唐玄宗天宝元年(纪元742)，诗人李白，到各地漫游之后，来到了京城长安。

尽管李白的诗写得好，名气大，但因性格耿介，所以长安虽大，竟没有一个旧友，只好孤身一人，住在小客店里。

有一天，他去一座著名的道观“紫极宫”游览，碰见了著名的诗人贺知章(659—744)。

贺知章自号“四明狂客”，是个三品大官。他任过皇家图书和出版机构的秘书监，此时担任“太子宾客”的官职。虽然与李白素昧平生，但早就读过李白的诗，极为景慕。这次邂逅相逢，一见如故，亲切地攀谈起来。

李白仪表堂堂，很得贺知章的赏识。贺知章向李白索读新作，当他读完《蜀道难》时，惊讶地对李白说：“听说天上的文星谪贬到人间来了。看来，这谪仙就是你呀!”

天将晚了，贺知章邀李白去饮酒，到酒店后，刚坐下，才想起没有带钱来。这时，贺知章毫不犹豫地把悬在腰间的金饰龟袋解下来，做为酒资。

李白阻拦说：“这是皇家按品级给你的饰品，怎好拿来换酒呢?”贺知章仰面大笑说：“这算什么呢?我记得你的诗句：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”两人皆能豪饮，尽欢而别。

不久，贺知章向唐玄宗推荐李白，唐玄宗也是久闻李白的大名，于是就任命李白为翰林学士。

切磋诗文，增进友情

李白与杜甫，是唐朝两位著名诗人，又是好朋友，他们曾经数次，在一起切磋诗文，交换意见。

杜甫在《春日忆李白》一诗中写道：“何时一樽酒，重与细论文?”这是说，两人相处甚好，一旦离别，尤为想念。到哪一天才能再次重逢，共饮一樽酒，重新细致地讨论诗文呢?

他们把真诚而坦率地交换写文章的经验教训，开展正常的文艺批评，看作是增进友谊，促进团结，极为高尚而有意义的大事情。

东汉人仇览，字季智，陈留考城(今河南民权县东北)人。他年轻时，是一个十分平凡的书生，乡里都不知道他的名字。到四十岁时，才出而为吏，被选为亭长(旧时县中的小吏，负责地方缉捕盗贼以及民事、诉讼等事务)。他当亭长时，劝人勤于产业，并制订地方上的律令。农桑之闲，又让农民的子弟，到学堂读书。对于那些游手好闲之徒，则罚他们种田栽桑，并严厉督促。逢到人家有丧事或遇灾害，他都亲自相助，扶持、赈济贫穷鳏寡之人。他在任尽心尽职，结果刚刚一年，地方上就风气大变，民风渐渐淳厚起来。

仇览刚当亭长之时，有个叫陈元的人，与寡母生活在一起。陈元之母，到仇览处，告儿子不孝，仇览听完陈母的申诉，颇感惊讶地对她说道：“我近日经过你家，见你家中房舍整齐，耕作不失其时，从这种情景看来，你儿子应该不是不孝的恶人，想来是没有经受教化的缘故。你守寡孤苦，年事已高，为什么要出于一时之愤，将你儿子陷于不义之地呢?”

陈元的母亲听了仇览的一番劝导，心中感到懊悔，流涕哭泣而去。

仇览劝走陈元母亲后，并未就此罢休，而是亲自赶到陈元家中，和他们母子两人，仔细交谈，又将后辈应该孝敬、赡养老人的人伦道理，谆谆告诫陈元一番。在仇览的苦心教育下，陈元后来终于成了一个孝子。

