生产骨干，是队里的第二快手，一听说我给她的是供果，双手恭恭敬敬的接过，连说：“谢谢，谢谢！家里老人说过吃供果对身体好。”她不是我的包夹，后来在我被迫害罚站时，却安排叫她陪我，我知道这是由于她双手接供果，对佛的虔诚使她有这个机会听讲真相。听明白真相她就去干活去了。
2、再要一块贡糖果的她的前世是大将军
当我把供果给一个长得特像男性的生产骨干时，她不仅自己高兴的接过去，还说：“我知道吃供果好，再要一块给我朋友。我相信有神佛，算命的说我前世是一个骑高头大马的将军呢。”我分多次给她讲了共产党不让人相信神佛和善恶报应，迫害法轮功的真相，讲了轮回转世中人们在等大法救度回天的真相。她非常感谢大法和师父，表示出去后一定找大法书看。
3、师尊佛恩普照到监狱，服刑人员中盛行吃供果，敬最高最大的觉者
监狱的犯人有很多是有佛缘的，我从被迫害到监狱的第一个新年开始，就利用供果与很多的人结缘，很多人因此明真相。我几次找队长，半年多后，才要回了我的钱票，以后有卖水果、点心、饼干的，我就买来敬师尊，然后送给服刑人员，告诉她们，也利用一切机会写给警察：法轮大法是修佛修道的正法，“真善忍”是宇宙的真理。中国对法轮功的所有宣传都是造假造谣，法轮功是与国于民百利而无一害的好功法，世界需要“真善忍”，中国需要“真善忍”、监狱需要“真善忍”。大法弟子所做的一切是最合法、最善良、最正义、最无私的。所有对法轮功的迫害都是最邪恶的违犯宪法和天理的，都要遭到恶报的。师尊是末法末劫时期下世救度众生度过劫难，度人回天的最高最大的觉者。
每逢过年过节的时候，我就尽可能多买水果摆在窗台上，双手合十，请慈悲伟大的师尊吃水果，闭目一会，其他服刑人员也会恭敬的默默合十，不说话，也有许愿的。我给她们讲过敬佛不是求佛的道理。之后送给所有的服刑人员。还有的小调皮等不及要抢供果，去给好朋友。当我一颗善心送上供果时，再恶的人也还没有一个拒绝的。明真相的人越来越多了。
监狱只让服刑人员干活为他们挣钱，众多的服刑人员精神都是空虚的，但她们的本性大多是善良的。在那个特殊的环境中，供果打开了邪党封闭她们心灵深处对神佛敬仰的禁区，大法弟子不畏邪恶迫害、坚定对“真善忍”的信念和处处做好人的行为赢得了她们的尊重。后来很多的服刑人员都知道买了水果先敬师父，过年过节买了水果先摆到窗台上供佛（心里念着大法师父）然后再“抢吃供果了！”那时大家都象在佛国的小孩童似的，天真向佛。而且人与人之间的那种自私、有钱人没钱人之间老死不相往来、互相欺骗欺压的恶习等，不知不觉中在抢吃供果时全没了。买供果，吃供果使他们心变善了，人变好了，同样花钱买水果，过去一个人买了独吃，现在大家买了分吃，仙童之心来了，吃供果真好。于是她们人传人，传的很快，整个监区并流传到其它监区盛传吃供果的习俗，只要买了水果之类的，就会有人提醒先敬佛！而且要敬最高最大的觉者！
4、流泪接供果的她成了陪我在三九天冰窟小号的包夹
一次节后我将一个贡瓜分成好几块，一块带给一位我从没给她说过话、负责打扫卫生的服刑人员D，她特别恭敬的接过去，眼泪都要流出来了。我因为学法被打伤软禁二个月后，又因揭露迫害被发现关小号五个月，D就成了后来陪我三九天在冰窟小号的包夹。她说朋友称她“大熊猫”。D明白大法真相后，就觉得“真善忍”好，知道大法弟子是好人，悄悄的帮了我很多。
小号每天吃四个乒乓球似的小窝头，几条咸菜条。东北的冬天摄氏零下二、三十度，小号是冰窟，铁门上全是冰溜子，恶警不给我棉衣和被褥，从车间捎来一把化纤膨松棉给我当铺盖，她看了都掉泪了。她有钱，但从不在小号吃饭，而是买食品给另一个包夹L，让L在小号吃饭，多打一些，避开监控悄悄给我。她说你要保重身体，还有好多人等你救的。等你出去后，我到你家，给你老公做小号里吃的窝头。
D做了宿舍的管事犯人，听我讲了很多真相，直到出狱。L原是鱼鳞皮肤，洗澡都不敢让人看见，跟我在一起时知道大法好，但害怕不敢学背《洪吟》，和我分开后，我给她抄写了小本《洪吟》。当L学背30多首《洪吟》时，皮肤变得白细。一天想和别人争吵的时候，她听到一个声音说，你要和她争你不就白学了吗？她说我学啥了？你天天背的是啥？她恍然大悟。跑来悄悄告诉我……
5、佛、菩萨最后管信基督教的女孩
我送供果给一个离我干活较近的信基督教的管事犯人，她手指上纹了一个“忍“字，她说从小就喜欢静，常一个人到教堂静静的坐半天。一天她有机会单独和我在一起，给我说了她有一个压在心底里解不开的秘密。她说曾做过一个清清楚楚的梦，也是一个奇怪的梦，非常清楚的，说她像小时候的样子，穿着古代的衣服在树林边玩时，看见有几个佛、菩萨从她身边匆匆走过。一个佛回过头来看了看她，停下来对其他的佛、菩萨说：这小姑娘到最后管。之后他们又匆匆走了。她问我怎么回事？我告诉她那些佛、菩萨匆匆忙忙都是着急在救人啊，我们师父讲过这方面的法理，你虽然信基督教，可你是黄种人，基督教的天国里都是白种人，你最后还得是修到东方人的天国里去，东方人天国的神就是你看到的佛、菩萨的形象，你最终属于的东方天国的佛、菩萨管。因为你从小信基督教，心中有神，本性没有迷失，现在这点牢狱之灾没有什么大的危险，佛、菩萨急于救那些迷于尘世中被共产党无神论毒害，反神谤佛迫害大法弟子的人，他们的生命非常危险。先救了他们最后再管你，你一定要珍惜佛缘，出去后找法轮功的书《转法轮》好好看看，那是真正指导修炼的书。共产党搞把佛教、道教、基督教、天主教都搞成听共产党指挥，为共产党装门面、旅游挣钱的爱国教会了。只有法轮大法是末法时期真正能救人的正法正道，所以撒旦魔鬼才利用共产党造谣迫害法轮功，魔就是不叫人信佛得救。
