2015年08月24日 星期一




  • 酌古鉴今:以国事为重(三文)

  • 纯阳帝君吕洞宾的诗作

  • 对修炼人办医疗保险的一点浅悟

  • 理智对待还未诉江的同修

  • 诉江的心路历程

  • 邮寄带有迫害证据的控江信过程中的体会

  • 台湾高雄上万民众签名声援诉江

  • 休士顿中领馆前的诉江横幅




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    酌古鉴今:以国事为重(三文)

    一、在南山生长的竹子

    当初,子路第一次见到孔子时,孔子问:“你喜欢什么?”

    子路说:“我喜欢玩剑。”

    孔子说:“我不是问你这个,我是说以你的本质,如果能再好好努力学习,那就没什么人可以比得上你了。”

    子路说:“学习能有什么用呢?”

    孔子说:“当君王的如果没有劝谏的臣子,就很容易在施政上犯错;士人如果没有劝诫的朋友,则很容易在德性上有亏失。所以就像木材要直,就得经过墨线的校正;人要成为仁德的君子,也一定要接受劝谏。而且,肯接受别人劝告教导的人,又有什么不能成就的?不听劝告、排斥学习的人,往往离刑罚不远了。”

    子路说:“在南山生长的竹子,不必处理自然根根挺直,砍下来当箭射,可以贯穿犀牛皮,像这样的天生美质,又何必要学呢?”

    孔子说:“如果在后面装上羽毛,前头装上箭头,不是能射得更直、更深吗?”

    于是,子路心悦诚服,投入到孔子的门下。

    二、以国事为重

    孔子担任了鲁国的大司寇,便几次主动地去见季桓子。

    宰我说:“老师以前教导告诉我们:‘如果不是王公大臣延请,不要主动去求见。’现在老师才当了几天大司寇,却三番两次地去见季桓子,这不太好吗?”

    孔子说:“你说得没错!但鲁国现在是个比较特殊的状况:鲁国公家的力量薄弱,大夫私家的势力强大,动不动就要以武力相攻,倒楣的永远是老百姓,这个现象不赶快矫正,将是鲁国进一步衰弱纷乱的病根。而季桓公是三家大夫中最强大的一个,如能得到他的合作,问题就解决一大半了。我担任大司寇,最急迫的责任,便是先为鲁国解决这个问题,以国家大事为重,至于其他的一些小节,也就暂时不计较了。”

    三、三坏与三好

    孔子兄长的儿子,名叫孔篾,和宓子贱一起出任官职,孔子去见孔篾,问他说:“你从任官以来,得失如何?”

    孔篾说:“没得到什么。却失去三样:一因上头的政令源源不绝,忙得都没时间进修学习,所以学问都荒废了;二因俸禄很少,无法资助亲族,所以亲族都疏远了;三因公事繁多,和朋友的交往也稀少了。”

    孔子听了很不高兴。又去看了宓子贱,也问了同样的问题。但是,宓子贱说:“从任官以来,什么都没失去,却还多得到三样:一是以前老师所教导的,现在有机会实践和验证,觉得收获很大;二是得到了俸禄,便和亲族分享,因此亲族间的情感愈发亲密;三是虽有公事在身,但不影响和朋友的交往,还因公事,增加了见面谈论的机会,所以朋友间的情感,也就愈发深厚了。”

    孔子叹息道:“真是个君子!谁说鲁国没有君子呢?若鲁国没有君子,宓子贱从哪里学到这许多!”

    (均据《孔子家语》)



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    纯阳帝君吕洞宾的诗作

    道教“北五祖”(五玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳)之一的吕岩,字洞宾,河中府永乐县(今山西)人,生于唐德宗贞元十四年(公元798年)四月十四日。其曾父吕延之,曾任唐浙东节度使;祖吕渭,唐德宗时为礼部使郎;父吕让,历任太子右庶子、海州刺史。传说他在关、洛修炼达数十年,又到南方长江中下游云游,后不知所终。他是内外丹家,有《内外丹百字吟》存世。

    吕洞宾是传说中的“八仙”之一,他的故事在中国家喻户晓,启悟了很多后世之人走上了返本归真的修炼之路。他的诗作也为中华神传文化留下了浓墨重彩的一笔。

    一、 路遇汉钟离 惊悟黄梁梦

    吕洞宾少有大志,通习儒家经典,以博学通达远近闻名。为光大先祖鸿业,他决心走科举入仕之路,但多次应举,都名落孙山,心中烦闷,郁郁寡欢。

    话说吕洞宾最后一次落第之后,在长安街市游逛,以消遣解闷,不意之间,在一处酒肆门前遇见一位道士,正朝酒家走去,口里还咏唱着:

    “莫厌追欢笑语频,寻思离乱可伤神。
    闲来屈指从头数,得到清平有几人?
    得道真仙不易逢,几时归去愿相从。
    自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。”