上述事迹见于《后汉书》仇览本传的正式记载，而据《后汉书•仇览传》注及明代何良俊《语林》的记载，则还有另一种情况：仇览任阳遂亭长，好行教化。有乡人陈元凶恶不孝，其母便到仇览处，控告儿子。仇览将陈元叫来，以做儿子的应当孝敬长辈、赡养长辈的大道理，好好教育了他一番，还送给他一卷《孝经》，让陈元好好诵读。陈元受到一番教育，又认真读过《孝经》，深感惭愧，为自己的作为而深深懊悔，特意到他母亲床下谢罪，说：“陈元从小失去父亲，被母亲骄养，未受过苦，以至犯下这些罪过。俗话说：‘孤犊触乳，骄子骂母。’从今以后，希望母亲允许我改过!”于是母子两人，相对而泣。陈元后来竭尽孝道，成为一个有名的士子。总之，尽管陈元改过的具体情景，说法不一，但曾受到仇览的亲自教育，终于改恶从善，这一点，是可以肯定的。

仇览以善于教化而闻名于当时，而教育家人，也十分严格。他平时虽然在家，也必定行止都合乎礼节。他的妻子，如果犯了过错，他不去责怪妻子，而是自省，除去自己的帽子，沉痛自责，意思是说：自己没有教育好。妻子被感化得跑到庭院中谢罪，一定要等到仇览戴上了帽子，才敢回到屋中去。

平时在家，家里上上下下，都很难见到仇览喜怒哀乐，形之于色。仇览的三个儿子，均有文史之才，其中尤以小儿子仇玄，为最有名。这些，可以说和仇览对他们的教育，都有直接关系。

(《后汉书•仇览传》)

这个问题我想了好长时间了，始终没写出来。但最近通过和部份同修（包括两个被迫害的同修）交流，总觉的有些同修的认识还在旧势力的安排中，观念没有转变过来。今天写出自己在现有这个层次上的认识，与同修切磋。

一天，我到一同修家去送资料，跟她说起有人跟踪我，我如何给他讲真相把他救了。她却说：我们手里不拿这些东西（真相资料）就不用害怕。意思是拿着真相资料就得害怕或者就得被迫害。我马上纠正她说：不对，拿着这些更不用害怕，这是救人的利器，不是邪恶迫害的借口。

有一个发资料的男同修被恶警跟踪，恶警乘其不备夜间抄了他的家，把他家的电脑抄走了。当同修给他说电脑是不应该被恶人抄走的，谁家没有电脑啊？他说，电脑能上明慧网。在他的脑子里固守着恶党的说辞：能上明慧网所以被抄走。

还有一个做资料的老年女同修，前几天也被恶警抄家绑架。我去看望她，问她当时的情况。她说是因为一位同修被跟踪，问资料来源，这位同修的妻子（常人）诬告了她。她说还好，那天什么都没有，做的“九评”全都送出去了。我问，那怎么还把电脑、打印机抄走了？她说电脑里有“九评”。我说，有“九评”也不是他们抄走电脑的理由啊！她觉的有“九评”就会被恶警抄走，我们切磋了一会，她也没有认识上来。这两位同修都已回到家中。

我也经常看到同修写的文章和真相资料中写到：某某同修因讲真相被恶警绑架；某某同修因发真相资料被恶警绑架；某某同修因不放弃修炼，被恶警施以酷刑。总感觉这样说潜意识中还是在承认旧势力的安排。从表面上还会给常人一个误导：常人会觉得这个人被绑架了，被判刑了，是因为他又去发传单了，又去说法轮功好了。其实这二者之间根本没有因果关系。

我觉的应该这样说：恶党怕法轮功学员把真相告诉全国人民，没有人再相信它了，所以想尽各种办法迫害法轮功学员。这样世人会觉得是恶党干了坏事、怕老百姓知道才迫害法轮功的，世人的观念也会转变。当然要根据具体情况和事件把语言组织好。

如果一个常人冒着生命危险救了一个落水儿童，常理应该是受到人们的称赞和佩服。但如果有一个报道说：某某因为救了一个落水儿童被判几年刑，人们就会一头雾水，搞不明白为什么。