6、供果送工人师傅
我所在的监区开始做纸制品，后来又做服装，我利用一切机会给工人师傅讲真相，也是供果结的缘。我用干净的塑料袋包好开心果、无花果等，过节时利用队长不在班上的时间给工人师傅送去，其他的东西师傅不敢接受，对供果还是很乐意的收下了。我请她分给其他的工人师傅，她说：一定，一定，好东西不能独吞。之后我利用一切机会给工人师傅讲真相。他们都很高兴的接受了。
7、好人不是好唬弄的人，供果传给已转化的法轮功学员引起的风波
当我把供果托犯人悄悄的传给那些已经被逼转化的法轮功学员时，好几个都流泪了，有的捎话说：我不配吃供果，对不起师父。其中包括早已转化、刚开始对我的行为不理解的会裁剪的法轮功学员A。
一次监视A的包夹，拿着用线轴套成的棍子阻止我在正常生产中和A讲话，我正义的大声与包夹讲道理，讲真相，她反而报告给主管法轮功的科长，我正念正行找本队队长带我去找主管科长。办公室里还有一位干事，主管科长说监狱规定不许法轮功学员之间讲话，我正义的说：修炼法轮功合法性我在给你的17页的思想汇报中讲的很清楚了，法轮大法是修炼不是政治，对法轮功的迫害全是违法的，把我们抓来不是你们的罪，所以在这里我们最大限度的符合常人的状态生活，现在在给你们干活，只是我们时时用真善忍的标准在修我们自己的心，做好人，遇到矛盾向内找，处处考虑别人。但好人不是好欺负的人，也不是好唬弄的人，法轮大法是修炼不是政治，大法弟子不参与政治，不是不懂政治和法律，讲话是宪法赋予每个公民的权力，你说监狱里规定不允许法轮功学员互相讲话，请你拿出来哪条法规这样讲的？她支支吾吾，说上面就是这样传达的，监狱就是这样规定的。我坚持要她拿出来，最后她承认没有这样的法规。我说：在这里所有的犯人都知道监狱规定不许法轮功学员之间讲话，我按工人师傅的要求正常去那里换片，能不讲话吗？那位犯人还用棍子在威吓我。原来根本没有这条法规，是江xx利用你们在对法轮功学员犯罪啊，所有对法轮功的侵权迫害的规定都是口头传达的吧，那是让你们执行者当替罪羊啊。我要求公开废除这条没有法律依据的规定，要求犯人必须给我赔礼道歉，否则对修行人犯罪要遭报应的。主管科长说：“她拿棍子威吓你不对，我批评她就是了。工人师傅不了解情况，我给师傅说说，以后会安排好的，你先回去吧。”我看科长、干事、队长也知道错了，就回来了。拿棍子威吓我的那个犯人后来调队还做了我短时间的包夹，成了管事犯人，也得救了。
我所在的小队的狱警明白真相后，允许本队的法轮功学员之间正常讲话了，但对与其它小队法轮功的交谈，队长说还是少给她添麻烦，没有特别需要尽量不讲话。我个人到哪里和法轮功学员讲话都大大方方，没有人敢阻挡。A和我不在一个小队，主管科长还是做了手脚，使我当时没有机会马上和A交流，事后我还是把这段证实法的经历传给了其他法轮功学员和A。而且我们小队里大法弟子之间的环境的改变，同车间的其它邻近小队的法轮功学员都能看到。
晚上干活时，队长下班了，我轻声的唱大法歌，我一唱歌，大家都静静的做着手工活，不讲话，一首“得度，得度，切莫机缘再误……”传的很远，象一湾清泉流入人们的心田，旁边小队被逼转化法轮功学员哭了。后来有六名被逼转化的法轮功学员都回到大法中来了。那位会裁剪的法轮功学员A为了保护经文，表明重新修炼后被罚蹲了二周，她放弃了转化可以减刑一年半的诱惑，坚定的跟师父走。
7、与供佛的科长讲拜佛敬佛不是求佛，科长找我说心里话
听说大科长的老母亲信佛，科长在办公室里的柜子里也供着佛，当然大法弟子知道她供的都不是真佛，从一到九监区和大科长打过的交道中，我给她讲了很多的大法真相，和拜佛敬佛不是求佛的道理。如果没有江xx和共产党对法轮功的邪恶迫害，把经费都用到镇压法轮功上去了，如果没有国家负担不起的监狱正常运营，搞经济承包的话，她和很多的狱警都能成为她们孩童时发的愿――会成为人民的好警察的，是江xx和共产党在欺骗毒害她们，是江xx和共产党在利用她们做迫害大法弟子的恶事，做着执法违法侵害服刑人员权益的坏事。我从内心可怜她们，一有机会我就去给她们讲真相。
一次邻队做的纸制品是佛教中的经书《地藏经》，我捡的一张废页子中有一段话，地藏菩萨对后人说到：未来将会有如来佛慈悲可怜众生，下世转大法轮救度众生。原话是：“如来慈愍转大法轮”，我发现后就去找大科长讲真相，二科长也在。我说：慈悲地藏菩萨发的愿最大，地狱不空誓不成佛。他都把未来佛慈悲可怜众生下世救度众生的预言告诉当时的人，度人的形式也告诉了众生，是“转大法轮”，天堂地狱里的一切众生都救度。当今哪一门哪一派是转大法轮的？唯有法轮功，我们师父出版的经书就叫《转法轮》，那是真正修炼的真经，上天的梯子啊，你们一定找来看看。不要信江xx、共产党的谎言，毁了大法书，迫害大法弟子会造下多大的罪业啊！不要失去这万古机缘！