    吕洞宾听着听着,不禁被吸引,待道士唱完,吕洞宾上前施礼说:“敢问道长尊姓大名?”道士回答道:“贫道姓钟离,名权,字云房,号正阳子,又号为天下都散汉。”吕洞宾觉得此人仙风道骨,异于常人,便急忙请钟离权到酒店入上座,斟酒共饮。三杯过后,钟离权请吕洞宾赋诗助兴,借此窥察他向道的至诚之意。于是,吕洞宾即席口占一绝道:

    “生在儒家遇太平,悬缨重滞布衣轻。
    谁能世上争名利,臣事玉皇归上清。”

    钟离权一听,知其与道有缘,但放不下世间名利,宴罢,即邀吕洞宾到终南山自己的隐居之所。钟离权为款待吕洞宾,亲自下厨做黄梁米饭,而吕洞宾却伏在桌上呼呼的进入了梦乡。

    梦中,吕洞宾赴京应考,一举成名,榜列甲第,官运亨通,自州县地方官青云直上而到朝廷政要,清正亷洁,政绩卓著。两次娶了清河大族崔氏名闺,举家人财两旺,儿孙满堂,为官显赫达四十年,后居宰臣十年,独禀朝政,春风得意。忽遭厄难,籍没家产,贬谪边疆,孑然一身,困顿至极,瘦骨嶙峋,立马风雪之中,不禁仰天长叹。正在无奈之时,恍然惊醒。

    钟离权站在一旁,看着惊魂未定的吕洞宾,笑着说:“黄梁尚未煮熟,梦境就如此结束了。”

    吕洞宾听后大惊,立即问道:“先生何以知之?”

    钟离权趁机启悟说:“刚才的梦,升降浮沉,荣辱无常,五十年来一瞬间,真的是,富贵不足喜,贫贱何足忧!纵然说富貴喜梦,贫贱忧梦,说到底,都是梦。梦境总有醒来时。”

    吕洞宾顿悟迷津,恳请钟离权收为弟子;钟离权为了考验吕洞宾是否诚心向道,考验十次后,才正式收他为弟子,并授吕洞宾延命之术和金丹之功,以及《灵宝毕法》、《火龙剑法》。

    钟离权在终南山传法于吕洞宾后,便对吕洞宾说:“我将奉玉帝之诏,明天去蓬莱岛赴天池会去了。”随后谆谆告诫吕洞宾:“将换骨丹藏记心,牢牢守住,时候一到,就功成圆满,自会飞升。”

    第二天,风和日丽,彩霞缭绕鹤岭,一只白鹤盘旋鹤岭上空,不一会儿,钟离权跨上鹤背,向吕洞宾挥手而别,消失在东北方向。

    二、 东都题诗 面晤陈抟

    钟离权走后,吕洞宾自觉得不易久留终南山,便遵照老师指点,到华山修炼。

    吕洞宾在华山莲花峰下的羽谷,选择了九岩洞住下来,潜心修炼钟离权授的长生真诀。有时登山临水,啸傲烟霞;有时饮酒赋诗弹琴舞剑;结交山中的农夫,樵子、僧人、道士、隐士、剑客,更有异常之人。他在山中不感寂寞,反觉得日月如转轮,过的飞快。

    吕洞宾有时还会下山遨游于东西两京,混迹于妓馆,为度有缘白牡丹,在烟花场中节制自己的情感和色欲,达到坐怀不乱的修行境界。

    有一次,吕洞宾到了东都洛阳,在一家妓院住下。他看到了妓馆的狎客挥金如土,醉生梦死;流落风尘的妓女,吹笙伴唱,强露欢颜。灯红酒绿,通霄达旦。于是提笔在妓馆的影壁上写下了一首《题东都妓馆壁》的诗:

    “一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。”

    吕洞宾看到偌大一个洛阳城,座落在邙山脚下,这里居住着芸芸众生,来来往往,形形色色,犹如走肉行尸,苦骨列列,依然不觉不悟,挣扎于无穷无尽之苦中,无比感慨。

    一天,道士陈抟来到华山,住在云台峰下云台观里。

    陈抟,字图南,亳州(今河南鹿邑)人,自幼聪慧有奇才,满腹经论,擅长诗文,但总是屡试不第,于是绝望于仕途,便上武当山隐居学道,自号扶摇子。他学得辟谷炼气的道术,能够一睡经月,不饮不食。

    他精研《周易》,见解独特,被称为“高论駭俗”,其所著《指玄篇》,被道教尊为高品。吕洞宾虽年长于陈抟,学道也早,道行也深,可对陈抟钦敬如师,便经常拜访请教;陈抟对吕洞宾也相敬如宾如友,无不心印切磋。