法轮功学员讲真相、发资料，难道不是冒着生命危险去救人吗？而且是整个宇宙中最正、最好、最大的事。那发资料、讲真相的法轮功学员被绑架、被判刑，怎么就很少有人觉的奇怪？而且还有人觉的是“应该”呢？当然这里边有邪恶的因素和表面空间恶党对法轮大法和法轮功学员的抹黑，蒙蔽了众生。但起决定作用的是不是法轮功学员自己呢？我们法轮功学员自己都觉的发资料、做资料或上明慧网等会被迫害，那邪恶不是更抓住把柄了吗？

如果每一个法轮功学员都认识到，做真相资料的电脑、打印机是救度众生的法器而不是邪恶迫害的证据；发资料、讲真相是在救度众生、助师世间行，根本和旧势力因素，和邪恶，和迫害没有任何关系，彻底否定旧势力的安排，堂堂正正的救度众生和助师世间行，我想旧势力在这方面就找不到理由来迫害了。

我们法轮功学员都知道，从修炼的角度说，一个人被绑架、被判刑或者出了什么事，一定是因为这个人心性有问题，有人心、有执著被邪恶抓住了把柄，根本不是因为讲真相、发资料和修炼本身造成的迫害。谁都不配迫害（所谓的考验）法轮功学员，关键是我们自己要彻底改变这种观念和认识。

有不符合法的地方，请同修慈悲指正。

近来由于学法不精進，发正念不及时，导致头脑中的思想业力增加，头脑中出现对师对法不敬和让我放弃修炼等邪恶思想念头。

一连好几天都是这样，我知道这是旧势力干扰，我向内找，发现其实思想业是自己求来的，首先是自己思想中出现了一个邪恶念头，自己主意识不能排斥它，也随着它想，符合了它，而这种被动的顺从往往是自己意识不到的，而同时头脑中又有一种观念反复加强这种邪恶的念头，自己主意识又不能及时反对它，排斥它，致使这种邪恶的念头越来越大，最后形成一个思想业力。

师父说“这个宇宙中还有一个理：你自己求的，你想要的别人不愿干涉。”[1]

我知道这个思想业力是自己求的，不求它是不敢来的，而想就是求了，就是要了。于是我在每天清晨思想业力最弱的时候就全力排斥它，一发现它有想冒出来的念头我就全力排斥它，反对它。平时在头脑中尽量什么也不想。

师父说：“人活着就得思考。由于人迷于常人之中，时常在思想中产生一种为了名、利、色、气等而发出的意念，久而久之，就会形成一种强大的思想业力。”[2]

我悟到，思想业力的根源其实是自己的思考所致，是头脑中的各种想法，想多了，时间长了就形成了思想业力，那么我尽量少想事情，就会大大减少思想业力的产生。我还发现思想业力与各种执著心也有着联系，如显示心、欢喜心。这些执著心出来时，思想业力就会加强。

我平时加强学法和多发正念，在日常生活中，一发现自己有想事情和思想中出现各种不好的念头，我就尽力排斥它、反对它，做到少想事情。并且看淡常人中的事情。当我这样主动去做的时候，我发现很多思想业力就被消除了。我再一次感到师父的慈悲和法的伟大力量。

个人的一点体悟，如有不足之处，请慈悲指正。

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》 <第三讲>
[2] 李洪志师父著作：《转法轮》 <第六讲>

中国的文字是属于表意体系文字，就是说从文字的本身就可以知道文字的含义，这是西方表音体系文字所不具备的特点。这一特点使得汉字背后也具备着极大的内涵，这便是神传文字的韵味。

下面来说说“悟”这个字。“悟”的含义在当今社会已被人们曲解异化了，讲一个人奸猾、会来事儿、会猜领导的心思，人们就会用“悟性好”好去形容他，其实如果读过李老师《转法轮》的就知道，这样的人其实恰是“悟性”最不好的。先不说“悟”最根本、最真实的意思是什么，我们来看看“悟”的造字结构：左边一个心，右边一个吾。现代汉语解释说它是形声字，左形右声。这实质是比较牵强的解释。中国上古社会中先人们用图形符号等方式来记录交流，后来就演变成了最早的文字——甲骨文，那时的文字通过字形本身就很容易明白字义，因此对于现代汉语中形声字的声旁也不能简单的视为只有表音作用。