04年的7月的一天星期天，大科长值班，把我叫到办公室，第一句话就说：
“XX呀，你知道我多痛苦吗？”
“怎么了？”
“没人给我说心里话了。”
“新车间大了，规矩多了，大家够不着你了。那也用不着痛苦啊，上网呗，你们可以打开动态网，大纪元、明慧网上的文章很好看的。”
“我看了，我都被上到网上了。”
“网上咋说的？”
“说我迫害一个法轮功疯老太太”。
“这个事我还不知道，可你踢过我呀。我刚来时因为写评审材料的事你也不调查，上来四个警察就按我。你那大皮鞋踢得我的腿上的黑紫一个多月才好。”
“……”
那天我和大科长断断续续地谈了2－3小时左右，面很广，除了大法真相外也谈了管理问题。有服刑人员来请示问题，我回队里其它人员都吃过饭了。我想起大科长说的法轮功疯老太太是我小队沈阳市歌舞团的王欣，在看守所被电的精神失常了，一听到缝纫机转动就吓得哆嗦。我想起了前段日子我看到除了本小队队长气乎乎的过来，还有其他队的狱警S气乎乎对王欣又踢又拉，我走过去对阻止那位狱警说：她有精神病，不要因她气坏了队长。狱警S气乎乎的走了，我拉起了王欣。我当时心理很难受，午饭也没吃，趴在缝纫机上。有人汇报给那位狱警S，S找到我，拿了个凳子坐在我缝纫机的对面，我两谈了半个多小时。我说：“队长，不管什么原因，看见这一幕我心里特别难受，一方面她是因为修炼法轮功而被迫害成精神病的，我是法轮功的一员，她就是我的姊妹。我看她一听到缝纫机响就吓得哆嗦，不知在其它地方被电棍电成什么样才会吓成这样，多可怜啊。假如是你的姊妹你会怎样对待？法轮功只是为按“真善忍”做好人就被迫害成这样，我们的师父无私的救人却被造假造谣诬蔑诽谤，这是人间的悲剧啊。大家都知道你虽然性格急躁，很厉害，但为人正直，心地善良，你生活中也有很多的坎坷，你人性正直善良的一面不就体现了“真善忍”中的真善的吗？做好人不容易。我看到你不能忍，气成那样，可怜你，这也是我心里特别难受的另一个原因。你们工作多不容易呀，每天面对这么多犯过各种各样罪恶、性格古怪的人，还有我们这些没有罪却要诬陷治罪、加重迫害的人。不做这份工作吧，怎么养家糊口供孩子上学？做这份工作，你都象今天气得失手踢打人，气伤肝，伤了自己的身体，踢打人又失德造业，人就会有病有魔难，对你没有一点点好处。我希望你有好的幸福的未来，希望你记住“法轮大法好”，善待每一位法轮功学员。你会有福报的。你今后想发火的时候，心里就念“真善忍”， 忍是一种境界，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。这样对你的身心都有好处的。我的职业是教师，面对各种各样家庭的独生子女和升学考试的压力，有时忍不了还气得体罚甚至打学生，结果也是又累又气得满身病，吃药打针遭罪花钱也治不好，丈夫肝硬化，女儿宫血症，没法活了。全家人学了法轮功按真善忍做好人，遇到矛盾向内找自己的不足，一家人都无病一身轻，精神开阔了，家庭和睦了，看谁都好，没有生气事，整天乐呵呵的，找到了真正的幸福，可共产党江xx却不让人做好人，还抓我们打我们，逼我们放弃真善忍学共产党的假恶斗。连宪法赋予公民的基本信仰权、生存权都被剥夺了，天理不容啊！
想起上面的这件事后，我又去找科长，劝她积德做善事，找找狱里把王欣放了。听说科长真去找了。
以上是我在被非法监禁中用供果结佛缘讲真相救人的几个小故事。愿有缘人早日明真相，早日做三退，早得被救度。
不当之处，请慈悲指正。
慈悲伟大的师尊好！
各位同修大家好！
自二零零三年起，除了常人的全职工作，很长一段时间，我的时间和精力几乎倾注在讲真相的媒体相关项目中。虽然是一九九六年底得法的老学员了，但无论做事还是自身的修炼都远远没有达到师尊的期望，然而在同修的感召下，起笔写下身为大法徒在助师正法進程中的点滴体悟，特别是向议会议员讲真相过程中的体会，并能在这里向师尊汇报，和大家分享，非常荣幸和感恩。如有不当，请慈悲指正。
一、上班第一天的“生死关”
我是一九九九年二月来到澳洲的，通过在移民部提供的免费英语培训中学到的撰写简历的技巧，不到四个月，获得了在一家电脑公司做软件测试的实习机会。但就在当时，中共邪党在大陆各地开始了对法轮功学员和炼功点的骚扰，大家决定向墨尔本中领馆递交一封公开信，负责人指定我来做这件事，而递信的时间不前不后就是我上班的第一天。
不修炼的家人知道后，极力劝阻我，试图说服我，如果第一天就迟到，就是不想要这个工作了。虽然不能说一点儿都没有动心，但当时的念头很简单，找到我就是我该做的，不能找理由推脱。于是出发去中领馆前，用还很蹩脚的英语给部门经理打电话告诉他要迟到两个小时，到公司后再详细解释原因。
没想到，部门经理对我的“胆大包天”很感兴趣，爽快的答应了。到了公司后，经理仔细听我介绍法轮功、真善忍的原则以及修炼体会，从此他非常关心中国法轮功学员反迫害的情况。
事情过后我悟到，这是师尊安排的一个“生死关”，我用信师信法的正念闯过来了。