    吕洞宾有一把奇特的九龙剑,雌雄合鞘。他常告诉人这把剑的功用有三:一斩色欲,二斩贪嗔,三斩烦恼。他曾仗剑扶杖游关中,遨楚天,临岳阳。

    三、武昌显小技 三游岳阳城

    吕洞宾在华山前后住了四十年,修炼内丹终于成功,按道家修炼说法,可以登仙脱世了,然而,他为了实现自己的宿愿,去化度众生,惩恶扬善,四处云游。

    吕洞宾有一天南游到武昌,看见天心桥畔,各种杂卖杂耍的人,一字排开,非常热闹。他化作一个卖木梳的老头,摆摊叫卖,所有摆出来的木梳,破旧不堪,而且要价很高,围了半圈的人,都说他是个疯子。吕洞宾也不理会,忽然抬头看见人群后有一位老妇人走过,吕洞宾一打招呼,她便走了过来,吕洞宾拿起梳子就给她梳头发,梳着梳着,稀疏的头发越梳越密,越梳越长;原来如霜的头发,越梳越黑,满脸绉纹的老妇,一时间变成了一个青春少女。围观的人都嘘嘘惊呼。吕洞宾脱口而出道:“她年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貎人”。说完,便把一地摊的烂梳子,抛到了江里。人们正在往江里看的时候,吕洞宾和老媪却不见了。

    吕洞宾飞上了黄鹤楼,边饮边思,刚才的小技,竟无人能懂,于是,就在照壁上题了一首诗:

    “黄鹤楼前吹笛时,白蘋红蓼满江湄。衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。”

    吕洞宾南下长沙,化作一个乞丐,手持一个小瓦罐向人乞讨,不少人向罐中投钱,但一直投不满。不一会儿,一个和尚推着一小车钱走过来说:“我这一车钱送给你,你那小罐能盛得下吗?”吕洞宾捧着瓦罐走到车子边说:“来,试试!”

    和尚把车子轻轻一斜,车上的钱顺着罐口直往里呼呼啦啦地流,和尚十分惊奇说:“你是神仙,你是神仙!还是幻术!”

    吕洞宾顺口说道:“非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几变迁。身固非我有,财亦何足恋,何不从吾游,骑鲸腾汗漫?”

    和尚瞪着眼直直看着吕洞宾,吕洞宾看他不悟,二话没说,拿起小罐就往车子里倒,不一会儿,小罐里钱倒完了,车子里的钱仍是满当当的。

    吕洞宾游到了巴陵郡首府岳阳。当时郡守正在岳阳城鸣锣开道出巡,吕洞宾正喝得酩酊大醉跌跌撞撞拦住了去路。郡守一怒之下命小吏拿下醉汉关进大牢。第二天,一大早人不见了,只见狱壁上留下一首诗:

    “道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。相逢何事不相认,却驾白云归去休。”

    吕洞宾第二次到岳阳,已是宋仁宗庆历年间(公元1041——1048),太守滕子京重修了岳阳楼,还请范仲淹写了《岳阳楼记》。吕洞宾很想面结这位地方官,便化名华州回道人前去拜见。谁知滕子京一眼便看透了他的道风仙骨,即口占一绝来回应:

    “华州回道士,来到岳阳城。别我游何处?秋空一剑横!”

    吕洞宾开怀大笑,认为遇到了相知,便攀谈起来。不料,一入正题,便南辕北辙,最后二人不欢而散。

    吕洞宾第三次到岳阳,化作一位治病的老者,坐镇街头,医病施药,凡有病来医者,药到病除,不讲数,随便给钱,他随手将得来的钱转施给穷人。可是,没病的人也来要药,吕洞宾如数照给,谁知要药者一转身,药就不见了。有一位富家公子,说来买仙丹,吕洞宾拿出一粒丹药,放在手上,金光闪闪,说:“这一粒一千贯要吗?”富家公子说:“太貴了!”吕洞宾说:“小伙子,一千贯能买一个长生不老的神仙吗?”说着便将丹药含在口中,没等小伙子清醒过来,吕洞宾便登云而去。

    吕洞宾登上岳阳楼,在影壁上题了一首诗:

    “朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。三入岳阳人不知,朗吟飞过洞庭湖。”

    吕洞宾题罢诗,便顺江而下,漫游到了会稽山。

    四、庐山磨剑 东林暢饮

    这一天,会稽山上举行道会,但是所讲内容,既无盖世之道,又远非仙家真谛,吕洞宾听不下去了,便随手拿一顶涼笠,挂到了壁上,众人都知道壁上没有钉子,怎么会挂上去呢?众人正在纳闷,吕洞宾不见了,只见墙上留下一首诗:

    “偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。我在目前人不知,为留一笠莫沉埋!”