“悟”字由“心”和“吾”构成，“吾”在古代汉语中即是“我”。这样看来，“悟”最本真的含义就是“心中有我”，这可不是让我们心里只想着自己的意思，那叫自私。这里所指的“我”，是人的真我、自我。通过学法我们知道，人活在迷中，从出生之后逐渐的被社会中的名、利、情所污染，自己的真正思想便被掩盖得越来越深，而人的大脑就会被后天形成的观念控制，进而迷失自己，做出一些不好的事情。由此我们不难解释，为何小孩总是比大人天真、单纯、善良，就是因为他们所接触的社会污染不多，也未形成太多的后天观念，那时所反映出来的思想还有一部分是他们先天所带的思想。

那么，对于迷失掉自己本性的人来说，舍弃掉那些后天形成的不好观念，心中装着的是真正的自己而不是不好的思想，使生命的真我从沉睡中苏醒、人能够真正做自己的主人，这才是“悟”的真正含义。这也即是道家所说的“返本归真”，使生命回到自己本真的状态上去。

由此，不得不再次感叹神传文字的博大。

前几天听朋友说起他一个朋友的家庭悲剧。大致是一个男的和他妻子打架就把他妻子打死了，现在那个男人被关在看守所，等待着他的是至少15年以上有期徒刑甚至无期徒刑，而他和他妻子所生下的十个月大的婴孩就成了不折不扣的孤儿。问及这两口子吵闹的原因，无非就是过不下去闹离婚，女的不同意、男的就不回家，最后双方由吵变成打，男的在冲动之下就打死了女的。说实话，在感叹现代人对婚姻不负责任，动不动就离婚之余，我还是觉得这男的太狠心，下手太重，说什么那也是自己的妻子，好说好散就罢了，何至于这样你死我活？只是在道德标准极速下滑的今天，人们的善念越来越少，冲动之下魔鬼的一面主宰了自己，以致人与人之间的关系也越发紧张。

但凡事也绝对没有偶然。后来听朋友说到，这个男人打死的妻子并不是他的结发妻子。他原来有一位善良贤惠的前妻，但世风日下，后来他在还没有与前妻离婚的情况下便于他现在的妻子好上了，并且他后来的这位妻子也是在还有家室的情况下与之发生不正当男女关系的。他们两人不道德的行为同时伤害了两家人、破坏了两个家庭。更为过分的是，这位后来的第三者，是通过怀孕的方式成功上位，继而成为这个男人的第二任妻子的。听说这个男人与他的前妻离婚时，那个第三者已经怀孕9个月了。由此可以想象这对那位无辜的前妻造成的创伤是极大的，但那位女子由于生性善良也只是默默的承受了这一切。还好上天自有公道在，通过践踏、破坏别人的幸福所获得的幸福也不会长久。在不到一年的时间里，这位第三者的婚姻也面临破裂，但由于她性格中的强悍使得她与丈夫大吵大闹，最终使得夫妻二人一个在地狱，一个在监狱。

事实印证了中国的那句古话：善恶到头终有报。这男女两人，由于做了伤害别人的事情，最终都受到了惩罚。他们为了满足一己私欲而剥夺了别人的幸福，最后上天也会收走他们的幸福。这便是我们看不见却不得不承认的天道！人往往是愚蠢又渺小的，你觉得你在名利的争夺中取得了胜利，但你却未必是真正的赢家。

在此也奉劝那些还在帮着江鬼做坏事、欺压好人的人，不要再执迷不悟了，上述的真实例子中那两人才是破坏了自己原有的家庭就遭到如此恶报，你们在迫害法轮功中破坏了多少家庭？伤害了多少生命？正所谓“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”，再不悬崖勒马的话恐怕所种的恶果不是你们可以承受的了。悲哉！醒哉！