两周实习期满后顺利被聘用，一直全职工作到现在，为我安心参与讲真相的项目提供了灵活的工作时间和经济保障。十多年来，公司多次裁员，我都平安无事，一名退休的总裁曾和我开玩笑的说：“你应该是公司最后被裁员的人。”其实，我明白这都是师尊加持点化的结果，在证实大法项目需要时间的时候，我往往能在很短的测试时间内，用看似非常偶然的步骤，发现很关键的问题，程序员和部门经理从来都不担心在期待的时间内得不到测试报告，往往是开玩笑的抱怨“为什么又找到这么多错！”年终的业绩评估都是“非常满意”。所以多年来能同时顾及公司的业务和讲真相的项目。感恩师尊的费心安排，信师信法的正念愈加坚定。值得一提的是，数月前，公司绝大多数同事都在呼吁停止活摘的征签表上签了名。
二、以媒体身份广结善缘
来澳洲前，我从事科技书籍的编辑工作，来澳洲后，在电脑公司测试的软件产品也是用于报纸印刷和广告管理等，师尊给我安排的证实法的修炼路注定和媒体出版业有关。
因为具备文字编辑的功底，二零零三年起，开始做讲真相媒体网站的新闻编译、综合报导、随后是报纸编辑以致当地新闻采访报导等，从此开始广结善缘。
通过学法和分享全澳各地同修的交流体会，深深体会到对政府议员讲清真相是正法進程中一个非常重要的环节，政府官员对大法的态度不仅会影响他们的未来，也关系到他们选区内众生的未来，同时政府官员对大法的支持也有力的窒息了邪恶。
因为在大陆的姐姐三次上访被劳教迫害的缘故，我于二零零零年和部份澳洲大法弟子，以联合营救受迫害法轮功学员亲友的方式，向澳洲各级政府和民众讲真相。也开始同联邦和维省议员以及他们的办公室打交道、介绍法轮功。选区里的联邦议员因此致信澳洲总理和外长，呼吁他们关注我家人受迫害的情况并希望给予协助。
就我个人而言，个性是大胆、外向、思想简单。修炼后，大法给予的正念，让我在接触社会各行各业的人士中，几乎不怯场，尤其是来澳洲后，虽然英语听说写的水平很多年来都是中式英语，长進缓慢，但并没有妨碍我参加各种活动、在各种场合做采访报道、给VIP讲真相等。
以媒体编辑记者的身份兼顾政府、VIP的工作，有些同修并不完全同意我的做法，但的确是一个非常容易拉近关系的方式，同时介绍大纪元的宗旨就能讲真相，多年来，接触到各行各业的有缘人，他们因此了解了法轮功反迫害的真相。也许这是一条适合我生命特点的证实法的路。
下面介绍几位议员在明白真相后，他们支持大法摆放位置的过程。
议员A四年前第一次当选，他的选区距离报社不远，华人居民很多。之前的议员由于当地西人同修的努力，是非常支持大法的。为了继续获得新议员的支持，我要求和他会面，介绍大纪元。这位议员很重视华人媒体，会面时了解的很仔细。我也从媒体的角度介绍了中国的人权迫害。
随后，在台湾社区组织的活动中见过几次，得知他对民主、人权的支持立场很鲜明。他的办公室定期和我们联系，发来了英文大纪元周年庆的贺词。二零一五年的神韵，他又发来贺词，并和妻子一起观看了演出。演出中，议员A不断啧啧称奇、赞叹不已。中场休息的时候，结合反迫害的节目，系统的给他讲了真相，他很震惊。演出结束后，他接受了新唐人的专访，发表了精彩的反馈。谢谢师尊，这是被唤醒的生命对神韵发自内心的赞美。
议员B是在采访维省越南社区组织的一次声援香港学运的集会时认识的。他发表了观点非常鲜明的反对邪党的演说，令人印象非常深刻。在集会现场的短暂交谈中，他同意在选区办公室会面。当地的同修非常配合，会面时和他分享了修炼体会以及受迫害经历，他非常感谢我们的到访，并主动说任何时候需要帮助都可以联系他。
不久，我发给他在声援退党的集会上发言的邀请函，他的助手很快就确定了他将出席。基于他对共产邪党的深刻认识，议员B在集会上表示支持中国民众唾弃中共邪党。
他的办公室组织的筹款晚餐会，收到邀请后虽然价格不菲，我没有犹豫立即订座，对他也表示个人的支持。他很感谢。我也在活动上见到了另外几个议员，以及该党派的领导人，为日后進一步联系讲真相打下基础。感谢师尊的巧妙安排。
和议员C的良好关系维持了近八年。一开始，也是通过采访结缘。虽然不属于同一个党派，但他也和议员A一样非常支持民主人权。每年他都发来神韵贺词，并就如何针对议员讲真相提出了他的建议。
因为比较熟悉，依赖他的人心不知不觉生出来。最近，再联系会面就不顺利了。两次以无法协助为由拒绝了会面的要求。向内找，究竟是哪颗心被邪恶钻了空子呢？一定是希望他能做更多，生出了有求的心。为了清除邪恶的干扰，除了发正念，悟到自己也要严格修自己，一思一念都不能再有依赖常人的想法。如果因为人心被邪恶钻空子，让已经得救的生命走到对立面去，将是痛悔万分的事情。归正自己，接下来要和同修配合理智的讲真相，挽回损失。
三、利用社交媒体结缘
因为社交媒体的普及，议员们为了广交人脉，推销政见拉选票，都纷纷转战网络，几大社交媒体上都能见到他们。我觉的这是一个很好的了解议员，和他们互通有无的平台。他们也都很乐意接受添加朋友的邀请，因为他们很在乎粉丝的数量。
虽然有时候觉的非常花费时间，但一个简单的赞（like）除了表达关注和支持，也是日后有机会见面聊天的谈资，而不只是法轮功真相一个话题。另外，社交媒体上发消息，也是和他们沟通最直接快捷的方式，当然是比较紧急的情形才发。
因为议员C的建议，在脸书上关注一位乡村地区的议员E有一段时间了，最近我在他的网站上留言，要求会面，我的短信内容是以对他在脸书上定期贴出的选区内风景照片的赞美开头的，然后才是要求会面的原因。几个小时后，就接到他的简短回复。虽然是礼貌性的，但也确定他已经在考虑中了。我觉的，就是因为我对他的关注，他也投桃报李，为下一步讲清真相作了很好的铺垫。