    吕洞宾又游到庐山,住在了简寂观。一天清晨,吕洞宾在山门外松树下磨剑霍霍,住持候用晦十分不解地问:“先生磨剑做甚?”吕洞宾说:“要削平世间不平事,不磨不利。”

    侯用晦更其不解说:“有道之士,尊道贵德……”
    吕洞宾没等他说完,便说,我送你一首诗吧!于是,脱口而出道:
    “欲淬锋芒不惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,石上精神蛇一条。
    奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。削除浮世不平事,与尔相将上九霄。”

    侯用晦越听越惊异,随口问:“敢问道长是……”
    吕洞宾即答道:“三千里外无家客,七百年来云水身。”
    侯用晦想再追问,吕洞宾便招手说“瑶台金阙,后会有期,”遂隐入松林,不知去向。

    宋神宗熙宁元年(公元1068年)八月,吕洞宾漫游到吴兴郡。他听说东林庵有位隐士叫沈思,当地人叫他沈东老。沈东老乐善好施,满腹经纶,又是酿酒高手,酿得“十八仙白酒”很有名气。吕洞宾化名回道人,会见沈东老。二人一见,谈机默洽。沈东老随即备酒,吕洞宾酣畅淋漓地喝了起来,一下子饮到第二天天亮。吕洞宾对沈东老的款待,十分感激;于是拿起桌子上的石榴皮,在墙上涂写了一首诗:

    “西邻己富忧不足,东老虽贫乐有余。白酒酿来缘好客,黄金散尽为收书。”

    沈东老读罢诗句,异常感动,频频告诉吕洞宾:“有缘,有缘!”吕洞宾说:“后会有期,后会有期!”一转身便隐身而去。

    吕洞宾的诗作后编为四卷,收入《全唐诗》中。他的诗作读来志向高远、气势恢宏,有时抒发了他对人生短暂,宇宙无穷尽的感慨,有时也道尽了他对世人贪婪无度,离道甚远的无奈。但是更多的还是能体悟出他在启悟世人纯真本性的良苦用心。

    参考文献
    1《九都释道》



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    对修炼人办医疗保险的一点浅悟

    近几年,本地同修住医院不少,有的被迫害走。这里涉及到一个重要问题:医疗保险。据我所知,大部分同修都没办医疗保险,觉得修大法没病,办医保花钱没必要。结果当病业突然来时,却住进医院,花了不少钱,给家庭和儿女造成很大压力,同时给大法造成负面影响。

    有个同修,多年前,儿女要给他交医保时,她说啥不让,修大法了,师父给自己清理身体了,以前的病都好了,怎么还会有病呢?怎么会去常人的医院呢?因此坚决不让孩子办医保。为这事,和家里常人闹得挺僵。结果去年,该同修消大业没过去,住了医院,花了20万元。家里常人很气愤,在亲戚中影响也不好,给大法造成负面影响很大。

    还有一个同修,当年家族中人让他交医保时,他说啥不肯,说:“我原来一身病修大法都好了,交医疗保险没用呀?”后来,家族中的哥哥姐姐执意让他交,他和家里人争吵起来了,说:“用不了今年,我就修圆满了,就走了,花那没用钱干啥?”可是后来,该同修在消业时没过去,住了医院,花了5万多元,本来家里就没多少钱,这一下雪上加霜,家族中常人对这事很不理解,对大法也有怨言。

    个人认为,同修不交医疗保险在法上悟的没错,修炼人就是没病,大法的威力无穷,不然,以前的病怎么会好呢?特别是那些药篓子,或个别得了癌症的病人,学大法都好了,这样例子很多,这种对大法坚信没有错,但是,有几个细小之处是否忽略了?

    一是偏激,和家人较劲,潜意识中“我有保护伞”,这种想法和拿着大法书在街上走不怕汽车撞很相似。争论中,能暴露出许多人心和观念,这给以后邪恶迫害埋下伏笔。

    二是没有符合常人状态。常人把医保看的很重,一旦得病,医保能解决很大问题。最起码能报销百分之七十以上。你不上医保,不修炼的家人怎么会理解呢?在争论中,虽然对方让步了,但心里对你是有结的,是担心的。我想,对家人给办医保这事,不用严词拒绝,好像办了医保,自己就在“求什么”?或者对法不坚定了,不是的。要平淡对待,要为对方着想,特别是夫妻,你不办,对方真的接受不了,他(她)认为,你有病了,他(她)得为你付出,你不办,对他们也是一种伤害。不要极端看待这事,办就办了,不看重,让家人感觉你的随和宽厚。师父在许多讲法中都提到符合常人状态的法,符合常人状态,体现在方方面面,如果你做不好,就是空子,旧势力会说:“这人没符合常人状态呀?那么强的心还和常人在争,不够格呀?”它就要找事迫害你。

    三是自己是否有怕花钱的心?觉得修炼了,本来没病,却要花钱办医保,舍不得钱,这钱花了也白花,如果是这样,也是个应该去的利益心。

    四是证实自己的心。自己修大法没病了,不是自己怎么能耐,是大法的威德,是师父的威德。如果我们把基点摆错了,想证实自己怎么没病不吃药,怎么炼功身体好了,那可是被邪恶迫害的借口。

    一点探讨性的交流,不在法的地方恳请同修批评指正。



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    理智对待还未诉江的同修

    随着诉江大潮风起云涌,不少同修参与了诉江,走在前面的同修也带动周围的不少同修参与了诉江,但与整体大法弟子数量相比,诉江的同修还是少了,而且没有及时的跟上,面对这样的情况,有的同修可能有些急躁,对周围没有诉江的同修,有些怨,语气也有些不善:“他都被直接迫害了几次了,还不写诉江状,没有直接迫害的同修都写了,他还不写”。

    每个人的修炼情况不同,表现出来的状态也不一样,没有诉江的同修,一定有解不开的心结,有过不去的东西,大家应该理智对待,多从法理上开导、从正面去引导, 看看他们的心结在哪里,谁都改变不了人心,只有大法才能改变人。

    诉江是师父给我们开创的一个最好的走出人,去掉各种执着心的机会,也是整体提高,整体升华的机缘,我们总是说跟上正法進程,正法進程已经到了这一步了,而且是师父在推着我们往前走,也是解体邪恶,对受毒害众生最大的慈悲救度。大法弟子的使命不就是修自己,助师正法吗?就算我们没有被直接迫害,想一想被它们残害的同修,想一想大法的清白,师父为我们的承受,同修,我们还能无动于衷吗?不要怕写不好,也不要怕不会写,只要你有这颗心,一定能做好。哪怕你只写上一句话:法办江泽民,还师父清白,将自己的真实信息填上,谁也不能说你的诉状不合格。何况,我们有那么多的同修,也一定会帮你的。同时也希望我们年轻的同修,有能力的同修多辛苦一下,帮帮我们身边那些年岁大的、文化浅的同修,以及偏远的同修,大法弟子是个整体,圆容整体是我们的责任。

    同修,快拿起笔,把你在大法中受的益、十六年来我们及我们的家人所遭受的侮辱,白眼,精神上、肉体上、经济上的痛苦承受,真实的写下来,把自己的诉求写上,这就是一份诉状。

    一点体会,有不适当的地方,请同修慈悲指正。
     



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    诉江的心路历程

    自五月开始发起诉江潮以来,我就准备投入诉江洪流,但是由于各种人心执著特别是怕心的干扰,我的诉江过程经历了漫长的两个多月才完成,在师尊的加持保护下终于走过来了,也从中获益匪浅,从中去掉了不少人心执著,心性得到了升华,现在回想起来感概万千。时值第十二届中国大陆大法弟子修炼心得交流会征稿已从二零一五年八月十日开始,到九月十五日截止时间即将过去一半了,我还没有动手参加,师尊看到我又是懒里懒散的,梦中又点化了我,梦中在答卷,手里有参考资料,做题时参考资料里面能够找到答案,只需找出来填上去就行了,自己却心不在焉的在答题,正好反映出了我现在的修炼状态,诉江过程不就可以作为这次的心得交流吗?只需自己动动手而已,现在我就把自己诉江的心路历程写出来交上自己的答卷吧,同时增加一点正能量。

    今年五月初的一天,偶然想起打开站内信箱看看情况,结果收到一条消息:全国起诉江泽民,心里猛的一震,正法真的到尾声了?心里很激奋,十六年啊被迫害的日子,总算要到头了,大快人心的时刻来临了,自己心里坚定一念,我要诉江。接下来看到明慧网陆续刊出了控告书的不少模板,通过学习了解发现写控告书必须真人真名、真实地址、真实电话、真实身份证,还要大庭广众去邮寄,于是怕心起来了,迟迟下不了笔,特别是对执法机关无形中产生的怕以及怕开除工作、怕被坐牢、怕被活摘等等,各种怕心袭上心头,自己犹豫了。但是每天打开明慧网,看到的是全国各地大法弟子参与诉江风起云涌,一个个勇敢的大法弟子冲上阵前,自己不断受到感染,怕心消弱了不少,就给自己鼓劲,一切材料明慧网上都有现成的,快抓紧时机写吧,可是自己犹犹豫豫拿不起笔而心里又很着急。