四、利用常人的活动结缘
这些年来，为了接触到议员或者VIP，以媒体的身份参加了各种餐会、专题论坛、庆祝会等等。
参加活动的花费是每月不小的一笔支出。通过参加这些活动，推广媒体，结交各界众生，其中不少是VIP，适当的时候邀请他们观看神韵，并发表名人反馈，有力的烘托了神韵。
最近参加的一次活动，特别令我感慨，常人的一切形式，似乎都是等待为大法弟子所用。
近日，在专程到悉尼参加了纽省议会内举办的有关活摘议案的研讨会之后，感到特别需要结识法律界的人士，以便为在维省采取类似的行动做准备。一位商法律师建议资讯维省律师协会，于是发现他们即将主办年度午餐会，邀请维省议员F做演讲嘉宾，而这位议员在七月麦塔斯访问墨尔本期间没有接受邀请来参加大学讨论会。我觉的这是一个非常好的机会能和他当面聊两句。虽然很贵，但立即报名了。
参加这个午餐会的结果实在出乎意料，无比感恩师尊的加持。
首先，虽然每个圆桌的客人名单是事先安排好的，但如何就座是随机的。坐在我旁边的是律师协会的一个秘书，当她听说我们希望维省议会也能考虑类似纽省议案的时候，主动把我介绍给同来参加餐会的一位资深女律师，她是律师协会人权委员会的成员。在接下来的邮件交流中，她很认真的答应在两周内举行的人权委员会会议上提出这个问题，讨论律师协会是否可以参与。
其次，餐会是律师协会的主席主持的，我也找机会和她聊了两句，拿着纽省绿党议员的媒体照片向她大致介绍了纽省的進展。希望能找机会见面详谈。她爽快的答应了，没几天就安排了秘书确定了会面日期。
第三，在等电车准备离开市中心的时候，看到一位著名人权律师参加完同一个午餐会后走路经过，我立即赶上前递交名片希望能有机会喝咖啡。他也彬彬有礼的答应了。当天就安排秘书确定了会面日期。同修在过去一直试图邀请他来参加大法的活动，他都以工作忙为由推辞了。和他的会面持续了半个小时，我不停的发正念，希望能唤醒他明白的一面。谢谢师尊的加持，他从一开始说因为没有仔细研究，不能确定迫害是否是真实的，到后来答应安排实习生做研究然后汇报给他，他会相信实习生的研究结果，再到后来同意十月份从海外回来后再次见面，能感受他的态度在明显的变化。他还主动要求能获得律师协会的讨论资讯。因为他当场仔细阅读了一些我提供给他的资料和书籍的部分内容，他明白的一面已经接受了真相。
最后，虽然在餐会现场和维省议员F只聊了不到一分钟，但他答应考虑我的会面的要求。这是我在法会之后要做的。
谢谢慈悲伟大的师尊！谢谢各位同修！
（二零一五澳洲法轮大法修炼心得交流会发言稿）
人作了恶，会有恶报。大多数恶报不是人一作恶报应就来了，而是要过上一段时间才会有恶报。有的人做的坏事会一点一点的积攒下去，以至于将来得到 一个大的恶报。在诸多的恶报形式当中，最能警示世人的就是那种即时的报应，人正在作恶，甚至还没等把恶作完，恶报已经临头了。
正在讲话，恶报降临
湖南省永州市祁阳县县委副书记彭开发，曾对执法人员公开说：“对法轮功弟子可以超法律制裁，出点事不追究你们的责任。”祁阳黎家坪水泥厂职工江来生，二零零零年七月份，去北京上访请愿，后被关押在祁阳县看守所。看守所警察为了折磨江来生，把他连续换了八个监室，江来生于二零零一年年初被毒打致死。
也就在这个二零零一年，彭开发在全县政法工作会议上，安排工作讲到第三项“要把法轮功的斗争进行到……”“底”字还没有说出来，两眼翻白倒在地上不省人事，送长沙医院也没有治好，成了植物人。
作 为一个县委副书记，竟然讲出“对法轮功弟子可以超法律制裁”的话。什么是超法律制裁？那不是对法轮功学员可以无法无天的进行打击吗？祁阳县法轮功学员被迫 害的如此严重，都与彭开发的指使相关。所以当他又一次布置对法轮功的迫害时，恶报临头了。这既是上天对他的惩罚，又是对世人的警示。
二零一五年二月九日左右，现年五十七岁的辽宁大连普兰店市行政执法局局长，同时兼任国保大队长的李绍举，在年前工作布置的内部会议上暴跳如雷，企图发起对法轮功学员的再一次迫害，大喊大叫并且谩骂法轮功。李绍举正起劲疯狂的时候，忽然一下子栽在桌子上，当场脑出血猝死！
李 绍举的暴毙可不仅仅是他在会议上狂吼了那么几声，他在绑架迫害普兰店法轮功学员的过程中，李绍举从策划到安排，再到实施绑架，扮演着重要的角色。大连市金 州区法轮功学员滕文质二零零七年七月初在普兰店讲真相被非法抓捕，当时李绍举表现得也是非常嚣张，最后滕文质被枉判三年。滕文质的丈夫宋士弟被迫流离失 所，身体出现严重病状，于二零零七年十二月二十三日含冤去世。二零一一年六月二日下午六点左右，普兰店法轮功学员万静在大连人寿保险公司开会回来，在普兰 店保险公司的门前被李绍举带三个警察绑架。
李绍举的暴死能是偶然的吗？这不都是他作恶导致的报应吗？需要说明的是，李绍举对于报应一说可是 完全不屑一顾的，所以他才敢那样无所顾忌的作恶。可是他不相信报应，不等于他作了坏事就不得恶报了，他的猝死正是恶报降临的表现。据悉，李绍举死后，对当 地公安干警的震慑很大。他所留下的职位，他的两位副手谁也不愿意去接替。
哈尔滨市有个女人叫梁建华，曾患有多种心血管疾病，整日病魔缠身， 已近等死的状态。就在她绝望的时刻，经人介绍开始学炼法轮功，身体神奇般得到了康复。二零零二年九月，梁建华被当地公安部门强行送往哈尔滨万家劳教所劳 教。但她很快走向邪悟，背叛了给予她第二生命的师父和大法。同年十二月份，十二大队恶警再次策划诽谤大法的会议。梁建华写了发言稿，她刚刚念了几行字，突 然伸着舌头，口吐白沫，不能言语，当场暴毙。
梁建华是从生命的尽头，通过修炼法轮功起死回生的，法轮功于她有天大的恩情。如果没有法轮功，她的生命早就结束了。对于拯救过她生命的大法她回过头来就去诬蔑，这种恩将仇报的行为是世人所不齿的，也是宇宙的法理所不允许的，所以她才遭到了即时的现世报应。
正在开会，猝然死亡
还有一些中共恶徒在会议上还没有来得及发言，或发过言后在那坐着，可是恶报临头了，立马死在会议现场。
河南鹤壁市淇县高村镇六一零头子张立新，是该镇迫害法轮功的总指挥，曾多次参与迫害法轮功学员。在二零零一年召开的一次迫害大法的会议上，张立新突感不适，口吐鲜血，栽倒在地，抢救无效，一命呜呼。
宁夏永宁县法院政工科干部苏杰，在中共迫害法轮功开始后，到处进行诬蔑法轮功的宣传，毒害不明真相的群众和青少年。二零零四年七月，苏杰正在开会时，趴在会议桌上就断了气，年仅三十来岁。
上面这两个恶徒是开会时死在会议现场的，这也是他们作恶必得的报应。特别是这个苏杰，才三十来岁，却去毒害青少年，这个罪可大了去了，多少孩子因为他的宣传从而仇视法轮功。恶报来时，是不看他的年龄大小的，作恶多了，是要用生命偿还的。
自己作恶，殃及家人
还有一些中共恶徒，自己作了恶，恶报虽然没有直接报应在他本人身上，可是却在他家人身上反应了出来。
湖 北十堰市竹山县县委书记贺兴国，受邪党毒害很深，邪党导演的天安门自焚事件发生后，他竟信以为真，对法轮功的仇视愈加深重。二零零一年初，在一次全县干部 会议上口吐狂言，扬言要让法轮功在竹山县“灰飞烟灭”。他在会上狂吼乱叫，不计后果。谁知他的恶言一出口，其老父突然就患了食道癌，半年后即命丧黄泉。但 贺兴国并不认为是自己的罪恶导致了父亲的死亡，对法轮功的迫害丝毫不见手软。二零零二年三月左右，贺兴国也得了食道癌，年底也“灰飞烟灭”了，终年四十余岁。
江苏省阜宁县东风居委会的农英、唐慧芬、朱红霞、贾阜兰四个女人，甘当迫害法轮功的鹰爪，经常找法轮功学员的麻烦，并仇视法轮功，谩骂 法轮功。贾阜兰得了乳腺癌；在二零一零到二零一一年这两年，唐慧芬和朱红霞二人的丈夫都是肝癌死亡；农英的丈夫在迫害法轮功的前几年，正在会场上作报告， 突然暴病死亡。一个居委会那么多人，别人家都平平安安，唯独这四个参与迫害法轮功的女人祸不单行，各遭恶报。
善恶各有所报是天理。上述的即时报应对人的震动非常大，何况又都是在中共的会议期间得到的恶报。但愿人们能明辨是非，引以为戒，不要被中共的谎言欺骗。
尊敬的师父好！
各位同修大家好！
我是一九九五年得法的老弟子，回顾自己走过的路，从我上大学，学英语，分到国际广播电台工作，一九七六年去加拿大留学，八八年来到澳大利亚，九五年岳父母专程从北京赶来教我炼功。从现在看所有的一切都是为我今天在海外得法、弘法、修炼、救度众生做铺垫的。
在我得法之后的大约十年时间里，每天至少学一讲《转法轮》以及一些新经文，每天炼五套功法，从未间断过。这为我今后的修炼打下了坚实的基础。
我的修炼除了出现过几次大难之外，总的来说一直都比较平顺，没有大起大落的经历，没有轰轰烈烈的壮举。在我修炼过程中，学法，炼功，早期的弘法与现在的讲真相，感觉都是跟随着正法進程的步伐向前推進的。直到二零一二年八月突然宣布让我担任我们地区的第一协调人起，这种平静的修炼状况出现了小小的波澜，是一波未平，一波又起。今天向师尊，向同修汇报一下自己在这段时间的点滴修炼心得，不当之处请慈悲指正。
我是一个比较内向，不太爱说话，不太愿意做决定，也不太愿意担负责任的人。刚接手第一协调人的工作，因为非常突然，觉的有点不知所措。虽然自己很早就一直在担任协调人的工作，但是都是配合协助别人，做具体工作，没有当过第一协调人。接手之后不久我就明白师父让我转变角色的原因，师父是给了我一个能够去我某些执着心，以及在带领本地同修救度更多众生的过程中建立以后应有威德的机会。
回想修炼之初，我有很多事情不敢做或不会做，但是在大法中修炼，不少方面已经锻炼成熟了。记忆最深的就是当众发言。虽说我是当记者出身，采访国家领导人，总统都没有觉的不自在，或胆怯，但是要让我在众人面前发言太难了，一直觉的张不开口，即便想说也不知说什么。一路走来，从最初同修“逼”着我讲，到自己自愿讲，从对一小部份同修讲，到公开集会上发表演讲。担任第一协调人不是所愿的，但是我的修炼所要面对的新挑战。我要在做好协调人中提高自己，让自己更加成熟，不辜负师父的期望。
一、当好协调人必须修好自己
当第一协调人之后面临的第一难就是觉的有人不配合自己，心中有些愤愤不平。在这样的时候，老会有学员来找我，为我打抱不平，说他怎么能这样对你啊，你以前那么配合协助他，他怎么能这样，真的还不如一个常人等等。这样的话把我愤愤不平的心加持得相当的强，越想越觉的自己在理，完全忘记了这其实是给我修的，也忘记了师父说的遇事向内找的法宝。