    时间在一天天过去。终于思想中还是正义战胜了邪恶,心想,作为一个大法徒,就要听师尊的话,明慧网的倡议就是师尊的态度,人不是讲“忠”吗?自己这样犹犹豫豫,前怕狼后怕虎,关键时刻走不出来,算什么“忠”?想当年七二零时黑云压城,巨难面前自己都勇敢踏上了天安门,现在还走不出来么?必须要走出来,有怕也要走出来。我鼓励自己先走出第一步来,去公安局找熟人看看能不能找回以前被迫害的材料,于是问人要到了公安局一位熟人的电话号码,却不敢打出去,隔了一个礼拜鼓起勇气给公安局那位熟人发了一条短信,说有事找他,能不能见到他,紧张害怕中费了九牛二虎之力发完短信,那种怕心使自己感觉好吃力发完这条短信都快要虚脱了。几分钟那位熟人打过来电话,问我有什么事,我说能不能找到以前被劳教的材料,他冷冷的问我要这些干什么,我紧张说以后可能有用,他没有多问只说现在有事没空,我问什么时候可以找到他,他说下周,就直接挂了电话。但总算走出了第一步。

    下个礼拜五刚好单位领导大部分出差,单位管理一下放松,正好有机会去公安局找那位熟人,于是自己信心十足赶车到了县里,以为一切应该很顺利吧,去公安局前给了那位熟人电话,结果拨通之后对方冷漠回应:“你哪位?”我说我是某某,已经到了城里想找他,结果对方厉声说:“我知道你要干什么,你不要想当然,你仍然还在我们监控中!你现在保住工作已经不错了,自己小心点!”对方挂电话前补了一句:“以前不是给你材料了吗。”结果我毫无所获灰溜溜回到家。其实明慧网上已经谈到往高检递交诉江控告书根本不需要什么证据等材料,自己是因为怕心在拖延时间中的多此一举。纠结中不知不觉五月过去了。

    通过这个过程的魔砺,自己怕心还是减少了不少,正念也不断在增强,心想,没有证据材料自己也要抓紧写吧,时间不等人啊,赶紧把刑事控告书写出来。于是参考明慧网边学边写花了几天时间终于把控告书写成了。现在面临的问题是要自己亲自去邮局邮寄,公开填写邮递单,自己怕心又出来了,不敢去。心里也很着急,也知道时间不等人,诉江大潮滚滚而来,机会稍纵即逝,自己是在焦虑观望中度过了一天天。静思自己,到底怎么办?什么时候去邮寄?修炼这么多年,难道就这样在麻木中混日子?几经挣扎,最后自己终于横下一条心,心想怕什么?有师尊在身边看护着呢,就差自己迈出那步了,于是我鼓起勇气把控告书打印出来,签字、按手印后,不敢去镇上邮寄,就来到乡邮政代办处要邮寄单,结果对方告诉我这里不邮寄东西,去镇上邮寄。此路不通,本来就不敢去镇上邮局,镇上邮局就在派出所对面,在邮局转悠时又观察到邮寄柜台工作人员是个中年人,很严肃的样子,想去却不敢去,这样胆胆突突还是又走出了一步。

    时间一晃到了六月二十日的端午节,放三天假,心想先去省城看望看望打工的妻子、玩几天回来再去邮寄控告书吧,于是网上买了火车票,而在市火车站進站验票和身份证时,被火车站值班警察非法扣留,强行带進值班室搜身、搜包,发现一张大法护身符,他们如临大敌,把我带到火车站派出所,我想这下完了,怕也没用了,走到这一步都是自己怕心、疑心、平时修炼不精進招来魔难了,自己这才一下子精神起来,正念出来了,迅速不停发正念铲除起干扰破坏作用的一切邪恶,到了火车站派出所就给警察讲真相,他们一边听一边提问题了解法轮功真相,同时对我進行录口供、录像、采指纹、采血等等,又通过技术手段采集我的手机资料和信息(采集出手机中有《转法轮》等电子书、师尊讲法音像,还采集出来天安群发软件,这是自己没有注意安全,有漏),忙了大半天,没有结果,于是伙同本县公安局半夜驱车去家里搜走笔记本一台(写好的控告书就笔记本桌面上,打开笔记本即可看到)、我主动交出二张神韵晚会光碟(让他们了解真相),在恐怖气氛中我豁出去了,不管他们把我怎样,去留由师尊安排,我不停发正念和有机会就给他们讲真相,一直到半夜十二点过他们才终于折腾完了,以为最后会把我怎么样的,结果县公安局国保的人对火车站派出所的人说,他们这种人是一根筋,怎么整还是不怕,要想他们不炼法轮功除非死了就不炼了,最后把我留在家里扬长而去。虚惊一场,师尊保护了我,这也是自己不精進贪玩、喜欢旅游到处跑不知道抓紧修炼和做好三件事造成了这场魔难而蒙受经济损失。