师父说：“矛盾来了，为了叫你提高上来，不触及到你的心同样不行，大法的工作也是提高你心性的好机会呀！”［1］
自己想的所谓的在理是个什么理呢，是人的理。我对你好，你就要对我好。其实除了修炼的因素外，还有业力和因缘关系在里面。静心学法后自己悟到我们修炼的路都是师父安排的。在我修炼中出现这样的事，是师父为了我的提高而设的。师父是要我从人中走出来，而我却在矛盾出现时在向外推矛盾，想去修别人。认识提高之后，从表面上看，问题解决了。我也在大组学法时做了交流。可是自己的心里总是隐隐约约觉的还有东西在，其实是心里的疙瘩还没有完全去掉。就在这时有人就来告诉我，你向内找了，别人可在外面说了，这事都是自己的错，他自己都已经认错了。听到这样话之后，心里又愤愤不平起来。
师父说：“你自己的内心要不动，你是一步都提高不了，那是骗自己。只有你真正的从内心提高，你才是真正的提高。所以大家千万记住这一点，遇到任何事情，麻烦事呀，不高兴了，或者和谁发生冲突了，一定要查自己，找自己，你就能够找到解决不了问题的原因。”［2］
第一次向内找只是去掉了一些表面的东西，内心没有彻底的改变，所以矛盾还会出现。接下来再進一步找找自己，看看到底还有什么心没有放下。我觉的别人不配合，其实我是站在了自我的基点来看问题的，并没有从对方的角度为别人想一想。我所谓的在理实质是为私为我的人心。
另外，我还发现出现这种矛盾是要给我扩大心的容量的。在与一位协调人交流时，她曾对我说，作为一个协调人应该有海纳百川的容量。听到之后我就想，是啊，我怎能为一点小事就愤愤不平呢。之后，我在多次场合反思自己。在明法理，去执着之后，现在我已经彻底放下了那颗愤愤不平的心，放下了自我，真正从内心提高了上来。
我在整个向内找的过程当中多次想到了师父用那种洪大的慈悲对待我们和众生。每次想到这儿时我的眼睛就会充满泪水。我修炼了这么多年了，还不能用慈悲去对待每一个同修，包括与自己有不同意见的同修呢？我悟到，修炼就是修自己。要想改变别人是不可能的，唯一能改变的只有自己。任何时候我都要把眼睛盯着自己的一思一念，不好的东西一冒头就要灭掉它，不能让它有滋生的环境。
由于自身没修好，影响到我们地区救度众生的项目。二零一四年的神韵推广没有达到我们预期的结果，在高档票的销售方面没有突破，造成很多该救的众生没有得救。当时，因为我这儿出了问题，整体就受到了影响。学员里也出现指责和埋怨的情绪，对那些不出来参与神韵推广的有怨气。另外就是学员中出现了间隔，东西方的学员就神韵推广方式相互指责。西方学员认为华人学员做事不专业，那些省钱的推广方法会损坏神韵的品牌。华人学员则认为西方学员就会大手大脚地花钱，钱花了这么多，票也没有卖出去。其实花钱的推广，以及不花钱的推广都会起作用的。但是真是因为这种内耗把华人学员和西方学员各自做出的努力都抵消了。
自己修上来了，整个环境就改变了。原先我认为不配合，不合作的开始主动配合，主动合作了。东西方学员之间的相互埋怨也减少了很多。二零一五年的神韵售票就有了突破，五场演出的高价位票基本全部卖掉，总的上座率超过百分之八十六。从两年的神韵推广结果来看，一个主要协调人自身修炼的好坏确实对当地会产生影响。这一结果也证实，所谓的不配合，不合作本来都是不实的，是给我修炼而出现的假相。出现这样的问题时，就要看我的心是怎样摆放的。如果我当时把它看成是假相，那么可能这种不配合，不合作就烟消云散了。正因为我的埋怨与指责把这种假相坐实了，结果是激化了矛盾，造成了隔阂。我悟到，只有向内找，修好自己，才能化解矛盾。
对我来说这是一个教训。作为一个协调人，我一定要修好自己，否则就会影响本地区的整体提高。
二、不是找我麻烦，而是在帮我修
在做协调人工作时，碰到最多的是，别人并没有顺着我要的去说或去做，甚至还要说点我不爱听的话。从表面看就是别人在故意找我麻烦，与我过不去，想让我难堪。
实际上真是在暴露我的执著心，暴露我自己察觉不到，隐藏很深的那些个不好的心。有时候觉的，有些人冷言冷语，说话那个样儿，那个调儿就是在成心跟我过不去。可是每次只要我静下来的时候，我就会有不同的感悟。我会觉的别人讲的很在理，确实是我自己工作没有做好，或者他们确实是为我好，才说了那些话的。
我还记的去年在堪培拉开法会的时候，星期六的大组交流完后已经挺晚了，出来后原本说好的有车来接我们去旅馆，可是车没来。偏偏就在这时有人告诉我，那些年轻的都没来参加交流，早早都回了旅馆，就剩这些老年同修了。你定的房间已经有人住上了，没有你的床位了。我的人心一下子就上来了。开始抱怨这，抱怨那，完全不像一个修炼人，就更不要说协调人了。
当时有位学员冲着我说了一句，你怎么不找找你自己。我们是头天晚上坐车到堪培拉的，大家一晚上没睡觉，下了车就开始了一天安排的满满当当的活动，晚上再参加交流，不少老年同修确实都很累了。作为一个协调人，车没有来本身就是我的问题。我自己没有把事情做到位，让那些老年同修受累了，怎么还能叨叨来叨叨去责怪其他学员，把责任向外推呢？听到一声棒喝，还没有醒悟，不但没有谢谢那位指出我不足的学员，反而反过头来说，你怎么不向内找？虽然话一出口，我马上知道错了，但是嘴上并没认错。事后，多次想过这个问题。从这件事上让我看到自己的修炼与师父的要求的差距有多远了。
这段时间的经历，使我慢慢悟道，所有自己认为的找我麻烦，实际上都是帮助我修炼提高的，因此，我真的应该好好感谢这些学员。修炼上悟上去了，心里就轻松了，再碰到所谓的“找麻烦”不会再想对方如何了，而是能立即找自己哪儿不对劲了。
自从担任第一协调人之后，自己就在协调工作中出现的一波又一波的矛盾中修自己，逐步完善着做一名协调人的能力。修炼还没有结束，旧的矛盾解决了，新的矛盾还会出现。我要在今后的协调工作中不断修去暴露出来的人的东西，从人中走出来，在修好自己的同时，与我们本地的同修一起救度更多的众生，圆满随师还。
谢谢师父，谢谢大家！
注：
[1] 李洪志师父著作：《法轮大法 精進要旨》<负责人也是修炼人>
[2] 李洪志师父著作：《法轮大法 北美首届法会讲法》
1. 推广神韵交响乐
多伦多去年第一次承办神韵交响乐，而且是在周四，不是比较好卖票的周末。我个人对音乐没有什么造诣和专长，也只是偶尔听听轻音乐，对推广神韵交响乐，完全不知如何入手。又有同修与外地已经办过神韵交响乐演出的同修交流后告诉我，千万不要做票点，言下之意是，在票点卖这种票是很难的。我想来想去，决定还是到夏天的节庆活动中摆展位试试，即使卖不出去票，介绍介绍神韵交响乐给有缘人也好啊。于是我们摆了两个票点，因为没有什么资料，还是用神韵晚会的电视短片和画册介绍，结果出乎意料的都卖出了票。这引起了我的沉思，音乐会是比较抽象的，不像神韵晚会有舞蹈，服装，天幕等等可以让人亲眼看见的，很具体的打动人的东西，但为什么也可以卖出票呢？是不是票点卖神韵交响乐的票也是助师正法，将有缘人带到剧场的一种形式呢？
我进一步到节庆活动中的票点去跟来来往往参加节庆活动的人聊天，发现他们大多数人都喜欢音乐，尤其很多男士也喜欢交响乐。在北美的夏天，总是有很多节庆日，来参加的人，动辄几万，十几万，甚至几十万，他们是出来玩的，很放松，而且也比较有生活情趣，所以那时向他们介绍神韵交响乐，他们是比较容易听进去的。也就是说这种场合其实是可以卖出票的。
但我在找学员去卖票时，遇到了困难，即使是卖神韵晚会票卖得很好的学员，因为他们象我一样，不知道如何介绍神韵交响乐，觉得很抽象，所以也不肯去。在少数几个坚持出来卖票的学员中，一位学员卖的票总是比别人多，她告诉我，她将几首神韵网站上的曲子录到iPAD上，再买了一付消噪音的耳机，让客人戴上耳机试听，效果非常好。受到她的启发，我也这么做了，发现戴耳机听过神韵音乐的人，几乎是百分之百的震惊，非常喜欢神韵音乐。因此我们就在票点上推广这种做法，同修们一下子就感觉到，推广神韵交响乐不是什么很抽象的事了，大家不再害怕了，愿意来卖票了，而且卖得很好。我想起师父在《转法轮》中讲的黄药水拔牙的事，让客人戴耳机试听神韵音乐，也是我们卖票的 “黄药水” 哟。
师父的法给我们开了智慧，让我们看到了一条有效销售神韵交响乐票的路子。我们今年决心将票点卖票做得更好，票卖得更多。所以今年我们办了销售培训班，培训大家如何卖票。我们的培训是按照西方大公司的培训方法进行的。我们很重视课前作业，不是在中国常规上课的那种上课考试的方式。我们要求每个要来上课的学员，都要看神韵音乐视频，和看我们提供给大家的关于销售技巧的视频，而且要回答我们提出的问题。完成了这些才能来上课。这样一来，大家来上课时就已经有备而来，可以比较有效的吸收讲课内容。上课全部以英文教授，讲完课之后，分开几组，每个组中的每个人都要进行销售摹拟演示，其它学员观摩，再由两位评判学员指出做的好的和需要改进之处。这样培训之后，大家的销售技巧得到很大提高，今年在票点卖的票比去年至少多出50%。
2. 推广神韵晚会
在 《转法轮》第一讲中，师父告诉我们：“我给大家举个例子，宇宙在运动着，宇宙中所有的银河系，所有的星系都在运动着，九大行星围绕着太阳转，地球还在自转着。大家想一想，谁推它了？谁给它加的力呀？你不能用常人中的那种概念去认识它，它就是这样一种旋机。”在票点上推广神韵晚会已经做了好几年了， 我想，票点难道就止于当场卖一些票和介绍介绍神韵晚会吗？是不是也存在着一种“旋机”，到了一定时候，达到一定强度之后，会不会形成一种“旋机” ，使听过神韵晚会介绍的，看过报纸电视广告的，以及通过各种渠道知道神韵晚会的，都会自动打电话到热线来买票，变得“火爆”呢？我试着在神韵晚会演出前半年左右开始在周末摆票点，然后在开演前一个多月摆3-5个每天票点，发现到了离神韵晚会演出还有半个月的时候，热线的出票量会突然明显上升，达到票点出票量的3倍，5倍或更多。我想这样持续不断的加温，可能就真的形成了一个机制，使众生不由自主的被吸引着来买票。有一年这种机制就没有形成，因为那一年比往年晚了两个半月才开始摆票点。无论我们到最后的一个多月找了多少票点，票点的质量多好，都无法达到热线火爆，即使到了最后一个星期，热线还是比较平缓，看来时间是很关键的一个要素。
我对推广神韵的体会是，师父已经把如何有效推广神韵的法理告诉我们了，只要我们静心学法，就会悟到很多法理，把推广神韵做好。