    控告书还没有邮寄出去,公安局就已经知道了,因为他们肯定会打开我的笔记本,必然会看到放在桌面上的诉江控告书,这下好了,怕这怕那结果公安局先知道了,同时明慧网上也曝光出公安部门在阻挠诉江了,还又抓又关又抄家的,有的邮局已经不让寄诉江状了等等,而自己才写不久的控告书因没有留备用电子文档什么也没有了,难度加大,诉江搁浅。但是自己知道,诉江必须得做,这是师尊要求的,由于怕麻烦的执著心和懒惰心等各种执著心使自己对诉江有了畏难情绪,想重写却迟迟提不起笔,不知不觉六月一晃又这样过去了,而明慧网上诉江大潮正如火如荼,于是自己又下定决心从新写控告书,通用部分是现成的,只需下载下来逐字逐句整理标准就成了,个人部分添加上六月端午节被迫害部分打印出来后也成了,然后复制了身份证,签上字、控告书每页码处按上指纹,就差邮寄了,还是有怕心。不停的坚强自己的正念,终于于七月十七日早上,发了半小时正念,给师尊上香,用塑料档案袋装上诉江材料,不再犹豫、一路发着正念到了镇上邮局,结果一看柜台上不是平常上班的那位中年人,是一个二十多岁的女生正坐在邮局柜台办公,临时过来顶替一下,邮寄过程中她没有认真检查就装袋贴上邮单顺利完成了,原来一切师尊都给安排好了啊。

    接下来我每天高密度发正念铲除邮政物流系统另外空间干扰诉江的邪恶,同时网上跟踪物流進程,邮件走到哪里就同步铲除那里干扰的邪恶因素,邮件走走停停,七月二十日到达北京航空邮件处理中心,然后就滞留在那里了,明慧网上说七月开始已经安检或扣留,我知道正是非常关键的时刻决不能放松发正念,我坚持高密度发了一周多正念,邮件还是滞留在北京航空邮件处理中心,后来网上已经查不到物流信息只有EMS网站内还有信息保存,以为邮寄失败,就在网上再次递交了诉江状,八月四日这天中午突然收到了高检发来的签收短信,邮寄历时十九天,在师尊一路呵护下我终于走完诉江全程。

    通过诉江,自己在心性上有了很大提高,更加明白了越到最后越要清醒精進,修炼是严肃的,也认识到在诉江过程中自己的思想不要太顾虑重重,这样反而把事情搞复杂了,思想越单纯点越好,相信师尊就在身边,一切自有师尊安排,只要勇敢去做一切都水到渠成。



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    邮寄带有迫害证据的控江信过程中的体会

    自我回家乡把迫害证据搜集全后,我就想尽快把带有迫害证据的控江信寄出去,要有理有据的控告江泽民集团,要落到实处,进一步揭露当年迫害大法弟子的枉法裁判和公检法司联合犯罪的执法犯法。

    五年非法判刑书上的证据,办案单位是大庆市萨尔图区人民法院。所谓的犯罪事实很可笑,摘抄如下:

    “邓云红于1997年修炼法轮功至今。2002年3月20日19时,乘坐K48次火车于次日抵达北京。2002年3月21日11时,邓云红来到天安门广场人民英雄纪念碑东侧。将自制的写有:“法轮大法好”字样的条幅(宽0.3米,长1米)展开,并高呼“法轮大法好”的口号,被公安人员当场抓获,条幅一幅被收缴。”

    所谓的前科劣迹更可笑:

    1,1999年9月15日因利用封建迷信扰乱社会秩序(滥用法律条款,法轮功于1992年公开传出,因为祛病健身效果显著被以国家体育总局名义大力推广,修炼法轮功在中国完全合理合法)被让胡路公安分局行政拘留十五天。

    2,大庆市劳动教养管理委员会劳动教养决定书证明:邓云红分别于1999年11月8日劳动教养三年,2001年8月8日又被劳动教养三年(这次被保外执行)。理由都是因为到国办、中办信访局为“法轮功”上访。办案单位是大庆市龙南分局。

    3,被告人邓云红称她只是为法轮功说句真话,不应构成犯罪。被告人辩解理由不成立,不予以采纳。

    判刑书上堂而皇之的欺骗广大不懂法律的老百姓,依据《中华人民共和国刑法》第三百条一款之规定,判决如下:邓云红犯利用邪教组织破坏法律实施罪,判处有期徒刑五年。

    首先国家宪法和刑法都没有说法轮功是XX教,是江泽民集团私人诬陷,是江泽民集团盗用刑法第三百条,滥用职权枉法裁判,公然践踏了法律的尊严。公民有言论自由权,有信仰权,有说话权,连这些基本人权都被作为判刑的依据,这是哪家的国法,哪家的宪法啊?

    我选择顺风航空速递邮信,准备了一封公开信,内容如下:


    写给中央主席、总理以及纪检书记的公开信:
    写给最高人民检察院检察长的公开信:
    写给最高人民法院院长的公开信:

    习近平主席,李克强总理,王岐山书记:你们好。
    曹建明检察长,周强法院院长:你们好。

    我原是大庆市交通银行的一名会计,仅仅因为修炼法轮功被单位在1999年10月非法单方面开除公职。我那工作是我十几年寒窗苦读的结果。1999年江泽民以权代法,以个人意志胁迫全中国人民参与了对法轮功修炼者的无理迫害,成立了盖世太保式的特务机构,打着维护社会稳定的谎言,干着伤天害理的迫害好人的罪恶行为。

    深知你们作为最高一级的执法者,你们是尊重法律的条文的,我依照法律赋予公民的上诉权,依法起诉江泽民。同时我这次要把十六年来所遭受的非法迫害的证据邮给你们。请你们明辨是非正邪,依法给我立案,起诉江泽民,申请国家赔偿,恢复公职,给予法轮大法和创始人公开道歉,赔偿精神与经济上的损失。在中国允许出版发行法轮功书籍,使修炼大法的人有一个稳定的安全修炼环境,在自己的国度里安心的生活与修炼。

    同时我这次附带上我个人在从1999年7月20日,一直到2006年5月20日,期间承受了来自大庆市看守所、拘留所、齐齐哈尔劳教所、哈尔滨劳教所、黑龙江省女子监狱非法强加的迫害简历。一并邮去我依法到当地各部门找回公职中,个人所付出的努力过程以及相关信件。请你们明辨是非,从上到下拨乱返正,以法律名义匡扶正义以正民心。把江泽民押送历史和现实的审判台,公审江贼,正本清源。

    写此信的同时正是天津大爆炸过后,我以个人身份提醒主席、总理、书记、检察长、院长以及所有的家人亲朋们保重身体,同时要相信善恶有报的天理,及早脱离中共无神邪说的精神控制,为自己以及家人选择美好光明的未来。个人理解:天灭中共灭掉的是中共邪党创始人(马恩列毛江等)极端的邪说理论,灭掉的是中共暴力加谎言的框架犯罪组织,恢复正统传统的神传文化,毁掉的是腐败王朝,留下的是文明和善良,一个去除了中共毒瘤的中国社会一定会象《九评共产党》里的片头曲中描诉的:沧桑归正道,江山复清明。

    我期待着中国和平走向新世纪,真正的依法治国,体现对国人人权的尊重,真正的实现“富强民主公平公正”治国方针。我愿祖国繁荣昌盛,人民幸福安康。愿这一届领导人上和天意,下顺民心,真正实现中华民族的伟大复兴。附带上今年两会期间的醒目条幅内容:“人民有信仰 国家有希望 民族有力量”。

    黑龙江省大庆市市民:邓云红

    此致
    2015年8月17日

    在邮寄的时候我和五岁的女儿王恩用手机照了个合影,并打印出来,每一封信附带一张照片和身份证复印件以及相关诉江信和被非法迫害的证据:交通银行非法开出证明副本,2次被诬判三年劳动教养的决定书副本;被诬判五年的刑事判决书副本。

    邮往高检高法的2封快递第二天就被签收了,唯独邮给“王岐山”书记收的快递被拒收了,巧的很,我在第一时间看到了顺风速递的提示短信,可以申请改地址继续派送,其中的派件人名字是叫崔壮,谐音为“催状”,我立即给他手机打电话说明情况,他说:“现在北京各个信访部门拒收这类上访信。”我恳请他帮我尽力派送,中途通过打电话95338申请改过三次地址,均被拒收,我向内找一定要用最纯净的心态寄出控江信,诉江不是为了名与利,不是为了在人中争强,不是为了单纯的司法公正,而是为了救度有缘众生,圆融大法师父所要的,是为了走出人成就无私无我的正觉。我恳请师父加持弟子找到准确地址。回家在电脑中查到一个地址:中央纪委:北京市西城区平安里西大街41号,王岐山书记收。这回我心里很踏实,感觉一定能送出去。

    就在2015年8月21日上午9:57分我的这封快递在三次拒收后,终于投递成功了,接到短信提示时,我泪流满面,感恩师父给了我催促诉状的机会,感恩师父的慈悲呵护和点悟。



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    台湾高雄上万民众签名声援诉江

    http://news.zhengjian.org/2015/08/24/27927.%E5%8F%B0%E6%B9%BE%E9%AB%98%E9%9B%84%E4%B8%8A%E4%B8%87%E6%B0%91%E4%BC%97%E7%AD%BE%E5%90%8D%E5%A3%B0%E6%8F%B4%E8%AF%89%E6%B1%9F.html

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    休士顿中领馆前的诉江横幅

    http://news.zhengjian.org/2015/08/24/27928.%E4%BC%91%E5%A3%AB%E9%A1%BF%E4%B8%AD%E9%A2%86%E9%A6%86%E5%89%8D%E7%9A%84%E8%AF%89%E6%B1%9F%E6%A8%AA%E5%B9%85.html

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